Eremeevna est une héroïne mineure de la pièce « Le Mineur » de Denis Ivanovitch Fonvizine. Elle était la nourrice et la nounou de Mitrofan. L'auteur parle d'Eremeevna comme d'une paysanne serf, fortement dévouée à ses maîtres. Fonvizin nous a clairement montré que les propriétaires n'appréciaient pas les bonnes qualités des serfs, mais leur inculquaient seulement l'obéissance servile.

Eremeevna a servi les Prostakov pendant près de quarante ans. Elle a écouté beaucoup d'insultes de la part de ses propriétaires et a reçu un petit salaire - elle a reçu cinq gifles par jour et cinq roubles par an. Eremeevna a soigné Mitrofanushka dès sa naissance et l'a pratiquement remplacé ma propre mère. Sans se ménager, elle l'a constamment protégé et protégé. Lorsque Skotinin a voulu attaquer le garçon, elle l'a protégé de son corps et a crié avec colère à l'oncle Mitrofan qu'elle était prête à donner sa vie pour Mitrofanushka, et si Skotinin ne le quittait pas, alors Eremeevna a menacé de « lui arracher les épines ». Mais le paresseux Mitrofan traitait sa nounou non pas comme une personne, mais comme un « vieux salaud » dont elle pouvait toujours se plaindre à sa mère pour qu'elle la menace.

Beaucoup ont eu pitié de la pauvre Eremeevna, mais n'ont pas pu l'aider. Mais elle ne s’est jamais sentie désolée pour elle-même. Eremeevna était dévouée à ses maîtres comme une esclave, elle n'avait aucun sens de sa dignité, c'est ce que souligne l'auteur : « Je ne suis pas zélé pour toi, mère ! Tu ne sais plus servir... Je serais heureux non seulement... que tu ne regrettes pas ton estomac... mais que tu ne veuilles pas de tout. Eremeevna n'était pas en colère et ne détestait pas les Prostakov, elle exécutait sans aucun doute tous leurs ordres, sans prêter attention au fait que le propriétaire foncier et son fils Mitrofanushka l'appelaient « la fille d'un chien », « une bête », « une vieille sorcière » et d'autres surnoms qui lui étaient offensants. Cependant, malgré tout cela, elle avait très peur de sa maîtresse, car c'était Eremeevna qui portait toute la responsabilité de Mitrofanushka, et si quelque chose lui arrivait, alors elle seule serait responsable de tout.

Il était une fois un cas où Eremeevna, en plus de Mitrofan, pensait à elle-même. Cela s'est produit au moment où Milon l'a repoussée de Sophia, et elle s'est exclamée : « Ma petite tête est partie !

Ainsi, nous pouvons conclure que le sort d'Eremeevna est assez tragique et difficile, car toute sa vie elle a servi ses maîtres monstres, mais ils ne lui ont jamais dit un mot gentil, et en plus de cela, elle ne recevra jamais de gratitude de leur part pour sa loyauté et son affection. .

Option 2

Ce personnage de comédie montre les qualités d'une vie servile et la réticence à se développer chez une personne.

Eremeevna est une nounou qui élève Mitrofanushka depuis l'enfance. Elle est sincèrement attachée aux sous-bois, malgré toute son ingratitude. Elle le protège de Skotinin avec ses seins, prête à se battre, mais sans laisser offenser son élève trop âgé.

En utilisant l'image d'Eremeevna, l'auteur montre comment les bons sentiments des gens se transforment en leur contraire. Son amour pour son élève, affection naturelle causée par le fait qu'il a grandi sous sa surveillance, se transforme en surprotection. Ayant de bons sentiments pour Mitrofanushka, elle, au même titre que ses parents, chouchoute son élève, contribuant à sa transformation en un membre inutile de la société pour lui-même et pour son entourage.

Eremeevna continue de considérer Mitrofan, déjà adulte selon les concepts de l'époque, comme un enfant. Cela reflète sa gentillesse naturelle et son conservatisme. L'infirmière, tout comme son élève, ne veut pas étudier à dans un sens large mots. Eremeevna est beaucoup plus à l'aise dans un monde qui ne change pas, car dans ce cas, il n'est pas nécessaire de faire des efforts, au moins pour comprendre la situation actuelle. La nounou s’avère être non seulement la protectrice des sous-bois, mais aussi, dans une certaine mesure, sa jumelle spirituelle.

La tolérance de la nourrice aux coups et à l'humiliation est également due, dans une large mesure, à son refus de faire quoi que ce soit pour changer sa situation. Les efforts personnels d’Eremeevna provoquent bien plus de stress que l’humiliation quotidienne habituelle.

Eremeevna continue de servir fidèlement la famille et ses maîtres, malgré l'impolitesse et les coups auxquels elle est constamment soumise. Fonvizine le souligne dans les scènes où apparaît l'héroïne. Comme beaucoup de Russes avancés, il était indigné par l'obéissance servile des représentants du peuple russe. La raison en était les limites d'Eremeevna, qui a passé toute sa vie dans le rôle d'une servante, sans rien de comparable.

La servilité de l'infirmière se conjugue avec sa diligence et sa conscience. L’un avec l’autre est inextricablement lié. Fonvizine cherche à montrer à quel point un tel dévouement et une telle conscience sans limites sont dangereux. Eremeevna se retrouve impliquée dans les sombres affaires de ses maîtres. Elle aide à kidnapper Sophia. De plus, Eremeevna le fait simplement en suivant l'habitude d'obéir à tout ce que les propriétaires commandent.

Dans ce cas, Eremeevna personnifie pires qualités, qui a vu un certain nombre d'écrivains et de publicistes parmi le peuple russe - une patience sans limites et une volonté d'obéir aux dirigeants les plus cruels. Répondant à tous leurs caprices, les personnes à l'essence servile corrompent davantage leurs maîtres.

Partisan de l'illumination, de la connaissance et de l'amélioration du monde, l'auteur de l'ouvrage a fermement condamné la paresse, qu'elle soit causée par une vie riche et oisive ou simplement par l'habitude et le mode de vie. Dans la servilité spirituelle qu'il a montrée à l'image d'Eremeevna, l'écrivain a vu un terrain fertile pour le développement de vices qui détruisent à la fois la société dans son ensemble et la vie des individus.

Essai sur Eremeevna

Fonvizine Denis Ivanovitch a ridiculisé les particularités de la noblesse dans son ouvrage « Le Mineur ». Avec ses éternels serviteurs qui travaillaient pour rien sans plier la bosse. Il n’aimait pas que cette intelligentsia fictive vole les gens et vive heureuse pour toujours. Par conséquent, il a créé des personnages aussi similaires que possible à l’époque de cette époque. A travers des images plutôt faibles de personnes, il a déduit sa propre harmonie de haine envers les propriétaires fonciers.

Eremeevna, une vieille femme d'âge inconnu, était l'infirmière et la nounou de Mitrofanushka, quinze ans. Malgré le fait qu'il était déjà à un âge décent, ils l'ont dorloté comme un petit bébé qui avait toujours besoin de se faire plaisir.

La nounou court constamment après son « maître » et suit toutes ses instructions, comme si elle était son esclave personnelle. Elle est attachée sans contrepartie à la famille Skotinin, ce qui la rend encore plus pathétique.

Lorsqu'une situation se présente où elle doit protéger son propriétaire, elle se précipite à la défense afin que personne n'ait le droit de lui faire du mal. D’une part, ce sont de bonnes qualités maternelles qu’elle pourrait utiliser sur ses enfants, mais Dieu lui a seulement donné le droit d’élever des étrangers. Cela la prive de tout sentiment adéquat, démontrant qu'elle ne respecte même pas sa dignité.

Elle décide même de commettre un crime et veille sur Sophia la nuit pour aider ses maîtres à la kidnapper. La seule chose qu'Eremeevna reçoit en retour, ce sont des coups et un manque de respect. Considérant qu'il s'agit d'un personnage mineur, elle contraste et se démarque sensiblement des autres.

Pour que l'image soit la clé, Denis Ivanovitch Fonvizine a dû dénoncer les vices de cette société. L'image est vraiment ressortie très vivante, comme en témoignent les lettres de Gogol, qui dit que la comédie surprend par son réalisme et la tragédie des événements qui se déroulent dans les coins les plus reculés du pays.

Et en fait, tous les personnages mineurs étaient exprimés très clairement, ce qui donnait vie à humeur générale travail. Pour que l'œuvre soit empreinte du pouvoir du réalisme, tous les sujets qui préoccupaient la société ont été évoqués. Cela a doté la comédie de son esprit indescriptible et de sa satire audacieuse.

Vous devez être capable de faire preuve de miséricorde et de maintenir l’équilibre dans les moments difficiles de la vie.

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Essai Image de conte de fées de la princesse cygne de Pouchkine

Toutes les œuvres de Pouchkine sont brillantes et sont considérées comme le plus haut degré de culture et d’éducation humaine. Cela inclut « Le Conte du tsar Saltan ». Conte de fées dans les versets, le bien triomphe du mal.

Comme il était d'usage dans le classicisme, les héros de la comédie «Le Mineur» sont clairement divisés en négatifs et positifs. Cependant, les plus mémorables et les plus frappants sont les personnages négatifs, malgré leur despotisme et leur ignorance : Mme Prostakova, son frère Taras Skotinin et Mitrofan lui-même. Ils sont intéressants et ambigus. C'est à eux que sont associées des situations comiques, pleines d'humour et une vivacité lumineuse des dialogues.

Les personnages positifs n’évoquent pas des émotions aussi vives, bien qu’ils soient des caisses de résonance qui reflètent la position de l’auteur. Instruit, doté seulement caractéristiques positives, ils sont idéaux - ils ne peuvent pas commettre d'anarchie, les mensonges et la cruauté leur sont étrangers.

Décrivons chacun des personnages plus en détail :

Héros	Caractéristique	Discours du personnage
Caractères négatifs
Mme Prostakova	Central caractère négatif, un représentant de la noblesse serf. Elle est représentée comme une femme sans éducation, ignorante et méchante, qui détient tout le pouvoir dans la famille : « Je gronde, puis je me bats, et c’est ainsi que la maison tient. » Elle est convaincue que l’éducation est inutile, voire nuisible : « Les gens vivent et ont vécu sans science. » Une personne à deux visages : elle communique de manière hautaine, grossière, voire agressive avec les serfs, les enseignants, son mari, son frère, et essaie de flatter les personnes dont dépend sa position. La confirmation de la même pensée est le changement d'attitude envers Sophia. Pravdin la qualifie de « femme méprisable dont le caractère infernal apporte le malheur à toute la maison ». La seule personne qui lui inspire de bons sentiments est son fils Mitrofanushka, « cher ami », « chéri ». C’est pourquoi, dans le final, c’est même dommage pour elle, car lui aussi se détourne d’elle.	Trishke - « bétail », « escroc », « tasse de voleur », « imbécile » ; A Eremeevna - "bête", "coquin", "fille de chien". A Starodum - "bienfaiteur". "Ce que les paysans avaient, nous l'avons emporté, nous ne pourrons rien arracher." , escrocs ! J’ordonnerai que tout le monde soit battu à mort.
Skotinine	Autre personnage nettement négatif, propriétaire d'un patronyme bestial, narcissique et cruel. Sa seule passion, ce sont les cochons et tout ce qui s'y rapporte donne à son image un certain semblant d'animal.	"Je n'ai rien lu depuis ma naissance... Dieu m'a sauvé de cet ennui." "J'aime les cochons..." "Y a-t-il des cochons dans vos villages ?" ... Je briserai le diable... si j'étais un fils de cochon... « Le bonheur écologique est tombé. » « Je l'aurais… par les jambes, mais dans le coin », « Oh, putain de cochon ! » - Mitrofan. "Regarde comme elle a crié" - à propos de sa sœur.
Mitrofan	Mineur de seize ans, fils de propriétaires terriens de province. Son nom est « parlant », car Mitrofan, traduit du grec, signifie « comme une mère ». Le même double visage : un tyran envers sa famille, demande humiliant pardon à Starodum en finale. Il a une ruse indéniable. Par exemple, un rêve dans lequel « la mère bat le père ». L’éducation dépend de la vie, de l’environnement et des conditions de formation d’une personne. Mitrofan, qui a grandi dans une famille ignorante, est lui-même ignorant, stupide et paresseux. Mitrofanushka n'est pas seulement un ignorant complet qui a une aversion pour l'apprentissage, mais aussi un égoïste pour lui, il n'y a rien d'important à part ses propres intérêts ; « Un ignorant sans âme est une bête », selon Starodum. Impoli et cruel envers les serfs, les enseignants, la nounou, le père. « Bien qu'il ait seize ans, il a déjà atteint le dernier degré de sa perfection et n'ira pas plus loin », dit à son sujet Sophia. «Le maudit cochon», comme l'appelle son oncle, est le résultat final de la dégradation de la noblesse sous une éducation paralysante. Historiquement, un jeune noble qui n’avait pas reçu de certificat écrit de formation de son professeur était considéré comme un « mineur ». Il n'a pas été accepté dans le service et n'a pas été autorisé à se marier. Grâce à la comédie, l'image d'un « mineur » est devenue un mot familier : c'est généralement ce qu'on dit des gens stupides et ignorants.	Eremeevne - « la vieille Khrychovka » ; oncle - « Sortez, mon oncle ; Aller se faire cuire un œuf"; "rat de garnison" - au professeur Tsyfirkin.. "Prenez-les ainsi qu'Eremeevna" - à propos des professeurs "Je ne veux pas étudier, je veux me marier."
Prostakov	La personne est faible et volontaire. Il est définitivement impossible de dire de lui qu’il est le « chef de famille ». Se soumet à sa femme en tout et la craint. Il préfère ne pas avoir sa propre opinion - la scène de la couture d'un caftan : "Devant tes yeux, les miens ne voient rien." Analphabète « veule henpecked », en substance, il n'est pas ça mauvaise personne. Il aime Mitrofan, « comme un parent devrait le faire ». "Il est humble", dit Pravdin à son sujet.
Caractères positifs
Pravdine	Un fonctionnaire du gouvernement envoyé pour vérifier la situation dans le domaine Prostakov. L’arbitraire, selon lui, est un vice impardonnable. La tyrannie mérite une punition. Par conséquent, la vérité prévaudra et la succession de la cruelle et despotique Prostakova sera confisquée au profit de l’État.	"De la lutte de mon cœur, je ne manque pas de remarquer les ignorants malveillants qui, ayant le pouvoir sur leur peuple, l'utilisent de manière inhumaine pour le mal." "Pour qu'il n'y ait pas de pénurie de personnes dignes, des efforts particuliers sont faits pour éduquer. »
Sophie	La nièce de Starodum. Une fille honnête, gentille et intelligente. Traduit du grec, son nom est « sagesse ». Honnête et instruit. "Dieu t'a donné tous les plaisirs de ton sexe,... cœur honnête homme« », lui dit Starodum.	"Comment le cœur ne peut-il pas être content quand la conscience est calme... Il est impossible de ne pas aimer les règles de la vertu... Ce sont des voies de bonheur." "Je ferai tous mes efforts pour gagner la bonne opinion des dignes." personnes."
Starodum	L'oncle et tuteur de Sophia. Agit comme une caisse de résonance, exprimant les pensées de l’auteur. Son nom indique qu'il a été élevé à l'époque de Pierre et qu'il adhère à ses idéaux, lorsqu'ils servaient à la cour fidèlement et honnêtement, sans se flatter de " hommes forts du monde ce." Et il a honnêtement gagné sa fortune et sa position : il était sur service militaire, a également servi à la cour. A de la franchise et de l'impatience face à l'injustice. À son avis, une personne dotée de pouvoir ne devrait en aucun cas violer les droits d'autrui.	"L'illumination élève une âme vertueuse." "L'argent liquide n'est pas une dignité monétaire." "Les rangs commencent, la sincérité cesse." "Ayez un cœur, ayez une âme, et vous serez un homme à tout moment." le cœur est indivisible. » « Le but principal de toute connaissance humaine : le bon comportement. »
Milo	Un bel officier, le fiancé de Sophia. Malgré sa jeunesse, il a déjà participé aux hostilités, où il s'est montré héroïque. Modeste. "Un jeune homme de grand mérite", "tout le public le considère comme une personne honnête et digne", selon Starodum.	"Je suis amoureux et J’ai le bonheur d’être aimé.« Je crois que la véritable intrépidité est dans l’âme, pas dans le cœur… »
Personnages secondaires
Tsyfirkine	Dans le passé, il était soldat, il valorise donc les concepts de devoir et d'honneur : « J'ai pris de l'argent pour le service, mais je ne l'ai pas pris en vain et je ne le prendrai pas brutalement, mais simple et direct. honnête. « Je n’aime pas vivre les bras croisés », dit-il. "Direct personne gentille" nommé Starodum.	"Ici, les messieurs sont de bons commandants!", "Ici, il y a des tirs rapides tous les jours pendant trois heures d'affilée." "Bonjour depuis cent ans, oui vingt, et encore quinze, d'innombrables années."
Kuteikin	Un séminariste à moitié instruit avec un nom de famille « parlant » : la kutia est une bouillie rituelle, un plat obligatoire de Noël et funéraire. L'homme est sans aucun doute rusé, comme en témoigne le choix du texte lorsqu'il enseigne à Mitrofan : « Je suis un ver, et non un homme, un reproche d'hommes », « c'est-à-dire un animal, un bétail ». Avide d'argent, essaie de ne pas rater ce qu'il a.	Vocabulaire slave de l'Église : « ténèbres totales », « malheur à moi, pécheur », « l'appel était », « je suis venu », « craignant l'abîme de la sagesse ».
Vralman	L'Allemand Adam Adamovich est l'ancien cocher de Starodum. L’homme est un voyou, comme son nom de famille l’indique, se faisant passer pour un scientifique capable d’enseigner « le français et toutes les sciences », mais il interfère lui-même avec les autres professeurs. Le propriétaire de l'âme d'un laquais essaie de plaire à Prostakova, louant Mitrofan. Lui-même est ignorant et inculte.	"Ils veulent tuer le navet !" "Shiuchi avec les hospots sauvages, en ce qui me concerne, je suis tout à fait avec les petits chevaux."
Eremeevna	La nounou de Mitrofan. Elle sert sincèrement dans la maison des Prostakov, aime son élève Mitrofan, mais est récompensée pour son service ainsi : « Cinq roubles par an, jusqu'à cinq gifles par jour ».	"... Je serais tombé en panne avec lui... Je ne prendrais même pas soin de mes crocs... tu ne sais plus comment servir... Je serais content si ce n'était rien d'autre." . tu ne regrettes pas ton ventre... mais tout ne vous convient pas. »

• D.I. Fonvizin a vécu sous le règne de Catherine II. Cette époque était sombre, les formes d’exploitation des serfs atteignaient la limite où seule une rébellion russe, « cruelle et impitoyable », pouvait s’ensuivre. Les éclaireurs ont exprimé une profonde sympathie pour la situation des paysans. Fonvizine leur appartenait aussi. Comme tous les éducateurs, l'écrivain avait peur de la liberté totale des paysans, c'est pourquoi il prônait l'allégement de leur sort, en chargeant de grands espoirs pour l'éducation et l'éveil. Mitrofan est le fils unique du provincial [...]
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La plupart de mes ancêtres directs sont issus de la branche principale arbre généalogique du nom de Katsyn, arrivée à la prison de Krasnoïarsk au milieu XVIIIe siècle, ainsi que certaines branches secondaires - les Laletins, Lenivtsev, Rostovtsev, Roskashchikov, Khudyakov, étaient des cosaques, à pied et à cheval. Au fil du temps, en raison de diverses circonstances, les représentants de certaines branches ont changé de lieu de résidence et de profession. Après je 1ère révision 1719-22 beaucoup d'entre eux ont été classés comme roturiers et paysans et ont déménagé au sud du district de Krasnoïarsk.

De la liste de noms de famille ci-dessus, la branche Eremeev se démarque nettement, puisque les débuts de cette ancienne famille russe remontent aux enfants boyards de Moscou. Le fondateur de la dynastie de Krasnoïarsk, Vasily Ivanov, fils d'Eremeev, est enregistré dans les premiers documents que j'ai trouvés comme étant le fils moscovite d'un boyard exilé par l'ambassadeur Prikaz.

Remarque - L'Ambassadeur Prikaz est l'agence du gouvernement central en XVIe - XVIIIe des siècles chargé des relations avec les États étrangers, des rançons et de l'échange de prisonniers. A la tête de l'Ordre se trouvait le commis ambassadeur ou Prikazny. Le personnel de l'Ordre était composé de ses « camarades » - clercs et interprètes. Sous Pierre je L'Ordre des Ambassadeurs a été transformé en Collège des Affaires étrangères.

La raison pour laquelle Vasily a été exilé en Sibérie n'est pas connue avec certitude, bien que certains chercheurs citent la corruption comme raison de son exil, d'autres soulignent certaines erreurs (volontaires ou involontaires) commises par le commis Eremeev lors de l'enregistrement d'importants documents d'état. De plus, Vasily Eremeev a d'abord été envoyé à Ieniseisk, puis transféré à la prison de Krasnoïarsk, conservant le statut de fils de boyard. Il vivait avec ses fils Tryphon et Matvey dans le village de Matu près de Krasnoïarsk.

Le RGADA et le GAKK conservent de nombreux documents mentionnant Vasily Eremeev et ses fils. Par exemple, il est décrit comme en 1664, le pentecôtiste Trifon Vasiliev Eremeev, accompagné de deux cosaques, est allé négocier avec Lojan. Dans de nombreuses pétitions des militaires de Krasnoïarsk adressées au souverain, on retrouve également la signature de Trifon Eremeev. Dans les livres de nomsParmi les huttes de réunion des commis, le premier (apparemment le plus ancien) est Vasily Ivanov, fils d'Eremeev, avec un salaire annuel de 12 roubles, et dans le détachement des archers de Tcherkassy et de Moscou, son fils, le pentecôtiste Trifon Vasilyev Eremeev, est répertorié comme le principal avec un salaire de 6 roubles par an. Trifon Eremeev est mentionné dans la bataille des militaires de Krasnoyarsk avec l'armée du prince Yerenyak en 175. Documentation témoigner que « le pentecôtiste Trifon Eremeev était à la bataille et en pleine force », c'est-à-dire a été capturé par les Kirghizes. Il existe des informations sur le pentecôtiste Trifon Eremeev et.

Ci-dessous se trouve la signature de Vasily Eremeev dans la pétition du 175. Écrit: Vasily Eremeev a participé à cette pétition du greffier

D'après de nombreux documents d'archives, il ressort clairement que Trifon Eremeev était une personne faisant très autorité, un guerrier courageux et couronné de succès, un chef militaire expérimenté des militaires de Krasnoïarsk. Le couronnement de la carrière militaire de Trifon Eremeev peut être considéré comme sa nomination en 1709 (à l'âge d'environ 71 ans) comme premier chef cosaque de Krasnoïarsk.

Comme tous les fils des boyards de Krasnoïarsk de cette époque, Tryphon était un grand propriétaire foncier. Extrait du document RGADA « Informations sur les documents des militaires de Krasnoïarsk pour les terres arables, le foin et autres immobilier en 1701" il s'ensuit que Trifon Eremeev possédait le village Trifonova(alias Eremeeva, appartenant au village de Balchuzhsky) selon l'acte de vente de 1675 :

Nom du village	Grade et noms des militaires détenant des documents	Informations sur les documents	Informations sur les terres arables (en un champ), tondre et d'autres biens immobiliers pour lesquels sont présentés Documentation
Village fils d'un boyard Trifona Eremeeva	Fils du boyard Trifon Eremeev et son neveu fils du boyard Yakov Matveev Eremeev	Cette forteresse de Trifon Eremeev 183 ans	Total: 9 acres de terres arables et de friches, 7 désiatines de tonte

Lors du recensement de Krasnoïarsk de 1671, Trifon Vasiliev, fils d'Eremeev, a été enregistré. Avec lui se trouvent son père Vasily et son frère Matyushka, 16 ans. Oui, ils ont acheté des gens du chantier de Mugal Matyushka, Ivashko et Matyushka, nouvellement baptisés.

Et voici les informations du recensement de Krasnoïarsk et du district en 1713 :

Village d'Eremeeva

Dans la cour de la liste de Moscou, le noble Trifan Eremeev a quatre-vingts ans ; sa femme Nastasya a cinquante ans ; ses enfants sont Stepan, vingt-cinq ans et Kirilo, trente ans, sa femme Anna, vingt-huit ans. vieux, Ignace, trente-quatre ans, sa femme, Khavronya, vingt-deux ans, Ivan shtinatsati, Semyon, neuf ans, Ignatya, fille Marfa, douze ans, Lukerya, cinq ans

Dans la cour du fils insondable Yakov Eremeev, trente-sept ans, sa femme Marya, vingt-sept ans, ses enfants, son fils Vasily, trois ans, sa fille Anna, osmi ans, Oksinya, sept ans, Matryona , cinq ans.

La cour du fils insondable du boyard Fiodor Eremeev, il s'appelle Fiodor, trente-cinq ans, son frère Alexey est au service des chevaux, vingt-cinq ans, leur mère est veuve, Domna, cinquante ans, sa sœurs, Fekla, vingt-deux ans, Matryona, osmnatny ans, Tatiana, quatorze ans, domestique, Semyon, quarante ans, de race étrangère.

Dans la cour du fils de l'insondable boyard Mikhailo Eremeev, cinquante ans, sa femme est Matryona, trente ans, son fils, Grigory, trois ans, un homme de cour, Philip, sa femme est Ulita, trente-deux ans.

D'après le recensement de 1719-22. L'âge de Trifon Eremeev est de 84 ans, à partir duquel on peut supposer qu'il est né vers 1638 au total, selon la 1ère révision, cinq familles Eremeev sont enregistrées :

Village Trifonova

1. Noble de la liste moscovite Trifan Eremeev, 84 ans. Il a des enfants - Ivan 28 ans, Timofey 12 ans, petit-fils Ivan 3 ans. Dvorovs - Ignatey 50 ans, Semyon 18 ans, Ivan 24 ans.

2. Fils du boyard Yakov Matveev (nom de famille non indiqué, mais sans doute Eremeev) 46 ans. Il a des enfants - Vasily 6 ans, Timofey 2 ans.

3. Fils du boyard Fiodor Eremeev, 38 ans. Il a un frère Alexey 32 ans, un homme de chantier Semyon 50 ans, un neveu Ivan 2.

Village Bouzimskoïe

4.Le noble de la liste de Moscou Andrei Eremeev, 47 ans. Ses [enfants boyards] comprennent Efim 12 ans, Egor 7 ans, Ivan 6 ans. Un homme vit avec lui, Ivan 20 ans, un autre […].

Village de Simonova

5. Kuzma Eremeev, homme de Posad, 60 ans. Il a des enfants : Egor 20 ans, Semyon 8 ans, Volodymer 7 ans, Miron 5 ans.

Dans la prison d'Abakan

Village Eremeevskaya

L. 53. 409. Cour du fils noble inconnu Mikhaïl Trifanov. Et il,

Mikhailo, craignant la peine de mort, a déclaré : lui, Mikhailo, -

cinquante ans. Il a des enfants : fils Grigory - dix ans, Peter -

cinq ans. Il nourrit Evo Vasily, cinq ans.

Oui, Philip, l'homme de chantier, a trente-cinq ans. Lui

fils Timofey – un an. Oui, il a Mikhail comme nettoyeur de rue. Marche

personnes Léontey Teterin - vingt-trois ans, Alexey Semenov -

vingt ans. Et si lui, Mikhailo, disait ce qui était faux, et pour cela

[son] faux casque [décret] serait exécuté par le Grand Souverain par la mort.] À cela[skaske…………………………………………. mettre sa main].

L. 53 rév. 410 Cour du noble fils inédit Stepan Trifanov. Et il,

Stepan, craignant la peine de mort, a déclaré : lui, Ste=

monsieur, trente-trois ans. Son fils Andrei a deux ans.

Il a des domestiques : Kirilo - trente ans. Les enfants ont

lui, Kirila : fils Andrey - six ans, Ivan - trois ans,

Ivan a deux ans. Et si lui, Stepan, disait que c'était faux,

et pour une telle fausse histoire, le Grand Souverain ferait remarquer

exécuter par la mort. À ce skask Andrey Eremeev à la demande

J'ai mis la main à la pâte avec mon frère Stepan Trifanov.

Et voici les informations de la 2ème révision de 1747 sur certains habitants du village de Trifanova :

Les villages d'Eremeeva et Trifanova : roturiers

3301 écrit lors du recensement précédent Peter Mikhailov, fils de Trifanov 29

Il a des enfants nés après le recensement

3302 Pierre 8

3303 Matvey 8 semaines

Les gens de la cour inclus dans le recensement précédent après lui ont été inclus dans le raznochintsy après le décret à cause de lui.

3304 Philippe 51

3305 Philippe a des enfants Timofey 25

Né après le recensement

3306 Gavrilo 24 recruté en 747

3307 Vassili 19

3308 Jacob 15

3309 Procopeï 11

3310 Fédor 6

3311 Lavrentey 15 semaines

3312 Écrit lors du recensement précédent Andrei Stepanov fils Trifanov 26

3313 il a un frère Pierre 22

3314 Andrey a des enfants Fedor 6

3315 Jacob 2

3316 Matvey, le fils de Peter, a 15 semaines

Ceux qui sont venus seuls de différents endroits d'un même département

...Du village de Trifanova

3319 Écrit lors du recensement précédent, Ivan Trifanov, fils Eremeev 52

Il a des enfants lors du recensement précédent

3320 écrit par Ivan 24

Né après le recensement

3321 Mikhaïlo 18

3322 Alexeï 12

Les gens de la cour inscrits après lui dans le recensement précédent par Eremeev qui, en vertu du décret, ont été inclus dans le raznochintsy à cause de lui

3323 Semyon 42

3324 Ivan 48

3325 Écrit lors du recensement précédent Yakov Matveev 40

3326 Il a un fils dans le recensement précédent écrit par Timothée 26

Il a des petits-enfants de son fils Vasily, décédé lors du recensement précédent, et des enfants nés après le recensement.

3327 Mikhaïlo 7

3328 Pierre 4

Du village de Buzimskogo

Écrit lors du recensement précédent

3329 Efim Andreev, fils d'Eremeev 36

il a des frères lors du recensement précédent écrit

3330 Égor 31

3331 Ivan 30

Villages de Trifanova, Tyumentsov et

Raznochintsy

5799 écrit lors du recensement précédent Fedor Eremeev 62

Dans le recensement précédent rédigé pour lui

5800, il a un frère Andrey 56 ans

5801 Andreï a des enfants Ivan 28 ans

Né après le recensement

5802 Pierre 20

5803 Andreï 17

5804 Ivan a un fils Yakov 7

5805 Peter a un fils Dmitry

Il convient de noter qu'il y avait deux villages portant le nom de Trifonova dans le district de Krasnoïarsk :

Le premier est le village d'Eremeeva (Trifanova, Volosatikova, Tyumentsova), qui appartient au village de Balchuzhskoye et est situé à 12 verstes en dessous du village de Shiverskaya. À une verste d'Eremeeva se trouvait le village d'Atamanov, apparemment plus tard, ces villages ont fusionné. Dans le recensement de Krasnoïarsk et du district de 1719-22. ce village de Trifonova est enregistré sur L. 109-110. Elle est également mentionnée dans les journaux de G.F. Miller et MM.

Le second est le village d'Eremeevskaya (alias Trifonova). Il appartenait à la prison de Karaulny, puis au volost Novoselovskaya. Mentionné par G.D. Messerschmidt dans les journaux du 19 février 1722, du même G.F. Miller et dans le recensement de Krasnoïarsk et du district de 1719-22. (L. 53-53 vol.).

Dans les deux villages vivaient les Eremeev, qui étaient les descendants du commis exilé de l'ambassadeur Prikaz Vasily Ivanov Eremeev. À Trifonova de la forteresse de la Garde, certaines familles étaient enregistrées comme Trifonov et non comme Eremeev.

Ma branche d'arbre généalogique pour les Eremeev vient d'un habitant du village de TrifonovaPrison de gardeIvan Trifonov Eremeev (Plus grand).

Le village de Trifonova, Novoselovskaya volost sur la carte de 1893

Sources et littérature :

RGADA. F.214. Op. 3. Stb. 623. L. 110, 111, 113.

Livres personnalisés de la prison de Krasnoïarsk pour les enfants des boyards et des commis atamans et des guerriers et obrochniks tir à l'arc à cheval et à pied de Tcherkassy et de Moscou avec des salaires en espèces par 7170 // RGADA. F. 214. Op. 3. Stb. 438. L. 312-326.

RGADA. F.214. Op. 3. Stb. 814. L. 208-217.

RGADA. F. 214. Op. 1. livre 566. L. 162-213.

RGADA. F. 214. Op. 5. D. 2242. L. 44 ob, 45.

RGADA. F. 350. Op. 2. D. 1601.

Contes de citadins, de roturiers de Krasnoïarsk, de roturiers et d'État, de paysans monastiques et de paysans exilés du district de Krasnoïarsk.//RGADA. F. 350. Op. 2. D. 1602. L. 1-313.

Messerschmidt D.G., Expédition en Sibérie 1720-1727. T. 1., Journaux 1721-1722. Berlin, 1962, 380 pages. (en allemand).

Sans titre

Discourset personnelcaractéristiques des héroscomédie

DI. Fonvizine "Mineur"

Comédie récemment lue par D.I. Le « Mineur » de Fonvizine m'a fait réfléchir à la question : « Est-il possible de reconnaître le caractère d'une personne, ses principes moraux simplement par son nom et son discours ; et si le nom et les mots prononcés par elle sont liés dans sa personnalité. Faisons des recherches sur ce sujet.

Tout d'abord, notons qu'un Le second sélectionne assez judicieusement les noms des personnages principaux. Il est peu probable que ce fait puisse être attribué uniquement au désir de l’auteur de lancer un « défi » V des noms accrocheurs et mémorables pour les héros. Il faut plutôt supposer que Fonvizin essaie ainsi d'améliorer l'impression qu'il reçoit de la pièce.Grand connaisseur âmes humaines, Fonvizin comprend que les noms des héros sont exactement ce à quoi l'homme ordinaire prête le plus souvent attention. Ainsi, étant un excellent satiriste, l'auteur met d'abord le lecteur dans une ambiance comique.Venons-en maintenant à la comédie elle-même.

Alors, les noms des héros :

Mitrofan. D'après l'annuaire des prénoms masculins - nom d'origine grecque, traduit du latin représente "révélé par la mère." Il faut supposer que le nom peut être déchiffré, Comment "Poule mouillée", ceux. Humain, tout est possible gardé par sa mère, aimant et respectueux elle plus que son père. Ce nom ne pourrait pas être meilleurtransmet toute la nature héros.

Qu'en est-il de caractéristiques vocales, puis en mots Mitrofan est clairement visible exactement amour pour ta mère.Il essaie par tous les moyens de mettre en valeur sa mère dansla société dans laquelle il se situe, Et peu importe si les gens sont proches il est entouré d'étrangers. Indubitablement Il convient également de souligner une caractéristique du héros telle qu'une incapacité totale à divers types de sciences et à l'apprentissage en général. C’est peut-être pour cela qu’après la publication de la comédie, le nom Mitrofan est devenu un nom commun, désignant les personnes bornées et simples dans leur monde intérieur.Regardons à partir du texte :

Mitrofan. Ce? Adjectif.

Pravdine. Pourquoi?

Mitrofan. Parce qu'il est attaché à sa place. Là-bas, près du placard à poteaux

semaine, la porte n'est pas encore accrochée : donc pour l'instant c'est un nom.

Ou encore ici :

Mitrofan (adouci). Alors je me suis senti désolé.

Mme Prostakova (avec agacement). Qui, Mitrofanouchka ?

Mitrofan. Toi, mère : tu es si fatiguée de battre le curé.

Mme Prostakova. Entoure-moi, mon cher ami ! Voici mon fils, un des miens

confort.

Sophie. Tout comme Mitrofan, le nom a des racines grecques anciennes. Signifie « sagesse ». On peut aussi supposer que l'auteur donne ce nom à son héroïne, en lien avec forme abrégée nom - Sonya. Le nom Sonya est communément associé à la qualité de la somnolence. Dans la comédie, Sophia est une jeune fille qui n'a pas encore montré sa nature, son caractère, qui ne s'est pas complètement « réveillée » après l'enfance. Nous ne savons pas à quoi cela ressemblera dans le futur. Acceptera-t-elle les qualités de Starodum, son oncle, ou sera-t-elle exactement le contraire, comme Mme Prostakova ?

Le discours de Sophia montre que l'héroïne est polie, aime et est reconnaissante envers son oncle. Elle ne se permet jamais de gronder une personne, de s'en offusquer ou de la détester. Sophia est assez douce ; son discours révèle la tendresse caractéristique de toute fille bien élevée. Juste une phrase :

« J'ai maintenant reçu de bonnes nouvelles. Oncle, sur qui tant de choses Pendant longtemps nous ne connaissions rien, que j'aime et honore comme mon père, Je suis venu à Moscou ces jours-ci » ,

nous révèle toute l'essence de cela fille charmante.

Milo. Le nom vient des langues occidentales. Désigne cher, bien-aimé. On peut affirmer que Fonvizin a donné le nom au héros non par hasard, puisque Sophie aime Milon, d'où le « bien-aimé ». Il ne faut pas non plus escompter, même si ce n'est pas très important, probabilité existante le fait que l'auteur ait eu une sorte d'association entre Milo et le melon (Melon (anglais) - melon), puisque ses discours sont très doux.

D’après le style de discours de Milo, il ressort que le héros est une personne gentille, sympathique et courageuse.

« Je vais te confier le secret de mon cœur, cher ami ! Je suis amoureux et j'ai le bonheur d'être aimé. Depuis plus de six mois, je suis séparé de celle qui m'est la plus chère au monde, et ce qui est encore plus triste, c'est que je n'ai rien entendu parler d'elle pendant tout ce temps... Peut-être qu'elle est maintenant en entre les mains de personnes intéressées qui, profitant de son orphelinat, la maintiennent dans la tyrannie. De cette seule pensée je suis hors de moi »

À PROPOS le fond n'est qu'une phrase, mais commentça révèle tous les sentiments de Milon pour Sophia.

Mme Prostakova et M. Prostakov sont les parents de Mitrofan. Leur nom de famille parle d'une qualité très importante : la simplicité. Quant au type de cette simplicité, il est évident qu’il faut avant tout assumer la simplicité spirituelle. Ce qui implique aussi une mauvaise monde spirituel héros. Est-il possible de trouver une confirmation de ces pensées ? Sans aucun doute, mais disons d’abord quelques mots sur la mère de Mitrofan. Prostakova vient d'une famille de nobles nommée Skotinin. Son père était ignorant, c'est pourquoi elle et son frère (Skotinin) sont des ignorants. Prostakova est une personne très capricieuse, cherchant des avantages partout. Toute son essence se reflète dans son nom de famille. On peut supposer que son père ou son grand-père a obtenu le titre de noble non pas par héritage, mais par ancienneté ou d'une autre manière. La validité de cette hypothèse est confirmée par l'absence totale de bonnes manières inculquées dans l'enfance ; elle a probablement été élevée par des gens peu habitués à la noblesse, incapables de lui donner une éducation et une éducation nobles appropriées.

Le discours de Prostakova est très original et intéressant. Elle ne se permet jamais de s'adresser à son mari avec gentillesse et respect, mais elle traite son fils avec tant de respect et avec un tel amour que tout le monde ne peut qu'envier silencieusement. Elle traite souvent les domestiques de brutes, apparemment parce qu'elle était elle-même autrefois Skotinina.

Mme Prostakova (Trishke). Et toi, brute, approche-toi. N'as-tu pas dit

Je te le dis, espèce de voleur, d'élargir ton caftan. Enfant, d'abord,

en grandissant, un autre, un enfant sans caftan étroit et de constitution délicate.

Dis-moi, idiot, quelle est ton excuse ?

Prostakov est tout le contraire de sa femme. Prostakov plaît à sa femme en tout et n'a pas de mot à lui dire. Il est très difficile de l'appeler une personne, plutôt qu'un individu.

Prostakov. Oui, je pensais, maman, que cela te paraissait ainsi.

Mme Prostakova. Etes-vous vous-même aveugle ?

Prostakov. Avec tes yeux, les miens ne voient rien.

Mme Prostakova. C'est le genre de mari que Dieu m'a donné : il ne comprend pas

découvrez par vous-même ce qui est large et ce qui est étroit.

Les personnages suivants : Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin et Vralman ont des noms de famille « parlants » correspondants qui caractérisent les personnages encore plus que leurs modèles de discours.

Starodum est l'oncle de Sophia. Il parle toujours avec des aphorismes. Par exemple:

"Les rangs commencent, la sincérité cesse"

ou

« Sans âme, la femme la plus éclairée et la plus intelligente est une créature pitoyable. »

Cela le caractérise comme un homme sage, connaisseur de la vie, et a vu beaucoup de choses au cours de sa vie.

Pravdin est un fonctionnaire. Un vieil ami de Starodum, c'est peut-être pour cela qu'il essaie de faire connaître la vérité partout, ne dit que la véritéet croit en même temps que chacun agit également dans la vérité.

Pravdine. Mais ces braves gens qui servent l'État à la cour...

Skotinine. Un noble n'est-il pas libre de battre un serviteur quand il le souhaite ?

Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - les soi-disant professeurs de Mitrofan. À Uteikin est séminariste. Enseigne le vocabulaire facilité pour mon fils Simplicité et les kov . Tsyfirkin est un sergent à la retraite.Sans éducation appropriée, il enseigne les mathématiques à Mitrofan. Vralman - allemand, set qu'ils l'embauchent comme professeur Mitrofanouchka. En fait, il s’avère que Vralman est un simple cocher, mais allemand en plus !

Kuteikin. Quelle diablerie ! Vous n’accomplirez pas grand-chose le matin. Ici

chaque matin fleurira et périra.

Tsyfirkin. Et notre frère vit ainsi pour toujours. Ne faites rien, ne fuyez pas les choses.

C'est le problème pour notre frère, à quel point la nourriture est mauvaise, comme aujourd'hui pour le déjeuner ici

il n'y avait pas de nourriture...

En même temps, tout le trio(Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman) Elle s’est installée assez étroitement dans la maison des Prostakov, même si parfois des désaccords et des querelles surviennent entre eux.

Tsyfirkin. Et nous leur rendrons cet honneur. Je vais finir le tableau...

Kuteikin. Et je suis un livre d'heures.

Vralman. Je vais faire des farces au visage de la dame.

Eremeevna - La nounou de Mitrofan, une simple femme russe, aimanteson élèvecomme le vôtre propre fils et toujours prêt à le défendre.

Mitrofan. Maman! protège-moi.

Eremeevna (protégeant Mitrofan, devenant furieuse et levant les poings). je mourrai

sur place, mais je n'abandonnerai pas l'enfant. Présentez-vous, monsieur, veuillez simplement vous présenter. je

Je vais gratter ces épines.

Total, 13 héros, 13 différents noms, 13 images différentes. Mais ce qu'ils ont tous en commun, c'est que DI. Fonvizin leur a donné des noms semblables à leurs personnages, ce qui souligne une fois de plus compétence de l'auteur. Les noms des personnages deviennent le point culminant de l'œuvre. Et maintenant nous arrivons à la conclusion ce nom et ce personnagehéros au travail inaliénablement connectés les uns aux autres.Dans quelle mesure était-il raisonnable (de donner de tels noms aux personnages) ? Je pense que c'est la bonne démarche de l'auteur, puisque je me suis personnellement souvenu de ces noms, et peut-être pour le reste de ma vie, avant même de finir de lire la pièce.

Discours sans titre et caractéristiques personnelles héros de la comédie D.I. Fonvizin « Undergrown » Une comédie récemment lue de D.I. Le « Mineur » de Fonvizine m’a fait réfléchir à la question : « Est-il possible de reconnaître le personnage uniquement par son nom et son discours ?

Caractéristique personnages secondaires dans la comédie "Mineur"

Toutes ses pensées et intérêts ne sont liés qu’à sa basse-cour. Gogol dit de lui : « Les cochons sont devenus pour lui comme pour un amateur d'art Galerie d'art! Il ne fait preuve que de chaleur et de tendresse envers ses cochons. Skotinin est un féroce propriétaire de serf, un maître dans l'art de « soutirer » les loyers aux paysans. Skotinin est gourmand. Ayant appris qu'il apporterait à son mari une fortune qui lui rapporterait dix mille dollars de revenus, il est prêt à détruire son rival Mitrofan.

Eremeevna, la nounou de Mitrofan, est dessinée avec une grande force artistique. Fonvizine montre de manière convaincante quelle influence corruptrice a eu servage sur les domestiques de la cour, comment cela défigure, pervertit les bonnes qualités qui leur sont inhérentes qualités humaines, développe et leur inculque une humiliation servile. Eremeevna est au service de Prostakov-Skotinine depuis quarante ans. Elle leur est dévouée de manière altruiste, attachée servilement à son foyer et possède un sens du devoir très développé. Sans se ménager, elle protège Mitrofan. Lorsque Skotinine veut tuer Mitrofan, Eremeevna, « protégeant Mitrofan, devenant folle et levant les poings », comme l'a souligné Fonvizine, crie : « Je mourrai sur le coup, mais je n'abandonnerai pas l'enfant. Présentez-vous, monsieur, veuillez simplement vous présenter. Je vais gratter ces épines. Mais ce dévouement et ce sens du devoir acquièrent chez Eremeevna un caractère déformé et servile. Elle n'a aucun sens de la dignité humaine. Il n’y a pas seulement de la haine envers les oppresseurs inhumains, mais même des protestations. Au service de ses bourreaux, « sans épargner sa vie », Eremeevna vit dans une peur constante, tremblante devant sa féroce maîtresse. « Oh, il le quitte ! Où dois-je aller la tête ? - elle crie de désespoir et de peur, voyant comment Skotinin s'approche de Mitrofan avec des menaces. Et quand Milon repousse Eremeevna de Sofia, Eremeevna crie : « Ma petite tête est partie !

Et pour un service aussi altruiste et fidèle, Eremeevna ne reçoit que des coups et n'entend que de tels appels de Prostakova et Mitrofan comme une bête, une fille de chien, une vieille sorcière, un vieux salaud. Le sort d'Eremeevna est difficile et tragique, obligée de servir des propriétaires terriens monstres qui sont incapables d'apprécier son fidèle service.

Les images des instructeurs au foyer de Mitrofan : Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman sont véridiques et extrêmement convaincantes dans la comédie.

Le soldat à la retraite Tsyfirkin est un homme doté de nombreuses qualités. Il est travailleur : « Je n’aime pas vivre sans rien faire », dit-il. En ville, il aide les employés « soit à vérifier le compteur, soit à résumer les résultats » et « à enseigner aux gars pendant son temps libre ». (Fonvizin a peint l'image de Tsyfirkin avec une sympathie évidente. Sous un jour différent, Fonvizin a donné au professeur de russe et Langues slaves de l'Église Kuteikin. Il s’agit d’un séminariste à demi instruit qui a quitté les premières classes du séminaire théologique, « craignant l’abîme de la sagesse ». Mais il n’est pas dénué d’astuce. En lisant le Livre d'Heures avec Mitrofan, il choisit délibérément le texte : « Je suis les sept vers, et non l'homme, l'opprobre des hommes », et il interprète également le mot ver - « c'est-à-dire (c'est-à-dire) animal, bétail .» Comme Tsyfirkin, il sympathise avec Eremeevna. Mais Kuteikin diffère nettement de Tsyfirkin par son avidité d'argent. Le langage de Kuteikin met fortement l’accent sur les slavonicismes de l’Église, qu’il a empruntés à l’environnement spirituel et à l’école théologique.

La comédie dresse le portrait de l'Allemand Vralman, un professeur voyou, un homme à l'âme de laquais et ancien cocher de Starodum, sous un jour satirique. Ayant perdu son emploi à la suite du départ de Starodum pour la Sibérie, il devient enseignant car il ne trouve pas de poste de cocher. Naturellement, un « enseignant » aussi ignorant ne pouvait rien enseigner à son élève. Il n’a pas enseigné, se livrant à la paresse de Mitrofan et profitant de l’ignorance totale de Prostakova.

Une satire destructrice et impitoyable remplit toutes les scènes représentant mode de vie Famille Prostakova. Dans les scènes de l'enseignement de Mitrofan, dans les révélations de son oncle sur son amour pour les cochons, dans l'avidité et l'arbitraire de la maîtresse de maison, le monde des Prostakov et des Skotinins se révèle dans toute la laideur de leur misère spirituelle.

Un verdict tout aussi destructeur sur ce monde est prononcé par le groupe de nobles positifs présents sur scène, contrastant avec l’existence bestiale des parents de Mitrofan. Dialogues entre Starodum et Pravdin. qui touchent à des questions profondes, parfois nationales, sont des discours journalistiques passionnés qui reflètent la position de l’auteur. Le pathétique des discours de Starodum et Pravdin remplit également une fonction accusatrice, mais ici l'exposition se confond avec l'affirmation des idéaux positifs de l'auteur lui-même.

Deux problèmes qui inquiétaient particulièrement Fonvizine sont au cœur du « Mineur ». C'est avant tout le problème de la décadence morale de la noblesse. Selon les mots de Starodum. dénonçant avec indignation les nobles, chez qui la noblesse, pourrait-on dire, était « enterrée avec leurs ancêtres », dans ses observations rapportées de la vie de cour, Fonvizin non seulement constate le déclin des fondements moraux de la société, il en cherche les raisons. ce déclin.

La remarque finale de Starodum, qui se termine par « » : « Ce sont les dignes fruits du mal ! - dans le contexte des dispositions idéologiques du traité de Fonvizine, donne à l'ensemble de la pièce une consonance politique particulière. Le pouvoir illimité des propriétaires terriens sur leurs paysans, en l'absence d'un exemple moral approprié de la part des plus hautes autorités, est devenu une source d'arbitraire ; cela a conduit la noblesse à oublier ses devoirs et les principes de l'honneur de classe, c'est-à-dire à la dégénérescence spirituelle de la classe dirigeante. À la lumière du concept moral et politique général de Fonvizine, dont les représentants dans la pièce sont des personnages positifs, le monde des niais et des brutes apparaît comme une réalisation inquiétante du triomphe du mal.

Un autre problème du « sous-bois » est celui de l’éducation. Au sens large, l’éducation était, dans l’esprit des penseurs du XVIIIe siècle, considérée comme le principal facteur déterminant caractère moral personne. Dans les idées de Fonvizine, le problème de l’éducation devenait importance nationale, parce que la seule source fiable, à son avis, de salut contre le mal qui menace la société - la dégradation spirituelle de la noblesse - était enracinée dans une éducation correcte.

Une partie importante de l'action dramatique de « Le Mineur » est, à un degré ou à un autre, subordonnée aux problèmes de l'éducation. Les scènes de l’enseignement de Mitrofan et la plupart des enseignements moraux de Starodum lui sont subordonnées. Le point culminant du développement de ce thème est sans aucun doute la scène de l'interrogatoire de Mitrofon dans l'acte IV de la comédie. Cette image satirique, mortelle en termes de pouvoir accusateur et de sarcasme qu'elle contient, sert de verdict sur le système d'éducation des niais et des brutes. Le prononcé de ce verdict est assuré non seulement par la révélation de l’ignorance de Mitrofan, mais aussi par la démonstration d’exemples d’une éducation différente. Ce sont par exemple des scènes dans lesquelles Starodum discute avec Sophia et Milo. -

Fils de son temps, Fonvizin avec toute son apparence et sa direction quêtes créatives appartenait à ce cercle de Russes avancés du XVIIIe siècle qui formaient le camp des éclaireurs. Tous étaient des écrivains et leur œuvre est imprégnée du pathétique de l’affirmation des idéaux de justice et d’humanisme. La satire et le journalisme étaient leurs armes. Des protestations courageuses contre les injustices de l'autocratie et des accusations colériques contre les propriétaires de serfs ont été entendues dans leurs œuvres. C'est là le mérite historique de la satire russe du XVIIIe siècle, l'une des plus représentants éminents qui était Fonvizin.