Flavije Teodosije Avgust. Teodozije I Flavije Veliki

) kao jedinstvena državna religija carstva. Počeo je progoniti (bez nasilne represije) druge vjerske pokrete u kršćanstvu (jeresi) i zabranio paganske kultove, zbog čega su Olimpijske igre prestale da se održavaju nakon 393. godine. Djelovanje cara Teodosija odredilo je pravac vjerskog razvoja Evrope, za što su ga kršćanski pisci nagradili epitetom Odlično.

Za vrijeme Teodozijeve vladavine došlo je do intenziviranja varvarizacije rimske vojske, a Gotima je dozvoljeno da se nasele na teritoriji carstva.

Rana biografija

Flavije Teodosije je rođen c. 346 u španskom gradu Kavkasu u provinciji Galicija (moderni grad Koka u Segoviji). Aurelije Viktor prenosi da je Teodosije potekao iz porodice slavnog cara Trajana. Roditelji su mu bili Fermancija (Termancija) i rimski general Teodozije.

Budući car Teodosije, kako veruju istoričari, započeo je vojnu službu pod komandom svog oca i sa njim učestvovao u ekspediciji na rimsku Britaniju kako bi ugušio ustanak tamošnjih piktskih i škotskih plemena. Godine 374. služio je kao komandant trupa u dunavskoj provinciji Meziji (dux Moesiae Primae), gde se uspešno borio sa Sarmatima:

„Vojvoda Mezije, Teodosije Mlađi, tada još mladić s bradom koja je jedva rasla, a kasnije slavni car, nekoliko je puta protjerao slobodne Sarmate, tako zvane za razliku od robova koji su se pobunili protiv njih, i nanio im poraze. prilikom njihovih upada na naše granice s druge strane. Pobijedio je njihove horde, uprkos hrabrom otporu, u ponovljenim okršajima tako odlučno da je hranio divlje životinje i ptice grabljivice krvlju mnogih palih.”

Gotovo 2 godine nakon imenovanja za cara, Teodosije je napustio Solun, odakle je vodio rat sa Gotima, i ušao u svoj glavni grad Konstantinopolj 24. novembra 380. godine, nakon čega je svoju glavnu pažnju posvetio crkvenoj politici i diplomatskom radu sa Gotima. lideri. Regrutovao je mnoge varvare u vojsku, dozvoljavajući im da slobodno odu i pridruže se po volji. Iako je broj vojnika obnovljen, njihova disciplina i upravljivost su značajno smanjeni. Zosimas izvještava da je Gracijan poslao trupe u pomoć Teodosiju predvođene Frankima Baudonom i Arbogastom, koji su otjerali grupe varvara iz Makedonije i Tesalije natrag u Trakiju. To je poboljšalo položaj istočnog dijela Rimskog carstva i nagnalo Gote na pregovore.

U to vrijeme se promijenila vlast u Zapadnom Rimskom Carstvu. Godine 383., zapovjednik rimske vojske u Britaniji, Magnus Maximus, iskrcao se u Galiji, uzurpirajući tamo vlast. Rimski car Gracijan poginuo je tokom nevolja. Njegov mlađi brat-suvladar Valentinijan postao je suvladar Maksima, držeći Italiju i provincije u Africi i na Balkanu. Teodosije je bio primoran da prizna Maksimovu carsku titulu nakon što je Valentinijanovo priznao Maksima.

Zbacivanje uzurpatora Maksima. - Gospodo.

Teodosija i sv. Ambrozija. - Gospodo.

Tokom svog trogodišnjeg boravka u Italiji, Teodosije je došao pod duhovni uticaj milanskog episkopa Svetog Ambrozija.

Kada je nakon ovih događaja Teodosije htio da se pomoli u crkvi, sveti Amvrosije ga nije pustio kroz prag, optužujući ga da ubija nevine i zahtijevajući pokajanje. Samo 8 mjeseci kasnije, biskup je oprostio caru, primoravši ga da donese zakon po kojem se odobravanje smrtnih kazni odlagalo za 30 dana nakon donošenja presude.

Zbacivanje uzurpatora Eugenea. - Gospodo.

Teodosije se vratio u Carigrad 10. novembra 391. godine. Nakon što je Teodosije napustio Italiju, stvarnu vlast u Zapadnom Rimskom Carstvu nije vršio car Valentinijan, već njegov vrhovni komandant Frank Arbogast. Valentinijanovi pokušaji da potvrdi svoj autoritet doveli su do sukoba, usljed čega je pod nejasnim okolnostima ubijen 15. maja 392. godine. Ne čekajući Teodosijevu odluku, Arbogast je 22. avgusta na carski tron uzdigao svog štićenika, šefa carske kancelarije Eugena.

Teodosije je odbio da prizna Eugenov legitimitet i u leto 394. preselio je vojsku u Italiju. Dana 6. septembra 394. godine, u podnožju istočnih Alpa na rijeci Frigid (na granici današnje Slovenije sa Italijom) odigrala se opšta bitka. Avangardu Teodosijeve vojske od 10 hiljada Gota Arbogast je potpuno istrebio, što su savremenici smatrali više koristi nego gubitkom. Prema Zosimi, Eugene je do kraja dana nakon završetka bitke počeo prerano slaviti pobjedu. Komandant Arbogaste Arbitsiona prešao je na stranu Teodosija, što je možda postalo odlučujući faktor u porazu uzurpatora. Iznenada su Teodosijevi vojnici provalili u logor zapadnih Rimljana do šatora cara uzurpatora. Eugene je zarobljen i odmah odrubljen, njegova glava na štuci je pokazana svojim trupama, koje su masovno prešle na stranu Teodosija. Arbogast je pobegao u planine, za njim je poslata potera, a on se izbo nožem da izbegne zarobljavanje.

Konačna podjela carstva. 395

Za nekoliko mjeseci, Teodosije je postao de facto vladar ujedinjenog Rimskog carstva. U Rimu je proglasio svog sina Honorija za cara, ukinuo niz drevnih paganskih ceremonija preko Senata i namjeravao se vratiti u Carigrad, gdje je ostavio svog najstarijeg sina Arkadija da vlada za vrijeme njegovog odsustva.

Kršćanstvo kao državna religija

Teodosije je potekao iz hrišćanske porodice, ali prema Sokratu Šolastiku, krstio ga je tokom bolesti episkop Asolije iz Soluna tek 380. godine.

„U skladu s Našom dekretom, svi narodi pod vlašću Naše Milosti moraju se pridržavati vjere koju je Rimljanima prenio apostol Petar, jer ona čisti do danas. To je vjera koju slijede pontifik Damasije, kao i aleksandrijski biskup Petar, čovjek apostolske svetosti. Slijedeći apostolsku svetost, odnosno po učenju apostola i jevanđelju, moramo vjerovati u jednoga Boga, Oca, Sina i Duha Svetoga, držeći se stava da su jednaki po veličini, kao i dogma o Duhu Svetom.

Nikejska formula vjere, koju je podržavao Teodosije, počela se službeno nazivati katoličkom. Međutim, vjersko pitanje nije konačno riješeno teološki sporovi o Kristovoj prirodi i suštini vjere nastavili su se s novom snagom u 1. polovini 5. stoljeća.

Borba protiv paganizma

Prvi kršćanski carevi pokrenuli su borbu protiv nekih paganskih tradicija (posebno, traženje proricanja se kažnjavalo smrću), ali tek pod Teodozijem država je postavila za cilj iskorijenjivanje paganskih kultova i religija. Kao što je navedeno u Uskršnjoj hronici: “ Slavni Konstantin je, vladavši, samo zaključao svetinje i hramove Helena, a ovaj Teodosije uništio ih je...»

Ličnost Teodosija

Izgled i karakter

Rimski istoričar Sekst Aurelije Viktor dao je najdetaljniji prikaz Teodosijevog izgleda i ličnosti:

„Teodosije je – koliko se vidi iz antičkih opisa i slika – bio sličan po građi i karakteru Trajanu: isti visok rast, ista figura i bujna kosa i isto lice […] Teodosije je bio krotak, milostiv, društven, vjerovao je da se od drugih ljudi razlikuje samo po svojoj odjeći; i bio ljubazan prema svima, posebno prema dobrim ljudima. Voleo je prostodušne ljude koliko se divio naučnicima, ali su u isto vreme bili pošteni, bio je velikodušan i velikodušan […] Što se tiče nauke, ako pogledate one koji su u njima bili najuspešniji, njegovo obrazovanje je bilo osrednje , ali je bio veoma pronicljiv i volio je da uči o djelima svojih predaka [...] Vježbao je fizički, ali bez zanosa i preopterećenja, odmarao se kada je imao slobodnog vremena, uglavnom u šetnji; Održavao sam svoje zdravlje poštujući umjerenost u hrani.”

Nehrišćanski istoričar Zosima iz 5. veka, nakon svog izvora Eunapija, kritikovao je paganskog progonitelja Teodosija. Prema njegovim riječima, car je obožavao luksuz, okružio se velikom pratnjom i nepromišljeno trošio riznicu. Da bi poboljšao svoje finansije, prodao je kontrolu nad provincijama onome ko je ponudio najveću ponudu.

Porodica i potomci

Teodosije je imao sestru i brata Honorija, koji su rano umrli. Teodosije je preuzeo podizanje njihove dece; Oženio je kćerke svog brata Fermanciju i Serenu za svoje vojskovođe. Serena je postala supruga budućeg vrhovnog komandanta trupa Zapadnog rimskog carstva, Stilihona, rimski senat ju je pogubio 408. godine pod sumnjom da je u zaveri sa gotskim vođom Alarikom.

Napišite recenziju članka "Teodosije I Veliki"

Komentari

Odlomak koji karakteriše Teodosija I Velikog

„Anet, za ime Boga, nemoj me odbiti“, iznenada je rekla grofica, pocrvenevši, što je bilo tako čudno s obzirom na njeno sredovečno, mršavo i važno lice, vadeći novac ispod svog šala.
Ana Mihajlovna je odmah shvatila šta se dešava i već se sagnula da spretno zagrli groficu u pravom trenutku.
- Evo za Borisa od mene, da sašije uniformu...
Ana Mihajlovna ju je već grlila i plakala. I grofica je plakala. Plakali su da su prijatelji; i da su dobri; i da su oni, prijatelji mladosti, zauzeti tako niskom temom - novcem; i da im je mladost prošla... Ali suze obojice bile su prijatne...

Grofica Rostova sa svojim kćerima i već velikim brojem gostiju sjedila je u dnevnoj sobi. Grof je uveo muške goste u svoju kancelariju, nudeći im svoju lovačku kolekciju turskih lula. Povremeno bi izašao i pitao: je li stigla? Čekali su Mariju Dmitrijevnu Akhrosimovu, u društvu nadimak strašni zmaj, [strašni zmaj], dama poznata ne po bogatstvu, ne po počastima, već po svojoj direktnosti uma i iskrenoj jednostavnosti ponašanja. Mariju Dmitrijevnu poznavala je kraljevska porodica, poznavala je cijela Moskva i cijeli Sankt Peterburg, a oba grada, iznenađeni njome, potajno su se smijali njenoj grubosti i pričali viceve o njoj; ipak su je svi bez izuzetka poštovali i plašili se.
U kancelariji, punoj dima, vodio se razgovor o ratu, koji je proglašen manifestom, o regrutaciji. Manifest još niko nije pročitao, ali su svi znali za njegov izgled. Grof je sjedio na otomanu između dva susjeda koji su pušili i razgovarali. Sam grof nije pušio ni govorio, već je, naginjući glavu, čas na jednu, čas na drugu stranu, sa vidnim zadovoljstvom gledao one koji puše i slušao razgovor svoja dva komšija, koje je suprotstavljao.
Jedan od govornika bio je civil, naboranog, žučnog i obrijanog mršavog lica, čovjek koji se već približavao starosti, iako odjeven kao najotmjeniji mladić; sedeo je s nogama na otomanu sa vazduhom domaćeg čoveka i, bacajući ćilibar sa strane daleko u usta, impulsivno uvlačio dim i zaškiljio. Bio je to stari neženja Šinšin, groficin rođak, zao jezik, kako su o njemu govorili u moskovskim salonima. Činilo se da se snishodio prema svom sagovorniku. Drugi, svježi, ružičasti, gardijski oficir, besprijekorno opran, zakopčan i počešljan, držao je ćilibar na sredini usta i lagano izvlačio dim svojim ružičastim usnama, puštajući ga u kolutiće iz svojih prekrasnih usta. Bio je to poručnik Berg, oficir Semenovskog puka, s kojim je Boris jahao zajedno u puku i s kojim je Nataša zadirkivala Veru, višu groficu, nazivajući Berga svojim verenikom. Grof je sjedio između njih i pažljivo slušao. Najugodnija aktivnost za Grofa, s izuzetkom igre Bostona, koju je jako volio, bila je pozicija slušanja, posebno kada je uspio da nabije dva pričljiva sagovornika jedan protiv drugog.
„Pa, naravno, oče, mon tres čestiti [prečasni] Alfons Karlič“, rekao je Šinšin, smejući se i kombinujući (što je bila posebnost njegovog govora) najpopularnije ruske izraze sa rafiniranim francuskim frazama. - Vous comptez vous faire des rentes sur l "etat, [Očekujete da ćete imati prihod iz trezora] da li želite da primate prihod od kompanije?
- Ne, Petre Nikolaiču, samo želim da pokažem da konjica ima mnogo manje koristi od pešadije. Sada shvati, Petre Nikolaiču, moju situaciju...
Berg je uvijek govorio vrlo precizno, mirno i ljubazno. Njegov razgovor se uvek ticao samog sebe; uvek je mirno ćutao dok su pričali o nečemu što nije imalo nikakve direktne veze sa njim. I mogao je na ovaj način šutjeti nekoliko sati, a da ne doživi ili ne izazove ni najmanju zabunu kod drugih. Ali čim se razgovor lično ticao njega, počeo je da priča nadugo i sa vidnim zadovoljstvom.
- Uzmite u obzir moj stav, Petre Nikolaiču: da sam u konjici, ne bih dobio više od dvesta rubalja trećinu, čak i sa činom poručnika; a sada dobijam dvesta trideset”, rekao je sa radosnim, prijatnim osmehom, gledajući Šinšina i grofa, kao da mu je bilo očigledno da će njegov uspeh uvek biti glavni cilj želja svih drugih ljudi.
„Osim toga, Pjotr Nikolaič, pošto se pridružio gardi, ja sam vidljiv“, nastavio je Berg, „a slobodna mesta u gardijskoj pešadiji su mnogo češća. Onda sami smislite kako bih mogao da zaradim za život od dvesta trideset rubalja. "A ja ću ga ostaviti po strani i poslati ocu", nastavio je, pokrećući ring.
„La balance y est... [Ravnoteža je uspostavljena...] Nemac mlati veknu hleba po guzi, comme dit le proverbe, [kako poslovica kaže]“, rekao je Šinšin, prebacujući ćilibar na drugu stranu usta i namignuo grofu.
Grof je prasnuo u smijeh. Ostali gosti, vidjevši da Šinšin govori, priđoše da slušaju. Berg je, ne primjećujući ni podsmijeh ni ravnodušnost, nastavio pričati o tome kako je prelaskom u stražu već osvojio čin pred svojim drugovima u korpusu, kako se u ratnom vremenu može poginuti komandir čete, a on, ostajući stariji u čete, vrlo lako može biti komandir čete, i kako ga svi u puku vole, i kako je njegov tata zadovoljan njime. Berg je očito uživao pričajući sve ovo, i činilo se da nije sumnjao da bi i drugi ljudi mogli imati svoje interese. Ali sve što je pričao bilo je tako slatko umirujuće, naivnost njegovog mladog egoizma bila je toliko očigledna da je razoružao svoje slušaoce.
- Pa, oče, bićeš u akciji i u pešadiji i u konjici; „Ovo ti predviđam“, rekao je Šinšin, potapšajući ga po ramenu i spuštajući noge sa otomana.
Berg se sretno nasmiješio. Grof, a za njim i gosti, uđe u dnevnu sobu.

Bilo je ono vrijeme prije večere kada okupljeni gosti ne započinju dugi razgovor u iščekivanju poziva za predjela, ali u isto vrijeme smatraju potrebnim da se pomaknu i ne šute kako bi pokazali da uopće nisu nestrpljiv da sedne za sto. Vlasnici bacaju pogled na vrata i povremeno se pogledaju. Iz tih pogleda gosti pokušavaju da pogode koga ili šta još čekaju: važnog rođaka koji kasni ili hranu koja još nije zrela.
Pjer je stigao neposredno prije večere i nespretno sjeo usred dnevne sobe na prvu slobodnu stolicu, blokirajući svima put. Grofica ga je htela naterati da progovori, ali on je naivno gledao kroz naočare oko sebe, kao da nekoga traži, i jednosložno odgovarao na sva grofica pitanja. Bio je stidljiv i sam to nije primetio. Većina gostiju, koji su poznavali njegovu priču sa medvedom, radoznalo je posmatrala ovog krupnog, debelog i skromnog čoveka, pitajući se kako je tako nakaradni i skroman čovek mogao tako nešto da uradi policajcu.
-Jesi li nedavno stigao? - upitala ga je grofica.
„Oui, madame“, odgovorio je, gledajući okolo.
-Jeste li videli mog muža?
- Ne, madame. [Ne, gospođo.] - Nasmiješio se potpuno neprimjereno.
– Vi ste, izgleda, bili nedavno u Parizu? Mislim da je veoma zanimljivo.
- Veoma zanimljivo..
Grofica je razmenila poglede sa Anom Mihajlovnom. Ana Mihajlovna je shvatila da se od nje traži da zauzme ovog mladića i, sevši pored njega, počela je da priča o svom ocu; ali baš kao i grofici, odgovarao joj je samo jednosložno. Svi su gosti bili zauzeti jedni drugima. Les Razoumovsky... ca a ete charmant... Vous etes bien bonne... La comtesse Apraksine... [Razumovski... Bilo je neverovatno... Veoma ste ljubazni... Grofica Apraksina...] čulo se sa svih strana. Grofica je ustala i ušla u hodnik.
- Marija Dmitrijevna? – čuo se njen glas iz hodnika.
"Ona je ta", začuo se grubi ženski glas u odgovoru, a nakon toga u sobu je ušla Marija Dmitrijevna.
Sve mlade dame, pa čak i dame, osim onih najstarijih, ustale su. Marija Dmitrijevna zastade na vratima i sa visine svog korpulentnog tela, visoko držeći pedesetogodišnju glavu sa sivim uvojcima, pogleda oko sebe u goste i, kao da se smota, polako ispravi široke rukave svoje haljine. Marija Dmitrijevna je uvek govorila ruski.
„Draga slavljenica sa decom“, rekla je svojim glasnim, debelim glasom, potiskujući sve druge zvukove. „Šta, grešniče stari“, okrenula se grofu koji joj je ljubio ruku, „čaj, jel ti dosadno u Moskvi?“ Ima li gdje da se psi tjeraju? Šta da radimo, oče, ovako će ove ptice da odrastu...” Pokazala je na djevojčice. - Hteli to ili ne, morate tražiti udvarače.
- Pa šta, moj kozače? (Marija Dmitrijevna je Natašu zvala kozakom) - rekla je, milujući rukom Natašu, koja joj je bez straha i veselo prišla ruci. – Znam da je napitak devojčica, ali ja je volim.
Izvadila je kruškolike jahon minđuše iz svog ogromnog retikula i poklonivši ih Nataši, koja je blistala i pocrvenela za rođendan, odmah se okrenula od nje i okrenula se Pjeru.
- Eh, eh! ljubazni! „Dođi ovamo“, rekla je lažno tihim i tankim glasom. - Hajde draga moja...
I prijeteći je još više zasukala rukave.
Pjer je prišao, naivno je gledajući kroz naočare.
- Hajde, dođi, draga moja! Ja sam jedini rekao tvom ocu istinu kad je imao priliku, ali ti to Bog zapovijeda.
Zastala je. Svi su ćutali, čekajući šta će se desiti, i osećajući da postoji samo predgovor.
- Dobro, nema šta da se kaže! dobar dečko!... Otac leži na svom krevetu i zabavlja se, stavljajući policajca na medveda. Sramota, oče, šteta! Bilo bi bolje da idemo u rat.
Okrenula se i pružila ruku grofu, koji se jedva suzdržavao da se ne nasmeje.
- Pa, dođi za sto, imam čaj, je li vreme? - rekla je Marija Dmitrijevna.
Grof je išao naprijed s Marijom Dmitrijevnom; zatim grofica, koju je vodio husarski pukovnik, prava osoba s kojom je Nikolaj trebao sustići puk. Ana Mihajlovna - sa Šinšinom. Berg se rukovao s Verom. Nasmejana Julie Karagina je otišla sa Nikolajem do stola. Iza njih su išli drugi parovi, koji su se protezali po cijeloj dvorani, a iza njih, jedno po jedno, djeca, vaspitači i guvernante. Konobari su počeli da se mešaju, stolice su zveckale, muzika je počela da svira u horu, a gosti su seli na svoja mesta. Zvuke grofovske domaće muzike zamenili su zvuci noževa i viljuški, čavrljanje gostiju i tihi koraci konobara.
Na jednom kraju stola grofica je sjedila na čelu. Desno je Marija Dmitrijevna, slijeva Ana Mihajlovna i drugi gosti. Na drugom kraju sjedio je grof, lijevo husarski pukovnik, desno Shinshin i drugi muški gosti. S jedne strane dugačkog stola su stariji mladi ljudi: Vera do Berga, Pjer do Borisa; s druge strane - djeca, vaspitači i guvernante. Iza kristala, flaša i vaza sa voćem, grof je gledao svoju ženu i njenu visoku kapu sa plavim trakama i marljivo točio vino za svoje komšije, ne zaboravljajući sebe. Grofica je, takođe, iza ananasa, ne zaboravljajući svoje obaveze kao domaćice, bacila značajne poglede na svog muža, čija se ćelava glava i lice, kako joj se činilo, po crvenilu oštrije razlikuju od njegove sede kose. Na strani dama čulo se stalno brbljanje; u muškom toaletu sve su se glasnije čuli glasovi, posebno husarskog pukovnika, koji je toliko jeo i pio, sve više crvenio, da ga je grof već stavljao za primjer ostalim gostima. Berg je, uz blagi osmeh, govorio Veri da ljubav nije zemaljsko, već nebesko osećanje. Boris je svog novog prijatelja Pjera nazvao gostima za stolom i razmijenio poglede sa Natašom koja je sjedila preko puta njega. Pjer je malo govorio, gledao nova lica i mnogo jeo. Počevši od dvije čorbe, od kojih je izabrao a la tortue, [kornjaču] i kulebjaki i do tetrijeba, nije propustio nijedno jelo i nijedno vino, koje je batler misteriozno gurnuo u flašu umotanu u salvetu. iza ramena svog komšije, govoreći ili "drey Madeira", ili "mađarski", ili "rajnsko vino". Stavio je prvu od četiri kristalne čaše sa grofovskim monogramom koje su stajale ispred svake sprave, i pio sa zadovoljstvom, gledajući goste sa sve prijatnijim izrazom lica. Nataša je, sedeći preko puta njega, gledala Borisa onako kako trinaestogodišnje devojčice gledaju dečaka sa kojim su se tek prvi put poljubile i u koga su zaljubljene. Taj isti njen pogled ponekad se okretao prema Pjeru, a pod pogledom ove duhovite, živahne devojke i sam je hteo da se nasmeje, ne znajući zašto.
Nikolaj je sedeo daleko od Sonje, pored Džulije Karagine, i opet joj se obratio istim nevoljnim osmehom. Sonja se veličanstveno nasmešila, ali očigledno ju je mučila ljubomora: prebledela je, a onda pocrvenela i svom snagom slušala šta Nikolaj i Džuli govore jedno drugom. Guvernanta je nemirno gledala oko sebe, kao da se spremala uzvratiti ako neko odluči da uvrijedi djecu. Njemački učitelj je pokušao zapamtiti sve vrste jela, deserta i vina kako bi sve do detalja opisao u pismu svojoj porodici u Njemačkoj, i bio je veoma uvrijeđen činjenicom da je batler, sa flašom umotanom u salvetu, nosio njega okolo. Nemac se namrštio, pokušavao da pokaže da ne želi da primi ovo vino, ali se uvredio jer niko nije hteo da shvati da mu vino treba ne da bi utažio žeđ, ne iz pohlepe, već iz savesne radoznalosti.

Na muškom kraju stola razgovor je postajao sve življi. Pukovnik je rekao da je manifest kojim se objavljuje rat već bio objavljen u Sankt Peterburgu i da je kopija koju je on sam vidio sada kurirskom dostavljena glavnokomandujućem.
- A zašto nam je teško boriti se protiv Bonaparte? - rekao je Šinšin. – II a deja rabattu le caquet a l "Autriche. Je crins, que cette fois ce ne soit notre tour. [On je već srušio aroganciju Austrije. Bojim se da sada ne bi došao red na nas.]
Pukovnik je bio zdepast, visok i zdravoljubiv Nijemac, očito sluga i patriota. Bio je uvrijeđen Šinšinovim riječima.
“A onda, mi smo dobar suveren”, rekao je, izgovarajući e umjesto e i ʺ umjesto ʹ. „Onda da car to zna On je u svom manifestu rekao da može ravnodušno da gleda na opasnosti koje prete Rusiji i da je bezbednost carstva, njeno dostojanstvo i svetost njenih saveza“, rekao je iz nekog razloga posebno naglašavajući. riječ "sindikati", kao da je to suština stvari.
I sa svojim karakterističnim nepogrešivim, službenim pamćenjem, ponovio je uvodne riječi manifesta... „i želju, jedini i neizostavni cilj suverena: uspostaviti mir u Evropi na čvrstim temeljima - odlučili su sada poslati dio vojske u inostranstvu i uložiti nove napore da tu namjeru ostvari“.
„Zato, mi smo dobar suveren“, zaključio je, poučno ispijajući čašu vina i osvrćući se na grofa za ohrabrenje.
– Connaissez vous le proverbe: [Znate poslovicu:] „Erema, Erema, treba da sediš kod kuće, da naoštriš vretena“, rekao je Šinšin, lecnuvši se i smešeći se. – Cela nous convient a merveille. [Ovo nam dobro dođe.] Zašto Suvorov - isjekli su ga, tanjir od couture, [na glavi] i gdje su sada naši Suvorovi? Je vous demande un peu, [pitam vas,] - rekao je, neprestano skačući sa ruskog na francuski.
"Moramo se boriti do posljednje kapi krvi", rekao je pukovnik, udarivši o sto, "i umrijeti za našeg cara, i tada će sve biti u redu." I da se što više svađam (naročito je izvukao glas na riječ „moguće“), što manje“, završio je, opet se okrenuvši ka grofu. "Tako mi sudimo o starim husarima, to je sve." Kako prosuđuješ, mladiću i mladi husaru? - dodao je, okrenuvši se Nikolaju, koji je, čuvši da se radi o ratu, napustio sagovornika i svim očima gledao i svim ušima slušao pukovnika.
„Potpuno se slažem s tobom“, odgovorio je Nikolaj sav zajapuren, okrećući tanjir i preuređujući čaše tako odlučnim i očajničkim pogledom, kao da je u ovom trenutku bio izložen velikoj opasnosti, „ubeđen sam da Rusi moraju da poginu ili pobijediti,” rekao je osjećajući se na isti način kao i drugi, nakon što je ta riječ već izrečena, da je previše entuzijastično i pompezno za sadašnju priliku i stoga neugodno.
"C"est bien beau ce que vous venez de dire, [Divno! To što si rekao je divno]", rekla je Džuli, koja je sedela pored njega, uzdišući. Sonja je zadrhtala i pocrvenela do ušiju, iza ušiju i do vrata i ramena, u Dok je Nikolaj govorio, Pjer je slušao pukovnikove govore i klimao glavom sa odobravanjem.
„To je lepo“, rekao je.
"Pravi husar, mladiću", viknuo je pukovnik i ponovo udario o sto.
-Šta galamiš tamo? – bas-glas Marije Dmitrijevne odjednom se začuo preko stola. -Zašto kucaš po stolu? - obrati se husaru, - na koga se uzbuđuješ? dobro, mislite da su Francuzi ispred vas?
„Istinu govorim“, reče husar smešeći se.
"Sve o ratu", viknuo je grof preko stola. - Uostalom, dolazi moj sin, Marija Dmitrijevna, dolazi moj sin.
- I imam četiri sina u vojsci, ali se ne trudim. Sve je Božja volja: umrijet ćeš ležeći na peći, a u borbi će se Bog smilovati“, zvučao je bez ikakvog napora gust glas Marije Dmitrijevne s drugog kraja stola.
- Istina je.
I razgovor se ponovo fokusirao - dame na njihovom kraju stola, muškarci na njegovom.
„Ali nećeš pitati“, rekao je mlađi brat Nataši, „ali nećeš pitati!“
„Pitaću“, odgovorila je Nataša.
Lice joj se odjednom zacrveni, izražavajući očajnu i veselu odlučnost. Ustala je pozivajući Pjera, koji je sjedio nasuprot nje, da sluša, i okrenula se majci:
- Majko! – začuo se preko stola njen detinjasti, grudi glas.
- Šta želiš? – upitala je grofica uplašeno, ali je, vidjevši po ćerkinom licu da se radi o šali, strogo odmahnula rukom, praveći prijeteći i negativan gest glavom.
Razgovor je zamro.
- Majko! kakva će to torta biti? – Natašin glas je zvučao još odlučnije, bez prekida.
Grofica je htjela da se namršti, ali nije mogla. Marija Dmitrijevna je protresla debelim prstom.
"Kozak", rekla je prijeteći.
Većina gostiju je gledala u starije, ne znajući kako da izvedu ovaj trik.
- Evo me! - rekla je grofica.
- Majko! kakva će torta biti? - vikala je Nataša sada smelo i hirovito veselo, unapred uverena da će njena šala biti dobro primljena.
Sonja i debela Petja su se skrivale od smeha.
„Zato sam i pitala“, šapnula je Nataša svom mlađem bratu i Pjeru, koje je ponovo pogledala.
„Sladoled, ali ti ga neće dati“, rekla je Marija Dmitrijevna.
Nataša je vidjela da se nema čega bojati, pa se stoga nije plašila Marije Dmitrijevne.
- Marija Dmitrijevna? kakav sladoled! Ne volim kremu.
- Šargarepa.
- Ne, koji? Marija Dmitrijevna, koja? – skoro je vrisnula. - Želim znati!
Marija Dmitrijevna i grofica su se smejale, a svi gosti su krenuli za njima. Svi su se smejali ne odgovoru Marije Dmitrijevne, već neshvatljivoj hrabrosti i spretnosti ove devojke, koja je znala i smela da se tako ponaša prema Marji Dmitrijevnoj.
Nataša je zaostala tek kada su joj rekli da će biti ananasa. Prije sladoleda poslužen je šampanjac. Muzika je ponovo zasvirala, grof je poljubio groficu, a gosti su ustali i čestitali grofici, zveckajući čašama po stolu sa grofom, decom i jedni s drugima. Ponovo su utrčali konobari, stolice su zveckale, i istim redom, ali sa crvenijim licima, gosti su se vratili u salon i grofov kabinet.

Bostonski stolovi su razdvojeni, zabave su sastavljene, a grofovi gosti su se smjestili u dvije dnevne sobe, sobu na razvlačenje i biblioteku.
Grof je, razvlačeći svoje karte, jedva odolio navici popodnevnog drijemanja i svemu se smijao. Omladina se, podstaknuta od strane grofice, okupila oko klavikorda i harfe. Džuli je prva, na zahtev svih, odsvirala komad sa varijacijama na harfi i, zajedno sa drugim devojkama, počela da traži od Nataše i Nikolaja, poznatih po muzikalnosti, da nešto otpevaju. Nataša, koju su oslovljavali kao velika devojčica, očigledno je bila veoma ponosna na ovo, ali je istovremeno bila i plašljiva.
- Šta ćemo da pevamo? - ona je pitala.
„Ključ“, odgovori Nikolaj.
- Pa, požurimo. Borise, dođi ovamo”, rekla je Nataša. - Gde je Sonya?
Osvrnula se oko sebe i, vidjevši da drugarice nema u sobi, potrčala za njom.
Utrčavši u Sonjinu sobu i ne pronašavši tamo svoju prijateljicu, Natasha je otrčala u dječju sobu - a Sonje nije bilo. Nataša je shvatila da je Sonja u hodniku na grudima. Škrinja u hodniku bila je mjesto tuge mlađe ženske generacije kuće Rostov. Zaista, Sonja je u svojoj prozračnoj ružičastoj haljini, zgnječivši je, legla licem prema dole na dadinjin prljavi prugasti perjanik, na prsa i, pokrivši lice prstima, gorko je plakala, tresući golim ramenima. Natašino lice, animirano, sa rođendanom ceo dan, odjednom se promenilo: oči su joj se zaustavile, zatim joj je široki vrat zadrhtao, uglovi usana su joj se spustili.
- Sonya! šta si ti?... Šta, šta ti je? Wow wow!…
A Nataša je, otvorivši svoja velika usta i postala potpuno glupa, počela da urla kao dijete, ne znajući razlog i samo zato što je Sonja plakala. Sonya je htela da podigne glavu, htela je da odgovori, ali nije mogla i još više se sakrila. Nataša je plakala, sela na plavi krevet od perja i grleći prijateljicu. Sakupivši snagu, Sonja je ustala, počela da briše suze i priča.
- Nikolenka odlazi za nedelju dana, izašao njegov... papir... on mi je sam rekao... Da, ja ipak ne bih plakala... (pokazala je papir koji je držala njena ruka: to je bila poezija koju je napisao Nikolaj) Ja i dalje ne bih plakao, ali ti ne možeš... niko ne razume... kakvu on dušu ima.
I opet je počela da plače jer mu je duša bila tako dobra.
„Osećaš se dobro... ne zavidim ti... volim te, a i Borisa“, rekla je skupljajući malo snage, „sladak je... za tebe nema prepreka“. A Nikolaj je moj rođak... Treba mi... sam mitropolit... a to je nemoguće. A onda, ako mama... (Sonya je smatrala groficu i zvala svoju majku), ona će reći da ja rušim Nikolajevu karijeru, nemam srca, da sam nezahvalan, ali stvarno... za ime Boga... (prekrstila se) I ja je jako volim, a vi svi, samo Vera... Zbog čega? Šta sam joj uradio? Toliko sam ti zahvalan da bih rado sve žrtvovao, ali nemam ništa...
Sonya više nije mogla da govori i ponovo je sakrila glavu u ruke i perjanicu. Nataša je počela da se smiruje, ali se na njenom licu videlo da razume važnost tuge svoje prijateljice.
- Sonya! - rekla je iznenada, kao da je pogodila pravi razlog tuge svog rođaka. – Tako je, Vera je razgovarala sa tobom posle večere? Da?
– Da, Nikolaj je sam pisao ove pesme, a ja sam prepisivao druge; Našla ih je na mom stolu i rekla da će ih pokazati mami, a takođe je rekla da sam nezahvalan, da mu mama nikada neće dozvoliti da se oženi sa mnom, a on će oženiti Julie. Vidiš kako je sa njom po ceo dan... Nataša! Za što?…
I opet je plakala gorče nego prije. Nataša ju je podigla, zagrlila i, osmehujući se kroz suze, počela da je smiruje.
- Sonja, ne veruj joj, draga, ne veruj joj. Da li se sećate kako smo sve troje razgovarale sa Nikolenkom u sobi sa sofama; sećaš se posle večere? Uostalom, mi smo odlučili sve kako će biti. Ne sećam se kako, ali sećate se kako je sve bilo dobro i sve je bilo moguće. Brat od strica Šinšina je oženjen rođakom, a mi smo drugi rođaci. I Boris je rekao da je to vrlo moguće. Znaš, sve sam mu rekao. A on je tako pametan i tako dobar", rekla je Nataša... "Ti, Sonja, ne plači, draga moja, Sonja." - I ona ju je poljubila smijući se. - Vera je zla, Bog je blagoslovio! Ali sve će biti u redu, a ona neće reći mami; Nikolenka će to sama reći, a o Džuli nije ni razmišljao.
I poljubila ju je u glavu. Sonja je ustala, a mače se oživelo, oči su mu zaiskrile, a on kao da je bio spreman da mahne repom, skoči na svoje mekane šape i ponovo se igra loptom, kako mu je priličilo.
- Ti misliš? zar ne? Bogami? – rekla je brzo popravljajući haljinu i kosu.
- Zaista, bogami! – odgovorila je Nataša, ispravljajući zalutali pramen grube kose ispod prijateljičine pletenice.
I oboje su se smijali.
- Pa, idemo da pevamo "Ključ."
- Idemo na.
„Znaš, ovaj debeli Pjer koji je sedeo preko puta mene je tako smešan!“ – iznenada je rekla Nataša, zastavši. - Jako se zabavljam!
I Nataša je otrčala niz hodnik.
Sonja, otresajući puh i sakrivajući pesme u njedra, do vrata sa isturenim prsnim kostima, laganim, veselim koracima, zajapurenog lica, potrčala je za Natašom hodnikom do sofe. Na zahtjev gostiju, mladi su otpjevali kvartet „Ključ“, koji se svima jako dopao; onda je Nikolaj ponovo otpevao pesmu koju je naučio.
U prijatnoj noći, na mesečini,
Zamislite sebe srećno
da još uvek postoji neko na svetu,
Ko misli i na tebe!
Dok ona, svojom lepom rukom,
Hodajući uz zlatnu harfu,
Sa svojom strasnom harmonijom
Zove sebi, zove tebe!
Još dan-dva i raj će doći...
Ali ah! tvoj prijatelj neće preživeti!
I još nije otpevao poslednje reči kada su se mladi u sali spremali za ples, a muzičari u horu počeli da udaraju nogama i kašljaju.

Pjer je sedeo u dnevnoj sobi, gde je Šinšin, kao sa posetiocem iz inostranstva, s njim započeo politički razgovor koji je Pjeru bio dosadan, kome su se pridružili i drugi. Kada je muzika zasvirala, Nataša je ušla u dnevnu sobu i, idući pravo do Pjera, smejući se i pocrvenela, rekla:
- Mama mi je rekla da te pozovem na ples.
„Bojim se da ne pobrkam brojke“, rekao je Pjer, „ali ako želiš da mi budeš učitelj...“
I on pruži svoju debelu ruku, spuštajući je nisko, mršavoj devojci.
Dok su se parovi smjestili, a muzičari postrojili, Pjer je sjeo sa svojom damicom. Nataša je bila potpuno srećna; plesala je sa velikim, sa nekim ko je došao iz inostranstva. Sjela je ispred svih i razgovarala s njim kao s velikom djevojkom. U ruci je imala lepezu, koju joj je jedna mlada dama dala da drži. I, zauzevši najsvjetovniju pozu (Bog zna gdje i kada je to naučila), ona se, mašući se i osmehujući kroz lepezu, obratila svom gospodinu.
- Šta je, šta je? Vidi, vidi”, rekla je stara grofica prolazeći kroz hodnik i pokazujući na Natašu.
Nataša je pocrvenela i nasmijala se.
- Pa, šta je sa tobom, mama? Pa, kakav lov tražite? Šta je tu iznenađujuće?

Usred treće eko sesije, stolice u dnevnoj sobi, u kojoj su se igrali grof i Marija Dmitrijevna, počele su da se pomeraju, a većina uvaženih gostiju i staraca su se protezala nakon dugog sedenja i stavljala novčanike i torbice. u džepovima, izašli su kroz vrata hodnika. Marija Dmitrijevna je išla naprijed s grofom - oboje veselih lica. Grof je s razigranom uljudnošću, poput baleta, pružio svoju zaobljenu ruku Mariji Dmitrijevni. Uspravio se, a lice mu je ozarilo posebno hrabar, lukav osmeh, a čim je otplesala poslednja figura ekozaza, pljesnuo je muzičarima i viknuo horu, obraćajući se prvoj violini:
- Semjone! Da li poznajete Danila Kupora?
Ovo je grofov omiljeni ples koji je plesao u mladosti. (Danilo Kupor je zapravo bio jedna figura uglova.)
„Vidi tatu“, vikala je Nataša celoj sali (potpuno zaboravljajući da pleše sa velikim), savijajući kovrdžavu glavu do kolena i praskajući u svoj zvonki smeh po celoj dvorani.
Zaista, svi u sali su sa osmehom radosti gledali veselog starca, koji je pored svoje dostojanstvene dame, Marije Dmitrijevne, koja je bila viša od njega, zaokružila njegove ruke, protresajući ih na vreme, ispravila ramena, izvrnula nogama, lagano udarajući nogama, i sa sve rascvjetanijim osmehom na svom okruglom licu, pripremao je publiku za ono što je trebalo da dođe. Čim su se začuli veseli, prkosni zvuci Danila Kupora, nalik na veselu brbljivcu, sva vrata hodnika odjednom su se ispunila muškim licima s jedne strane i ženskim nasmiješenim licima slugu s druge, koji su izašli na pogledaj veselog gospodara.

Učešće u ratovima: Ratovi sa Gotima. Građanski ratovi.
Učešće u bitkama: Na rijeci Frigid.

(Flavius Theodosius Augustus) Posljednji car ujedinjenog Rimskog carstva

Teodosije rođen u severnoj Španiji. Njegov otac Theodosius Sr., bio je vojskovođa u vojsci Valenta i vodi poreklo od cara Trajan. Teodosije je u mladosti stekao dobro opšte obrazovanje i izučio vojne nauke u očevoj vojsci. Pod njegovom komandom borio se protiv Sasa i Škota u Britaniji, a zatim protiv Maura u Africi. Njegovu hrabrost i sposobnosti kao komandanta car je vrlo rano uočio. Prema Marcelinu, Teodosije je postavljen za komandanta u Meziji u vreme kada je još bio golobradi mladić. U stalnim okršajima, porazio je horde Sarmata i prisilio ih na mir. Ali ubrzo se činilo da su sramota i pogubljenje njegovog oca stavili tačku na briljantnu karijeru njegovog sina. Teodosije je lišen svih funkcija i nastanio se kao privatni građanin na svom imanju u Španiji. Međutim, njegov pad iz milosti bio je kratkotrajan. 378.: Istočni car Valens je poražen od Gota kod Andrijanopolja (gdje je i umro). Horde varvara raštrkale su se po Trakiji, zauzele Dakiju i stigle do zidina samog Carigrada. U ovoj krajnosti zapadni car Gratian stigao u Sirmijum, pozvao Teodosija i 19. januara 379. godine proglasio ga za cara nad svim istočnim provincijama.

Teodosije preuzeo vlast u veoma teškom trenutku. Prema svjedočenju svih pisaca, Andrijanopoljski poraz gurnuo je Rimljane u potpuno malodušje. Samo ime Gota užasavalo je trupe. Nije imalo smisla ni razmišljati o nastavku čete sa tako demoralizovanom vojskom. Teodosije je proveo naredne četiri godine pokušavajući da povrati izgubljeni borbeni duh Rimljana. Novi car je za svoje prebivalište izabrao Solun. Odavde je upravljao svojom polovinom carstva i upravljao borbama. Vojna obuka je ubrzo dala rezultate, a nerad i inercija su potpuno iskorijenjeni. Teodosije, uglavnom istican svojim oštrim umom, zdravim razumom i hrabrošću, postigao je čvrstinu, kako strogošću naređenja, tako i naklonošću i velikodušnošću. I zaista, nakon što su vojnici stekli vjeru u sebe, počeli su sigurnije napadati Gote i postepeno ih istjerivali iz Trakije. Ali tada se Teodosije razbolio i njegovo stanje je bilo gotovo beznadežno. Ovo je opet dalo Gotima drskost. Neki od njih su otišli da pljačkaju Tesaliju, Epir i Ahaju, drugi su pohrlili u Panoniju. Kada je car Gracijan saznao da su Goti, zbog kobne i beznadežne bolesti Teodozijeve, pojačali juriš, došao je na istok, dao im mnoge darove, opskrbio ih hranom i pomirio se s njima.

U međuvremenu Teodosije, slomljen teškom bolešću, primio je krštenje 380. godine od pravoslavnog episkopa Asholija. Njegova bolest je počela da se povlači, a on je potpuno izlečen. Došavši nakon toga u Carigrad, Teodosije se pokazao kao vatreni branilac pravoslavlja. Predložio je arijanskom episkopu Demofilu ili da prihvati vjeru u supstancijalnost Krista sa Bogom Ocem, ili da napusti prijestolnicu. Demofil je izabrao ovo drugo. Za njim su mnogi arijanci, koji su posedovali sve crkve ovde više od četrdeset godina, napustili Carigrad. Godine 381 Teodosije sazvao Drugi vaseljenski sabor u Carigradu, na kojem su arijanstvo i druge jeresi oštro osuđene, a vjerovanje usvojeno na saboru u Nikeji je razjašnjeno na način da se isključi svako pogrešno tumačenje. Car je svojim autoritetom odobrio ovu odluku i izdao čitav niz zakona koji su proglasili jedinu ispravnu vjeru otaca Nikejskog sabora. Sve crkve su od sada bile prebačene na pravoslavno sveštenstvo. Na isti način, Teodosije, prvi od careva, progonio je pagane i izdao zakon kojim je naredio zatvaranje i uništavanje paganskih hramova širom carstva.

U međuvremenu, rat sa varvarima je postepeno jenjavao. U oktobru 382. Teodosije je zaključio sa vođom Fritigern sporazum prema kojem su Goti dobili zemlju u Trakiji i Donjoj Meziji na naseljavanje i stupili u službu cara kao federati. Od sada Teodosije vladao čvrsto i mirno do svoje smrti. Aurelije Viktor piše da je bio ljubazan i blag prema svima, a posebno prema dobrim ljudima. Priredio je vesele i elegantne gozbe, ali bez pompe, njegov govor je bio prijatan i ugledan. Bio je ljubazan otac i uzoran muž. Što se nauke tiče, njegovo obrazovanje je bilo osrednje, ali se prirodno odlikovao pronicljivošću. Bio je umjeren u hrani i piću, a odlikovao se i uzdržavanjem i čednošću. Međutim, bio je brz i ljut. Osim toga, pišu da je bio neumjeren u trošenju i neumjerenom luksuzu, nemaran, pa čak i sklon lijenosti.

Međutim, Teodosije je bio odvučen od svog ugodnog i odmjerenog života sukobima u zapadnom dijelu carstva. Zauzeo se 387. godine Valentinijan II, Gracijanov brat, protjeran iz Italije od strane tirana Magnum Maxim. Suparnici su se sastali u Panoniji na obalama Save. Prvi dan bitke nikome nije donio pobjedu, već sljedeće jutro Teodosije Zahvaljujući svojoj nadmoći u konjici (u potpunosti se sastojala od varvara - Alana i Gota), odnio je pobjedu. Maksim je zarobljen i pogubljen. Teodosije je naredne tri godine proveo u Italiji, vladajući odavde čitavim carstvom. Među mnogim korisnim djelima koje je izvršio u to vrijeme, istoričari pišu i o jednom, nesumnjivo sramotnom, koji je ostavio mračnu mrlju u sjećanju na ovog suverena. Godine 390. došlo je do narodnog ustanka u Solunu. Teodosije, bez ispitivanja slučaja, naredio je da se stanovnici grada neselektivno tuku. Ukupno je ubijeno oko 15 hiljada građana, bez obzira na pol i godine. Ovim zločinom Teodosije je razljutio mediolanskog episkopa Ambrozija, koji pred svim narodom nije pustio cara u hram, jer su mu ruke bile umrljane krvlju nevinih. Da bi umirio prelata, Teodosije, obučen kao pokajani grešnik, javno je priznao svoje grehe. Bio je prvi od careva koji je prkosno pognuo glavu pred autoritetom crkvenih vlasti.

Iste godine Teodosije se vratio u Carigrad, ostavljajući Valentinijana na čelu zapadnog dela carstva. Dvije godine kasnije, Valentinijan je ubijen, a retoričar je preuzeo vlast. Eugene. Godine 394. Teodosije je krenuo protiv njega na čelu svojih trupa. Bitka se odigrala kod Akvileje na obalama Frigisa. Prvog dana Eugenovi vojnici su potisnuli varvarske odrede, kojih je bilo mnogo u Teodosijevoj vojsci. Tek noć je Teodosija spasila od potpunog poraza. Ali sljedećeg dana uspio je obećanjima namamiti značajan odred neprijatelja na svoju stranu. Osim toga, usred bitke počela je jaka oluja. Vjetar je duvao pravo u lica Eugeneovih vojnika. Nisu izdržali dvostruki napad i pobjegli su. Eugene je zarobljen i obezglavljen.

Za kratko vrijeme i posljednji put cijelo je carstvo ujedinjeno pod jednim carem. Međutim, samo četiri mjeseca kasnije, Teodosije se razbolio na putu iz Rima u Milanu i umro, zavještavajući vlast svoja dva sina.

Teodozije I Veliki (Flavius Theodosius, lat. Flavius Theodosius, Theodosius Magnus) (346-395. n.e.) - rimski car, vladao od 379. do 395. godine, posljednji vladar jedinstvenog Rimskog Carstva prije njegove konačne podjele na Zapadno Rimsko Carstvo i Istočno Rimsko Carstvo (Bizant). Pod njim je kršćanstvo konačno postalo državna religija, a državni paganski kult je ukinut.

Poticao je od domorodaca Španije, bio je sin Teodosija, hrabrog i veštog vojskovođe u vreme Valentinijana I, koji se u svojoj karijeri popeo do visokog ranga, ali je potom pogubljen pod lažnim optužbama od strane njegovih neprijatelja secesionističkih namera ( vjerovatno 374. godine). Teodosije je rođen 346. godine i postao je poznat po svojim izuzetnim talentima kao komandant još za života svog oca, kada je, kontrolišući vojne snage na Dunavu, uspešno branio granicu od varvarskih invazija. Poslan u izgnanstvo od strane dvorske stranke, čije su mahinacije uništile njegovog oca, ponovo je pozvan na dvor nekoliko godina kasnije, nakon smrti njegovog suvladara Valensa (378) u bici sa Vizigotima kod Adrijanopolja. Istok je ostao bez suverena u vrlo opasnoj, gotovo kritičnoj situaciji, Teodosije je 19. januara 379. godine proglašen „avgustom“; dobio je punu carsku vlast u istočnoj polovini Carstva, odnosno u azijskim provincijama, u Egiptu sa Kirenaikom i na Balkanskom poluostrvu.

Bogato nadaren po prirodi, Teodosije je vodio umeren način života, bio je dobar muž i otac, i inteligentan i energičan vođa u državi. Ozbiljno obrazovanje koje je stekao pripremilo ga je da u mislima shvati zadatak suverena, da shvati njegove poteškoće i da rasvijetli njegovu provedbu razumno konstruiranim planom. Ponovo je postavio moto jedinstva i samouvjereno, gorljivo ga branio izvana od varvara koji su tlačili Carstvo, a iznutra od neprestano prijeteće podjele. Izvanredan komandant, dobro upućen u sva oružja rimske strategije, pažljiv u razmišljanju o akcijama, ali brz u njihovom izvršenju, Teodosije je bio i vješt diplomata i vješt administrator. Među strašnim figurama tog doba pokazao je određenu veličinu, iako nije otkrio izvornu političku kreativnost i nove reformske ideje: mogao je zaštititi samo ono što se razvilo. Neobuzdan karakter, teška netrpeljivost i skučenost vjerskih osjećaja bacili su mračnu sjenu na njegov duhovni lik. Ova svojstva su spriječila Teodosija da ostane pravedan i štetila interesima vlastite moći. Administracije Istoka i Zapada nakon Teodozijevog dolaska na vlast zadržale su svoju odvojenost, a suvladari su uvijek radili u skladu jedni s drugima. Teodosije nije preduzimao intrige protiv zapadnog avgusta, poštujući princip podele; u stvari, njegov autoritet se proširio na cijeli rimski svijet.

Netrpeljivost prema ljudima druge vjere izražena je u rušenju mnogih paganskih hramova; Olimpijske igre su otkazane, Aleksandrijska biblioteka spaljena, matematičarku Hipatiju ubila je gomila fanatičnih hrišćana, a nevernici su brutalno proganjani; Za vrijeme Teodozijeve vladavine bile su zabranjene čak i najbezazlenije magijske radnje poput proricanja sudbine, a kazna za njihovo činjenje bila je smrtna kazna. Prisilno prelazak na kršćanstvo pokvario je carevu vladavinu, progonio mnoge stanovnike Carstva i nanio značajnu štetu kulturi i nauci.

Prije svega, bilo je potrebno pokoriti Vizigote, koji su vladali po cijelom Balkanskom poluostrvu, ugrožavajući i sam Carigrad. Teodozije je reorganizirao vojsku, obnovio disciplinu u njoj i dopunio je pomoćnim snagama samih varvara, rascjepkanih i međusobno u ratu. Oslanjajući se na Solun, sistematski napredujući i raspirujući sukobe između odvojenih grupa varvara, postepeno je očistio poluostrvo (379 - 382). Malo po malo, Goti su dovedeni u pokornost i s njima su zaključeni ugovori o državljanstvu. Kao saveznici carstva, njihovi odredi su bili stacionirani u Trakiji i Makedoniji na vojnoj stanici (hospitalitas). Međutim, nije bilo moguće postići potpuno smirivanje dunavske granice: Germani, Sarmati, Alani i Huni neprestano su je pritiskali napadima, a odbrana od njih zahtevala je značajna sredstva i budnu pažnju.

Dalji tok događaja usmjerio je Teodosijeve aktivnosti na Zapad. Posljednje godine Gracijanove vladavine bile su uznemirene invazijama Franaka, Alamana, Markomana i Kvadija u Galiju i Italiju. Talentovani i energični vođa, Magnus Maximus, pojavio se u Britaniji i preuzeo vlast u Galiji, pao je od strane zaverenika koji su saosećali s njim u Lionu (383). Samo je Italija ostala u rukama pristalica njegovog maloljetnog brata Valentinijana II, a odatle je ubrzo morao pobjeći (387.) u Solun, pod zaštitom Teodosija. Potonji je krenuo protiv Maxima. Teodosije se zalagao za legitimno načelo, vodeći politiku nasljedne monarhijske vlasti i bojeći se da će se svi nezadovoljni u Carstvu ujediniti oko Maksima. Teodosije se sa dobro obučenom vojskom i odličnim vojskovođama (rimskog i varvarskog porijekla Promotom i Timasijem, Rihomerom i Arbogastom) uputio u Italiju preko Panonije, a jaka flota je trebala napasti zemlju s juga. Maksim je zarobljen i ubijen (388). U Zapadnom carstvu, tokom narednih godina, obnovljena je legitimna vlast Valentinijana II i znatno je ojačan uticaj samog Teodosija, koji je od 388. do 391. godine većinu svog vremena provodio u Italiji, boraveći uglavnom u Milanu.

Nove nevolje izazvane varvarskim invazijama pozvale su ga na Balkansko poluostrvo, gde je takođe morao budno da održava red u trupama, podelivši ih na male trupe sa pouzdanim komandantima na čelu i proširivši moć potonjih u nadležnost pretorijanskog prefekta. . Na krajnjem istoku Carstva za vrijeme Teodozijeve vladavine situacija je bila prilično mirna, zbog unutrašnjih previranja koja su se dogodila u Perzijskom kraljevstvu.

Zapad se na kratko smirio. Beznačajan i neiskusan, ali nemaran i pretenciozan, Valentinijan II brzo je izazvao nezadovoljstvo protiv sebe. Posebno je neprijateljstvo izazvao među Arbogastom, koji je bio određen da upravlja Galijom. Potonji je naredio smrt cara, koji je sa oštrim zahtjevima stigao u Beč (392.), i uzdigao na prijesto izvjesnog Eugena, profesora retorike, skromnog i uglednog čovjeka, koji je bio samo igračka u njegovim rukama. Teodosije je svoje posljednje godine morao provesti boreći se protiv ove nove uzurpacije. Eugene je bio priznat kao suveren, pored Galije, iu Italiji. Pokret je poprimio boju obnove paganizma, pod uticajem najistaknutijeg poglavara paganske partije, Nikomaha Flavijana, izuzetnog državnika kojeg je i sam Teodosije cenio. Istovremeno, u Africi su otkriveni i simptomi unutrašnjeg nemira; vojni guverner zemlje (magister militum) Gildon je očigledno želeo da od toga stvori zaseban posed. Teodosije se proglasio jedinim carem čitavog rimskog svijeta; podigao je svog najmlađeg sina, mladog Honorija, u čin Avgusta, kao što je to prethodno učinio i za starijeg Arkadija. Brojne brige spriječile su ga da odmah zada udarac uzurpaciji. Ponovo je sa jakom vojskom ušao u Italiju tek 394. godine (među vođama njegove vojske vidimo kasnije slavnog Stilihona i uskoro poznatog gotskog vođu Alarika). Teodosije je trijumfovao nad svojim neprijateljima (u bici kod Akvileje), ali se ubrzo razbolio i umro u Milanu, dok je uspostavljao red u podložnim zemljama Zapada (17. januar 395.).

Zaokupljen teškim zadatkom zaštite sigurnosti i integriteta Carstva, Teodosije nije imao vremena da razvije plan za transformaciju unutrašnjeg poretka. I ovdje je nastojao pokazati samo čvrstu moć, kako se snaga carske vlasti ne bi dalje uzdrmala. U kasnijim zakonskim zakonicima sačuvana su mnoga energična Teodozijeva naredba, ali su se njegove mjere strogosti odnosile uglavnom na slabe elemente društva, posebno na sve siromašnije lokalno plemstvo (kurijale). Porezni teret nije olakšan, jer su državi stalno bila potrebna ogromna sredstva; neke pobune (u Beriti i Antiohiji) objašnjavaju se upravo nemilosrdnim fiskalizmom. Zapaženi su samo pokušaji da se pod uticajem crkve donekle ublaži krivično pravo i sudski postupak, te da se porodično pravo uredi u duhu hrišćanskih koncepata. Car je mnogo vodio računa o sigurnosnoj policiji i javnoj higijeni; ukrasio je gradove (posebno Carigrad) luksuznim i korisnim zgradama, ali nije ublažio administrativnu samovolju i nepodnošljivo kmetstvo.

U unutrašnjoj Teodosijevoj vladi crkvena politika je zauzimala važno i istaknuto mjesto. Budući da je i sam bio revnostan hrišćanin i definitivno se pridržavao pravoslavlja, konačno je raskinuo sa verskim sistemom koji je uspostavio Konstantin i iskazao se u neutralnosti države u odnosu na razne kultove i veroispovesti. On je prvi strogo utvrdio princip državne religije kao neophodan uslov zajedništva i počeo ga nasilno sprovoditi.

U ediktu (zakonu) iz 380. godine, isključivo je kršćanska vjera proglašena istinitom i dopuštenom u onom obliku “koju je propovijedao sveti Petar u Rimu, a koju su slijedili episkop Damas i episkop Petar u Aleksandriji, ljudi apostolske svetosti”. Pod njim je ovo dominantno (pravoslavno) učenje prvo nazvano „katoličkim“ (katoličkim, ekumenskim); samo njenim pristašama je dozvoljeno da se nazivaju "Crkva".

Arijanstvo i druge sekte su bile apsolutno zabranjene. Carigradski sabor 381. godine potvrdio je, dodajući mu, Nikejski simvol vere i ponovio osudu svih jeretika. Oni koji su ustrajali suočili su se s krivičnim gonjenjem.

Istom bezuslovnom progonu bili su podvrgnuti i pagani, predstavnici antičke filozofije i religije. Godine 384. - 385. brojnim dekretima zabranjuju se žrtve i naređuje uništavanje hramova (prefekt Istočnog Kinegija je uz pomoć oružane sile i zajedno sa monasima uništio mnoga preostala svetilišta stare vjere). Edikt iz 391. godine, još stroži, zadao je konačni udarac paganstvu, zabranjujući obožavanje bogova ne samo u javnosti, već iu privatnim kućama. U Rimu je čuvena statua boginje Nike (“Pobjeda”), priznata kao paladijum drevne religije, konačno i zauvijek uklonjena iz dvorane Senata. Opozicija starog rimskog plemstva (predvođena Simahom i Pretekstatom) nije se pobunila protiv Teodozijevih odluka; ugašena je sveta vatra Vesta (394), a iste godine je posljednji put dozvoljeno obilježavanje Olimpijskih igara u Grčkoj. U stvari, praksa paganizma se nastavila u udaljenim krajevima Carstva; svečanosti prirodnih kultova isprepletene su na mnogo različitih načina s kršćanskim obredima i običajima, otvarajući put novom sinkretizmu.

U svojim odlukama na polju religije, Teodosije je bio pod jakim uticajem slavnog oca zapadne crkve Ambrozija Milanskog. Taj uticaj često je dovodio suverena do potpunog potčinjavanja biskupu. Svima je poznata činjenica da je Teodosije prihvatio i javno ispunio pokoru koju mu je svetac nametnuo za brutalni masakr učesnika nemira u Solunu. Iako je Teodosije pokušavao zakonima da obuzda prekomerno povećane sudske i administrativne privilegije crkve, takvim potčinjavanjem autoritetu klera kao da je pokazao put za razvoj ideje da „Cezar nije iznad crkve, već u to.” Ova teorija je odigrala veliku ulogu u razvoju daljih odnosa između svjetovne i duhovne moći na srednjovjekovnom Zapadu (395).

Umirući, Teodosije, koji je posljednji put obnovio jedinstvo u grčko-rimskom svijetu, podijelio je Carstvo između svoja dva sina: starijem Arkadija, nerazvijenog mladića, dao je Istok, mlađeg Honorija, neperspektivno dijete, dao Zapadu. Od tada, grčka i latinska polovina Carstva više nisu bile ujedinjene.

Teodosije I Veliki (Theodosius Flavius) - svetac, poslednji car oba dela Rimskog carstva 379-395. Rođen 11. januara 347., umro 17. januara 395. Teodosije je bio sin komandanta careve vojske Valentinijan I, i sam je služio kao oficir. Nakon smrti 378. godine cara istočnog dijela carstva Valenta u bici kod Adrijanopolja, car Gratian godinu dana kasnije proglasio je Teodosija Avgustom u gradu Sirmijumu. Teodosije je 382. godine sklopio mir sa Vizigotima i naselio ih kao federate južno od donjeg Dunava, a od njih se tražilo da obavljaju vojnu službu. Godine 388. Teodosije je uklonio uzurpatora Maksima Magnusa i prenio vlast nad Italijom Valentinijan II. Nakon ubijanja posljednjeg Arbogast Teodosije je poduzeo drugi pohod na Italiju 394. godine, tokom kojeg je porazio trupe uzurpatora Eugenija kod Akvileje i za kratko vrijeme ujedinio cijelo carstvo pod svojom vlašću. Napustio je arijanstvo u korist pravoslavne doktrine, proglasio jedinstvenu državnu religiju na Drugom vaseljenskom saboru koji je sazvao u Carigradu. Po uzoru na cara Gracijana, Teodosije je odbacio dostojanstvo velikog pape i progonio pagane. U 391-392 zabranio je paganske kultove, a 394. godine zabranio je Olimpijske igre. Bio je oženjen Galom, kćerkom cara Valentinijana I i Auguste Justine. Pre svoje smrti, Teodosije I je podelio carstvo između svojih sinova Arkadija i Honorija, koji su 383. odnosno 393. godine. postao avgust. Ovaj korak je značio stvarni kraj ujedinjenog Rimskog Carstva i doveo je 395. do formiranja dva nezavisna carstva na Zapadu i Istoku. Teodosije je vodio politiku pokroviteljstva nad gotskim plemenima, zbog čega je dobio nadimak "Prijatelj Gota".

Vizantijski rječnik: u 2 toma / [kom. Generale Ed. K.A. Filatov]. SPb.: Amfora. TID Amfora: RKhGA: Izdavačka kuća Oleg Abyshko, 2011, 2, str.

Teodozije I Veliki, Flavije (346-395) - posljednji car ujedinjenog Rimskog carstva. Nakon bitke kod Adrijanopolja, horde varvara raštrkale su se po Trakiji, zauzele Dakiju i stigle do zidina samog Carigrada. Godine 382. Teodosije je porazio Gote i zaustavio njihovo napredovanje. Prema Gumiljovu, on je bio posljednji car koji je ujedinio vlast nad istočnim i zapadnim dijelovima Rimskog carstva. Prije smrti podijelio je carstvo između svojih sinova Arkadija i Honorija. Tokom svoje vladavine okončao je paganstvo i zabranio krvne žrtve. Prihvatio nikejsku religiju.

Citirano prema: Lev Gumilyov. Encyclopedia. / Ch. ed. E.B. Sadykov, komp. T.K. Shanbai, - M., 2013, str. 612.

Teodozije Flavije (Flavius Theodosius), Teodozije I Veliki (oko 346-395) - rimski car (379-395). Porijeklom iz Španije. Sin komandanta. Bio je energičan vojskovođa i spretan diplomata. Nakon careve smrti, Valensa je za cara proglasio Gracijan August (suvladar Gracijana), a istočni dio carstva je prešao na njega. Pod Teodozijem, ofanziva Gota je obustavljena (kao rezultat pobjede nad njima 382. godine, kao i zahvaljujući sporazumu s njima i njihovom preseljenju kao federatima na teritoriju carstva). Teodozije je konačno uspostavio dominaciju ortodoksnog kršćanstva (Edict de fide catholica 380) i aktivno progonio pristalice arijanstva i pristalice paganizma. Pod njim su uništeni mnogi paganski hramovi, spaljena Aleksandrijska biblioteka; 394. godine Olimpijske igre su otkazane. Hrišćanska crkva ga je priznala kao "Velikog".

Teodosije se borio protiv uzurpatora carske vlasti u zapadnom dijelu carstva: Maksima (ubijen 388.) i Eugenije (ubijen 394.). Bio je posljednji car koji je ujedinio vlast nad zapadnim i istočnim dijelovima carstva (394-395).

Sovjetska istorijska enciklopedija. U 16 tomova. - M.: Sovjetska enciklopedija. 1973-1982. Tom 15. FELLAHI – ZHALAINOR. 1974.

Teodozije I Flavije Veliki - rimski car 379-395. Rod. 11 jan 347 + 17 jan. 395

Teodosije je rođen u severnoj Španiji. Njegov otac, Honorije, bio je komandant Valensove vojske i poticao je od cara Trajana (Viktor: „O životu i moralu rimskih careva“; 48). U mladosti, Feodosija je stekao dobro opšte obrazovanje i izučio vojnu nauku u očevoj vojsci. Pod njegovom komandom borio se protiv Škota i Sasa u Britaniji, a zatim protiv Maura u Africi. Njegovu hrabrost i sposobnosti kao vojskovođe car je vrlo rano uočio (Gibon: 26). Prema Marcelinu, Teodosije je postavljen za komandanta u Meziji u vreme kada je još bio golobradi mladić. U ponovljenim okršajima, porazio je horde Sarmata i prisilio ih na mir (Marcelin: 29; 6). Ali ubrzo se činilo da su pad i pogubljenje Honorija stavili tačku na briljantnu karijeru njegovog sina. Teodosije je lišen svih položaja i nastanio se kao privatnik na svom imanju u Španiji (Gibon: 26). Međutim, njegov pad iz milosti bio je kratkotrajan. 378.: Istočni car Valens je poražen od Gota kod Andrijanopolja i umro. Horde varvara raštrkale su se po Trakiji, zauzele Dakiju i stigle do zidina samog Konstantinopolja (Jordan: 138). U toj krajnosti, zapadni car Gracijan stigao je u Sirmijum, pozvao Teodosija i 19. januara 379. proglasio ga Avgustom i carem nad svim istočnim provincijama carstva (Viktor: „O životu i moralu rimskih careva“; 48 ).

Feodosija je preuzela vlast u veoma teškom trenutku. Prema svjedočenju svih pisaca, Andrijanopoljski poraz gurnuo je Rimljane u potpuno malodušje. Samo ime Gota prestrašilo je vojnike. Nije imalo smisla ni razmišljati o novoj borbi s takvom vojskom. Teodosije je proveo naredne četiri godine pokušavajući da povrati izgubljeni borbeni duh Rimljana. Novi car je za svoje prebivalište izabrao Solun. Odavde je upravljao borbama i upravljao svojom polovinom carstva (Gibon: 26). Vojna obuka je ubrzo dala rezultate, a inercija i nerad su iskorijenjeni. Teodosije, koji se općenito razlikovao svojim oštrim umom, hrabrošću i zdravim razumom, postigao je čvrstinu kako strogošću naredbi, tako i velikodušnošću i naklonošću. I zaista, nakon što su ratnici stekli vjeru u sebe, počeli su sigurnije napadati Gote i postepeno ih istjerali iz Trakije. Ali onda se Feodosija razbolela i njegovo stanje je bilo gotovo beznadežno. Ovo je opet dalo Gotima drskost. Neki od njih su otišli da pljačkaju Tesaliju, Epir i Ahaju, drugi su pohrlili u Panoniju. Kada je car Gracijan saznao da su Goti, zbog kobne i beznadežne bolesti Teodozije, pojačali navalu, došao je na istok, dao im mnoge darove, opskrbio ih hranom i pomirio se s njima (Jordan: 139-141).

U međuvremenu, Teodosije, slomljen teškom bolešću, primio je krštenje 380. godine od pravoslavnog episkopa Asholija. Njegova bolest je počela da se povlači, a on je potpuno izlečen. Došavši nakon toga u Carigrad, Teodosije se pokazao kao vatreni branilac pravoslavlja. Predložio je arijanskom episkopu Demofilu ili da prihvati vjeru u supstancijalnost Krista sa Bogom Ocem, ili da napusti prijestolnicu. Demofil je izabrao ovo drugo. Za njim su mnogi arijanci, koji su posedovali sve crkve ovde više od četrdeset godina, napustili Carigrad. Godine 381. Teodosije je sazvao Drugi vaseljenski sabor u Carigradu, na kojem su arijanstvo i druge jeresi oštro osuđeni, a vjerovanje usvojeno na saboru u Nikeji je razjašnjeno na način da se isključi svako pogrešno tumačenje (Sokrat: 5; 6-8 ). Car je svojim autoritetom odobrio ovu odluku i izdao čitav niz zakona koji su proglasili jedinu ispravnu vjeru otaca Nikejskog sabora. Sve crkve su od sada bile prebačene na pravoslavno sveštenstvo (Sozomen: 7; 9). Na isti način, Teodosije, prvi od careva, progonio je pagane i izdao zakon kojim je naredio zatvaranje i uništavanje paganskih hramova širom carstva (Teodorit: 5; 21).

U međuvremenu, rat sa varvarima je postepeno jenjavao. U oktobru 382. Teodozije je zaključio sporazum sa vođom Fritigernom, prema kojem su Goti dobili zemlju za naseljavanje u Donjoj Meziji i Trakiji i stupili u službu cara kao federati (Jordan: 145). Od tada je Teodosije vladao mirno i čvrsto do svoje smrti. Aurelije Viktor piše da je bio krotak i dobar prema svima, a posebno prema dobrim ljudima. Priređivao je elegantne i vesele gozbe, ali bez pompe, njegov govor je bio ugledan i prijatan. Bio je ljubazan otac i uzoran muž. Što se nauke tiče, njegovo obrazovanje je bilo osrednje, ali se prirodno odlikovao pronicljivošću. Bio je umjeren u hrani i piću (Viktor: “O životu i moralu rimskih careva”; 48), a odlikovao se i čednošću i uzdržavanjem. Međutim, bio je ljut i ljut (Gibon: 27). Osim toga, pišu da je bio neumjeren u trošenju i predan neumjerenom luksuzu (Filostorgije: II; 1), nemaran, pa čak i sklon lijenosti (Eupapije: 50).

Međutim, Teodosije je bio odvučen od svog odmjerenog i ugodnog života zbog sukoba u zapadnom dijelu carstva. Godine 387. zauzeo se za Valentinijana II, Gracijanovog brata, kojeg je tiranin Magnus Maksim protjerao iz Italije. Suparnici su se sastali u Panoniji na obalama Save. Prvi dan bitke nikome nije donio pobjedu, ali sljedećeg jutra Teodosije je, zahvaljujući svojoj nadmoći u konjici (u potpunosti se sastojala od varvara - Gota i Alana), pobijedio. Maksim je zarobljen i pogubljen (Gibon: 27). Teodosije je naredne tri godine proveo u Italiji, vladajući odavde čitavim carstvom. Među brojnim korisnim djelima koje je izvršio u to vrijeme, historičari pišu o jednom nesumnjivo sramotnom, koji je ostavio mračnu mrlju u sjećanju na ovog vladara. Godine 390. došlo je do narodnog ustanka u Solunu. Feodosija je, bez ispitivanja slučaja, naredila da se stanovnici grada neselektivno tuku. Ukupno je ubijeno oko petnaest hiljada građana grada, bez obzira na pol i godine. Ovim zločinom Teodosije je razljutio mediolanskog biskupa. Ambrozija, koji pred svim narodom nije pustio cara u hram, jer su mu ruke bile umrljane krvlju nevinih. Da bi umirio prelata, Teodosije, obučen kao pokajani grešnik, javno je priznao svoje grehe. Bio je prvi od careva koji je prkosno pognuo glavu pred autoritetom crkvene vlasti (Sozomen: 7; 25).

Budući car Teodosije, kako veruju istoričari, započeo je vojnu službu pod komandom svog oca i sa njim učestvovao u ekspediciji na rimsku Britaniju kako bi ugušio ustanak tamošnjih piktskih i škotskih plemena. Godine 374. služio je kao komandant trupa u dunavskoj provinciji Meziji (lat. dux Moesiae Primae), gde se uspešno borio sa Sarmatima:

„Vojvoda Mezije, Teodosije Mlađi, tada još mladić s bradom koja je jedva rasla, a kasnije slavni car, nekoliko je puta protjerao slobodne Sarmate, tako zvane za razliku od robova koji su se pobunili protiv njih, i nanio poraze njih tokom njihovih upada na naše granice s druge strane. Pobijedio je njihove horde, usprkos hrabrom otporu, u ponovljenim okršajima tako odlučno da je zasitio divlje životinje i ptice grabljivice krvlju mnogih palih.”