Ce este Khlestakovismul în raționamentul eseu al auditorului de comedie. Eseu pe tema: Ce este „khlestakovismul”? în comedia lui Gogol Inspectorul general Cum înțeleg ce este hlestakovismul

>Eseuri despre lucrarea Inspectorul general

Ce este „khlestakovismul”?

Personajul principal al genialei piese N.V. Gogol este Ivan Aleksandrovici Hlestakov. Întregul scop al piesei are ca scop dezvăluirea viciilor umane, iar figura lui Khlestakov nu face excepție.

Pentru o mai mare comedie și bogăție, autorul dă personajelor nume de familie semnificative, așa că Khlestakov, conform dicționarului explicativ al lui D.N. Ushakov, este un obrăzător și bârfător lăudăros. Iar în prefața Gogol N.V. îl caracterizează pe Ivan Alexandrovici drept o persoană prostească, goală „fără un rege în cap”. Nu este deloc independent, își cheltuiește toți banii pe plăceri și distracție, apoi așteaptă fișe de la părinți: „Tatăl va trimite bani, ceva de care să se țină – și unde să meargă! : conduce un taxi, în fiecare zi ajungi la bilet de spital, apoi o săptămână mai târziu, iată, îl trimite la o piață de vechituri să vândă un frac nou.” Ca orice cheltuitor și dandy, Hlestakov preferă cel mai bun și nu este pregătit să se descurce cu puțin: „Hei, Osip, du-te și uită-te la cameră, cea mai bună, și cere cel mai bun prânz: nu pot mânca un prânz prost. , am nevoie de cel mai bun prânz,”

Din întâmplare, Ivan Alexandrovich se găsește la locul potrivit, la momentul potrivit. Și datorită prostiei, capacității de arătare, precum și talentului său de a-l convinge de autenticitatea minciunilor sale, reușește să inducă în eroare toți funcționarii orașului de județ. El face asta atât de priceput și ingenios, încât până și ticăloșii experimentați care au reușit să păcălească trei guvernatori cred în autenticitatea lui, iar oficialii, Hlestakov însuși crede în minciunile sale!

Este absurd că, de teamă să nu fie expuși, reprezentanții autorităților să nu sesizeze prostiile și minciunile lui Hlestakov: nici despre prietenia lui cu Pușkin, nici despre activitatea sa artistică de creație: „Apropo, sunt mulți dintre ai mei: „ Căsătoria lui Figaro”, „Robert Diavolul”, „Norma”. Nici măcar nu-mi amintesc numele”, sau despre conducerea departamentului. Nimeni prezent nu încearcă măcar să-l prindă într-o minciună, iar eu înghit totul ca momeală. Prostia lui Hlestakov, care nu înțelege pe deplin că a fost pur și simplu confundat cu o altă persoană, este de asemenea surprinzătoare. Și lăcomia și deșertăciunea orbesc complet esența lui jalnică și doar înțelegerea slujitorului său îi permite să iasă nevătămat din situație.

Deci, ce este „khlestakovismul” - este postură, lăudare, minciuni și capacitatea de a arunca praf în ochi. Din păcate, o astfel de persoană, deși nu este foarte mulți, trăiește în fiecare dintre noi. De aceea, relevanța „Inspectorului general” nu scade de la an la an, frazele din piesă au devenit de mult timp slogan, iar interesul pentru lucrare este în creștere.

Marele Gogol, după ce și-a scris „Inspectorul general”, cu greu ar fi putut ghici cât de relevantă va fi comedia lui secole mai târziu. În personajele descrise în ea, astăzi ne recunoaștem cunoscuții, oamenii celebri și, poate, pe noi înșine. Khlestakov este personajul principal și una dintre cele mai puternice imagini create de autor. Aceasta nu este o persoană individuală, ci un întreg fenomen în societate. În acest articol vă vom spune ce este Khlestakovism.

Hlestakov și Khlestakovism

Eroul lui Gogol „Inspectorul general” Hlestakov nu este nicidecum o excepție de la regulă și nu un personaj separat. Autorul însuși spune că fiecare persoană, cel puțin pentru un minut din viața sa, se transformă în Hlestakov. De aceea a apărut un astfel de concept precum Khlestakovism, care caracterizează anumite comportamente și trăsături specifice ale multor oameni.

Khlestakov este produsul unui sistem birocratic fără suflet care și-a pierdut moralitatea și valorile spirituale. Prin urmare, aceleași calități și aceeași ipocrizie sunt vizibile clar la alți reprezentanți ai acestui sistem. Așa cum Hlestakov înșală pe toți cei din jurul lui, la fel se comportă între ei și cu el. Prin imaginea sa, Gogol descrie viciul societății și un fenomen comun numit Khlestakovism.

Putem înțelege ce este Khlestakovismul în comedia lui Gogol „Inspectorul general” examinând personalitatea personajului din al cărui nume însuși conceptul provine. Ivan Aleksandrovich Khlestakov este un bărbat cu capul gol și bun, căruia îi place să găsească și să se bucure de compania femeilor frumoase. Singurul lucru pe care l-a îndurat în timp ce lucra la birou au fost cinele plăcute cu șeful său și curățarea obsechioasă a cizmelor de către paznic. În orice societate, acest tânăr dandy îi place să se arate și să strălucească, așa că realitatea este lăsată deoparte ca nu foarte profitabilă, iar minciunile îi iau locul. În Inspectorul general, Khlestakovismul, adică risipa goală a vieții cu vise pretențioase, pătrunde în toate sferele vieții din orașul provincial N, a cărui lipsă de nume mărturisește natura generalizării: întreaga lățime și urâțenie a rusului. existenţa la începutul secolului al XIX-lea este strânsă în realitatea provincială.

Desigur, definiția Khlestakovismului include nu numai goliciunea purtătorului său, ci și o agresivitate oarecum lașă (de unde și încercările timide ale lui Hlestakov de a „certa”, totuși, fără răutate, nu pe cineva anume, ci întreaga lume pentru urâțenia lui. o tulburare imaginară) și șiroaie de minciuni terifiante. Această minciună este atât de grotesc încât persoana care a căzut sub ea, și chiar încătușată de frică (precum primarul) nu are timp să-și vină în fire și ia totul la valoarea nominală. În plus, această minciună are o natură eterogenă și pretinde a fi atotcuprinzătoare, deoarece personalitatea lui Khlestakov vrea să se arate în cel mai bun mod posibil din toate părțile. La început, minciunile lui privesc doar biroul, unde realitatea i-a fulgerat prin propriile cizme, curățate de paznic. Dar atunci Hlestakov, din ce în ce mai inspirat, simțindu-se ca un auditor cu toată ființa lui goală, un nobil nobil din Sankt Petersburg, nu se poate opri. Înșelăciunea sa flagrantă se referă la sfera puterii: aici sunt povești despre neînlocuibilitatea în departament, despre restabilirea ordinii în Consiliul de Stat, despre treizeci și cinci de mii de curieri, despre o mulțime de conți și prinți în sala în fața „feldmareșalului” se trezeste.

Bogăția lui Hlestakov (sfera statutului său financiar) apare și ea în proporții de neimaginat: se vorbește despre un mezanin luxos, mingi zilnice cu trimișii europeni, supă adusă de la Paris și pepeni - șapte sute de ruble fiecare. Hlestakov nu are în cap un singur gând care să zăbovească nici măcar puțin, toate curg într-un pârâu, unul mai stupid și mai absurd decât celălalt. Urâțenia rezultă și dintr-un strop de secularism, o anumită aură metropolitană pe care oaspetele încearcă să o răspândească în jurul său, în primul rând de dragul deliciului doamnelor. De dragul favorii lor, un tânăr nu poate rezista minciunii în cadrul culturii și artei. Anna Andreevna și Marya Antonovna sunt foarte impresionate de faptul că Hlestakov a scris comedia lui Beaumarchais „Căsătoria lui Figaro” și „Frigata Speranței” de Bestuzhev-Marlinsky și revista enciclopedică „Moscow Telegraph”.

Eroul nu vede nicio diferență între aceste lucruri și „primește” patruzeci de mii de ruble de la Smirdin pentru editarea articolelor. Originalul este „fratele Pușkin” cu Hlestakov pe un picior scurt.

Khlestakovismul din comedia lui Gogol „Inspectorul general” tinde, de asemenea, să se extindă și este introdus în conștiința chiar și a unor oameni atât de inteligenți și practici precum primarul. Incapacitatea de a-i rezista este dictată de uimirea interioară a „persoanei de rang”, dar nu numai. Conștiința, care intră constant într-o înțelegere cu conștiința și consideră că aceasta este în ordinea lucrurilor, nu poate recunoaște absurditatea evidentă a situației, deoarece din punct de vedere al onestității, se află în permanență într-o stare de absurd. Mai mult, natura acestei absurdități nu este deloc metafizică, este făcută de om și poate fi eliminată dacă nu ar fi considerată norma de viață. Numai „Voltairienii” pot face o „falsitate” rezonabilă cu privire la această normă.

Cu comedia sa, Gogol a vrut nu numai să reunească tot ce era rău, ci și să arate că un astfel de fenomen precum Khlestakovismul poate fi învins doar prin râs. O atitudine serioasă față de ea poate provoca disperare, mustrarea severă îi poate înstrăina pe cei pe care i-a atins și doar începutul râsului poate dezlega nodurile și poate găsi căi către o viață reînnoită.

Test de lucru

Eseuri despre literatură: Ce este Khlestakovism Apariția comediei „Inspectorul general” în 1836 a provocat un sentiment înălțător și incitant în societate. Această primăvară a oferit publicului o întâlnire cu o adevărată capodoperă. Au trecut peste 160 de ani de atunci, dar comedia „Inspectorul general” nu și-a pierdut actualitatea și sunetul astăzi. Nu trebuie să cauți departe pentru exemple. Să ne amintim de eroii negativi ai serialelor TV populare „polițienești” - cum rămâne cu eroii lui Gogol, care au devenit doar mai cu sânge rece și mai cruzi?

Gogol însuși a remarcat că Hlestakov este cel mai dificil personaj din piesă. În recomandările sale pentru actorul care a jucat acest rol, Gogol dezvăluie destul de profund caracterul acestui personaj. Hlestakov și-a îndeplinit toate isprăvile în orașul de district complet fără să vrea. Khlestakov poate fi comparat cu un dansator de balet - deplasându-se prin spațiul piesei, el însuflețește cursul întregii acțiuni și acționează ca un adevărat motor pentru dezvoltarea intrigii a comediei. Khlestakov a jucat cu brio rolul unui auditor în fața oficialilor districtului, abia la mijlocul actului al patrulea a început să înțeleagă că este luat drept un oarecum „om de stat”. Cum se simte auditorul fals despre asta? Pare nimic.

Comportamentul lui Khlestakov îi uimește pe toți oficialii orașului districtual. În opinia lor, auditorul este foarte viclean și plin de resurse și trebuie să fii cu ochii pe el. Este caracteristic că nimănui nu ia trecut prin minte că Hlestakov era pur și simplu un mincinos disperat. În fiecare dintre situațiile create, el se comportă ca un actor genial. Ne puteți imagina cât de dificil a fost pentru actorul de teatru care a jucat pentru prima dată rolul lui Hlestakov - un actor care joacă un auditor.

Khlestakov nu trebuie privit ca o persoană rea sau crudă. Singur, este complet inofensiv, iar cei din jurul lui pot face orice din el: chiar și o persoană incognito din Sankt Petersburg, și chiar cu un ordin secret, sau chiar un funcționar metropolitan nesemnificativ. Unicitatea caracterului lui Hlestakov, sau mai degrabă, lipsa caracterului, constă în faptul că practic nu are nicio amintire despre trecut și nici un gând despre viitor. Khlestakov este concentrat pe momentul prezent și în acest minut este capabil să atingă cea mai înaltă măiestrie. Își schimbă aspectul cu ușurință și chiar cu puțină grație. Printre oficialii districtuali extrași în întregime din viață, acest personaj complet fictiv face o impresie de neuitat.

Putem spune probabil că pentru oficialii județeni un eveniment atât de groaznic precum venirea unui auditor din capitală a fost ca un fel de vacanță: înfiorător, dar interesant. Khlestakov le este înfricoșător și le stârnește admirația pur și simplu pentru că nu arată deloc ca o persoană capabilă să-i pedepsească crunt pe vinovați. Nikolai Vasilyevich Gogol cunoștea bine viața micilor birocrați din Sankt Petersburg, „ceea ce i-a permis să dea în imaginea lui Hlestakov un tip exagerat și colectiv de fanfară educată superficial. Hlestakov folosește cu bucurie, de dragul frumuseții stilului, limba franceză. cuvinte culese de la cineva și prost înțelese, clișee ale ficțiunii de atunci.Totodată, expresii vulgare se regăsesc și în discursul lui Hlestakov.Gogol a făcut brusc replicile lui Hlestakov: acest personaj este sărac din punct de vedere spiritual și complet incapabil să-și concentreze atenția asupra nimic. Contemporanul lui Gogol, Apollo Grigoriev, a făcut o descriere a acestui personaj: „Khlestakov, ca un balon de săpun, este umflat sub influențat de circumstanțe favorabile, crește în propriii ochi și în ochii oficialilor, devine din ce în ce mai îndrăzneț în lăudări...” Influența a comediei „Inspectorul general” despre societatea rusă a fost enormă.Numele de familie Hlestakov a început să fie folosit ca substantiv comun.

Iar Khlestakovism a început să fie numit orice frază neîngrădit, minciună, lăudare nerușinată combinată cu o frivolitate extremă. Gogol a reușit să pătrundă în adâncurile caracterului național rus, extragând de acolo imaginea falsului inspector - Hlestakov. Potrivit autorului comediei nemuritoare, fiecare rus devine Khlestakov cel puțin pentru un minut, indiferent de statutul său social, vârstă, educație și așa mai departe. În opinia mea, depășirea Khlestakovismului în sine poate fi considerată una dintre principalele modalități de auto-îmbunătățire pentru fiecare dintre noi.

Imaginea lui Ivan Aleksandrovich Khlestakov, personajul principal al comediei lui Nikolai Vasilyevich Gogol „Inspectorul general”, este una dintre cele mai remarcabile și caracteristice din opera scriitorului, „copilul iubit al fanteziei sale”. În imaginea unui mic oficial din Sankt Petersburg, Gogol a întruchipat Khlestakovism - un produs special al sistemului birocratic de clasă rusesc.

Comedia „Inspectorul general” este o lucrare cu adevărat genială: conținea o putere atât de explozivă pe care drama rusă nu a cunoscut-o până acum. Această lucrare este o lovitură bine îndreptată spre cel mai dureros loc: prostia și ignoranța oamenilor, cărora le este frică de toată lumea și de toate. Nu există un singur erou pozitiv în această comedie - toate personajele au fost supuse unor critici severe din partea autorului. Lovitura principală a căzut asupra birocrației, reprezentată în comedie de o serie de mituitori, proști și pur și simplu fără valoare. Numindu-l pe Khlestakov personajul principal, Gogol și-a subliniat rolul special în piesă.

Ce este Khlestakovismul? Denumirea acestui fenomen, destul de evident, provine de la numele personajului principal al operei. Ivan Aleksandrovich Khlestakov este un tânăr, un necinstit și un cheltuitor, un iubitor de gălăgie și din acest motiv are nevoie constantă de bani. Din întâmplare, în orașul de județ unde a ajuns, a fost confundat cu un auditor care venise să verifice rezultatele activităților guvernului orașului. Imaginați-vă surpriza nebănuitului Khlestakov când oficialii locali s-au întrecut pentru a-i oferi bani și pentru a-l patrona în toate modurile posibile, căutându-i favoarea. După ce a înțeles situația, Khlestakov decide să o folosească în beneficiul său. La îndemnul slujitorului său Osip, intră în jocul care i se oferă, fără a încerca să explice altora greșeala situației. Cu ajutorul minciunilor convingătoare, îi obligă pe oficialii locali să tremure în fața neînsemnatei sale persoane și la sfârșitul zilei se retrage învingător, lăsându-l în frig pe primar și pe asociații săi.

Modul de gândire al lui Hlestakov este tipic pentru majoritatea eroilor lui Gogol: ilogicitatea, incoerența discursurilor sale și minciunile sale sunt pur și simplu uimitoare. Poate că există o „diavolitate” asociată cu imaginea lui Hlestakov, posibilitatea imposibilului. Nu este o obsesie ca un primar respectabil și experimentat să confunde o „figură bună” cu o persoană „semnificativă”? Mai mult, întreg orașul, urmându-l într-un acces de nebunie, îi aduce un omagiu „auditorului”, imploră protecție, încearcă să-l convingă pe acest omuleț neînsemnat.

În crearea imaginii lui Hlestakov, Gogol s-a îndepărtat oarecum de tradiția literară contemporană rusă și vest-europeană. De obicei, motorul intrigii într-o comedie a fost un „negalvan” care urmărea un anumit scop. Acest obiectiv poate fi fie altruist, fie egoist. Gogol, cu Khlestakov-ul său, a rupt complet această tradiție. Hlestakov nu și-a propus niciun obiectiv de a înșela oficialii, fie și numai pentru că scopul și înșelăciunea deliberată erau incompatibile cu caracterul său. După cum a remarcat corect unul dintre primii recenzori ai comediei P.A. Vyazemsky: „Hhlestakov este o persoană fugară, dar poate fi și un tip amabil; nu este un mită, ci un împrumutat...” Între timp, primarul și alți oficiali s-au pregătit să-l vadă ca pe un mituitor. Cea mai subtilă comedie a acțiunii constă în faptul că inocența și prostia se ciocnesc constant cu șmecheria și viclenia - și câștigă avantajul! Succesul neașteptat îi revine soției lui Hlestakov, care nu are nici inteligență, nici viclenie, nici măcar o figură impresionantă. Iar oficialii, cuprinsi de frică, s-au „biciuit”...

Nu cel mai mic rol în faptul că Hlestakov a reușit să înșele oficialii atât de inteligent a fost jucat de frica generală. Acesta este impulsul pe care se sprijină întregul conflict în comedie. Frica este cea care îl împiedică pe primar și pe oficiali să deschidă ochii atunci când Hlestakov, în îngăduința sa de sine, dezlănțuie asupra lor un asemenea flux de minciuni, încât îi este greu să creadă unei persoane sănătoase la minte. Fiecare personaj, sub influența fricii, interpretează greșit cuvintele celuilalt: o minciună este confundată cu adevărul, iar adevărul este luat cu o minciună. Mai mult, nu numai Hlestakov minte necontrolat - atât primarul, cât și administratorul instituțiilor caritabile mint cu nesăbuință, încercând să prezinte ferma care le-a fost încredințată în cea mai favorabilă lumină.

Scena încântătoare a minciunilor de la primirea primarului înfățișează cel mai clar dorința caracteristică a lui Hlestakov de a se arăta, de a juca un rol puțin mai înalt decât cel destinat destinului. De la un angajat care „doar rescrie”, în câteva minute ajunge aproape la „comandantul șef” care „merge la palat în fiecare zi”. Scara homerică îi uimește pe cei prezenți: „treizeci și cinci de mii de curieri” se grăbesc cu viteză să-l găsească pe Hlestakov - fără el nu există nimeni care să conducă departamentul; La vederea lui, soldații „fac un pistol”: supa într-o cratiță îi vine direct de la Paris. Cât ai clipi, el construiește și distruge o lume fantastică - visul epocii comerciale moderne, unde totul se măsoară în sute și mii de ruble. Discursul lui Hlestakov este fragmentar, dar el continuă cu viteza maximă. În propriii lui ochi, este deja un iubitor de eroi, mamă și fiică fermecătoare, ginerele primarului, o „persoană semnificativă” căreia i se oferă mită cu umilință. El se pricepe, devenind din ce în ce mai obișnuit cu noul său rol. Dacă cere timid un împrumut de la primul vizitator, atunci el cere literalmente bani de la Bobchinsky și Dobchinsky de la ușă

Și Khlestakov dispare într-un mod special - „ca o înșelăciune personificată mincinoasă, ... Dumnezeu știe unde”. La urma urmei, acesta este doar un miraj, o fantomă generată de o conștiință proastă și de frică. În forma grotescă a „scenei tăcute”, atunci când oficialii află despre sosirea auditorului real, este subliniată semnificația sa simbolică: motivul pedepsei și justiția supremă. Comedia „Inspectorul general” a exprimat toată durerea scriitorului: Gogol nu a putut privi cu indiferență abuzurile care domneau printre oficiali. Această societate era condusă de lăcomie, lașitate, minciună, imitație și nesemnificație a intereselor, iar oamenii erau gata să facă orice răutate pentru a-și atinge scopul. Toate acestea au dat naștere unui astfel de fenomen precum Khlestakovism. Gogol, în imaginea lui Hlestakov și a birocrației, reflecta problemele eterne ale Rusiei. A înțeles că nu poate schimba nimic, dar a vrut măcar să atragă atenția celorlalți asupra lor.

Rezumând caracteristicile Khlestakovismului, putem spune în cuvintele lui Gogol însuși că este nesemnificația ridicată la al n-lea grad, „golicul care a apărut la cel mai înalt grad”. Acesta este un fenomen cauzat de sistemul politic și social în care a trăit însuși Gogol. Aceasta este o imagine simbolică, generalizată, a unui bărbat rus modern, „care a devenit minciuna, fără măcar să-l observe”...

„Inspectorul general” este celebra comedie a lui N.V. Gogol. Evenimentele sale au loc într-un mic oraș de județ. Sensul ideologic al comediei, indicat în epigraf, este cel mai clar dezvăluit în imaginile oficialităților.

Sunt descriși ca vicioși, în general reprezintă un tip social. Aceștia sunt oameni care nu corespund „locurilor importante” pe care le ocupă. Toți se sustrage de la serviciul adevărat față de Patrie, fură din vistieria statului, iau mită sau nu fac absolut nimic în serviciu. Gogol notează, de asemenea, trăsături individuale în fiecare dintre personaje.

„Auditorul” imaginar Ivan Aleksandrovich Khlestakov este întruchiparea minciunilor necugetate, o atitudine frivolă față de viață și slăbiciunea umană obișnuită de a lua credit pentru faptele altor oameni și pentru gloria altor oameni. Khlestakov este un oficial din Sankt Petersburg. Slujește în departament și are cel mai jos grad civil - registrator colegial. Poziția nesemnificativă a unui copist de hârtie corespunde mizeriei interioare a eroului. Autorul din „Note pentru domni actori” subliniază o trăsătură caracteristică lui Hlestakov: „... oarecum prost, fără un rege în cap, o persoană goală”. Atitudinea ușoară și necugetă a eroului față de viață se manifestă deja prin faptul că abordează serviciul fără zel sau zel. Tatăl lui Hlestakov este un proprietar de teren în provincia Saratov. Eroul trăiește pe cheltuiala lui. În drum spre moșia familiei, a risipit toți banii trimiși de tatăl său. La Penza, Khlestakov a pierdut în cele din urmă la cărți. În orașul de provincie N, muri de foame, nu putea plăti pentru un hotel, nu avea fonduri pentru călătoria viitoare și s-a gândit: „Ar trebui să-mi vând pantalonii?” Frivolitatea și nepăsarea lui Hlestakov, într-o oarecare măsură, îl ajută chiar să nu-și piardă inima în circumstanțe absolut fără speranță, din obișnuință sperând „poate”. Prin urmare, Khlestakov își asumă cu ușurință rolul unei persoane importante: se familiarizează cu funcționarii, acceptă petiții și începe, așa cum se cuvine unei „persoane semnificative”, să „certească” proprietarii pentru nimic, făcându-i să „tremure de frică”. Hlestakov nu se poate bucura de putere asupra oamenilor, el repetă pur și simplu ceea ce el însuși a experimentat probabil de mai multe ori în departamentul său din Sankt Petersburg. Eroul trăiește o zi pe rând, nu își propune niciun obiectiv specific, cu excepția unuia: „La urma urmei, pentru asta trăiești, să culegi flori de plăcere”.

Khlestakov este imprevizibil, merge cu fluxul, fără să se gândească la consecințele cuvintelor și acțiunilor sale. În acest sens, este interesantă scena transformării „Excelenței Sale” în mire. Khlestakov, tratat cu atenție în casa primarului, este lăsat pe neașteptate singur cu fiica sa și îi declară imediat dragostea. Soția primarului, care a intrat accidental, își alungă „rivalul” și Khlestakov se aruncă în genunchi în fața mamei sale. Surprins de Maria Antonovna intrând brusc, se trezește din nou într-o poziție absurdă, dar iese cu bucurie din ea: îi cere „mamei” să-l binecuvânteze pe el și pe Marya Antonovna cu „dragoste constantă”.

Un alt viciu al unui oficial „vine” din prostie și frivolitate - mincinos, necugetat, fără calcul. Hlestakov i-a înșelat pe primar și pe oficialii districtului pentru că nu avea de gând să înșele pe nimeni. Circumstanțele favorabile neașteptate l-au ridicat pe Hlestakov la cote fără precedent și a venit cu o biografie „ideală” pentru el însuși. Vinul îl eliberează în sfârșit pe Hlestakov de stăpânire de sine și devine din ce în ce mai îndrăzneț în lăudarea lui. Zborul imaginației sale nesăbuite este atât de rapid încât rostește fraze neașteptate chiar și pentru el însuși. Hlestakov inventează că este „în relații amicale” cu Pușkin, că este autor de lucrări de diferite epoci și stiluri și publică revista Moscow Telegraph. Un oficial nesemnificativ în discursurile sale se promovează la feldmareșali. El minte din frică și din dorința de a se ridica în ochii ascultătorilor săi.

Oficialii raionali, paralizați și ei de frică, aud ce spune Hlestakov, cum minte neplauzibil și din când în când „proști”, dar adevăratul sens al celor spuse nu ajunge la ei. La urma urmei, potrivit oficialilor, în gura unei „persoane semnificative” chiar și cea mai fantastică minciună se transformă în adevăr. Așa apar celebrele hiperbole ale lui Hlestakov: „un pepene verde în valoare de șapte sute de ruble”, „supa într-o cratiță a venit direct de la Paris cu barca”, „doar treizeci și cinci de mii de curieri”. Scribul jalnic își asumă cu brio rolul unei persoane influente și chiar îi intimidează pe funcționari: „Însuși Consiliul de Stat se teme de mine...” Eroul rostește un amestec de prostie, prostie și prostie. Cuvintele cheie din exaltarea lui mulțumită de sine pot fi numite următoarele: „Sunt peste tot, peste tot....” Aici, în acest lucru, Hlestakov are dreptate fără să vrea. După cum a menționat autorul, „toată lumea, chiar și pentru un minut... a fost sau este făcut de Hlestakov, dar, firește, pur și simplu nu vrea să recunoască...”

Khlestakovismul este un viciu comun pentru eroii piesei. Dorința de a juca un rol cu ​​cel puțin un pas mai înalt decât cel pe care viața i-a atribuit-o este dorința interioară atât a funcționarilor, cât și a doamnelor, și chiar a lui Bobchinsky și Dobchinsky. Khlestakov se dovedește a fi un idol pentru că umbra lui trăiește în fiecare dintre eroi. Așadar, Bobcinsky are o singură „cerere cea mai mică” pentru Hlestakov: „... când mergi la Sankt Petersburg, spune-le tuturor nobililor diferiți de acolo: senatori și amirali... dacă Suveranul trebuie să facă asta, atunci spune-i Suveranului că aceasta este Majestatea Voastră Imperială.Pyotr Ivanovich Bobchinsky locuieşte într-un asemenea oraş." Astfel, și el, în mod esențial, vrea să „se ridice” la cei mai înalți funcționari ai imperiului, până la suveran. Administratorul instituțiilor caritabile, Strawberry, este un ticălos și un ticălos. În spitalul de sub jurisdicția sa, „nu folosesc medicamente scumpe”, pacienții sunt hrăniți cu varză, este murdărie și dezolare peste tot, astfel încât pacienții să semene cu fierarii. Cu toate acestea, Zemlyanika, ca și Hlestakov, își atribuie și el însuși virtuți inexistente: „Pot spune că nu regret nimic și îmi fac serviciul cu zel.” Judecătorul Lyapkin-Tyapkin este mită, nu înțelege nimic despre afaceri: „Stău pe scaunul judecătorului de cincisprezece ani, dar când mă uit la memoriu, ah! O să fac doar mâna. Solomon însuși nu va decide ce este adevărat și ce nu este adevărat în el.” „. În fața auditorului imaginar, el nu admite abuzuri, dar își exaltă meritele: „Timp de trei trei ani, a fost prezentat lui Vladimir de gradul al patrulea cu aprobarea superiorilor săi”. Cu ajutorul unei relații cu o „persoană semnificativă”, însuși primarul speră să-și schimbe viața în bine. Victoria câștigată, pericolul eliminat îl măgulesc, iar el este incapabil să refuze triumful, din auto-lauda: "Anna Andreevna, ce păsări am devenit tu și cu mine acum! Zbor înalt..." Apropierea de Hlestakov deschide ocazia pentru primar să „intre la generali”. Și după plecarea auditorului imaginar, primarul pare să continue să joace rolul „Khlestakov” - rolul unui mincinos și al unui visător, obișnuindu-se instantaneu cu noua imagine: „Ah, la naiba, e frumos să fii un general!" Acum vanitatea lui nu cunoaste limite: „Anuntati pe toata lumea, ca sa stie toata lumea... Nu imi casatoresc fiica cu un simplu nobil...” Astfel, Khlestakovismul este tipic pentru toti birocratii, felul sau de comportament si stimulentele pentru comportament. sunt comune tuturor eroilor. Khlestakov conține dorințele secrete ale oamenilor: să arate mai bine decât sunt cu adevărat, să exagereze calitățile personale, să-și supraestimeze capacitățile, să pretindă respectul nemeritat.