Lični susret, poznanstvo i općenito viđenje osobe uživo može puno reći o njemu. A onda sam saznao da ruski filozof Dugin dolazi kod nas da drži predavanje. Odlučio sam da prisustvujem ovom događaju. Predstava je održana u Bogosloviji u Nižnjem Novgorodu, ulaz je bio besplatan.
Ja sam samo površno upoznat sa Duginovim radom, ali video snimci postavljeni na internet mi daju negativnu sliku. Vidite sami. Na primjer, video gdje postavlja pitanje uništenja svijeta: „U stvari, ne treba razmišljati o tome hoće li doći smak svijeta ili ne, već treba razmišljati o tome kako to provesti. To je naš zadatak."
Ispostavilo se da sam odmah otišao s razmišljanjem da će se nešto dogoditi. Uostalom, čudno je da se u citadeli obuke ovih branitelja pojavljuje osoba žedna uništenja stvorenja. Od početka je sve bilo pristojno, iako su sjemeništarci prije predavanja bili strepnji, molili su se, a predavač je iz nekog razloga prekrstio ruke na grudima, iako su pri tome svi držali ruke uz bok. Kao na slici prikazanoj ovdje. Onda su se svi prekrstili, a i on. Predavanje je počelo.
Priča je počela definicijama, tj. prema kanonima. Početak koncepta i šta on znači. Zanimljivo je, na primjer, da logos sa grčkog ima više od 40 prijevoda, a prvo značenje ove riječi bilo je žetva. U predavanje je uključio informacije o putovanju u manastir Atos i šta ga je tamo iznenadilo i zainteresovalo.
Četrdesetak minuta kasnije, kada je publika već bila pripremljena, počelo je ubrizgavanje gnostičkih informacija. Da postoje ljudi i podljudi. Hrišćani su ljudi, a ne hrišćani podljudi. Štaviše, hrišćani se takođe dele na ljude i podljude, tj. monasi - stvarni ljudi i laici, čak i crkveni, koji nisu u potpunosti ljudi.
Zatim se razilazio: napredak, razvoj, društveni razvoj su neprijatelji kršćanstva. Napredujte jer je to ponos i zabava. Dugo sam razmišljao o temi vremena, da se ono ne kreće pravolinijski, tj. uz strelu istorije, ali kao da je beskrajno i prošlost, sadašnjost i budućnost su jedno. Početak i kraj gravitiraju jedan ka drugom, tj. opsednut. I tu postaje jasno zašto je on protiv razvoja. U ciklusu se uvijek sve vrati u normalu, tj. ako je bio seljak, mora umreti kao seljak. Ne biste se trebali razvijati penjući se društvenim liftovima.
Posmatranje uživo potvrdilo je utisak stečen iz video zapisa objavljenih na internetu.
Nakon događaja, postavilo se pitanje: zašto je naš mitropolit Georgije pozvao ovog čovjeka da govori u Bogosloviji? I ne samo to, Dugin je rekao da su tog dana zajedno helikopterom posjetili manastir Oran. Na kraju krajeva, on govori stvari koje su u suprotnosti sa hrišćanstvom i pravoslavljem. Kakva je ovo igra? Tačnije, koketiranje crkve sa pristalicama uništenja svijeta, tj. kreacije. Uostalom, on ljude također dijeli na ljude i podljude. Ono što je žestoki neprijatelj čovječanstva fašizam radio i radi. Brlog koji su naši djedovi i pradjedovi napravili 1945. godine.

Osnova Bogoslovije bile su dvije gimnazije koje je episkop Pitirim osnovao godine u Episkopskom domu u Nižnjenovgorodskom Kremlju - helensko-grčka i slaveno-ruska - kao i pripremna azbučna i škola pjevanja, jednokratna čije je otvaranje održano u srijedu šeste sedmice Velikog posta - 29. marta godine. Od ovog dana počinje formiranje i cjelokupna historija Bogoslovije u Nižnjem Novgorodu.

Za vreme episkopa Dimitrija (Sečenova) bogoslovija je prebačena iz drvenih zgrada u kamene odaje, izvan zidina Kremlja. Episkop Dimitrije je kupio ovu zgradu svojim sredstvima od trgovačke udovice Nastasje Ivanovne Pušnjikove godine. Naknadno, iste godine, na mjestu odaja sagrađena je velebna građevina sa trijemom od osam stupova iznad arkade centralnog ulaza. godine podignuta je crkva u Bogosloviji u Nižnjem Novgorodu u čast Jovana Damaskina. Vladika Dimitri je interno reorganizovao bogoslovsku školu. Po prvi put, uz gramatiku, književnost i retoriku, ovdje se počela predavati filozofija, a sjemeništarci su teologiju savladali na Moskovskoj bogoslovskoj akademiji, gdje su bili posebno poslani na nastavak školovanja.

Episkop Feofan (Charnutsky) je uložio mnogo truda u razvoj i unapređenje Bogoslovije. Pod njim je francuski, pored drugih jezika, uveden u nastavni plan i program Bogoslovije, osnovan je razred filozofije, a bogoslovci su počeli da se šalju na nastavak studija ne samo u vjerske, već i na svjetovne visokoškolske ustanove.

U vezi sa reformom obrazovanja, od ove godine Bogoslovija u Nižnjem Novgorodu je napustila direktno tutorstvo arhipastira i počela da se finansira iz državne blagajne i sponzoriše od strane vlade. Od ove godine u Bogosloviju je uvedeno mjesto rektora.

Preosvećeni Antonije (Gerasimov-Zybelin) uveo je nastavu kratkog kursa teologije u Bogosloviji.

Episkop Damaskin (Semjonov-Rudnev) je postavio temelj za osnovnu bogoslovsku biblioteku, sa kompletnim katalogom. Pod njim je proširen i počeo da se predaje u naučnijoj formi kratki kurs teologije, uvedene su javne debate u bogoslovskoj školi, a sjemeništarci su uspješno uvježbavali držanje propovijedi. Kada je ep. Bogoslovija u Damasku, koja je imala 450 učenika, postala je ne samo obrazovni centar, već i naučni centar u kojem su se izvodile različite studije. Otvoren je poseban bogoslovski razred i uvedena nastava istorije i geografije. U Bogoslovskoj crkvi, pored tumačenja katihizisa, čitano je i Sveto pismo.

U prvoj polovini 19. veka, pod rektorom arhimandritom. Gabrijel, štapovi i općenito sve tjelesne kazne bile su zabranjene u Bogosloviji u Nižnjem Novgorodu. Poduzetništvo i odlučnost Fr. Gabrijel su bili od velike koristi prilikom izgradnje nove velike zgrade sjemeništa, gdje je nastava počela u septembru godine.

Rektor Apolonije (Matvejevski) uveo je studij medicine, prirodnih nauka i poljoprivrede u kurs seminarskih nauka.

Donacije dobrotvora omogućile su stvaranje posebnog fonda za Bogosloviju u Nižnjem Novgorodu i osnivanje nekoliko ličnih stipendija. Prva stipendija, ustanovljena 1851. godine, nazvana je „Sergius“ u čast Svetog Sergija Radonješkog. Drugi, imenovan 1853. godine, zvao se “Serafim” u spomen na Svetog Serafima Sarovskog.

Iste godine, trudom arhiepiskopa Joanikija (Rudneva), u Bogosloviji je otvoren eparhijski konvikt.

Nakon revolucije 1917. bogoslovija je zatvorena.

godine otvorena je bogoslovska škola u manastiru Blagoveštenja u Nižnjem Novgorodu. U bratskom zdanju manastira, prva grupa od petnaestak učenika učila je i ovde u jednoj oskudnoj biblioteci. Na spratu ispod bilo je mjesto za spavaonicu, a do nje je bila mala trpezarija. Nije bilo prostorija, manastirska zgrada je ostala u nadležnosti državne ustanove "Nižegorodleshoz", nije bilo materijalne baze, hram je pripadao raskolničkoj grupi, nastavno osoblje je bilo malo, pravni status bogoslovske škole nije utvrđen . Ubrzo je manastir Blagoveštenje, a sa njim i škola, dobila malu crkvu u ime Svetog Sergija Radonješkog.

Iste godine škola je pretvorena u bogosloviju. Ove godine prva matura održana je u Bogosloviji u Nižnjem Novgorodu. Od petnaestoro koji su ušli u prvu godinu bogoslovske škole, bogosloviju je završilo samo šestoro ljudi. Neki su izbačeni svojom voljom, drugi odlukom uprave.

Ove godine je započela reforma duhovnog obrazovanja u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Sve bogoslovije su pretvorene u visokoškolske ustanove i prebačene na petogodišnji studij, po novim nastavnim planovima i programima. Uveden je niz dodatnih disciplina koje su se ranije predavale na teološkim akademijama. Bogoslovija u Nižnjem Novgorodu bila je aktivno uključena u ovaj proces. Krajem 1998. godine uspješno je završeno državno licenciranje. Ove godine održana je prva matura studenata u dopisnom sektoru.

Rektori

• Konstantin (Borkovski) (1772. - 1773.)
• Josip (1773. - 1778.)
• Grigorij Hatuncevski (1778. - 1794.)
• Jeronim (Poniatowski) (1794. - 1799.)
• Gideon (Iljin-Zamatski) (1799. - 1802.)
• Irinarh (1802. - 1818.)
• Sv. Gabrijel (Gorodkov) (1819. - 20. maja 1828.)
• Sergije (Orlov) (1828. - 1833.)
• Platon (Kazanski) (mart 1833. - 26. jun 1833.)
• Inokentije (Nekrasov) (1833. - 1839.)
• Inokentije (Nekrasov), 2. put (1840. - 1842.)

Koherentan sistem redovnog teološkog obrazovanja pojavio se u Rusiji još od vremena Petra I. Njegovi takozvani “Duhovni propisi” iz 1721. godine ustanovili su obavezno duhovno obrazovanje za djecu klera.

Snažne tradicije, zahvalno sjećanje na svoje osnivače, pokrovitelje i mentore, stalna želja za poboljšanjem obrazovnog sistema i života - sve je to omogućilo Bogosloviji u Nižnjem Novgorodu da postane jedna od najboljih obrazovnih institucija u Rusiji. Unutar njegovih zidina iznikli su mnogi istaknuti jerarsi Crkve, pobožni pastiri, aktivni misionari, poznati naučnici i propovjednici.

Bogoslovija u Nižnjem Novgorodu postala je prvi stepen duhovnog obrazovanja budućeg episkopa Sergija (Stragorodskog), magistra Petrogradske akademije, njenog rektora, najvećeg bogoslova, budućeg Patrijarha moskovskog i cele Rusije.

Diplomac Bogoslovije u Nižnjem Novgorodu, Petar Vasiljevič Znamenski, pronašao je svoj poziv u oblasti crkvene istorije. Njegove radove i danas koriste učenici vjerskih obrazovnih ustanova.

Svojim naučnim istraživanjima proslavio se i drugi učenik Bogoslovije, prof. Aleksandra Lvoviča Katanskog, čija se djela još uvijek smatraju jednim od najmjerodavnijih u području liturgijske prakse.

Godine 1886. u Bogosloviji je organizirana posebna crkvena antička skladišta (magacin drevnog crkvenog pribora, odeždi i knjiga), čime je formiran prvi Crkveni muzej. Tu su se nalazili stari rukopisi, ranoštampane knjige i dokumenti, slike, ikonografija, novčanice i različiti crkveni pribor.

II zgrada Pedagoškog univerziteta u kojoj je bogoslovija bila do 1917

Revolucionarni događaji 1917. godine prekinuli su blagotvorne aktivnosti najstarije Nižnji Novgorodske bogoslovije u Rusiji dugi niz decenija. Zgrade sjemeništa, sve dragocjenosti, najbogatiju biblioteku i divan arheološki muzej oduzele su sovjetske vlasti. Mnogo je opljačkano i izgubljeno. Bogoslovska crkva u čast sv. Jovan iz Damaska ​​je uništen do temelja.

U krvavom periodu progona Crkve u eparhiji nije bilo teoloških škola. Njihovo oživljavanje počelo je devedesetih godina dvadesetog veka. Uporedo sa restauracijom manastira Blagoveštenja, počinje oživljavanje i Bogoslovije.

U obnovljenom manastiru je 1993. godine otvorena Bogoslovska škola, koja je od prvih dana radila po programu Bogoslovije. Nije postojala posebna zgrada za studente, pa su se u bratskoj zgradi manastira nalazile učionice, stambeni prostori i biblioteka sa trpezarijom. Prva grupa od petnaest učenika učila je u jednoj učionici.

Prvi rektor obnovljene Bogoslovije bio je (tada još jeromonah, sada episkop stavropoljski i nevinomiski) Kiril (Pokrovski). Pored funkcije starešine Bogoslovije, istovremeno je bio i iguman manastira Blagoveštenja.

1995. godine škola je transformisana u Bogosloviju, dobijajući status visokoškolske ustanove. Bogoslovija je 1997. godine zauzela zgradu za obuku i proizvodnju koja se nalazila iza manastirskog zida. U ovoj zgradi danas se nalazi Bogoslovija. 17. decembra 1998. godine, na dan sjećanja na sv. Jovana Damaskina, nebeskog zaštitnika Bogoslovije, uz blagoslov mitropolita Nikolaja (Kutepova), svečano je otvoren novooživljeni muzej Bogoslovije.

Godine 2006. završena je rekonstrukcija zgrade Bogoslovije na Pokhvalinskom kongresu. Pušten je u funkciju treći sprat koji je određen kao Bogoslovski konvikt. Arhitektonski završetak ovih radova bila je izgradnja sahat-kule i postavljanje na nju dvometarske pozlaćene figure anđela koji trubi. Postavljanje anđela na kule bio je veoma svečan događaj u kojem je učestvovao i sam Vladika Đorđe, rektor Bogoslovske škole. Nakon što je odslužen moleban i osveštan lik, anđeo je podignut i postavljen iznad Bogoslovije. Osim što ukrašava bogosloviju, služi i kao vjetrokaz, okrećući svoju cijev u pravcu iz kojeg duva vjetar. Slika anđela koji trubi postala je simbol i amblem Bogoslovije u Nižnjem Novgorodu. Ova slika je sada uključena na pečat sjemeništa.

Radovi na izgradnji i popravci Bogoslovije nisu tu završili. Neposredni planovi su bili da se reši problem sa trpezarijom, jer, bez sopstvene trpezarije, studenti se hrane na teritoriji manastira Blagoveštenja, u jednoj od njegovih zgrada. Sa blagoslovom arhiepiskopa Georgija, odlučeno je da se zgrada bratskog manastira, koja se nalazi najbliže Bogosloviji, rekonstruiše, a gornja dva sprata odvoje za potrebe Bogoslovske škole, praveći nadzemni prolaz od glavne zgrade. Glavni radovi počeli su u proljeće 2007. godine, a završni radovi počeli su krajem 2008. godine.

Posebno važan događaj za bogoslovsku školu bio je prelazak u njeno odeljenje crkve Svetog Aleksija Moskovskog, koja se nalazi na teritoriji manastira Blagoveštenja, a u čijoj se zgradi dugo vremena nalazio gradski planetarijum. . U decembru 2007. godine, nakon što su svi radovi na popravci završeni, hram je otvoren za parohijane i u njemu su se počele redovno održavati bogosluženja. Sa blagoslovom vladike Georgija, hram je postao zvanična Bogoslovija. Sada sve službe tamo obavljaju sveštenici – učitelji, voditelji i svršeni studenti Bogoslovije, uz direktno učešće sjemeništaraca koji svakodnevno obavljaju horske, službene i druge poslušnosti.

U nastavnom planu Bogoslovija je proširila svoj obim aktivnosti. Sada su na njegovoj osnovi, od 2007. godine, otvoreni kursevi usavršavanja za sveštenstvo eparhije u eparhiji Nižnji Novgorod. Sveštenici imaju priliku da slušaju niz predavanja iz različitih disciplina koje drže profesori Bogoslovije.

Teološka škola posljednjih godina posebnu pažnju posvećuje interakciji sa drugim obrazovnim institucijama i organizacijama, kako obrazovnim tako i naučnim. To se ogleda u povećanju broja raznih konferencija, skupova, okruglih stolova, foruma i seminara. Učenici sjemeništa učestvuju u raznim državnim omladinskim projektima. Od 2006. Nižnji Novgorodski sjemeništarci, zajedno sa studentima i nastavnicima Nižnjeg Novgorodskog lingvističkog državnog univerziteta, učestvuju kao savjetnici u organizaciji dječjeg lingvističkog ljetnog kampa Solnečni. Od 2007. godine sjemeništarci su pozvani kao učesnici međunarodnog kampa studentskih aktivista „Slovenski savez“, koji se organizuje u gradu Sočiju na bazi Federalnog državnog jedinstvenog preduzeća „Zdravstveni kompleks Dagomys“. Godine 2008. Bogoslovija u Nižnjem Novgorodu je prvi put predstavljena na Moskovskom ljetnom teološkom institutu, koji već dugi niz godina organizira Moskovski biblijski institut apostola Andreja Prvozvanog.

Sama Bogoslovija organizuje i mnoge manifestacije u kojima učestvuju predstavnici raznih obrazovnih, društvenih i drugih institucija. To su studenti, nastavnici, menadžeri i organizatori raznih društvenih projekata, kako ruskih tako i stranih. Bogoslovija u Nižnjem Novgorodu je 2006. godine bila domaćin konferencije „Crkva i problemi moderne komunikacije“ na kojoj su učestvovali naučnici i stručnjaci iz Rusije, Slovačke, Srbije i Nemačke. Seminari iz sektologije, njemačkog jezika, teologije i drugih disciplina održavaju se na bazi Nižnjenovgorodske teološke škole. Posebno se ističe sastanak 2006. godine sa predstavnicima Adventističke crkve u gradu Nižnjem Novgorodu, koji se održao u zbornici Bogoslovije, i na kojem je, u toku konstruktivnog dijaloga, bilo moguće jasno predstaviti probleme koji postoje u odnosima sa predstavnicima drugih vjerskih pokreta.

U Bogosloviji se školske 2007/2008. dogodila prilično važna novina u oblasti duhovnog obrazovanja studenata. Sa blagoslovom vladike Georgija, svakom kursu polaznika određen je svoj duhovni mentor, iskusni sveštenik Nižnjenovgorodske eparhije, čiji je zadatak bio briga i duhovna ishrana učenika. Za neformalne razgovore sa mentorima periodično se organizuju sastanci na kojima se razgovara o gorućim problemima i pitanjima koja su posebno aktuelna u životu učenika.

Izdavačka djelatnost Nižnji Novgorodske bogoslovije se nastavlja, pa čak i širi. Pored tradicionalnog izdanja bogoslovskog časopisa „Damaskin“, od kojih je već objavljeno devet brojeva, objavljeno je šest brojeva „Zbornika Nižnjenovgorodske bogoslovije“, koji sadrže naučne članke nastavnika, radove studenata i nove obrazovni programi. Bogoslovija je objavila nekoliko zbirki pesama bogoslovskog ispovednika igumana Andreja (Jarunjina). Nakon prenosa knjižnog fonda pokojnog mitropolita Nikolaja (Kutepova) (1977-2001) u biblioteku Bogoslovije Nižnji Novgorod, 2007. godine objavljen je katalog u kojem su sistematski smeštene sve knjige fonda.

Početak 2008/2009. godine na Bogoslovskoj školi obilježio je veoma značajan događaj. Ukazom Episkopa Georgija br. 195 od 22. avgusta 2008. godine, mesto prvog prorektora Bogoslovije u Nižnjem Novgorodu, umesto protojereja Andreja Kirilova, koji ga je obavljao od 2003. godine, preuzeo je protojerej Sergije Šalatonov.

Rektori

• Konstantin (Borkov) (1772 - ?)
• Gideon (Iljin-Zamatski) (1799-1802)
• Gabrijel (Gorodkov) (1819. - 20.05.1828.)
• Teofil (Nadeždin) (1851-1857)
• Yuvenaly (Karyukov) (1858-1859)
• Kiril (Pokrovski) (6. jun 1995. - 17. avgust 2004.)
• Georgij (Danilov) (od 2004.)

Linkovi

• Nižnji Novgorodska bogoslovija na web stranici ruskog pravoslavlja

Obrazovne ustanove Ruske pravoslavne crkve
Spiritual akademija	Kijev Kišinjev Minsk Moskva Sankt Peterburg Pravoslavna bogoslovska akademija Svetog Sergija Užgorodska teološka akademija po imenu. Sv. Ćirila i Metodija
Univerziteti	Pravoslavni humanitarni univerzitet Svetog Tihona Ruski pravoslavni univerzitet Caricin pravoslavni univerzitet po imenu. Rev. Sergija Radonješkog
Pravoslavni bogoslovski institut Ivanovo Novosibirsk Pravoslavni bogoslovski institut Svetog Makarija Sankt Peterburg Pravoslavni institut za religijske studije i crkvenu umetnost Chernivtsi Pravoslavni teološki institut
Spiritual sjemenište	Alma-Ata Barnaul Belgorod Vitebsk Vladimir Volyn Voronjež Ekaterinburg Ekaterinodar Don Ivanovo-Voznesensk Kazan Kaluga Kijev Kišinjev Kolomna Kostroma Kursk Minsk Moskva Nikolo-Ugrešsk Novokuznjeck Novosibirsk Nižnji Novgorod Odesa Orenburg Pariz Penza Perervinsk Perm Poltava Počajev Riga Rjazan Samara Sankt Peterburg Saratov Sveta Trojica Smolensk Sretensk Stavropolj Taurida Tambov Taškent Tobolsk Tokio Tomsk Tula Habarovsk Harkov Jakut Jaroslavlj
Spiritual škole	Almaty Alchevskoye Benderovskoye Bryanskoye Bryanskoye Verkhoturskoye Vladivostokskoye Vladivostokskoye Vladikavkazskoye Volgogradskoye Vologdaskoye Vyksunskoye Vyatskoye Gorodokskoye Gus-Khrustalnoye Dnepropetrovskskoye Ekateriburgskoye Ekateriburgskoye Vladivostokskoye Vladivostokskoye Vladikavkazskoye Volgogradskoye Vyksunskoye Vyatskoye Gorodokskoye Gus-Khrustalnoye Dnepropetrovskskoye Ekateriburgskoye Ekateriburgskoye Murgaskoye Novgorodskoye Luga Koretskoye Novgorod skoye Omsk Orenburgskoye Penza Permsky Permsky Rostov Saransk Sverdlovsk Svyato-Dimitrievskoye Svyato-Nicholaskoye Slonimskoye Smolensk Sumskoye Syktyvkarskoye Tyumenskoye Cheboksari Chelyabinsk Chelyabinsk Hmelnitsky Khustsky Chernigovsky Chitinsky
Pastoral kurseve i škole	Pastoralni tečajevi (Barnaulska biskupija) Pastoralni tečajevi (Brianska biskupija) Pastoralni tečajevi (Izhevska biskupija) Pastoralni tečajevi (Krasnojska biskupija)
ostalo	Opštecrkvene postdiplomske i doktorske studije po imenu. Sv. Ćirila i Metodija Pravoslavni duhovno-prosvetni centar u ime Sv. jednak Misionarski institut Kirilo i Metodije pri Novo-Tihvinskom manastiru Institut bogoslovskih nauka nazvan po svetim Kirilu i Atanasiju Aleksandrijskim
Zatvoren i neaktivan
Akademija i institucije	Kazanska teološka akademija Moskovski teološki institut
Spiritual sjemenište	Aleksandar misionar Arkhangelsk Astrakhan Blagoveštenje Vilna Vifana Vologda Vyatka Ekaterinoslav Irkutsk Irkutsk crkveni učitelj Krasnojarsk Kutais Mogilev Novgorod Novoarhangelsk Olonets Orel Penza Pereyaslavl Podolsk Poltava crkva-učitelj Pskov Sevsk Simbirnity Tverfiya Tverfiya ya
Spiritual škole	Alatyrskoye Alexander-Nevskoye Arzamasskoye Arkhangelskoye Arkhangelsk eparhijska ženska Astrakhan Astrakhan eparhija ženska Akhtyrskoye Balashovskoye Bakhmutskoye Bezhetskoye Belevskoye Belozerskoye Belskoye Biryuchinskoye Boguslavskoye Boguslavskoye Borovichskoye Borovstyu Velikousskoye Borovichskoye Uslovskoye Ul eparhijska ženska Velskoe Venevskoe Vilnaskoe Vilnaskoe duhovnog odjela Vladikavkaz eparhijska ženska Vladimirskoe Vladimirska eparhija ženska Vologdska eparhija ženske Volokolamsk Volskoe Voronjezh Vyshnevolotskoye Vyatskoye Vyazemskoye Galichskoye Glazovskoye Gomel Goriyskoye Dalmatovskoye Dankovskoye Dmitrovskoye Donskoye Donskoye Edinetsky Yekaterinburg Yekaterinburg ženske Ekaterinoslavske Ekaterinoslavske Ekaterino-Hifreskovitske Ekaterinoslavske Ekaterino-Hiskoslavske dijeceze ye Žitomirski pastoral Zadonsk Zaikonospasskoye Zaraiskoye Z Venigorod Izmail Zadonsk Ioannikievskoye Eparhija Ženska Irkutska Irkutska Eparhija Ženska Irkutska Ženska Duhovna Služba Ishimskoye Kazan Eparhijska ženska Kazanska ženska duhovna odeljenja Kaluga Kamenečkoe Kamišinskoe Kamišlovskoe Kargopoljskoe Kargopoljskoe Kasimovskoe Kašinski bogoslovska škola Kijevsko-Sofijska bogoslovska škola Kijevsko-Sofijska Kijevska (žensko eparhijsko odeljenje) Kijev (žensko duhovno odeljenje) Kijevskoe (žensko duhovno odeljenje) Kineshemskoe Kamišinskoe Kamišlovskoe Kargopoljskoe Kasimovskoe Kašinsko bogoslovsko učilište Kijevsko-Sofijska bogoslovska škola Kijevsko-sofijska Kijev (žensko eparhijsko odeljenje) Kijev (žensko duhovno odeljenje) Kinešemskoe Kamišovskoe Kargopolskoe Kirina Krasnovo kholmskoe Krasno Yarsk Krasnojarsk dijecezanski ženski Kupyansk Kursk Kursk eparhijska ženska Kutais Livenskoye Lubenskoye Lukhskoye Lyskovskoye Mariupolskoye Meshchevskoye Mingrelskoye Minskoye (žensko duhovno odeljenje) Mogilevskoye Mogilevskoye (žensko duhovno odeljenje) Moskva Filaretovskoye eparhijska ženska škola Moskovska eparhijska škola Moskovsko Nezhskoe eparhijska škola Moskovska eparhija Novgorod Nizhnelomovskoye Nikolaevskoye (Samara ) Nikolskoye Novgorod-Severskoye Novgorod Novgorodska eparhija Ženska Novotoržskoye Novocherkassk Nolinskoye Odesskoye Oboyanskoye Ozurgetskoye Orenburška eparhija ženska Orlovska orlovska 2. Orlovska eparhija ženska Orša Ostashkovskoye Pavlovsk Perskoe Perskoe eparhija Žene Petrskoye Perskoye Perskoe Booslovsko-pastoralni Petrozavodsk Petrozavodskoe biskupijski ženski Pinsk Podolsk ženski duhovni odjel Polotsk Polotsk ženski duhovni odjel Poltava Poltavska eparhija ženska Porkhovskoye Počinkovskoye Poshekhonskoye Porkhovskoye Privorotskoye Pskovskoye Rzhevskoye Ranenburgskoye Riga Romenskoye Roslavlskoye Rostovskoye Rylskoye Rjazanjska eparhija ženska Samaraskoye dijecezija Sarapozhkovska Sarajevska ženska Sarajevska dijecezija Simbirskoye Simbirskoye eparhija ženska Simferopol Skop Inskoye Slutskoye Smolensk Smolenska eparhija ženska Soligalichskoye Solikamsk Staritskoye Starodubskoye Starooskolskoye Starooskolskoye Syzranskoye Tambovskoye 2. Tashkentskoye Tver Tverska eparhija ženska Telavi Tiflis Tikhvin Tobolsk Ioanno-Vvedenskoe eparhija ženska Tobolsk Tomsk Toropetsk Totemskoe Tulchinsk Uglich Uman Ust-Syshensskoe dijeceza žena herson Carskoeselska ženska duhovna odjeljenja Čeljabinska eparhijska ženska ženska Čerkasi Černigovska eparhijska ženska Chistopol Chita Sharogorodsk Shatsk Shenkursk Shuiskoe Yakutski ženski jakutski jakutski misionar Yaransk Yaroslavlski ženski duhovni odjel Jaroslavlja

Obrazovne institucije Nižnjeg Novgoroda

Institucije stručnog obrazovanja Viši i postdiplomski Univerziteti Akademija Konzervatorij Seminari Bogoslovija u Nižnjem Novgorodu| Nižnji Novgorodski islamski institut nazvan po Khusainu Faizhanovu | Nižnji Novgorod Pravna akademija (Institut) | Nižnji Novgorodski institut za menadžment i biznis | Institut Federalne službe sigurnosti Ruske Federacije | Vojnomedicinski institut FSB Ruske Federacije | Nižnji Novgorod Institut za razvoj obrazovanja | Nižnji Novgorodski institut za informacione tehnologije (napredna obuka) Raspušteno Univerziteti Nižnji Novgorod Viša protivvazdušna raketna komandna škola protivvazdušne odbrane | Gorkog Viša vojna škola logistike nazvana po maršalu Sovjetskog Saveza I. Kh Gorky Viša vojna građevinska komandna škola | Državni inženjersko-pedagoški univerzitet Volzhsky | Volgo-Vyatka akademija javnih službi Ogranci Viša ekonomska škola | Moskovski državni transportni univerzitet | Državni univerzitet Soči | Moskovski univerzitet po imenu S. Yu Moskovski državni univerzitet za tehnologiju i menadžment nazvan po K. G. Razumovskom | Univerzitet Ruske akademije obrazovanja | Međunarodni nezavisni univerzitet ekoloških i političkih nauka (MNEPU akademija) | Moskovski tehnički univerzitet za komunikacije i informatiku | Ruski državni humanitarni univerzitet | Moskovski državni univerzitet za ekonomiju, statistiku i informatiku | Ruski novi univerzitet | Moskovski univerzitet | Ruska akademija narodne privrede i javne uprave pri predsedniku Ruske Federacije ( VVAGS†) | Moderna humanitarna akademija | Ruska akademija pravde | Akademija za rad i socijalne odnose | Državna tekstilna akademija Ivanovo | Institut za biznis i politiku | | Moskovski institut za pravo | Institut za prehrambene tehnologije | | Institut za međunarodno pravo | Institut za modu, dizajn i tehnologiju |

Uspostavljanje višeg verskog obrazovanja Ruske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije.
Bogoslovija pruža obuku za sveštenstvo, nastavnike crkvenih obrazovnih institucija i druge specijaliste najviših naučnih kvalifikacija iz oblasti pravoslavne teologije.
Bogoslovija se trenutno nalazi na teritoriji duhovnog i administrativnog centra eparhije (600000, Vladimir, Bolshaya Moskovskaya St., 68, Manastir Rođenja Bogorodice).
Trajanje studija na Bogosloviji: redovni – pet godina, vanredni – četiri godine.
Nastavnu korporaciju čine 33 kvalifikovana nastavnika, među kojima su jedan magistar teologije, doktor filozofskih nauka, dva doktoranta, sedam kandidata teologije i svetovnih nauka, ostali sa višim duhovnim i svetovnim obrazovanjem. Sa bogoslovskim obrazovanjem - jedan nastavnik.
Opšti knjižni i obrazovni fond Bogoslovije je oko 16 hiljada primjeraka.
Trenutno na redovnom odsjeku Bogoslovije studira 40 studenata, a na dopisnom odsjeku studira 160 sveštenstva i laika iz različitih eparhija Ruske pravoslavne crkve. Tokom svog djelovanja, obnovljena Vladimirska bogoslovija je izdala diplome za 138 diplomaca. Jedan broj diplomaca nastavio je školovanje na teološkim akademijama i teološkim univerzitetima u Rusiji i inostranstvu i odbranio doktorske disertacije. Većina diplomaca redovne katedre primila je svete redove i služe u parohijama Vladimirske eparhije;
Bogoslovija aktivno učestvuje u životu eparhije, blisko sarađujući sa univerzitetima u Vladimiru i drugim visokoškolskim ustanovama u regionu (konferencije, seminari, dani nauke, crkvene i javne svečanosti itd.).
Bogoslovija 21. vijeka je duhovna i obrazovna struktura u razvoju koja je otvorena za razumijevanje izazova vremena u duhu pravoslavne tradicije.
http://vlpds.ru/obschie-svedenija.html

Bogoslovija u Nižnjem Novgorodu

Nižnji Novgorodska bogoslovija je visokoobrazovna ustanova Nižnjenovgorodske i Arzamaske eparhije Ruske pravoslavne crkve.

„Duhovnim propisom iz 1721. godine“ Petra I ustanovljeno je obavezno duhovno obrazovanje za decu sveštenstva. Prvi od eparhijskih episkopa koji je odgovorio na carev dekret bio je episkop Nižnji Novgorod i Alatir Pitirim. U vladičanskom domu u Nižnjenovgorodskom Kremlju 29. marta 1721. godine (srijeda šeste sedmice Velikog posta) otvorene su dvije gimnazije (helensko-grčka i slovensko-ruska) i jedna pripremna alfabetska škola. U prve dvije škole odabrana su djeca koja su već imala neku vrstu obuke i koja su pokazala dobre rezultate tokom selekcije, a oni kojima je još bila potrebna obuka poslani su u azbučnu školu (većina njih je bila u prvom setu). Od ovog trenutka počelo je odbrojavanje u istoriji prve bogoslovije u Rusiji, koja je zemlji dala izvanredne crkvene pastire, teologe i prosvetitelje.

Godine 1743. episkop Dmitrij (Sečenov) je sopstvenim sredstvima kupio „kamenu zgradu“ od trgovačke udovice Pušnjikove, a bogoslovija je prebačena na Blagoveščensku trg, koji je kasnije postao poznat kao Seminarska. Bogoslovija je bila kompleks od nekoliko zgrada:

Godine 1823. izgorjela je stara zgrada Bogoslovije i na njenom mjestu, 1826-1829, „o javnom trošku“ (122 hiljade rubalja) podignuta je nova; Do danas ova zgrada sa osam stupova stoji na Trgu Minin i Pozharsky. Na donjem spratu zgrade nalazila se Nižnji Novgorodska teološka škola, kao i niži (književni) i srednji (filozofski) razredi Bogoslovije; u prosjeku - sobe najviše klase Bogoslovije, sala za sastanke, odbor i stanovi njenog rektora i inspektora. Bogoslovija je ovdje bila smještena do 1918. godine, kada je sovjetska vlada nacionalizirala zgradu. Međutim, davne 1880. godine raspravljalo se o pitanju renoviranja sjemeništa ili premještanja bogoslovije na drugu lokaciju.

Godine 1886. u Bogosloviji je organizovana posebna crkvena antička skladišta (magacin starog crkvenog pribora, odeždi i knjiga), čime je formiran prvi crkveni muzej. Tu su se nalazili stari rukopisi, ranoštampane knjige i dokumenti, slike, ikonografija, novčanice i različiti crkveni pribor.

Program Bogoslovije bio je veoma intenzivan. Pored opšteobrazovnih specijalizovanih predmeta, predavali su se različiti jezici: grčki, latinski, hebrejski, francuski i nemački, kao i egzaktne nauke: fizika, matematika. Osim toga, program je uključivao slikarstvo, ikonopis, pa čak i gimnastiku.

Snažne tradicije, zahvalno sjećanje na svoje osnivače, pokrovitelje i mentore, stalna želja za poboljšanjem obrazovnog sistema i života - sve je to omogućilo Bogosloviji u Nižnjem Novgorodu da postane jedna od najboljih obrazovnih institucija u Rusiji. Unutar njegovih zidina iznikli su mnogi istaknuti jerarsi Crkve, pobožni pastiri, aktivni misionari, poznati naučnici i propovjednici:

· Bogoslovija u Nižnjem Novgorodu postala je prvi stepen duhovnog obrazovanja budućeg episkopa Sergija (Stragorodskog), magistra Petrogradske akademije, njenog rektora, najvećeg bogoslova, budućeg Patrijarha moskovskog i cele Rusije.

· Diplomac Bogoslovije u Nižnjem Novgorodu, Pjotr ​​Vasiljevič Znamenski, pronašao je svoj poziv u oblasti crkvene istorije. Njegove radove i danas koriste učenici vjerskih obrazovnih ustanova.

· Svojim naučnim istraživanjima proslavio se i drugi diplomac Bogoslovije, Aleksandar Lvovič Katanski, čiji se radovi i danas smatraju jednim od najautoritativnijih u oblasti liturgijske prakse.

Revolucionarni događaji 1917. godine prekinuli su rad Bogoslovije u Nižnjem Novgorodu na mnogo decenija. Zgrade sjemeništa, sve dragocjenosti, najbogatiju biblioteku i divan arheološki muzej oduzele su sovjetske vlasti. Mnogo je opljačkano i izgubljeno. Bogoslovska crkva u čast sv. Jovan iz Damaska ​​je uništen do temelja.

U eparhiji 75 godina nije bilo teoloških škola. U obnovljenom manastiru Blagoveštenje 1993. godine otvorena je Bogoslovska škola, koja je od prvih dana radila po programu Bogoslovije. U bratskoj zgradi manastira nalazile su se učionice, stambeni prostori i biblioteka sa trpezarijom. Prvi rektor obnovljene Bogoslovije bio je rektor Blagoveštenskog manastira (tada još jeromonah, sada episkop stavropoljski i nevinomiski) Kiril (Pokrovski).

Godine 1995. škola je pretvorena u bogosloviju, koja je dobila status visokoškolske ustanove. Bogoslovija je 1997. godine zauzela zgradu za obuku i proizvodnju koja se nalazila iza manastirskog zida. Godine 2006. završena je rekonstrukcija zgrade Bogoslovije na Pokhvalinskom kongresu; treći sprat je bio određen kao Bogoslovski konak. U decembru 2007. godine, nakon završetka popravke na teritoriji manastira Blagoveštenja, otvorena je crkva Svetog Aleksija Moskovskog, koja je postala bogoslovija; Bogosluženja tamo obavljaju sveštenici – učitelji, starešine i svršeni studenti Bogoslovije, uz neposredno učešće bogoslovaca koji svakodnevno obavljaju horske, službene i druge poslušnosti. Od 2007. godine, na bazi Bogoslovije, otvoreni su kursevi usavršavanja za sveštenstvo Nižnji Novgorodske eparhije.

Pored tradicionalnog izdanja bogoslovskog časopisa „Damaskin“, objavljuje se „Zbornik radova Bogoslovije u Nižnjem Novgorodu“, gde se objavljuju naučni članci nastavnika, studentski radovi i novi obrazovni programi. Bogoslovija je objavila nekoliko zbirki pesama bogoslovskog ispovednika igumana Andreja (Jarunjina). Nakon prenosa knjižnog fonda pokojnog mitropolita Nikolaja (Kutepova) (1977-2001) u biblioteku Bogoslovije Nižnji Novgorod, 2007. godine objavljen je katalog u kojem su sistematski smeštene sve knjige fonda.

Godine 2013. Bogoslovija u Nižnjem Novgorodu otvorila je master program iz oblasti „Istorija religijske filozofije“. Na master programu predaju crkveni i svetovni specijalisti sa naučnim zvanjem doktora i kandidata nauka. Za sve studente master studija implementirana je mogućnost paralelnog usavršavanja na Filozofsko-teološkom fakultetu Nižnji Novgorodskog državnog pedagoškog univerziteta po imenu. Kosma Minin sa diplomom državnog diplomiranog bogoslova. Studentima master studija su obezbeđeni posebni uslovi za život kako bi imali priliku da ne budu ometani u svojim naučnim aktivnostima.

Rast i razvoj teološke škole se nastavlja.

Bogoslovija u Nižnjem Novgorodu- visokoškolska ustanova Nižnji Novgorodske i Arzamaske eparhije Ruske pravoslavne crkve.

Prije 1917

Snažne tradicije, zahvalno sjećanje na svoje osnivače, pokrovitelje i mentore, stalna želja za poboljšanjem obrazovnog sistema i života - sve je to omogućilo Bogosloviji u Nižnjem Novgorodu da postane jedna od najboljih obrazovnih institucija u Rusiji. Unutar njegovih zidina iznikli su mnogi istaknuti jerarsi Crkve, pobožni pastiri, aktivni misionari, poznati naučnici i propovjednici:

• Bogoslovija u Nižnjem Novgorodu postala je prvi stepen duhovnog obrazovanja budućeg episkopa Sergija (Stragorodskog), magistra Petrogradske akademije, njenog rektora, najvećeg bogoslova, budućeg Patrijarha moskovskog i cele Rusije.
• Diplomac Bogoslovije u Nižnjem Novgorodu, Petar Vasiljevič Znamenski, pronašao je svoj poziv u oblasti crkvene istorije. Njegove radove i danas koriste učenici vjerskih obrazovnih ustanova.
• Svojim naučnim istraživanjima proslavio se i drugi diplomac Bogoslovije, Aleksandar Lvovič Katanski, čiji se radovi i danas smatraju jednim od najautoritativnijih u oblasti liturgijske prakse.

Poznati alumni seminara

Posle 1917

Revolucionarni događaji 1917. godine prekinuli su rad Bogoslovije u Nižnjem Novgorodu na mnogo decenija. Zgrade sjemeništa, sve dragocjenosti, najbogatiju biblioteku i divan arheološki muzej oduzele su sovjetske vlasti. Mnogo je opljačkano i izgubljeno. Bogoslovska crkva u čast sv. Jovan iz Damaska ​​je uništen do temelja.

U eparhiji 75 godina nije bilo teoloških škola. U obnovljenom manastiru Blagoveštenje 1993. godine otvorena je Bogoslovska škola, koja je od prvih dana radila po programu Bogoslovije. U bratskoj zgradi manastira nalazile su se učionice, stambeni prostori i biblioteka sa trpezarijom. Prvi rektor obnovljene Bogoslovije bio je rektor Blagoveštenskog manastira (tada još jeromonah, sada episkop stavropoljski i nevinomiski) Kiril (Pokrovski).

Godine 1995. škola je pretvorena u bogosloviju, koja je dobila status visokoškolske ustanove. Bogoslovija je 1997. godine zauzela zgradu za obuku i proizvodnju koja se nalazila iza manastirskog zida. Godine 2006. završena je rekonstrukcija zgrade Bogoslovije na Pokhvalinskom kongresu; treći sprat je bio određen kao Bogoslovski konak. U decembru 2007. godine, nakon završetka popravke na teritoriji manastira Blagoveštenja, otvorena je crkva Svetog Aleksija Moskovskog, koja je postala bogoslovija; Bogosluženja tamo obavljaju sveštenici – učitelji, starešine i svršeni studenti Bogoslovije, uz neposredno učešće bogoslovaca koji svakodnevno obavljaju horske, psovke i druge poslušnosti. Od 2007. godine na bazi Bogoslovije za sveštenstvo Nižnjenovgorodske eparhije otvoreni su kursevi usavršavanja.

Pored tradicionalnog izdanja bogoslovskog časopisa „Damaskin“, objavljuje se „Zbornik radova Bogoslovije u Nižnjem Novgorodu“, gde se objavljuju naučni članci nastavnika, studentski radovi i novi obrazovni programi. Bogoslovija je objavila nekoliko zbirki pesama bogoslovskog ispovednika igumana Andreja (Jarunjina). Nakon prenosa knjižnog fonda pokojnog mitropolita Nikolaja (Kutepova) (1977-2001) u biblioteku Bogoslovije Nižnji Novgorod, 2007. godine objavljen je katalog u kojem su sistematski smeštene sve knjige fonda.

Rektori

Nakon oživljavanja:

• Kiril (Pokrovski) (6. jun 1995. - 17. avgust 2004.)
• Georgij (Danilov) (od 2004.)

Napišite recenziju o članku "Nižnji Novgorod Bogoslovija"

• Tikhov. A.I. Bogoslovija u Nižnjem Novgorodu 1818-40. - Nižnji Novgorod: tip. Lip. gov., 1905. - 186 str.
• Tikhov A. I. Nižnji Novgorodska bogoslovija 1842-51. - Nižnji Novgorod: tip. Lip. gov., 1905. - 268 str.
• Tikhov A. I. Kratka spomen-istorijska bilješka Nižnji Novgorodske bogoslovije. - Nižnji Novgorod: tip. Lip. izd., 1905. - 83 str.
• Zbornik radova Bogoslovije u Nižnjem Novgorodu: zbornik radova nastavnika i učenika Bogoslovije u Nižnjem Novgorodu. - 2003-2014.

Linkovi

• na web stranici "Rusko pravoslavlje"

Pogledajte ovaj šablon 21px Obrazovne ustanove Nižnjeg Novgoroda
Institucije stručnog obrazovanja Raspušteno Univerziteti

Odlomak koji karakteriše Nižnji Novgorodsku bogosloviju

Odjednom sam odjednom osetio kako me ledena hladnoća povlači niz leđa - nešto nije u redu, nešto je trebalo da se desi. ne mogu da doprem kroz vekove, ne mogu da intervenišem... Nemam to pravo. Događaji koji su se odvijali preda mnom odigrali su se jako davno, a čak i da sada mogu pomoći, to bi već bilo miješanje u historiju. Pošto, da sam spasio Magdalenu, mnoge sudbine bi se promijenile, a možda bi i cijela kasnija zemaljska istorija bila potpuno drugačija... Samo dvoje ljudi na Zemlji imalo je pravo na ovo, a ja, nažalost, nisam bio jedan od njih... Onda se sve odigralo prebrzo... Činilo se da nije ni stvarno... Hladno se osmehujući, čovek po imenu Ramon iznenada je zgrabio Magdalenu za kosu s leđa i munjevitom brzinom zario u nju uski dugi bodež otvoren vrat... Čulo se škripanje. Iako nije imala vremena da shvati šta se dešava, Magdalena mu je visila za ruku, ne dajući nikakve znake života. Grimizna krv se slijevala niz njen snježnobijeli ogrtač... Kćerka je vrištala, pokušavajući da pobjegne iz ruku drugog čudovišta, koje je zgrabilo njena krhka ramena. Ali njen vrisak je prekinut - baš kao što je tanki vrat zeca slomljen. Devojčica je pala pored tela svoje nesrećne majke, u čije srce je ludak i dalje beskrajno zabadao svoj krvavi bodež... Činilo se da je poludeo i da nije mogao da prestane... Ili je njegova mržnja bila toliko jaka da kontrolisalo je njegovu kriminalnu ruku.. Konačno je gotovo. Ne osvrćući se ni na ono što su uradili, dva bezosjećajna ubice su netragom nestala u pećini.
Prošlo je samo nekoliko minuta od njihovog neočekivanog pojavljivanja. Veče je i dalje bilo isto tako lepo i tiho, a samo se tama polako spuštala na zemlju sa vrhova plavih planina. Na kamenom podu male “ćelije” mirno su ležale žena i djevojka. Njihova duga zlatna kosa dodirivala se u teškim pramenovima, miješajući se u čvrst zlatni pokrivač. Činilo se da mrtvi spavaju... Samo je grimizna krv još curila iz Magdaleninih strašnih rana. Bilo je nevjerovatne količine krvi... Preplavila je pod, skupljajući se u ogromnu crvenu lokvicu. Noge su mi pokleknule od užasa i ogorčenja... Hteo sam da zavijam kao vuk, ne želeći da prihvatim ono što se dogodilo!.. Nisam mogao da verujem da se sve desilo tako jednostavno i neprimetno. Tako lako. Neko je ovo morao da vidi! Trebalo je neko da ih upozori!.. Ali niko nije primetio. I nije me upozorio. U tom trenutku jednostavno nije bilo nikoga u blizini... I, otkinuta nečijom prljavom rukom, dva Svetla, Čista života odletela su kao golubovi u drugi, nepoznati Svet, gde im više niko nije mogao nauditi.
Zlatne Marije više nije bilo na našoj zloj i nezahvalnoj Zemlji... Otišla je Radomiru... Tačnije, njena Duša je doletjela do njega.