Cercetătorii leagă pe bună dreptate aceste gânduri ale lui Pechorin cu filozofia hegeliană. La Hegel găsim, de asemenea, un contrast între individualismul tineresc și o recunoaștere matură, „rezonabilă” a realității obiective, urmându-și în mod independent propriul drum. Pechorin vrea să fie înșelat de speranțe și nu se lasă înșelat de ele. Perfecțiunea se atinge nu în virtutea predestinației și nu ca urmare a contemplării cursului vieții, ca și cum ar duce inevitabil la progres, ci în lupta individului cu circumstanțele, în care figura principală este o personalitate liberă. Lermontov ghidează în mod constant eroul prin acele etape ale conștiinței nobilului intelectual prin care a trecut personalitatea individualistă și gândirea socială a secolului al XIX-lea. Poate că renașterea morală a eroului este posibilă prin dragostea unui „undin” sălbatic sau romantic?
Aici inconsecvența naturii lui Pechorin și inconsecvența realității în sine sunt relevate în mod clar. Dacă natura lui Pechorin este departe de a fi ideală, atunci realitatea însăși, chiar sălbatică, subiectul aspirației romantice, și-a pierdut deja caracterul ideal de odinioară în mintea eroului. Caucazul nu este doar natură sălbatică, ci și o țară neluminată, necivilizată, cu propriile obiceiuri și moravuri. Dacă în literatura romantică Caucazul este casa ideală a oamenilor integri, independenți, mândri și „naturali”, atunci în „Un erou al timpului nostru” această idee naivă a Caucazului a fost deja depășită. Omul este corupt peste tot civilizația nu a trecut pe lângă acest pământ binecuvântat. Deja prima conversație a naratorului cu Maxim Maksimych aduce o modificare semnificativă ideii tradiționale romantice a Caucazului. Naratorul întreabă nedumerit: „Te rog să-mi spui, de ce patru tauri târăsc în glumă căruța ta grea, dar cele șase vite ale mele goale abia se mișcă cu ajutorul acestor oseți?” Maxim Maksimych nu a ezitat să răspundă și apoi a explicat: „Tritori groaznici! Ce vei lua de la ei?.. Le place să scoată bani de la cei care trec... Au răsfățat escrocii: o să vezi, te vor percepe și vodcă. Îi cunosc deja, nu mă vor înșela.” Și într-adevăr, în curând oseții au cerut zgomotos vodcă de la narator. Declinul aurei romantice în descrierea psihologiei popoarelor caucaziene este dincolo de orice îndoială. Maxim Maksi-mych notează aceeași pasiune pentru bani în Azamat („Un lucru era rău la el: era teribil de lacom de bani”).
Sub cerul caucazian trăiesc și pasiuni pervertite - și aici un frate își vinde sora pentru a-și satisface egoismul, iar aici o ucid pe Bela nevinovată pentru a se răzbuna pe infractor. Pechorin cunoaște foarte bine izvoarele care mișcă oamenii și se joacă pe pasiuni care sunt deja departe de puritatea lor originală. El este convins că Azamat nu este indiferent față de bani și ia în considerare particularitățile psihologiei unui tânăr egoist - o primește pe Bela cu prețul lui Karagez. Aceeași lege se aplică peste tot, cu modificări minore la obiceiurile și obiceiurile locale. Poziția egoistă a lui Pechorin, adoptată de el ca principiu al Comportamentului de viață, îl ajută să vadă adevărata față a realității și orice persoană pe care o întâlnește.
Mintea analitică a lui Pechorin expune această idilă, ajungând la fundul personajelor lui Kazbich și Azamat. Poate că singura „persoană fizică” cu adevărat este Bela. Ea a păstrat simplitatea naturală a sentimentelor, spontaneitatea iubirii, o dorință vie de libertate și demnitatea interioară. Dar este tocmai incompatibilitatea” om firesc” cu psihologia egoistă care a pătruns deja în conștiința oamenilor din jurul Belei, îi face moartea inevitabilă. Bela este ruptă din legăturile ei obișnuite nu numai datorită persistenței lui Pechorin, ci și ca urmare a pasiunilor egoiste care au afectat dureros mintea și sentimentele colegilor ei de trib. Ciocnirea unei persoane fizice, fizice, cu pasiunile individualiste marchează moartea inevitabilă a integrității patriarhale originare. Povestea, pe de o parte, descrie punct important prăbușirea lumii naturale sub loviturile puternice ale unei civilizații pernicioase.
Pe de altă parte, Pechorin nu se mai poate alătura integrității patriarhale, izvoarelor originare ale ființei. Reînvierea eroului este imposibilă pe baza unei realități străine lui: „... dragostea unui sălbatic este pentru câțiva. mai bine decât iubirea doamnă nobilă; ignoranța și inima simplă ale unuia sunt la fel de enervante ca și cochetăria celuilalt; dacă vrei, încă o iubesc, îi sunt recunoscător pentru câteva minute destul de dulci, mi-aș da viața pentru ea, dar m-am plictisit de ea...” (VI, 232). O poziție fundamental egoistă, virgula Pechorin ca punct inițial, de pornire al analizei propriile sentimente iar acțiunile, ca și alte persoane, l-au ajutat să ajungă la acest punct de vedere sobru. Lermontov pare să inverseze situația care a apărut în „Țiganii” lui Pușkin: o persoană naturală, și nu civilizată, iese din lumea care îi este familiară și moare într-un mediu străin pentru el. În același timp, el oferă o situație diferită, similară cu complotul „Țiganilor”, dar acolo eroul aproape moare („Taman”), în timp ce în Pușkin Aleko o ucide pe Zemfira.
În „Taman” Lermontov transformă situația complotului „Bela” într-o altă direcție. „Bela” și „Taman” sunt povești care sunt privite una prin alta. Ideea lui Lermontov este clară - dacă renașterea eroului este imposibilă din dragostea unui sălbatic, rupt din mediul natural, apoi, poate, cufundarea eroului însuși în lumea sălbatică și periculoasă a „cinstiților, contrabandiști”, un fel de asemănător. stare naturală, se va dovedi a salva pentru Pechorin. Cu toate acestea, sobrietate și vigilență mare artistîl obligă pe Lermontov să nu se lase amăgit de dulci iluzii byronice. În primul rând, lumea romantică a contrabandiştilor în sine este la fel de departe de naturaleţea originală ca şi regiunea sălbatică, neluminată, caucaziană. Relațiile simple și dure domnesc în el, dar chiar și în adâncul gândurilor lor, Pechorin discerne interes egoist.
Întreaga intonație a poveștii lui Pechorin despre bietul băiat orb sună ca un recviem pentru lumea romantică irevocabil plecată a libertății spontane glorioase și originale: „De multă vreme, în lumina lunii, o pânză albă a fulgerat între valurile întunecate; Orbul stătea tot pe țărm și apoi am auzit ceva asemănător cu un suspine; băiatul orb părea că plânge și mult, mult timp...” Totuși, băiatul orb nu este un personaj ideal, ci un mic om egoist infectat cu vicii.
Lumea în care trăiesc contrabandişti cinstiţi”, imperfect și departe de puritatea sa inițială, natura sa a suferit modificări semnificative și nu există nicio revenire la starea anterioară. În primul rând, eroul însuși, care se găsește accidental în această lume, se simte extrem de inconfortabil în ea. Mediul contrabandiștilor este atât auto-servitor, cât și natural. Interesele egoiste și sentimentele simple se împletesc în ea. Nu întâmplător Taman este situat la periferie – este un oraș de provincie, părăsit, urât, aproape atât de civilizație, cât și de natură, dar nu atât de mult încât influența unuia sau celuilalt să fie predominantă. Atât civilizația, cât și marea îi dau chipul. Oamenii de aici sunt infectați de egoism, dar sunt curajoși, puternici, mândri și curajoși în felul lor.
Un erou inteligent și civilizat își pierde brusc avantajele incontestabile față de oamenii obișnuiți și nu i se permite să intre în mijlocul lor. Nu poate invidia decât curajul, dexteritatea oameni normaliși regret amarnic distrugerea inevitabilă a lumii naturale. În „Bela” viata simpla inaccesibil naratorului, în „Taman” Pechorin. În „Bel”, eroul se joacă cu sufletele oamenilor obișnuiți, în „Taman” el însuși devine o jucărie în mâinile lor. Dubla sarcină stabilită de Lermontov în ambele povești - de a arăta inevitabilitatea prăbușirii unei lumi neatinsă de civilizație și incapacitatea internă a eroului de a se purifica în contact cu lumea naturală - este rezolvată în diferite imagini.

Eseu despre literatura pe tema: Pechorin poate fi capabil de sentimente înalte?

Alte scrieri:

1. I. Povestea „Prițesa Maria” - mărturisirea lui Pechorin, ridiculizarea prefăcătorii, falsitatea și golul societate seculară. Pechorin și reprezentanții „societății apei”: interese, activități, principii. Motivele ostilității „societății apei” față de Pechorin. „...Îl vom întâlni cândva pe un drum îngust, și singuri Citește mai mult......
2. Autocaracteristica lui Pechorin este dată la sfârșitul poveștii, așa că ridică vălul, permițând cuiva să pătrundă în lumea lui interioară, ascunsă de Maxim Maksimych. Aici este potrivit să acordăm atenție varietății tehnicilor de înfățișare a imaginii lui Pechorin: povestea dă o scurtă descriere a lui Maxim Maksimych, prezentat Citește mai mult......
3. Urmărit, comprimat, solid, ca și cum ar fi un vers fals, claritatea sculptural convexă a imaginilor, o frază scurtă care tinde spre un aforism - toate acestea, fără îndoială, atrage atenția cititorului, chiar și atunci când ridică cartea lui Bryusov pentru prima dată. Structura poeziei sale este maiestuoasă și solemnă. Bryusov pare să aibă Citește mai mult......
4. Oblomov este bun cu toată lumea și merită dragoste fără margini. A. V. Druzhinin Poate fi „de prisos” om bun? Pentru a răspunde la această întrebare, să ne întoarcem la personalitatea personajului principal din romanul lui I. A. Goncharov „Oblomov”. Ilya Ilici Oblomov este un om cu un suflet larg Citește mai mult ......
5. Autorul cărții „Oblomov”, împreună cu alți reprezentanți de primă clasă ai artei sale natale, este un artist pur și independent, un artist prin vocație și în întregimea a ceea ce a făcut. Este un realist, dar realismul lui este încălzit constant de o poezie profundă; în observația și maniera lui Citește mai mult ......
6. Balada lui Schiller este izbitoare prin simplitatea și în același timp intensitatea emoțiilor. Scurta lucrare conține atât emoțiile oamenilor care așteaptă spectacole interesante și crude, cât și comportamentul unor prădători frumoși și puternici pe care o persoană îi aruncă pentru distracție. Și gata Citește mai mult......
7. Întrebarea este, desigur, complexă. Este chiar ciudat că acesta este subiectul unui eseu despre o lucrare separată. O întrebare similară ar putea fi pusă probabil într-o lecție de filozofie, într-o conversație cu un bătrân înțelept sau într-o lecție de istorie. Subiectul este atât de cuprinzător încât Citește mai mult......
8. În 1829, Pușkin însuși a desemnat momentul creării poeziei „Te-am iubit: dragostea este încă, poate”. Într-o mare colecție academică de lucrări ale poetului, această dată este specificată: „1829, cel târziu în noiembrie”. Această poezie a fost publicată pentru prima dată în almanahul „Flori de Nord în 1830 Citește mai mult ......

Poate Pechorin să fie capabil de sentimente înalte?

În romanul liric și psihologic „Un erou al timpului nostru”, M. Yu își propune să transmită pe deplin caracterul personajului principal și motivele eșecurilor sale. Grigory Aleksandrovich Pechorin se află în Caucaz din cauza unei „povestiri” obișnuite care i s-a întâmplat la Sankt Petersburg. Viața îl confruntă cu cel mai mult oameni diferiti din medii și domenii de activitate diferite. Pe parcursul lucrării, caracterul eroului este testat în situații de dragoste, prietenie și urgență.

Vedem că relațiile lui nu funcționează, iar viața personală îl întristează. Pechorin se caracterizează prin caracter contradictoriu, iar autorul îi atribuie și o cantitate considerabilă de egoism și scepticism. Dar principalul lui dușman este încă plictiseala. Tot ceea ce face este doar pentru a-și umple cumva golul spiritual. În ciuda faptului că eroul este înzestrat cu curaj, voință, inteligență ridicată, perspicacitate, imaginație vie și o formă specială de moralitate unică pentru el, îi lipsește căldura.

Își tratează prietenii fie rece, fie indiferent, fără să dea nimic în schimb. Femeile sunt toate la fel pentru el și îl plictisesc. Pechorin are o bogată experiență în comunicarea cu sexul opus și doar o femeie a reușit să-i mențină atenția asupra ani lungi. Aceasta este Vera, cu care soarta l-a confruntat din nou la Pyatigorsk la Ligovsky. În ciuda faptului că este căsătorită și grav bolnavă, ea încă îl iubește cu devotament pe Gregory cu toate deficiențele lui. Ea singură reușește să se uite în sufletul lui vicios și să nu se teamă.

Totuși, nici eroul nu a apreciat acest devotament, așa că la finalul poveștii Vera îl părăsește, iar cu credința ei în viață, credința într-un viitor luminos. Vedem că eroul lui Lermontov este profund nefericit. Aceasta este o persoană care nu știe să iubească. Ar vrea, dar nu are nimic. La despărțire, Vera îi spune că „nimeni nu poate fi la fel de nefericit ca el” și în acest sens, din păcate, are dreptate. În Caucaz, a făcut și alte încercări de a se apropia de femei, dar toate s-au încheiat tragic.

Când vă familiarizați cu intriga lucrării „Un erou al timpului nostru”, vă opriți complet involuntar atenția asupra portret psihologic personajul principal Grigori Alexandrovici Pechorin. La urma urmei, el este o personalitate extraordinară, foarte complexă și multifațetă a secolului al XIX-lea. Se pare că în ea autorul se reprezintă pe sine, viziunea sa asupra lumii, atitudinea sa față de prietenie și iubire.

Credinţă

Cu toate acestea, eroul încă mai avea sentimente și afecțiune puternice pentru fata Vera. A fost un fel de dragoste inconștientă în viața lui Pechorin. Un eseu pe această temă ar trebui să indice că singura femeie, pe care nu l-a putut înșela niciodată. Dragostea lui îi aduce multă suferință, pentru că este o femeie căsătorită. Se cunoșteau de mult timp și ei întâlnire întâmplătoare i-a făcut din nou să simtă o pasiune incontrolabilă unul pentru celălalt. Vera își înșală soțul. Dragostea pentru Pechorin a durat mulți ani. Pur și simplu i-a epuizat sufletul.

Suflet reînviat târziu

Abia când Pechorin a pierdut-o pentru totdeauna și-a dat seama că iubește o singură femeie pe lume. A căutat toată viața, dar și-a dat seama prea târziu. Eroul va spune despre ea: „Credința mi-a devenit mai dragă decât orice pe lume - mai valoros decât viața, cinste, fericire!

În acest episod se dezvăluie complet eroul Pechorin. Se dovedește că și el știe să iubească și să sufere, nu este întotdeauna rece și insensibil, calculat și cu sânge rece. Începe să viseze, sufletul i-a prins viață în el, vrea să o facă pe Vera de soție și să plece undeva departe cu ea.

Dragoste în viața lui Pechorin. Eseu clasa a IX-a

Toate femeile care l-au întâlnit pe Pechorin au devenit victimele lui involuntare. Bela a fost ucisă de alpinismul Kazbich, Vera a murit de consum, și prințesa Mary a fost condamnată, deoarece își pierduse încrederea în oameni. Toți l-au iubit cu adevărat și s-au comportat cu mare sinceritate și demnitate atunci când le-a respins dragostea. Și Pechorin însuși nu era capabil de sentimente profunde, așa că nu a obținut ceea ce își dorea de la viață. Poate că dacă ar învăța să iubească, ar fi fericit.

Nu am putut juca rol important dragoste în viața lui Pechorin. Eseul (scurt) pe această temă este exact ceea ce spune. El a înțeles acest sentiment doar când și-a pierdut pentru totdeauna persoana iubită.

M. Yu Lermontov ne prezintă personajul principal al operei lui Pechorin ca persoană cu trăsături tipice epocii sale. Este bogat, chipeș, nu prost, dar are un dezavantaj: își bate joc de toată lumea constant. Această trăsătură de caracter nu face posibilă stabilirea de relații de prietenie, deși el însuși nu își dorește acest lucru.

În ciuda faptului că la prima vedere Pechorin poate părea o persoană crudă și lipsită de suflet, el încă are trăsături de caracter romantic.

Ele pot fi văzute, de exemplu, atunci când el comunică cu Vera. Dar deși Vera era a lui dragoste adevărată, el i-a provocat constant durere și suferință în același mod în care i-a făcut cuiva pe care nu-l iubea, de exemplu, Mary. Pechorin nu a putut să se sacrifice iubirii sale, așa cum a făcut Vera, așa că a fost condamnat la un rezultat trist al relației lor.

Pechorin este o persoană care nu-și găsește locul, se opune constant societății, este înstrăinat de aceasta. Nu își poate îndrepta forța și abilitățile în nicio direcție care i-ar aduce bine. Acesta este, probabil, motivul pentru care el este sortit unei soarte singuratice și nefericite. Așa cum însuși Pechorin i-a spus lui Maxim Maximych: „...Am un caracter nefericit: dacă educația mea m-a făcut așa, dacă Dumnezeu m-a creat așa, nu știu că numai dacă provoc nenorocire altora; atunci eu însumi nu sunt mai puțin nefericit..”

Actualizat: 2017-06-06

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și faceți clic Ctrl+Enter.
Procedând astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

.

Cum explică autorul titlul romanului?

Imaginea centrală a romanului lui Mihail Lermontov „Un erou al timpului nostru” este Grigory Aleksandrovich Pechorin. Potrivit recenziilor unui alt erou, Maxim Maksimych, care l-a cunoscut personal, el „era foarte ciudat”. Deci, de ce este Pechorin un „erou al timpului nostru”? Ce merite deosebite l-au determinat pe autor să-i acorde un titlu atât de înalt? Lermontov își explică decizia în prefață.

Se pare că acest nume nu trebuie luat la propriu. Pechorin nu este un model de urmat, nu este cineva la care să admiri. Acesta este un portret, dar nu al unei singure persoane. Este compus din viciile „întregii... generații, în deplina lor dezvoltare”. Iar scopul autorului este pur și simplu să-l deseneze, astfel încât cititorii, privind acest fenomen din afară și îngroziți, să poată face ceva pentru a îmbunătăți societatea în care a devenit posibilă apariția unor astfel de personaje urâte.

Pechorin este un reprezentant tipic al generației sale

Cadrul social

Romanul a fost scris în timpul așa-numitei „reacții Nikolaev”.

Țarul Nicolae I, a cărui ascensiune pe tron ​​ar fi putut zădărnici revolta decembristă, a suprimat ulterior orice manifestare de gândire liberă și a păstrat toate aspectele sociale, culturale și intimitate. Epoca sa a fost caracterizată de stagnarea economiei și a educației. Era imposibil să te arăți ca individ în acest moment, ceea ce observăm în roman folosind exemplul lui Pechorin.

Incapacitatea de a se realiza pe sine

Se grăbește, negăsindu-și locul, chemarea lui: „De ce am trăit? În ce scop m-am născut?.. Și, e adevărat, a existat, și, e adevărat, am avut un scop înalt, pentru că simt puteri imense în suflet... Dar nu am ghicit acest scop, am fost purtat de momelile patimilor goale și nerecunoscătoare”.

Studiul științei i-a adus o singură dezamăgire: a văzut că numai capacitatea de adaptare aduce succes, și nu cunoștințe și abilități. Nu s-a trezit în monoton serviciu militar. Viață de familie nu este atras. Mai are un singur lucru de făcut - să caute tot mai multe distracții noi, de multe ori foarte periculoase atât pentru el, cât și pentru ceilalți, ca să nu se plictisească.

Plictiseala ca stare caracteristică reprezentanților înaltei societăți

Plictiseala este starea obișnuită a lui Pechorin. "...ce-ai făcut?" - îl întreabă Maxim Maksimych când au avut șansa să se reîntâlnească după mult timp. "Mi-a fost dor de tine!" - răspunde Pechorin. Dar nu este singurul în această stare. Și acesta este unul dintre motivele pentru care Lermontov l-a numit pe Pechorin „un erou al timpului nostru”. „Se pare că ai fost recent în capitală: toți tinerii de acolo chiar așa sunt?

„- Maxim Maksimych este perplex, întorcându-se către colegul său de călătorie (autorul își joacă rolul). Și confirmă: „... sunt mulți oameni care spun același lucru... probabil că sunt cei care spun adevărul... astăzi cei care se plictisesc cel mai mult încearcă să ascundă această nenorocire ca pe un viciu”.

Pechorin poate fi considerat un erou al timpului său?

Poate fi numit Pechorin un „erou al timpului nostru”? Chiar și ținând cont de simțul caricatural pe care l-a pus Lermontov în această definiție, acest lucru nu este ușor de făcut. Acțiunile nepotrivite ale lui Pechorin, felul în care a tratat-o ​​pe Bela, prințesa Maria, pe nefericita bătrână și pe băiatul orb din capitolul „Taman” ridică întrebarea: au existat cu adevărat mulți astfel de oameni pe vremea lui Lermontov, iar Pechorin este doar o reflectare a generalului tendinţă? Este posibil ca nu toată lumea să fi experimentat o asemenea schimbare de caracter. Dar adevărul este că în Pechorin acest proces s-a manifestat cel mai clar, el a luat puțin de la toată lumea și, prin urmare, a meritat pe deplin acest titlu (dar doar cu o tentă ironică);

Mihail Lermontov însuși este din acea generație " persoane suplimentare" Acestea sunt liniile care reflectă starea de spirit a contemporanilor săi:

„Și este plictisitor și trist și nu există cui să-i dea o mână de ajutor

Într-un moment de adversitate spirituală...

Dorințe!.. la ce bun să-ți dorești în zadar și în veci?..

Și anii trec, toți cei mai buni ani"

Prin urmare, el știe bine despre ce vorbește.

Test de lucru