Raskolnikov Rodion Romanovich - un étudiant pauvre et humilié, personnage principal roman "Crime et Châtiment". L'auteur de l'ouvrage est Dostoïevski Fiodor Mikhaïlovitch. Pour contrebalancer psychologiquement la théorie de Rodion Romanovich, l'écrivain a créé l'image de Sonya Marmeladova. Les deux personnages sont jeunes. Raskolnikov et Sonya Marmeladova, confrontées à une situation de vie difficile, ne savent pas quoi faire ensuite.

L'image de Raskolnikov

Au début de l'histoire, le lecteur remarque comportement inapproprié Raskolnikov. Le héros est tout le temps nerveux, il est constamment anxieux et son comportement semble suspect. Au fil des événements, on comprend que Rodion est un homme obsédé par son idée. Toutes ses pensées portent sur le fait que les gens sont divisés en deux types. Le premier type est la société « supérieure », et c’est là qu’il inclut également sa personnalité. Et le deuxième type est celui des « créatures tremblantes ». Il a publié cette théorie pour la première fois dans un article de journal intitulé « Sur le crime ». De l'article, il devient clair que les « supérieurs » ont le droit d'ignorer lois morales et détruire les « créatures tremblantes » pour atteindre leurs objectifs personnels. Selon la description de Raskolnikov, ces pauvres gens ont besoin de commandements et de morales bibliques. Les nouveaux législateurs qui gouverneront peuvent être considérés comme « suprêmes » ; Bonaparte est un exemple pour de tels législateurs. Mais Raskolnikov lui-même, sur le chemin du « plus haut », commet des actions à un tout autre niveau, sans même s'en apercevoir.

L'histoire de la vie de Sonya Marmeladova

Le lecteur découvre l'héroïne grâce à l'histoire de son père, adressée à Rodion Romanovich. Semyon Zakharovich Marmeladov est alcoolique, vit avec sa femme (Katerina Ivanovna) et a trois jeunes enfants. La femme et les enfants meurent de faim, Sonya est la fille de Marmeladov de sa première femme, loue un appartement "après que Semyon Zakharovich ait dit à Raskolnikov que sa fille a mené une telle vie à cause de sa belle-mère, qui lui a reproché de "boire, manger et utiliser la chaleur". , c'est-à-dire un parasite. C'est ainsi que vit la famille Marmeladov. La vérité de Sonya Marmeladova est qu'elle-même est une fille sans contrepartie, ne garde pas rancune, « fait tous ses efforts » pour aider sa belle-mère malade et les affamés. demi frères et mes sœurs, sans parler de mon propre père, qui est alcoolique. Semyon Zakharovitch partage ses souvenirs de la façon dont il a trouvé et perdu son emploi, comment il a bu l'uniforme que sa fille avait acheté avec l'argent gagné et comment il a eu la conscience de demander de l'argent à sa fille « pour une gueule de bois ». Sonya lui a donné le dernier, sans jamais le lui reprocher.

La tragédie de l'héroïne

Le destin est à bien des égards similaire à la situation de Rodion. Ils jouent le même rôle dans la société. Rodion Romanovich vit dans le grenier, dans une petite pièce sordide. Comment l'auteur voit cette pièce : la cellule est petite, environ 6 marches, et a un aspect médiocre. Un homme de grande taille se sent mal à l'aise dans une telle pièce. Raskolnikov est si pauvre que ce n'est plus possible, mais à la surprise du lecteur, il se sent bien, son moral n'est pas tombé. La même pauvreté a obligé Sonya à sortir dans la rue pour gagner de l'argent. La fille est malheureuse. Son sort est cruel envers elle. Mais l’esprit moral de l’héroïne n’est pas brisé. Au contraire, dans des conditions apparemment inhumaines, Sonya Marmeladova trouve la seule issue digne d'une personne. Elle choisit la voie de la religion et du sacrifice de soi. L'auteur nous montre l'héroïne comme une personne capable de sympathiser avec la douleur et la souffrance des autres, tout en étant malheureuse. Une fille peut non seulement comprendre une autre, mais aussi la guider sur le bon chemin, pardonner et accepter la souffrance de quelqu’un d’autre. Ainsi, nous voyons comment l'héroïne montre de la pitié pour Katerina Ivanovna, la qualifie de « belle, enfant » et malheureuse. Sonya sauve ses enfants, puis a pitié de son père mourant. Ceci, comme d'autres scènes, inspire à la fois sympathie et respect pour la jeune fille. Et il n'est pas du tout surprenant que Rodion partage alors son angoisse mentale avec Sophia.

Raskolnikov et Sonya Marmeladova

Rodion a décidé de révéler son secret à Sophia, mais pas à Porfiry Petrovich. Selon lui, elle était, comme personne d'autre, capable de le juger selon sa conscience. De plus, son opinion différera considérablement de celle de la cour de Porfiry. Raskolnikov, malgré son crime, aspirait à la compréhension humaine, à l'amour et à la sensibilité. Il voulait voir cette « lumière supérieure » qui pourrait le sortir des ténèbres et le soutenir. Les espoirs de Raskolnikov de compréhension de la part de Sophia étaient justifiés. Rodion Romanovich ne peut pas entrer en contact avec les gens. Il commence à lui sembler que tout le monde se moque de lui et sait que c'est lui qui l'a fait. La vérité sur Sonya Marmeladova est directement opposée à sa vision. La jeune fille représente l'humanité, la philanthropie et le pardon. Ayant appris son crime, elle ne le rejette pas, mais au contraire, le serre dans ses bras, l'embrasse et dit inconsciemment qu '"il n'y a personne au monde plus impitoyable maintenant".

Vrai vie

Malgré tout cela, Rodion Romanovich revient périodiquement sur terre et remarque tout ce qui se passe dans monde réel. Un de ces jours, il voit un fonctionnaire ivre, Semyon Marmeladov, se faire écraser par un cheval. Dans ses derniers mots, l'auteur décrit pour la première fois Sofya Semionovna. Sonya était petite, elle avait environ dix-huit ans. La fille était mince, mais jolie, blonde, avec de jolis yeux bleus. Sonya arrive sur les lieux de l'accident. sur ses genoux. Elle envoie sa sœur cadette découvrir où habite Raskolnikov afin de lui rendre l'argent qu'il a donné pour les funérailles de son père. Au bout d'un moment, Sophia se rend chez Rodion Romanovich pour l'inviter à la veillée funèbre. C'est ainsi qu'elle lui témoigne sa gratitude.

Le réveil du père

Lors de l'événement, un scandale éclate du fait que Sonya est accusée de vol. Tout a été résolu pacifiquement, mais Katerina Ivanovna et ses enfants ont été expulsés de l'appartement. Désormais, tout le monde est voué à la mort. Raskolnikov essaie de savoir auprès de Sophia si telle était sa volonté, elle pourrait tuer Loujine, l'homme qui l'a injustement calomniée, en disant qu'elle était une voleuse. Sophia a donné une réponse philosophique à cette question. Rodion Romanovich trouve quelque chose de familier chez Sonya, probablement le fait qu'ils ont tous deux été rejetés.

Il essaie de voir en elle de la compréhension, car sa théorie est fausse. Maintenant, Rodion est prêt à s'autodétruire, et Sonya est "une fille qui était méchante et phtisique envers sa belle-mère, qui s'est trahie envers des étrangers et des mineurs". Sofia Semionovna s'appuie sur sa ligne directrice morale, qui est importante et claire pour elle - c'est la sagesse, qui est décrite dans la Bible comme une souffrance purificatrice. Raskolnikov, bien sûr, a partagé avec Marmeladova l'histoire de son action, en l'écoutant, elle ne s'est pas détournée de lui. Ici, la vérité sur Sonya Marmeladova réside dans la manifestation de sentiments de pitié et de sympathie pour Rodion. L'héroïne l'a exhorté à aller se repentir de ce qu'il avait fait, en s'appuyant sur la parabole qu'elle a étudiée dans la Bible sur la résurrection de Lazare. Sonya accepte de partager le dur quotidien de dur labeur avec Rodion Romanovich. Ce n’est pas seulement ainsi que se manifeste la miséricorde de Sonya Marmeladova. Elle fait cela pour se purifier, car elle croit violer les commandements bibliques.

Ce qui unit Sophia et Rodion

Comment caractériser Marmeladova et Raskolnikov à la fois ? Par exemple, les condamnés qui purgent une peine dans la même cellule que Rodion Romanovich adorent Sonya, qui lui rend régulièrement visite, mais le traite avec mépris. Ils veulent tuer Raskolnikov et se moquent constamment de lui en disant que ce n'est pas l'affaire du roi de « porter une hache dans son sein ». Sofia Semionovna a ses propres idées sur les gens depuis son enfance et y adhère tout au long de sa vie. Elle ne méprise jamais les gens et les respecte et les regrette.

Conclusion

Je voudrais tirer une conclusion basée sur les relations mutuelles des personnages principaux du roman. Quelle était la signification de la vérité de Sonya Marmeladova ? Si Sofia Semionovna n'était pas apparue sur le chemin de Rodion Romanovich avec elle valeurs de la vie et des idéaux, alors cela se terminerait très bientôt par la douloureuse agonie de l'autodestruction. C'est la vérité de Sonya Marmeladova. Grâce à une telle intrigue au milieu du roman, l'auteur a la possibilité de compléter logiquement les images des personnages principaux. Deux regards différents et deux analyses d’une même situation donnent de la crédibilité au roman. La vérité de Sonya Marmeladova contraste avec la théorie de Rodion et sa vision du monde. Le célèbre écrivain russe a réussi à donner vie aux personnages principaux et à résoudre en toute sécurité toutes les pires choses qui se sont produites dans leur vie. Une telle exhaustivité du roman place « Crime et Châtiment » parmi les plus grandes œuvres figurant sur la liste de la littérature mondiale. Chaque écolier, chaque étudiant devrait lire ce roman.

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L'œuvre de Dostoïevski se distingue par la masse de personnages qui ont pris place dans les rangs héros immortels littérature. Parmi ces figures se trouve l'image de Sonya Marmeladova. L'écrivain utilise les personnages comme des contours qu'il remplit d'abstraction, sens profond: qualités morales, expériences de vie, leçons à apprendre pour les lecteurs.

Rencontre avec Sonya Marmeladova

Sonya est une héroïne qui n'apparaît pas tout de suite dans le roman. Le lecteur apprend à connaître la jeune fille progressivement, lentement : inaperçue, l'héroïne entre dans l'œuvre et reste pour toujours dans le livre, ainsi que dans la mémoire du lecteur. La fille est le feu de l'espoir. Sonechka Marmeladova entre dans le récit à un moment où le meurtre est déjà commis et où Raskolnikov est tombé dans le piège des illusions sophistiques. Rodion a coûté la vie à deux personnes et il semble que le héros se soit retrouvé au fond d'où il ne peut pas sortir. Cependant, Sonya est un pont, une corde ou une échelle salvatrice, à l'aide de laquelle Rodion retrouve son intégrité.

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Le lecteur découvre Sonya pour la première fois grâce à l’histoire du père de la jeune fille. Ce jour-là, Semyon Marmeladov a trop bu et, dans une conversation ivre, a mentionné sa fille aînée. Sonechka était la seule fille naturelle de Marmeladov, tandis que les trois autres enfants étaient les élèves adoptifs de Marmeladov, arrivés avec la seconde épouse de l'ancien fonctionnaire, Katerina Ivanovna. Mon père s'est marié pour la deuxième fois quand Sonechka avait 14 ans. Katerina a travaillé dur pour nourrir sa famille, ses enfants, qui souffraient constamment de malnutrition et souffraient de l'alcoolisme du chef de famille.

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À un moment donné, la femme phtisique ne pouvait plus travailler. Sonya a dû sauver la famille. Katerina Ivanovna ne semblait montrer à Sonya que de l'ingratitude.

Mais la malheureuse comprend la douleur et la nature de l’irritation de sa belle-mère, sans en vouloir à Katerina. La femme a été poussée à un comportement scandaleux et à une thésaurisation à cause du désespoir et de la situation désespérée de sa famille. Sonechka a alors décidé qu'elle devait aider la famille.

La prostitution était le seul commerce pour lequel il existait une demande et dans lequel Sonya pouvait s'engager.

Sonya a toujours travaillé dur. La jeune fille travaillait à temps partiel comme couturière, mais ce métier rapportait trop peu de revenus pour affecter le bien-être de la famille et améliorer le sort des Marmeladov. La crédulité de Sonechka faisait que parfois la jeune fille n’était pas payée pour le travail effectué.

Avoir reçu " billet jaune», c'est-à-dire qu'ayant adopté le métier de femme corrompue, Sonechka, par honte et par condamnation publique, a vécu séparément pour ne pas discréditer la réputation de la famille. Vivant dans une chambre louée avec une « cloison » avec un certain M. Kapernaumov, Sonya soutient son père, sa belle-mère et les trois enfants de Katerina Ivanovna. Raskolnikov, ayant appris qu'à l'exception de la fille aînée de l'ancien fonctionnaire, la famille Marmeladov n'a aucune source de revenus, condamne la position des proches de Sonya. Rodion pense qu'ils utilisent la fille comme un « puits ».

Raskolnikov a entendu l'histoire de Sonya de Marmeladov. Cette histoire a profondément marqué l’âme du jeune homme.

Cependant, l’histoire se termine quand même mal, malgré les sacrifices de Sonechka. Le père de la jeune fille meurt, heurté par le cheval d'un chauffeur de taxi dans la rue. La veuve de Marmeladov, Katerina, mourra bientôt de tuberculose. Les trois enfants du défunt seront placés dans un orphelinat.

Détails de la biographie de Sonya

Semyon Marmeladov est un ancien fonctionnaire qui, après avoir perdu son poste, a trouvé du réconfort dans un verre d'alcool. Sonya est la fille de Semyon. L’écrivain donne l’âge de la jeune fille : Sonechka a 18 ans. La mère de la jeune fille est décédée et son père s'est remarié. Semyon Marmeladov meurt bientôt et la belle-mère de Sonya, Katerina, convainc sa belle-fille de contribuer à la survie de la famille. Sonya se sacrifie donc et sort dans la rue pour récolter de l'argent en vendant son corps.

L'apparence de l'héroïne

Dostoïevski accorde une attention considérable à la description de l'apparence de Sonya. L'apparence d'une fille est une expression des qualités spirituelles et du monde intérieur. L'écrivain donne à Marmeladova des boucles blondes, des traits du visage sophistiqués et une peau blanche. La taille de la fille est petite. L'auteur dit que Sonya a toujours un masque effrayé sur le visage et que ses yeux bleuâtres sont remplis d'horreur. La bouche est légèrement ouverte de surprise et de peur. Malgré la finesse et le raffinement du visage, celui-ci est asymétrique et net. La première chose qui attire l’attention sur le visage de la jeune fille est la gentillesse incommensurable, la bonne nature qui émane de l’apparence de Sonya.

Sonya ressemble à un ange. Cheveux blancs, yeux bleus - c'est une image stéréotypée associée à la chasteté et à la naïveté. L’écrivain souligne que l’héroïne est pure et innocente, ce qui est paradoxal compte tenu du type d’activité de la jeune fille. Dostoïevski dit que la petite taille de Sonechka lui faisait penser qu’elle n’était qu’une enfant.

Le métier de Sonya révèle sa tenue : Dostoïevski qualifie ces vêtements de « rue ». Cette robe est bon marché et ancienne, mais lumineuse, colorée, confectionnée aux couleurs de la rue et de la mode de ce cercle. Les vêtements de Sonya parlent du but pour lequel la jeune fille est ici, dans une rue sale de Saint-Pétersbourg. L’écrivain souligne souvent le caractère inapproprié de la tenue de la jeune fille là où Sonya apparaît : par exemple, dans la maison de son père. La robe est trop brillante, force est de constater que ces vêtements ont été achetés à des centaines de mains. La crinoline bloque tout l'espace et la jeune fille tient dans sa main une ridicule coiffe de paille ornée de plumes lumineuses.

Il est surprenant que le lecteur ne connaisse pas immédiatement l'apparence de l'héroïne, ainsi que celle de la jeune fille elle-même : au début, Sonechka Marmeladova existe sur les pages du livre, comme un fantôme, une ébauche, un croquis. Au fil du temps et de l'évolution des événements, l'image de Sonechka acquiert progressivement des traits clairs. L'apparition de la jeune fille est décrite pour la première fois par l'auteur dans des circonstances tragiques : le père de l'héroïne, Semyon Marmeladov, a été renversé par un chauffeur de taxi. Sonya apparaît chez son père décédé. L'héroïne est gênée d'entrer dans la maison, vêtue d'une robe vulgaire et vulgaire. La conscience est un trait de caractère constant d'une fille. La conscience a poussé Marmeladova à se prostituer ; la conscience oblige l'héroïne à se considérer comme une femme vicieuse et déchue. Un lecteur familier avec les récits bibliques évoque involontairement l’image de Marie-Madeleine.

Qualités spirituelles et morales de l'héroïne

Sonya n'a aucun talent expressif, comme Raskolnikov. Pendant ce temps, l’héroïne se distingue par son travail acharné, sa simplicité et sa sincérité. Un travail dur et obscène n’a pas gâché Sonya, n’a pas apporté de noirceur dans l’âme de l’héroïne. Dans un sens, Sonya s’est avérée plus résiliente que Rodion, car les difficultés de la vie n’ont pas brisé la jeune fille.

Sonya ne se fait pas d'illusions : la jeune fille comprend qu'un travail honnête n'apportera pas beaucoup de profit. La douceur, la timidité et la patience aident Sonya à traverser les moments difficiles. L'héroïne se caractérise également par l'irresponsabilité : Sonya se sacrifie pour nourrir les enfants de sa belle-mère, atteinte de tuberculose, mais ne reçoit aucun retour. Marmeladova ne reçoit pas non plus de réponse de Raskolnikov, car le jeune homme reste froid face aux sentiments de la jeune fille et ne commence qu'avec le temps à se rendre compte que Sonya est spirituellement proche de lui. Sonya aime Raskolnikov, mais les sentiments du héros pour la fille ne peuvent pas être qualifiés d'amour. C'est de la gratitude, de la tendresse, du soin. Ici, le lecteur voit que l’irresponsabilité est en effet le sort de Sonya Marmeladova.

Sonya ne sait pas comment se défendre, il est donc facile d'offenser la fille. La résignation, l'altruisme, la gentillesse restent partie intégrante traits caractéristiques l'image de Sonya Marmeladova, malgré les insultes, les coups de pied et les vicissitudes du destin. Cela ne dérange pas Sonya de donner sa dernière robe et son dernier argent pour aider quelqu'un qui a besoin d'aide ou qui est en difficulté. Détails mode de vie la jeune fille n'a pas enlevé la crédulité de Sonya : par exemple, l'héroïne croit sincèrement que Loujine est pur dans ses intentions d'aider avec de l'argent.

La crédulité se conjugue parfois avec la bêtise. Cela est dû en partie au fait que Sonya est privée d'éducation et qu'un manque de connaissances se fait sentir chez la fille. Les difficultés de la vie n'ont pas permis à la jeune fille de maîtriser aucune science ou profession. Sonya n'a reçu aucune éducation, ni aucune éducation. Cependant, Sonya a tendance à absorption rapide information. Dostoïevski rapporte que l'héroïne lit des livres avec intérêt si elle en a l'occasion : par exemple, elle lit « Physiologie » de Lewis.

Le rôle de la religion et de la foi dans la vie de Sonya Marmeladova

La jeune fille a une foi profonde en Dieu. Malgré les circonstances propre vie, Sonya croit que Dieu voit tout ce qui se passe et ne permettra pas une mauvaise fin. Raskolnikov s'ouvre à Sonya et avoue crime commis. S'attendant à une condamnation, le héros est surpris que sa petite amie ressente de la pitié et de la douleur. Sonya pense que Rodion a été tenté par la tentation du diable, mais un retour à Dieu, aux idéaux et aux valeurs chrétiennes redonnera l'intégrité à l'âme de sa bien-aimée.

Sonya est l'incarnation des vraies idées chrétiennes. Le sacrifice, la miséricorde, l'absence du moindre grain de mal dans l'âme d'une fille en font une sainte. Sonya ne se sent pas condamnée envers son père ni envers Katerina Ivanovna, qui utilisent leur fille aînée pour se nourrir. Sonechka donne même de l'argent à son père, qu'il dépense pour boire à la taverne.

Critiques littéraires Nous avons souligné à plusieurs reprises que Crime et Châtiment est un réservoir de contradictions. Le lecteur est témoin que le monde est bouleversé. Les conventions sociales conduisent au fait qu'une petite fille mince, obligée d'utiliser le « ticket jaune » pour survivre, se considère sale et indigne d'être en compagnie d'autres femmes. Sonechka Marmeladova, la tête baissée, entre dans la maison de son père quand celui-ci meurt sous les sabots d'un cheval, mais n'ose pas tendre la main à ceux qui s'y trouvent. La jeune fille est également gênée de s'asseoir près de Pulchéria, la mère de Rodion, et de saluer Dunya, la sœur de Raskolnikov, en lui serrant la main. Sonya pense que de tels actes offenseront ces femmes honnêtes, car Sonya est une prostituée.

L'image de l'héroïne est également pleine de contradictions. D'une part, Sonya se caractérise par sa fragilité, son absence de défense et sa naïveté. D'un autre côté, la fille est dotée d'une énorme force mentale, d'une volonté et de la capacité de maintenir sa pureté intérieure. L'apparence de Sonya est éloquente, mais les actions de l'héroïne n'en sont pas moins significatives.

Relation entre Sonya et Raskolnikov

Dostoïevski, bien sûr, distingue Sonya de la foule d'autres personnages. Le lecteur remarquera que Sonya Marmeladova est la préférée de l'écrivain, qui admire la jeune fille comme un idéal moral, une image de sa propre vérité.

Les valeurs chrétiennes justifient que le bonheur ne s’obtient pas en commettant un crime. Sonya adhère à ces directives dans sa propre vie et convainc Raskolnikov que le seul moyen d'expier, de se débarrasser des affres de la conscience, est le repentir.

L'amour de Sonechka Marmeladova marque la renaissance spirituelle de Raskolnikov. Les héros sont très différents. Rodion est un jeune homme instruit, intelligent et cultivé, caractérisé par le cynisme et le nihilisme. Raskolnikov ne croit pas en Dieu et a ses propres opinions sur la justice sociale, le monde et les hommes. Sonya est une source d'espoir, de foi dans les miracles. Sonya ne traverse pas des moments moins difficiles que Raskolnikov. Peut-être que Rodion voyait en Sonya la même âme souffrante que lui. Mais la jeune fille n'a pas perdu confiance en Dieu et en les gens, et Rodion s'est replié sur lui-même, en colère contre le monde.

Suicide: opinions de Sonya et Raskolnikov

Une lecture attentive du roman de Dostoïevski vous permettra de constater que les héros sont hantés par des événements, des épreuves et des pensées similaires. L’un de ces défis est l’idée du suicide. Le suicide est un moyen facile de sortir des moments difficiles situations de vie. La pauvreté, le désespoir et le désespoir font réfléchir à une telle décision.

Raskolnikov et Sonya refusent de se suicider. La logique de la pensée est la suivante : le suicide est une issue choisie par les natures égoïstes. La mort vous soulage des affres de la conscience, du fond, dans lesquelles il est facile de se retrouver dans des conditions de besoin et de pauvreté. Mais la honte et le tourment continuent chez ceux dont nous sommes responsables. Par conséquent, les héros ont rejeté le suicide comme une issue indigne à la situation.

L'humilité chrétienne a empêché la jeune fille de se suicider, malgré le fait que la mort pour Sonya est une option plus acceptable que le péché et l'adultère. La décision de Sonya de rester en vie démontre aux lecteurs et à Raskolnikov la volonté, la détermination et le courage de la fragile Sonechka Marmeladova.

Dur labeur

Sonya a convaincu Raskolnikov d'admettre avoir tué les vieilles femmes et de se rendre. Raskolnikov a été condamné aux travaux forcés. La jeune fille n'a pas quitté son amant et est allée avec Rodion purger sa peine. En Sibérie, Marmeladova oublie sa vie, ne vivant qu'avec Raskolnikov et le désir d'aider son amant à sortir du gouffre moral dans lequel il est tombé à cause du meurtre.

Raskolnikov n'accepte pas immédiatement Sonya. Au début, la jeune fille irrite Rodion, mais sa persévérance, son humilité et sa patience surmontent la froideur de l’âme de Raskolnikov. En conséquence, Rodion admet qu'il manque lorsque Sonya, pour cause de maladie, n'a pas pu lui rendre visite. Alors que Raskolnikov est en exil, Sonechka obtient un emploi de couturière pour subvenir à ses besoins. La vie sourit à la jeune fille et bientôt Marmeladova est déjà une modiste populaire.

Un autre sujet est l'attitude des condamnés envers Sonya. Dostoïevski écrit que les prisonniers n'ont pas exprimé beaucoup de sympathie pour Raskolnikov, tandis que Sonya a suscité le respect et l'amour parmi les condamnés. Pour Raskolnikov, une telle attitude envers une fille est un mystère. Le jeune homme demande pourquoi Sonya a suscité l'amour de son entourage. La jeune fille ne s'attendait pas à de la sympathie, ne s'est pas attiré les faveurs des prisonniers, ne leur a pas fourni de services. Mais l'attitude bienveillante, l'altruisme, la compréhension et la miséricorde ont joué leur rôle.

A la fin du roman, Raskolnikov accepte enfin Sonya : les héros décident d'en construire une nouvelle, la vie ensemble de zéro. Sonechka Marmeladova est une image intégrale et obligatoire dans l’œuvre de Dostoïevski. Le personnage principal est bien sûr Rodion Raskolnikov, mais l'image de Sonya aide le lecteur à comprendre quelle est la logique de la punition et du crime. Le roman est profondément autobiographique. L'auteur montre que les concepts socio-philosophiques sont une chose périssable et stupide dans le contexte de l'éternité des idéaux religieux. L'image de Sonya est une fille simple mais profonde, hautement morale, ferme, fondée sur des principes, grâce à la présence d'un noyau spirituel intérieur - la foi. Raskolnikov n'a pas ce noyau qui conduit le jeune homme à une chute, à une maladie morale, dont Sonechka aide le héros à se remettre.

Probablement, chaque écrivain a une œuvre dans laquelle il exprime de la manière la plus complète et la plus volumineuse son point de vue sur les problèmes qui l'intéressent. Pour F.M. Dostoïevski, le grand maître de la description psychologique de l'homme, un tel ouvrage était le roman "Crime et Châtiment".

Dans ce roman, l'histoire d'un pauvre étudiant Rodion Raskolnikov, qui a élaboré une terrible théorie selon laquelle certaines personnes, classées comme êtres supérieurs, peuvent en tuer d'autres, des « créatures tremblantes », dans un bon but, est traduite en justice. Raskolnikov, bien entendu, se comptait parmi les premiers. Ayant créé cette théorie, il décide de la tester dans la pratique et tue la vieille prêteuse sur gages et sa sœur. Mais il s’avère qu’il ne peut pas continuer à vivre avec un si lourd fardeau sur les épaules.

Horrifié par la théorie de Raskolnikov, mais voyant en même temps à quel point son âme s'est éloignée de la chaleur et de la lumière humaines, l'auteur introduit l'image d'un sauveur en la personne de Sonechka Marmeladova. Dostoïevski était un écrivain humaniste et croyait que la bonté devait être efficace et non seulement présentée comme un signe ou un symbole abstrait. Par conséquent, Sonya commence à jouer un rôle actif dans le roman précisément au moment du repentir du protagoniste, et c'est à elle qu'appartient le principal mérite dans le nettoyage et la transformation de Raskolnikov.

Avant cela, Sonya n'était apparue qu'occasionnellement dans des croquis de la vie des rues de Saint-Pétersbourg, d'abord comme une pensée, comme l'histoire de Marmeladov dans une taverne sur une famille, sur une fille avec un « ticket jaune », puis indirectement - comme un personnage du roman de Raskolnikov. vision fugace de « leur monde » dans la rue : une sorte de fille, blonde, ivre, juste offensée par quelqu'un, puis a montré une fille avec une crinoline, un manteau et un chapeau de paille avec une plume de feu, chantant avec le joueur d'orgue. Tout cela, c'est petit à petit l'apparition de Sonya, c'est ainsi qu'elle apparaîtra, tout droit sortie de la rue, au chevet de son père mourant. Seul tout ce qui est intérieur en elle est une réfutation catégorique de la tenue bruyante et mendiante.

Sonechka a été contrainte de prendre le « ticket jaune » à cause de sa vie « parmi des enfants affamés, des cris laids et des reproches », avec un père ivrogne malheureux et une belle-mère « folle de chagrin ». Elle a « déposé en silence » ses premiers « gains » - trente roubles - devant Katerina Ivanovna, et elle « est restée à genoux toute la soirée, lui embrassant les pieds... ». Tout aussi silencieusement ("Ce n'est pas comme ça sur terre, mais là-bas... les gens pleurent les gens, pleurent et ne font pas de reproches.") Sonya a donné à son père les trente derniers kopecks pour une gueule de bois. La honte ne la touchait « que machinalement ; la véritable dépravation n’a pas encore pénétré une seule goutte dans son cœur ». La position de cette jeune fille dans la société « est malheureusement loin d’être unique et non exceptionnelle ». Devant elle, comme le croit d'abord Raskolnikov, trois voies sont ouvertes : « se jeter dans le fossé, finir dans une maison de fous, ou... se jeter dans la débauche, en stupéfiant l'esprit et en pétrifiant le cœur ». C'est ainsi que soutient la majorité, seul Lebezyatnikov - partisan de la « nouvelle » vie dans les « communes » - considère les actions de Sonya « comme une protestation énergique et personnifiée contre la structure de la société » et la respecte profondément pour cela.

Sonechka elle-même se considère comme une « grande pécheresse ». La pensée de sa « position déshonorante et honteuse » avait depuis longtemps tourmenté son âme au point de lui causer une « douleur monstrueuse ». Timide de nature, Sonya sait qu '«il est plus facile de la détruire que n'importe qui d'autre», que n'importe qui peut l'offenser «presque en toute impunité». Et c’est pourquoi, par la douceur et la soumission « devant tout le monde », il essaie toujours d’éviter les « ennuis ». L'acte de Loujine, qualifiant Sonya de « fille au comportement notoire » et la présentant vilainement comme une « voleuse », fait ressentir à la jeune fille un douloureux sentiment d'impuissance - cela devient « trop dur » pour elle. Et pourtant, à la question de Raskolnikov : « Loujine doit-il vivre et commettre des abominations ou Katerina Ivanovna doit-elle mourir ? - elle répond : "Mais je ne peux pas connaître la Providence de Dieu... Et qui m'a fait juge ici : qui doit vivre et qui ne doit pas vivre ?" Toute personne n'est pas un « pou » pour elle.

La « compassion insatiable » de Sonechka pour son prochain et sa gentillesse qui pardonne tout sont si grandes qu’elle « enlèvera sa dernière robe, la vendra, marchera pieds nus et vous la donnera si vous en avez besoin ». Elle « croit qu’il doit y avoir justice en tout… Et même si vous la torturez, elle ne fera rien d’injuste ». Force de vie La foi en Dieu donne à Sonechka : « Que serais-je sans Dieu ? Lorsque Sonya lit « avec ardeur et passion » à Raskolnikov les chapitres de l'Évangile de Jean sur la résurrection de Lazare, elle est envahie par un sentiment de « grand triomphe » - comme si elle voyait de ses propres yeux comment « le mort est venu ». dehors."

Ce noyau spirituel intérieur, qui aide à préserver la beauté morale, la foi illimitée dans le bien et en Dieu, étonne Raskolnikov et le fait réfléchir pour la première fois au côté moral de ses pensées et de ses actions. Rodion vient à Sonechka avec des aveux de meurtre afin de transférer « au moins une partie de son tourment » sur elle, et rencontre « son regard agité et douloureusement attentionné », ne voit que l'amour. Après tout, Sonya comprend seulement qu'il est "terriblement, infiniment malheureux". « Il n’y a personne de plus malheureux que toi dans le monde entier maintenant ! » - elle s'exclame et se jette à genoux devant Raskolnikov, le serre dans ses bras et l'embrasse, promet de ne le laisser nulle part. Dans le même temps, Sonechka ne ressent pas « le moindre dégoût, pas le moindre dégoût pour lui », il ne ressent pas « le moindre frisson dans sa main ». Sonya se rend seulement compte que Raskolnikov est un blasphémateur qui ne comprend rien (« Tu t'es éloigné de Dieu, et Dieu t'a livré au diable »), et l'invite à « accepter la souffrance et à se racheter avec elle », « ce même minute » pour aller au carrefour et embrasser le sol, s’incliner devant « le monde entier » et dire à haute voix : « J’ai tué ! - "Alors Dieu vous enverra à nouveau la vie."

Dans le même temps, Sonya représente pour Raskolnikov "une sentence inexorable, une décision sans changement" - "ici c'est soit sa voie, soit la sienne". Le bénissant pour les souffrances futures, la jeune fille met une croix de cyprès « commune » sur la poitrine de Rodion, et quand il commence à hésiter, elle le rencontre avec un regard si sauvage qu'il ne peut s'empêcher de se déclarer.

Sonechka rend visite à Raskolnikov en prison, puis (en utilisant l'argent que lui a laissé Svidrigailov) se rend en Sibérie pour lui. Là, elle jouit de l'amour de tous les prisonniers, incompréhensible pour Raskolnikov. Les forçats s'inclinent devant elle, la félicitent et la remercient pour tout. Pour eux, elle est « Mère, Sophie Semionovna, mère... tendre, malade ! », infiniment gentille, compréhensive et compatissante. Sonya, qui au cours de sa courte vie avait déjà enduré toutes les souffrances et humiliations imaginables et inimaginables, a réussi à maintenir la pureté morale, la clarté d'esprit et de cœur. Ce n'est pas pour rien que Raskolnikov s'incline devant Sonya, disant qu'il s'incline devant toutes les souffrances et tous les chagrins humains.

L'image de Sonechka absorbait toute l'injustice du monde, toute la tristesse du monde. Elle parle dans le roman au nom de tous les « humiliés et insultés ». C’était précisément une telle fille, avec une telle histoire de vie, avec une telle compréhension du monde, que Dostoïevski avait besoin de sauver et de purifier le protagoniste. Après tout, Raskolnikov n'est pas un criminel ordinaire, mais une personne captivée par une idée et qui, en raison de ses qualités personnelles, ne peut l'abandonner sans la tester dans la pratique. Ayant décidé d'essayer, Raskolnikov divisait déjà mentalement tous les gens en « créatures tremblantes » et « ceux qui avaient raison », et donc seuls quelques-uns, très peu, pouvaient à ce moment-là influencer sa vision du monde. C'est Sonya qui, selon l'écrivain, incarnait l'idéal chrétien de bonté, a pu résister et gagner la confrontation avec l'idée anti-humaine de Rodion.

Sonya Marmeladova, victime du monde des Loujine et des Svidrigaïlov et en même temps nouvelle conscience de Raskolnikov, est devenue porteuse d’une nouvelle philosophie de confrontation et de réponse au mal. Cette fille fragile, dotée d'un cœur sensible et indulgent, est capable de voir le chagrin des autres et de sympathiser avec la souffrance des autres. Mais il est faux de voir en Sonechka seulement de l'humilité face aux malheurs de la vie : en elle il y a à la fois de l'activité et de la passion pour le rejet du vice, et de la force, et un amour actif pour l'homme.

Convaincue de la fraternité religieuse des dépossédés et de la possibilité de ressusciter une personne, elle s'efforce de sauver Raskolnikov et lui parle non seulement de la nécessité d'expier sa culpabilité par le repentir et la souffrance populaires, mais l'encourage également à apparaître aux gens. C’est sa foi indestructible et active qui devient la source de la renaissance du héros.

L'auteur de « Crime et Châtiment » attribue l'une des places principales de son roman à l'image de Sonechka Marmeladova, puisque cette image incarne à la fois la tristesse du monde et la foi divine et inébranlable dans le pouvoir du bien. Peut-être que cette image incarnait la quête spirituelle de F. M. Dostoïevski lui-même.

Sofya Semionovna Marmeladova (Sonya) est un personnage du roman Crime et Châtiment de Dostoïevski. Pour la première fois, nous la rencontrons par contumace, lors d'une conversation entre le père de la jeune fille et Raskolnikov.

L'action se déroule dans une taverne. Puis, quelques jours plus tard, Rodion la rencontre ivre. Ne sachant pas qu'il s'agit de Sonya, il veut déjà l'aider. De quel genre d’apparence spirituelle pouvons-nous parler ? Comme dans d'autres œuvres de l'auteur, tout n'est pas si simple. Sa vie est confuse et pleine de tragédies. Mais avant de passer au sujet de l’exploit spirituel de Sonya Marmeladova, il convient de prêter attention à sa famille.

Famille de Sonya Marmeladova

Sonya s'est retrouvée très tôt sans mère. Peut-être que cela a joué un rôle Le rôle principal dans son destin. Au moment de leur connaissance, elle vit avec son père (Semyon Zakharovich), sa belle-mère (Katerina Ivanovna) et ses trois enfants issus de son premier mariage.

Père de Sonya Marmeladova

Le père de Sonya, Semyon Zakharovich Marmeladov, était autrefois un homme respecté, conseiller titulaire. Il est désormais un alcoolique ordinaire incapable de subvenir aux besoins de sa famille. Les Marmeladov sont sur le point. Jour après jour, ils risquent de se retrouver non seulement sans un morceau de pain, mais aussi sans toit. La propriétaire de la chambre que loue la famille menace continuellement de les jeter à la rue. Sonya se sent responsable de son père, car il a emporté tous les objets de valeur, même les vêtements de sa femme. Incapable de voir ce qui se passe, elle décide de prendre elle-même soin de la famille. Et il ne choisit pas pour cela le métier le plus digne. Mais le mot « choisit » ne correspond pas tout à fait à cette situation. Avait-elle le choix ? Très probablement non ! C’est ça la spiritualité. exploit de Sonya Marmeladova. Ayant un caractère miséricordieux, elle a pitié de son père. À ma façon. Ne réalisant pas qu'il est la cause de tous ses ennuis, elle lui donne de l'argent pour de la vodka.

Belle-mère Katerina Ivanovna

La belle-mère de Sonya n'a que 30 ans. Qu'est-ce qui l'a poussée à épouser Marmeladov, cinquante ans ? Rien de plus qu'une situation misérable. Marmeladov lui-même admet qu'il n'est pas à la hauteur d'une femme aussi fière et instruite. Il la trouva dans une telle détresse qu'il ne put s'empêcher de se sentir désolé pour elle. Étant fille d'officier, elle l'a également fait exploit spirituel, acceptant d'épouser Marmeladov au nom de sauver leurs enfants. Ses proches l'ont abandonnée et ne lui ont apporté aucune aide. décrit de la meilleure façon possible la vie des couches les plus pauvres de la population russe de cette époque : quelles difficultés ils ont rencontrées, ce qu'ils ont dû endurer, etc. Katerina Ivanovna – une femme avec l'enseignement supérieur. Elle a une intelligence extrême et un caractère vif. Il y a des traces de fierté en elle. C'est elle qui a poussé Sonya à devenir une fille de petite vertu. Mais Dostoïevski trouve également une justification à cela. Comme toute autre mère, elle est incapable de supporter les cris de ses enfants affamés. Une phrase prononcée dans le feu de l'action devient fatale pour le sort de sa belle-fille. Katerina Ivanovna elle-même ne pouvait même pas penser que Sonya prendrait ses paroles au sérieux. Mais lorsque la jeune fille rentre chez elle avec l'argent et s'allonge sur le lit, se couvrant d'un foulard, Katerina Ivanovna s'agenouille devant elle et lui embrasse les pieds. Elle pleure amèrement, demandant pardon pour la chute de sa belle-fille. Bien sûr, le lecteur peut se demander : pourquoi n’a-t-elle pas elle-même emprunté cette voie ? Pas si simple. Katerina Ivanovna est atteinte de tuberculose. Consommation, comme on l'appelait à l'époque. Chaque jour, son état empire. Mais elle continue à s'acquitter de ses tâches ménagères : cuisiner, nettoyer et laver tous les membres de sa famille. A cette époque, sa belle-fille avait 18 ans. Katerina Ivanovna a compris le sacrifice qu'elle devait faire pour le bien de personnes qui lui étaient complètement étrangères. Cet acte peut-il être qualifié d'exploit spirituel de Sonya Marmeladova ? Bien sûr que oui. La belle-mère ne permettait à personne de dire du mal d'elle, elle appréciait son aide.

Enfants de Katerina Ivanovna

Quant aux enfants de Katerina Ivanovna, ils étaient trois. La première est Polya, 10 ans, la seconde est Kolya, 7 ans et la troisième est Lida, 6 ans. Katerina Ivanovna est une femme au caractère difficile. Elle est vive et émotive. Sonya a souffert d'elle plus d'une fois, mais elle continue de la respecter. Sonya perçoit les enfants de Katerina Ivanovna non pas comme des demi-frères, mais comme ses propres frères et sœurs liés par le sang. Ils ne l'aiment pas moins. Et cela peut aussi être appelé l'exploit spirituel de Sonya Marmeladova. Katerina Ivanovna traite tout le monde avec une grande sévérité. Elle ne supporte pas de pleurer, même si les enfants pleurent de faim. Dans une conversation avec Raskolnikov, Marmeladov mentionne qu'eux, enfants pauvres, souffrent également beaucoup de leur mère. Raskolnikov lui-même en est convaincu lorsqu'il se retrouve accidentellement dans leur maison. Une fille effrayée se tient dans un coin un petit garçon il pleure à chaudes larmes comme s'il venait d'être sévèrement battu, et le troisième enfant dort à même le sol.

Sonya Marmeladova a une jolie apparence. Elle est mince, blonde et aux yeux bleus. Raskolnikov la trouve complètement transparente. Sonya portait deux types de vêtements. Pour un métier indigne, elle portait toujours sa tenue indécente. Mais c’étaient les mêmes haillons. C'était robe colorée avec une queue longue et ridicule. Une énorme crinoline bloquait tout le passage. Le chapeau de paille était décoré d'une plume aux couleurs vives. Il avait des chaussures de couleur claire aux pieds. Il est difficile d'imaginer une image plus ridicule. Elle était humiliée, brisée et honteuse d'elle apparence. DANS vie ordinaire Sonya s'habillait modestement, avec des vêtements qui n'attiraient pas l'attention sur elle.

La chambre de Sonya Marmeladova

Afin d'évaluer exploit spirituel Sonya Marmeladova, ça vaut le coup de vérifier sa chambre. Chambre... Ce mot est trop majestueux pour la pièce dans laquelle elle vivait. C’était une grange, une misérable grange aux murs tordus. Trois fenêtres donnaient sur le fossé. Il n’y avait presque aucun meuble dedans. Les quelques éléments d'intérieur comprennent un lit, une chaise et une table recouverte d'une nappe bleue. Deux chaises en osier, une simple commode... C'est tout ce qu'il y avait dans la pièce. Le papier peint jauni indiquait qu'en hiver la pièce devenait humide et inconfortable. L'auteur souligne que les lits n'avaient même pas de rideaux. Sonya a été forcée de déménager ici après avoir emprunté un chemin injuste. Il était indécent de vivre avec la famille, car tout le monde leur faisait honte et exigeait que le propriétaire de la maison expulse immédiatement les Marmeladov.

Ce qui unit Sonya Marmeladova et Raskolnikov

Rodion Raskolnikov et Sonya Marmeladova sont les deux personnages principaux de l'œuvre « Crime et Châtiment ». Ils ont une chose en commun : la violation des lois de Dieu. Ce sont deux âmes sœurs. Elle ne peut pas le laisser seul et se lance dans des travaux forcés après lui. C'est un autre exploit spirituel de Sonya Marmeladova. Raskolnikov lui-même associe involontairement Sonya à sa sœur, qui décide d'épouser un monsieur âgé au nom de sauver son frère. Tout au long de l'œuvre, on peut retracer la volonté des femmes de se sacrifier. En même temps, l’auteur tente de souligner l’échec spirituel des hommes. L'un est un ivrogne, l'autre est un criminel, le troisième est trop gourmand.

Quel est exactement l'exploit spirituel de Sonya Marmeladova ?

Comparée aux autres personnages de l'œuvre de Dostoïevski, Sonya est l'incarnation du sacrifice de soi. Raskolnikov, au nom de la justice, ne remarque rien qui se passe autour de lui. Loujine tente d'incarner l'idée de prédation capitaliste.

Pourquoi Sonya Marmeladova a-t-elle décidé d'accomplir un exploit spirituel et de se prostituer ? Il existe de nombreuses réponses. Tout d’abord, pour sauver les enfants de Katerina Ivanovna qui meurent de faim. Pensez-y ! Quel sens des responsabilités il faut avoir envers de parfaits inconnus pour décider de cela ! Le deuxième est un sentiment de culpabilité envers son propre père. Aurait-elle pu faire les choses différemment ? À peine. Tout au long de l’histoire, personne n’a entendu de paroles de condamnation de sa part. Elle n’en demande jamais plus. Chaque jour, en observant comment les enfants souffrent de la faim, voyant qu'ils n'ont pas les vêtements les plus nécessaires, Sonya comprend qu'il s'agit d'une impasse courante.

L'exploit spirituel Le rêve de Marmeladova réside dans sa volonté de se sacrifier. Son image et ses considérations morales sont proches du peuple, c'est pourquoi l'auteur ne la condamne pas aux yeux du lecteur, mais essaie de susciter la sympathie et la compassion. Elle est dotée de traits tels que l'humilité et le pardon. Mais c'est le personnage principal qui sauve l'âme de ce même Raskolnikov et de ceux qui travaillaient dur avec lui.

Sonya Marmeladova est une merveilleuse combinaison de foi, d'espoir et d'amour. Elle ne condamne personne pour ses péchés et ne lui demande pas de les expier. C'est l'image la plus lumineuse ! L'exploit spirituel de Sonya Marmeladova réside dans le fait qu'elle a réussi à préserver une âme pure. Malgré la prospérité de la honte, de la méchanceté, de la tromperie et de la méchanceté.

Elle mérite la plus haute estime humaine. Il traite lui-même le couple Sonya et Raskolnikov de prostituée et de meurtrier. Après tout, c’est exactement à cela qu’ils ressemblent aux yeux des riches. Il les éveille à une nouvelle vie. Ils sont ressuscités par l'amour éternel.

&copier Vsevolod Sakharov. Tous droits réservés.

Pays Russie
Créateur: Fedor Dostoïevski
Activité: une prostituée
Situation familiale: Célibataire

Sonya Marmeladova joue rôle important dans le roman Crime et Châtiment. Initialement, l'héroïne occupait une place secondaire dans le récit, mais F. M. Dostoïevski, avec l'aide de l'image de Sonya, a exprimé ses pensées chrétiennes, ce qui a rendu l'image de l'héroïne vraiment importante dans le contenu idéologique.

Apparition de Sonya Marmeladova

Dostoïevski mentionne son apparence et son visage laids, mais souligne ses yeux. Les yeux de Sonya, lorsqu'ils étaient animés, rendaient son visage plus bon enfant et plus doux. Elle avait 18 ans, l'auteur appelle souvent Sonya « une créature mince et petite ». Elle avait un visage enfantin qui représentait l'innocence et la pureté.

Sonechka portait des vêtements minables, mais ils se distinguaient par des couleurs vives et des décorations ridicules. Tous ses vêtements étaient censés attirer de futurs « clients ». Elle portait souvent un drôle de chapeau de paille.

Caractéristiques du héros

Les deux personnages principaux du roman - Sonya Marmeladova et Rodion Raskolnikov - se déplacent à travers l'intrigue comme des contre-courants. La partie idéologique de l'ouvrage est présentée au lecteur à travers sa vision du monde. A travers Sonechka, Dostoïevski a montré son idéal moral, apportant foi et amour, espoir et compréhension, chaleur. Selon l’auteur, c’est exactement ainsi que tout le monde devrait être. Par l'intermédiaire de Sonya, Fiodor Mikhaïlovitch affirme que chacun, quelle que soit sa position dans la société, a le droit de vivre et d'être heureux. L’héroïne est convaincue qu’il est impossible d’atteindre le bonheur, à la fois le sien et celui des autres, par des moyens criminels, et que le péché reste en tout cas un péché, au nom de qui ou quoi qu’il ait été commis.

Si l'image de Raskolnikov est la rébellion, alors Sonechka Marmeladova dans le roman Crime et Châtiment incarne l'humilité. Ce sont deux pôles opposés qui ne peuvent exister l’un sans l’autre. Cependant, les spécialistes de la littérature débattent encore sur le sens profond de cette rébellion et de cette humilité.

Biographie et intrigue du roman

Sofya Semionovna Marmeladova est née dans la famille d'un fonctionnaire mineur. Le père de la jeune fille est un homme âgé, qui gagne peu et aime boire. La mère de Sonya est décédée il y a longtemps, la fille est élevée par sa belle-mère. La nouvelle épouse du père éprouve des sentiments mitigés pour sa belle-fille. Katerina Ivanovna rejette tout son mécontentement face à sa vie ratée sur une fille innocente. Dans le même temps, la femme ne ressent pas de haine envers la jeune Marmeladova et essaie de ne pas la priver d'attention.

Sonya n'a pas reçu d'éducation car, selon son père, elle ne se distingue pas par son intelligence et son intelligence. L’héroïne confiante et bon enfant croit aveuglément en Dieu et sert docilement les intérêts des époux Marmeladov et des enfants de la belle-mère issus de son premier mariage.

La jeune fille a déjà 18 ans, même si l'apparence de l'héroïne serait plus adaptée à un enfant : cheveux blonds, yeux bleus, silhouette anguleuse :

"On ne pouvait même pas la qualifier de jolie, mais ses yeux bleus étaient si clairs, et quand ils prenaient vie, l'expression de son visage devenait si gentille et simple d'esprit qu'on attirait involontairement les gens vers elle."

La famille vit dans l'arrière-pays russe, mais après que le père a perdu son revenu permanent, les Marmeladov ont déménagé à Saint-Pétersbourg. Dans la capitale, Semyon Zakharovich trouve rapidement un emploi et le perd tout aussi vite. Les patrons ne sont pas prêts à supporter l’ivresse des salariés. Il incombe entièrement à Sonya de subvenir aux besoins de la famille.

Restée sans moyens de subsistance, la jeune fille voit une issue : quitter son travail de couturière, qui lui rapportait trop peu d'argent, et trouver un emploi de prostituée. Pour les gains honteux, la jeune fille a été expulsée de l'appartement. Sonya vit séparément de sa famille, loue une chambre chez un tailleur qu'elle connaît :

« …ma fille, Sofia Semionovna, a été contrainte de recevoir un ticket jaune et, à cette occasion, elle n'a pas pu rester avec nous. Parce que l’hôtesse Amalia Fedorovna ne voulait pas permettre cela.

Une fille de petite vertu a reçu du gouvernement un « ticket jaune » - un document prouvant que la jeune femme vendait son corps. Même un travail honteux ne sauve pas la famille Marmeladov.

Semyon Zakharovich meurt sous les sabots d'un cheval de calèche. Dans l’agitation et l’agitation, la première rencontre de la jeune fille avec Raskolnikov a lieu. L'homme connaît déjà la fille par contumace - l'aîné Marmeladov a raconté à Rodion le sort difficile de Sonya dans tous ses détails.

Aide financière extérieure étranger(Rodion Raskolnikov paie les funérailles de son père) touche la jeune fille. Sonya va remercier l'homme. C'est ainsi que commence la relation difficile entre les personnages principaux.

Lors de l’organisation des funérailles, les jeunes passent beaucoup de temps à discuter. Tous deux se sentent exclus de la société, tous deux recherchent du réconfort et du soutien. Le masque d'un cynique froid qui se cache derrière personnage principal, tombe, et le vrai Rodion apparaît devant la pure Sonya :

« Il a soudainement changé ; son ton affectueux, impudent et impuissant et provocant disparut. Même ma voix s'est soudainement affaiblie..."

La mort de Marmeladov a complètement miné la santé de la belle-mère. Katerina Ivanovna meurt de consomption et Sonya se retrouve sur les épaules de s'occuper des plus jeunes membres de la famille. L'aide pour la fille arrive de manière inattendue - M. Svidrigailov fait en sorte que les petits Orphelinat et offre aux jeunes Marmeladov un avenir confortable. C’est ainsi que le sort de Sonya s’est déroulé d’une manière terrible.

Mais le désir de faire des sacrifices pousse la jeune fille à l'autre extrême. Désormais, l'héroïne entend se consacrer à Raskolnikov et accompagner le prisonnier en exil. La jeune fille n'a pas peur que son proche ait tué la vieille femme pour tester une théorie folle. La vérité de Marmeladova est que l’amour, la foi et l’altruisme guériront et guideront Rodion sur le bon chemin.

En Sibérie, où est envoyé le personnage principal, Sonya obtient un emploi de couturière. Le métier honteux appartient au passé, et malgré la froideur un jeune homme, Sonya reste fidèle à Rodion. La patience et la foi de la jeune fille portent leurs fruits - Raskolnikov se rend compte à quel point il a besoin de Marmeladova. La récompense pour les deux âmes blessées était le bonheur commun qui survenait après l'expiation des péchés.

Adaptations cinématographiques

Le premier film consacré au crime de Raskolnikov a été tourné en 1909. Le rôle du fidèle compagnon de Rodion a été joué par l'actrice Alexandra Goncharova. Le film lui-même est perdu depuis longtemps ; il n’existe aucune copie du film. En 1935, les cinéastes américains tournent leur version de la tragédie. L'image du pécheur immaculé est revenue à l'actrice Marian Marsh.

En 1956, les Français montrent leur propre vision du drame d’un homme confus. Le rôle de Sonya a été joué par Marina Vladi, mais dans l'adaptation cinématographique, le nom personnage principal remplacé par Lily Marcelin.

En URSS, le premier film sur le sort de Raskolnikov est sorti en 1969. Le réalisateur du film est Lev Kulidzhanov. Sofya Semionovna Marmeladova a été jouée par Tatyana Bedova. Le film a été inscrit au programme de la Mostra de Venise.

En 2007, est sortie la série télévisée « Crime and Punishment », dans laquelle le personnage principal est interprété par Polina Filonenko.

La majorité des critiques de cinéma n’ont pas aimé le film en série. Le principal reproche est que Rodion Raskolnikov n'éprouve pas de sentiments humains. Le héros est obsédé par la colère et la haine. Le repentir ne touche jamais le cœur des personnages principaux.

• Le premier enfant de Dostoïevski s'appelait Sonya. La fille est décédée quelques mois après sa naissance.
• À Saint-Pétersbourg, l'héroïne vivait dans le bâtiment de l'ancienne chambre d'État. C'est une vraie maison. L'adresse exacte de Sonya est la digue du canal Griboïedov, 63.
• L'artiste rap Gnoyny utilise le nom du personnage principal de Crime and Punishment comme pseudonyme.
• Dans la première version du roman, la biographie de Sonya est différente : l'héroïne entre en conflit avec Dunya Raskolnikova et devient l'objet de l'amour fou mais immaculé de Loujine.

Citations

« Vous vous êtes éloigné de Dieu, et Dieu vous a frappé et vous a livré au diable ! »

« Accepter la souffrance et se racheter par elle, voilà ce dont vous avez besoin… »

« …Et dites à tout le monde à voix haute : « J'ai tué ! » Alors Dieu vous enverra à nouveau la vie. Irez-vous? Irez-vous?.."

« Qu'est-ce que tu fais, pourquoi t'es-tu fait ça ! Non, il n’y a personne de plus malheureux que toi dans le monde entier maintenant !

Vidéo

Sources

https://24smi.org/person/1079-sonia-marmeladova.html