Le « vent chaud du changement » qui souffla de la tribune du 20e Congrès du PCUS en février 1956 changea radicalement la vie du peuple soviétique. L'écrivain Ilya Grigorievich Erenburg a donné une description précise de l'ère Khrouchtchev, la qualifiant de « dégel ». Son roman au titre symbolique « Le Dégel » posait toute une série de questions : que dire du passé, quelle est la mission de l'intelligentsia, quelle devrait être sa relation avec le parti.

Dans la seconde moitié des années 1950. La société était saisie d'un sentiment de joie dû à une liberté soudaine ; les gens eux-mêmes n'ont pas pleinement compris ce sentiment nouveau et, sans aucun doute, sincère. C'est l'absence d'accord qui lui donnait un charme particulier. Ce sentiment dominait dans l'un des films caractéristiques de ces années - «Je marche à travers Moscou»... (Nikita Mikhalkov dans le rôle titre, c'est l'un de ses premiers rôles). Et la chanson du film est devenue un hymne à une vague joie : « Tout se passe bien dans le monde, mais on ne comprend pas tout de suite ce qui se passe... ».

Le « dégel » a touché avant tout la littérature. De nouveaux magazines paraissent : « Jeunesse », « Jeune Garde », « Moscou », « Notre Contemporain ». Le magazine " Nouveau monde", dirigé par A.T. Tvardovsky. C’est ici que l’histoire d’A.I. a été publiée. Soljenitsyne « Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch ». Soljenitsyne est devenu l’un des « dissidents », comme on les appellera plus tard (dissidents). Ses écrits présentent une image fidèle du travail, de la souffrance et de l’héroïsme du peuple soviétique.

La réhabilitation des écrivains S. Yesenin, M. Boulgakov, A. Akhmatova, M. Zoshchenko, O. Mandelstam, B. Pilnyak et d'autres a commencé. Les Soviétiques ont commencé à lire davantage et à réfléchir davantage. C'est alors qu'est apparue l'affirmation selon laquelle l'URSS était le pays le plus lisant au monde. La passion de masse pour la poésie est devenue un mode de vie ; les représentations des poètes ont eu lieu dans des stades et d'immenses salles. Peut-être après " âge d'argent L’intérêt pour la poésie russe n’a pas atteint un niveau aussi élevé que pendant la « décennie Khrouchtchev ». Par exemple, E. Yevtushenko, selon ses contemporains, se produisait 250 fois par an. La deuxième idole du public lecteur était A. Voznesensky.

Le « rideau de fer » à l’ouest a commencé à s’ouvrir. Les travaux ont commencé à être publiés dans des magazines écrivains étrangers E. Hemingway, E.-M. Remarque, T. Dreiser, J. London et autres (E. Zola, V. Hugo, O. de Balzac, S. Zweig).

Remarque et Hemingway ont influencé non seulement les esprits, mais aussi le mode de vie de certains groupes de la population, notamment les jeunes, qui tentaient de copier la mode et le comportement occidentaux. Lignes de la chanson : "... Il portait des pantalons serrés, lisait Hemingway...". C'est l'image d'un mec : un jeune homme en pantalon moulant, bottes à bouts longs, courbé dans une étrange pose prétentieuse, imitant le rock and roll occidental, twist, cou, etc.

Le processus de « dégel », de libéralisation de la littérature, n’était pas sans ambiguïté et était caractéristique de toute la vie de la société à l’époque de Khrouchtchev. Des écrivains tels que B. Pasternak (pour le roman « Docteur Jivago ») et V.D. sont restés interdits. Dudintsev (« Pas avec du pain seul »), D. Granin, A. Voznesensky, I. Erenburg, V.P. Nekrasov. Les attaques contre les écrivains n'étaient pas tant liées à la critique de leurs œuvres qu'à des changements dans la situation politique, c'est-à-dire avec la restriction des libertés politiques et sociales. A la fin des années 1950. Le déclin du « dégel » a commencé dans toutes les sphères de la société. Au sein de l’intelligentsia, les voix contre la politique de la Nouvelle-Écosse se font de plus en plus fortes. Khrouchtchev.

Boris Pasternak de longues années travaillé sur un roman sur la révolution et guerre civile. Les poèmes de ce roman ont été publiés en 1947. Mais il n'a pas pu publier le roman lui-même, car les censeurs y virent une rupture avec le « réalisme socialiste ». Le manuscrit du docteur Jivago partit à l'étranger et fut publié en Italie. En 1958, Pasternak reçut prix Nobel en littérature pour ce roman, non publié en URSS. Cela a provoqué une condamnation sans équivoque de la part de Khrouchtchev et du parti. Une campagne de flagellation contre Pasternak commença. Il a été expulsé de l'Union des écrivains. Presque tous les écrivains ont été contraints de se joindre à cette campagne, soumettant Pasternak à des insultes. La diffamation de Pasternak reflète les tentatives du parti de maintenir un contrôle total sur la société, en interdisant toute dissidence. Pasternak lui-même a écrit ces jours-ci un poème qui est devenu années célèbres plus tard:

Qu’ai-je osé gâcher ?

Suis-je un sale filou et un méchant ?

J'ai fait pleurer le monde entier sur la beauté de ma terre.

La société de la période Khrouchtchev a sensiblement changé. Les gens ont commencé à leur rendre visite plus souvent ; ils « manquaient de communication, manquaient l’occasion de parler fort de tout ce qui les dérangeait ». Après 10 jours de peur, alors que les conversations, même dans un cercle restreint et apparemment confidentiel, pouvaient se terminer et se terminaient par des camps et des exécutions, l'occasion s'est présentée de parler et de communiquer. Un nouveau phénomène est celui des débats houleux sur le lieu de travail après la fin de la journée de travail, dans les petits cafés. « … Les cafés sont devenus comme des aquariums – avec des parois de verre visibles par tous. Et au lieu de solides... [titres], le pays était parsemé de « Sourires », « Minutes », « Veterki » frivoles. Dans les « lunettes », ils parlaient de politique et d’art, de sport et de questions de cœur. La communication prend également des formes organisées dans les palais et les centres culturels, dont le nombre augmente. Revues orales, débats, discussions travaux littéraires, films et performances - ces formes de communication sont devenues sensiblement plus vivantes que les années précédentes, et les déclarations des participants se distinguaient par un certain degré de liberté. Des « associations d'intérêts » ont commencé à émerger - des clubs de philatélistes, de plongeurs, d'amateurs de livres, de fleuristes, d'amateurs de chansons, jazz, etc.

Les clubs d’amitié internationaux, également issus du dégel, étaient les plus inhabituels à l’époque soviétique. En 1957, le VIe Festival mondial de la jeunesse et des étudiants a eu lieu à Moscou. Cela a conduit à l'établissement de contacts amicaux entre la jeunesse de l'URSS et d'autres pays. En revanche, cela a été bénéfique pour les autorités, car l'occasion s'est présentée de faire de la propagande sur la société soviétique à l'étranger. Ainsi, un journal a écrit : « Le club prépare une grande exposition de photos « Leningrad » comme cadeau aux jeunes communistes néerlandais et à la société d'amitié Pays-Bas-URSS... les photographies sont sélectionnées comme monuments historiques l’architecture de notre ville, ainsi que la construction de nouveaux logements à grands panneaux.

Un trait caractéristique du « dégel de Khrouchtchev » était l’enthousiasme universel – une réaction à une liberté soudaine. Le public a accueilli avec enthousiasme les performances des clowns Tarapunka et Shtepsel, Arkady Raikin (M.V. Mironova et A.S. Menaker, P.V. Rudakov et V.P. Nechaev). Le pays a répété avec enthousiasme les mots de Raikin « Je ris déjà ! » et « C'est fait ! »

La télévision faisait partie de la vie des gens. Les télévisions étaient rares : elles étaient regardées avec des amis, des connaissances, des voisins et des programmes animés. Le jeu KVN, apparu en 1961, a acquis une popularité incroyable et ce jeu lui-même dans les années 1960. est devenue une épidémie générale. KVN était joué par tout le monde et partout : les écoliers des classes primaires et supérieures, les étudiants des écoles techniques et les étudiants, les ouvriers et les employés de bureau ; dans les écoles et les coins rouges des dortoirs, dans les clubs étudiants et les palais de la culture, dans les maisons de repos et les sanatoriums.

Dans l’art du cinéma, la politique consistant à ne filmer que des chefs-d’œuvre incontestés a été supprimée. En 1951, la stagnation du cinéma devient particulièrement visible : seuls 6 longs métrages sont tournés au cours de l'année. Par la suite, de nouveaux acteurs talentueux ont commencé à apparaître sur les écrans. Le public a découvert des œuvres aussi marquantes que « Don tranquille", "Les grues volent", "La maison dans laquelle je vis", "L'idiot", etc. En 1958, les studios de cinéma sortent 102 films. film (« Carnival Night » avec I.I. Ilyinsky et L.M. Gurchenko, « Amphibian Man » avec A. Vertinskaya, « Hussar Ballad » avec Yu.V. Yakovlev et L.I. Golubkina, « Dog Barbos and the Extraordinary cross » et « Moonshiners » de L.I. Gaidai ). Une haute tradition de cinéma intellectuel s’est établie, reprise dans les années 1960 et 1970. De nombreux maîtres du cinéma national ont reçu une large reconnaissance internationale (G. Chukhrai, M. Kalatazov, S. Bondarchuk, A. Tarkovsky, N. Mikhalkov, etc.).

Les cinémas commencent à projeter des films polonais, italiens (Federico Fellini), français, allemands, indiens, hongrois et égyptiens. Pour le peuple soviétique, c’était un souffle de vie occidentale nouvelle et fraîche.

Approche générale de environnement culturelétait contradictoire : il se distinguait par sa volonté antérieure de la mettre au service d’une idéologie administrative-commandante. Khrouchtchev lui-même cherchait à attirer à ses côtés de larges cercles de l'intelligentsia, mais les considérait comme des « mitrailleurs automatiques du parti », comme il le disait directement dans l'un de ses discours (c'est-à-dire que l'intelligentsia devait travailler pour les besoins du parti). ). Déjà depuis la fin des années 1950. Le contrôle de l'appareil du parti sur les activités de l'intelligentsia artistique commença à s'accroître. Lors des réunions avec ses représentants, Khrouchtchev encadrait les écrivains et les artistes de manière paternelle, en leur expliquant comment travailler. Bien qu’il ait lui-même peu de compréhension des questions culturelles, il avait des goûts moyens. Tout cela a suscité une méfiance à l'égard de la politique du parti dans le domaine culturel.

Les sentiments d’opposition se sont intensifiés, principalement parmi l’intelligentsia. Les représentants de l'opposition ont estimé nécessaire de procéder à une déstalinisation plus décisive que celle envisagée par les autorités. Le parti n'a pu s'empêcher de réagir aux discours publics des opposants : des « répressions douces » leur ont été appliquées (exclusion du parti, licenciement, privation d'enregistrement au capital, etc.).

Un événement s'est produit qui a radicalement changé le cours des affaires étrangères et politique intérieure L'URSS. I. Staline est mort. À cette époque, les méthodes répressives de gouvernement du pays étaient déjà épuisées, de sorte que les partisans du cours de Staline devaient mener de toute urgence des réformes visant à optimiser l’économie et à mettre en œuvre des transformations sociales. Cette période s’appelait le dégel. Ce que signifiait la politique du Dégel et quels nouveaux noms sont apparus dans la vie culturelle du pays peuvent être lus dans cet article.

XXe Congrès du PCUS

En 1955, après la démission de Malenkov, il devient chef de l'Union soviétique. En février 1956, lors du 20e Congrès du PCUS, est prononcé son célèbre discours sur le culte de la personnalité. Après cela, l’autorité du nouveau dirigeant s’est sensiblement renforcée, malgré la résistance des sbires de Staline.

Le XXe Congrès a donné lieu à diverses initiatives de réforme dans notre pays, relançant le processus de réforme culturelle de la société. Que signifiait la politique de Thaw sur le plan spirituel et vie littéraire les gens peuvent apprendre des nouveaux livres et romans publiés à cette époque.

Dégeler la politique dans la littérature

En 1957, une publication est publiée à l'étranger œuvre célèbre B. Pasternak "Docteur Jivago". Bien que ce travail a été interdit, il a été vendu en quantités énormes en copies samizdat réalisées sur de vieilles machines à écrire. Le même sort est arrivé aux œuvres de M. Boulgakov, V. Grossman et d'autres écrivains de l'époque.

La publication du célèbre ouvrage d’A. Soljenitsyne « Un jour dans la vie d’Ivan Denissovitch » est révélatrice. Une histoire qui décrit un quotidien terrible Le camp de Staline, le politologue en chef Suslov l'a immédiatement rejeté. Mais le rédacteur en chef du magazine Nouveau Monde a pu montrer personnellement l’histoire de Soljenitsyne à N.S. Khrouchtchev, après quoi l’autorisation de publication a été accordée.

Les œuvres exposées ont trouvé leurs lecteurs.

La possibilité de transmettre vos réflexions aux lecteurs, de publier vos œuvres au mépris de la censure et des autorités - c'est ce que signifiait la politique Thaw dans la sphère spirituelle et littéraire de l'époque.

Renouveau du théâtre et du cinéma

Dans les années 50-60, le théâtre connaît sa renaissance. Le répertoire des grandes scènes du milieu du siècle est le mieux à même de dire ce que signifiait la politique du Dégel dans le domaine spirituel et dans l'art théâtral. Les productions sur les ouvriers et les kolkhoziens sont tombées dans l'oubli, le répertoire classique et les œuvres des années 20 du XXe siècle reviennent sur scène. Mais le style de travail du commandement dominait toujours sur le théâtre et les postes administratifs étaient occupés par des fonctionnaires incompétents et analphabètes. Pour cette raison, de nombreuses représentations n'ont jamais vu leur public : des pièces de Meyerhold, Vampilov et bien d'autres sont restées sur les tablettes.

Le dégel a eu un effet bénéfique sur le cinéma. De nombreux films de cette époque sont devenus connus bien au-delà des frontières de notre pays. Des œuvres telles que « Les grues volent » et « L’enfance d’Ivan » ont remporté les prix internationaux les plus prestigieux.

Le cinéma soviétique a redonné à notre pays le statut de puissance cinématographique, perdu depuis l'époque d'Eisenstein.

Persecution religieuse

La réduction de la pression politique sur divers aspects de la vie de la population n’a pas affecté la politique religieuse de l’État. La persécution des chefs spirituels et religieux s'est intensifiée. L'initiateur de la campagne antireligieuse fut Khrouchtchev lui-même. Au lieu de la destruction physique des croyants et des personnalités religieuses de diverses confessions, la pratique du ridicule public et la démystification des préjugés religieux ont été utilisées. Fondamentalement, tout ce que la politique du Dégel signifiait dans la vie spirituelle des croyants se résumait à la « rééducation » et à la condamnation.

Résultats

Malheureusement, la période d’épanouissement culturel n’a pas duré longtemps. Le point final du dégel a été marqué par un événement important de 1962 - la destruction de l'exposition d'art au Manège.

Malgré la restriction des libertés en Union soviétique, il n’y a pas eu de retour aux sombres temps staliniens. Ce que la politique du Dégel signifiait dans la sphère spirituelle de chaque citoyen peut être décrit par un sentiment de vent de changement, une diminution du rôle de la conscience de masse et un appel à une personne en tant qu'individu ayant droit à ses propres opinions.

"Dégel" - c'est ainsi que le célèbre écrivain I. Orenbourg a appelé l'ère Khrouchtchev qui a suivi le long et dur "hiver" stalinien dans son œuvre du même nom, et c'est ainsi que la période de développement post-stalinien, marquée par de sérieux changements dans la vie spirituelle, se dessinaient symboliquement dans l'esprit des gens (Fig. 21.8 ).

Riz. 21,8

Littérature. La pression idéologique sur la littérature et l'art s'est affaiblie. La société a reçu un souffle de liberté. De nouvelles œuvres sont apparues. D. Granin a tenté de montrer les véritables contradictions de la société soviétique dans les romans "Seekers" et "I'm Going into the Storm", V. Dudintsev - dans le roman "Not by Bread Alone".

Pendant le « dégel », la créativité de tels écrivains célèbres et des poètes tels que V. Astafiev, Ch. Aitmatov, T. Baklanov, Yu. Bondarev, V. Voinovich, A. Voznesensky et d'autres.

De nouvelles revues littéraires et artistiques voient le jour : « Jeunesse », « Jeune Garde », « Moscou », « Notre Contemporain », « Littérature étrangère ».

Cependant, dans le même temps, la direction du parti veillait à ce que le processus littéraire soit contrôlé et ne dépasse pas certaines limites. Le « cas Pasternak » a clairement montré les limites de la déstalinisation dans les relations entre le pouvoir et l’intelligentsia. L'écrivain, qui a reçu le prix Nobel pour le roman "Docteur Jivago" en 1958, a été expulsé de l'Union des écrivains, diffamé et déshonoré. Pour le doute idéologique et le formalisme, A. Voznesensky, D. Granin, V. Dudiitsev, E. Evtushenko,

E. Neizvestny, B. Okudzhava, V. Bykov, M. Khutsiev et de nombreux autres représentants éminents de l'intelligentsia créatrice.

La science. En science, les priorités étaient l'énergie nucléaire et la science des fusées (Fig. 21.9). L’utilisation pacifique de l’atome commença. En 1954, il a été introduit

Riz. 21.9

le premier au monde à être mis en service centrale nucléaire, et trois ans plus tard, le brise-glace à propulsion nucléaire Lepin était lancé. Les succès de l'exploration spatiale ont également été impressionnants : le 4 octobre 1957, le premier satellite artificiel de la Terre a été lancé avec succès et le 12 avril 1961, le premier vol humain dans l'espace a eu lieu. Yu. A. Gagarine, après avoir fait le tour de la Terre en 1 heure 48 minutes, a ouvert la voie à l'humanité pour espace. Le programme spatial russe était dirigé par l'académicien S. II. Korolev.

Les réalisations exceptionnelles des scientifiques dans le domaine des sciences naturelles ont été soulignées par la communauté mondiale. En 1956, N. N. Semenov a reçu le prix Nobel de chimie pour avoir créé la théorie des réactions en chaîne ; en 1958, les physiciens P. A. Cherenkov, I. M. Frank et I. E. Tamm sont devenus lauréats de ce prix. En 1962, le prix Nobel a été décerné au physicien théoricien L. D. Landau pour la création de la théorie de la matière condensée (en particulier l'hélium liquide), et en 1964 aux physiciens N. G. Basov et A. M. Prokhorov pour leurs travaux fondamentaux dans le domaine de l'électronique quantique.

Éducation. Les réformes de Khrouchtchev ont également touché le domaine éducatif (Fig. 21.10). Afin de rapprocher le travail mental et physique, de relier l'éducation et la production, il a été conçu

Riz. 21h10

et depuis 1958, la réforme dans le domaine de l'éducation a commencé à être mise en œuvre. Au lieu d'un enseignement obligatoire de sept ans et d'un enseignement complet de dix ans, une école polytechnique obligatoire de huit ans a été créée. Les jeunes recevaient désormais un enseignement secondaire soit dans une école pour jeunes travailleurs (ruraux) sans quitter le travail, soit dans des écoles techniques fonctionnant sur la base d'une école de huit ans, soit dans une école ouvrière moyenne de trois ans. lycée avec une formation industrielle. Une expérience professionnelle obligatoire a été introduite pour ceux qui souhaitent faire des études supérieures. La réforme a temporairement assuré un flux ininterrompu de main-d'œuvre vers la production, mais a donné lieu à des problèmes sociaux encore plus complexes : la rotation du personnel a augmenté, le niveau de travail et la discipline technologique des jeunes s'est avéré catastrophiquement bas, etc.

En août 1964, la réforme fut adaptée et une période d'études de deux ans fut rétablie dans les écoles secondaires sur la base d'un cursus de huit ans. L'école secondaire complète a de nouveau eu dix ans.

La fin du « dégel »

Caractérisant les réformes de N. S. Khrouchtchev dans leur ensemble, il faut noter leurs traits distinctifs :

• - les réformes ont été menées dans le cadre du système administratif-commandement, de mobilisation et n'ont pu aller au-delà :
• - les transformations ont été parfois impulsives et inconsidérées, qui n'ont pas conduit à une amélioration de la situation dans certains domaines, mais au contraire ont parfois confus et aggravé la situation.

En 1964, les rapports envoyés par le Comité de sécurité de l'État (ci-après dénommé le KGB), les organisations du parti et les citoyens ordinaires aux plus hautes autorités du parti et de l'État indiquaient un mécontentement croissant dans le pays (Fig. 21.11).

Voici l'une des lettres d'appel :

« Nikita Sergueïevitch !

Les gens vous respectent, c'est pourquoi je me tourne vers vous...

Nous avons d’énormes réalisations à l’échelle nationale. Nous sommes profondément satisfaits des changements survenus depuis mars 1953. Mais pour l’instant, nous vivons tous uniquement pour l’avenir, mais pas pour nous-mêmes.

Il doit être clair pour tout le monde qu’on ne peut pas vivre uniquement avec enthousiasme. Améliorer la vie matérielle de notre peuple est absolument nécessaire. La solution à ce problème ne peut pas être retardée...

Les gens vivent mal et l’état d’esprit n’est pas en notre faveur. Les pénuries alimentaires dans tout le pays sont très graves...

Nous, la Russie, apportons de la viande de Nouvelle-Zélande ! Regardez les cours des fermes collectives, les cours des kolkhoziens individuels - ruine...

Organisons de vraies élections. Choisissons toutes les personnes nommées par les masses, et non des listes imposées d'en haut...

Avec un profond respect pour vous et une foi en votre dévouement envers le peuple,

M. Nikolaeva, professeur.

Les citadins étaient mécontents de l'augmentation des prix des denrées alimentaires et de leur rationnement effectif, les villageois étaient mécontents de la volonté de les débarrasser du bétail et de réduire leurs parcelles de terre, les croyants étaient mécontents de la nouvelle vague de fermetures d'églises et de maisons de culte, intelligentsia créative- distributions

et des menaces de les expulser du pays, l'armée - une réduction massive des forces armées, des responsables de l'appareil d'État du parti - un remaniement constant du personnel et des réorganisations mal conçues.

Riz. 21.11

La destitution de N.S. Khrouchtchev du pouvoir était le résultat d'une conspiration entre les plus hauts dirigeants du parti et de l'État. Le rôle principal Le président du Comité de contrôle du Parti et secrétaire du Comité central du PCUS L.N. Shelepin, le chef du KGB V.L. Semichastny, le secrétaire du Comité central du PCUS M.A. Suslov et d'autres ont joué un rôle dans sa préparation.

Alors qu'en septembre 1964 N.S. Khrouchtchev se reposait sur Côte de la mer Noire Caucase, les conspirateurs préparent son élimination. Il a été convoqué au plénum du Comité central du Parti à Moscou, où les opposants ont exigé sa démission du poste de premier secrétaire. N.S. Khrouchtchev a été démis de ses fonctions le 14 octobre 1964 et ne s'est pas battu pour le pouvoir. La destitution a eu lieu par un simple vote, sans arrestations ni répressions, ce qui peut être considéré comme le principal résultat de la décennie Khrouchtchev. La déstalinisation a ébranlé la société

l’atmosphère y était plus libre et la nouvelle de la démission de N.S. Khrouchtchev fut accueillie avec calme et même avec une certaine approbation.

Que signifiait la politique du « dégel » dans le domaine spirituel ? (sous Khrouchtchev) et a reçu la meilleure réponse

Réponse de Vicont[gourou]
"Dégeler" dans la vie spirituelle. Développement de la science et de l'éducation.
Les représentants de la littérature ont été les premiers à réagir aux changements qui ont commencé dans la société. Même avant le 20e Congrès du PCUS, des œuvres journalistiques et littéraires parurent, marquant la naissance d'une nouvelle direction dans Littérature soviétique- rénovation. L'un des premiers ouvrages de ce type fut l'article de V. Pomerantsev « Sur la sincérité dans la littérature », publié en 1953 dans Novy Mir, où il souleva pour la première fois la question selon laquelle « écrire honnêtement signifie ne pas penser à l'expression des visages des personnes élevées et non grands lecteurs." La question de la nécessité vitale de l’existence de diverses écoles et mouvements littéraires a également été posée ici.
Au cours de la réhabilitation en cours des victimes de la répression politique, les livres de M. Koltsov, I. Babel, A. Vesely, I. Kataev et d'autres ont été restitués au lecteur.
La vie elle-même a soulevé la question de la nécessité de changer le style de direction de l'Union des écrivains et ses relations avec le Comité central du PCUS. La tentative d’A. Fadeev d’y parvenir en retirant les fonctions idéologiques du ministère de la Culture a conduit à sa disgrâce puis à sa mort. Dans sa lettre de suicide, il notait que l'art en URSS était « ruiné par la direction sûre d'elle et ignorante du parti », et que les écrivains, même les plus reconnus, étaient réduits au statut de garçons, détruits, « idéologiquement réprimandés ». et j’ai qualifié cela de partisanerie. V. Dudintsev (« Pas avec du pain seul »), D. Granin (« Chercheurs »), E. Dorosh (« Journal du village ») en ont parlé dans leurs ouvrages.
L'incapacité d'agir par des méthodes répressives a obligé la direction du parti à rechercher de nouvelles méthodes pour influencer l'intelligentsia. Depuis 1957, les rencontres entre la direction du Comité central et des personnalités littéraires et artistiques sont devenues régulières. Les goûts personnels de N. S. Khrouchtchev, qui a prononcé de nombreux discours lors de ces réunions, ont acquis le caractère estimations officielles. Une intervention aussi brutale n'a pas trouvé de soutien non seulement parmi la majorité des participants à ces réunions et de l'intelligentsia en général, mais aussi parmi les couches les plus larges de la population. Dans une lettre adressée à Khrouchtchev, L. Semenova de Vladimir a écrit : « Vous n'auriez pas dû parler lors de cette réunion. Après tout, vous n'êtes pas un expert dans le domaine de l'art... Mais le pire, c'est que l'évaluation que vous avez exprimée est acceptée comme obligatoire en raison de votre position sociale. Et dans l'art le décret est même absolu positions correctes nocif."
Lors de ces réunions, il a été ouvertement déclaré que, du point de vue des autorités, seuls sont bons les travailleurs culturels qui trouvent dans « la politique du parti, dans son idéologie, une source inépuisable d’inspiration créatrice ».
En mai 1958, le Comité central du PCUS a publié une résolution « Sur la correction des erreurs dans l'évaluation des opéras « La Grande Amitié », « Bogdan Khmelnitsky » et « Du cœur », qui reconnaissait les évaluations précédentes de D. Chostakovitch, S. Prokofiev, A. comme étant infondés et injustes. Khachaturian, V. Shebalin, G. Popov, N. Myaskovsky et d'autres. Ainsi, la stigmatisation stalinienne des représentants de la « tendance formaliste antinationale » a été supprimée des représentants éminents de Art musical russe.
Un des exemples frappants Le « cas Pasternak » est devenu les limites admissibles du « dégel » de la vie spirituelle. La publication en Occident de son roman Le Docteur Jivago, interdit par les autorités, et l'attribution du prix Nobel ont mis l'écrivain littéralement hors la loi. En octobre 1958, il fut expulsé de l'Union des écrivains et contraint de refuser le prix Nobel pour éviter d'être expulsé du pays. Un véritable choc pour des millions de personnes a été la publication des œuvres d'A. I. Soljenitsyne « Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch », « Le Dvor de Matrenin », pleine hauteur posé le problème de surmonter l'héritage stalinien en Vie courante peuple soviétique.
Le système de formation du personnel technique et des ingénieurs aux cours par correspondance et du soir dans les universités n'a pas non plus répondu aux attentes. Dans le même temps, les écoles industrielles créées sur la base des plus grandes entreprises ont fait leurs preuves de manière très positive. Cependant, ils n’ont pas pu changer la situation générale du système éducatif.

Que signifiait la politique du « dégel » dans le domaine spirituel ?

Réponses:

selon la période sur laquelle vous vous interrogez, mais il me semble que ce sont très probablement des réformes qui ont contribué à l'amélioration et, au sens littéral du terme, du « dégel » par rapport à d'autres époques.

Les travaux des économistes occidentaux ont commencé à être publiés, certains scientifiques ont été réhabilités, des travaux auparavant interdits ont commencé à être soigneusement publiés et des films ont été diffusés. Mais le dégel n’était pas cohérent : le plus grand danger pour le communisme de Khrouchtchev était l’intelligentsia. Elle a dû être retenue et intimidée. Et dans les dernières années de Khrouchtchev au pouvoir, vague après vague de dénonciations contre des poètes, des artistes, des écrivains. Et encore les méthodes jésuites staliniennes : ils vous invitent à une conversation avec Khrouchtchev et y organisent une exécution publique. Une fois de plus, les courtisans sont en faveur. Les meilleurs représentants de la culture sont à nouveau en disgrâce. Pour intimider les masses, les proches de Khrouchtchev l'ont convaincu de l'opportunité de lancer la persécution des église orthodoxe. Ainsi, il a été décidé de ne laisser que 11 églises à Moscou. Tous les agents du KGB parmi le clergé ont reçu pour instruction de renoncer publiquement à leur foi. Même le recteur de l'une des académies théologiques, un agent de longue date de la police secrète, le professeur Osipov, a annoncé publiquement sa rupture avec la religion. Dans l'un des monastères les plus célèbres, il y eut un siège et une bataille entre les moines et la police. Eh bien, ils n’ont pas du tout fait de cérémonie avec les religions musulmane et juive. La campagne contre l’intelligentsia et la religion fut l’acte le plus difficile des dernières années du règne de Khrouchtchev.

Qu'est-ce qu'un « dégel », comme main légère Ilya Ehrenbourg a commencé à être appelé cette période de la vie du pays et de la littérature, dont le début a été la mort d'un tyran, la libération massive d'innocents de captivité, une critique prudente du culte de la personnalité, et la fin a été imprimée dans la résolution du plénum d'octobre (1964) du Comité central du PCUS, dans le verdict dans le cas des écrivains Sinyavsky et Daniel, dans la décision d'envoyer des troupes des pays du Pacte de Varsovie en Tchécoslovaquie. Qu'est-ce que c'était? La signification historique, sociale et culturelle générale du dégel réside avant tout dans le fait qu'il a détruit le mythe implanté depuis des décennies sur la monolithicité spirituelle, sur l'homogénéité idéologique et idéologique de la société soviétique et de la littérature soviétique, alors qu’il semblait y avoir une majorité écrasante. Les premières fissures sont apparues le long du monolithe - et si profondes que plus tard, au cours des jours et des années de stagnation, elles n'ont pu être que masquées, déclarées insignifiantes ou inexistantes, mais pas éliminées. Il s'est avéré que les écrivains et les artistes diffèrent les uns des autres non seulement " manières créatives» et « niveau de compétence », mais aussi les positions civiques, les convictions politiques et les opinions esthétiques.

Et on a finalement découvert que la lutte littéraire n'est que le reflet et l'expression des processus qui se déroulent rapidement dans la société. Après le dégel, beaucoup de choses sont devenues moralement impossibles pour un écrivain qui se respecte, par exemple la romantisation de la violence et de la haine, les tentatives de construction d'un héros « idéal », ou le désir d'illustrer « artistiquement » la thèse selon laquelle la vie de La société soviétique ne connaît qu’un conflit entre le bien et l’excellent. Après le dégel de la littérature, beaucoup de choses sont devenues possibles, parfois même moralement obligatoires, et aucun gel ultérieur n'a pu distraire à la fois les vrais écrivains et les vrais lecteurs, soit de l'attention portée à la soi-disant « petite » personne, soit d'une perception critique de la réalité, ou de considérer la culture comme quelque chose qui s’oppose au pouvoir et à la routine sociale. L'activité d'Alexandre Tvardovsky en tant que rédacteur en chef de la revue « Nouveau Monde » a été significative par son impact spirituel sur la société, donnant au lecteur de nombreux nouveaux noms et posant de nombreux nouveaux problèmes. De nombreuses œuvres d'Anna Akhmatova, Mikhail Zoshchenko, Sergei Yesenin, Marina Tsvetaeva et d'autres sont revenues aux lecteurs. La revitalisation de la vie spirituelle de la société a été facilitée par l'émergence de nouvelles unions créatrices.

L'Union des écrivains de la RSFSR, l'Union des artistes de la RSFSR et l'Union des travailleurs du cinéma de l'URSS ont été créées. Un nouveau a été ouvert dans la capitale Théâtre dramatique"Contemporain". Dans la littérature des années 50, l'intérêt pour l'homme et ses valeurs spirituelles s'est accru (D.A. Granin « Je vais dans un orage », Yu.P. German « Mon cher homme », etc.). La popularité des jeunes poètes - Yevtushenko, Okudzhava, Voznesensky - a augmenté. Le roman de Dudintsev « Pas avec du pain seul » a reçu un large écho auprès du public, où le sujet de la répression illégale a été évoqué pour la première fois. Cependant, ce travail a reçu une évaluation négative de la part des dirigeants du pays. Au début des années 60, la révélation des « hésitations idéologiques » des personnalités littéraires et artistiques s’est intensifiée. Le film de Khoutsiev « L’avant-poste d’Ilyich » a reçu une évaluation désapprobatrice. À la fin de 1962, Khrouchtchev visita une exposition d'œuvres de jeunes artistes au Manège de Moscou. Dans le travail de certains artistes d’avant-garde, il voit une violation des « lois de la beauté » ou simplement du « torchis ». Le chef de l'Etat considérait son opinion personnelle en matière d'art comme inconditionnelle et la seule correcte. Lors d'une rencontre ultérieure avec des personnalités culturelles, il a sévèrement critiqué les travaux de nombreux artistes talentueux, sculpteurs, poètes.

Même avant le 20e Congrès du PCUS, sont apparues des œuvres journalistiques et littéraires qui ont marqué la naissance d'une nouvelle direction de la littérature soviétique : le rénovationnisme. L'un des premiers ouvrages de ce type fut l'article de V. Pomerantsev « Sur la sincérité dans la littérature », publié en 1953 dans Novy Mir, où il soulevait pour la première fois la question selon laquelle « écrire honnêtement signifie ne pas penser à l'expression de visages de haut rang et non grands lecteurs." La question de la nécessité vitale de l’existence de diverses écoles et mouvements littéraires a également été posée ici. Des articles de V. Ovechkin, F. Abramov, M. Lifshits, écrits dans une nouvelle tonalité, sont parus dans le « Nouveau Monde » et ont également été largement diffusés. oeuvres célébres I. Ehrenbourg (« Le Dégel »), V. Panova (« Les Saisons »), F. Panferov (« La Mère Volga »), etc. Dans ceux-ci, les auteurs se sont éloignés du vernissage traditionnel vrai vie les gens dans une société socialiste. Pour la première fois depuis de nombreuses années, la question a été posée ici du caractère destructeur de l'atmosphère qui s'était développée dans le pays pour l'intelligentsia. Cependant, les autorités ont reconnu la publication de ces ouvrages comme « préjudiciable » et ont démis A. Tvardovsky de la direction du magazine.

Au cours de la réhabilitation en cours des victimes de la répression politique, les livres de M. Koltsov, I. Babel, A. Vesely, I. Kataev et d'autres ont été restitués au lecteur. La vie elle-même a posé la question de la nécessité de changer le style de leadership de l'Union des écrivains et ses relations avec le Comité central du PCUS. La tentative d’A. Fadeev d’y parvenir en retirant les fonctions idéologiques du ministère de la Culture a conduit à sa disgrâce puis à sa mort. Dans sa lettre de suicide, il notait que l'art en URSS était « ruiné par la direction sûre d'elle et ignorante du parti », et que les écrivains, même les plus reconnus, étaient réduits au statut de garçons, détruits, « idéologiquement réprimandés ». et j’ai qualifié cela de partisanerie.

Je ne vois plus la possibilité de vivre, car l’art auquel j’ai consacré ma vie a été ruiné par la direction ignorante et sûre d’elle du parti et ne peut plus être corrigé. Les meilleurs cadres de la littérature - en nombre même inimaginable pour les satrapes royaux - furent physiquement exterminés ou moururent grâce à la connivence criminelle du pouvoir ; les meilleurs personnages de la littérature sont morts prématurément ; tout ce qui était plus ou moins capable de créer de vraies valeurs est mort avant d'atteindre 40-50 ans. La littérature est le saint des saints - livré pour être mis en pièces par les bureaucrates et les éléments les plus arriérés du peuple... V. Dudintsev (« Pas par le pain seul »), D. Granin (« Chercheurs »), E. Dorosh en a parlé dans ses œuvres («Village Diary»). L'incapacité d'agir par des méthodes répressives a obligé la direction du parti à rechercher de nouvelles méthodes pour influencer l'intelligentsia. Depuis 1957, les rencontres entre la direction du Comité central et des personnalités littéraires et artistiques sont devenues régulières. Les goûts personnels de N. S. Khrouchtchev, qui a prononcé de nombreux discours lors de ces réunions, ont acquis le caractère d'appréciations officielles. Une intervention aussi brutale n'a pas trouvé de soutien non seulement parmi la majorité des participants à ces réunions et de l'intelligentsia en général, mais aussi parmi les couches les plus larges de la population.

Dans une lettre adressée à Khrouchtchev, L. Semenova de Vladimir a écrit : « Vous n'auriez pas dû parler lors de cette réunion. Après tout, vous n'êtes pas un expert dans le domaine de l'art... Mais le pire, c'est que l'évaluation que vous avez exprimée est acceptée comme obligatoire en raison de votre position sociale. Mais en art, décréter des dispositions même absolument correctes est nuisible.» Lors de ces réunions, il a été déclaré ouvertement que, du point de vue des autorités, seuls sont bons les travailleurs culturels qui trouvent une source inépuisable d'inspiration créatrice dans « la politique du parti, dans son idéologie ». Après le 20e Congrès du PCUS, la pression idéologique s'est quelque peu affaiblie dans le domaine de l'art musical, de la peinture et du cinéma. La responsabilité des « excès » des années précédentes a été attribuée à Staline, Beria, Zhdanov, Molotov, Malenkov et d'autres. En mai 1958, le Comité central du PCUS a publié une résolution « Sur la correction des erreurs dans l'évaluation des opéras « La Grande Amitié ». , « Bogdan Khmelnitsky » et « De tout mon cœur », dans lesquels les évaluations précédentes de D. Chostakovitch, S. Prokofiev, A. Khachaturian, V. Shebalin, G. Popov, N. Myaskovsky et d'autres ont été reconnues comme non fondées et injuste. Ainsi, les staliniens stigmatisent les représentants de la « tendance formaliste anti-populaire ». Dans le même temps, en réponse aux appels de l’intelligentsia pour abroger d’autres décisions des années 40. sur les questions idéologiques, il a été déclaré qu'ils « ont joué un rôle énorme dans le développement créativité artistique sur la voie du réalisme socialiste » et, dans leur « contenu principal, conservent leur sens actuel ». Cela indiquait que, malgré l'apparition de nouvelles œuvres dans lesquelles apparaissaient les germes de la libre pensée, la politique de « dégel » dans la vie spirituelle avait en général des limites bien définies. En parlant d'eux lors d'une de ses dernières rencontres avec des écrivains, Khrouchtchev a déclaré que ce qui avait été réalisé ces dernières années « ne signifie pas du tout qu'aujourd'hui, après la condamnation du culte de la personnalité, l'heure est à la gravité... Le Parti a appliqué et appliquera de manière cohérente et ferme... la ligne de Lénine, en s'opposant sans compromis à toute hésitation idéologique.»

L’un des exemples frappants des limites permises du « dégel » dans la vie spirituelle est le « cas Pasternak ». La publication en Occident de son roman Le Docteur Jivago, interdit par les autorités, et l'attribution du prix Nobel ont mis l'écrivain littéralement hors la loi. En octobre 1958, il fut expulsé de l'Union des écrivains et contraint de refuser le prix Nobel pour éviter d'être expulsé du pays. C'est ce qu'écrit M. N. Yakovleva, contemporain de ces événements, représentant de l'intelligentsia, traducteur et écrivain pour enfants, à propos de la persécution de Boris Pasternak après que celui-ci ait reçu le prix Nobel pour le roman « Docteur Jivago ». « ...Maintenant, un incident m'a clairement montré - ainsi qu'à tous ceux qui lisent les journaux - ce qu'une seule personne peut arriver à notre époque. Je veux parler du cas du poète Pasternak, dont tous les journaux ont parlé et qui a été évoqué plus d'une fois à la radio fin octobre et début novembre. ...Il n'était guère apparu dans la littérature depuis 15 ans ; mais dans les années 20, tout le monde le connaissait et il était l'un des poètes les plus populaires. Il a toujours eu une tendance à la solitude, à la fière solitude ; Il s’est toujours considéré au-dessus de la « foule » et s’est de plus en plus replié sur lui-même. Apparemment, il s'est complètement détaché de notre réalité, a perdu le contact avec l'époque et avec les gens, et c'est ainsi que tout s'est terminé. J'ai écrit un roman inacceptable pour nos magazines soviétiques ; je l'ai vendu à l'étranger; a reçu le prix Nobel pour cela / et il est clair pour tout le monde que le prix lui a été décerné principalement pour l'orientation idéologique de son roman /. Toute une épopée commença ; l'enthousiasme, immodéré, des journalistes des pays capitalistes ; indignation et malédictions / peut-être aussi immodérées et pas justes en tout / de notre part ; en conséquence, il fut expulsé de l'Union des écrivains, couvert de boue de la tête aux pieds, traita Judas de traître et proposa même de l'expulser de l'Union soviétique ; il écrivit une lettre à Khrouchtchev dans laquelle il demandait de ne pas lui appliquer cette mesure. Maintenant, dit-on, il est malade après un tel bouleversement.

En attendant, je suis sûr, autant que je connais Pasternak, qu'il n'est pas un tel scélérat, ni un contre-révolutionnaire, ni un ennemi de sa patrie ; mais il perdit contact avec elle et, par conséquent, se laissa manquer de tact : il vendit à l'étranger un roman qui fut rejeté dans l'Union. Je pense qu’il traverse une période très difficile en ce moment. Cela suggère que tout le monde n’avait pas une vision sans ambiguïté de ce qui se passait. Un fait intéressant est que l’auteur de cet article a été elle-même réprimée puis réhabilitée. Il est également important de noter que la lettre est adressée à un militaire (une censure est possible). Il est difficile de dire si l'auteur soutient l'action du gouvernement ou si elle a simplement peur d'écrire trop... Mais force est de constater qu'elle n'adhère à aucun camp dans l'analyse de la situation. Et même à partir de l'analyse, nous pouvons dire que beaucoup ont compris que les actions des dirigeants soviétiques étaient pour le moins inadéquates. Et la mollesse de l’auteur envers l’Autorité peut s’expliquer par une faible conscience (voire de la peur). Les « limiteurs » officiels opéraient également dans d’autres sphères de la culture. Non seulement des écrivains et des poètes (A. Voznesensky, D. Granin, V. Dudintsev, E. Evtushenko, S. Kirsanov, K. Paustovsky, etc.), mais aussi des sculpteurs, artistes, réalisateurs (E. Neizvestny, R. Falk , M. Khutsiev), philosophes, historiens. Tout cela a eu un effet freinant sur le développement Littérature russe et l’art, a montré les limites et le véritable sens du « dégel » dans la vie spirituelle, a créé une atmosphère nerveuse parmi les créateurs et a suscité la méfiance à l’égard de la politique du parti dans le domaine culturel. De manière compliquée l'architecture s'est également développée. Plusieurs immeubles de grande hauteur ont été construits à Moscou, dont le Moscou Université d'État eux. M.V. Lomonossov. Dans ces années-là, les stations de métro étaient également considérées comme un moyen éducation esthétique de personnes.

À la fin des années 50, avec le passage à la construction standard, les « excès » et les éléments de style palais disparaissent de l'architecture. À l’automne 1962, Khrouchtchev s’est prononcé en faveur d’une révision des résolutions de Jdanov sur la culture et de l’abolition au moins partielle de la censure. Un véritable choc pour des millions de personnes a été la publication des œuvres d'A. I. Soljenitsyne «Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch» et «La cour de Matrenin», qui posaient pleinement les problèmes liés au dépassement de l'héritage stalinien dans la vie quotidienne du peuple soviétique. Dans un effort pour empêcher le caractère massif des publications antistaliniennes, qui ont affecté non seulement le stalinisme, mais aussi l'ensemble du système totalitaire, Khrouchtchev a spécifiquement attiré l'attention des écrivains dans ses discours sur le fait que « c'est très sujet dangereux et des sujets difficiles » et doivent être traités « avec le sens des proportions ». Khrouchtchev voulait parvenir à la réhabilitation des personnalités éminentes du parti qui avaient été réprimées en 1936-1938 : Boukharine, Zinoviev, Kamenev et d'autres. Cependant, il n'a pas réussi à tout réaliser, car à la fin de 1962, les idéologues orthodoxes sont passés à l'offensive et Khrouchtchev a été contraint de passer sur la défensive. Sa retraite a été marquée par de nombreux épisodes très médiatisés : du premier affrontement avec un groupe d'artistes abstraits à une série de rencontres entre dirigeants de partis et représentants culturels. Puis, pour la deuxième fois, il fut contraint de renoncer publiquement à la plupart de ses critiques à l'égard de Staline. C'était sa défaite. La défaite fut complétée par le plénum du Comité central de juin 1963, entièrement consacré aux problèmes d'idéologie. Il a été déclaré qu’il n’y avait pas de coexistence pacifique des idéologies, qu’il n’y en avait pas et qu’il ne pouvait y en avoir. À partir de ce moment, des livres qui ne pouvaient pas être publiés dans la presse ouverte ont commencé à circuler de main en main sous forme dactylographiée. Ainsi est né le « samizdat », premier signe d’un phénomène qui deviendra plus tard connu sous le nom de dissidence. Dès lors, le pluralisme d’opinions était voué à disparaître.

« Dégel » dans la sphère spirituelle de la vie de la société soviétique (2e moitié des années 50 et début des années 60) 3-9

Politique étrangère de l'URSS en 1953-1964. 10-13

Liste de la littérature utilisée 14

« Dégel » dans la sphère spirituelle de la vie de la société soviétique .

La mort de Staline est survenue à un moment où le système politique et économique créé dans les années 30, ayant épuisé les possibilités de son développement, a donné lieu à de graves difficultés économiques et à des tensions socio-politiques dans la société. N.S. est devenu le chef du Secrétariat du Comité central. Khrouchtchev. Dès les premiers jours, les nouveaux dirigeants ont pris des mesures pour lutter contre les abus des années passées. La politique de déstalinisation commença. Cette période de l’histoire est communément appelée le « dégel ».

Parmi les premières initiatives de l'administration Khrouchtchev fut la réorganisation en avril 1954 du MGB en Comité de sécurité de l'État relevant du Conseil des ministres de l'URSS, qui s'accompagna d'un changement important de personnel. Certains dirigeants des agences punitives ont été jugés pour avoir fabriqué de fausses « affaires » (l'ancien ministre de la Sécurité d'État V.N. Merkulov, le vice-ministre de l'Intérieur V. Kobulov, le ministre de l'Intérieur de Géorgie V.G. Dekanozov, etc. ), un contrôle des poursuites a été introduit sur les services de sécurité de l'État. Au centre, dans les républiques et les régions, il était placé sous le contrôle vigilant des comités compétents du parti (Comité central, comités régionaux, comités régionaux), autrement dit sous le contrôle de la partiocratie.

En 1956-1957 Les accusations politiques contre les peuples réprimés sont abandonnées et leur statut d’État est rétabli. Cela n'a pas affecté les Allemands de la Volga et les Tatars de Crimée à cette époque : ces accusations ont été abandonnées respectivement en 1964 et 1967, et ils n'ont pas obtenu leur propre État à ce jour. En outre, les dirigeants du pays n'ont pas pris de mesures efficaces pour le retour ouvert et organisé des colons spéciaux d'hier sur leurs terres historiques, n'ont pas complètement résolu les problèmes de leur réinstallation équitable, posant ainsi une autre mine dans les relations interethniques en URSS.

En septembre 1953, le Soviet suprême de l'URSS, par un décret spécial, ouvrit la possibilité de réviser les décisions des anciens collèges de l'OGPU, des « troïkas » du NKVD et de la « réunion spéciale » du NKVD-MGB- MVD, qui avait été aboli à cette époque. En 1956, environ 16 000 personnes furent libérées des camps et réhabilitées à titre posthume. Après le 20e Congrès du PCUS (février 1956), qui a démystifié le « culte de la personnalité de Staline », l’ampleur de la réhabilitation s’est accrue et des millions de prisonniers politiques ont obtenu la liberté tant attendue.

Selon les mots amers de A. A. Akhmatova, « deux Russies se regardèrent dans les yeux : celle qui emprisonnait et celle qui était emprisonnée ». Le retour d'une masse immense d'innocents dans la société a confronté les autorités à la nécessité d'expliquer les raisons de la tragédie qui a frappé le pays et la population. Une telle tentative a été faite dans le rapport de N. S. Khrouchtchev « Sur le culte de la personnalité et ses conséquences » lors d'une réunion à huis clos du 20e Congrès, ainsi que dans une résolution spéciale du Comité central du PCUS adoptée le 30 juin 1956. Cependant, tout se résumait à la « déformation » du socialisme en raison des particularités de la situation post-révolutionnaire et des qualités personnelles de J.V. Staline ; la seule tâche proposée était la « restauration des normes léninistes » dans les activités du parti. et l'État. Cette explication était bien entendu extrêmement limitée. Il a soigneusement évité les racines sociales du phénomène, définies superficiellement comme le « culte de la personnalité », son lien organique avec la nature totalitaire et bureaucratique du système social créé par les communistes.

Et pourtant, le fait même de la condamnation publique de l'anarchie et des crimes de hauts fonctionnaires qui se produisaient dans le pays depuis des décennies a fait une impression exceptionnelle, a marqué le début de changements fondamentaux dans la conscience publique, son nettoyage moral et a donné un puissant élan créatif. impulsion à l’intelligentsia scientifique et artistique. Sous la pression de ces changements, l'une des pierres angulaires du fondement du « socialisme d'État » a commencé à ébranler : le contrôle total des autorités sur la vie spirituelle et la façon de penser des gens.

Lors des lectures du rapport confidentiel de N. S. Khrouchtchev dans les organisations primaires du parti, tenues depuis mars 1956 à l'invitation des membres du Komsomol, beaucoup, malgré la peur qui avait été instillée dans la société pendant des décennies, ont ouvertement exprimé leurs pensées. Des questions ont été soulevées sur la responsabilité du parti dans les violations de la loi, sur la bureaucratie du système soviétique, sur la résistance des fonctionnaires à éliminer les conséquences du « culte de la personnalité », sur l'ingérence incompétente dans les affaires de la littérature, de l'art et sur bien d’autres choses dont il était auparavant interdit de discuter publiquement.

Des cercles d'étudiants ont commencé à émerger à Moscou et à Léningrad, où leurs participants essayaient de comprendre le mécanisme politique de la société soviétique, exprimaient activement leurs opinions lors des réunions du Komsomol et lisaient les résumés qu'ils avaient préparés. Dans la capitale, des groupes de jeunes se réunissaient le soir au monument à Maïakovski, récitaient leurs poèmes et tenaient des débats politiques. Il existe de nombreuses autres manifestations du désir sincère des jeunes de comprendre la réalité qui les entoure.

Le « dégel » était particulièrement visible dans la littérature et l’art. La réputation de nombreuses personnalités culturelles victimes de l'anarchie est en train d'être restaurée : V. E. Meyerhold, B. A. Pilnyak, O. E. Mandelstam, I. E. Babel, etc. Après une longue pause, les livres de A. A. Akhmatova et M. ont commencé à être publiés. M. Zoshchenko . Un large public a eu accès à des œuvres injustement supprimées ou jusque-là inconnues. Des poèmes de S. A. Yesenin ont été publiés, distribués après sa mort principalement sous forme de listes. Dans les vérandas et salles de concert la musique presque oubliée des compositeurs d'Europe occidentale et russes a commencé à sonner fin XIX- début du 20ème siècle Lors d'une exposition d'art à Moscou, organisée en 1962, ont été exposées des peintures des années 20 et 30, qui ramassaient la poussière dans les entrepôts depuis de nombreuses années.

La renaissance de la vie culturelle de la société a été facilitée par l'émergence de nouvelles revues littéraires et artistiques : « Jeunesse », « Littérature étrangère », « Moscou », « Neva », « Écran soviétique », « Vie musicale », etc. des magazines bien connus, auparavant au total "Nouveau Monde" (rédacteur en chef A. T. Tvardovsky), qui sont devenus une tribune de toutes les forces créatrices à l'esprit démocratique du pays. C’est là qu’en 1962 fut publiée une nouvelle, mais forte en son humanisme, de l’ancien prisonnier du Goulag A. I. Soljenitsyne sur le sort d’un prisonnier politique soviétique, « Un jour dans la vie d’Ivan Denissovitch ». Choquant des millions de personnes, il montra de manière claire et impressionnante que ceux qui souffraient le plus du stalinisme étaient « l’homme ordinaire » dont les autorités ont juré le nom pendant des décennies.

De la seconde moitié des années 50. Les liens internationaux de la culture soviétique se développent sensiblement. Le Festival du film de Moscou a repris (tenu pour la première fois en 1935). Le Concours international des artistes interprètes ou exécutants nommé d'après. Tchaïkovski, se tient régulièrement à Moscou depuis 1958. Une opportunité s'offre de se familiariser avec la créativité artistique étrangère. L'exposition du Musée des Beaux-Arts a été restaurée. Pouchkine, à la veille de la guerre, est transféré dans les réserves. Des expositions de collections étrangères ont eu lieu : la Galerie de Dresde, des musées en Inde, au Liban, des tableaux de célébrités mondiales (P. Picasso, etc.).

La pensée scientifique s'est également intensifiée. Du début des années 50 à la fin des années 60. Les dépenses publiques consacrées à la science ont été multipliées par près de 12 et le nombre de travailleurs scientifiques a été multiplié par six et représente un quart de tous les scientifiques du monde. De nombreux nouveaux instituts de recherche ont été ouverts : machines de contrôle électronique, semi-conducteurs, physique des hautes pressions, recherche nucléaire, électrochimie, rayonnements et biologie physico-chimique. De puissants centres de science des fusées et d'exploration spatiale ont été créés, où S.P. Korolev et d'autres concepteurs talentueux ont travaillé de manière fructueuse. Les institutions engagées dans la recherche biologique dans le domaine de la génétique sont nées dans le système de l'Académie des sciences de l'URSS.

La localisation territoriale des institutions scientifiques a continué de changer. A la fin des années 50. Un grand centre a été formé dans l'est du pays - la branche sibérienne de l'Académie des sciences de l'URSS. Il comprenait les branches d'Extrême-Orient, de Sibérie occidentale et de Sibérie orientale de l'Académie des sciences de l'URSS, ainsi que les instituts de Krasnoïarsk et de Sakhaline.

Les travaux d'un certain nombre de naturalistes soviétiques ont reçu une reconnaissance mondiale. En 1956, le prix Nobel a été décerné au développement par l'académicien N. N. Semenov de la théorie des réactions chimiques en chaîne, qui est devenue la base de la production de nouveaux composés - des plastiques aux propriétés supérieures à celles des métaux, des résines synthétiques et des fibres. En 1962, le même prix fut décerné à L. D. Landau pour son étude de la théorie de l'hélium liquide. Les recherches fondamentales dans le domaine de la radiophysique quantique menées par N. G. Basov et A. M. Prokhorov (prix Nobel 1964) ont marqué un saut qualitatif dans le développement de l'électronique. En URSS, le premier générateur moléculaire - un laser - a été créé et l'holographie couleur a été découverte, donnant des images tridimensionnelles d'objets. En 1957, l'accélérateur le plus puissant du monde est lancé particules élémentaires- synchrophasotron. Son utilisation a conduit à l’émergence d’une nouvelle direction scientifique : la physique des hautes et ultra-hautes énergies.

Les scientifiques des sciences humaines ont bénéficié d’un plus grand champ de recherche scientifique. De nouvelles revues paraissent dans diverses branches des sciences sociales : « Bulletin de l'histoire de la culture mondiale », « Économie mondiale et relations internationales », « Histoire de l'URSS », « Questions de l'histoire du PCUS », « Nouvelles et contemporaines ». Histoire", "Questions de linguistique", etc. Dans la partie scientifique des travaux auparavant cachés de V. I. Lénine, des documents de K. Marx et F. Engels ont été mis en circulation. Les historiens ont eu accès aux archives. Des sources documentaires, des études historiques sur des sujets auparavant tabous (en particulier sur les activités des partis socialistes de Russie), des mémoires et des documents statistiques ont été publiés. Cela a contribué au dépassement progressif du dogmatisme stalinien, à la restauration, quoique partielle, de la vérité sur événements historiques et les dirigeants réprimés du parti, de l’État et de l’armée.

Politique étrangère de l'URSS en 1953-1964.

Après la mort de Staline, un tournant s'est produit dans la politique étrangère soviétique, qui s'est exprimé dans la reconnaissance de la possibilité d'une coexistence pacifique des deux systèmes, en accordant une plus grande indépendance aux pays socialistes et en établissant de larges contacts avec les pays du tiers monde. En 1954, Khrouchtchev, Boulganine et Mikoyan se sont rendus en Chine, au cours de laquelle les parties ont convenu d'élargir leur coopération économique. En 1955, la réconciliation soviéto-yougoslave a lieu. L'apaisement des tensions entre l'Est et l'Ouest a été facilité par la signature d'un accord avec l'Autriche par l'URSS, les États-Unis, la Grande-Bretagne et la France. L'URSS retire ses troupes d'Autriche. L'Autriche a promis sa neutralité. En juin 1955, la première réunion des dirigeants de l'URSS, des États-Unis, de la Grande-Bretagne et de la France depuis Potsdam eut lieu à Genève, qui n'aboutit cependant à la conclusion d'aucun accord. En septembre 1955, lors de la visite du chancelier allemand Adenauer en URSS, des relations diplomatiques s'établissent entre les deux pays.

En 1955, l’URSS, la Pologne, la Tchécoslovaquie, la Hongrie, la Roumanie, la Bulgarie et la République démocratique allemande ont conclu le Pacte défensif de Varsovie. Les pays se sont engagés à résoudre les conflits surgissant entre eux par des moyens pacifiques, à coopérer dans des actions visant à assurer la paix et la sécurité des peuples et à se consulter sur les questions internationales affectant leurs intérêts communs. Des forces armées unies et un commandement commun furent créés pour diriger leurs activités. Un comité consultatif politique a été formé pour coordonner les actions de politique étrangère. S'exprimant lors du 20e Congrès du Parti, Khrouchtchev a souligné l'importance de la détente internationale et a reconnu la diversité des manières de construire le socialisme. La déstalinisation en URSS a eu un impact contradictoire sur les pays socialistes. En octobre 1956, un soulèvement éclate en Hongrie visant à établir un régime démocratique dans le pays. Cette tentative a été réprimée par les forces armées de l’URSS et d’autres pays du Pacte de Varsovie. À partir de 1956, une rupture est apparue dans les relations sino-soviétiques. Les dirigeants communistes chinois, dirigés par Mao Zedong, étaient mécontents des critiques adressées à Staline et à la politique soviétique de coexistence pacifique. L'opinion de Mao Zedong était partagée par les dirigeants albanais.

Dans ses relations avec l'Occident, l'URSS partait du principe de coexistence pacifique et de concurrence économique simultanée entre les deux systèmes, qui, selon les dirigeants soviétiques, auraient dû conduire à l'avenir à la victoire du socialisme dans le monde entier. En 1959 eut lieu la première visite d’un dirigeant soviétique aux États-Unis. N. S. Khrouchtchev a été reçu par le président D. Eisenhower. D’un autre côté, les deux parties ont activement développé leur programme d’armement. En 1953, l'URSS a annoncé la création d'une bombe à hydrogène et, en 1957, elle a testé avec succès le premier missile balistique intercontinental au monde. Le lancement du satellite soviétique en octobre 1957 a en ce sens littéralement choqué les Américains, qui se sont rendu compte que leurs villes étaient désormais à la portée des missiles soviétiques. Début des années 60 s’est avéré particulièrement stressant.

Premièrement, le vol d'un avion espion américain au-dessus du territoire de l'URSS a été interrompu dans la région d'Ekaterinbourg par un tir de missile précis. La visite a renforcé le prestige international de l'URSS. Dans le même temps, Berlin-Ouest restait un problème aigu dans les relations entre l’Est et l’Ouest. En août 1961, le gouvernement est-allemand érige un mur à Berlin, violant ainsi les accords de Potsdam. La situation tendue à Berlin s'est poursuivie pendant plusieurs années encore. La crise la plus profonde dans les relations entre les grandes puissances après 1945 a éclaté à l'automne 1962. Elle a été provoquée par le déploiement de missiles soviétiques capables de transporter des armes atomiques à Cuba. Après des négociations, la crise des missiles cubains a été résolue. L'apaisement des tensions dans le monde a conduit à la conclusion d'un certain nombre de traités internationaux, notamment l'accord de Moscou de 1963 interdisant les essais d'armes nucléaires dans l'atmosphère, l'espace et sous l'eau. En peu de temps, plus d’une centaine d’États ont adhéré au Traité de Moscou. L'expansion des liens politiques et économiques avec d'autres pays et le développement des contacts personnels entre chefs d'État ont conduit à une détente à court terme de la situation internationale.

Les tâches les plus importantes de l'URSS sur la scène internationale étaient : la réduction rapide de la menace militaire et la fin de la guerre froide, l'expansion des relations internationales et le renforcement de l'influence de l'URSS dans le monde dans son ensemble. Cela ne pourrait être réalisé que grâce à la mise en œuvre d’une politique étrangère flexible et dynamique fondée sur un puissant potentiel économique et militaire (principalement nucléaire).

L’évolution positive de la situation internationale apparue au milieu des années 50 reflète le processus de formation de nouvelles approches pour résoudre des problèmes internationaux complexes qui se sont accumulés au cours de la première décennie d’après-guerre. La direction soviétique renouvelée (à partir de février 1957 et pendant 28 ans, A.A. Gromyko fut ministre des Affaires étrangères de l’URSS) évalua l’importance de Staline. police étrangère comme irréaliste, rigide et même dangereux.

Une grande attention a été accordée au développement des relations avec les États du « tiers monde » (pays en développement) Inde, Indonésie, Birmanie, Afghanistan, etc. L'Union soviétique leur a apporté une aide dans la construction d'installations industrielles et agricoles (participation à la construction d'une usine métallurgique en Inde, le barrage d'Assouan en Egypte, etc.). Pendant le séjour de N.S. Khrouchtchev en tant que chef de l'État dans le cadre financier et assistance technique L'URSS a été construite en différents pays Il existe environ 6 000 entreprises dans le monde.

En 1964, la politique de réformes menée par la Nouvelle-Écosse prend fin. Khrouchtchev. Les transformations de cette période constituèrent la première et la plus significative tentative de réforme de la société soviétique. La volonté des dirigeants du pays de surmonter l'héritage stalinien et de renouveler les structures politiques et sociales n'a été que partiellement couronnée de succès. Les réformes initiées d’en haut n’ont pas apporté l’effet escompté. La détérioration de la situation économique a provoqué le mécontentement à l'égard de la politique de réforme et de son initiateur N.S. Khrouchtchev. En octobre 1964, N.S. Khrouchtchev fut démis de tous ses postes et démis de ses fonctions.

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Surmonter le stalinisme dans la littérature et l'art, le développement de la science, le sport soviétique, le développement de l'éducation.

Surmonter le stalinisme dans la littérature et l'art.

La première décennie post-stalinienne a été marquée par de sérieux changements dans la vie spirituelle. Le célèbre écrivain soviétique I. G. Ehrenburg a qualifié cette période de « dégel » qui a suivi le long et dur « hiver » stalinien. Et en même temps, il ne s’agissait pas d’un « printemps » avec son « déversement » fluide et libre de pensées et de sentiments, mais plutôt d’un « dégel », qui pourrait à nouveau être suivi d’un « léger gel ».

Les représentants de la littérature ont été les premiers à réagir aux changements qui ont commencé dans la société. Même avant le 20e Congrès du PCUS, parurent des œuvres qui marquèrent la naissance d'une nouvelle direction de la littérature soviétique : la rénovation. Son essence était d'aborder le monde intérieur d'une personne, ses soucis et problèmes quotidiens, ainsi que les problèmes non résolus du développement du pays. L'un des premiers ouvrages de ce type fut l'article de V. Pomerantsev « Sur la sincérité dans la littérature », publié en 1953 dans la revue « New World », où il souleva pour la première fois la question suivante : « écrire honnêtement signifie ne pas penser à l'expression de sentiments élevés et petits lecteurs." La question de la nécessité de l'existence de diverses écoles et mouvements littéraires a également été posée ici.

Articles de V. Ovechkin (1952), F. Abramov et travaux de I. Ehrenburg (« Le Dégel »), V. Panova (« Les Saisons ») et F. Panferov (« Volga Mother River »), etc. Leurs auteurs se sont éloignés du vernissage traditionnel de la vie réelle des gens. Pour la première fois depuis de nombreuses années, la question s'est posée du caractère destructeur de l'atmosphère qui s'était développée dans le pays. Cependant, les autorités ont reconnu la publication de ces ouvrages comme « préjudiciable » et ont démis A. Tvardovsky de la direction du magazine.

La vie elle-même a soulevé la question de la nécessité de changer le style de direction de l'Union des écrivains et ses relations avec le Comité central du PCUS. Les tentatives du chef de l'Union des écrivains A. A. Fadeev pour y parvenir ont conduit à sa disgrâce puis au suicide. Dans sa lettre de suicide, il notait que l'art en URSS était « ruiné par la direction sûre d'elle et ignorante du parti », et que les écrivains, même les plus reconnus, étaient réduits au statut de garçons, détruits, « idéologiquement réprimandés ». et j’ai qualifié cela de partisanerie. V. Dudintsev (« Pas avec du pain seul »), D. Granin (« Chercheurs »), E. Dorosh (« Journal du village ») en ont parlé dans leurs ouvrages.

L'exploration spatiale et le développement des dernières technologies ont fait de la science-fiction un genre favori des lecteurs. Les romans et les nouvelles de I. A. Efremov, A. P. Kazantsev, des frères A. N. et B. N. Strugatsky et d'autres ont levé le voile de l'avenir pour le lecteur, lui permettant de se tourner vers le monde intérieur d'un scientifique et d'un homme. Les autorités cherchaient de nouvelles méthodes pour influencer l'intelligentsia. Depuis 1957, les rencontres entre la direction du Comité central et des personnalités littéraires et artistiques sont devenues régulières. Les goûts personnels de Khrouchtchev, qui prononçait de longs discours lors de ces réunions, prirent le caractère d'appréciations officielles. Cette intervention sans cérémonie n'a pas trouvé de soutien non seulement parmi la majorité des participants à ces réunions et parmi l'intelligentsia en général, mais aussi parmi les couches les plus larges de la population.

Après le 20e Congrès du PCUS, la pression idéologique s'est quelque peu affaiblie dans le domaine de l'art musical, de la peinture et du cinéma. La responsabilité des « excès » des années précédentes a été attribuée à Staline, Beria, Jdanov, Molotov, Malenkov et d’autres.

En mai 1958, le Comité central du PCUS a publié une résolution « Sur la correction des erreurs dans l'évaluation des opéras « La Grande Amitié », « Bogdan Khmelnitsky » et « Du cœur », qui reconnaissait les évaluations précédentes de D. Chostakovitch, S. " Prokofiev, A. comme étant infondés et injustes. Khachaturyan, V. Muradeli, V. Shebalin, G. Popov, N. Myaskovsky et d'autres. En même temps, les appels de l'intelligentsia à abroger d'autres décisions des années 40. sur les questions idéologiques ont été rejetées. Il a été confirmé qu’ils « ont joué un rôle énorme dans le développement de la créativité artistique sur la voie du réalisme socialiste » et qu’ils « conservent leur importance actuelle ». La politique du « dégel » dans la vie spirituelle avait donc des limites bien définies.

Des discours de N. S. Khrouchtchev aux personnalités littéraires et artistiques

Cela ne veut pas du tout dire qu'aujourd'hui, après la condamnation du culte de la personnalité, le temps soit venu de reprendre son cours, que les rênes du gouvernement soient affaiblies, que le navire social navigue au gré des vagues. et chacun peut être volontaire et se comporter comme bon lui semble. Non. Le parti a poursuivi et poursuivra fermement la voie léniniste qu’il a développée, s’opposant sans compromis à toute hésitation idéologique.

L'un des exemples frappants des limites admissibles du « dégel » a été l'« affaire Pasternak ». La publication en Occident de son roman interdit Le Docteur Jivago et l'attribution du prix Nobel ont mis l'écrivain littéralement hors la loi. En octobre 1958, B. Pasternak est expulsé de l'Union des écrivains. Il a été contraint de refuser le prix Nobel pour éviter d'être expulsé du pays. Un véritable choc pour des millions de personnes a été la publication des ouvrages d’A. I. Soljenitsyne « Un jour dans la vie d’Ivan Denissovitch » et « La Cour de Matrenine », qui soulevaient le problème de surmonter l’héritage stalinien dans la vie quotidienne du peuple soviétique.

Dans un effort pour empêcher le caractère massif des publications anti-staliniennes, qui ont affecté non seulement le stalinisme, mais aussi l'ensemble du système totalitaire, Khrouchtchev a attiré l'attention des écrivains dans ses discours sur le fait qu'« il s'agit d'un sujet très dangereux et d'un matériel difficile ». » et il faut y faire face, « en respectant le sens des proportions ». Les « limiteurs » officiels opéraient également dans d’autres sphères de la culture. Non seulement les écrivains et les poètes (A. Voznesensky, D. Granin, V. Dudintsev, E. Evtushenko, S. Kirsanov) ont été régulièrement soumis à de vives critiques pour « doute idéologique », « sous-estimation du rôle dirigeant du parti », « formalisme", etc. , K. Paustovsky, etc.), mais aussi des sculpteurs, des artistes, des réalisateurs (E. Neizvestny, R. Falk, M. Khutsiev), des philosophes, des historiens.

Néanmoins, au cours de ces années, de nombreuses œuvres littéraires sont apparues (« Le destin d'un homme » de M. Sholokhov, « Silence » de Yu. Bondarev), des films (« Les grues volent » de M. Kalatozov, « Le quarante et unième », « La Ballade d'un soldat », « Ciel pur » de G. Chukhrai), des peintures qui ont reçu une reconnaissance nationale précisément en raison de leur pouvoir affirmant la vie et de leur optimisme, font appel au monde intérieur et à la vie quotidienne d'une personne.

Développement des sciences.

Les directives du Parti axées sur le développement du progrès scientifique et technologique ont stimulé le développement de la science nationale. En 1956, le Centre international de recherche (Institut commun de recherche nucléaire) a été ouvert à Doubna. En 1957, la branche sibérienne de l'Académie des sciences de l'URSS a été créée avec un vaste réseau d'instituts et de laboratoires. D'autres centres scientifiques ont également été créés. Uniquement dans le système de l'Académie des sciences de l'URSS pour 1956-1958. 48 nouveaux instituts de recherche ont été créés. Leur géographie s'est également élargie (Oural, Péninsule de Kola, Carélie, Yakoutie). En 1959, le pays comptait environ 3 200 institutions scientifiques. Le nombre de scientifiques dans le pays approchait les 300 000. Parmi les plus grandes réalisations de la science russe de cette époque figurent la création du synchrophasotron le plus puissant au monde (1957) ; lancement du premier brise-glace nucléaire au monde « Lénine » ; lancement du premier satellite artificiel de la Terre dans l'espace (4 octobre 1957), envoi d'animaux dans l'espace (novembre 1957), premier vol humain dans l'espace (12 avril 1961) ; lancement du premier avion de ligne à réaction au monde, le Tu-104 ; création d'hydroptères à passagers à grande vitesse (« Raketa »), etc. Les travaux dans le domaine de la génétique ont repris.

Cependant, comme auparavant, la priorité dans le développement scientifique a été donnée aux intérêts du complexe militaro-industriel. Non seulement les plus grands scientifiques du pays (S. Korolev, M. Keldysh, A. Tupolev, V. Chelomey, A. Sakharov, I. Kurchatov, etc.), mais aussi les services de renseignement soviétiques ont travaillé pour ses besoins. Ainsi, le programme spatial n’était qu’un « ajout » au programme de création de moyens de transport d’armes nucléaires. Ainsi, les réalisations scientifiques et technologiques de « l’ère Khrouchtchev » ont jeté les bases de la parité militaro-stratégique avec les États-Unis à l’avenir.

Les années du « dégel » ont été marquées par les victoires triomphales des athlètes soviétiques. La première participation des athlètes soviétiques d'athlétisme aux Jeux olympiques d'Helsinki (1952) a déjà été marquée par 22 médailles d'or, 30 d'argent et 19 de bronze. Dans la compétition par équipe non officielle, l'équipe de l'URSS a marqué le même nombre de points que l'équipe des États-Unis. La première médaillée d'or des Jeux olympiques a été la lanceuse de disque N. Romashkova (Ponomareva). Le meilleur athlète des Jeux olympiques de Melbourne (1956) était le coureur soviétique V. Kuts, qui est devenu deux fois champion du 5 et du 10 km. Les médailles d'or aux Jeux olympiques de Rome (1960) ont été décernées à P. Bolotnikov (course à pied), aux sœurs T. et I. Press (lancer du disque, haies), V. Kapitonov (cyclisme), B. Shakhlin et L. Latynina (gymnastique) , Y. Vlasov (haltérophilie), V. Ivanov (aviron), etc.

Aux Jeux olympiques de Tokyo (1964), des résultats brillants et une renommée mondiale ont été obtenus : au saut en hauteur V. Brumel, l'haltérophile L. Zhabotinsky, la gymnaste L. Latynina et d'autres. Ce furent les années de triomphe du grand gardien de football soviétique L. Yashin. , qui a joué pour l'équipe sportive une carrière de plus de 800 matches (dont 207 sans encaisser de but) et est devenu médaillé d'argent de la Coupe d'Europe (1964) et champion des Jeux Olympiques (1956).

Les succès des athlètes soviétiques ont provoqué une popularité sans précédent de la compétition, ce qui a créé une condition préalable importante au développement des sports de masse. Encourageant ces sentiments, les dirigeants du pays ont prêté attention à la construction de stades et de palais des sports, à l'ouverture massive sections sportives et les enfants et les jeunes écoles de sport. Cela a posé bonne base pour les futures victoires mondiales des athlètes soviétiques.

Développement de l'éducation.

Alors que les fondations sont construites société industrielle en URSS, qui s'est développée dans les années 30. le système éducatif avait besoin d’être modernisé. Elle doit correspondre aux perspectives de développement de la science et de la technologie, aux nouvelles technologies et aux changements dans le domaine social et humanitaire.

Cependant, cela était en contradiction avec la politique officielle de développement économique continu et extensif, qui exigeait chaque année de nouveaux travailleurs pour développer les entreprises en construction.

La réforme de l'éducation a été largement conçue pour résoudre ce problème. En décembre 1958, une loi fut votée selon laquelle, au lieu d'un plan septennal, un plan obligatoire sur huit ans fut créé. école polytechnique. Les jeunes recevaient un enseignement secondaire en obtenant leur diplôme soit dans une école pour jeunes travailleurs (ruraux), soit dans des écoles techniques fonctionnant sur la base d'une école de huit ans, soit dans une école secondaire polyvalente de trois ans avec une formation industrielle. Pour ceux qui souhaitent poursuivre leurs études dans une université, une expérience professionnelle obligatoire a été introduite.

Ainsi, la gravité du problème de l’afflux de main-d’œuvre dans la production a été temporairement supprimée. Cependant, pour les entreprises, cela a créé de nouveaux problèmes de rotation du personnel et de faibles niveaux de discipline professionnelle et technologique parmi les jeunes travailleurs.

Source de l'article : Manuel de A.A Danilov « Histoire de la Russie ». 9e année

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