Školski esej

„Čuvaj opet svoju haljinu, ali čuvaj svoju čast od malih nogu“ poznata je ruska narodna poslovica. U priči A. S. Puškina "Kapetanova kći" ona je poput prizme kroz koju autor poziva čitaoca da pogleda svoje junake.

Podvrgavajući likove u priči brojnim testovima, Puškin maestralno pokazuje njihovu pravu suštinu. Zaista, osoba se najpotpunije otkriva u kritičnoj situaciji, izlazeći iz nje ili kao pobjednik i heroj koji je uspio ostati vjeran svojim idealima i pogledima, ili kao izdajnik i nitkov koji brine samo o svojim „sebičnim“ interesima. .

Predstavnici prvog u "Kapetanovoj kćeri" su Pjotr ​​Grinev, Maša Mironova, njeni ljubazni roditelji Ivan Kuzmič i Vasilisa Egorovna. Ljudi su pošteni, hrabri i odlučni, vjerni svojoj dužnosti, radije se suočavaju s opasnostima licem u lice i stoje do kraja.

Tako se Pyotr Grinev pojavljuje pred nama kao pristojan i pošten čovjek, patriota svoje domovine, hrabar oficir i dobar drug. Najvažnijim osobinama u čovjeku smatra čast i sposobnost da održi riječ. Svojom otvorenošću, poštenjem i hrabrošću Grinev uspijeva osvojiti čak i Pugačova, vođu seljačkog ustanka, koji ne samo da ga je pomilovao od pogubljenja, već je i pomogao osloboditi Mariju Ivanovnu iz Švabrinskog zatočeništva.

O porodici Mironov se ne može govoriti drugačije nego sa divljenjem. Preuzevši Belogorsku tvrđavu i njene stanovnike na svoja već sredovečna pleća, komandant i njegova supruga čast shvataju kao nesebično služenje carici Katarini II. Ni prijetnje ni sila nisu ih mogle slomiti, odbili su da se zakunu na vjernost varalici Pugačovu i hrabro su prihvatili bolnu smrt.

Ispostavilo se da je Masha Mironova dostojna svojih roditelja. Sa neviđenom snagom izdržala je udarce sudbine, nije se bojala stići u Sankt Peterburg, ostvariti sastanak s caricom i uspjela je dokazati nevinost svog voljenog.

“PONOVNO POČUVAJTE SVOJU HALJINU I ČASTITE SVOJU MLADOST.” Od djetinjstva nas uče dobroti i pravdi, uče nas da razlikujemo istinu od laži, dobro od zla, nesebičnost od zavisti, uče nas kako da ispravno postupamo u životu, da čuvamo čast i dostojanstvo i da je prva obaveza roditelja uopće vremena bilo da pruže dobro obrazovanje svojoj djeci.

Sedamnaestogodišnji Pjotr ​​Grinjev bio je veoma srećan kada je njegov otac odlučio da je vreme da ide na službu: „...Teško je opisati moje divljenje. Misao o službi stopila se u meni sa mislima o slobodi, o zadovoljstvima života u Sankt Peterburgu. Zamišljao sam sebe kao gardijskog oficira, što je, po mom mišljenju, bio vrhunac ljudskog blagostanja.” Kada je majka podsetila svog muža da se „za mene pokloni princu B.“ kako ne bi ostavio „Petrušu sa svojim uslugama“, Andrej Petrovič je bio ogorčen i odlučio da umesto da služi u Sankt Peterburg „da se mota i visi. napolje”, „neka služi vojsku, neka povuče remen, neka pomiriše barut, neka bude vojnik, a ne šamaton.” Otac Petra Grineva bio je direktan i pošten čovjek, sa osjećajem samopoštovanja, a službu je shvatio kao dužnost, a ne kao sredstvo za stvaranje karijere. Na rastanku je svom sinu rekao: „Služi vjerno kome se zaklinješ; poslušajte svoje pretpostavljene; Ne jurite njihovu naklonost; ne tražite uslugu, nemojte se odvraćati od usluge; i zapamtite poslovicu: pazite opet na svoju haljinu, ali čuvajte svoju čast od malih nogu.” Zbog gluposti i neiskustva, izgubivši sto rubalja od kapetana Zurina, Grinev je ovaj dug smatrao dugom časti. Savjest Petra Grineva bila je nemirna, pokajanje je bilo tiho, ali je njegova čast bila sačuvana.

U znak zahvalnosti za pruženu pomoć, Grinev odlučuje dati savjetniku pola rublje za votku. Time je želio da se zahvali osobi koja ga je spasila “ako ne iz nevolje, onda barem iz vrlo neugodne situacije”. „Kutnica je bila izuzetno zadovoljna... poklonom“ - vlasnikov kaput od zečje ovčje kože, iako malo premali.

Kada je Grinev stigao u Orenburg kod generala, pismo sveštenika je sadržavalo želje da se "drži čvrsto uzde" na svom sinu "i da mu ne daju slobodne ruke", na šta je general odgovorio: "... ti ćeš biti u prava usluga, naučićete disciplinu.”

U Belogorskoj tvrđavi Petruša upoznaje porodicu Mironov, a ubrzo se rasplamsavaju iskrena osjećanja između kapetanove kćeri i Grineva. Braneći Mašino dobro ime od Švabrinovih napada, Grinev je kiptio od ogorčenja. Kao odgovor na Švabrinove riječi: „...iz iskustva znam njen karakter i običaje“, Grinev je optužio (i sasvim opravdano) Švabrina da laže, te su pristali na dvoboj. Izgovori i "razlozi razboritog poručnika" Ivana Ignjatiča nisu uticali na Grineva, pogotovo jer je Švabrin nastavio da daje grube nagoveštaje prema Maši. Prvi pokušaj da se obračunaju bio je neuspješan, ali je želja za kažnjavanjem “drkog zlog jezika” postala još jača i ubrzo se ukazala prilika. Jedino je Savelich, koji je pojurio da brani svog učenika, spriječio Grineva da zada odlučujući udarac Švabrinu. Nakon ovog neuspješnog duela, Grinev i njegov otac su se posvađali. Otac je bio veoma ljut i nameravao je da svom sinu drži lekciju „kao dečak” govoreći da „nije dostojan da nosi mač... koji je dodeljen za odbranu otadžbine, a ne za dvoboje”.

Ovo su bili samo prvi koraci Petra Grineva u shvaćanju kompleksne nauke o zaštiti časti i dostojanstva. Lekcije koje je naučio u djetinjstvu pomogle su mladiću da postane hrabar, pravedan, velikodušan i uslužan. Čak je i Pugačov cijenio njegovu iskrenost, iskrenost, direktnost, što je pokazalo izvanrednu Pugačovljevu ličnost, iako je, prema Grinevu, Pugačov čudovište, a njegovi drugovi su „banda pljačkaša“. Ali svi mogu cijeniti prave kvalitete pristojne osobe.

Svaki put kada čujemo bilo koju izreku, na primjer, „Čuvaj se opet svoje haljine, ali poštuj svoju mladost“, zanima nas njen korijen i značenje, pod uslovom da smo dovoljno radoznali. U ovom članku nudimo razmišljanje o temi gore spomenute poslovice.

Poreklo poslovica

Ljudi su vekovima gomilali mudrost života. Pametni seljaci sve primjećuju: kada treba provjeriti vrijeme za ljeto, i kako saditi pšenicu i raž, i kako razlikovati jednog konja od drugog. Uočili su ponašanje biljaka, navike životinja i glavne karakteristike ljudi. Svako zapažanje je izraženo u prikladnim, živopisnim i sažetim verbalnim izrazima. Oni su bili dobro zapamćeni zbog svog unutrašnjeg ritma, pa čak i rime. Izreka „Opet čuvaj svoju haljinu, ali čuvaj svoju čast od malih nogu“ nije izuzetak.

Vrste poslovica i izreka

I, u osnovi, poslovice i izreke su potrebne za prediktivnu funkciju ili za utvrđivanje nečega nakon činjenice. Na primjer, kada osoba ponovi nepristojne postupke svojih roditelja, oni o njemu s uzdahom kažu: "Jabuka ne pada daleko od drveta." Ali to znači da je osoba već učinila nešto loše, a sada se ništa ne može učiniti. Ali postoji posebna vrsta izreka - poučne. Oni su dizajnirani da govore ljudima kako da se ponašaju kako bi život bio „ispravniji“ i ispunio očekivanja drugih. Izreka „Čuvaj svoju haljinu, ali čuvaj svoju čast od malih nogu“ važi upravo za takve ljude. Stvorena je kako bi mlađa generacija razumjela opći kanon ponašanja prihvaćen u društvu.

Značenje izreke: apstraktno i konkretno

Ovaj izraz upoređuje, s jedne strane, svakodnevnu i razumljivu izjavu da se o haljini mora paziti od trenutka kada je sašivena. Činjenica da se ovdje koristi određena riječ ne znači određeni odjevni predmet. To je prije kolektivna slika, naziv bilo koje odjeće općenito, stvari u principu.

Svaki revni vlasnik zna da košulju, čizme, pa čak i vreću žita, treba koristiti striktno za predviđenu namjenu, a ne držati u neprikladnim uvjetima. Uostalom, ako novorođenu telad obrišete košuljom, brzo će se pokvariti. A ako se žito ne skladišti u posebnoj dobro prozračenoj štali, već iza peći, tada će postati vlažno i ne može se jesti. A još više skuplje stvari kao što su čizme, kaftan, kaput od ovčje kože, tepih, koji se ne samo kupuju jednom u životu, već se i prenose u naslijeđe. O njima se mora voditi računa kako bi što duže trajale. Pažljivo rukovanje stvari je ključ njenog „dugog i zdravog života“.

S druge strane, poslovica govori o tako složenom i apstraktnom pojmu kao što je čast.

I ovaj kontrast je stvoren namjerno. Ljudi rijetko razmišljaju o apstrakciji, posebno mladi. Krv im je vruća, svakakve zabrane i ograničenja ne čine im se ništa drugo do izum zastarjelih staraca. Ali upravo u mladosti ljudi najčešće čine djela koja bi se mogla opisati kao nepoštena. Zato je ova izreka nastala kao pouka i pouka mlađoj generaciji.

Ovo su razmišljanja na temu: „Čuvaj opet svoju haljinu, i čast od mladosti: značenje poslovice i njena analiza.”

Upotreba izreka

U savremenom svijetu se po pravilu koristi drugi dio izreke. Od nedavno su granice morala i koncepta „trebalo“ zamagljene, sada to obično govore ljudima koji su se osramotili, ukaljali nekim nedostojnim činom. A ako onaj kome se na ovaj način ukor odjednom zapita: „Čuvaj opet svoju haljinu, ali čuvaj svoju čast od malih nogu“, ko je rekao? Oni će mu ljutito odgovoriti: "Ljudi!" Znate, kao u pesmi: muzika je originalna, reči su narodne.

Čast i bonton

Dakle, šta je čast i zašto je treba štititi? Čast je skup pravila ponašanja prihvaćenih u društvu u kojem osoba živi. „Držati čast“ znači ponašati se na način koji je prihvatljiv za druge. Međutim, čast ne treba brkati sa bontonom. Ovo posljednje je skup vanjskih pravila: kako sjediti za stolom, kako jesti, kako se pozdravljati. A čast podrazumijeva da osoba zauzima određenu unutrašnju poziciju i ponaša se u skladu s njom, međutim čast pretpostavlja određeni vanjski kanon ponašanja. Ovo postavlja koncept "časti" između "bontona" i "dostojanstva". Ljudsko dostojanstvo se možda uopšte ne vidi spolja.

Ali skrećemo dalje, pa nastavljamo. Uzimanje pogrešne viljuške za večerom je sramota, ali zabijanje komšije u oko tom viljuškom je sramota i huliganizam. Prekidati govornika je ružno; optužiti ga za krađu znači „obeščastiti“. Prvo se može dogoditi nepažnjom, ali drugo je u svakom slučaju svjestan izbor.

Istorija koncepta "časti"

Danas se koncept „časti“ smatra zastarjelim i koristi se samo u nekim specifičnim strukturama u kojima postoji stroga hijerarhija (vojska, kriminalni svijet). Danas se obično govori o dostojanstvu. Koncept "dostojanstva", hvala Bogu, je i dalje aktuelan, nadamo se da njegovo sunce neće zaći.

Ali u danima vitezova i lijepih dama, čast je bila sastavni atribut osobe. Barem u visokom društvu. Ženska čast je značila njeno primjereno ponašanje, prvo prema roditeljima, a potom i prema mužu. Maniri i sposobnost ponašanja u društvu takođe su bili uključeni u koncept „časti“. Nemoguće je čak ni zamisliti da su se tih dana dvije dame, nakon svađe, uhvatile jedna drugu za kosu!

Ako je bilo otvorenog sukoba, olakšali su ga - nisu se sastali. Jedna nije ugostila drugu u njenom domu, a nisu išli na iste događaje. A čast organizatora događaja održala je suptilna vještina da se dvije takve dame ne pozovu u isto vrijeme. Njihovo namjerno guranje se također smatralo nečasnim činom.

Čovjekova čast bila je mnogo suptilniji i složeniji pojam. Ne možeš biti lažov i lopov. Bilo je zabranjeno kriviti druge ljude za ovo bez dobrog razloga. Povreda subordinacije (pravilan odnos između podređenog i nadređenog) je u većini slučajeva bila izjednačena sa gubitkom časti. Kodeks časti uključivao je i dozvoljen odnos prema ženama, pa je čak i muškarac bio dužan da se na određeni način odnosi prema svojoj ženi. Zbog puke sumnje da je muž udario svoju ženu, a da ne spominjemo ženu stranca, osoba je bila isključena iz pristojnog društva. Niti jedan događaj ga nije ugostio, niti jedan prijatelj ga nije pozvao u posjetu. Pred njim su se odmah zatvorila sva vrata.

A sramota sramote mogla se oprati samo krvlju. Istina, posebno agresivni muškarci našli su razloga da se uvrijede i potuku.

Tako je izreka „Opet čuvaj svoju haljinu, ali čuvaj svoju čast od malih nogu“ (autor nepoznat) ne samo da je uputila mlade ljude na pravi put, već im je i spasila živote. Uostalom, nepošteno djelo učinjeno u ranoj mladosti u žaru trenutka moglo bi izaći na vidjelo. Ako je neko saznao za ovo i ispričao, onda je morao biti pozvan na dvoboj da bi odbranio svoju čast. Ovako je prije bio vruć moral.

Nadamo se da vam je naš članak pomogao da shvatite značenje poslovice „ponovo pazi na haljinu, ali čuvaj svoju čast od malih nogu“. Njegovo značenje je prestalo da bude misterija za čitaoca.

„Čuvaj opet svoju haljinu, ali čuvaj svoju čast od malih nogu“, kaže poslovica, a njeno značenje je svima jasno. Ali ne uspevaju svi i ne uvek uvek da prate ono što je rečeno. Lakše je onima koji kasnije nikada neće razmišljati o životu koji su živjeli, o svojim nedostojnim postupcima, radovaće se činjenici da su, iako ne mirne savjesti, ipak izbjegli odgovornost za svoj sramni čin. I nećete nimalo zavidjeti nekome ko se, jednom žrtvujući svoju čast, kaje i pati zbog onoga što je činio cijeli život. Međutim, ovo nije sve o Puškinovom junaku: postupajući u skladu s očevim naredbama kako bi sačuvao svoju čast od malih nogu, Grinev ne osjeća grižnju savjesti kada se prisjeti dvije godine iz mladosti.

Plemstvo Petra Grineva očitovalo se i u malom i u velikom. Na putu do svoje službe, naivno se izgubio od čovjeka kojeg je upravo upoznao. Nikakvo uvjeravanje Savelicha da se baci pred noge pobjedniku sa zahtjevom da oprosti dug nije prisililo Grineva da učini ovo: ako izgubiš, vrati ga. Pyotr Grinev se sjećao časti čak i u onim slučajevima kada je to mogao platiti životom. To potvrđuje i slučaj duela. Štaviše, ovdje se Grinev bori ne za svoju čast, već za čast svoje voljene djevojke. Grinev nije mogao oprostiti Švabrinu, koji besramno kleveta Mašu Mironovu samo zato što ga je odbila. Čast plemića i plemenitog čovjeka nije dozvolila mladiću da to učini. Može se tvrditi da je Švabrin bio i plemić. Ali ovo je odgovor: biti plemenit, postupati po nalozima savjesti nije samo plemićka sudbina, klasa tu nije bitna, važan je odgoj, atmosfera u kojoj čovjek raste.

A atmosfera u kući Grinevih nije mogla više odgovarati Petruši da izraste u visoko moralnu osobu. Dječak je imao nekoga za primjer. Na prvim stranicama priče Puškin nas, u ime Saveliča, upoznaje sa moralnim principima porodice Grinjev: „Izgleda da ni otac ni deda nisu bili pijanice; O majci nema šta da se kaže...” Ovo su riječi koje je koristio stari sluga Pjotr ​​Grinev, koji se prvi put napio i ponašao nedostojno.

Švabrin je sušta suprotnost Grinevu. Uvjereni smo da ovom čovjeku u istoj sceni dvoboja pojam časti nije poznat: koristeći Grinevljevu zbunjenost povezanu sa Savelichovim povikom, Švabrin ga udara. Čast za Švabrina nije ništa u poređenju sa životom. Da bi se spasio od smrti, lako staje na stranu Pugačova, nekadašnjeg neprijatelja, i bez žaljenja je spreman da donese pravdu onima koji su donedavno bili, ako ne njegov drug, onda njegov kolega i dobar poznanik. Švabrin voli Mašu, ali taj osjećaj je daleko od plemenitog: koristeći svoj položaj osvajača, a nju kao siroče, on besramno i grubo prisiljava djevojku da mu postane žena.

Pyotr Grinev se potpuno drugačije ponaša u priči s Pugačovim. U početku hrabro ide u smrt, a onda iskreno priznaje Pugačovu da ne dijeli njegove stavove. Ovu direktnost, čak i više od zahvalnosti za staru uslugu, seljački vođa je cijenio i pomilovao Grineva. Ovdje nam autor daje do znanja da ih je, poštujući takve kvalitete kod drugih, Pugačov, bez sumnje, i sam posjedovao.

Grinevljeva plemenita osjećanja bila su evidentna i u epizodi njegovog hapšenja. Petar ne želi da uvlači Mašu Mironovu u priču sa Pugačovim, previše je voli, zato ne pominje ime devojke. Ali da je postupio drugačije, izgnanstva možda i ne bi bilo.

Čast takođe izdvaja supružnike Mironov. Pošto su čitavog života služili carici i više puta branili tvrđavu, ovi ljudi su radije umrli pošteno nego da se predaju neprijatelju.

Kraj priče je fantastičan. Uznemirena izgnanstvom svog ljubavnika, u kojem vidi samo sopstvenu krivicu, Maša odlazi u Sankt Peterburg da carici kaže istinu. Sretna nesreća spaja je sa damom bliskom dvoru, za koju se kasnije ispostavi da je i sama carica. Pravda je trijumfovala: naredba o progonstvu Petra Grinjeva je otkazana. Naravno, završetak djela je uljepšan, ali to nije nimalo slučajno: Puškin je želio pokazati da plemenita osoba u svakoj situaciji zadržava dostojanstvo, a čast i plemenitost neće proći nezapaženo i necijenjeno. Ono što je dobro u čoveku čini dobro čoveku - tako treba i tako biva.

U poglavlju Domaći zadaci na pitanje Objasnite značenje poslovice „Čuvajte čast od malih nogu“ koju je postavio autor, najbolji odgovor je Čast - ovo je prije svega dobro ime, dobra slava. Stoga se od malih nogu treba ponašati tako da vas niko ne može optužiti za podlost, laž ili izdaju. Ako je osoba počinila barem jedno nečasno djelo, već je postala prljava. Već postoji mrlja na njegovom imenu. Stoga, morate veoma voditi računa o svom dobrom imenu.

2 odgovora

Zdravo! Evo izbora tema sa odgovorima na vaše pitanje: Objasnite značenje poslovice „Čuvaj čast od malih nogu“

Odgovor od L E M E N T A L I S T.
Zapravo, ovo se dugo različito tumačilo. cuvaj svoju cast od malih nogu,tako treba da se ophodi sa devojkama.Odnosno cuvaj cast devojke od malih nogu i ne padaj na svaku prvu osobu koju sretnes.

Odgovor od Artyom Shaula
Nemoguće je u potpunosti pobjeći od svoje reputacije stvorene u školskim godinama, ali je možete promijeniti, ali je vrlo teško.

Odgovor od najbolja djevojka :)
Zvuči ispravno; “Čuvaj ponovo svoju haljinu i čast od malih nogu”
Od malih nogu treba da budete oprezni u svojim poslovima i pošteni u svojim postupcima :)

Odgovor od —
Za djevojčice, „Čuvaj čast od malih nogu“ znači „Čuvaj se nevinosti od malih nogu“!

2 odgovora

Zdravo! Evo još tema sa odgovorima koji su vam potrebni:

značenje poslovice Čuvaj svoju čast od malih nogu, a opet brini za svoju haljinu

Značenje je bukvalno, vodi računa o haljini čim si je kupila, ali generalno treba da vodiš računa o svojoj časti, nećeš moći da je opereš kasnije

Danas se čast ne poštuje.

Živeći po savesti od malih nogu, haljina je data kao poređenje.

Ako si izgubio svoju čast, kajaćeš se ceo život, ali je nećeš vratiti! Novu haljinu je pocepao - odmah je ostarila, nećeš više izaći, ali šteta... Tako se ispostavilo: bolje je voditi računa o onome što ćete kasnije požaliti što ste izgubili, a što se ne može vratiti. Ja sam to “haljinu” doživjela na teži način: jednom u djetinjstvu su mi u ateljeu sašili novi kaput (od maminog starog). I prvog dana sam visio na ogradi u ovom kaputu i istrgao ogroman preklop sa ekserom koji je stršio. Nikada više nisam video ovaj novi kaput...

Nastyukha, trebala si se pobrinuti za ovo pitanje ranije. Ali s druge strane, nikad nije kasno. Čuvati čast znači održavati čast, poštovanje i poštenje prema osobi. Onaj ko ima čast mora biti i pošten u svim odnosima sa ljudima oko sebe. Takve osobine kao što su pravednost, dobrota, velikodušnost, spremnost na samožrtvu su vrijedne poštovanja, poštovanja i časti. Pojam časti jedan je od glavnih u razumijevanju smisla čovjekovog života, jer kada se pravilno ispita, daje odgovor na pitanje šta je čovjek na ovom svijetu i koja je njegova vrijednost i svrha.

Već je prošlo 6 godina, a ja sam tek počeo da varam: 3

Prijavite se da napišete odgovor

problem časti i dužnosti u priči Kapetanova kći

Čast se ne može oduzeti, može se izgubiti. (A.P. Čehov)

Krajem dvadesetih i ranih tridesetih godina, A. S. Puškin se okrenuo proučavanju ruske istorije. Zanimaju ga velike ličnosti, njihova uloga u formiranju države, kao i pitanje ko ili šta pokreće istoriju: mase ili pojedinca. To je ono što pisca tjera da se okrene aktuelnoj temi seljačkih ustanaka. Rezultat njegovog rada bila su djela "Istorija Pugačova", "Kapetanova kći", Dubrovski, "Bronzani konjanik". Istorijsku priču "Kapetanova kći" napisao je A. S. Puškin 1833-1836. Radnja je zasnovana na brutalnom sudaru dva suprotna svijeta: svijeta plemstva i svijeta seljaka koje vodi Emelyan Pugachev. U pozadini ovih događaja, priča se priča o ljubavi mladog plemića Petra Andrejeviča Grineva prema kćeri komandanta Belogorske tvrđave Maše Mironove. Centralni problem djela je problem časti i dužnosti, o čemu svjedoči i epigraf: „Čuvaj čast od malih nogu“, koji će, kako ćemo kasnije vidjeti, posvuda određivati ​​život glavnog junaka. Prvi put je Grinev postupio časno, vraćajući kockarski dug, iako ga je Savelich odvratio od takvog koraka. Ali i ovdje je prevladala urođena plemenitost plemića. Časni čovjek, Pyotr Andreevich je uvijek ljubazan i nesebičan. Lako može ponuditi zečju ovčiju kožu s ramena nekom skitnici lopovskog izgleda. Kako se kasnije ispostavilo, ovaj čin je spasio život njemu i njegovom slugi. Ovdje Puškin prenosi ideju da prava dobrota nikada neće ostati necijenjena; Mnogo je lakše da postoje dobri i pošteni ljudi nego zli i sebični ljudi. Dolazak u Belogorsku tvrđavu obilježile su i mnoge promjene u svjetonazoru Petra Andrejeviča. Ovdje upoznaje Mašu Mironovu, ovdje među njima rasplamsava nježno osjećanje. Grinev se ponašao kao pravi oficir i plemić, zauzimajući se za čast svoje voljene djevojke i izazivajući Švabrina na dvoboj. Slika Švabrina je direktno suprotna slici Grineva. Po svom položaju pripada gardistima. Sjajno obrazovan sekularni čovjek, ipak je po svojoj prirodi vrlo neprincipijelan. Malo znamo o njegovoj prošlosti: njegova karijera je prekinuta kao rezultat „ubistva“, nema nade da će se vratiti u Sankt Peterburg. Švabrin se pridružio ustanku isključivo radi vlastite koristi, jer bi se inače suočio sa vješalima. Pošto je tako žrtvovao svoju plemenitu čast, Švabrin se pridružio redovima pobunjenika, iako su mu ciljevi ustanka bili potpuno strani. Tokom same pobune posebno su se jasno iskazale moralne osobine svih njenih učesnika. Razmislite o pravom herojstvu kapetana Mironova i njegove žene, koji su izabrali smrt umjesto služenja varalici. Svoju dužnost su ispunili do kraja. Pjotr ​​Andrejevič je učinio isto, čime je zaradio poštovanje od Pugačova. Postepeno otkrivajući sliku vođe seljačkog ustanka, Puškin nam daje da shvatimo da koncepti časti i dužnosti nisu strani Pugačovu. On je u Grinevu mogao cijeniti ove kvalitete i koristio mu je u svemu. Pjotr ​​Andrejevič i Maša su se našli samo zahvaljujući Pugačevim naporima. Kasnije je čak i sam Grinev mogao vidjeti i cijeniti u pobunjeniku i prevarantu čovjeka časti, koji je također imao osjećaj dužnosti. To je glavna razlika između sina Grineva i starog Grineva, kome je najvažnija bila čast i dužnost plemenitog oficira. Grinev mlađi uspio je proširiti ove koncepte na njihovo univerzalno značenje i nije uskratio ljudskost takvoj naizgled stranoj osobi kao što je Pugačev. Prijateljstvo sa vođom seljačkog ustanka trebalo je najnegativnije uticati na sudbinu heroja. I zaista, vidimo kako ga, nakon prijave, hapse i već se spremaju da ga pošalju na skelu za Pugačovim.

Evo eseja na temu „Čuvajte čast od malih nogu“. Ovo je obrazloženje eseja zasnovano na djelu "Kapetanova kći" Aleksandra Sergejeviča Puškina. Esej istražuje lik Grineva.

Možda će vam biti korisne i ove stranice:

• Svi eseji zasnovani na djelu "Kapetanova kći"
• Kratak sažetak rada A.S. Puškin "Kapetanova kći".

A sada - na stvar.

Vjerujem da je čast na prvom mjestu među moralnim simbolima. Možete preživjeti kolaps privrede, možete se pomiriti, iako je to jako teško, sa raspadom države konačno možete izdržati i rastanak sa najdražim ljudima i sa svojom domovinom, ali ni jednog naroda na zemlji će se ikada pomiriti sa propadanjem morala. Ljudsko društvo je oduvijek tretiralo nepoštene ljude s prezirom.

Gubitak časti je pad moralnih principa, praćen neizbježnom kaznom: cijele države nestaju sa mape zemlje, narodi nestaju u crnoj rupi istorije, a pojedinci umiru.

Ruski pisci su se u svojim delima oduvek bavili problemom časti. Možemo reći da je ovaj problem bio i jeste jedan od centralnih u ruskoj književnosti.

Koncept časti odgaja se u osobi od djetinjstva. Na primjeru priče A.S. Puškinova "Kapetanova kći" jasno pokazuje kako se to dešava u životu i do kakvih rezultata to dovodi.

Glavni lik priče, Pjotr ​​Andrejevič Grinev, od djetinjstva je odgajan u atmosferi visokog svakodnevnog morala. Imao je nekoga da slijedi primjer. Puškin, preko Saveličevih usta, na prvim stranicama priče upoznaje čitaoce sa moralnim principima porodice Grinev: „Izgleda da ni otac ni deda nisu bili pijanice; nema šta da se kaže o majci...” Ovim rečima stari sluga iznosi svog štićenika Petra Grinjeva, koji se prvi put napio i ponašao neugledno.

Prvi put je Pyotr Grinev postupio časno, vraćajući kockarski dug, iako ga je u toj situaciji Savelich pokušao nagovoriti da izbjegne plaćanje. Ali plemenitost je prevladala.

Čovjek od časti, po mom mišljenju, uvijek je ljubazan i nesebičan u interakciji s drugima. Na primjer, Pyotr Grinev je, unatoč Savelichevom nezadovoljstvu, zahvalio skitnici za njegovu uslugu dajući mu kaput od zečje kože. Njegov postupak je obojici spasio živote u budućnosti. Ova epizoda kao da govori da sama sudbina štiti osobu koja živi od časti. Ali, naravno, nije stvar sudbine, već jednostavno ima više ljudi na zemlji koji pamte dobro nego zlo, što znači da plemenita osoba ima veće šanse za svakodnevnu sreću.

Grineva su čekali moralni testovi u tvrđavi u kojoj je služio. Policajac Švabrin ometa Grinjevu ljubav prema Maši Mironovi i plete intrige. Na kraju se svede na duel. Švabrin je sušta suprotnost Grinevu. On je sebičan i neplemenit čovjek. Ovo se vidi u svemu. Ni tokom duela nije oklevao da iskoristi nečasnu situaciju za udarac. Sudbina će mu u budućnosti takođe dati račun za njegov životni položaj, ali potpuno drugačiji nego za Grineva. Švabrin će stati na stranu Pugačova, a on će biti osuđen kao oficir koji je iznevjerio zakletvu. Na primjeru Švabrina autor želi pokazati da vanjska kultura malo utječe na razvoj karaktera osobe. Uostalom, Švabrin je bio obrazovaniji od Grineva. Čitam francuske romane i pesme. Bio je pametan sagovornik. Čak je i Grineva navukao na čitanje. Očigledno je od presudne važnosti porodica u kojoj je osoba odrasla.

Tokom Pugačovljeve pobune, moralne osobine nekih junaka priče i niskost osjećaja drugih su se posebno jasno otkrile. Saznali smo da su kapetan Mironov i njegova supruga izabrali smrt, ali se nisu predali na milost i nemilost pobunjenicima. Pjotr ​​Grinev je učinio isto, ali ga je Pugačov pomilovao. Čini mi se da je autor jasno stavio do znanja čitaocu da je Pugačov pokazao velikodušnost prema mladom oficiru ne samo iz osećanja zahvalnosti za staru uslugu. Jednako je, činilo mi se, cijenio i časnog čovjeka u Grinevu, a sam vođa narodnog ustanka je sebi postavljao plemenite ciljeve, pa mu pojmovi časti nisu bili strani. Štaviše, zahvaljujući Pugačevu, Grinev i Maša su se zauvijek našli.

I Švabrin je bio nemoćan u sprovođenju svojih sebičnih planova. Pugačev ne samo da nije podržao Švabrina, već mu je jasno stavio do znanja da je nepošten i stoga nije konkurent Grinevu.

Grinevljev moralčak je uticao i na samog Pugačova. Poglavar je ispričao oficiru bajku koju je čuo od jedne stare Kalmikinje, u kojoj se govorilo da je bolje jednom popiti svježu krv nego tri stotine godina hraniti se strvinom. Naravno, vila orao i gavran su se u ovom trenutku prepirali, rješavajući čisto ljudski problem. Pugačov je očito preferirao orla koji se hrani krvlju. Ali Grinev je hrabro odgovorio poglavici: "Zamršeno... Ali živjeti od ubistva i pljačke za mene znači kljucati strvinu." Nakon takvog odgovora Grineva, Pugačov je zaronio u duboke misli. Stoga je Pugačov duboko u duši imao plemenite korijene.

Zanimljiv je završetak priče. Čini se da bi veza s pobunjenim poglavicom bila fatalna za Grineva. On je zapravo uhapšen na osnovu prijave. Prijeti mu smrtna kazna, ali Grinev odlučuje, iz časti, ne imenovati svoju voljenu. Da je rekao cijelu istinu o Maši, zarad spasa koju se, zapravo, našao u takvoj situaciji, vjerovatno bi bio oslobođen. Ali u poslednjem trenutku, pravda je trijumfovala. Sama Maša obraća se dami bliskoj carici za Grinjevo pomilovanje. Gospođa vjeruje jadnoj djevojci na riječ. Ova činjenica sugerira da je u društvu u kojem većina ljudi živi od časti, pravda uvijek lakše pobijediti. Dama se ispostavi da je i sama carica, a sudbina njene voljene Maše je odlučena na bolje.

Grinev je do kraja ostao čovjek od časti. Bio je prisutan na pogubljenju Pugačova, kome je zahvalio svoju sreću. Pugačov ga je prepoznao i klimnuo glavom sa odra.

dakle, poslovica "čuvaj svoju čast od malih nogu" ima značenje životnog talismana koji pomaže u prevladavanju teških životnih iskušenja.

Nadam se da vam se dopao ovaj esej-diskusija „Čuvaj čast od malih nogu“ zasnovan na radu A.S. Puškin.

Također možete dobiti neke korisne ideje sa ovog slajda:

Svaki put kada čujemo bilo koju izreku, na primjer, „Čuvaj se opet svoje haljine, ali poštuj svoju mladost“, zanima nas njen korijen i značenje, pod uslovom da smo dovoljno radoznali. U ovom članku nudimo razmišljanje o temi gore spomenute poslovice.

Poreklo poslovica

Ljudi su vekovima gomilali mudrost života. Pametni seljaci sve primjećuju: kada treba provjeriti vrijeme za ljeto, i kako saditi pšenicu i raž, i kako razlikovati jednog konja od drugog. Uočili su ponašanje biljaka, navike životinja i glavne karakteristike ljudi. Svako zapažanje je izraženo u prikladnim, živopisnim i sažetim verbalnim izrazima. Oni su bili dobro zapamćeni zbog svog unutrašnjeg ritma, pa čak i rime. Izreka „Opet čuvaj svoju haljinu, ali čuvaj svoju čast od malih nogu“ nije izuzetak.

Vrste poslovica i izreka

I, u osnovi, poslovice i izreke su potrebne za prediktivnu funkciju ili za utvrđivanje nečega nakon činjenice. Na primjer, kada osoba ponovi nepristojne postupke svojih roditelja, oni o njemu s uzdahom kažu: "Jabuka ne pada daleko od drveta." Ali to znači da je osoba već učinila nešto loše, a sada se ništa ne može učiniti. Ali postoji posebna vrsta izreka - poučne. Oni su dizajnirani da govore ljudima kako da se ponašaju kako bi život bio „ispravniji“ i ispunio očekivanja drugih. Izreka „Čuvaj svoju haljinu, ali čuvaj svoju čast od malih nogu“ važi upravo za takve ljude. Stvorena je kako bi mlađa generacija razumjela opći kanon ponašanja prihvaćen u društvu.

Značenje izreke: apstraktno i konkretno

Ovaj izraz upoređuje, s jedne strane, svakodnevnu i razumljivu izjavu da se o haljini mora paziti od trenutka kada je sašivena. Činjenica da se ovdje koristi određena riječ ne znači određeni odjevni predmet. To je prije kolektivna slika, naziv bilo koje odjeće općenito, stvari u principu.

Svaki revni vlasnik zna da košulju, čizme, pa čak i vreću žita, treba koristiti striktno za predviđenu namjenu, a ne držati u neprikladnim uvjetima. Uostalom, ako novorođenu telad obrišete košuljom, brzo će se pokvariti. A ako se žito ne skladišti u posebnoj dobro prozračenoj štali, već iza peći, tada će postati vlažno i ne može se jesti. A još više skuplje stvari kao što su čizme, kaftan, kaput od ovčje kože, tepih, koji se ne samo kupuju jednom u životu, već se i prenose u naslijeđe. O njima se mora voditi računa kako bi što duže trajale. Pažljivo rukovanje stvari je ključ njenog „dugog i zdravog života“.

S druge strane, poslovica govori o tako složenom i apstraktnom pojmu kao što je čast.

I ovaj kontrast je stvoren namjerno. Ljudi rijetko razmišljaju o apstrakciji, posebno mladi. Krv im je vruća, svakakve zabrane i ograničenja ne čine im se ništa drugo do izum zastarjelih staraca. Ali upravo u mladosti ljudi najčešće čine djela koja bi se mogla opisati kao nepoštena. Zato je ova izreka nastala kao pouka i pouka mlađoj generaciji.

Ovo su razmišljanja na temu: „Čuvaj opet svoju haljinu, i čast od mladosti: značenje poslovice i njena analiza.”

Upotreba izreka

U savremenom svijetu se po pravilu koristi drugi dio izreke. Od nedavno su granice morala i koncepta „trebalo“ zamagljene, sada to obično govore ljudima koji su se osramotili, ukaljali nekim nedostojnim činom. A ako onaj kome se na ovaj način ukor odjednom zapita: „Čuvaj opet svoju haljinu, ali čuvaj svoju čast od malih nogu“, ko je rekao? Oni će mu ljutito odgovoriti: "Ljudi!" Znate, kao u pesmi: muzika je originalna, reči su narodne.

Čast i bonton

Dakle, šta je čast i zašto je treba štititi? Čast je skup pravila ponašanja prihvaćenih u društvu u kojem osoba živi. „Držati čast“ znači ponašati se na način koji je prihvatljiv za druge. Međutim, čast ne treba brkati sa bontonom. Ovo posljednje je skup vanjskih pravila: kako sjediti za stolom, kako jesti, kako se pozdravljati. A čast podrazumijeva da osoba zauzima određenu unutrašnju poziciju i ponaša se u skladu s njom, međutim čast pretpostavlja određeni vanjski kanon ponašanja. Ovo postavlja koncept "časti" između "bontona" i "dostojanstva". Ljudsko dostojanstvo se možda uopšte ne vidi spolja.

Ali skrećemo dalje, pa nastavljamo. Uzimanje pogrešne viljuške za večerom je sramota, ali zabijanje komšije u oko ovom viljuškom je sramota i huliganizam. Prekidati govornika je ružno; optužiti ga za krađu znači „obeščastiti“. Prvo se može dogoditi nepažnjom, ali drugo je u svakom slučaju svjestan izbor.

Istorija koncepta "časti"

Danas se koncept „časti“ smatra zastarjelim i koristi se samo u nekim specifičnim strukturama u kojima postoji stroga hijerarhija (vojska, kriminalni svijet). Danas se obično govori o dostojanstvu. Koncept "dostojanstva", hvala Bogu, je i dalje aktuelan, nadamo se da njegovo sunce neće zaći.

Ali u danima vitezova i lijepih dama, čast je bila sastavni atribut osobe. Barem u visokom društvu. Ženska čast je značila njeno primjereno ponašanje, prvo prema roditeljima, a potom i prema mužu. Maniri i sposobnost ponašanja u društvu takođe su bili uključeni u koncept „časti“. Nemoguće je čak ni zamisliti da su se tih dana dvije dame, nakon svađe, uhvatile jedna drugu za kosu!

Ako je bilo otvorenog sukoba, olakšali su ga - nisu se sastali. Jedna nije ugostila drugu u njenom domu, a nisu išli na iste događaje. A čast organizatora događaja održala je suptilna vještina da se dvije takve dame ne pozovu u isto vrijeme. Njihovo namjerno guranje se također smatralo nečasnim činom.

Čovjekova čast bila je mnogo suptilniji i složeniji pojam. Ne možeš biti lažov i lopov. Bilo je zabranjeno kriviti druge ljude za ovo bez dobrog razloga. Povreda subordinacije (pravilan odnos između podređenog i nadređenog) je u većini slučajeva bila izjednačena sa gubitkom časti. Kodeks časti uključivao je i dozvoljen odnos prema ženama, pa je čak i muškarac bio dužan da se na određeni način odnosi prema svojoj ženi. Zbog puke sumnje da je muž udario svoju ženu, a da ne spominjemo ženu stranca, osoba je bila isključena iz pristojnog društva. Niti jedan događaj ga nije ugostio, niti jedan prijatelj ga nije pozvao u posjetu. Pred njim su se odmah zatvorila sva vrata.

A sramota sramote mogla se oprati samo krvlju. Istina, posebno agresivni muškarci našli su razloga da se uvrijede i potuku.

Tako je izreka „Opet čuvaj svoju haljinu, ali čuvaj svoju čast od malih nogu“ (autor nepoznat) ne samo da je uputila mlade ljude na pravi put, već im je i spasila živote. Uostalom, nepošteno djelo učinjeno u ranoj mladosti u žaru trenutka moglo bi izaći na vidjelo. Ako je neko saznao za ovo i ispričao, onda je morao biti pozvan na dvoboj da bi odbranio svoju čast. Ovako je prije bio vruć moral.

Nadamo se da vam je naš članak pomogao da shvatite značenje poslovice „ponovo pazi na haljinu, ali čuvaj svoju čast od malih nogu“. Njegovo značenje je prestalo da bude misterija za čitaoca.

Pažnja, samo DANAS!

Koncept časti odgaja se u osobi od djetinjstva. Šta je sa čašću? I tako, izreka „čuvaj svoju čast od malih nogu“. Ne! O bakinim perlicama se mora brinuti, ali se mora zaslužiti čast. Kako se možete ne složiti sa frazom „brinite o svojoj časti od malih nogu“? Dakle, čuvati čast od malih nogu znači ne činiti djela koja vrijeđaju, prije svega, vlastito dostojanstvo. Zbogom, Peter. Služi vjerno kome se zaklinješ na vjernost i zapamti poslovicu: opet pazi na svoju haljinu, ali čuvaj svoju čast od malih nogu“ (A. Puškin, Kapetanova kći).

Prilikom puštanja djeteta u punoljetstvo, neko kaže: „Čuvaj peni“, dok se za druge roditeljski blagoslov uklapa u „Čuvaj svoju čast od malih nogu, pa opet pazi na svoju haljinu“. Do određene tačke, zaštita časti djeteta je direktna odgovornost roditelja.

Pojam časti uključuje pravdu, plemenitost, odanost, istinitost. Danas, kada se moralni vektor pomjera prema pragmatizmu i konzumerizmu, mogu se čuti mišljenja da je biti čovjek od časti neisplativo. Samoumirivanje u obliku: „Danas ću napraviti mali dogovor sa svojom savješću, ali ovo je samo jedan put. Pred nama je cijeli život i imat ću vremena da sve prepišem u potpunosti” - put do sramote.

Savjet mladima iz mladosti da cijene svoju čast i dobro ime (kao da ponovo sačuvaju svoju odjeću, odnosno dok su novi). Poznatoj poslovici „Čuvaj svoju čast od malih nogu“ treba dodati: „Čuvaj svoje zdravlje od malih nogu“ (F. Kolomiytsev, Prevencija preranog starenja). Pitanje časti je na prvom mjestu među moralnim simbolima. Gubitak časti je pad moralnih principa, praćen neizbježnom kaznom.

Ruski pisci su se u svojim delima oduvek bavili problemom časti. Možemo reći da je ovaj problem bio i jeste jedan od centralnih u velikoj ruskoj književnosti. Na primjeru priče A. S. Puškina "Kapetanova kći" možemo pratiti kako se to događa u životu i do kakvih rezultata to dovodi. Prvi put je Pyotr Grinev postupio časno, vraćajući kockarski dug, iako ga je u toj situaciji Savelich pokušao nagovoriti da izbjegne plaćanje.

Grineva su čekali moralni testovi u tvrđavi u kojoj je služio. Pjotr ​​Grinev je učinio isto, ali ga je Pugačov pomilovao. Prijeti mu smrtna kazna, ali Grinev odlučuje, iz časti, ne imenovati svoju voljenu. Da je rekao cijelu istinu o Maši, zarad spasa koju se, zapravo, našao u takvoj situaciji, vjerovatno bi bio oslobođen. Gospođa vjeruje jadnoj djevojci na riječ. Ova činjenica sugerira da je u društvu u kojem većina ljudi živi u skladu s časti, pravdu uvijek lakše postići.

Grinev je do kraja ostao čovjek od časti. Bio je prisutan na pogubljenju Pugačova, kome je zahvalio svoju sreću. Pugačov ga je prepoznao i klimnuo glavom sa odra. Ne želim da budem strog sudija, ali pojam časti, po mom mišljenju, mnogima u naše vreme nije nimalo poznat. To znači da u naše vrijeme postoje ljudi za koje je čast glavni princip života, uprkos svim promjenama sudbine.

Primjer za to je ista Petrusha Grinev, iz priče A.S. Puškina "Kapetanova kći", o kojoj ću govoriti. I Petar se pobrinuo. Na putu do svoje službe, naivno se izgubio od čovjeka s kojim se jedva sreo. Pjotr ​​Grinev nije ukaljao svoju čast čak ni u onim slučajevima kada je to lako mogao platiti glavom.

Ovom činjenicom Puškin naglašava da su plemstvo i obrazovanje dvije različite stvari. Štaviše, odnosi u porodici u kojoj je osoba odrasla su od velike važnosti. A razlog tome je i plemenitost koju je Petar pokazao prema “savjetniku” koji im je jednom pomogao da se izvuku iz mećave. Na sreću, ispostavilo se da je ovaj čovek niko drugi do sam Pugačov.

Grinevljeva plemenita osjećanja bila su evidentna i u epizodi njegovog hapšenja. Izraz "Čuvaj svoju čast od malih nogu" lako se može nazvati središnjom idejom priče "Kapetanova kći". Pyotr Grinev je lik za koji je čast daleko od prazne fraze. Njegova priča nam pokazuje kakav treba da bude pravi plemić i branilac otadžbine.

Zauzima se za čast Maše Mironove i puca sa Švabrinom, uprkos činjenici da je oficir. Takav Grinevov integritet dotiče čak i Pugačova, koji zna vrijednost časti. On se smiluje Petru i oni ostaju prijatelji.

Za njega oficirska dužnost i čast ne znače ništa, njemu je stalo samo do spašavanja vlastite kože. Lako se odriče zakletve i odlazi u službu Pugačova, ucjenjuje Mašu, osuđuje Grineva. Njegova priča pokazuje da je čast interni pojam i da se ne vezuje za činove i titule. Naravno, imate pitanje: "Šta nije u redu sa ovom poslovicom?" Kako joj možeš naći grešku? Moguće je i potrebno. Odgovor i detaljna analiza će uslijediti.

Ne, nemojte misliti da osuđujem važnost časti i ugleda - glavne kvalitete lidera, govorim o nečem drugom. Zvučalo je ovako: "Čuvaj svoju čast od malih nogu ako ti je lice iskrivljeno." Sada ću konačno objasniti zašto to NIKAD ne koristim u govoru i radim to svjesno.

Kao rezultat toga, plašimo se da pogrešimo iz straha da ne izgubimo čast. Predlaže se da se čast zaštiti neradom. Čast nam se u početku ne daje u životu, a onda na kraju vidimo koliko nam je toga ostalo (kao u trkama konobara s punim čašama). Spasiti znači ne raditi ništa. Ne, nisam kukavički neaktivan i sjedim zatvorenih usta, plašim se odbijanja ili iskosa pogleda u mom pravcu, ja štitim svoju čast!” - sedi u dubini naše svesti.

Kao jedan primjer navela bih priču „Kapetanova kći“ A.S. Puškina. Kako slikovito Puškin opisuje kako se tokom pobune otkrivaju visoke kvalitete nekih heroja i niskost drugih! Grinev saznaje za to i, igrom slučaja, već zajedno sa Pugačevom odlazi u Belogorsku tvrđavu.

Naš veliki sunarodnik i savremenik opisanih događaja, Aleksandar Vasiljevič Suvorov, rekao je: „Za mene je čast moje ćerke vrednija od života i moje sopstvene časti. U letnjoj bašti Mašenka upoznaje sredovečnu damu u kojoj je sve „nehotice privlačilo srce i ulivalo poverenje“. Iste noći je uhapšen, a oca je vidjela tek 16 godina kasnije. Zajedno sa svojom majkom strpljivo su ga čekali, ponizno podnoseći sve teškoće i nedaće.

U mladosti se retko ko može nazvati časnim čovekom, uprkos činjenici da je taj osećaj dat od rođenja. Samo oni postupci koji nisu u suprotnosti s vlastitim dostojanstvom stvaraju čast.