Simeon Verkhotursky (numele său lumesc nu este cunoscut) s-a născut în jurul anului 1607 într-o familie boierească nobilă. După moartea părinților săi, el, disprețuind toate onorurile lumești și bogățiile pământești, a părăsit Rusia dincolo de Urali și a ajuns în regiunea Verkhoturye. Dar, evitând agitația lumii, el nu s-a stabilit în însuși orașul Verkhoturye, cunoscut atunci ca centru comercial, și a ales să locuiască în micul sat Merkushino (la aproximativ 53 km de Verkhoturye). Acolo Simeon a trăit ca un simplu rătăcitor, ascunzându-și originile nobile.
http://radioblago.ru/arc/GrajdaneNeba/jitiya/sep/25sep/25-sent.prp.Simeon-Verhoturskii-1-arpgg2bh64o.mp3Însăși natura acelor locuri l-a dispus pe Simeon să se gândească la Dumnezeu și la munca pustnicească. Cedri majestuosi, molizi uriași, păduri dese, văi frumoase și stânci stâncoase falnice au atras ascetul. El nu locuia permanent în sat, ci rătăcea adesea prin satele și cătunele din jur sau se retrăgea pe malurile râului Tura, la zece mile de Merkushin, și se implica în pescuit și conversații pline de rugăciune cu Dumnezeu.
În timpul iernii, Simeon a cusut haine de blană, cu toate acestea, în smerenia sa, se distingea prin lipsă de lăcomie completă. Cusând haine de blană, locuia în case țărănești. Adesea, a trebuit să treacă prin diverse neplăceri și greutăți, dar a îndurat totul, slăvind și mulțumind Domnului. Adesea, când munca lui era aproape de finalizare, el a dispărut brusc pentru a se sustrage de la plata pentru munca sa.
Sfântul Simeon a vizitat constant biserica de lemn Merkushinsky în numele Arhanghelului Mihail al lui Dumnezeu.
Sfântul Simeon s-a rugat mult pentru ca locuitorii proaspăt luminați ai Siberiei să fie întăriți în credința lor. Ascetul și-a combinat rugăciunea cu isprava de a îngenunchea pe o piatră din taiga densă.
Moartea binecuvântată a omului sfânt a urmat în mijlocul unor mari isprăvi de post și rugăciune. A murit în 1642, când avea doar 35 de ani, și a fost înmormântat în curtea bisericii Merkushinsky, lângă templul Arhanghelului Mihail. O astfel de moarte timpurie a rezultat din abstinența excesivă și din postul lui.
Puține informații au ajuns la noi despre viața lui Simeon din Verkhoturye, dar cel mai clar ei vorbesc despre viața evlavioasă a tămăduirii sfinte, care a curs într-un flux abundent din moaștele sale de mai bine de 300 de ani.
Umil în timpul vieții sale, lui Simeon nu i-a plăcut glorificarea umană și a evitat gloria acestei lumi deșarte. De aceea, amintirea lui începuse deja să dispară, dar Dumnezeu nu voia ca cel care a lăsat totul pământesc de dragul Lui să fie uitat pe pământ.
Domnul L-a proslăvit pe sfântul Său la 50 de ani de la moartea sfântului. În 1692, locuitorii satului Merkushino au găsit în mod miraculos corpul incoruptibil revelat al unui om drept, al cărui nume l-au uitat (sicriul lui Simeon din Verkhoturye s-a ridicat din mormânt, astfel încât rămășițele sale au devenit vizibile în el). Curând, numeroase vindecări au început să aibă loc din moaștele apărute. Un om paralizat a fost vindecat și au urmat alte vindecări. Neputrezirea moaștelor dreptului Simeon și abundența de minuni care au rezultat din ele i-au convins pe locuitorii Merkush, precum și pe cei din jur, de dreptatea și sfințenia omului îngropat în mormântul care a ieșit miraculos din pământ.
Mitropolitul Ignatie al Siberiei (Rimski-Korsakov, 1692-1700) a trimis oameni să examineze faptele. Unul dintre ei, ierodiaconul Nikifor Amvrosiev, s-a rugat lui Dumnezeu pe drum și a căzut pe nesimțite într-un somn ușor. Dintr-o data a vazut in fata lui un barbat in haine albe, de varsta mijlocie, cu parul castaniu deschis. Se uită cu o privire blândă la Nikifor și la întrebarea acestuia din urmă: „ Cine eşti tu?„- cel care a apărut a răspuns: „ Eu sunt Simeon Merkushinsky" - și a devenit invizibil.
IN " Originalul iconografic” din 16 aprilie spune: „Sfântul și neprihănit Simeon din Merkushinsky și Verkhoturye, care este noul făcător de minuni în Siberia; asemănarea lui Rus, Brad și părul pe cap ca Kozma Nemercenarul; veșmintele de pe el sunt simple, rusești».
Mitropolitul Ignatie, convins de nestricăciunea moaștelor Sfântului Simeon, a exclamat: „ De asemenea, mărturisesc că acestea sunt cu adevărat moaștele unei persoane drepte și virtuoase: în toate sunt asemănătoare cu moaștele sfinților din vechime. Acest om drept este ca Alexie, Mitropolitul Moscovei, sau Serghie al Radonejului, căci a fost cinstit de Dumnezeu cu neputință, ca aceste lămpi ale credinței ortodoxe.».
Și acum, prin rugăciunile Sfântului Simeon din Verkhoturye, Domnul arată ajutor milostiv, mângâiere, întărire, îndemnare, vindecare a sufletelor și trupurilor și izbăvirea de duhurile rele și necurate. Prin rugăciunile sfântului, călătorii necăjiți primesc eliberarea de la moarte. Siberienii apelează adesea la făcătorul de minuni Verkhoturye cu rugăciuni pentru bolile oculare și tot felul de paralizii.
12 septembrie 1704 solemn și cu evlavie adecvată a fost efectuat transferul sfintelor moaște ale dreptului Simeon din Verkhoturye de la templul în cinstea Arhanghelului Mihail la mănăstirea Verkhoturye în numele Sfântului Nicolae. Amintirea acestui eveniment este sărbătorită și astăzi. Inițial, moaștele s-au odihnit într-o raclă din lemn, apoi într-o raclă de cupru, placată cu argint, sculptată. După ce moaștele au fost transferate la Verkhoturye, miracolele au început să curgă din altarul drept cu o vigoare reînnoită. Dreptul Simeon a fost un vindecător liber chiar și al oamenilor care nu auziseră niciodată de glorificarea lui.
În 1846, a fost construit un nou altar de argint pentru moaștele sfântului.
Relicvar cu moaștele dreptului Simeon din Verkhoturye în Biserica Sf. Nicolae a Mănăstirii Sf. Nicolae. Verkhoturye (1909)
Datorită numărului mare vindecări miraculoase curgând din moaștele dreptului Simeon din Verkhoturye, zvonul despre acest sfânt al lui Dumnezeu s-a răspândit din ce în ce mai mult. Numele lui a devenit cunoscut mult dincolo de Verkhoturye. Mulți pelerini s-au înghesuit la Mănăstirea Sf. Nicolae pentru a cinsti sfintele rămășițe ale omului drept și pentru a-și aduce contribuția în folosul mănăstirii. Astfel, numărul pelerinilor care au fost atrași în mănăstire de moaștele sfântului a ajuns la 60.000 de oameni pe an la începutul secolului al XX-lea. În legătură cu aceasta, în 1913, a Catedrala Sfânta Cruce, conceput pentru 8-10 mii de oameni, în care în 1914 sfintele moaște ale dreptului Simeon au fost transferate solemn din Biserica Sf. Nicolae.
Procesiune cu moaștele dreptului Simeon la 27 mai 1914
Un nou baldachin deasupra altarului de argint, în care s-au odihnit moaștele onorabile ale sfântului drept Simeon, a fost construit cu sprijinul împăratului Nicolae al II-lea și al familiei sale august și a fost donat Mănăstirii Verkhoturye Nicholas în 1914. Era totul aurit ca să semene cu aurul vechi, avea decorațiuni urmărite și multe icoane.
În 1926, Mănăstirea Sf. Nicolae a fost închisă (localul ei a fost folosit ca colonie pentru minori), toate obiectele de valoare bisericești, inclusiv un lăcaș de argint și baldachin, au fost confiscate de autorități, iar sfintele moaște au fost deschise blasfemativ și transferate la Muzeul de istorie locală Nizhny Tagil. Poporul ortodox nu l-a uitat pe cel drept Simeon. S-a dus la el să se închine la muzeu, plătind biletele de orice preț, orice era nevoie. Astfel, „noii proprietari” au început să primească venituri din moaștele drepților. Când a început pelerinajul direct la muzeu, au fost scoși din expoziție și în 1935 duși la Sverdlovsk. Astfel, rămășițele omului neprihănit, care a fost subiect de închinare reverențioasă de mai bine de 200 de ani și a adus vindecare mentală și fizică oamenilor, au început să fie expuse în Muzeul Ateismului Sverdlovsk, care se afla în Ekaterinburg în Ipatiev. Casa (locul execuției Familiei Regale). Moaștele dreptului Simeon au fost păstrate în Casa Ipatiev până în 1946. Apoi moaștele au fost ascunse în bolțile Regionalei muzeu istoricîn Green Grove, care se afla în clădire fosta catedrala Alexander Nevsky (acum din nou activ), unde au supraviețuit în mod miraculos până astăzi. De-a lungul anilor puterea sovietică Problema distrugerii relicvelor sau îngroparea lor a fost luată în considerare de mai multe ori, dar, în ciuda acestui fapt, altarul a fost păstrat.
Acum sfintele moaște ale dreptului Simeon au fost înapoiate biserică ortodoxă. La 22 septembrie 1992 au fost transferați solemn la restaurați Catedrala Sfânta Cruce renăscut Mănăstirea Sf. Nicolae Verkhotursky, unde se odihnesc acum cei venerați cu evlavie de creștinii ortodocși.
Catedrala Înălțarea Crucii este a treia biserică ca mărime din Rusia, a doua după Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova și Catedrala Sf. Isaac din Sankt Petersburg.
Moaște ale sfântului drept Simeon din Verkhoturye
Din moaștele drepților, prin harul Domnului nostru Iisus Hristos, continuă să curgă diverse minuni și vindecări.
Dreptul Simeon din Verkhoturye este considerat patronul spiritual al Uralilor și Siberiei. Memoria lui este împlinită: 18/31 decembrie(ziua proslăvirii), 12/25 septembrie(primul transfer de relicve), 12/25 mai(al doilea transfer de relicve), 29 ianuarie/11 februarie(Catedrala Sfinților din Ekaterinburg) și 10/23 iunie(Catedrala Sfinților Siberieni).
Troparul dreptului Simeon din Verkhoturye, tonul 4
Fugând de răzvrătirea lumească, ți-ai îndreptat toată dorința către Dumnezeu, / încât în vedenii ale răsăritului ai găsit mâhnire, / nicidecum abătându-te la răutatea inimii, / ci curățindu-ți sufletul și trupul, ai primit harul de a ascuți vindecarea credincioșilor și a celor necredincioși, curgând către tine, drept Simeon / Mai mult, după darul care ți-a fost dat, roagă-L pe Hristos Dumnezeu tămăduire pentru noi cei bolnavi de patimi duhovnicești, / și roagă-te să ne mântuim sufletele.
Condac către Dreptul Simeon din Verkhoturye, tonul 2
Ai lepădat deșertăciunea lumii, ca să moștenești binecuvântările vieții veșnice,/ ai iubit bunătatea și curăția sufletească și a trupului./ Ce ai iubit ai dobândit, pentru mormântul și nestricăciunea moaștelor tale, și mai ales harul făcătorului de minuni, mărturisește despre aceasta./ Ascuțiți vindecarea tuturor celor ce vin la tine și neluminatul, fericitul Simeon, minune făcătoare.
Rugăciune către dreptul Simeon din Verkhoturye
O, sfânt și drept Simeon, cu sufletul tău curat poți să locuiești în locașurile cerești în fața sfinților, rămânând în veci cu noi pe pământ! După acest har de la Domnul, roagă-te pentru noi, cu milostivire privește la noi, mulți păcătoși, chiar dacă suntem nevrednici, dar curgând către tine cu credință și nădejde, și cere-ne de la Dumnezeu iertarea păcatelor noastre, cădem în nenorocire. în mulţime în toate zilele vieţii noastre. Și la fel ca și înainte, celor care sufereau de boli verzi, ei au putut să-și vindece ochii, celor care erau aproape de moarte, tămăduindu-se de boli grele, și altora, ai dăruit multe alte beneficii glorioase: izbăvește-ne de mintal și fizic. boli și din toată întristarea și întristarea și tot ce este bun pentru viața noastră prezentă și pentru mântuirea veșnică, care ne este de folos de la Domnul, cere, pentru ca prin mijlocirea și rugăciunile tale să am dobândit tot ce ne este de folos, chiar și dacă suntem nevrednici, lăudându-te cu recunoștință, să-L slăvim pe Dumnezeu, minunat în sfinții Săi, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Studiind iconostasul oricărui Biserică ortodoxă, puteți găsi pe icoane atât imagini ale făcătorilor de minuni cunoscuți pe scară largă în timpul vieții pământești, cât și chipuri ale unor oameni drepți precum Simeon din Verkhoturye. Numele lui era puțin cunoscut contemporanilor săi. Însă moaștele sale au fost glorificate prin nestricăciune și continuă să emane minuni până în zilele noastre.
Pe scurt despre viața pământească a sfântului
Născut la începutul secolului al XVII-lea, Sfântul Simeon de Verkhoturye a fost puțin cunoscut în timpul vieții sale. În timpul vieții sale pământești, onorurile lumești îi erau străine. Prin urmare, după ce și-a îngropat părinții, a renunțat la moștenirea familiei boierești și a trecut dincolo de Urali.
Icoana Sfântului Drept Simeon din Verkhoturye cu Viață
După ce s-a stabilit în satul Merkushino, nu departe de Verkhoturye, sfântul a pescuit, a cusut haine de blană iarna și a petrecut mult timp rătăcind și rugându-se. Cei care fac primii pași pe calea către Hristos pot fi ajutați de rugăciune în fața icoanei lui Simeon din Verkhoturye, care s-a rugat adesea și mult timp pentru a întări credința locuitorilor nou convertiți ai pământului siberian.
Sfântul a murit devreme, la aproximativ 35 de ani. A fost înmormântat în cimitirul satului Merkushino.
Proslăvirea miraculoasă a unui om drept uitat
La o jumătate de secol după aceasta, trupul sfântului a fost găsit necorupt. Aproape nimeni nu-și amintea numele. Însă minunea găsirii moaștelor Sfântului Simeon i-a uimit pe mulți: sicriul s-a ridicat din pământ, prin scândurile putrede se vedeau rămășițele păstrate de la putrezire. Curând, moaștele sfântului au vindecat un sătean paralizat și apoi mulți alți oameni.
Faptele despre descoperirea miraculoasă a moaștelor au fost atestate datorită mitropolitului Ignatie al Siberiei, care a sosit personal la Merkushino și a comparat dreptatea Sfântului Simeon cu isprăvile lui Alexie, Mitropolitul Moscovei și Serghie de Radonezh.
Icoana lui Simeon din Verkhoturye
În 1704, pe 25 septembrie, conform noului stil, moaștele sfântului au fost transferate la Mănăstirea Verkhoturye Sfântul Nicolae. În cinstea acestui eveniment, în fiecare an pe 25 septembrie, credincioșii din toată Siberia se îngrămădesc la Verkhoturye pentru a se ruga în fața icoanei Sfântului Simeon.
Pe o notă! De-a lungul anilor, puterea miraculoasă vindecătoare a moaștelor sfântului nu s-a uscat: la începutul secolului al XX-lea, până la 600.000 de pelerini veneau anual la ele.
Rugăciuni înaintea icoanei Sfântului Simeon din Verkhoturye
În primul rând, sfântul este renumit pentru puterea sa vindecătoare și vindecarea sufletelor și trupurilor. Lupta cu gândurile și ispitele nu ocolește pe nimeni, indiferent pentru ce se străduiește o persoană - rugăciunea sinceră în fața icoanei lui Simeon din Verkhoturye va ajuta la înfrângerea demonilor.
Troparul dreptului Simeon din Verkhoturye, tonul 4
Fugând de răzvrătirea lumească, ți-ai îndreptat toată dorința către Dumnezeu, / încât în vedenii ale răsăritului ai găsit mâhnire, / nicidecum abătându-te la răutatea inimii, / ci curățindu-ți sufletul și trupul, ai primit harul de a ascuți vindecarea credincioșilor și a celor necredincioși, curgând către tine, drept Simeon / Mai mult, după darul care ți-a fost dat, roagă-L pe Hristos Dumnezeu tămăduire pentru noi cei bolnavi de patimi duhovnicești, / și roagă-te să ne mântuim sufletele.
Condac către Dreptul Simeon din Verkhoturye, tonul 2
Ai lepădat deșertăciunea lumii, ca să moștenești binecuvântările vieții veșnice,/ ai iubit bunătatea și curăția sufletească și a trupului./ Ce ai iubit ai dobândit, pentru mormântul și nestricăciunea moaștelor tale, și mai ales harul făcătorului de minuni, mărturisește despre aceasta./ Ascuțiți vindecarea tuturor celor ce vin la tine și neluminatul, fericitul Simeon, minune făcătoare.
Rugăciune către dreptul Simeon din Verkhoturye
O, sfânt și drept Simeon, cu sufletul tău curat poți să locuiești în locașurile cerești în fața sfinților, rămânând în veci cu noi pe pământ! După acest har de la Domnul, roagă-te pentru noi, cu milostivire privește la noi, mulți păcătoși, chiar dacă suntem nevrednici, dar curgând către tine cu credință și nădejde, și cere-ne de la Dumnezeu iertarea păcatelor noastre, cădem în nenorocire. în mulţime în toate zilele vieţii noastre. Și la fel ca și înainte, celor care sufereau de boli verzi, ei au putut să-și vindece ochii, celor care erau aproape de moarte, tămăduindu-se de boli grele, și altora, ai dăruit multe alte beneficii glorioase: izbăvește-ne de mintal și fizic. boli și din toată întristarea și întristarea și tot ce este bun pentru viața noastră prezentă și pentru mântuirea veșnică, care ne este de folos de la Domnul, cere, pentru ca prin mijlocirea și rugăciunile tale să am dobândit tot ce ne este de folos, chiar și dacă suntem nevrednici, lăudându-te cu recunoștință, să-L slăvim pe Dumnezeu, minunat în sfinții Săi, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Apariția Sfântului Simeon Făcătorul de Minuni din Verkhoturye, înfățișată pe icoane, precum și numele său, a devenit cunoscută după ce ierodiaconul Nikifor Amvrosiev a văzut în vis un bărbat cu părul blond în alb. La întrebarea „Cine ești?” el a răspuns „Eu sunt Simeon Merkushinsky” și a dispărut.
Ca sfânt patron al Uralilor, credincioșii din această parte a țării se roagă Sfântului Simeon. De asemenea, este venerat în special de pescari. Rugăciunea curată și sinceră în fața icoanei dreptului Simeon Făcătorul de Minuni va ajuta să scăpați de multe adversități și boli.
Pe o notă! Prima persoană care a primit vindecare a fost un rezident paralizat din Merkushin. Prin urmare, acum cei care suferă de o astfel de boală se întorc cu rugăciuni către icoana sfântului drept făcător de minuni Simeon din Verkhoturye.
Se cunosc cazuri când, în fața icoanei Sfântului Simeon, credincioșii au fost izbăviți de orbire, șchiopătură și boli mintale.
Sfântul Neprihănit Simeon din Verkhoturye
Chipul lui Simeon de Verkhoturye a însoțit familia împăratului Nicolae al II-lea în rătăcirile lor după abdicarea sa. Icoana acestui sfânt a fost descoperită printre altele care a servit drept catapeteasmă casei purtătorilor de patimi regale.
Relicve ale unui sfânt în Muzeul Ateismului
O nouă uitare l-a așteptat pe sfânt odată cu apariția puterii sovietice. Persecuția credinței nu a cruțat Mănăstirea Verkhoturye, care a fost închisă în 1926. Toate bunurile de valoare au fost confiscate, iar moaștele sfântului au fost transferate muzeu de istorie locală orașul Nijni Tagil.
„Originalul iconografic” descrie imaginea sfântului astfel:
„Sfântul și neprihănit Simeon din Merkushinsky și Verkhoturye, care este noul făcător de minuni în Siberia; asemănarea lui Rus, Brad și părul pe cap ca Kozma Nemercenarul; veșmintele de pe el sunt simple, rusești.”
Acum credincioșii s-au dus să se încline în fața lui Simeon din Verkhoturye... la muzeu. Venerarea moaștelor sfântului a fost larg răspândită, ceea ce a dus la eliminarea lor din expoziția muzeului în 1935. Atunci autoritățile au decis să expună rămășițele miraculoase ale sfântului în Muzeul Ateismului din orașul Sverdlovsk, situat în Casa Ipatiev. La locul execuției sfinților purtători de patimi regale, moaștele lui Simeon de Verkhoturye au fost păstrate până în 1946, apoi au fost trimise în depozitele muzeului istoric.
În mod repetat, în timpul sovietic, s-a pus problema distrugerii sau îngropării rămășițelor sfântului. Dar în 1992 au fost înapoiați la Biserică și s-au mutat din nou la Mănăstirea Verkhoturye.
Videoclip despre neprihănitul Simeon din Verkhoturye
Astăzi oamenii devin din ce în ce mai convinși de existența lui Dumnezeu și atotputernicia Lui. Mai multi oameni devenit în timpul slujbelor de sâmbătă și duminică în biserici. Rugăciunea către Domnul și sfinții Săi face cu adevărat minuni. Unul dintre venerații sfinți făcători de minuni este Sfântul Simeon din Verkhoturye. În anii grei ai secolului XX pentru credincioși, numele lui a fost uitat - l-au batjocorit, au încercat să profaneze locurile isprăvilor sale pământești, iar locurile din Urali unde a muncit sfântul sunt situate departe de civilizație. Cu toate acestea, neprihănitul Simeon din Verkhoturye este unul dintre cei mai interesanți sfinți ruși. A strălucit cu isprăvile sale în Urali, nu departe de Ekaterinburg, la granița dintre Europa și Asia - în Verkhoturye. Nu a fost nici un mare domnitor, nici pustnic întemeietorul mănăstirii, dar isprava lui de dreptate și exemplu de viață l-au făcut unul dintre cei mai venerați sfinți ai Bisericii Ortodoxe Ruse. Meșter simplu, rătăcitor, le-a arătat contemporanilor și urmașilor săi cum să trăiască și să dobândească sfințenia în lume, unei persoane obișnuite. Simplitate fericită sfat înțelept Viața sa și minunile postume l-au glorificat în întreaga lume.
ICONA LUI SIMEON DIN VERKHOTURE
Sfântul Simeon din Verkhoturye a fost glorificat în secolul al XVII-lea. Primele sale icoane datează din această perioadă, dintre care astăzi există mai multe tipuri:
- Cea mai obișnuită este icoana pe lungime completă a celor drepți. El este înfățișat într-un caftan albastru și o cămașă albă cu un sul cu instrucțiuni spirituale în mâna stângă. Chipul sfântului îl înfățișează ca pe un bărbat de vârstă mijlocie, cu o barbă scurtă și neagră. Fundalul icoanei în acest caz este de obicei albastru, ca cerul Uralilor. Este ușor să recunoști sfântul după ramurile de molid care se văd la spate. De asemenea, în depărtare, se scrie adesea o mănăstire albă - ea există și astăzi sub numele Simeon-Verkhotursky. Uneori este reprezentată și mica biserică albă Arhanghel Mihail din satul Merkushino, unde au fost găsite moaștele dreptului Simeon.
- În plus, există multe icoane moderne în care neprihănitul Simeon este pictat până la brâu pe un fundal auriu.
- Un tip rar de iconografie a sfântului drept Simeon din Verotura este o icoană hagiografică, adică în jurul imaginii sfântului însuși există ștampile pe care sunt înfățișate diferite episoade din viața sfântului. Trebuie să „citești” o astfel de viață pitorească de la stânga la dreapta și de sus în jos. Spre deosebire de alte icoane, există mai mult de o duzină de subiecte: această iconografie a continuat să se dezvolte de-a lungul secolelor. Însăși imaginea călugărului, în jurul căruia sunt construite ștampilele, îl reprezintă de obicei în plină creștere sau până la talie cu un gest de binecuvântare cu mâna dreaptă.
VIAȚA SFÂNTULUI DREPTIU SIMEON DIN VERKHOTURE
Sfântul Simeon de Verkhoturye s-a născut în secolul al XVII-lea într-o familie obișnuită de nobili siberieni. În ciuda statutului ridicat și a bogăției familiei, viitorul sfânt a decis să se dedice lui Dumnezeu și oamenilor. Aceasta este povestea ispravnicului unui simplu profan. Simeon s-a născut într-o familie nobilă, dar și-a părăsit familia, moșia, moștenirea și a început să devină pustnic de dragul lui Hristos. Nu se știe exact ce eveniment l-a determinat să-și părăsească familia și proprietatea, dar a plecat ca rătăcitor în Siberia. Se ruga necontenit, mâncând orice ar trimite Dumnezeu și orice ar sluji oamenii. Pe drum, s-a oprit în casele siberienilor, le-a cusut și le-a reparat hainele de blană și pantofii. A ajutat oamenii - a venit în casă, s-a oferit să repare hainele de blană pentru adăpost și mâncare, dar pentru meșteșugul său de blană nu a luat bani, a mâncat doar puțină mâncare de Post și a locuit în casă. Dacă s-au oferit sau au insistat, a lăsat foarte puține haine neterminate „până dimineața”, și a plecat în secret noaptea pentru a nu primi remunerație. Curând oamenii au început să observe că el ajuta nu numai cu munca sa gratuită. Mulți locuitori ai Siberiei la acea vreme nu erau încă luminați de lumina Ortodoxiei, rămânând păgâni. Cu toate acestea, cu neprihănitul Simeon, ca și cu un artizan obișnuit, ei și-au împărtășit dificultățile în timpul unei conversații. Și atunci au observat că se roagă Domnului Iisus Hristos, inclusiv despre nenorocirile proprietarilor casei în care și-a găsit refugiu temporar. Toată lumea și-a văzut dispoziția bună față de fiecare persoană. Sfântul Simeon a vorbit mult cu oamenii despre credința ortodoxă, prevăzând păcatele și necazurile lor. A ajutat și la rugăciunea sa: mulți au observat cum Simeon se ruga neîncetat, iar odată cu plecarea lui, pacea și dragostea domneau în casă, bolnavii erau vindecați, iar averea materială era redată. După mulți ani de rătăcire, s-a stabilit în îndepărtata taiga siberiană, nu departe de satul Verkhoturye, unde s-a rugat neîncetat, mâncând doar ierburi, fructe de pădure și pește pe care l-a prins singur. Potrivit legendei, omul drept a murit la vârsta de numai 35 de ani, în 1642. A fost înmormântat în Biserica Arhanghelului Mihail. În Merkushino, la jumătate de secol după moartea liniștită a sfântului, locuitorii satului în care a fost înmormântat și-au găsit în mod miraculos trupul neputrezit - sfintele moaște. Un izvor a ţâşnit în mormântul lui. Așa că pământul însuși, prin voia lui Dumnezeu, a ridicat sicriul sfântului - localnicii au fost uimiți să descopere în el relicve incoruptibile. Atunci sătenii și-au amintit de cartea de rugăciuni neobișnuită care locuia lângă ei în urmă cu 50 de ani. Au început să se întoarcă la el în rugăciune. Oameni din tot Uralul au început să vină la Verkhoturye, locul de înmormântare al sfântului, pentru a-și venera sfintele moaște, pentru a găsi ajutor, vindecare spirituală și fizică. Izvorul sfânt, care a ridicat moaștele dreptului Simeon, curge și astăzi lângă Biserica Arhanghelului Mihail. Potrivit mărturiilor oamenilor, mulți care au băut din izvor și s-au spălat în el s-au vindecat de diferite boli. Astfel slava omului drept s-a răspândit prin Urali. El a fost canonizat de Biserică pentru cinstire în întreaga biserică. Prin exemplul său, Sfântul Simeon a arătat: învățăturile lui Hristos și Ortodoxia luminează oamenii cu lumina Harului adevăratului Dumnezeu.
PUTERI VINDECĂTOARE ALE SFÂNTULUI DREPT ȘI SIMEON ÎN MERKUSHINO și VERKHOTURE
În 1692, moaștele nestricăcioase ale sfântului au fost ridicate din mormânt, iar în 1694, dreptul Simeon a fost canonizat, adică recunoscut oficial ca sfânt de către Biserică. La 18 decembrie 1694, mitropolitul Ignatie de Tobolsk a condus sărbătorile deschiderii și transferului moaștelor în Biserica Sf. Mihail din Merkushino. El a binecuvântat să colecteze fapte cunoscute din viața sfântului, compune o viață și acatist Sfântului Simeon din Verkhoturye, care se citește și astăzi. La 12 septembrie 1704, mitropolitul Filotei de Tobolsk a transferat moaștele sfântului la Mănăstirea Sfântul Nicolae Simeon-Verhotursky, fondată în 1604 de ieromonahul Iona de Poshekhonye. Moaștele au fost așezate într-o raclă de argint. După 12 ani, s-a întâmplat o minune: mănăstirea a luat foc, multe anexe și templul a ars, dar moaștele sfântului drept au rămas nevătămate. Sub protecția dreptului Simeon, mănăstirea a trăit până la revoluție: aici a funcționat o școală și o pomană, viata monahala. După revoluție, a fost predat unei colonii de delincvenți juvenili. De-a lungul anilor s-a deteriorat doar. În 1990, Mănăstirea Verkhoturye a fost retrocedată Bisericii. Pe 12 mai 1992, în fața unei mari mulțimi de oameni, a avut loc a doua descoperire a moaștelor Sfântului Simeon. În zilele noastre mănăstirea este înfloritoare, catedrala sa principală a fost restaurată, moaștele Sfântului Simeon se odihnesc într-un altar nou.
ZIUA AMINTIRII ȘI REVERAȚIA SFÂNTULUI SIMEON DIN VERKHOTURE
Deoarece data morții sfântului nu este cunoscută, Biserica celebrează de mai multe ori pe an amintirea dreptului Simeon din Verkhoturye: 12 mai - a doua descoperire a moaștelor (1992), 12 septembrie - prima descoperire a moaștelor (1704). ), 18 mai - proslăvire (1694). În aceste zile, în toate bisericile din Urali, precum și în bisericile în care sfântul este în mod deosebit venerat și, bineînțeles, în Verkhoturye și Merkushino, Privegherea toată noaptea este sărbătorită cu o zi înainte și în ziua pomenirii. ea însăși Sfânta Liturghie, în cadrul căreia se cântă scurte rugăciuni speciale Sfântului Simeon: troparia și condalia. Ele au fost întocmite de admiratori și martori ai minunilor sfântului la scurt timp după moartea sa. Scurte rugăciuni către sfânt pot fi citite online sau pe de rost, cu excepția zilelor de pomenire, și în orice moment dificil al vieții, în boală, în circumstanțe grele de viață: Evitând deșertăciunea lumii, ți-ai îndreptat toate dorințele către Dumnezeu pentru a vedea răsăritul Soarelui lui Hristos, de aceea ai evitat amăgirile patimilor și viciile inimii, dar ți-ai curățat sufletul și trupul și chiar ai acceptat harul. pentru a da vindecare credincioșilor și necredincioșilor care vin la tine, drept Simeon. De aceea, după darul care ți-a fost dat, cere-L lui Hristos Dumnezeu vindecare pentru noi cei care suferim de boli mintale și fizice și roagă-te Lui ca El să ne mântuiască sufletele. Ai respins bucuriile vieții lumești pentru a moșteni binecuvântările viata eterna, a iubit bunătatea și puritatea sufletului și trupului. Ceea ce ai căutat, asta ai primit, mormântul tău și nestricăciunea moaștelor tale, și mai ales harul minunilor, mărturisesc acest lucru. Dăruiești vindecare tuturor celor care vin la tine, chiar și celor neluminați de lumina credinței lui Hristos, fericite Simeon, minunat făcător de minuni.
CUM SA SE RUGA SFANTULUI SIMEON DE VERKHOTURSKY SI LA CE AJUTĂ EL
Acest făcător de minuni, care în viața pământească a fost un mirean obișnuit, ca majoritatea dintre noi, îi ajută pe cei care se roagă lui mult: are harul deosebit să-i ajute pe cei cu boli de ochi și cu mintea întunecată, să vindece copiii și să dea sănătate gravidelor. femei. Neprihănitul Simeon a făcut multe minuni după moartea sa. Se știe că până în ziua de azi el apare adesea în vis la oamenii bolnavi care se roagă la el și îi vindecă și, de asemenea, prin rugăciunile celor dragi, îi îndeamnă pe cei care au devenit dependenți de alcool, tutun, droguri și dependenții de jocuri de noroc. . Ei notează că sfântul nu numai că a vindecat, dar în toate viziunile sale a dat oamenilor sfaturi spirituale înțelepte despre cum să-și îndrepte păcatele și să-și schimbe viața. Un pelerinaj la moaștele dreptului Simeon a adus multor oameni eliberare de necazuri și patimi. Totuși, oamenii se roagă Sfântului Simeon atât acasă, cât și la o slujbă de rugăciune rânduită în orice biserică. Conform dovezilor păstrate de-a lungul a trei secole, sfântul are harul special de a ajuta
- Dificultăți în a concepe și a naște un copil,
- impotenta masculina,
- Boli ale picioarelor și ale sistemului musculo-scheletic,
- Paralizie, accident vascular cerebral,
- Epilepsie - „epileptic”, așa cum se spunea,
- Boli oftalmologice și orbire.
Sfântul Neprihănit Simeon din Verkhoturye- viața patronului ceresc al întregului Ural și al Siberiei, celebru.
Dreptul Simeon în Merkushino
Există foarte puține informații de încredere despre viața Sfântului Neprihănit Simeon din Verkhoturye. Judecând după Viața sfântului, el s-a născut la începutul secolelor XVI-XVII în Rusia Centrală într-o familie nobilă. Cel mai probabil, tinerețea sa a avut loc în timpul marilor Necazuri rusești de la începutul secolului al XVII-lea, care s-au încheiat cu expulzarea intervenționștilor din țară și alegerea lui Mihail Romanov în regat. Nu se știe dacă s-a întâmplat ceva în viața lui Simeon care l-a forțat să caute singurătatea în țări îndepărtate sau dacă a mers la asta indiferent de circumstanțele externe, dar soarta l-a adus cumva pe omul drept într-un loc îndepărtat de pe râul Tura. Apoi a fost o periferie străină îndepărtată a Rusiei.
După ce s-a stabilit în Merkushino, Simeon a câștigat ocazia de a duce o viață liniștită, de a ajuta oamenii și de a se ruga lui Dumnezeu mult timp. Împreună cu sătenii săi, a vizitat bisericile și mănăstirea Verkhoturye, unde în secolele următoare aveau să se odihnească sfintele sale moaște. Cu toate acestea, chiar și în timpul vieții sfântului, se pare că în Merkushino a apărut o biserică în numele Arhanghelului Mihail, iar nevoia de campanii dificile în Verkhoturye a dispărut astfel.
Sfântul Simeon din Verkhoturye, croitor și pescar, pe calea ne-lacomiei
Se știe că neprihănitul Simeon, care a luat calea non-lăcomiei, nici măcar nu avea propria sa casă în Merkushino - s-a mutat din casă în casă, slujind proprietarii. Pe lângă rugăciune, viața sa a constat în două activități: cusutul hainelor și pescuitul. Mergea să pescuiască, de regulă, în același loc retras de pe malul Turei, cunoscut acum ca Piatra Simeonov. Pe această piatră sfântul este cel mai adesea înfățișat în icoane.
Dreptul Simeon nu a luat bani pentru munca sa, mulțumindu-se cu adăpost și mâncare. Dacă proprietarii au insistat totuși să plătească, a lăsat lucrarea ușor neterminată - pentru ca însuși clientul să o poată termina cu ușurință - și dis de dimineață a părăsit în liniște casa. În același timp, el însuși a cusut cu pricepere - și nu numai haine simple, ci și ținute festive decorate cu ornamente bogate.
Merkushinii au fost uimiți că Simeon nu a făcut nicio diferență între bogați și săraci și s-au dus să lucreze cu orice popor cu aceeași voință. Nici de la proprietarii înstăriți nu a luat plata, mulțumindu-se, în ultimă instanță, cu un mănunchi de provizii pentru prima dată, până și-a găsit un nou client.
Activitatea misionară a dreptului Simeon din Verkhoturye
Pe lângă rugăciunea neîncetată, a doua cea mai importantă lucrare a Sfântului Simeon a fost slujirea misionară. Proaspăt botezați Ostyaks și Voguls, cărora le-a fost greu să abandoneze complet cultele lor anterioare, aveau mare nevoie să predice Cuvântul lui Dumnezeu. Prin urmare, conform Vieții:
„Dreptul Simeon a intrat adesea în discuții religioase cu creștinii nou convertiți și i-a învățat pe ascultători cum să trăiască conform legii lui Hristos pentru a-i plăcea lui Dumnezeu și a-și salva sufletele. Străinii ascultau cu plăcere și mare atenție aceste edificari simple și sincere ale omului drept și încetul cu încetul au căzut în urmă înclinațiilor și obiceiurilor lor necreștine”.
Moartea Dreptului Simeon și moaștele nestricăcioase ale Sfântului
În fotografie: Relicvar cu moaștele Sfântului Simeon din Verkhoturye în Catedrala Sfântul Nicolae. Fotografie din 1909.
Locuitorii din Merkushin își iubeau sătenii blând, dar cu greu își puteau imagina venerația universală care va înconjura numele sfântului în secolele următoare. Neprihănitul Simeon a murit în 1642, când avea aproximativ treizeci și cinci de ani. A fost înmormântat cu cinste lângă Biserica Arhanghelul Mihail. După câteva decenii, aproape nimeni nu și-a amintit de Simeon în Merkushino. Cu atât mai mare a fost uimirea și venerația Merkushinilor când, cincizeci de ani mai târziu, sicriul cu trupul său s-a ridicat de pe pământ și au fost descoperite relicve incoruptibile în sicriu.
Neprihănitul Simeon din Verkhoturye are cea mai mare „zonă de acțiune” geografică din lumea ortodoxă, deoarece este considerat sfântul patron al întregii Siberii și Uralilor. Acest lucru este extraordinar de misterios.
Scurtă viață a dreptului Simeon din Verkhoturye (Merkushinsky)
Neprihănitul Si-me-on al Cerului Ver-ho-Tur s-a născut la începutul secolului al XVII-lea în partea europeană a Rusiei în familia nobililor binecuvântați. Văzând conducerea lui Dumnezeu, el a lăsat bogăția pământească în cinste și s-a retras dincolo de Urali. În Siberia, neprihănitul Si-me-el a trăit ca un simplu rătăcitor, ascunzându-și originea. Cel mai adesea a vizitat satul Mer-ku-shin-skoye, nu departe de orașul Ver-ho-tu -rya, unde m-am rugat în biserica satului.
Cu veștile bune despre Dumnezeul Tri-unit, despre viața veșnică în Împărăția Cerurilor, neprihănitul Sime-a umblat prin cartier. El nu a fost un străin pentru credincioșii străini, locuitorii indigeni din această regiune, care i-au iubit pe sfinți, vă mulțumesc pentru viața sa curată. Cu ajutorul binecuvântării lui Dumnezeu, neprihănitul Si-me-a trezit în inimile dorinței de bine ro-detaliat. În fecioara tai-ga siberiană, el a fost predatat de gândul lui Dumnezeu, în fiecare ființă vie a văzut inex-re-re-înțelepciunea „A creat totul”.
Mișcatorul nu a rămas niciodată inactiv. Știa bine să coase haine de blană și, când se așeza, lucra în casele țăranilor, fără să-și ia vreun merit pentru munca lui care este transportat la cetățenie. Pentru a primi laude pentru munca sa, neprihănitul Si-me-el a lăsat-o neterminată și s-a îndepărtat de clienți. Pentru aceasta a trebuit să îndure insulte și chiar bătăi, dar le-a acceptat cu smerenie și a implorat -sya de nemulțumirile tale. Așa că a obținut smerenie și insuportabilitate deplină.
Sfantul Si-me-on s-a rugat mult pentru intarirea in credinta a locuitorilor dar-intrebat din Si-bi-ri. Mișcarea și-a unit rugăciunea cu mișcarea ko-le-but-pre-clon-de-stăt pe o piatră din lumea antică - al cărei secret. La zece verste de la Mer-ku-shi-na, pe malul râului Tu-ry, mutatorul avea un loc retras unde prindea pește. Dar chiar și aici a dat dovadă de reținere: ar prinde exact cât de mult pește avea nevoie pentru ziua pro-pi-ta-niya.
Sfârșitul binecuvântat al sfântului soț după marile mișcări ale o sută și rugăciuni. A murit în 1642 și a fost înmormântat în Mer-ku-shin-sky la templul lui Ar-hi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la.
Domnul și-a proslăvit plăcerea, care a lăsat toate lucrurile pământești de dragul de a-I sluji numai Lui. În 1692, la 50 de ani de la moartea sfântului, a trăit satul Mer-ku-shin-go-go-dess-nim -apoi au descoperit trupul nepieritor al celui drept, al cărui nume l-au uitat. Curând, din puterile revelate, au început să aibă loc multe lucrări. Era un om care fusese bătut de un pa-ra-li-chom, iar acesta a fost urmat de alte leacuri. Mit-ro-po-lit siberian Ig-na-tiy (Rim-sky-Kor-sa-kov, 1692-1700) a trimis oameni pentru sondaj-de-tel-stvo-va-niya fapt. Unul dintre ei, hiero-di-a-kon Nik-ki-for Am-vro-si-ev, s-a rugat lui Dumnezeu în cărare și s-a cufundat, fără să fie observat, într-un pui de somn ușor. Deodată a văzut în fața lui un bărbat în haine albe, de vârstă mijlocie, cu părul blond. S-a uitat cu amabilitate la Ni-ki-for-ra și la următoarea întrebare: „Cine ești?” - cel care a apărut a răspuns: „Eu sunt Si-me-on Mer-ku-shin-sky” și a devenit invizibil.
În „Iko-no-pis-nom Pod-lin-nik” sub al 16-lea ap-re-la este scris: „Sfânt și drept Si-me-on Mer-ku-shin -sky și Ver-ho-tur- cer, ca noul făcător de minuni din Siberia; po-do-bi-em Rus, sconce și păr pe cap ca Koz-we Without-sre-ren-ka; Roba pe care o poartă este simplă, rusă.”
Mit-ro-po-lit Ig-na-tiy, convins de nestricăciunea moaștelor Sfântului Simeon, a exclamat: „Eu mărturisesc și eu, că în-este-bine, acestea sunt puterile unui drept și om bun: în toate sunt moaște asemănătoare ale sfinților străvechi. Acest om neprihănit seamănă cu Ben, sau Serghie din Ra-do-tender, pentru că a primit de la Dumnezeu incoruptibilitatea, de asemenea un luminator al Dreptei, Glorioase Credințe.”
Și acum, conform rugăciunii sfintei Sea-meo-on Ver-ho-tur-skogo, Domnul arată un ajutor fericit, mângâiere întărire, înșelăciune, vindecare a sufletelor și a trupurilor și izbăvirea de duhurile rele și necurate. Nenorocirile căilor sfinte ți se dăruiesc din cauza folosului morții. Mai ales-ben-dar de multe ori sute de si-bi-rya-ki comunică cu mo-lit-va-mi cu creatorul miracle-do Ver-ho-tur-sky la bolile oculare și toate problemele posibile.
La 12 septembrie 1704, conform binecuvântării mit-ro-po-li-că To-pain-skogo Philo-zâna a fost așa-top-ea-dar nu-re-re-re-re-re-crearea sfintele moaște ale dreptății Si-meo-on Ver-ho-tur-skogo de la templu în cinstea lui Ar-hi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la până la Ver-ho-Tur-sky mo-na -styr in numele Sf. Niko-bark. În această zi, Biserica celebrează a doua comemorare a sfântului drept Simeon din Ver-ho-tur-skogo (prima - 18 decembrie -kab-rya).
Viața completă a dreptului Simeon din Verkhoturye (Merkushinsky)
Neprihănitul Si-me-on, fiul fericiților ro-di-te-leys, s-a născut în afara granițelor Si-bi-ri la începutul secolului al XVII-lea ve-ka. Nobil prin naștere, a disprețuit toate lucrurile lumești în cinste, a părăsit Rusia dincolo de Urali în Siberia și a ajuns în regiunea Ver-kho-Tur-skaya. Dar sfântul nu s-a stabilit chiar în orașul Ver-ho-tu-rye, pentru că a fugit din lumea lumească, iar orașul Ver-ho-tu-rier era cunoscut pe atunci ca loc de comerț, unde era greu să duci o viață liniștită, așa cum a vrut Sf. Simeon. De aceea a rămas în satul Mer-ku-shin, care se află la aproximativ cinci-zece verste de Ver-kho-tu-rya. Chiar la locul sfântului soț la gândurile lui Dumnezeu și departe de toate ostenelile -doamnă. Cedri majestuosi, molizi uriași, păduri dese, locuri cu văi roșii frumoase, munți umflați - toate stâncile stâncoase sunt atrase de ele însele și se mișcă. El nu locuia permanent în satul Mer-ku-shin, dar îl părăsea adesea și rătăcea prin satele și cătunele din jur sau se retrăgea undeva pe malul râului Tu-ra, asistând la diverse mișcări și rugându-se stând cu Creatorul. . Ferm în credința sa în Dumnezeu, el a dat tuturor un exemplu de viață bună. Nu a vrut ca mâinile lui să rămână inactiv, dar s-a iertat singur. Uitând de originea sa bună-nativă pe pământ, a vrut să devină parte-participant al Împărăției lui Hristos -sto-va și cetățean-da-no-go-no-go Ieru-sa-li-ma. Munca-do-dragoste a dreptului Sime-on a rămas de neuitat în posteritate. El pentru haine mici de blană sh-ty cu na-shiv-ka-mi și într-un astfel de altul. Din când în când, neprihănitul Si-me-he se retrăgea într-un loc retras de pe malul râului Tu-ra, în secolul al X-lea - sunt uluit de Mer-ku-shi-na și iată-mă mananca deja peste. Și ei subliniază acest loc de pe malul drept. Si-me-he a stat aici sub un molid pe o stâncă, care există și astăzi. Așa că a fost sfânt pentru mine: iarna - coaserea hainelor de blană, vara - prinderea peștilor.
Sm-re-ne-em al lui Dumnezeu, neprihănitul S-me-he-he-era complet insuportabil. În timp ce coasea haine de blană, se plimba prin satele din jur și lucra în casele diverșilor țărani. Adesea, în acest caz, fericitul avea ocazia să experimenteze diverse neplăceri și lipsuri, dar tot nu a putut rezista, gloriei și beatitudinii Statului. Adesea, chiar și atunci când lucrarea din casă nu are toate ferestrele, Si-me-he a plecat în secret din casă. Pentru aceasta a fost condamnat, dar sfântul, după obiceiul său, a îndurat totul. Atunci se pare că omul sfânt procedează astfel pentru a se sustrage de la plata lucrării sale.
Sfântul Si-me-he a vizitat constant templul în numele Ar-hi-stra-ti-ga al lui Dumnezeu Mi-ha-i-la, care se afla în satul Mer-ku-tire. I-a salutat călduros pe toată lumea, a încercat să-i slujească pe toți, să-i ajute pe toți. Sfântul Si-me-era extrem de abstinent, iubea singurătatea, era lipsit de puritate nu numai fizic, ci și spiritual. Nu, avea o iubire nemăsurată pentru toată lumea.
Deci s-a suit dreptul Si-me-on și, neajuns încă la bătrânețe, cu credință s-a dus la Domnul, Care-Ro-mu, ca un rob adevărat și credincios, a slujit toate zilele vieții sale. Sfârșitul său binecuvântat de după-înainte-va-la în jurul anului 1642. Trupul său cinstit a fost îngropat în Mer-ku-shin a zilei -le-ko de la biserică în numele Sf. Mi-ha-i. -la, Ar-hi-st-ra-ti-ga al Forțelor Cerești.
Nu prea au ajuns la noi vești despre progresul vieții acestui soț drept, dar sunt mai clare decât oricare dintre ei vorbesc despre viața bună a Sf. Sy-meo-na-is-tse-le-niija, care-ry-rye-by-the-th-flow-de-puterile acestui-mare-placut Dumnezeu are deja mai mult de trei sute de ani. Umil în timpul vieții lui, Si-me-nu i-a plăcut pro-gloria oamenilor, din cauza faimei acestui su-et- ci lumea. La urma urmei, amintirea lui începuse deja să se estompeze, dar Dumnezeu nu voia să fie uitat pe pământ, care este tot ce am uitat ceva de dragul Lui.
În 1692, s-a observat că sicriul marelui Simeon a început să se ridice din pământ. Toată lumea ar fi fost la fel printr-un asemenea fenomen, dar uimirea a crescut și mai mult când, prin crăpături, Vezi scândurile capacului sicriului și vezi rămășițele nepieritoare. Între timp, nu mai exista o persoană care să-și amintească numele omului drept, al cărui sicriu era atât de miraculos, dar a început să apară. Toți cei vii au fost surprinși de un fenomen atât de neobișnuit și de binecuvântarea Statului, de apariția unor slujitori mai credincioși ai Săi. Curând binecuvântarea puterilor nou-dezvăluite s-a intensificat și mai mult, când acestea au devenit -credeți-un miracol.
Chiar în acel moment, un vo-e-vo-da - An-to-niy Sa-ve-lov - trebuia să meargă la Ner-chinsk. Servitorul acestui vo-e-vo-dy Gri-goriy, cu un an înainte, a căzut într-o boală gravă: tot corpul i s-a slăbit, așa că nu am putut să merg sau să fac nimic cu mâinile mele. Nevrând să-și părăsească slujitorul, l-a luat cu el la locul noului său serviciu. Dar în satul Gregory lucrurile s-au înrăutățit și mai mult. Calea lor era prin Ver-ho-tu-rie. Ajuns acolo, Grigore a aflat de la locuitorii locali despre moaștele omului drept nou-dezvăluit și că atunci când se va întâmpla moartea lui. Auzind aceste povești, Grigore a început să se gândească: „Poate că Domnul îmi va da vindecare prin rugăciunile Sale”. De aceea i-a cerut domnului său să-l lase să meargă la Merku-shi-no. Sa-ve-lov i-a spus asta. Și așa, după ce a ajuns în Mer-ku-shi-no, Gri-go-riy, peste mormântul celui drept, a cerut să doarmă de la slujirea lui le-ben la sfântul Ar-hi-stra-ti-gu Mi-ha-i-lu, iar apoi din-sing pa-ni-hi-du la mormânt dar-in-yav-len -dar sfânt. Grigorie s-a rugat cu ardoare ca Domnul să-i dea vindecare conform rugăciunilor Sale. După aceasta, a luat puțin pământ din sicriu, l-a frecat pe membrele corpului său și s-a simțit imediat perfect - dar sănătos. În bucurie, a început să-L slăvească pe Domnul și a povestit celor din jur despre ajutorul miraculos de sus.
Printre cei care au auzit despre cercetările lui Grigorie s-a numărat și servitorul siberianului Andrei Na-rysh-ki-na Elijah Go-lo-va-chev. A suferit foarte mult cu ochii: o tumoare rea a apărut pe ei și din marea durere Ilie nu l-am putut privi. Complet de frică să nu-și piardă vederea, s-a întors către Domnul cu o rugăciune fierbinte pentru vindecare. În aceeași locație, Gregory l-a găsit, după ce a primit recent un leac de boala lui prin -lit-to you St. Si-meo-na. Grigore a început să-l consoleze pe Ilie: „Nu te lăsa pradă tristeții și disperării; amintiți-vă cât de bun este Domnul. Minunile binecuvântărilor Sale sunt bune cu omenirea. Iar asupra mea, păcătos, S-a arătat de curând mila Sa, m-a vindecat de o boală gravă după rugăciunea dreptului omul lui Dumnezeu, dar a apărut făcătorul de minuni siberian. Întoarce-te în rugăciune către acest Dumnezeu plăcut și poți primi alinare și vindecare.”
La cererea lui Ilie, Grigore i-a dat pământ din mormântul lui Mer-ku-shin-skogo-creator de minuni. Ilie, cu credința că cel drept îl va ajuta, a aplicat acest pământ în ochii lui. În noaptea următoare, în timp ce dormea, pacientul a simțit că din ochi îi iese un fel de lichid. Trezindu-se, a observat că sângele îi curgea pe față din ochi. Când tricotajul a fost îndepărtat, tumora însăși a dispărut împreună cu ea. Cu mare bucurie, Ilie s-a grăbit de dimineață la domnul său și i-a povestit tot ce se întâmplase; În același timp, i-a cerut lui Narysh-ki-na să meargă la Mer-ku-shi-dar să venereze moaștele nou-apărutului Len - dar creatorul miracolului și a obținut consimțământul pentru asta.
Fiica aceleiași Na-rysh-ki-na suferă de aceeași durere de ochi. Auzind despre miracolele din Mer-ku-shin, am mers cu ea la acel se-le-nie. Aici, după pa-ni-hi-dy peste sicriul celui drept, bolnavul a primit tratament, de îndată ce a fost aplicat mi-am adus pământul la ochi, luat din mormântul sfântului.
Zvonul despre apariția relicvelor a ajuns curând la To-bol-ska. La acea vreme, țara Ver-kho-Tur-skaya era adiacentă diecezei siberiei. Aceștia sunt cei mai dureroși ierarhi, cu o râvnă deosebită pentru credința curată, drept-slăvită. Între timp, în această țară eram diferiți oameni care s-au abătut de la adevărata dreaptă -sla-via. Din acest motiv, sfinții sfinți călătoresc adesea prin eparhia lor sau în același fel aceasta este una dintre puterile noastre. În 1693, cu un asemenea scop, un cleric al protopopului siberian, pe nume Mat-fey, a sosit în Ver-ho-tu-rye. Din Ver-kho-tu-rya s-a îndreptat spre Mer-ku-shi-no. Aici i s-a arătat un sicriu cu rămășițe nepieritoare ieșind din pământ. După ce a devenit încrezător în validitatea acestui fenomen uimitor, Matei a raportat acest lucru autorității sale ke, mit-ro-by-that To-pain-sko-mu Ig-na-tiya, nu cu mult înainte de aceasta, a ajuns în eparhia sa. . În plus, amintitul Matei a spus că el era sfânt pentru biserica respectivă, Ioan-nu An-dre-evi-chu și biserica-dar- Este o idee bună să puneți o casă mică din bușteni, sau „ho-lu-chik” , peste sicriul care iese cu intrarea. Acest lucru a fost aranjat imediat. Curând după aceasta, în 1694, la mormântul omului drept, s-a întâmplat următoarea minune miraculoasă. În Ver-kho-tu-rye trăia la acea vreme un push-kar pe nume Ioann Grigor-ev. L-a cuprins o boală gravă: este complet slăbit, astfel că, neaşteptând să-şi revină, a început deja să se îndrepte spre moarte. Durerea continua să se agraveze. Și apoi într-o zi, în timp ce se afla într-un sat atât de ostil, a auzit o voce în vis: „Ioane, du-te în satul Merku-shi-no; a cântat sfântul acelei biserici de la mo-le-ben la sfântul Ar-khan-ge-lu al lui Dumnezeu Mi-ha-i-lu, iar tu „Ce naiba faci, și vei fi sănătos .”
Trezindu-se din somn, Ioan și-a trimis imediat fiul Stephan la preotul din satul Mer-ku-shi-no. Acolo, la cererea lui Ste-fa-na, s-a făcut un mo-le-ben complet sfintei Ar-hi-stra-ti-gu Mi-ha-i-lu și din-pe-ta pa- no- hi-da peste sicriul marelui-ved-nr. Chiar în acest moment în Ver-kho-tu-rye, John relaxat s-a simțit mult mai bine, astfel încât a fost chiar în cum să ajungă la locul tău fără nici un ajutor de la Ioan-nu Tsik-le-ru, ras-ska - i-a povestit despre cercetările sale și despre cum a auzit o voce într-un vis. După ce i-ai ascultat povestea, i-ai spus în cele din urmă: „Nu uita bunătatea lui Dumnezeu”.
O săptămână mai târziu, John a pornit cu toată casa lui spre Merku-shi-no. După ce a terminat neprihănitul pa-ni-hi-du peste sicriu, a luat pământul din sicriu și a început să-și ștergă trupul cu el și imediat m-am simțit destul de sănătos, de parcă nu aș fi fost niciodată bolnav.
Nu numai că Ioan însuși a experimentat puterea de sus, conform rugăciunilor sfântului, dar chiar și fiica lui, o fată de 15 ani, a primit - Am vrut să mă alinare de boala mea. Fața ei a început să fie acoperită de o crustă incredibilă. Atunci tatăl ei, care a suferit recent un tratament miraculos la mormântul celui drept, cu fermitate a venit cu credință la această plăcere. După ce și-a luat familia, a mers la Mer-ku-shi-no și acolo a cerut preoției să facă pa-ni-hi-du peste sicriul celui drept. Întrucât în vremea aceea numele acestui placut lui Dumnezeu nu era încă cunoscut, atunci numele lui este al lui, vestea Domnului”. După aceasta, durerea de a șterge pământul din sicriul sfântului chip și de a primi plinătatea lui pentru rugăciunea tămăduirii tale.
În același 1694, a avut loc o nouă minune. Ver-ho-Tur-sky vo-e-vo-da John Zik-ler însuși a povestit despre acest preasfânt mit-ro-by-acea To-pain-sko- Mu Ig-na-tiya, care a sosit în Ver-kho -tu-rye pentru a sfinți templul nou construit în numele Preasfintei Treimi -tsy.
Unul dintre slujitorii lui, pe nume Petru, a călărit în jurul calului. Deodată, calul a înnebunit, l-a aruncat pe Peter de pe el și i-a zdrobit un os pe unul dintre picioarele lui. Peter nici măcar nu se putea ridica de la pământ, dar era foarte umflat. Suferind, a făcut un jurământ să meargă în satul Mer-ku-shi-no, să-l slujească pe sfântul Mi-ha-i-lu Ar-khan-ge și să cânte pa-ni-hi-doo deasupra sicriului a miracolului-fa-creator. Dar din cauza durerilor severe, nu a putut merge acolo pe jos. „Prin urmare, s-a întors la mine cu o cerere ca să-i permit să meargă la Mer-ku-shi-no și să dea cai, ceea ce am făcut „Am folosit imediat firul”, a spus Zik-ler mit-ro-po-li -tu.
În Mer-ku-shin, la cererea lui Peter, sleep-cha-la de la-servit mo-le-ben Ar-hi-stra-ti-gu Mi-ha-i-lu, apoi pa-ni-hi- doo peste sicriul celui drept. Petru a luat pământ din mormântul sfântului și a început să frece cu el locul zdrobit. În acest moment, s-a întâmplat o minune din cauza dulceții inexplicabile a lui Dumnezeu. Imediat, boala lui Peter s-a liniștit, umflarea s-a diminuat și a început să meargă ca și cum nu ar fi fost niciodată bolnav. Toate fetele care au văzut această minune pro-sla-vi-li Domnul, marele Său Ar-hi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la și din nou despre -si-yav-she-go-ved-nika .
Curând a avut loc prima sfințire a sfintelor moaște ale celor drepți. Cel mai înalt clasat mit-ro-po-lit To-bolsky Ig-na-tiy, făcând ocolul eparhiei, s-a îndreptat din Pe-ly-mi către orașul Ver-ho-tu-rye, unde era pe punctul de a sfinți. templul catedralei. Ajuns în satul Kara-ul-noe, la o distanță de șapte mile de Mer-ku-shi-na, s-a oprit aici pentru un anumit timp. Aici egumenul Dal-ma-tov obi-te-li Isa-ak a venit la el și i-a spus: „Satul Mer nu este departe de aici, cu un templu în numele sfântului”. Ar-hi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la; la această biserică este un sicriu care iese din pământ. Nu ar fi bine, domnule, să inspectați singur acest sicriu? El a realizat deja o mulțime de miracole și semne.”
Dar mit-ro-po-lit însuși nu a vrut să marcheze sicriul, ci a trimis pentru asta lui Mer-ku-shi-no Isa-a-ka, stareț-me- pe Dal-ma-tov-skogo și împreună cu el cheia-cha-rya a preotului To-pain-sko-go-bo-ra Ioan, un alt preot Ioas-fa, dia -ko-na Petru și hiero-dia-ko-na Dal-ma-tov- sko-go-na-sta-rya Va-si-li-da. Cei trimiși au ajuns repede în satul Mer-ku-shi-na și au venit la inspecția mormântului de la oprirea -ka-mi pra-ved-ni-ka. Ochii lor au văzut întreg corpul celor drepți: cap, piept, coaste, talie și picioare - totul a rămas intact, pielea a crescut până la oase, doar puțin s-a transformat în praf. Aceasta este prima inspecție după 18 decembrie 1694.
Între timp, mit-ro-po-lit, după ce a auzit gloria dimineții în Kara-ul-nom, s-a îndreptat împreună cu restul - drumul meu spre satul Mer-ku-shi-no, spre calea către orașul Ver. -ho-tu-rye zăcea prin acest sat. Ajungând în biserica Mer-ku-shi-no, mit-ro-po-lit po-se-til în numele Ar-hi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la. Apoi l-a întrebat pe starețul Isa-a-ka: au deschis mormântul și ce era în el? Însuși mit-ro-po-lit era în incertitudine și nedumerire când a auzit răspunsul starețului. Dar Domnul cu inima bună a trăit curând dincolo de limitele lui. În aceeași zi, mit-ro-po-lit a simțit durere la ochiul stâng. Preasfântul credea că boala lui vine de la frigul și vântul iernii. Dar dintr-o dată, ca un fulger, i-a trecut prin minte gândul că boala l-a lovit pentru că nu a vrut să examineze el însuși boala. Apoi a început să se roage și a strigat: „Miluiește-mă, Doamne, și vindecă-mi ochiul. Iar tu, neprihănit sfânt, nu te mânia pe mine. Promit că după Sfânta Liturghie, dacă vă rog, voi veni eu însumi la sfintele voastre moaște și mă voi uita la ele.” Imediat durerea s-a domolit, iar el a început să vadă bine în spatele ochilor. În acord cu promisiunea sa, el este presfânt după Tur-gy, împreună cu starețul, sfântul -mi și dia-ko-na-mi de la-dreapta-până-apărut-sicriul. După ce a deschis sicriul cu cea mai binecuvântată binecuvântare, a găsit același lucru pe care i-l spusese starețul Isa-ak: a văzut Se dovedește că întregul corp este complet intact, dar degetele de pe mâini nu se păstrează. Oasele erau solide, dar acoperite cu carne, astfel încât a fost folosit cuvântul lui Pi-sa-niy: Osul meu este atașat de carnea mea (), sala de bal pe-le-nas transformată în praf. Apoi-full-of-the-go-go-ve-niya mit-ro-po-lit a declarat: „De asemenea, mărturisesc că în folosire- ei bine, aceasta este puterea unei persoane drepte și bune; în toate sunt asemănătoare cu moaştele sfinţilor antici. Acest om neprihănit seamănă cu Ben, sau Serghie din Ra-do-tender, pentru că a primit de la Dumnezeu nestricăciune, la fel și luminarea credinței drept-slăvioase!”
După aceasta, mit-ro-po-lit pri-ka-hall închide din nou sicriul. Și a fost surprinzător că sicriul în sine era nou, deși, potrivit locuitorilor locali, era în pământ de mai bine de cinci ani. După ce a terminat pa-ni-hi-du, a din nou pentru-sa-pa-lei pământul timp de un sfert, cu cuvinte pro-din-no-se-ny: Statul-sub- pământ și folosirea lui () . După aceasta, reverendul a ieșit din capelă la mulțime și a întrebat: „Este ceva printre voi?” „Cine naiba și-ar aminti cine a fost îngropat în acest loc?”
Bătrânul Afa-na-siy, în vârstă de 70 de ani, a venit din mijlocul poporului și a spus: „Nimeni nu își amintește numele - aici nu există dreptate, doar tradiția s-a păstrat printre noi că această biserică a avut prima înmormântare a unora. - este un soț bun și bun.” Apoi a spus că știa despre originea și viața acestei bunătăți - doamnă. Auzind toate acestea, mit-ro-po-lit-ul a spus cu-bra-shim: „Cha-da, roagă-te Domnului Dumnezeu, să deschidă numele nostru este drept, iar eu, un păcătos, mă voi ruga pentru la fel pentru Domnul.”
Luându-și rămas bun de la oameni și dându-le cuvântul de binecuvântare ar-hi-pas-tyr, cel binecuvântat a plecat în orașul Ver-ho-tu-rye. Pe drum, s-a gândit la tot ce s-a întâmplat, s-a gândit dacă Domnul ar fi vrut să arate puterea plăcerii Sale -ka, atunci El va dezvălui și numele dat acestui drept la Sfântul Botez. Deja la zece mile distanță de satul Mer-ku-shi-na cel Preasfânt. În mijlocul gândurilor sale, a adormit și deodată, într-o viziune de vis, a apărut un elan care are o mulțime de întrebări despre numele dreptății. În același timp, cea mai sfântă voce a auzit: „Numele lui este Simeon”. După aceasta, cineva a repetat: „Numele lui este S-meo-nom”. Pentru a treia oară, cineva l-a numit pe cel drept cu un nume diminutiv de animal de companie, precum numele lui de naștere - au proprii lor copii.
Reverendul s-a umplut de mare bucurie: s-a trezit imediat și și-a dat seama că viziunea s-a terminat pentru el. Copleșit de uimire, preotul a ajuns în Ver-ho-tu-rye, unde a rămas în Niko-la-evsky mona-sta-re. Despre viziunea care era pe drum, i-a spus lui ar-hi-mand-ri-tam Sergius și Alek-san-dru și stareț Dal-ma- Tovarășului Isa-a-ku. După ce au auzit povestea sfântului presfânt, ei au fost surprinși și au spus că primul nume al drepților - spune cum trebuie citit cel neprihănit după moarte, al doilea glas înseamnă, care a fost numele lui în timpul vieții sale și numele dreptului nume pare a fi ceea ce el numeste -li lui ro-di-te-li. Preasfântul a spus că și el așa crede. După aceasta, au adus slavă Domnului Dumnezeu, minunându-se de sfinții Săi. Din acel moment mit-ro-po-lit To-bolsky a poruncit să aibă noua-apariție a plăcerii lui Dumnezeu Si-meo-nom.
Cam în același timp, a existat o altă viziune a hiero-di-a-ko-nu Va-si-li-du, ascultă-te-on-numită Isa-a-ka Dal-ma-tov-skogo. După seară, dreapta-vi-la hiero-di-a-kon Va-si-lid stătea moștenind și deodată a fost la vedere. Erau mulți oameni care cereau numele nou-apărutului făcător de minuni. . Și o voce a răsunat: „De ce ceri atât de mult? Știți deja că numele lui este Si-me-on.” Trezindu-se, hiero-di-a-kon s-a marcat cu semnul crucii; și-a dat seama că fusese binecuvântat cu o viziune de sus și a povestit despre visul său miraculos venerabilului său Ig-na -tiyu.
În orașul Ver-ho-tu-rye și sfințită aici o biserică catedrală la 27 decembrie 1694, mit-ro-po-lit a trecut înapoi-șobolan- dar la Tobolsk. De-a lungul drumului, a condus din nou în Mer-ku-shi-no. Împreună cu el, top-ho-tur-sky vo-e-vo-da Cycler, preoți, dia-ko-ns și un număr mare de locuitori lo ver-ho-tur-skih. La această oră, preotul bisericii de acolo în numele lui Ar-hi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la Ioan a spus mit-ro -este pentru că cu o zi înainte de sosirea sfântului în Mer-ku-shi-dar era chiar dupa seara -ro a adormit si in vis a vazut urmatoarele: sicriul cu moastele celor drepti a fost dus la biserica, iar el, Ioan- Ei bine, a venit vremea sa face o minciună la acest sicriu. Neștiind sub ce nume trebuie amintit defunctul, era pierdut și deodată a auzit o voce: „Pentru -Ce e în neregulă cu tine? Po-mi-nai-l S-meo-nom.” Când preotul a vorbit despre acest lucru, s-a dovedit că a fost binecuvântat cu o viziune despre aceasta în aceeași seară, când - când hiero-di-a-kon Va-si-lid a aflat și el printr-o viziune în vis despre numele al marelui-ved-ni-ka.
A doua zi, mit-ro-po-lit-ul a fost din nou martor la sfintele moaște și le-a întâmpinat cu binecuvântări. Încă o dată le-a anunțat solemn tuturor celor prezenți despre sfintele moaște ale dreptului Simeo-on Ver-ho-tur-sko-go și toți, după ce a dat binecuvântarea Domnului, s-au închinat în fața moaștelor nou-apărutului. pe plac și ai vrea să-i săruți în inima ta de pace? În același timp, top-ho-tur-sky vo-e-vo-da-a testat că puterea sfântului S-meo-on in-is-ti-well conform -adăugați-la moaștele nepieritoare ale filmele Ki-e-Pe-cher.
Însuși Preasfințitul Ig-na-tiy a pus o pătură de mătase pe sicriul celui drept și a poruncit să-i spună toate informațiile despre viața și minunile Sf. Si-meo-na. Ulterior, pe baza a ceea ce el însuși a văzut și a auzit, a scris o poveste despre apariția unor relicve cinstite, despre primul chu-de-sah este sfânt și aka-pumn pentru el.
De atunci, din ce în ce mai des a devenit posibilă tratarea afecțiunilor conform rugăciunilor dreptății Si-meo-na. O astfel de cercetare pentru evidența aceluiași mit-ro-po-li-tom Ig-na-ti-em. După întâlnire, Mer-ku-shi-na, cel presfânt, împreună cu însoțitorii săi, s-au îndreptat către clanul orașului Ir-bit, unde la acea oră s-a deschis un târg. Un anume hiero-di-a-kon pe nume Sav-va-tiy locuia în acest oraș. În acea perioadă suferea foarte mult de dureri de dinți și nu putea face față durerii groaznice de la picioare, astfel încât abia putea să meargă și chiar și atunci doar cu mare efort. On-ka-nun, 12 ianuarie, înainte de ziua sărbătorii în cinstea marelui Ta-ti-a-na, seara, nu cu mult înainte de privegherea de toată noaptea, Sav-va-tiy a adormit și brusc a văzut în vis, de parcă ar fi luat o binecuvântare de la mit-ro-po-li-ta, s-a dus la Mer-ku-shi-no și iată-l în capela de deasupra mormântului Celui Drept. Starețul Isa-ak i-a dezvăluit moaștele sale, aruncându-se prosternat în fața mormântului, a strigat: „Drepți, drept om al lui Dumnezeu, sfânte Si-me „El, miluiește-mă și roagă-te pentru bolile tale și ale mele!” Și deodată vede: Sf. Si-me-he, ridicându-se, s-a așezat pe sicriu, pe el este chiar același pe-le-na, pe care mit-ro-po-lit-a trăit na-tiy. Iar cel drept i-a spus lui Sav-va-tiy: „Bătrân!” Apoi, după ce și-a pus mâna pe capul lui Sav-va-tiya, sfântul i-a spus a doua oară: „Du-te, du-te, Sav-va-tii”. Și, pregătindu-se, i se păru că se ducea la biserica Ar-hi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la și începu să vorbească - să-i spună Preotului To-pain-so-bo-ra Iosif și Hiero- di-a-ko-nu Peter despre cum a reușit să o vadă pe dreapta Nika. Apoi Savvatiy s-a trezit și a simțit că afecțiunile lui trecuseră. Atunci a început să-L binecuvânteze pe Dumnezeu și să-l slăvească pe neprihănit Simeo al Siberiei. Această cercetare s-a întâmplat în Ir-bi-te într-un moment în care mulți oameni s-au adunat acolo. Toată lumea a fost surprinsă și bla-go-da-ri-li Statul-po-da, în gloria-ea-oamenilor dar-în-ho-da-thaya și rugă-ven-ni-ka.
Curând a devenit cunoscută vestea despre un nou miracol. Carta-cheie a Bisericii Siberiei, Preotul Ioan, așa cum ați menționat mai sus, a fost trimisă pentru a stăpâni puterea guvernului ved-no-go împreună cu starețul Isa-a-kom. După ce au terminat această rutină, au intrat în casa preotului din satul Mer-ku-shi-na John. Keyman John, obosit de călătorie, a adormit curând și a avut o viziune. A visat că se duce la biserica sfântului Ar-hi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la din Mer-ku-shin iar în mijlocul bisericii se află un sicriu cu moaștele lui. cel drept; o mare bunătate umple templul, așa cum se întâmplă în fiecare zi în biserică; Preasfânta Ig-na-tiy stă chiar acolo și este aceeași fericire în jurul capului său. Și uimită, cheia a auzit o voce adresată lui: „De ce ești atât de uimit de asta, de ce nu crezi?” - Mănânci? Astfel, Domnul Dumnezeu îl slăvește pe acest om drept, la fel ca și Vasile.”
Sfântul Si-me-he, nici după moartea sa, nu i-a permis să se răspândească în țara lui pentru mis-de-ni-yam, despre -tiv-nym adevărata credință creștină. În anul următor după descoperirea moaștelor acestui drepți, în 1696, 14 ianuarie, mit-ro-po-lit Ig-na-Tiy, îngrijit de bunăstarea spirituală a turmei sale, vine să vadă eparhia lui Hiero. -mo-na-kha Iz- ra-i-la și so-bor-no-go hiero-di-a-ko-na Ni-ki-for-ra (Am-vro-si-e-va). Ei ar fi trebuit să observe unde și cum au practicat adevărata credință a lui Hristos, să mintă pentru a abate oamenii și să-i încurajeze pe cei care îi iubesc. Ajunși în Ver-kho-tu-rye, ei au văzut că în orașul însuși și în împrejurimile lui, oamenii trăiau ferm. Ei au fost informați că aici s-ar fi așezat oameni, abătuți de la dreptul la glorie, dar nu au stat mult timp în aceste locuri: unii dintre ei au renunțat curând la amăgirile lor, alții au părăsit aceeași localitate. Cei trimiși nu au putut să nu vadă în această minune puterea de sus; așa că au adus-o pe Ig-na-tiya la mit-ro-po-li-tu, iar reverendul a recunoscut și în acest fenomen o binecuvântare specială -go-vo-le-nie St. Si-meo-on spre acele locuri.
Curând s-a întâmplat o nouă minune. Cei trimiși de mit-ro s-au întors la Tobolsk. Calea lor trecea prin satul Mer-ku-shi-no. Apropiindu-se de Mer-ku-shi-nu, unul dintre trimiși - hiero-di-a-kon Ni-ki-for (Am-vro-si-ev), așezat în s-nyah, a început să se roage ca Domnul să ajute el să se închine într-o manieră vrednică, după moaștele glorioasei Sale, vă rog. În acest moment, s-a cufundat într-un somn ușor și a văzut deodată în fața lui un soț în haine albe, un Ras-ta din clasa de mijloc, de vreo 25 de ani, părul lui era de culoare rusească. Se uită la Ni-ki-for cu o privire bună; în cele din urmă l-a întrebat: „Robul lui Dumnezeu, spune-mi cum te cheamă?” Apoi cel care a apărut a răspuns cu o voce neobișnuit de plăcută: „Sunt Si-me-on Mer-ku-shin-sky”, și cu aceste cuvinte am devenit invizibil. Hiero-di-a-kon s-a trezit imediat, tremurându-l copleșit la gândul viziunii. Între timp, au ajuns în Mer-ku-shi-no. Hiero-di-a-kon Ni-ki-pentru cu inima binecuvântată-go-go-ve-ni-em și cu mare frică de mo- „Aceasta este plăcerea glorioasă a lui Dumnezeu”, Domnul a glorificat și imediat a povestit tuturor despre fenomenul care i s-a întâmplat în vis.
Un bărbat, Pyotr Ka-li-nin, din râul Mi-a-sa a spus următoarele în Mer-ku-shin. În februarie 1700, el și familia lui au plecat la pescuit. Deodată, ta-ta-ry i-a atacat, i-a prins și i-a luat cu ei undeva timp de două zile întregi. Spre seara celei de-a treia zi, ta-ta-ry-ii și-au recapturat captivii și curând au căzut într-un somn adânc. Atunci Petru, după ce și-a pus toată nădejdea în bunătatea lui Dumnezeu, a început să strige către neprihănitul Simeon: „Stăpânul drept al lui Dumnezeu, miluiește-mă, ai milă de mine și izbăvește-mă din aceste seminții străine!” În același timp, el a promis că va merge la Mer-ku-shi-no și va face un pa-ni-hi-du peste mormântul Celui Drept. De îndată ce a făcut o promisiune, legăturile puternice puse de dușmanii săi au fost imediat îndepărtate de pe brațele și picioarele lui. Mulțumind Domnului pentru ajutor, a luat doi cai și s-a întors la locul său.
Cu cât zvonurile despre sfintele moaște ale lui Si-meo-na erau mai răspândite, cu atât locuitorii din Ver-kho-tu-rya s-au întărit în gândurile lor pe cale de a onora într-o manieră demnă. De aceea s-au jucat cu puterea Sf. Si-meo-na de la satul Mer-ku-shi-na până la orașul Ver-ho-tu-rye. În 1702, noul mit-ro-po-lit Philo-fey a urcat pe tronul ar-khi-pas-tyr-sky, absolvind studiile cu râvnă și râvnă pentru adevărata credință a lui Hristos. La el s-au adresat Ver-ho-Tur-kies cu o cerere de transfer al moaștelor Sf. Si-meo-na. Mai ales-ben-dar pro-si-li mit-ro-po-li-ta în numele tuturor locuitorilor Ver-kho-Tur-in-e-vo-da Alek-sey Ka-le-tin și that-mo -femeie go-lo-va Peter Khu-dya-kov. Mit-ro-po-lit Philo-fey, și el însuși atras de sentimentul sacru al fericirii profunde, și-a dat de bunăvoie ar -hi-pas-tyr-skoe-bla-go-slo-ve-nie și raz-re -shil per-re-not-sti-powers in Niko-la-ev-sky manastirea Ver-ho-tur-sky.
Când a venit această rezoluție de la Preasfânta zână Filo, în Mer-ku-shi-dar de la dreapta ar-hi-mand-rit Ni-ko-la-ev-sko-go-na-sta-rya Iz- ra-il. Acest lucru s-a întâmplat în jurul datei de 1 septembrie 1704, iar re-not-se-s-s-a fost pe 8 septembrie Ar-hi-mand-rit a trebuit mai întâi să finalizeze transferul sfintelor moaște într-o nouă cochilie. Dar la mu acest re-re-ne-se-nie relicve din Mer-ku-shi-na. Așa s-a gândit Hu-dya-kov, care vorbea să nu-i mai vadă. Dar St. S-me-el a rezolvat această nedumerire. În timpul somnului, Khu-dya-ko-wu a apărut ca și cum stătea în templul Mer-ku-shin și în fața lui era un sicriu cu un sfânt mi mo-sha-mi, înaintea mormântului - ar-hi- mand-rit Iz-ra-il cu mult na-ro-da. Deodată, din sicriu, o anumită binecuvântare s-a ridicat în vederea stâlpului și s-a îndreptat către orașul Ver-ho-tu-ryu. Din aceasta, totul este clar că dreptatea nu este împotriva transferului moaștelor sale oneste în Ver-ho-tu-rye. Apoi, pe 8 sau 9 septembrie, a avut loc transferul relicvelor într-o nouă carapace. Și se observă că din această zi ploaia a încetat și a început un an liniștit și bun. La 12 septembrie 1704, a fost solemn și cu cele mai benefice re-no-cinstite relicve ale acestui glorios-plăcut lui Dumnezeu, care de atunci a devenit cunoscut sub numele de Ver-ho-turskim. Și până astăzi, 12/25 septembrie, are loc o sărbătoare solemnă în cinstea Sf. Si-meo-na.
Transferând moaștele în orașul Ver-ho-tu-rye de la ra-ki al drepților cu o nouă putere, ei au început să folosească un miracol al creației, dintre care mai ales următoarele. În Ver-ho-tu-rye a trăit aproximativ o văduvă, Pa-ras-ke-va By-ko-va; A suferit foarte mult de o durere de ochi, își pierduse toată vederea, nici măcar nu putea vedea lumina, cu excepția... oh, sto-yan-dar sentimentul din ochii mei era o durere insuportabilă, așa că nu puteam nici să dorm, nici să mănânci, nici să bei. Niciun mijloc nu i-ar putea oferi vreo uşurare. Apoi a început să creadă că era inutil să caute ajutor de la oameni dacă nu primește ajutor de sus. Văzând atâta întristare a acestei văduve, cea dreaptă s-a milostiv asupra ei, iar la 12 septembrie 1705, când ea cu tristețe era într-o somnolență, și-a închipuit că stă în spatele li-turului din biserica Sf. Fără lătrat, unde este puterea dreptului Sime-on, iar în fața mormântului sfântului se roagă cu sârguință -sya despre cercetarea mea. Deodată, ea aude o voce de la ra-ki al minunatului creator de minuni: „Făgăduiește-l să slujești Domnului, după Dumnezeu și strămoșii lui Ved-no-Simeo-nu în templul Niko-la-evsky”. o donație puternică pentru acest templu.” Văduva a promis și a spus că nu va regreta nimic pentru această ocazie. De îndată ce a spus asta, a simțit deja un fel de ușurare, dar din cauza slăbiciunii ei, ea lo-li-la on-me-re-menționează despre serviciul de rugăciune pentru a fi pe plac. Și curând a văzut pentru a doua oară, de parcă s-ar fi rugat în aceeași biserică și l-a auzit pe cel drept spunându-i: „Ce vrei să spui prin promisiunea ta despre slujba de rugăciune?” Ea a exclamat imediat: „Vedeți, eu sunt un păcătos înaintea lui Dumnezeu și sunt drept. Îmi voi îndeplini promisiunea, doar fii calm și furios pe mine și îmi vindecă boala.”
Trezindu-se, s-a simțit și mai bine, puterile pădurii i-au revenit, dar încă nu se putea mișca - cum să arate. Dar chiar și după aceea, din anumite motive, ea a început să-și încalce promisiunea. Apoi a văzut din nou, ca și cum ar fi stat în templul Niko-la-evsky; deodată, cel neprihănit s-a așezat în baraca lui și i-a spus: „Nu uitați de promisiunea de a-l sluji pe Ben și nu lăsa asta mult timp”. Trezindu-se, ea a văzut limpede. Bucurându-se de cercetarea ei și de slava Domnului, ea s-a grăbit la mănăstirea Niko-la-evsky. La cererea ei, a fost o rugăciune completă cu ra-ki-ul mare-plăcut Simeo-on Ver-ho-tur-skogo. Apoi a făcut donația acestei mănăstiri.
În țara siberiană erau multe tulburări la acea vreme. Nu este neobișnuit ca rușii să migreze în sat și să ia prizonieri. În vara anului 1709, bash-ki-ry na-pa-li de pe Ba-ga-rya-tin-skaya slo-bo-du, a atacat-o și l-a luat captiv la nivel local pe Sfântul Petru împreună cu fiul său Ieremia. Ko-chev-ni-ki, legăturile prizonierilor, i-au dus la ulus în acele trei zile. Ajunși la lacul Che-bar-kule-vo, au rămas peste noapte. Preotul, istovit de frică și de împovărări, a căzut repede în somn și deodată i s-a arătat Preasfântul Dumnezeu go-ro-di-tsa și ve-le-la, ca pentru eliberarea lui Dumnezeu din robie, făgăduiește. să se închine în Ver-ho-tu-rye mo- dreptaci Si-meon și să meargă în satul Ni-rob pentru a venera icoana sfântului și făcător de minuni Ni -ko-bark. Preotul s-a trezit, fiind căsătorit printr-o astfel de manifestare, și cu mare binecuvântare a devenit în stare să vă reverse rugăciunile către Domnul Dumnezeu și Preacurata Sa Ma-te-ri și, de asemenea, să vă aducă rugăciunile spre slava minunii. care a fost creat tsu Si-meo-nu și a făcut un jurământ să împlinească tot ce i-a spus Preasfântul Dumnezeu. Între timp, când noaptea se apropie, dușmanii sunt și mai puternici pentru frânghiile care au fost conectate în captivitate. Dar dintr-o dată măgarii adevărați în captivitate cad și scapă de ei singuri. Eliberat de Dumnezeu într-o manieră atât de minunată, preotul, împreună cu fiul său, s-au ascuns în stuf, care a crescut de-a lungul malului lacului, apoi stau în apă până la gât, pentru ca vrăjmașii să nu poată. observați-le și astfel se eliberează din captivitate. După aceasta, ei au pornit să se închine chipului Marelui Creator, cu toată inima lor go-da-ri-li a lui Dumnezeu și Preasfântului Bo-go-ro-di-tsu și glorifica-la-li-ului. drept S-meo-na Ver-ho-tur -skogo.
În 1711, în luna ap-re-le, un bătrân mo-na-styr pe nume Iacov a ascultat cu atenție Divina -y-tour-giya și a încercat să-mi rezolve gândurile din tot ce este pe pământ. El stătea tăcut, într-o rugaciune. Dintr-o dată, la strigătul „Cu frica de Dumnezeu și credință, vino”, a căzut cu fața la pământ și a rămas lung inconștient, când și-a venit în fire, a spus următoarele.
Când s-a uitat la chipul Preasfântului Dumnezeu, numit „Odi-gitria”, a fost brusc cuprins de frică. Ce s-a întâmplat lângă el - nu-și amintește, își amintește doar un lucru, cum a apărut în fața lui dreptul Sime-on și, atingându-se -întorcându-se către el, a spus: „Ridică-te, ridică-te și vestește tuturor că au ar trebui să se abțină de la cuvinte rele și abuzive, altfel statul să trimită foamete și ciumă oamenilor și animalelor lor. Toți să se roage cu sârguință Domnului, Preacuratei Sale Ma-te-ri și tuturor sfinților, să slujească tot poporul cântând cu rugăciune din mânia lui Dumnezeu.” În plus, neprihănitul Si-me-he a venit la Ia-ko-vu pentru a vorbi despre acest ar-hi-mand-ri-tu și in-e-vo- pentru ca oamenii să se pocăiască de păcatele lor și să se roage pentru eliberare de mânia dreaptă a lui Dumnezeu, care a fost folosită de toți cu cea mai mare sârguință.
Dreptul S-me-el a apărut fără pedeapsă chiar și în scopul acelor oameni pe care nu i-au cunoscut și ați auzit de faima lui? Așa că, în 1749, unui țăran, Va-si-liy Mas-len-ni-kov, i s-a acordat în mod miraculos neprihănirea după o boală grea și de lungă durată. A locuit în No-Vyansky Zavod și încă din copilărie a fost învățat de niște oameni care s-au abătut de la Biserică, desenează pe tine semnul crucii cu două pene. Într-o zi a căzut imediat într-o boală gravă; membrele lui erau atât de slăbite încât nu-și putea stăpâni mâna dreaptă și nu putea vorbi. A stat într-o situație atât de dureroasă timp de trei ani întregi. Și în timp ce dormea, un bărbat de vârstă mijlocie a apărut în fața lui în haine albe, cu păr blond și o casă neobișnuită cu vedere la vene. Va-si-lia, care a apărut, a întrebat: „Vrei să fii sănătos?” Bolnavul a intrat în mare uimire și a spus: „Da, eu, domnule, vreau asta. Dar cine ești și de ce ești atât de îngrijorat pentru mine?” „Sunt Si-me-he din Ver-ho-Tur-sky”, i-a răspuns soțul în haine ușoare, „du-te imediat la mănăstirea Niko-la-Evsky, roagă-te cu credință”. Doamne Doamne, te rog fă-ți rugăciunile cântând în fața puterii de acolo - și vei fi sănătos. Fă-ți semnul crucii după chipul Sfintei Treimi, nu cu două, ci cu trei pene.” Pacientul a făcut o promisiune. Trezindu-se a doua zi, s-a simțit foarte sănătos. Imediat le-a povestit tuturor despre vindecarea sa miraculoasă și în curând a pornit spre Ver-kho-tu-rye, la două sute de mile de țara în care locuia, și aici a împlinit tot ce a poruncit acest glorios făcător de minuni și apărător al dreptului -Slavia. in tara Siberiei.
La cererea anumitor Sf. Simeon în 1763 a avut loc o nouă examinare a sfintelor sale moaște. O inspecție pro-minună, cu sârguință considerabilă și mare sta-ra-ni-em cu toate informațiile despre viața drepți și despre miracolele post-muritoare care au avut loc în diferite momente de la moaștele nepieritoare ale acestui loc ca Dumnezeu.
Între timp, lucrările miraculoase au continuat să iasă din mormântul dreptului Simeon, ca un fel de apă - un curent care nu se usucă niciodată. Dintre multele miracole care s-au întâmplat în acel moment, mai ales pentru un singur lucru - vindecarea lui Fe-o -do-ra Kai-da-lo-va, pro-live-vav-she-go în orașul Sur-gut- Eparhia To-bol. Vindecătorul însuși a vorbit despre asta după cum urmează.
„Mi s-a întâmplat”, spunea el, în 1790, în ziua Nașterii lui Hristos, să fiu în casa a doi fratelui său, sfântul Ioan-na Ioan-no-vi-cha Kai-da-lo-va. . Apoi am aflat că fratele lui are pudră și l-am rugat să-i aducă cât mai mult. Fratele a fost de acord și a adus douăzeci de lire într-o pungă. Această pungă de po-ro-x-lo-wives a fost printre cei de pe jos. Am fost inspirat să încerc pistolul care era cu mine. După ce l-am încărcat cu acel po-ro-hom, abia apusesem pe trăgaci ca să trag, când o scânteie de la o cremene din trăgaci a căzut brusc în acel șoc de sac. De aceea a avut loc o explozie groaznică care a doborât toată casa din drum, asurzind lo și opa-li-lo, iar pentru mine, din moment ce stăteam și mai aproape de geantă, toată rochia și corpul meu erau atât de-ho- re-lo-lo- Voi ajunge la oase. De-a lungul timpului, corpul meu s-a acoperit de răni și a început să putrezească, iar viermii au crescut în răni și mi-au rodit tot mai mult trupul. Într-o situație atât de dureroasă, în noaptea de 1 ianuarie, am avut o viziune reconfortantă. Un oarecare bătrân de felul binecuvântat m-a încurajat să merg la sfintele moaște ale Dreptății Si -meo-na, făgăduindu-mi că acest sfânt al lui Dumnezeu îmi va da vindecare. Din acel moment, l-am avut mereu în gând pe neprihănitul Simeon și am hotărât să trăiesc – cu sinceritate – să merg la Ver-kho-tu-rye să mă rog celui drept cu cancerul și sfintele sale moaște. Folosirea ambelor a avut un efect spa-sal pentru mine, iar după o jumătate de lună am folosit complet țintirea.”
Respect bun pentru neprihănirea, oz-rya-y-y-y-y-you-de-sa-mi țara siberiană - ei bine, totul a crescut și a crescut. Su-pru-gi Tur-cha-ni-no-you în 1798 co-or-di-li o nouă înveliș de cupru pentru moaștele sfântului sfânt Bo- Zhiya, iar în 1808 în satul Mer-ku-shin un sicriu de piatră a fost ridicat de unul dintre locuitorii înalt-turci tsa în locul fostului de-re-vyan-noy. Ea a cooperat asupra mormântului dreptului, din care primește o sursă de apă, nu prin -Așteaptă-te-ai-fii în co-su-dah, indiferent cât de mult ar fi avut. luată ca ea să fie o sută. Și până astăzi, moaștele dreptului Si-meo încă există în acest loc, luați cu voi apă de la izvor. Prin rugăciune sârguincioasă și invocarea numelui Sf. Si-meo-pentru o ora din aceasta apa, credinciosii au diverse leacuri personale pentru afectiuni ale sufletului si acele paduri.
În special ben-dar-pentru-me-cha-tel-dar un miracol-în-dreapta-de-a-go-sime-on, care rapid na-ka-zy-va-et oameni care sunt bolnavi și de necrezut, dar repede și ajută-i dacă sunt fericiți și cu toată inima îndreptată cu rugăciune către lucrarea lui. O femeie, Ksenia Fe-o-do-ro-va, - asta a fost la începutul secolului al XIX-lea în Ver-ho-tu-rye, - vzo - a mers la templul Niko-la-evsky, unde puterea de domnul drept, dar ea nu a făcut-o după is-religia raselor -după inimă, ci mai degrabă din dragoste. În acel moment, în templu se afla o femeie nobilă, la cererea căreia ușile sfinte au fost complet deschise puterile puternice ale dreptului Simeon. Dușmanul omenirii încearcă întotdeauna să-i prindă pe cei slabi și slabi în rețelele sale insidioase. această veche gelozie a oamenilor a pus îndoiala în inima lui Ksenia. Când a văzut moaștele soțiilor ei, nu numai că nu le-a adus un omagiu, dar chiar a exclamat - a mers cu ele și s-a îndepărtat degajat de templu. Nu a avut timp să meargă nici măcar o verstă din oraș (a vrut să se întoarcă la locul ei de reședință), când deodată a apărut un vârtej îngrozitor. Vântul a ridicat o coloană uriașă de praf și nisip fin, iar tot acest praf a căzut pe Ksenia și i-a s-ri-la complet ochii. Nu a putut vedea lumina de la câine, a început să deschidă ochii - dar totul a fost în zadar. Ea a țipat la însoțitori, dar aceștia nu au auzit-o în spatele șuieratului vântului. Apoi și-a dat seama că Domnul o pedepsise pentru că se îndoia de mine. Ea a început să cheme numele dreptului Simeon, iar el a ajutat-o imediat: un tovarăș a venit la ea. Xenia a implorat-o să o ducă la moaștele lui Simeon lui Dumnezeu. Pe drum, ea s-a tot rugat și s-a rugat ca Domnul să o ierte pentru păcatul ei. Ajunsă la templu cu speranța fermă de alinare, Ksenia nu a fost dezamăgită de așteptările ei. De îndată ce s-a apropiat de sfintele moaște, s-a maturizat imediat. Neprihănitul Si-me-he a vindecat-o de boala ei și, în același timp, de soarta ei. „Pray-lit-va pra-ved-na pos-pe-she-stu-e-ma” înseamnă atât de mult ().
După prima, încă o dată în 1825, sondajul moaștelor dreptului Simeon după un alt nou chu-de-sa, dintre care există unul, care s-a întâmplat în 1828. În toamna acestui an în cca muncitorii de la Ky-novsky Za-vo-de Aga-piu Ra-che-wu trebuiau să meargă la casă, mergând în spatele iazului din spatele apei. La această oră, din cauza ploilor abundente, ecluzele de pe baraj ar fi deschise, iar pentru pietoni ar urma să existe o trecere -oarecum până la zeamă. Rachev bla-po-fi-fi-re-drept. Dar a stat în casă până seara, așa că a trebuit să se întoarcă la amurg. Când a ajuns la baraj, a început să găsească un loc unde să se mute. Adus în eroare de zgomotul puternic și de bubuitul asurzitor al apei care cădea, s-a îndepărtat de acel loc -o sută, unde era o trecere și, gândindu-se să treacă repede de piață, și-a grăbit pasul și a căzut deodată într-unul dintre cele mai periculoase locuri. în fața plată, unde erau mai mult de trei adâncimi de sa-zhen. Se știe că atunci când porțile sunt deschise, apa se repezi pe pasaje cu o forță teribilă. Cam o dată, Rachev a căzut în apă. Pericolul era mare; Se părea că nimic altceva nu-l putea salva pe cel căzut. Apa de neoprit l-a purtat în pasaj - se confrunta cu o moarte sigură. Mergând în aceeași stare de spirit, Agapiu a început să cheme Sf. în ajutor. N-a lătrat, nici neprihănit Si-meon, iar rugăciunea lui a fost ascultată. Brusc, fără să știe cum, a simțit că are una dintre grinzi în mâini, ceva -secara-sub-li-li-va-li pod. Încurajat, a început cu voce tare să ceară ajutor, dar nu a apărut nimeni. A țipat mult timp și în cele din urmă a început să nu mai poată vorbi. Mingea de care se ținea era groasă și, în plus, era lipicioasă. Apa rece îi făcu mâinile înţepenite. Încă câteva minute - și a trebuit să renunțe la fascicul și să se cufunde în apă. Apoi a început din nou să se roage în interior și a făcut o promisiune că va merge la Ver-ho-Turye pentru a venera sfintele moaște ale celor drepți no-go Si-meo-na. Sfântul lui Dumnezeu, mijlocitor pentru cei aflați în necazuri și întristări, ajutorul tuturor celor care îl cheamă, imediat -dar i-a arătat lui Agapie ajutorul minunat. Deodată oamenii au venit în fugă și te-ai înecat. A fost o mare surpriză pentru toată lumea când Agapius a povestit cum a fost salvat de la moarte sigură prin sângele guvernului Ved-no-go Si-meo-na.
Șase ani mai târziu, tocmai în 1834, acest sfânt glorios al lui Dumnezeu și-a vindecat în mod miraculos fiul de o boală gravă, același Aga-piya - Mat-zâna Ra-che-va. Arătându-i omului mai mare într-o perioadă de uitare, neprihănitul Sime-i-a amintit lui Matei că avea o altă promisiune incompletă – să meargă să se închine în Ver-kho-Tur-sky mo-na-styr, după care durerea va fi în curând restabilită și-a îndeplinit promisiunea.
Nu singurii care trăiesc în Si-bi-ri de Vest se roagă pentru ajutor sfânt și personal pentru tine. Iar în spatele pre-de-la-mi al Si-bi-ri-ului apusean al sfântului Si-me-el, într-o manieră minunată, a arătat putere, da-ro-van- Îi știu All-b-la. -gim și Dumnezeul Atotputernic prin casă. Deci, în 1844, a avut loc la Sankt Petersburg procesul unei femei, Av-do-tya Par-fe-nye-voy.
Multe alte minuni ale tale s-ar fi întâmplat după rugăciunile acestui sfânt sfânt al lui Dumnezeu. Pentru toți cei care îl cheamă cu credință, el va scăpa de foc și va vindeca lenea, surdul - auzul, mutul - deschiderea gurii, captivul - eliberarea de Dumnezeu. Și până în ziua de azi, din moaștele acestui glorios placut lui Dumnezeu continuă să curgă diverse miracole personale în folosul lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos, pentru El să fie slava, lauda și binecuvântările în veci. Amin.
Rugăciuni
Troparul dreptului Simeon din Verkhoturye, pentru glorificare
Fugând de răzvrătirea lumească, ți-ai îndreptat toată dorința către Dumnezeu, / încât în viziunea răsăritului ai găsit mâhnire, / nicidecum abătându-te la înșelăciunea inimii, / ci curățindu-ți sufletul și trupul, / ai primit. bine să ascuți țintele credincioșilor și necredincioșilor care se îngrămădesc la tine, dreptate Simeon./ De asemenea, după darul care ți-a fost dat,/ cere-L lui Hristos Dumnezeu vindecare pentru noi cei bolnavi de patimi duhovnicești, // și roagă-te pentru a ne salva sufletele.
Traducere: Evitând deșertăciunea lumii, ți-ai îndreptat toată aspirația către Dumnezeu și, urcându-te sus la cer, de acolo nu te-ai abătut cu inima, ci, curățindu-ți sufletul și trupul, ai început să dai vindecare credincioșilor și necredincioși care au venit la tine, Simeon. De aceea, după darul care ți-a fost dat, cere-I lui Hristos Dumnezeu vindecare pentru noi cei bolnavi mintal și roagă-te pentru mântuirea sufletelor noastre.
Troparul dreptului Simeon din Verkhoturye pentru transferul relicvelor
Astăzi se bucură țara slavă a Siberiei, / puterea ta sfântă va găsi în ea însăși / Episcopii, preoții și toată oastea poporului / bucurându-ne duhovnicești, strigăm către tine: / O, Doamne-Noi Simeon / mântuiește-ne! cei care vin alergând la tine din toate necazurile, / cerându-te să cedezi tuturor după fiecare cerere, / și țara aceasta și acest oraș vor fi izbăviți / de incinerarea de foc și de invazia murdară / și de războiul intestin și de tot răul. ./ Mai mult, cu toții cinstim acum moaștele tale cinstite și multivindecătoare x cinste,/ vindecător nou, și strigăm:// slavă Celui ce dă vindecare tuturor!
Traducere: Astăzi se bucură pământul glorios al Siberiei, găsindu-ți sfinții. Episcopii, preoții și mulți oameni, având bucurie duhovnicească, strigă către tine: „Înțeleptul Simeon, mântuiește-ne pe noi, care venim la tine, de toate necazurile, rugându-te să dai fiecăruia ce are nevoie și să scăpăm de această țară și oraș. de la arderea focului și invazia păgânilor și războiul civil și de la tot răul”. De aceea, cu toții cinstim acum transferul prețioaselor voastre moaște, care dau multe vindecări, o, nou vindecător, și strigăm: „Slavă Celui care prin tine dă vindecare tuturor!”
Condac dreptului Simeon din Verkhoturye, pentru proslăvire
Ai lepădat lumea deșertăciunii,/ ca să moștenești binecuvântările vieții veșnice,/ ai iubit bunătatea și curăția sufletească și a trupului./ Tu ai câștigat, chiar și ai iubit,/ căci mormântul și nestricăciunea mărturisesc despre aceasta cunoașterea moaștelor tale,/ și harul minunilor mai presus de toate./ Slujește de dragul tuturor curgării către tine și neluminate,/ Fericitul Simeon,// Făcătorul de minuni.
Traducere: Lăsând lumea deșartă să moștenească binecuvântările vieții veșnice, după ce ai iubit bunătatea și curăția sufletului și a trupului, ai primit ceea ce ai iubit, căci despre aceasta mărturisesc sicriul tău și moaștele nestricăcioase și, mai ales, harul minunilor, de vreme ce emani vindecare pentru toți cei care vin la tine și încă neluminați (prin lumina Evangheliei), Simeon, un uimitor făcător de minuni.
Condac către dreptul Simeon din Verkhoturye, pentru transferul moaștelor
Astăzi a venit atotcinstita amintire a noului tămăduitor / dreptului Simeon, / și cheamă oamenii la cel mai cinstit templu al sfântului Episcop Nicolae al lui Dumnezeu, / unde s-au adunat cu bucurie mulțimi de evlavioși, / Satul sărbătorește prezentarea cinstitele și multele tale moaște tămăduitoare, o sărbătoare./ Căci cetății noastre s-ai arătat, și întregii Siberii, leac gratuit, / dăruind cu credință tămăduire celor ce vin la tine, atotfericit Simeon / Dar cum ai îndrăzneală față de Domnul Hristos, / roagă-te lui să mântuiască orașul și poporul care se roagă ție ,/ mai mult, fii mijlocitor la Domnul/ în zilele năvălirii întristării asupra robului tău , să te numim: Bucură-te , lauda tarii siberiei si afirmare orasului nostru.
Traducere: Astăzi este ziua de pomenire a noului tămăduitor Simeon, venerat de toți, sărbătoare care adună oamenii la venerabila biserică a Sfântului Episcop Nicolae al lui Dumnezeu, unde, cunoscând cu bucurie pe mulți creștini evlavioși, ei sărbătoresc cu bucurie sărbătoarea transferului. de veneratul tău și dăruind multe relicve vindecătoare, Simeon. Căci ai devenit doctor liber pentru orașul nostru și toată Siberia, dând vindecare celor ce vin cu credință la tine, fericite Simeon. Dar ca unul care are la Domnul Hristos, roagă-te Lui să mântuiască cetatea și poporul care se roagă ție, mai ales, fii mijlocitor înaintea Domnului în acele zile când vin la slujitorii tăi, așa strigăm către tine: „Bucură-te, pentru cinstea pământului Siberiei și întărirea orașului nostru”
Rugăciune către dreptul Simeon din Verkhoturye
O, sfânt și drept Simeon, cu sufletul tău curat locuiește în locașurile Cerești în prezența sfinților și rămâi cu noi necruțător pe pământ! După acest har de la Domnul, roagă-te pentru noi, cu milostivire privim la noi care suntem mulți păcătoși, chiar dacă suntem nevrednici, dar care curg către tine cu credință și încredere, și cere-ne de la Dumnezeu iertarea păcatelor noastre, Cădem în mulţime în toate zilele vieţii noastre. Și la fel ca înainte, cei care sufereau de boli verzi nu puteau vedea vindecarea, dar cei care erau aproape de moarte din cauza bolilor grave au primit vindecare și multe alte rele. și întristare și tot ce este bun pentru viața noastră prezentă și mântuirea veșnică de care avem nevoie de la Domnul, pentru ca prin mijlocirea și rugăciunile tale să am dobândit tot ce ne este de folos, chiar dacă este nevrednic, lăudând cu mulțumire, Iubindu-te pe tine, Îl slăvim pe Dumnezeu, care este minunat în sfinții Săi, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Canoane și Acatiste
Acatistul dreptului Simeon din Verkhoturye
Condacul 1
Alesului și minunatului nou făcător de minuni al țării Siberiei, cu toții îi oferim acum cu bucurie, Sfinte Simeon, cântări de laudă; Dar tu, pentru că ai îndrăzneală față de Hristos Dumnezeu, eliberează-ne de toate necazurile, așa că te chemăm:
Icos 1
Te-ai arătat ca un înger în trup și ca un om ceresc, fericite Simeon, căci ai trăit ca un înger în această lume și, în același fel, te-ai comportat ca un înger, minunându-te de integritatea vieții tale și de odihna ta. , sufletul tău drept a fost primit cu bucurie; De aceea noi, minunându-ne de înălțimea virtuții tale, te slăvim:
Bucură-te, că ai trăit sfânt și evlavios pe pământ;
Bucură-te, că ai luptat aici o faptă bună, cu dreptate ți-ai încheiat cursul;
Bucură-te, că acum te-ai mutat în odăile cerești;
Bucură-te, că vei locui în lăcaşurile lumeşti pe care Dumnezeu le-a pregătit pentru cei ce-L iubesc în vecii nesfârşite;
Bucură-te, că Regele regilor te-a primit în Împărăția Cerească;
Bucură-te, că mereu ai trăit în rai cu îngerii;
Bucură-te, că locuiești cu proorocii și apostolii;
Bucură-te, că ți-a fost îngăduit să biruiești cu postnitorii și călugării;
Bucură-te, că acum stai cu toți sfinții la Tronul lui Dumnezeu;
Bucură-te, că ai avut privilegiul de a vedea în mod direct Sfânta Treime;
Bucură-te, că cutezi clar slava inefabilă a Domnului;
Bucură-te, că Domnul ți-a dat să fii părtaș;
Bucură-te, Simeone, minunat făcător de minuni.
Condacul 2
Văzându-i pe văduvă plângând mult, de parcă ar fi avut milă atunci, iar eu eram istovit în trup și eram aproape de capătul suflului și nu vedeam nimic cu ochii mei, ai apărut și m-ai vindecat și ai milă de mine, o, sfânt al lui Dumnezeu, și din multe căderi în păcate, mi-a vindecat trupul neputincios și sufletul meu spre mântuire învățați, ca în bucurie să strig lui Dumnezeu un cântec: Aliluia.
Icos 2
Vreau ca episcopul țării siberiei să înțeleagă Numele dumneavoastră Când s-au găsit sfintele tale moaște, i-ai apărut într-o vedenie și i-ai vestit numele; El, minunându-se de minuni și slăvind pe Dumnezeu și rostind cuvinte de laudă, a strigat către tine:
Bucură-te, mare om drept al lui Dumnezeu, strălucind în minuni;
Bucură-te, tămăduitoare de boli tuturor celor ce te cheamă cu credință;
Bucură-te, că ai precedat cererea cu ajutor;
Bucură-te, că i-ai luminat pe cei ce erau nedumeriți de proslăvirea moaștelor tale nestricăcioase prin minunile tale;
Bucură-te, că pe cei slabi i-ai întărit;
Bucură-te, că orbilor le-ai dat vedere;
Bucură-te, cel ce faci pe șchiopi să umble;
Bucură-te, cel ce alungi demonii furiosi;
Bucură-te, mângâietorul celor întristați;
Bucură-te, ocrotitorul celor săraci și nenorociți;
Bucură-te, afirmație ortodoxă;
Bucură-te, ocară a ereziilor;
Bucură-te, Simeone, minunat făcător de minuni.
Condacul 3
Puterea Celui Prea Înalt te întărește în viața ta sfântă; şi te-ai străduit spre mântuirea sufletului tău prin osteneală şi abţinere ai ofilit patimile trupului, iar în rugăciunile tale neîncetate ai strigat mereu către Dumnezeu: Aliluia.
Icos 3
Miluiește-te mult, pentru cei ce te cheamă cu credință, roagă-te mereu lui Dumnezeu, de la El, prin viața ta îngerească egală, mare îndrăzneală ai dobândit; Nu ne disprețui pe noi, nevrednici, care cerem ajutorul tău și ca daruri, primiți de la noi cântecul acesta:
Bucură-te, că tot ce ai cerut de la Dumnezeu, Domnul îți va da;
Bucură-te, că rugăciunile tale pentru noi, ca o cădelniță parfumată, sunt primite de la Dumnezeu;
Bucură-te, că sufletul tău a însetat după Dumnezeul cel puternic;
Bucură-te, numai iubitoare de Hristos;
Bucură-te, că L-ai urmat cu o dorință irevocabilă;
Bucură-te, cel ce ai avut mereu o viață virtuoasă;
Bucură-te, cel ce urăști patimile acestei lumi;
Bucură-te, cel ce nu ai căutat mângâiere pe termen scurt pe pământ;
Bucură-te, împodobit cu smerenia minții;
Bucură-te, stâlp ferm neclintit și neclintit al atacurilor inamicului;
Bucură-te, că ești nestricăcios corpul tau slăviți pe Domnul;
Bucură-te, că din mormântul tău și din țărână se vindecă cei ce primesc;
Bucură-te, Simeone, minunat făcător de minuni.
Condacul 4
O furtună de nedumerire mă încurcă, cum să cânt cu vrednicie minunile tale, fericite Simeon, care cu vrednicie poate rosti darurile multelor tale minuni? Mai mult, este minunat în tine slăvitului Dumnezeu că îndrăznesc să strig: Aliluia.
Icos 4
Auzind, fericite și minunate Simeon, despre măreția minunilor tale, cum cu rugăciunile tale îi anticipezi pe cei aflați în necazuri și întristări, izbăvindu-i repede de ei, strigăm către tine așa:
Bucură-te, izbăvirea noastră de necazuri și dureri;
Bucură-te, căci prin mijlocirea ta harul duhovnicesc se dăruiește tuturor celor ce curg către tine cu credință caldă;
Bucură-te, că prin rugăciunile tale au fost înfrânte uneltirile duhurilor necurate;
Bucură-te, că ai dat vindecare celor neștiutori și n-au auzit de proslăvirea ta;
Bucură-te, că peste tot ascuți darurile tămăduitoare;
Bucură-te, că mereu vizitezi țara siberiană;
Bucură-te, grabnic mijlocitor al celor jignit;
Bucură-te, ajutor și reprezentant al celor care există în împrejurări groaznice;
Bucură-te, cel ce mângâie pe cei slabi de inimă;
Bucură-te, îndreptare puternică pentru bolnavi;
Bucură-te, eliberare grabnică pentru acei robi;
Bucură-te, învăţătură spre mântuire a păcătoşilor;
Bucură-te, Simeone, minunat făcător de minuni.
Condacul 5
Steaua strălucitoare a apărut, o, drept Simeon; Pentru cei care sunt în întuneric, luminând ochii inteligenți cu lumina Evangheliei lui Hristos și izbăvindu-i pe cei rătăciți de cursele șarpelui și de toate înșelăciunile lui, m-ați învățat să strig cu mulțumire și bucurie de pe fețele lui. sfinţii lui Hristos Dumnezeu: Aliluia.
Icos 5
Văzând în viața ta, binecuvântate, faptele tale duhovnicești de înaltă îndreptare, uimind orice minte, slăvim pe Dumnezeu, care ți-a dat un asemenea har, și strigăm către tine cu glasuri de laudă:
Bucură-te, că ai fost un nebun pentru Hristos, ai dobândit culmile smereniei;
Bucură-te, că te-ai găsit străin și străin pe pământ;
Bucură-te, că acum ai fost onorat să fii cetăţean al cerului în vecii nesfârşite;
Bucură-te, că mielul blând ai fost în răbdarea ta;
Bucură-te, că prin blândețe față de cei care te-au amărât ai moștenit țara celor vii;
Bucură-te, că ți-ai păstrat sufletul și trupul curat și acum cu inima curată vezi pe Dumnezeu;
Bucură-te, că prin gând înțelept ți-ai întărit sufletul spre mântuire;
Bucură-te, că cu nădejdea irevocabilă a binecuvântărilor veșnice ai odihnit lui Dumnezeu;
Bucură-te, că ai fost vrednic să stai la dreapta cu cei aleși;
Bucură-te, că nu ai ascuns talentul care ți-a fost încredințat de Dumnezeu;
Bucură-te, robul bun și credincios, care ai intrat în bucuria Domnului său;
Bucură-te, că acum ești mângâiat, ca străvechiul Lazăr al Evangheliilor, în sânul lui Avraam;
Bucură-te, Simeone, minunat făcător de minuni.
Condacul 6
împlinind proorocia și verbele propovăduitorului purtător de Dumnezeu Pavel, sfânte Simeon, nebunul pentru Hristos, ai trăit pe pământ și ai îndurat multe boli, mulțumind mereu lui Dumnezeu și trimițând laude, zicându-I: Aliluia.
Icos 6
Cu mare lumină ai strălucit prin luminozitatea minunilor tale, dreptate Simeon, care curge neîncetat din mormântul tău sfânt, și până aici ai alungat întunericul ereziilor și schismelor din locurile din jur, unde te-ai trudit în ortodoxie și evlavie. și s-a odihnit în incoruptibilitatea trupului; Noi, minunându-ne de aceasta, strigăm către tine:
Bucură-te, că în țara Siberiei te-ai arătat ca un puternic apărător al Ortodoxiei împotriva libertinilor și hulitorilor Bisericii lui Hristos;
Bucură-te, că ai găsit un ajutor plin de râvnă pentru cei ce se luptă acum cu ei;
Bucurați-vă, împotrivitori de rușine ai Sfintei Biserici;
Bucură-te, cel ce alungi lupii răi din turma lui Hristos;
Bucură-te, îmbrăcându-te cu arma luminii; Bucură-te, răul acuzator;
Bucură-te, refugiu liniștit pentru ortodocși;
Bucură-te, grabă bună pentru cei ce călătoresc;
Bucură-te, că și din sărăcia ta multă ai fost socotit sărac și nenorocit;
Bucură-te, că, fiind milostiv în timpul vieții, faci bine tuturor celor care au nevoie și după moarte;
Bucură-te, că pe cel bun l-ai ales să lucreze pentru Dumnezeu;
Bucură-te, că s-a împlinit cuvântul de asceză asupra ta este dureros să lucrezi, dar binecuvântat să vezi;
Bucură-te, Simeone, minunat făcător de minuni.
Condacul 7
Vreau ca o anumită persoană să se vindece de o boală de ochi de la mulți doctori, iar când nimic nu reușește, apelez la tine, doctor liber, tu, cu ochii plini de sânge și neputând să vadă, te-ai vindecat brusc cu praf; S-a bucurat, ți-a mulțumit și a slăvit pe Dumnezeu, zicând: Aliluia.
Ikos 7
Cât de minunat este ceea ce ne-a arătat Creatorul și Domnul tuturor făcători de minuni: când ți-ai slăvit trupul cu nestricăciune, atunci pământul nu ți-a ascuns mormântul și ni l-a arătat tuturor ca o comoară de preț; În același mod, strigăm în mod miraculos:
Bucură-te, floare nepieritoare, frumos prosperă în țara Siberiei;
Bucură-te, vrednic ascet de evlavie, care ai strălucit în cetatea Verkhoturstem;
Bucură-te, că arăți ca un arbore animal, din care cei bolnavi primesc vindecare;
Bucură-te, că prin mijlocirea ta înaintea lui Dumnezeu, ca o ramură binecuvântată, ne acoperi;
Bucură-te, că în cetatea Bisericii lui Hristos ai prins rădăcini bune;
Bucură-te, că ai adus lui Dumnezeu roade bogate de virtuți;
Bucură-te, că acum bei apă animală din izvorul nesecat al nemuririi;
Bucură-te, învăţătorul celor rătăciţi;
Bucură-te, că tu cer iertare de la Dumnezeu pentru cei care se pocăiesc de păcatele lor;
Bucură-te, și de la El mijlocesc pentru toate lucrurile bune pentru noi;
Bucură-te, că bine ai păstrat hainele strălucitoare ale curăției și castității, ai intrat în palatul ceresc;
Bucură-te, că sufletul tău curat a fost numărat printre fecioarele înțelepte ale Evangheliei și se unește cu ele (îngeresc) în diavolul ceresc al Mirelui lui Hristos;
Bucură-te, Simeone, minunat făcător de minuni.
Condacul 8
O viaţă străină trăind pe pământ şi retras din deşertăciunea lumii, te-ai apropiat de Dumnezeu prin virtuţi, pentru aceasta Dumnezeu cel înalt, văzând smerenia ta, te-a mărit cu harul Său; În lauda Lui, să cântăm împreună cu tine cântarea îngerească: Aliluia.
Ikos 8
Întinzându-ți mereu toată mintea la Ierusalim de sus, deși erai în trup și pe pământ, ai urât tot roșul acestei lumi și ai trăit aici ca îngerii, fericite Simeon, de aceea auzi asta de la cei ce te cinstesc:
Bucură-te, cinstit om al lui Dumnezeu;
Bucură-te, oglindă a virtuților grațioase;
Bucură-te, cel ce ai schimbat prezentul stricăcios cu viitorul veșnic;
Bucură-te, cel ce ești ca Iov în răbdare;
Bucură-te, cinstit sat al Sfintei Treimi;
Bucură-te, sfântă al lui Dumnezeu, slăvit cu toți sfinții;
Bucură-te, chivotul, mântuindu-te din potopul celor păcătoși;
Bucură-te, că ți-ai încântat inima cu bucuria binecuvântărilor viitoare;
Bucură-te, cel ce obosești trupul tău cu abținere;
Bucură-te, că prin sfințenia vieții tale ai dobândit mila lui Dumnezeu;
Bucură-te, că ai ispășit pe Dumnezeu cu rugăciuni neîncetate pentru noi;
Bucură-te, că ai primit împlinirea bunelor tale nădejdi;
Bucură-te, Simeone, minunat făcător de minuni.
Condacul 9
Întreaga mulțime a omenirii a fost surprinsă pe pământ în trup de răbdarea și bunătatea ta, tu ești imaculat și drept, iar acum, prin mijlocirea ta milostivă, nu ne lași în durerile noastre; La fel și noi, bucurându-ne, cântăm lui Dumnezeu un cântec: Aliluia.
Ikos 9
Sunt obosit să spun multele povești profețite despre demnitatea răbdării și iubirii voastre calde pentru Hristos; Sunt un mare păcătos, cum pot vorbi despre viața ta egală cu îngerii și minunile tale glorioase! Dar îndrăznesc, sperând în bunătatea ta, să strig către tine:
Bucură-te, că ai devenit ca un înger, ochii inimii tale ai deschis spre cer;
Bucură-te, că prin faptele tale nobile ai primit mântuire și cunună nepieritoare de la Hristos Dumnezeu;
Bucură-te, că pe Creatorul tuturor lucrurilor l-ai slăvit în fiecare zi și în fiecare noapte;
Bucură-te, că pe diavol l-ai biruit cu smerenia ta;
Bucură-te, că ai fost sărac cu trupul și cu duhul pe pământ, de aceea Domnul a pregătit Împărăția Cerurilor;
Bucură-te, că de dragul blândeții tale ai moștenit țara făgăduinței;
Bucură-te, că i-ai învățat pe alții care văd sfințenia ta să trăiască drept;
Bucura-te, ca mistui patimile sufletului;
Bucură-te, că tămăduiești bolile trupești;
Bucură-te, că alungi de la oameni bolile de lungă durată;
Bucură-te, că ai dat sănătate celor ce sunt aproape de suflarea lor finală;
Bucură-te, că ești scăpat de urgii de moarte;
Bucură-te, Simeone, minunat făcător de minuni.
Condacul 10
Domnul, dorind să dea mântuire poporului Său, ți-a dat nouă tuturor o lampă strălucitoare, ascuțind harul tămăduirii tuturor celor ce curg către neamul moaștelor tale; iar noi, după ce a primit milă de la doctorul liber, cu glasuri recunoscătoare lăudând pe Dumnezeu, cântăm cântarea: Aliluia.
Ikos 10
Tu ești zid și acoperire pentru toți cei ce vin la tine, drept Simeon, căci Domnul te-a slăvit, împodobindu-te cu nestricăciune și minuni și învățându-te să inviti:
Bucură-te, stâlp de neclintit al Ortodoxiei;
Bucură-te, vistieria vindecărilor nenumărate;
Bucură-te, dătătorul celor ce cer binele tău;
Bucură-te, cel înțelept care trăiești în răceală;
Bucură-te, pedepsitorul celor cu mintea întunecată;
Bucură-te, dascăl al smereniei și al răbdării;
Bucură-te, cum arăți în vise și înveți viața bună;
Bucură-te, stea, strălucind ca prin minune în țara siberiană;
Bucură-te, că cu razele minunilor tale luminezi până și cele mai îndepărtate țări;
Bucură-te, că odată eram necunoscuți, dar acum ești cunoscut cu slavă de la toți cei ce te caută;
Bucură-te, că pescar ai fost, pescar de oameni te-ai făcut;
Bucură-te, că prin mijlocirea ta către Dumnezeu al chinului veșnic ne eliberezi;
Bucură-te, Simeone, minunat făcător de minuni.
Condacul 11
Îți aduc un cântec de duioșie, nevrednică, și strig cu lacrimi: mijlocește mereu pentru mine către Dumnezeu, suflet și trup din patimile care se luptă împotriva mea, înverșunarea bolii, și dăruiește cu rugăciunile tale vindecare și izbăvire. din păcate, care scoți aceasta din inima ta și cu bucurie voi cânta un cântec lui Dumnezeu, care te slăvește: Aliluia.
Icos 11
Te vedem ca pe o lumânare primitoare de lumină, dumnezeiesc Simeon: te-ai aprins cu un foc imaterial al iubirii și îi instruiești pe toți în actul dumnezeiesc, prin chipul vieții tale, ca zorii, luminându-ne sentimentele; De asemenea, ești demn să fii onorat cu acest titlu:
Bucură-te, raza prealuminoasă, care ai strălucit din Soarele lui Hristos;
Bucură-te, luminator nepâlpâit al evlaviei
Bucură-te, că lumina înțelepciunii lui Dumnezeu luminează sufletul tău;
Bucură-te, că prin tine și noi suntem vrednici de această lumină veșnică a razelor;
Bucură-te, doctore liber;
Bucură-te, că răzbunești râuri abundente de vindecare;
Bucură-te, reprezentant de încredere și carte de rugăciuni pentru noi înaintea Tronului Domnului;
Bucură-te, adăpost mântuitor pentru toți cei ce curg către tine;
Bucură-te, că un bun cârmaci ai găsit pentru cei ce sunt în abisul durerilor;
Bucură-te, caldă mijlocitoare a celor aflați în împrejurări groaznice;
Bucură-te, parfum spiritual care curge din moaștele tale multivindecătoare;
Bucură-te, că prin untdelemnul bucuriei vindeci durerile sufletești și credința celor ce se roagă ție;
Bucură-te, Simeone, minunat făcător de minuni.
Condacul 12
Domnul ți-a dat mare har să vindeci bolnavi, să alungi demonii și să vindeci patimile; La fel, nu ne uita pe noi, care te chemăm cu sârguință în împrejurări grele și în necazuri grele, și ne izbăvește de ele cu rugăciunile tale și să strigăm cu recunoștință lui Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 12
Cântând minunile tale, cinstite Simeon, curgem cu credință neîndoielnic către moaștele tale multivindecătoare și sfinte și căzând asupra lor, cu dragoste și cu frică le sărutăm. Tu, o, sfânt al lui Dumnezeu! Ca voi, cei milostivi, aduceți o rugăciune Doamnei, ca să ne dea să stăm de-a dreapta la judecata Lui, strigând către voi:
Bucură-te, mare slujitor al lui Hristos;
Bucură-te, plină de râvnă carte de rugăciuni pentru cei ce îți cântă laudele;
Bucură-te, alesul lui Dumnezeu, binecuvântat de harul Duhului Sfânt;
Bucură-te, dreptate, bucurându-te în Domnul;
Bucură-te, că răsplata ta este din belșug în ceruri;
Bucură-te, reprezentantul nostru iute și cald;
Bucură-te, vigilent mijlocitor pentru noi înaintea lui Dumnezeu;
Bucură-te, cel ce ai purtat un jug bun și o povară ușoară;
Bucură-te, că pentru ostenelile și isprăvile tale pe pământ ai găsit odihnă veșnică în ceruri;
Bucură-te, că mereu ne-ai cerut binecuvântări vremelnice și veșnice de la Dumnezeu;
Bucură-te, susținătorul celor pocăiți înaintea lui Dumnezeu;
Bucură-te, cădelniță mirositoare, mirositoare celor ce te cinstesc;
Bucură-te, Simeone, minunat făcător de minuni.
Condacul 13
O, minunat și milostiv nou făcător de minuni, dreptate Simeone! Primește acum micuța noastră rugăciune și adu-o lui Hristos Dumnezeul nostru, să ne mântuiască de dușmanii văzuți și invizibili, de invazia străină, de boală și foamete, de orice durere și moarte subită și chin veșnic viitor, prin rugăciunile tale va izbăvi pe toți cei ce strigă lui Nemu: Aliluia.
(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)
Prima rugăciune
O, sfânt și drept Simeon, cu sufletul tău curat să locuiești în locașurile cerești în fața sfinților și să te odihnești nestricăcios pe pământ cu trupul tău! După acest har al Domnului, roagă-te pentru noi, cu milostivire priveşte la noi, mulţi păcătoşi, chiar dacă suntem nevrednici, dar cu credinţă şi nădejde în puterea ta sfântă şi sănătoasă curgând, şi cere-ne de la Dumnezeu iertarea păcatelor noastre, cădem în mizerie în număr mare în toate zilele vieții noastre și la fel ca înainte, celor care sufereau de boli verzi, ei au putut să-și vindece ochii, celor care erau aproape de moarte de boli grele și altora le-ai dăruit multe alte binecuvântări glorioase; izbăvește-ne de bolile mintale și fizice și de toată întristarea și întristarea și cere tot ce este bun pentru viața noastră prezentă și pentru mântuirea veșnică, care ne este de folos de la Domnul, pentru ca prin mijlocirea și rugăciunile tale să fi dobândit tot ceea ce ne este de folos, chiar dacă nevrednic, lăudându-Te cu recunoștință, să-L slăvim pe Dumnezeu, care este minunat în sfinții Săi, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
A doua rugăciune
O, sfânt și drept Simeon, privește cu milă la noi, mulți slujitori păcătoși ai lui Dumnezeu (nume), și cere-ne de la Dumnezeu iertarea păcatelor noastre, cădem în nenorocire în mulțime în toate zilele vieții noastre. Și la fel ca și înainte, celor care sufereau de boli verzi, ei au putut să-și vindece ochii, celor care erau aproape de moarte, tămăduindu-se de boli grele, și altora, ai dăruit multe alte beneficii glorioase: izbăvește-ne de mintal și fizic. boli și din toată întristarea și întristarea și tot ce este bun pentru viața noastră prezentă și pentru mântuirea veșnică, care ne este de folos de la Domnul, cere, pentru ca prin mijlocirea și rugăciunile tale să am dobândit tot ce ne este de folos, chiar și dacă suntem nevrednici, lăudându-te cu mulțumire, să-L slăvim pe Dumnezeu, minunat în sfinții Săi, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor Amin.
Test aleatoriu
Citatul zilei
Iubește-ți aproapele și Domnul te va iubi.
arhim. Modest (Potapov)
Această zi din istorie
33 de ani. După cum ne spune cartea lunară publicată în 1869, în această zi Iisus Hristos a Înviat. Soldații care păzeau Mormântul Mântuitorului au mărturisit marii preoți despre Învierea Sa, dar i-au mituit pe gardieni să spună că ucenicii lui Hristos I-au furat trupul în timp ce dormeau (Matei 28:11-13).
