Inerție - tendință de a face ceva familiar, incapacitatea de a percepe și de a susține schimbări progresive, aderarea la tradiții învechite; înapoiere și stagnare .

Inerția este o minte fixă ​​și pietrificată, incapabilă să avanseze. Este principalul dușman al cunoașterii și al schimbărilor vieții. Dacă în minte râurile de munte, mările și oceanele sunt asociate cu bunătatea, atunci când realizezi esența inerției, îmi vine în minte o mlaștină sau un cimitir, cum ar fi Mihail Nozhkin: „Și în cimitir este atât de calm, nu există dușmani sau prieteni de văzut, totul este civilizat, totul este decent „Grație excepțională”.

O persoană inertă se îneacă în rutina vieții, bucurându-se de lipsa schimbării. De ce se numește șarpele înțelept? Își ține capul drept și, în același timp, evită cu ușurință obstacolele. Gândirea flexibilă este un semn de înțelepciune. Gândirea inertă este atrofiată, stagnantă, conservatoare, nu este capabilă să gândească flexibil, să ia decizii responsabile și cade în stupoare când este necesar să se ia o nouă decizie. Tot ce este nou și necunoscut provoacă frică în inerție.

Inerția se manifestă în orice formă de cunoaștere. Îi costă mult pe oameni atunci când interferează cu progresul descoperirilor medicale. După cum arată istoria medicinei, noi metode terapeutice și medicamente își fac drum cu mare dificultate. Un medic care a prescris chinină pentru febră a fost amenințat cu privarea diplomei sale, iar Facultatea de Medicină din Paris în 1745 a numit vaccinarea împotriva variolei „frivolitate, o crimă, un mijloc de magie”. Și a plătit. În mai 1774, Ludovic al XV-lea a murit de variolă.

Motivul inerției este dorința unei persoane de a se baza pe un teren solid, de a pleca de la ceva solid, de a se referi la o autoritate perfectă, un fel de credință. Instructiv în acest context este exemplul amar al bizantinilor aroganți, care au rămas blocați în dezvoltarea lor pe învățăturile lui Aristotel și Platon și nu au vrut să învețe nimic altceva. Pentru o anumită perioadă au scăpat. Dar, în narcisismul lor arogant, au ratat când vecinii cu gândire mai flexibilă au trecut mai departe: mai întâi arabii, apoi europenii. Când decalajul din decalaj a devenit evident, era deja prea târziu. Problema cu inerția este lipsa unui simț al proporției în atașamentul cuiva față de obiectele și situațiile individuale din lumea exterioară. Fără să-și cunoască limitele preferințelor, ea se pierde într-o lume cu mai multe fațete, incapabil să treacă prin viață fără să acorde o semnificație specială circumstanțelor individuale ale vieții.

A fost odată ca niciodată un mic pârâu care ajungea la marginea unui deșert imens. Și a auzit o voce: „Nu-ți fie frică, mergi mai departe”. Dar pârâul îi era frică să invadeze pământuri noi și necunoscute. Îi era frică de schimbare. Desigur, voia să devină mai plin de trup și să trăiască o viață mai interesantă, dar era înfricoșător să-și asume riscuri și să schimbe ceva în el însuși. Dar vocea a insistat: „Dacă nu te hotărăști să faci acest pas, nu vei ști niciodată de ce ești capabil. Crede doar că vei fi bine în noua ta viață. Calmează-te și mergi mai departe.” Și pârâul a decis să-și continue drumul. I-a fost greu. Deșertul a devenit din ce în ce mai fierbinte și, în cele din urmă, toată apa din pârâu s-a evaporat. Picăturile sale de apă, care se ridicau în aer, s-au transformat în nori, pe care vântul i-a purtat peste deșert timp de câteva zile până au ajuns la mare. Acolo norii au început să plouă. Viața pârâului a devenit acum mai frumoasă decât ar fi putut visa. Plecând în depărtare de-a lungul valurilor mării, el s-a gândit zâmbind: „Viața mea s-a schimbat de multe ori, dar abia acum am devenit eu însumi”.

După cum spunea Heraclit: „Totul curge, totul se schimbă”. Dar nu a precizat dacă a fost la bine sau la rău. Dar acest lucru nu este atât de important. Indiferent dacă ne place sau nu, baza vieții noastre este schimbarea. După cum se spune, singurul lucru constant în lume este schimbarea. Ritmul vieții noastre se manifestă în schimbare. Orice schimbare este inconfortabilă. Ne dorim schimbări în bine, dar ne este și frică. Există chiar și o teamă de schimbare. De ce ne este frică? Ne este teamă că va trebui să ne schimbăm pe noi înșine, credințele și obiceiurile stabilite. Lucrurile pot merge prost și poate exista haos și dezorganizare. Auzim binecunoscutele versuri „Nu ar trebui să ne aplecăm sub lumea în schimbare, lăsați-o să se îndoaie sub noi.” Dar lumea nu se grăbește să se închine în fața noastră. Schimbarea obiceiurilor este o afacere supărătoare. Ceea ce este și mai înfricoșător este că, din moment ce viața se schimbă, înseamnă că trebuie să ne conformăm noii vieți. Ai fost numit într-o nouă poziție sau ai câștigat un mare câștig. Cum te simți inițial? Desigur, este o bucurie, dar experimentezi și disconfort. Ne dorim să se întâmple ceva, dar ne este și teamă că nu va ieși nimic din asta.

Dacă în viața ta au intrat schimbări nedorite fără să bată, trebuie să admitem un adevăr inconfortabil. Dar uneori stăm în „tranșeele” vieții până când „tancul” schimbării începe să ne calce. Între timp, odată ce vântul unor astfel de schimbări a suflat, nu trebuie să ne ascundem de vânt, ci să construim un parc eolian. Trebuie să acceptăm adevărul că o parte din „software”-ul nostru subconștient este depășit și nu îndeplinește cerințele vieții. Fișierele virale ale subconștientului nostru sunt singurele vinovate de toate necazurile și necazurile noastre. Asumă-ți întreaga responsabilitate pentru viața ta. Doar noi suntem responsabili pentru tot ce se întâmplă în viața ta. Nu este nevoie să învinovățim criza, mașinațiunile destinului, intrigile și trădarea altora. Este curios că în chineză cuvântul criză este format din două hieroglife: una înseamnă pericol (abis, abis), a doua înseamnă oportunitate. Chinezii au dreptate: nu sunt probleme - sunt noi oportunități. Viața este ca o zebră: dungă albă, dungă neagră. Fericirea lasă loc suferinței și apoi din nou fericirii. Schimbați atitudinile limitative ale subconștientului, iar viața se va schimba în bine. Nivelul nostru actual de conștiință a devenit o roată pe calea vieții. Nu mergeți nicăieri până nu schimbați anvelopa. „Pentru a profita la maximum de viață, o persoană trebuie să fie capabilă să se schimbe. Din păcate, o persoană se schimbă cu mare dificultate, iar aceste schimbări apar foarte lent. Mulți oameni petrec ani de zile cu asta. Cel mai dificil lucru este să vrei cu adevărat să te schimbi”, a scris Carlos Castaneda.

„Noua roată” pentru noi vor fi afirmații pozitive care ne vor șterge treptat atitudinile negative din memoria subconștientului. De exemplu, vechea noastră atitudine: „Totul este pierdut. Nimic nu poate fi reparat.” O atitudine pesimistă, trebuie să spun. Care este diferența dintre un optimist și un pesimist? - Un pesimist spune: „Nu se poate înrăutăți.” Și un optimist spune: „Se întâmplă, se poate și mai rău.” Schimbăm vechea atitudine într-una nouă: „Permit doar dragostea, bucuria și prosperitatea în viața mea”. Alte exemple: vechea atitudine: „Mi-e frică de schimbare”. Nou: „Cresc cu bucurie ca persoană cu schimbare.” Vechea atitudine: „Schimbarea va aduce disconfort în viața mea”. Nou: „Accept cu bucurie schimbările ca vestigii a tot ce este mai bun în destinul meu.” Atitudine veche: „Schimbările neașteptate mă privează de liniște și liniște sufletească.” Nou: „Accept schimbarea cu calm și deliberat.” Vechea atitudine: „Odată cu schimbările, starea mea financiară va fi zguduită. Nu voi avea suficient pentru a-mi hrăni familia.” Nou: „Eu și succesul suntem frați gemeni. Bunăstarea mea financiară este mereu cu mine.” Daca atitudinile invechite dau semne de viata, atunci nu le-am scos din subconstient.

Schimbările neașteptate nu sunt un accident în viața noastră. Ei sunt înăuntrul nostru așteaptă ca o comandă externă să înceapă să acționeze. Schimbările din viața noastră, atât pozitive, cât și negative, sunt o consecință a motivelor gândirii noastre și, în consecință, a acțiunilor noastre în realitate. „Abcesul” se coace în timp ce ne-am ascuns lași în spatele neconștientizării situației noastre. Stanislaw Jerzy Lec a remarcat pe bună dreptate: „Reforma îi va bate pe cei care nu efectuează reforme”. Această afirmație este adevărată atât pentru state întregi, cât și pentru indivizi. Dacă nu facem reforme progresive ale subconștientului nostru, viața ne va obliga să ne reformăm. Schimbă-te pe tine, altfel viața va începe crunt să te schimbe.

Dacă nu știi de unde să începi să-ți schimbi destinul, începe prin a-ți schimba obiceiurile. Îți va lua puțin mai puțin de o lună pentru a dobândi un nou obicei. Noile obiceiuri îți vor schimba caracterul, iar caracterul, după cum știi, este destinul. Fă ceva nou în fiecare zi, câteva acțiuni mici: trezește-te cu soarele, schimbă-ți traseul către serviciu, zâmbește-le colegilor. Faceți orice vă trece prin minte. În același timp, determinați care dintre acțiunile dvs. sunt eficiente și faceți mai multe dintre ele. Eliminați acțiunile ineficiente. În timp, noile tale acțiuni vor deveni automate. Vei începe să te schimbi și vei face un pas spre schimbare.

O minte curioasă va accepta schimbarea. Dar adesea ne opunem schimbării și încercăm să recreăm o situație care nu ne-a plăcut. De exemplu, au trăit cu un alcoolic și s-au răzgândit. Sau ai pierdut un loc de muncă care nu-ți place, dar cu încăpățânare maniacală, caută unul similar. Dar procesul de creștere personală ne obligă să părăsim zona trecutului și să trecem la o nouă calitate. Succesul te va urma dacă ești pregătit pentru provocări pentru a trece la condiții mai bune în viața ta. O întorsătură bruscă a subconștientului va avea loc atunci când, în loc de cuvintele „Voi încerca”, „Este posibil”, vei începe să folosești cuvântul „cum”. "Cum să o facă?" este foarte diferit de „este posibil să faci asta?” Cuvântul „cum” sună decisiv și respinge imposibilitatea intenției tale.

Este important să vedem schimbările muguri de dezvoltare nouă- oameni noi, idei și comenzi noi. Nu trebuie să înotăm împotriva curentului, agățându-ne de idei vechi învechite, ci să intrăm în fluxul schimbării. Trebuie să înțelegi că noul nu este implantat în viața ta din exterior, ci, parcă, crește de la sine - sparge prin asfalt. Dacă schimbarea nu poate fi evitată, încercați să beneficiați de ea. Acceptă schimbarea cu o inimă ușoară.

Fiți înțelepți ca șerpii și simpli ca porumbeii

V-ați întrebat vreodată, dragi prieteni, de ce șarpele se numește înțelept?

Din diverse motive, și unul dintre ele: în timpul mișcării sale, este cât se poate de obiectiv, ceea ce îi permite să ocolească cu ușurință obstacolele. Dacă am putea obține o asemenea flexibilitate, cel puțin flexibilitatea gândirii 🙂

Într-o zi însorită, câțiva pescăruși și o sută de scoici lipiți de corpul unei bărci de pescuit au început să vorbească.

Pescărușii, alunecând de-a lungul suprafeței apei, și-au împărtășit cu entuziasm impresiile despre cât de diversă este viața și cât de plăcut este să te bucuri de această diversitate. Scoicile lipicioase s-au privit suspicios și au rânjit una la alta, de parcă le-ar fi inundat.

Și pescărușii nu s-au lăudat tocmai; fără nicio dorință de a convinge, și-au împărtășit bucuria și recunoștința pentru minunata ordine mondială.

- E grozav că e vânt! Este uimitor de unde își are originea și unde se mișcă? Același flux de aer ridică păsările sus, sus, în funcție de unde de unde chiar și navele uriașe sunt reduse la puncte negre. Și același vânt ne permite să zburăm jos, aproape atingând suprafața apei. De asemenea, ridică valuri uriașe și este, de asemenea, capabil să miște ușor norii, creând pitorescul cumulonimbus capillatus.

- Ce capillatus... Nu suntem atât de proști și creduli încât să credem în aceste povești. Am trăit mai mult decât tine și am înotat sute de kilometri. Nu am văzut vânt și nici nu vrem să-l vedem...

Flexibilitatea gândirii. Despre ce vorbim?

Încercați să vă creșteți fiul în mod competent și veți înțelege că acest lucru necesită o mai mare flexibilitate de gândire decât să guvernați statul **Din ceea ce a fost nespus de Maria

Să începem din nou cu definiții, prieteni.

Flexibilitatea gândirii este definită ca capacitatea unei persoane de a găsi rapid și ușor noi strategii de soluție. Acesta este un fel de abilitate de a gestiona în mod liber materialul sursă, de a stabili conexiuni asociative și de a vedea situația pe măsură ce se dezvoltă: descompuneți-l în componente, redistribuiți-l.

Implică dorința de a privi o problemă dintr-un unghi diferit și de a fi capabil să prezică posibilele rezultate ale unei anumite decizii. Acest mod de gândire promovează cogniția pe mai multe niveluri și înțelegerea cuprinzătoare, o bază excelentă pentru.

Pentru a clarifica ce este flexibilitatea gândirii, voi da un exemplu de concept opus: rigiditate mentală și inerție.

Lentoarea și încetineala proceselor de gândire, exprimate clar în rigiditate și dificultate la trecerea de la un tip de activitate la altul. stângăcia și inerția gândirii îi împiedică pe oameni să coreleze în mod competent și rațional regulile generale și excepțiile de la ele.

Nu este un secret pentru nimeni că 80% din tot ceea ce facem în timpul săptămânii este determinat de obiceiurile noastre. Prin urmare, uneori ne este dificil să reacționăm calm la ceea ce apare în afara limitelor obiceiurilor noastre. Suntem surprinși, indignați, iritați, supărați, chiar atacând agresivitatea.

Cineva, când din afară apar idei noi, oameni, metode, abordări, ia o poziție „liniștită”. Așa apar xenofobia și boli similare, de exemplu, prejudecățile, pofta cronică de atribuții absurde și bârfe.

Flexibilitatea gândirii vs rigiditate

Cele mai multe conflicte din relații sunt explicate prin gândire rigidă, dar oamenii preferă alte explicații **Knockout Survivor

Flexibilitatea gândirii ajută la evitarea confruntărilor agresive. Conformitatea și diplomația într-o situație controversată - dovadă de flexibilitate - pot pune adversarii într-o dispoziție pașnică.

Cum explicați acest termen întunecat de „inerție a gândirii”? În ceea ce mă privește, prieteni, aceasta este o minte fixă ​​și împietrită, incapabilă de a merge înainte. Ea este principalul dușman al cunoașterii și al schimbărilor vieții.

Gândirea inertă este atrofiată, stagnantă, conservatoare, cade în stupoare când este necesar să se ia o nouă decizie. Tot ce este nou și necunoscut provoacă frică în inerție.

Rezistenta la inertie si flexibilitate în gândire se desfășoară de mai bine de un mileniu. Să ne amintim doar de secolul al XVIII-lea, când un medic care prescria chinină pentru febră era amenințat cu privarea de diploma. Iar Facultatea de Medicină din Paris a caracterizat vaccinarea împotriva variolei drept „frivolitate”, „o crimă” și chiar „un mijloc de magie”.

O persoană inertă se îneacă în rutina vieții, bucurându-se de absența schimbării. Problema cu inerția este lipsa unui simț al proporției în atașamentul cuiva față de obiceiurile reflexive, obiectele și situațiile individuale. Ignorând principiile fundamentale, necunoscând limitele preferinței ei, ea este pur și simplu pierdută în lumea cu mai multe fațete.

Indiferent dacă ne place sau nu, baza vieții noastre este schimbarea. Chiar și întregul corp uman la nivel celular este reînnoit de multe ori în timpul activității sale de viață. Și uneori o astfel de actualizare aduce disconfort. Spuneți-mi, prieteni, va rezista un înțelept unei asemenea reînnoiri?

Toată lumea vrea schimbare, dar toată lumea se teme că s-ar putea întâmpla ceva **Vitebsk Stork

De ce ne enervăm și strigăm? Cel mai adesea din cauza fricii. Ne este teamă că va trebui să ne schimbăm pe noi înșine, credințele și obiceiurile stabilite. La urma urmei, atunci eroarea întregii căi de viață care a fost deja parcursă poate fi dezvăluită. Ne este frică de reproșul altcuiva pentru insuficiența noastră.

Dacă schimbările neașteptate izbucnesc în viața noastră fără să bată, trebuie doar să recunoaștem adevărul care nu este confortabil pentru noi. Dar uneori stăm în „tranșeele” vieții până când „tancul” schimbării începe să ne calce. Și stăm până în ultima clipă, când al doilea vânt se stinge deja și încă nu se vede niciun ajutor.

Să presupunem că înțepăm o anvelopă pe o autostradă. Ce facem? Schimbați roata. O schimbi cu adevărat? Este chiar o schimbare?

Ce se întâmplă dacă vechile atitudini limitatoare au eșuat, ce se întâmplă dacă nivelul actual de conștiință a „perforat” și ne obligă să aprindem luminile de urgență și să ieșim de pe drum?

Celor care nu fac reforme le va veni Reforma **S. Jerzy Lec

Cum se dezvoltă flexibilitatea gândirii

Dacă voi, dragi prieteni, sunteți dornici să adăugați flexibilitate gândirii voastre, începeți cu ceva mic: prin a vă schimba obiceiurile. Dă-i celui nou trei săptămâni și îl va înlocui pe cel vechi.

Fă ceva nou în fiecare zi, câteva acțiuni mici: în sfârșit fă niște exerciții, salută-ți colegii cu urări de bună dimineața, părăsește-ți locul de muncă cu un zâmbet.

În timp, noile tale acțiuni vor deveni automate. Vei începe să te schimbi și vei face un pas spre schimbare.

Al doilea punct la care trebuie să-i acordați atenție este să reconsiderați unele dintre principiile și credințele voastre. Sau crezi că ceea ce ne-a fost insuflat la 10 ani nu trebuie actualizat la 30 de ani?

Nu vă fie teamă de întrebările „de ce” și „cum”. Adevărul fundamental nu va suferi de pe urma lor. Îi place chiar și când oamenii o verifică periodic.

Eliberați-vă calea de dogmele fosilizate. Pregătește-l pentru o experiență proaspătă care aduce noi cadouri.

Al treilea punct. Folosește amintirile cu înțelepciune. Atât exaltarea de la victoriile trecute, cât și autoflagelarea pentru înfrângerile trecute își îngustează orizontul. Mai bine concentrați-vă pe ziua de azi, sau mai degrabă, pe detaliile de azi.

Este mai bine să vezi cu ochii decât să rătăci cu sufletul **Regele Solomon

Exercițiu. în curs de dezvoltare flexibilitatea gândirii, rupe conexiunile temporare în mintea ta. De exemplu, imaginați-vă un dialog serios între un grup de oameni din epoci diferite. „Invită” oameni care au trăit înainte de epoca noastră să participe.

Încercați să vă schimbați conexiunile spațiale obișnuite. De exemplu, imaginați-vă un fir de iarbă ca un stilou sau o furculiță ca un pieptene.

Schimbați-vă mental conexiunile funcționale obișnuite. De exemplu, o cabană care a apărut în deșert fără constructori (pentru evoluționiști este un fleac 🙂).

Încercați să sintetizați mental obiecte. De exemplu, găsiți un răspuns la ghicitoarea „se întinde între paturi și își mișcă călcâiele”. Nu funcționează? Ei bine, desigur... Acesta este un dispozitiv de ridicare a călcâielor.

Esența tuturor exercițiilor este de a alege neobișnuit și non-standard. Dacă ați exersat cu succes, puteți evalua flexibilitate a lui gândire prin trecerea testului

Folosiți 3 minute pentru a forma cuvinte. Cu cât mai multe substantive, cu atât mai bine. Dacă rezultatul este mai mult de 26 de cuvinte, puteți opri citirea articolului în continuare. Flexibilitatea gândirii tale este de invidiat 😀

Ei bine, dacă rezultatul este mai mic, pregătește-te să fii deschis la tot ce este nou, experiențe noi, impresii, experiență. Unii dintre înțelepții acestei lumi spuneau că mișcarea este viață. Cel care este mobil are mai multă viață și are mereu o minte ascuțită și gândire flexibilă. Deci, dragi prieteni, mai mult decât viață.

Așa cum un corp fără spirit este mort, tot așa gândirea fără mișcare este moartă **Psihologia pozitivă a relațiilor

Nu trebuie să-ți fie frică de metamorfoză. Este necesar să vedem lăstarii dezvoltării în schimbări. Noul nu este doar implantat în viața ta din exterior, ci pare să crească din interior, străpungând „asfaltul”. Acceptă schimbarea cu o inimă ușoară.

A ta flexibilitatea gândirii- o consecință a vieții tale naturale fericite

Profesorul William Ross Ashby
Consideră creierul un sistem inflexibil.
Profesorul are probabil dreptate.
David Samoilov

Cătușe obișnuite ale stereotipului

În basmul lui Korney Chukovsky „Moidodyr” există un moment fericit când „gramatica a început să danseze cu aritmetica”. Dansul comun al gramaticii și al aritmeticii face posibilă crearea unor sarcini interesante în limba rusă pe baza numărării elementelor gramaticale. De exemplu: este necesar să se facă niște calcule pe materialul propozițiilor complexe constând din propoziții simple neobișnuite, separate prin virgule (cum ar fi „Norii se grăbesc, norii se rostogolesc...”). Să încercăm să rezolvăm mai multe astfel de probleme. Răspunsurile vor fi postate mai jos.

1. Câte propoziții simple vor fi într-o propoziție complexă care conține trei virgule?

2. Câte virgule vor fi într-o propoziție complexă care are patru propoziții?

3. Câte propoziții simple vor fi într-o propoziție complexă care conține cinci virgule?

4. Câte virgule vor fi într-o propoziție complexă care are șase propoziții?

Răspunsuri: 1) patru, 2) trei, 3) șase, 4) cinci.

Nu fiecare elev poate rezolva aceste probleme simple cu un singur spirit. Mulți se vor împiedica o dată sau de două ori. De ce? Care este dificultatea acestor probleme, care necesită calcule matematice atât de simple? Faptul este că atunci când treceți de la o sarcină la alta, trebuie să vă schimbați brusc trenul de gândire la opus. Daca problemele ar fi de acelasi tip, copiii le-ar sparge ca nucile, dar cand intr-o problema mai e unul din ceva, iar in urmatoare mai e unul mai putin, iar intr-una trebuie sa adaugi si in cealalta tu. trebuie să scădeți, devine dificil să vă întoarceți gândurile la o sută optzeci de grade. Și aici se dovedește că gândul nostru nu este foarte flexibil.

Inflexibilitatea, inerția și rigiditatea proceselor de gândire sunt foarte caracteristice gândirii elevilor. Cu cât elevul este mai mic în vârstă, cu atât este mai puțin dezvoltat mental, cu atât efectul acestor forțe negative este mai clar vizibil în activitatea sa mentală.

Inerția gândirii se manifestă în toate domeniile activităților elevilor. Ea duce la formarea de modele de gândire, stereotipuri ale acțiunilor și dorința de a acționa într-un mod deja stabilit, în ciuda condițiilor de muncă în schimbare. Dacă școlarilor, după mai multe exemple de adunare, li se oferă un exemplu de scădere, unii dintre ei nu pot reconstrui rapid acțiunea și continuă să adauge, ca și când nu ar observa schimbarea semnului.

Inerția gândirii duce la faptul că elevii care au ajuns la greșeli sau concluzii incorecte, atunci când încearcă să-și corecteze munca, revin la același raționament care a dus deja la eșec.

Inerția gândirii inhibă vorbirea scrisă a școlarilor: cuvintele necesare ies în conștiință încet, cu mare dificultate, cuvintele deja găsite se repetă enervant, deoarece inerția se opune selecției flexibile și mobile a cuvintelor. Aceeași inerție se manifestă în monotonia și formulările stereotipe cu care operează copiii (și numai copiii?).

Nu-ți crede ochilor

Inerția afectează și acțiunile cu imagini vizuale: este necesar, de exemplu, să suprapuneți mental un triunghi pe altul, dar nu se suprapune: imaginea vizuală „nu vrea” să se miște. Toate acestea duc uneori la faptul că un elev care a învățat ceva bine afirmă ceea ce a învățat, chiar dacă vede cu ochii săi că acest lucru nu este deloc adevărat. De exemplu, știind că plantele polenizate de insecte au culori strălucitoare și un miros puternic, unii școlari susțin ambele chiar și despre plante precum teiul sau lalea. Desigur, ei văd că teiul nu are flori strălucitoare, iar laleaua nu are un miros puternic, dar asta li s-a învățat și de multe ori nu își mai pot schimba judecata.

Judecățile copiilor asociate cu semnele externe percepute vizual au un grad ridicat de inerție. Tocmai din cauza acestei inerții, una dintre cele mai dificile creaturi vii pentru școlari mai mici se dovedește a fi „miracolul-Yuda-pește-balena”. După ce a clasificat o balenă sau un delfin drept pește pe baza trăsăturilor externe, copilul întâmpină dificultăți semnificative atunci când trebuie să înțeleagă că aceste animale sunt mamifere. Adesea, toate explicațiile profesorului că balena respiră aer și își hrănește puii cu lapte nu au efectul dorit asupra copiilor, care nu pot depăși „presiunea” semnelor vizuale externe și continuă să afirme cu încăpățânare că balena este un pește.

Slăbiciune la viraj

Inerția gândirii împiedică nu numai vederea. Interferează cu capacitatea de a acționa în cazurile în care modurile de acțiune trebuie să varieze în mod flexibil.

V. A. Krutetsky descrie dificultățile întâmpinate de școlari cu abilități medii la matematică atunci când trebuie să treacă la o nouă modalitate de rezolvare a unei probleme matematice: „Încercarile pe care le-au făcut în acest sens au arătat în mod clar influența constrângătoare a metodei găsite anterior - gândurile lor sunt de obicei din când în când revine la schema deja găsită. După cum a afirmat unul dintre elevi... (un elev cu abilități peste medie - V.R., S.B.), cel mai dificil lucru în rezolvarea unei probleme este să scapi de o metodă de rezolvare obsesivă sau nereușită. Mă simt slăbit când mă întorc.” „În ceea ce privește cei care sunt incapabili, soluția găsită le-a tăiat orice oportunitate de a trece la un nou mod de acțiune. Au întâmpinat mari dificultăți când au încercat să treacă de la un plan de gândire la altul, de la o operație mentală la alta. Și le-a fost la fel de greu să treacă de la calea dificilă la cea ușoară” 1.

Dificultățile în activitățile de restructurare pot apărea cu cele mai multe, în opinia noastră, modificări nesemnificative ale condițiilor: la schimbarea poziției triunghiului în spațiu, la trecerea de la lucrul cu o hartă de o scară la lucrul cu o hartă de altă scară etc.

Dificultățile în acțiunile de restructurare, trecerea de la o metodă de acțiune la alta apar nu numai atunci când vechea metodă era ușoară, iar cea nouă este mai dificilă.

Și acolo unde noua cale este mai ușoară, aceste dificultăți se fac simțite pe deplin.

În general, incapacitatea de a abandona stereotipurile este rezultatul lipsei activității de căutare și al fricii de căutare.

Gândirea inflexibilă, inertă nu poate reflecta corect lumea exterioară: nu există fenomene înghețate, nemișcate în lume, tot ceea ce există se schimbă, se dezvoltă, poartă contradicții în sine și se transformă în opusul său. Poetul chilian Pablo Neruda a spus asta uimitor de frumos:

Nu te iubesc și te iubesc, știi asta.

Viața este și asta și asta,

Cuvântul este aripa tăcerii,

Și focul este de neînțeles fără frig.

Nefiind capabil să-și spună că viața sau ceva în viață sunt ambele, iar astăzi nu mai este ceea ce a fost ieri, o persoană cu gândire inertă ajunge inevitabil la evaluări incorecte ale fenomenelor și adesea la conflicte cauzate de aceste evaluări incorecte. Astfel, un profesor care gândește inert, după ce o dată (poate pe bună dreptate) a evaluat un elev ca fiind slab, ulterior nu-i observă creșterea, continuă din obișnuință (deja nedrept!) să-și evalueze răspunsurile cu scoruri mici și astfel, fără intenții rele și fără a adăposti vreo ostilitate față de student, el încetinește sau suprimă complet această creștere în loc să o susțină.

Drama ideilor

Inflexibilitatea gândirii, dorința de a evita ruperea sau restructurarea stereotipurilor existente ale gândirii este una dintre forțele negative puternice în dezvoltarea științei. Adesea autorii teoriilor științifice se dovedesc a fi orbi și surzi și chiar ostili față de tot ceea ce nu se încadrează în cadrul acestor teorii, deoarece revizuirea ideilor existente le-ar fi prea dificilă.

Un exemplu interesant de atitudine negativă față de un fapt încă necunoscut științei este o conversație descrisă de Charles Darwin cu profesorul de geologie Sedgwick. Darwin i-a spus lui Sedgwick că unul dintre muncitori a găsit o coajă tropicală mare, uzată, într-o carieră de pietriș de lângă Shrewsbury. Sedgwick a replicat că obuzul fusese probabil aruncat în gaură de cineva. El a adăugat apoi că, dacă ar avea loc în mod natural în aceste straturi, ar fi cea mai mare nenorocire pentru geologie, deoarece ar răsturna toate ideile consacrate despre depozitele de suprafață din această regiune.

Este posibil ca profesorul Sedgwick să fi avut dreptate, dar Darwin a fost extrem de surprins că Sedgwick nu a fost interesat de un fapt atât de uimitor precum descoperirea unei cochilii tropicale lângă suprafața pământului, în centrul Angliei. 2

Cele mai mari descoperiri științifice, care au contrazis puternic ideile obișnuite, stabilite, au intrat în viață cu mare dificultate, depășind o rezistență considerabilă din partea oamenilor de știință și a contemporanilor neștiințifici.

Respingerea feroce a tabloului heliocentric al lumii creat de Copernic; atitudinea batjocoritoare a matematicianului Ostrogradsky față de geometria non-euclidiană descoperită de Lobaciovski; acuzația de contradicție cu legile de bază ale naturii - împotriva autorului teoriei relativității și, în sfârșit, respingerea propriului Einstein a interpretării probabiliste a proceselor din microlume - sunt exemple clasice de inerție a gândirii în lumea științei.

Nici cele mai mari minți nu sunt imune la manifestările de inerție și rigiditate a gândirii. Văzând mult înainte în domeniul lor de cercetare, aceștia pot fi impermeabili la ceea ce apare în afara acestui domeniu. Pierzându-și flexibilitatea minții și „deschiderea” către lucruri noi odată cu vârsta, este mai probabil să obiecteze și să respingă decât să înțeleagă și să accepte. În acest sens, unul dintre fizicieni a remarcat sumbru:

„Noul în știință câștigă nu pentru că bătrânii pot fi convinși, ci pentru că mor” 3.

Cu toate acestea, nu toți gânditorii remarcabili (și nu remarcabili) au fost capturați de propriile lor gânduri. Știința cunoaște și oameni de știință care sunt „liberi de ei înșiși”.

Astfel, Charles Darwin, de-a lungul carierei sale științifice, s-a străduit să se elibereze de influența constrângătoare a propriilor sale teorii. „Întotdeauna am încercat să păstrez libertatea de gândire suficientă pentru a abandona orice, chiar și cea mai favorită ipoteză... de îndată ce se dovedește că faptele o contrazic. Da, nu am avut altă opțiune și exact așa a trebuit să acționez, pentru că... Nu-mi amintesc o singură ipoteză pe care am întocmit-o inițial, care să nu fi fost respinsă sau schimbată foarte mult de mine după ceva timp” 4.

„Părintele ciberneticii” Norbert Wiener a scris despre aceeași proprietate a minții sale: „Am perceput cu nerăbdare idei noi, dar m-am despărțit de ele fără regret” 5 .

Inerția gândirii în artă duce la monotonie și, în cazuri extreme, la crearea de clișee. Acest lucru se întâmplă în cazurile în care artistul devine captiv al unei tehnici sau imagini odată găsite și o repetă în lucrările ulterioare în mod inutil. Astfel, dacă într-o singură reprezentație personajele își livrează replicile în timp ce se aplecă din cadrele portretelor, aceasta este percepută ca o descoperire regizorală interesantă; dacă cadrele apar în următoarea reprezentație, ele lasă spectatorul indiferent. A treia întâlnire cu personaje care vorbesc din cadre provoacă iritare și nu mai vreau să merg la acest teatru pentru a patra reprezentație. Este mult mai interesant să urmărești munca regizorilor care sunt eliberați de ei înșiși și nu se repetă.

Un exemplu de libertate a artistului față de el însuși, absența constrângerii din experiența anterioară, este opera scriitorului american de science-fiction Ray Bradbury, autorul unui număr de povești despre zborurile către Marte. În fiecare dintre aceste povești, Marte este complet nou, în niciun fel nu amintește de Marte din povestea anterioară.

Poetul englez Rudyard Kipling a scris magnific despre libertatea minții creatoare față de ea însăși:

Învață să visezi fără a deveni sclavul viselor,

Și gândește fără a diviniza gândurile.

Dus-întors

Cu toate acestea, să revenim la munca mentală a școlarilor. Dificultățile de rupere și restructurare a stereotipurilor gândirii sunt cele mai acute acolo unde este nevoie de a trece de la o metodă directă de acțiune la una inversă.

Dificultățile semnificative în restructurarea acțiunilor de la o metodă directă la una inversă, o întoarcere „ascuțită” a gândirii de la mișcarea într-o direcție la mișcarea în direcția opusă sunt descrise în detaliu folosind materialul matematicii de V. A. Krutetsky:

„În majoritatea covârșitoare a cazurilor, fără exerciții speciale, elevii medii nu au putut face față imediat rezolvării problemelor menționate. Adevărat, în cele mai multe cazuri (aproximativ 60%) au recunoscut problema inversă care le-a fost dată ca fiind una inversă, dar nu au făcut-o cu mare încredere.

Rezolvarea problemei inverse imediat după cea directă a constrâns clar gândurile și acțiunile subiecților - prima problemă a avut un efect inhibitor. În același timp, problema inversă, prezentată independent de cea directă, a fost rezolvată cu mult mai încrezător.

Cât despre elevii incapabili, în cea de-a doua problemă care le-a fost prezentată, ei au văzut inversul doar în cazurile cele mai simple, în special, când a fost aceeași, dar transformată de la o problemă directă la una inversă...

Problema inversă, prezentată independent și independent de cea directă, a fost în toate cazurile rezolvată mai bine și cu mai multă încredere decât atunci când a fost prezentată după prima. Modelul notat mai sus a fost foarte bine dezvăluit în procesul de demonstrare a teoremelor directe și inverse. Demonstrarea teoremei inverse direct după cea directă a cauzat întotdeauna dificultăți foarte mari. În același timp, studenții cu o consistență vizibilă s-au abătut în linia de raționament pe care o învățaseră la demonstrarea teoremei directe. Aceeași teoremă inversă, considerată independent de cea directă, a cauzat mult mai puține dificultăți” 6 .

Dificultatea mișcării inverse a gândirii se manifestă în mod clar în gândirea cauzală a unui școlar: atunci când analizează relațiile cauză-efect, gândul său se mișcă doar într-o singură direcție - de la cauză la efect. Mișcarea inversă - de la efect la cauza care a dat naștere - este, de regulă, absentă la școlari mai mici și se formează treptat și cu mare dificultate.

Neîndemânabilitatea, inflexibilitatea și inerția gândirii duc la mari dificultăți atunci când este necesară „recodificarea”, adică exprimarea conceptelor cunoscute într-o formă nouă, transferarea lor de la o formă la alta. Dificultăți în „recodificare” sunt observate într-o varietate de activități ale elevilor. Astfel, atunci când rezolvă probleme de fizică, copiii fac față mult mai ușor acelor probleme ale căror condiții sunt formulate în limbaj fizic decât celor ale căror condiții sunt exprimate în limbajul obișnuit, de zi cu zi. Traducerea și regândirea conceptelor de zi cu zi în cele științifice reprezintă o dificultate semnificativă pentru copii.

Nu mai puțin dificilă este traducerea unităților fizice sau matematice dintr-un sistem de semne în altul. O astfel de traducere necesită restructurarea unui sistem deja consacrat de asociații, iar acest lucru nu este, poate, mai ușor și poate chiar mai dificil decât crearea unuia nou. De exemplu, operațiile matematice pe care școlarii le efectuează liber în sistemul numeric zecimal, le execută cu mare dificultate în orice alt sistem numeric.

Reconstructibil

De unde vine inerția gândirii? Este rezultatul deficiențelor de învățare sau are legătură cu caracteristicile înnăscute ale sistemului nervos?

Aparent, nu există un singur răspuns la această întrebare. De asemenea, este adevărat că predarea noastră, care include sarcini șablon, metode de predare monotone, sarcini de memorare prin memorare și cerința de reproducere mecanică a cunoștințelor, nu contribuie întotdeauna la dezvoltarea flexibilității proceselor de gândire la școlari. Cu toate acestea, este și adevărat că inerția și lipsa mobilității gândirii pot fi asociate cu caracteristicile înnăscute ale sistemului nervos.

Dar al treilea și cel mai important lucru este și adevărat: studiile unui număr de psihologi au arătat că educația sistematică, intenționată a mobilității, flexibilitatea gândirii, pregătirea persistentă a proceselor de restructurare, comutare, stimularea activității de căutare, utilizarea unui varietate de metode de predare, inclusiv cele de joc, toate acestea dau rezultate pozitive și ajută la dezvoltarea flexibilității gândirii chiar și la elevii care gândesc cel mai inert, dacă, desigur, această educație nu este începută prea târziu.

Inerția gândirii este cealaltă față a fricii și a neputinței în fața incertitudinii noului, a incapacității de a găsi noi soluții. Dar nu este o astfel de frică o consecință directă a stilului stereotip de predare reproductivă, atunci când elevul are impresia că singura modalitate de a rezolva toate problemele este calea pe care a arătat-o ​​cândva profesorul?

Cum să faci sarcini diferite?

Dacă sarcinile omogene, „monotone” (dacă nu au funcționat - faceți același lucru de o sută de ori până funcționează!) „distrug complet dezvoltarea flexibilității gândirii și a activității de căutare a unui student, în special a unui student slab, atunci diverse sarcini, special selectate astfel încât, astfel încât să fie necesară variarea modurilor de lucru, să aibă un efect pozitiv semnificativ.

Academicianul S. Strumilin reamintește un astfel de sistem de instruire:

„Iată, de exemplu, metodologia folosită de profesorul de geometrie Galaktion Sergeevich Tumakov, pe care l-am poreclit „Furtuna mărilor” pentru temperamentul său fierbinte. După ce a explicat și a dovedit cu strictețe și cu acuratețe cutare sau cutare teoremă, a început imediat să întrebe studenții. Cel care a venit mai întâi la tablă a trebuit să afirme imediat noua teoremă cu propriile sale cuvinte, schimbând în același timp desenul și notația, de exemplu, înlocuind un triunghi ascuțit cu o altă formă, diferită. Următorul student a fost rugat să formuleze teorema inversă celei demonstrate și să o demonstreze, dacă este posibil. Apoi a fost chemat un al treilea student: a rezolvat o problemă de construcție legată de teoremele tocmai dovedite etc.” 7.

Printre sarcinile care dezvoltă flexibilitatea gândirii, psihologii includ sarcini care necesită abilitatea de a distinge între materiale similare. Inflexibilitatea gândirii este într-o anumită măsură asociată cu o capacitate insuficient dezvoltată de a vedea diferențele în materialul educațional, în special în cele similare. Dezvoltarea acestei abilități este facilitată de sarcini care necesită asemănări contrastante, sarcini în care alternează sarcini cu condiții similare, dar inegale, necesitând metode diferite de acțiune. Astfel de sarcini, de exemplu, sunt exersate cu succes în gramatică atunci când se studiază ortografii ușor amestecate: a și o neaccentuate, prefixele pri- și pre- etc.

Pentru dezvoltarea capacității de adaptare rapidă a metodelor de lucru, sarcinile care pot fi rezolvate în mai multe moduri sunt de mare importanță, mai ales dacă, la rezolvarea acestor probleme, elevii sunt învățați să evalueze avantajele și dezavantajele fiecărei metode.

Soluțiile inflexibile, stereotipe sunt caracterizate în primul rând prin aplicarea șablonului necugetat, care nu se bazează pe o analiză a condițiilor. Pentru a combate astfel de metode stereotipe, problemele cu trucurile sunt foarte utile - cu astfel de condiții în care o soluție necugetă este imposibilă.

În general, un set tradițional de sarcini clare și definite nu este cea mai bună pregătire pentru rezolvarea problemelor vieții cu varietatea lor nesfârșită și incertitudinea atât a condițiilor, cât și a metodelor de soluționare. Iar sarcina educațională are un set foarte specific de date și metode de soluționare. Se știe întotdeauna ce se dă și ce trebuie dovedit, iar pietonul se deplasează din punctul A în punctul B. Tot ce este dat în problemă este necesar pentru a o rezolva, nu este nimic de prisos, iar esența soluției este care dintre metodele familiare, acțiunile algoritmilor trebuie utilizate.

Problemele pe care le pune viața sunt rezolvate în condiții complet diferite. În astfel de probleme, uneori nu este clar ce este dat. În unele cazuri, există mult mai multe date decât sunt necesare pentru o soluție, iar selectarea a ceea ce este necesar și eliminarea a ceea ce este inutil prezintă o dificultate considerabilă. În altele, informațiile necesare nu sunt suficiente și este necesară completarea datelor lipsă sau concluzia că o soluție în acest caz este imposibilă. Opiniile tind să difere cu privire la ceea ce trebuie dovedit. Și pentru a afla unde a mers pietonul de la punctul A, este necesar ca „ancheta să fie efectuată de experți”. Această incertitudine a condiţiilor (redundanţa, insuficienţa acestora etc.) poate fi introdusă de către profesor în sarcinile educaţionale obişnuite. Același scop este urmărit prin alcătuirea independentă a problemelor folosind date numerice gata făcute, prin variarea studenților care fac una sau alta condiție în cea dorită.

Așadar, am luat în considerare o serie de probleme referitoare la inerția gândirii și modalitățile de a o depăși. Inerția gândirii este în exterior similară cu o altă calitate inerentă unui număr de școlari - încetineala.

În apărarea oamenilor cu la minte

Copii lent, lent la minte. Ce piedică este asta pentru un profesor! Cum, în limbajul clișeelor ​​școlare, ei „trag clasa înapoi”! Cât de insuportabil este să ții o clasă întreagă pentru ei. Și ne scoatem iritația asupra „tergitorilor”: mai repede, mai repede, grăbește-te! V. A. Sukhomlinsky a scris despre lipsa de sens a unor astfel de îndemnuri: „Oameni tăcuți cu mintea lent, oh, cât suferă în clasă. Profesorul dorește ca elevul să răspundă rapid la întrebare, nu-i pasă prea mult de modul în care gândește copilul, scoate-o și notează-o. Nu știe el că este imposibil să accelerezi curgerea unui râu lent, dar puternic.

Lăsați-l să curgă în conformitate cu natura sa, apele sale vor atinge cu siguranță punctul de referință dorit, dar nu vă grăbiți, vă rog, nu fi nervos, nu biciuiți râul puternic cu o viță de mesteacăn - nimic nu va ajuta" 8.

Cât de ușor este, cu o abordare superficială, să confundăm încetineala gândirii cu rigiditatea! Și o parte semnificativă a copiilor care gândesc lenți sunt automat „relegați” la elevii C sau D.

Dar, în același timp, lent nu este neapărat rău. Încetinirea muncii poate indica nu numai un progres lent al activității mentale, ci și natura sa mai deliberată. Studii speciale ale gândirii copiilor cu gânduri lente au arătat că mulți dintre ei pătrund mai adânc în conținutul a ceea ce studiază și se străduiesc să nu reproducă textul textului, ci să exprime gândurile cu propriile cuvinte. Când rezolvă probleme de matematică, gânditorii lente vin cu soluții mai creative. Activitatea lor de căutare are loc latent, dar asta nu o face mai puțin intensă. „Oamenii lent la minte se disting adesea prin mare vigilență, atenție și observație”, notează V. A. Sukhomlinsky 9 .

Deci, încetineala gândirii, care este un rău atunci când copiilor li se impune un ritm uniform de muncă, de fapt, poate fi asociată cu o serie de avantaje semnificative. Poetul englez Robert Graves scrie interesant despre acest lucru în poemul său „Swiftness and Slowness”:

El este un duh

Și gândește repede

Sunt lent la minte

Și mă gândesc încet.

Îți va spune totul

Și tăce

Abia încep.

În gândurile tale rapide

Și nu cred

Cu încetineala ei.

El consideră că este adevărat

Orice ar spune.

Și eu în cuvintele mele

Mă îndoiesc.

Când în mod clar greșește

S-a pierdut

Când în mod clar greșesc

Mă întreb.

Îl lasă jos

Viteza lui

mă salvează

Lentoarea mea.

El este delirant

Din cunoștințele mele,

Concepțiile tale greșite 10.

1 Krutetsky V. A. Psihologia abilităților matematice ale școlarilor. - D1, 1968. - P. 307.

2 Vezi: Darwin Ch. Memorii despre dezvoltarea minții mele și xapai tera. - M., 1957, -S. 84.

3 Citat din cartea: Luk A. N. Despre simțul umorului și spiritul. -N

4 Darwin Ch. Memorii despre dezvoltarea minții și caracterului meu. - M., 1957. -S. 150.

5 Viner N. Sunt matematician. - M., 1967.- P. 82.

6 Krutetsky V. A. Psihologia abilităților matematice ale școlarilor. - M., 1968.- P. 319.

7 Citat. din cartea: Profesor în viața mea / Comp. A. Mlynin, B. Anin, . Vasiliev. - M., 1966.

8 Sukhomlinsky V. A. Îmi dau inima copiilor. - Kiev, 1973. - G. 36.

9 Ibid. -CU. 113.

10 Graves R: Vioara pentru un ban. - M., 1965.- P. 52.

Oamenii sunt de obicei surprinși de asta o persoană creativă poate veni cu idei originale într-un domeniu și poate fi rigidă, chiar prea conservatoare (mult mai mult decât o persoană obișnuită) într-un alt domeniu...

„Acum apare întrebarea - de ce oameni atât de talentați și independenți în judecată ca biciuitor, cad în astfel de greșeli grosolane de supraestimare a personalităților ca în acest caz? Aceste erori nu pot fi explicate pur și simplu prin legea dezvoltării dialectice a gândirii istorice, întrucât Kliucevski, s-ar părea, a oferit o sinteză cu adevărat corectă.

M-am gândit mult la această întrebare în diverse ocazii, pentru că atunci când corespond cu mulți oameni deștepți, talentați, întâlnesc constant un fel de, ca să spunem așa, „cetate” în gândire, în care nu se încadrează argumente raționale. CU Gurvici este interzis vorbesc despre Kant, cu BeklemişevȘi Kuzin- O Danteși Shakespeare, cu Kholodny - despre Darwin, cu noul meu corespondent Morduchai-Boltovsky (matematician) - despre prezența inutilității etc. Dar în afară de argumentele pe care le prezintă. Explic acest lucru prin faptul că aproape fiecare persoană are o nevoie adânc înrădăcinată de a se baza pe ceva solid, absolut de încredere într-un sens sau altul: fără ceva absolut, un fel de autoritate perfectă, un fel de credință care depășește limitele rațiune pură, este dificil pentru oamenii chiar și cu inteligență ridicată să trăiască.

Eu personal mă consider liber de o astfel de gravitate, sunt din neamul foarte puțini „nihiliști autentici” în definiția exactă a lui Bazarov (adică oameni care critică absolut totul în mintea lor). Și în țara noastră se crede de obicei și acum: o persoană a citit două sau trei broșuri antireligioase destul de analfabete, le-a interiorizat pe toate ca pe un adevăr imuabil și își imaginează că este o persoană teribil de liber-cugetător. Poate că o astfel de gravitație către autoritate nu este lipsită de sens: întărește gândirea unei persoane în anumite direcții și își închide libertatea în altele, iar când există libertate în toate direcțiile, în mod natural, rezultatul este o răspândire a gândirii de-a lungul copacului, sterilitate semnificativă, din care venerabilul tău portughez este un exemplu . Dar cred că în număr mic sunt necesari oameni ca mine, deși în număr mare este un lucru intolerabil.

Și tu, fiică, ai moștenit, fără îndoială, această trăsătură a mea în mare măsură, deși, mai ales în copilărie, ai omagiat și venerarea absolutului în persoana obiectului adorației tale, Ahile, care nu a suportat niciun rațional. critică. Gândiți-vă la asta și apoi, poate, la poziția multor contemporani care au pus un piedestal Ivan cel Groaznic(De asemenea, Ahile nu era prost în privința vărsării de sânge).

Citat din: Din moștenirea creativă și epistolară a A.A. Lyubishchev (în selecția lui M.D. Golubovsky) în cartea: Granin D.A., This Strange Life, Tolyatti, Spiritual Heritage Foundation; Centrul pentru Tehnologia Informației, 2002, p. 218-219.

Bună ziua, dragi cititori! Unii oameni au mari dificultăți în a găsi soluții la probleme simple. Le este destul de greu să vină singuri cu ceva, le ia destul de mult timp să găsească un sinonim pentru un cuvânt, iar când îi întrebi ceva, se pierd și pot răspunde când subiectul a fost deja discutat. acoperit sau a doua sau a treia întrebare a fost deja pusă.

Inerția gândirii este un fenomen în care unei persoane îi este greu să schimbe tipul de activitate, gândește puțin mai mult decât ceilalți și întâmpină dificultăți în a găsi răspunsuri chiar și la întrebări simple. Această problemă apare cel mai adesea la pacienții cu epilepsie, persoanele cu leziuni cerebrale și retard mental.

Dacă îi ceri unei astfel de persoane să numească un antonim, el va selecta cel mai potrivit cuvânt pentru o lungă perioadă de timp, poate atunci când ai numit deja a doua sau a treia opțiune.

Inerția la copii

Inerția sau încetineala minții, un alt sinonim pentru inerția gândirii, nu se găsește întotdeauna exclusiv în cazurile clinice. Poti incerca mult timp sa-i explici copilului tau ca o balena este un animal, dar folosind experienta pe care a acumulat-o deja, el va insista ca este un peste si nu va accepta cuvintele tale. Nu ar trebui să vă pierdeți cumpătul; este foarte posibil ca motivul să nu fie comportamentul lui, comportamentul său este caracterizat de inerția gândirii.

Este destul de dificil pentru copii să se obișnuiască cu reguli noi, să facă față unor volume de informații, iar apoi încep să acționeze conform regulilor deja stabilite, ignorând condițiile schimbate.

Cum să depășești

Când vine vorba de cazurile clinice descrise în prima parte a acestui articol, tratamentul trebuie gestionat exclusiv de un medic. Aceasta este o cerință. Dacă decideți singur că aveți unele probleme în a găsi răspunsuri și doriți să vă insufleți noi calități, atunci cea mai bună cale ar fi problemele logice.

De-a lungul timpului, șahul, tablele, monopolul și alte jocuri de masă vă vor ajuta să vă ridicați nivelul de inteligență și să vă învețe să găsiți rapid soluțiile potrivite. Rezolvați cuvinte încrucișate, Sudoku, cumpărați alte jocuri pentru a dezvolta logica pe care o puteți juca singur. Psihologia nu a venit încă cu o modalitate mai eficientă de a elimina această problemă.

De asemenea, nu uitați de. Angajează imaginația și contribuie la apariția de noi experiențe de zi cu zi. De asemenea, vă pot recomanda câteva cărți pentru a vă dezvolta abilitățile creative.

Cărți pentru dezvoltarea gândirii

In carte „Gândirea turbulentă” de Dmitri Gavrilov vei găsi multe fapte interesante pe care le poți arăta prietenilor și colegilor tăi. În plus, există multe exerciții practice care vor contribui la dezvoltarea abilităților creative. Întrebările ți se pot părea dificile, dar faptele interesante și beneficiile pentru minte vor compensa mai mult decât toate dificultățile pe care le vei întâmpina în timpul procesului de învățare.

In carte Edward de Bono „Arta de a gândi” veți găsi secretele tehnicii de gândire literală dezvoltată de autor. Te ajută să înveți să gândești flexibil, să privești aceleași fenomene din unghiuri diferite. Are ca scop rezolvarea problemelor de zi cu zi cu care ne confruntăm la serviciu sau acasă. Gândirea literală, potrivit autorului cărții, ajută în orice domeniu.

In carte „Furtuna de orez” de Michael Micalco a adunat 21 de moduri de a gândi în afara cutiei. Nu există doar jocuri de logică, puzzle-uri și strategii non-standard, ci și fapte inspiratoare care te vor ajuta să nu renunți și să citești cartea până la capăt.

Practic asta este. Nu uita să te abonezi la newsletter pentru a afla câte ceva mai multe despre tine. Ne revedem și mult succes.