Slajd 1

Pod Neronom, Rim je postigao svoj ODABIR TAČAN ODGOVOR. Neron je najviše volio Neronovu smrt je izazvao požar u Rimu. Neron je okrivio Moći propadanja Nije se promijenio Pišite poeziju Igrajte na pozornici pjevajte u horu. Senatori, hrišćanski robovi, pobuna, senatska zavera, nesreća

Slajd 2

Slajd 3

PLAN LEKCIJE. 1. JEVANĐELJE. 2. PRVI KRŠĆANI. 3. OSNOVE HRIŠĆANSKOG UČENJA.

Slajd 4

ZADATAK ČASA: ? Pokušajte utvrditi zašto se kršćanstvo pokazalo tako privlačnom religijom za ljude?

Slajd 5

1. JEVANĐELJE. Jedna od svjetskih religija (tj. rasprostranjena u mnogim zemljama) je kršćanstvo. Nekoliko godina pne. U rimskoj provinciji Judeji pojavio se čovjek koji je nagovijestio skoru pojavu mesije, Božjeg glasnika na Zemlji. Ovaj čovjek je bio Jovan Krstitelj. Jovana Krstitelja. Minijatura iz vizantijskog rukopisa.

Slajd 6

1. JEVANĐELJE. Oko 5. pne U Palestini je rođen dječak, koji je kasnije postao poznat pod imenom Isus Krist. ? Šta znate o njegovom zemaljskom životu? Sveta porodica. Moderni vitraž.

Slajd 7

2. PRVI KRŠĆANI. Nakon Hristove smrti, prvo u Palestini, a potom i u drugim rimskim provincijama, pojavili su se njegovi sledbenici koji su sebe nazivali KRŠĆANIMA. Da li su prvi hrišćani bili siromašni i robovi? Zašto misliš? "Zid plača" u Jerusalimu.

Slajd 8

2. PRVI KRŠĆANI. Hrist i njegovi prvi obožavaoci bili su Jevreji. Među jevrejskim narodom u 1. veku pr. Širile su se mnoge različite vjerske sekte. Svi su poštovali svetu knjigu starih Jevreja - Toru. Među sektama su se počele pojavljivati ​​glasine o skorom uspostavljanju Božjeg kraljevstva na Zemlji. Slučaj sa Torom

Slajd 9

2. PRVI KRŠĆANI. Jedna od sekti u pustinji u blizini Mrtvog mora osnovala je naselje "Sinovi svjetlosti". Drevni tekstovi otkriveni su u kumranskim pećinama 1948. godine. Vjeruje se da su učenja “sinova svjetlosti” postala osnova kršćanstva. Fragment svitaka s Mrtvog mora.

Slajd 10

2. PRVI KRŠĆANI. U sobi 1 c. Kršćanstvo se počelo širiti među drugim narodima. ? Šta ih je privuklo novoj religiji? Rimske vlasti su počele progoniti prve kršćane i oni su bili prisiljeni da se tajno okupljaju u kata-češljevima i kamenolomima. Izabrali su sveštenike i naglas čitali Jevanđelje. Katakombe u rimskim predgrađima.

Plan lekcije

• Širenje hrišćanstva
• Odobrenje hrišćanskih kanona
• "crkveni oci"
• Borba protiv jeresi

1. Širenje kršćanstva

• Paul

1. Širenje kršćanstva

• Simbol ranih kršćana

2. Širenje kršćanstva

• Car Nero

1. Širenje kršćanstva

• Bartolomej

1. Širenje kršćanstva

• Konstantin Veliki (272-337)

• Isus Hrist, Konstantin i monah

• Godine 313. u Milanu je donesen edikt kojim je kršćanstvo izjednačeno sa ostalim religijama Rimskog carstva.

1. Širenje kršćanstva

• 324. godine kršćanstvo je proglašeno državnom religijom Rimskog carstva.

• 391. godine, pod pretnjom kazne, zabranjeno je obožavanje starih paganskih bogova.

• 1. 325 - I Nicene(prihvatanje Simvola vjerovanja, osuda arijanstva, određivanje vremena proslave Uskrsa).
• 2. 381 - I iz Carigrada(ponovna osuda arijanstva; formulacija pravoslavnog učenja o Svetoj Trojici).

• Da bi se utvrdili i uspostavili temelji hrišćanskog učenja, održavani su Vaseljenski sabori uz pomoć vizantijskih careva.

2. Odobrenje kršćanskih kanona

• 325 - I Nikeja (usvajanje Simvola vjerovanja, osuda arijanstva, određivanje vremena proslave Uskrsa).

• Ikona Prvog vaseljenskog sabora

• Prvom vaseljenskom saboru prisustvovalo je 318 episkopa. Okupili su se u palati u Nikeji, a sam car Konstantin je predsedavao njihovim sastankom.
• - Koncil je osudio arijanstvo i odobrio postulat istobitnosti Sina sa Ocem i Njegovog predvječnog rođenja.
• - Sastavljen je Simvol vere u sedam tačaka, koji je kasnije postao poznat kao Nikejski Simvol vere.
• - Zabilježene su prednosti biskupa četiri najveće metropole: Rima, Aleksandrije, Antiohije i Jerusalima.
• - Sabor je ustanovio proslavu Vaskrsa prve nedelje posle prvog punog meseca posle prolećne ravnodnevice.

2. Odobrenje kršćanskih kanona

• Simbol vjere

• Grčki tekst iz 5. veka

• Πιστεύομεν εις ενα Θεον Πατερα παντοκράτορα, πάντων τε ορατων και αοράτων ποιητήν. Και εισ ενα κύριον Ιησουν Χριστον τον υιον του θεου, γεννηζέντα εκ του πατρος μονογενη, τουτέστιν εκ της ουσίας του πατρός, θεον εκ θεου, φως εκ φωτός, θεόν αληθινόν εκ θεού αληθινού, γεννηθέντα, ου ποιηθέντα, ομοούσιον τω πατρί, δι οϋ τα πάντα εγένετο, τα τε εν τω ουρανω και τα εν τη γη τον δι ημας τους ανθρώπους και διά την ημετέραν σωτηρίαν κατελθόντα και σαρκωθέντα, ενανθρωπήσαντα, παθόντα και αναστάντα τη τριτη ημέρα, ανελθοντα εις ουρανούς, και ερχόμενον κριναι ζωντασ και νεκρούς. Και εις το Αγιον Πνευμα. Τους δε λέγοντας, ην ποτε ὅτε ουκ ην, και πριν γεννηθηναι ουκ ην, και ὅτι εξ ουκ ὅντων έγένετο, η εξ ετερας υποστάσεως η ουσιας φάσκοντας ειναι, η κτιστόν η τρεπτον η αλλοιωτον τον υιον του θεου, αναθεματίζειν καθολικη εκκλησία. Αμήν

2. Odobrenje kršćanskih kanona

• Simbol vjere

• Vjerujemo u jednoga Boga, Oca, Svemogućeg, Stvoritelja svega vidljivog i nevidljivog. I u jednoga Gospoda Isusa Hrista, jedinorodnog Sina Božijeg, rođenog od Oca, to jest od suštine Očeve, Boga od Boga, Svetlosti od svetlosti, Boga istinitog od Boga istinitog, rođenog, ne stvorenog, jednosuštastvenog sa Otac, po kome je sve bilo, i na nebu i na zemlji; Radi nas je čovjek i radi našeg spasenja sišao, i ovaplotio se i postao čovjek, stradao, i uskrsnuo treći dan, i uzašao na nebo, i opet će doći da sudi živima i mrtvima. I u Duhu Svetom. Oni koji za Sina Božijeg kažu da je bilo vrijeme kada ga nije bilo, ili da se nije prije rodio, ili da je od onih koji ne postoje, ili od druge hipostaze ili suštine, govoreći da je bilo, ili da je Sin Božji promjenjiv ili promjenjiv, to su anatemizirane od strane Katoličke Crkve i Apostolske Crkve. Amen

2. Odobrenje kršćanskih kanona

• Ikona Drugog vaseljenskog sabora

• Vaseljenski sabor u Konstantinopolju sazvao je 381. godine vizantijski car Teodosije I u Carigradu. Utvrdio je dogmu o ishođenju Duha Svetoga od Oca, o jednakosti i supstancijalnosti Boga Duha Svetoga sa ostalim licima Svete Trojice – Bogom Ocem i Bogom Sinom; dopunio i odobrio Veru.

3. "Crkveni oci"

• Crkveni oci (grč. Εκκλησιαστικοί Πατέρες;) - počasna titula koja se koristila od kraja 4. veka u odnosu na grupu istaknutih crkvenih ličnosti i pisaca prošlosti, čiji je autoritet imao posebnu težinu u formiranju dogme, kompi

• kanon - spisak Svetih knjiga Biblije (razdvajanje nadahnutih knjiga od apokrifnih), hijerarhijska organizacija i bogosluženje Crkve.

3. "Crkveni oci"

• Origen (grčki Ωριγένης, oko 185-254) - grčki hrišćanski teolog (teolog), filozof, naučnik. Osnivač biblijske filologije. Autor pojma "Bog-čovek".

• Origen

• Atanasije Veliki

• Atanasije Veliki (oko 298-373) - jedan od grčkih crkvenih otaca, aleksandrijski arhiepiskop Poznat kao jedan od najenergičnijih protivnika arijanstva.

4. Borba protiv jeresi

• arijanstvo - jedno od učenja u hrišćanstvu 4.-6. veka, koje je afirmisalo stvorenu prirodu Boga Sina. Ime je dobio po svom osnivaču, aleksandrijskom svešteniku Ariju.

• monofizitizam (eutihijanstvo), (od drugog grčkog μόνος - "jedan, jedini" + φύσις - "priroda, priroda") - kristološka doktrina u kršćanstvu koja je nastala u 5. stoljeću i postulira prisutnost samo jedne božanske prirode (prirode) u Isusu Hrista i odbacivanje Njegovog savršenog čovečanstva. To jest, suprotno pravoslavnom učenju, monofizitizam ispoveda da je Hristos Bog, ali ne čovek.

4. Borba protiv jeresi

• Glavni teološki princip Nestorijanstvo sastoji se u tome što prepoznaje potpunu simetriju Hristovog božansko-čovečanstva: u jednom božansko-čovečanskom licu Hrista, od trenutka začeća, neraskidivo su sjedinjene dve hipostaze (dve prirode) Boga i čoveka. Nestorijanstvo priznaje jednu Hristovu božansko-ljudsku volju, složenu, koja se sastoji od dvije usklađene volje, Božanske i ljudske.

• Nestorijanski sveštenici

• Istovremeno, radnje u Hristu se razlikuju – neka Hristova dela (rođenje od Marije, patnja, smrt na krstu) nestorijanstvo pripisuje njegovoj ljudskosti, druga (činjenje čuda) – Božanstvu.

Blokove prezentacija kompletnih kurseva društvenih nauka, istorije, MHC-a možete preuzeti na http://www.presentation-history.ru/

• ZADAĆA

• Izvještaji:
• “Prvi vaseljenski sabori” (njihova uloga u formiranju kršćanstva)
• "Život i rad crkvenih otaca"
• "Jeresi u ranom kršćanstvu"
• "Kanonske i nekanonske knjige u hrišćanstvu"

• Apostola Jovana Bogoslova

Kršćanstvo je najveća religija na svijetu.
Prema enciklopediji "Narodi i religije svijeta"
(M..1998, str.860), u svijetu je 1996. godine bilo oko 2
milijardi hrišćana. Kršćanstvo je nastalo u
Palestina sredinom 1. vijeka. AD Prvi hrišćani
nacionalnosti su bili Jevreji, prema prošlosti
religiozni pogled na svet - Jevreji. Ali već unutra
u drugoj polovini 1. veka hrišćanstvo je postalo
međunarodne religije. Jezik
međunarodne komunikacije među početnim
Kršćani su počeli koristiti grčki jezik (kao u državi
tog vremena). Sa stanovišta sveštenstva,
glavni i jedini razlog za pojavu
Kršćanstvo je propovijedalo
Isus Hrist, koji je takođe bio Bog,
i ljudski. Isuse Kriste, kažu ministri
kult, u obliku čovjeka došao na zemlju i donio
istina ljudima. O njegovom dolasku na zemlju (ovo je
dolazak koji se dogodio naziva se prvim, u
za razliku od drugog, budućnost) je ispričana u
četiri svete knjige tzv
Jevanđelja.

Sa tačke gledišta
materijalistički istoričari,
glavni razlog
emergence
Hrišćanstvo su bili
teški uslovi
živote ljudi
mase koje jesu
nova religija
tražili su sebe
udobnost.

Kultovi kažu da su jevanđelja napisala dva Isusova apostola
Hristos Matej i Jovan) i dva učenika druga dva apostola: Petra Marka i Pavla - Luke. Jevanđelja nam to govore u vreme kada
Judejem je vladao kralj Irod i žena po imenu Marija bila je u gradu.
Betlehem je rodila dječaka, kojeg su ona i njen muž nazvali Isus.
Kada je Isus odrastao, počeo je propovijedati novu vjersku doktrinu,
čije su glavne ideje bile sljedeće. Prije svega, morate vjerovati
da je on Isus Hrist (grčka reč Hrist znači to
isto što i jevrejski Mesija). I drugo, morate vjerovati da je on Isus, sin Božji. Uz ova dva, koja se najčešće ponavljaju u
u svojim propovijedima propagirao je mnoge druge svojim idejama: o svojim
budući drugi dolazak, vaskrsenje mrtvih tijela na kraju
svjetlosti, o postojanju anđela, demona itd. U svojoj propovijedi
moralne ideje zauzimale su značajno mesto: o potrebi
volite svoje bližnje, pomozite onima u nevolji itd. Njegova učenja on
praćen čudima koja su dokazala njegovu božanskost
porijeklo. Posebno je učinio sljedeća čuda: izliječio
riječju ili dodirom veliki broj bolesnih ljudi, tri puta
podizao mrtve, jednom pretvarao vodu u vino, hodao po vodi
kao na suvom mestu, pet vekni hleba i dve male
nahranio pet hiljada ljudi ribom itd. Posebno važnu ulogu u
Jevanđelja igraju priču o poslednjim danima života Isusa Hrista.
Ova priča počinje epizodom njegovog ulaska u Jerusalim. Njegovo
susrelo ga je mnoštvo ljudi, jer su Isusa proslavili njegovi
brojna čuda.. Ljudi su raspoređeni na putu uz koji
Isus Krist je jahao svoju odjeću i palmine grane i vikao mu
"Hosana!". Riječ “Hosana” doslovno prevedena sa hebrejskog
znači "spasenje" (željeti da se Isus spasi), ali značenje je
pozdrav poput "Slava").

Jedan od važnih događaja u životu
Isus Hrist nakon njegovog ulaska
Došlo je do izgnanstva u Jerusalim
trgovci iz Jerusalima
hram. Situacija u egzilu
trgovci iz hrama postali
simbol brisanja
nepošteni ljudi od svih
sveta i plemenita dela.
Isus je ušao u Jerusalim
prvi dan u sedmici (tako u
Jevanđelja se zovu
nedelja), i petog dana
sedmice (tj. u četvrtak).
oproštajna uskršnja večera
(slavio jevrejsku
Uskrs) Isus Krist sa
apostoli. naknadno
hrišćansko sveštenstvo
ova večera se zvala „tajna
večere.” Tokom tajne
Hristovi učenici su jeli hleb na večeri
i pili vino koje im je dao
podneseno.

Nakon Uskršnje večere, Isus Krist i njegovi učenici (za
sa izuzetkom jednog od njih, Jude Iskariotskog, koji je otišao
večera ranije) došao prvo na Maslinsku goru, a zatim na
Getsemanski vrt. Tamo u bašti u noći sa četvrtka na petak
Rimski vojnici, uz pomoć Jude Iskariotskog, uhapšeni
Isus krist. Uhapšeni muškarac je odveden u kuću prvosveštenika.
Crkveni sud ga je optužio za bogohuljenje i napad
na kraljevski tron ​​(ovaj zadiranje se vidjelo u tome što je on
sebe naziva „kraljem Jevreja“). Isus Krist je osuđen na
smrti. U petak su rimski vojnici, koji su prema zakonima od
vrijeme izvršene smrtne presude crkvenog suda,
pribili su ga na krst i on je umro. Prvog dana rano ujutro
sedmicama Isus Krist je vaskrsao, a nakon nekog vremena
uzašao na nebo. Nalazi se u sledećoj Bibliji
Knjiga jevanđelja “Djela apostolska” pojašnjava da je vaznesenje
na nebo se dogodio 40. dana nakon njegovog vaskrsenja. To je tako
glavni sadržaj jevanđeoskih priča o Isusu
Kriste. U procjeni istinitosti jevanđeoskih priča, ljudi
divergirati. Neki veruju da je sve zapisano u jevanđeljima
odvijala u stvarnosti. Drugi, naprotiv, vjeruju
da je u jevanđeljima stvarnost pomešana sa fikcijom
fikcija.

Kršćanstvo je nastalo kao izdanak judaizma.
Kršćani smatraju svetu knjigu Jevreja, Tanah,
njihova sveta knjiga, ali je zovu drugačije: Stara
Testament. Kršćani su Stari zavjet dopunili Novim
Testament, i zajedno su sastavili Bibliju. Od Jevreja
religije, kršćani su prihvatili ideju Mesije. Sama reč
Hristos nije ništa drugo do prevod hebrejske reči
Mesija na grčkom. Uključen je niz odredbi
zatim u sistem hrišćanskih religioznih i
moralnih stavova, koje je izrazio Aleksandrijac
filozof Filon: o urođenoj grešnosti ljudi,
o asketizmu i stradanju kao spasenju
duše, da je Mesija takođe Bog i da mu je ime Logos
(ovo ime u hrišćanstvu postalo je drugo ime Hristovo, u
Prevedeno sa grčkog na ruski, Logos je Reč). U
Kršćani su etičke principe pozajmili od rimskog Seneke
ideje o jednakosti svih ljudi pred Bogom, o spasenju
duša kao cilj života, o preziru zemaljskog života, o
ljubav prema neprijateljima, o pokornosti sudbini. Qumran
zajednica (ranije denominacija u judaizmu)
propagirao ideje o prvom koji se već desio
dolazak Mesije i očekivani drugi, o prisustvu
Mesije ljudske prirode. Ove ideje su takođe bile uključene u
Hrišćanstvo.

Sveta knjiga - Biblija

Glavni autor Biblije je Bog. Oni su mu pomogli
ljudi: oko 40 ljudi. Bog je stvorio Bibliju kroz
ljudi: on im je usadio šta tačno treba da napišu.
Biblija je božanski nadahnuta knjiga. Ona se takođe zove
Sveto pismo i Reč Božija. Sve knjige
Biblije su podijeljene na dva dijela. knjige prvog dijela,
uzeti zajedno nazivaju se Stari zavet, drugi
dijelovi - Novi zavjet. Novi zavjet je drevni
Hrišćani su uključili 27 knjiga. Neke denominacije u
moderno kršćanstvo uključuje u Stari zavjet
39 knjiga (na primjer, luteranizam), ostale - 47
(na primjer, katolicizam), drugi -50 (npr.
Pravoslavlje) Dakle, ukupan broj knjiga u
Biblije se razlikuju po različitim denominacijama: 66, 74 i 77.

U 1. vijeku nove ere na teritoriji Rimskog Carstva bilo je mnogo nacionalnih
religije. Do kraja 5. vijeka. te su se religije ili povukle u pozadinu (kao npr.
judaizam), ili nestao sa istorijske scene (starogrčka religija).
Kršćanstvo je, naprotiv, izraslo iz malog vjerskog pokreta
u glavnu, najbrojniju religiju u carstvu. Prema istoričarima,
pobjeda kršćanstva nad drugim religijama objašnjava se sljedećim:
karakteristike.
Prvo, njegov monoteizam. Sve druge religije u carstvu osim
Kršćanstvo i judaizam su bili politeistički. U uslovima imperije
monoteizam je izgledao privlačnije.
Drugo, njen humanistički moralni sadržaj. U hrišćanstvu oni
bili su izraženi potpunije i življe, budući da su glavni autori ovoga
religije (prema istoričarima) bili su radnici; i za radnike, posao i život
bez međusobnog poštovanja i uzajamne pomoći jednostavno nije bilo moguće.
Treće, slika zagrobnog života u kršćanstvu je gledala niže klase
društvo je privlačnije nego u bilo kojoj drugoj religiji. Hrišćanstvo
obećao nebesku nagradu prije svega svima onima koji pate
u ovom životu, za sve ponižene i uvređene.
Četvrto, samo je kršćanstvo napustilo nacionalne barijere,
obećavajući spas svima, bez obzira na nacionalnost.
Peto, rituali u religijama koje su postojale u to vrijeme bili su složeni i
skupo, a hrišćanstvo je pojednostavilo i učinilo rituale jeftinijim.
Šesto, samo je kršćanstvo kritiziralo ropstvo priznavanjem roba,
jednak pred Bogom sa svim drugim ljudima. Sveukupno kršćanstvo je bolje
druge religije prilagođene novim istorijskim uslovima.

Prema vjerovanju zvaničnih antičkih
Kršćanstvo, postoje tri grupe u svijetu
natprirodna bića: Trojstvo, anđeli i demoni.
Glavna ideja doktrine o Trojstvu je to
jedan Bog postoji neposredno u tri osobe (ipostasi)
kao Bog Otac, Bog Sin i Bog Sveti Duh. Sva lica Trojstva
može se pojaviti ljudima u fizičkim tijelima,
materijal. Dakle, na katoličke i pravoslavne
ikone (a katolici i pravoslavni hrišćani su nasledili učenje
o Trojstvu od starih kršćana) Trojstvo je prikazano
kako slijedi: prva osoba u obliku čovjeka,
drugo lice je takođe u obliku osobe, a treće lice je u
slika golubice. Sve osobe Trojstva posjeduju sve
savršene kvalitete: vječnost, svemoć,
sveprisutnost, sveznanje, svedobrohotnost i dr.
Bog Otac je stvorio svijet uz učešće još dvije osobe
Trojstva, a oblici ovog učešća su misterija
ljudski um. Kršćanska teologija vjeruje
doktrina o Trojstvu je jedna od najnerazumljivijih za
ljudski um.

U starom hrišćanstvu, vernici su morali da poštuju
proroki Proroci su bili ljudi kojima je Bog dao
zadatak i prilika da se ljudima obznani istina. A
istina koju su proklamovali imala je dve glavne
dijelovi: istina o ispravnoj vjeri i istina o
pravi život. U istini o pravoj religiji posebno
važan element je bila priča o tome šta čeka ljude u
budućnost. Hrišćani su, kao i Jevreji, poštovali svakoga
proroci koji se spominju u Tanahu (Stari zavjet), ali u
Osim njih, poštovali su i proroke Novog
Testament: Jovan Krstitelj i Jovan Evanđelist.
Njihovo poštovanje proroka, kao u judaizmu, bilo je izraženo
u obliku razgovora s poštovanjem o prorocima u
propovijedi iu svakodnevnom životu. Ali bez posebnog rituala
Za razliku od toga, poštovanje Ilije i Mojsija među starim kršćanima
od Jevreja, nije. Dodali su stari kršćani
štovanje proroka, poštovanje apostola i
evanđelisti (autori jevanđelja). I dva
evanđelisti (Matej i Jovan) bili su u isto vreme
apostoli. Jovana, štaviše, prema stavovima antike
Kršćani, smatran je u isto vrijeme i prorokom.

Glavna ideja doktrine zagrobnog života u kršćanstvu
je ideja postojanja raja i pakla. Nebo je mjesto
blaženstvo, pakao je mesto mučenja. Reč "raj" je preuzeta iz
perzijski jezik. U prvom, doslovnom smislu, to
značilo "bogatstvo", "sreća". Reč "pakao" je preuzeta iz
grčkom jeziku (na grčkom zvuči kao „ades“) i u
Prvo, doslovno značenje značilo je "nevidljivo".
Stari Grci su koristili ovu riječ da opisuju kraljevstvo mrtvih.
Pošto se, prema njihovim zamislima, nalazilo ovo kraljevstvo
pod zemljom, do te mjere da riječ “ades” ima drugo značenje
počelo značiti "podzemno kraljevstvo". Drevni hrišćani
vjerovao da je raj na nebu (otuda sinonim
nebo je postalo izraz "kraljevstvo nebesko"), a pakao
unutrašnjosti zemlje. Modern Christian
sveštenici ovome dodaju da i raj i pakao
nalaze se u posebnom natprirodnom prostoru:
nedostupni su ljudima tokom zemaljskog života. U književnosti
Obično pišu da je, prema hrišćanskom učenju, Bog
On šalje pravednike u raj, a grešnike u pakao. Strogo
govoreći, prema hrišćanskom učenju, zbog prvenca
greh Adama i Eve, svi ljudi su grešnici (jer
sa izuzetkom Marije, majke Isusa Hrista).

Prema kanonima hrišćanstva
zagrobni život ima dva
pozornici.
Prvo: od smrti tijela do
drugi Isusov dolazak
Kriste.
Druga faza će početi sa
drugi Isusov dolazak
Hriste, ali tome nema kraja.
U prvoj fazi u raju i paklu
postoje samo duše
ljudi, na drugu dušu
sjedinite se sa vaskrslim
tijela. Pakao na obje strane
je na istom
mesto, a nebo je u drugoj fazi
kretaće se sa neba u
zemljište. sažetak ostalih prezentacija

“Osnove budizma” – Budino učenje. Sinovska ljubav. Veliki budizam vozila. Budizam. Postanak i širenje religije. Theravada. Praksa budizma. Tantrički budizam. Zen kult. Svjetska religija. Oblici budizma.

“Religija Hrišćanstvo” - hrišćanski moral. Biblija. protestantizam. Pravoslavlje. Spasitelj nije napravljen rukama. Hrišćanski simbol vere. Procesija. Hrišćanski praznici i postovi. Odgovornosti hrišćanina. Pojava hrišćanstva. Širenje hrišćanstva. 15 općepriznatih autokefalnih crkava. Broj parohijana kršćanskih crkava po zemljama u postocima. Izbjegavajte zlo. katolicizam. Katolicizam se praktikuje u gotovo svim zemljama svijeta.

“Religije ljudi” – Religija se odnosi na vjerovanje ljudi u postojanje viših, natprirodnih moći. Konfucijanizam je doktrina dužnosti i filantropije. Ljudi svih vjera vjeruju u vlastitog boga. Ko veruje u šta? Religiozni svijet Evrope, Amerike i Bliskog istoka. Upoznajte različite religije svijeta. Svaka religija na svijetu je neprocjenjivo blago čovječanstva. Religijski svijet Indije i Dalekog istoka. Taoizam je doktrina o putu života prirode i čovjeka.

"Glavne religije svijeta" - Legende. Religije svijeta. Ponovno ujedinjenje čovjeka sa Bogom. Budizam. Budističke svete građevine. Buda. Svete građevine hrišćana. Hrišćanstvo. Islam. Sakralni objekti muslimana. Istorija hrišćanstva.

“Istorija religija u Rusiji” - Osnove svjetskih religijskih kultura. Grupni rad. Ključni koncepti. Istorija religija u Rusiji. Religije svijeta i njihovi osnivači. Da sam slikao sliku na osnovu izbora vere. Selektivno čitanje. Izbor vere. Rad sa vokabularom. Upoznavanje sa istorijom nastanka religija u Rusiji. Pravoslavno hrišćanstvo u istoriji Rusije.

“Teme o ORKSE” - Pravne osnove nastave. Osnove islamske kulture. Šta će vaša djeca učiti? Upitnik za roditelje. Osnove jevrejske kulture. Pojava religija. Regulatorno - pravni osnov. Kreativni projekat. Izjava. Kultura i religija. Temelji svjetskih religijskih kultura. Osnove pravoslavne kulture. Obratite posebnu pažnju na moralnu ravnotežu vašeg djeteta. Osnove sekularne etike. Glavna knjiga judaizma.

1 od 14

Prezentacija na temu: Pojava hrišćanstva

Slajd br

Opis slajda:

Slajd br

Opis slajda:

Slajd br

Opis slajda:

Kršćanstvo potiče iz ideja jevrejskih zajednica pod rimskom vlašću. Jevreji, potlačeni od strane osvajača, bili su prožeti idejom davanja odozgo. Kršćanstvo potiče iz ideja jevrejskih zajednica pod rimskom vlašću. Jevreji, potlačeni od strane osvajača, bili su prožeti idejom davanja odozgo. Glavne vjerske grupe Jevreja: hasidi; Saducees; fariseji.

Slajd br

Opis slajda:

Mnoge ideje nacionalističkih jevrejskih grupa, poput Esena, vrlo su slične načelima ranog kršćanstva. To potvrđuju podaci dobijeni iz svitaka pronađenih 1947. godine na području Mrtvog mora u Kumranskim pećinama. Mnoge ideje nacionalističkih jevrejskih grupa, poput Esena, vrlo su slične načelima ranog kršćanstva. To potvrđuju podaci dobijeni iz svitaka pronađenih 1947. godine na području Mrtvog mora u Kumranskim pećinama.

Slajd br

Opis slajda:

Antička filozofija je imala značajan uticaj na formiranje hrišćanskog pogleda na svet. U filozofskim sistemima stoika, neopitagorejaca, Platona i neoplatonista, razvijene su teorije i koncepti koji su reinterpretirani u novozavjetnim tekstovima i djelima teologa. Neoplatonizam Filona Aleksandrijskog i moralno učenje rimskog stoika Seneke imali su posebno veliki utjecaj na temelje kršćanske doktrine. Antička filozofija je imala značajan uticaj na formiranje hrišćanskog pogleda na svet. U filozofskim sistemima stoika, neopitagorejaca, Platona i neoplatonista, razvijene su teorije i koncepti koji su reinterpretirani u novozavjetnim tekstovima i djelima teologa. Neoplatonizam Filona Aleksandrijskog i moralno učenje rimskog stoika Seneke imali su posebno veliki utjecaj na temelje kršćanske doktrine.

Slajd br

Opis slajda:

Najkontroverznije pitanje u proučavanju kršćanstva je pitanje povijesnosti Isusa Krista. U njegovom rješavanju mogu se razlikovati dva pravca: mitološki i istorijski. Najkontroverznije pitanje u proučavanju kršćanstva je pitanje povijesnosti Isusa Krista. U njegovom rješavanju mogu se razlikovati dva pravca: mitološki i istorijski.

Slajd br

Opis slajda:

Istorija formiranja hrišćanstva obuhvata period od sredine 1. veka. AD do 5. veka inkluzivno. U tom periodu hrišćanstvo je doživjelo niz faza svog razvoja, koje se mogu svesti na tri: Istorija nastanka hrišćanstva obuhvata period od sredine 1. veka. AD do 5. veka inkluzivno. Hrišćanstvo je u tom periodu doživjelo niz faza svog razvoja, koji se mogu svesti na tri: - faza stvarne eshatologije (druga polovina 1. vijeka); - faza adaptacije (II vijek); - faza borbe za prevlast u carstvu (III-V vijek).

Slajd br

Opis slajda:

U ranom kršćanstvu nije postojala jedinstvena centralizirana organizacija, nije bilo svećenika. Zajednice su vodili vjernici sposobni da prime karizmu (milost, silazak Duha Svetoga). Izdvojeni su ljudi koji su se bavili objašnjavanjem doktrine. Zvali su se didaskali. Za organizaciju privrednog života zajednice imenovani su posebni ljudi - đakoni, koji su obavljali jednostavne tehničke poslove. Kasnije se pojavljuju episkopi – posmatrači, nadglednici, kao i prezbiteri – starješine. U ranom kršćanstvu nije postojala jedinstvena centralizirana organizacija, nije bilo svećenika. Zajednice su vodili vjernici sposobni da prime karizmu (milost, silazak Duha Svetoga). Izdvojeni su ljudi koji su se bavili objašnjavanjem doktrine. Zvali su se didaskali. Za organizaciju privrednog života zajednice imenovani su posebni ljudi - đakoni, koji su obavljali jednostavne tehničke poslove. Kasnije se pojavljuju episkopi – posmatrači, nadglednici, kao i prezbiteri – starješine.

Slajd br

Opis slajda:

U fazi adaptacije, u 2. veku, situacija se menja. Napetost iščekivanja u raspoloženju kršćana zamijenjena je vitalnijim stavom postojanja u stvarnom svijetu i prilagođavanjem njegovim porecima. Društveni i nacionalni sastav zajednica se mijenja. Predstavnici bogatih i obrazovanih slojeva stanovništva raznih naroda koji su naseljavali Rimsko Carstvo počeli su prelaziti na kršćanstvo. Shodno tome, doktrina kršćanstva se mijenja, ono postaje tolerantnije prema bogatstvu. Odnos vlasti prema novoj vjeri zavisio je od političke situacije. U fazi adaptacije, u 2. veku, situacija se menja. Napetost iščekivanja u raspoloženju kršćana zamijenjena je vitalnijim stavom postojanja u stvarnom svijetu i prilagođavanjem njegovim porecima. Društveni i nacionalni sastav zajednica se mijenja. Predstavnici bogatih i obrazovanih slojeva stanovništva raznih naroda koji su naseljavali Rimsko Carstvo počeli su prelaziti na kršćanstvo. Shodno tome, doktrina kršćanstva se mijenja, ono postaje tolerantnije prema bogatstvu. Odnos vlasti prema novoj vjeri zavisio je od političke situacije.

Slajd br

Opis slajda:

Tokom 3. vijeka. Formiranje velikih hrišćanskih centara odvijalo se u Rimu, Antiohiji, Jerusalimu, Aleksandriji, u nizu gradova u Maloj Aziji i drugim oblastima. Međutim, sama crkva nije bila unutrašnje ujedinjena: tokom 3. vijeka. Formiranje velikih hrišćanskih centara odvijalo se u Rimu, Antiohiji, Jerusalimu, Aleksandriji, u nizu gradova u Maloj Aziji i drugim oblastima. Međutim, sama crkva nije bila iznutra ujedinjena: Nazarećani (od hebrejskog - "odbiti, uzdržavati se") bili su asketski propovjednici drevne Judeje. Spoljašnji znak pripadnosti nazirejima bilo je odbijanje šišanja i pijenja vina. Gnosticizam (od grčkog - "imati znanje") povezao je ideje antičke filozofije sa idejama istočnjačkih religija. Gnostici su bili pesimistični u pogledu osjetilnog svijeta, isticali su svoju izabranost Boga, prednost intuitivnog znanja nad racionalnim znanjem i nisu prihvatili Stari zavjet, iskupiteljsku misiju Isusa Krista i njegovu tjelesnu inkarnaciju. Doketizam (od grčkog - "izgledati") je pravac koji se odvojio od gnosticizma. Tjelesnost se smatrala zlim, nižim principom i na osnovu toga su odbacili kršćansko učenje o tjelesnom utjelovljenju Isusa Krista. Markionizam (nazvan po svom osnivaču Markionu) zagovarao je potpuni raskid sa judaizmom, nije priznavao ljudsku prirodu Isusa Krista i bio je blizak gnosticima u svojim osnovnim idejama.

Opis slajda:

Slajd br

Opis slajda:

Slajd br

Opis slajda: