Koje je boje ogrtač na Veliki četvrtak? Odjeća sveštenstva

Zašto sveštenici tokom bogosluženja nose odežde različitih boja?

Boje liturgijskih odeždi u pravoslavnoj crkvi su kolorit odežde sveštenstva i sveštenstva, kao i odežde prestola, oltara, zavesa, govornica, vazduha, korica i obeleživača u oltarskom jevanđelju. Korištene boje simboliziraju duhovna značenja događaja koji se slave.
Neki parohijani pravoslavnih crkava imaju tradiciju nošenja odjeće odgovarajuće boje (posebno ženskih šalova), a također pokrivaju crvenu kutnu policu kod kuće šalom odgovarajuće boje.

Simbolizam
Liturgijska literatura ne sadrži objašnjenja o simbolici upotrijebljenih boja, a ikonografski originali samo ukazuju koju boju treba koristiti pri slikanju odjeće određenog sveca, ali ne objašnjavaju zašto. Simbolika cvijeća može se odrediti na osnovu niza uputstava iz Starog i Novog zavjeta, tumačenja Jovana Damaskina, djela Pseudo-Dionisija Areopagita, kao i akata Vaseljenskih i Pomjesnih sabora.
Utvrđeni kanon boja za bogoslužbene odežde sastoji se od bijele (simbolizira božansku nestvorenu svjetlost), sedam primarnih boja spektra sunčeve svjetlosti, od kojih se sastoji bijela (u ispunjenju riječi Jovana Bogoslova – „jedan je sjedio na prijesto... i duga oko prijestolja” (Otk. 4:3-4), kao i crna (simbolizira odsustvo svjetla, nepostojanje, smrt, tugovanje ili, obrnuto, odricanje od svjetovne taštine) .

Upotreba boja

Boja- crveno.
- Uskrs, praznici i dani sjećanja na šehide.
Šta simbolizuje- na Vaskrs - radost Vaskrsenja Hristovog.
Na dane sećanja na šehide- boja mučeničke krvi.
Bilješka- Uskršnja služba počinje u bijelim odeždama, simbolizirajući svjetlost koja je zasjala iz groba Isusa Krista prilikom Njegovog vaskrsenja.

Boja - zlatna (žuta) svih nijansi.
Grupa praznika, događaja, dana sjećanja- dani sećanja na proroke, apostole, svetitelje, ravnoapostolne, druge služitelje Crkve, kao i blaženih kraljeva i knezova i na Lazarevu subotu (ponekad služe i u belom).
Šta simbolizuje- kraljevske boje.
Bilješka- zlatna odežda se koristi na nedeljnim službama, kao i u većini dana u godini, ako se ne slavi ničija uspomena.

Boja- bijelo zlato (žuto) svih nijansi.
Grupa praznika, događaja, dana sjećanja- praznici Roždestvo Hristovo, Bogojavljenje, Vavedenje, Preobraženje i Vaznesenje, na Lazarevu subotu (ponekad se služi i u žutoj), eterične nebeske sile, kao i na početku Vaskršnje službe.
Šta simbolizuje- božanska svetlost.
Bilješka- bijele odežde koriste se prilikom obavljanja sakramenta krštenja, vjenčanja i sahrane, kao i prilikom odijevanja novozaređenog u sveštenstvo.

Boja– plava.
Grupa praznika, događaja, dana sjećanja- Bogorodični praznici (Blagovještenje, Polaganje haljine, Uspenije, Rođenje Presvete Bogorodice, Pokrov, Vavedenje, dani sećanja na ikone Bogorodice).
Šta simbolizuje- najviša čistoća i nevinost.
Bilješka- haljine mitropolita su plave. Može imati nijanse do plave.

Boja- ljubičasta ili tamnocrvena.
Grupa praznika, događaja, dana sjećanja- praznici Životvornog Krsta Gospodnjeg (Kristopoklonska sedmica Velikog posta, Nastanak (habanje) časnih drveća Životvornog Krsta Gospodnjeg, Vozdviženje).
Šta simbolizuje- Hristovo stradanje na krstu.
Bilješka- episkopske i arhijerejske odežde, kao i nagradne skufije i kamilavke su ljubičaste boje.

Boja- zeleno.
Grupa praznika, događaja, dana sjećanja- praznici i dani sećanja na svetitelje, podvižnike, jurodive, Ulazak Gospodnji u Jerusalim, Dan Svete Trojice.
Šta simbolizuje- boja životvornog i večnog života.
Bilješka- odežda patrijarha je zelena.

I takođe u plavoj, zelenoj, crvenoj. Crkveno ruho predstavlja sve dugine boje. I svaka boja ima duboko simboličko značenje.

Crkveno ruho predstavlja sve dugine boje. I svaka boja ima duboku
simboličko značenje

Bijelo

Vjerovatno već znate da je bijela boja kombinacija svih boja svjetlosnog spektra. Sve kulture svijeta tome pridaju poseban značaj. U pravoslavlju je simbol božanske svetlosti. U crkvenim odeždama ova boja se koristi onim praznicima kada se veliča pojava Gospoda i Njegove božanske svetlosti svetu. Prisjetimo se ovih događaja iz svete historije.

Navještenje. Arhanđel Gavrilo najavljuje Djevici Mariji o dolasku Gospodnjem na svijet, da će je Božanska milost osjeniti i ona će postati Majka Božija.

Rođenje. Na ovaj najveći dan za čitavo čovečanstvo, Spasitelj se pojavio u svetu.

Bogojavljenje. Prilikom krštenja Isusa Hrista otvorila su se nebesa i začuo se glas sa neba da je to Sin Božiji, a Duh Sveti je sišao na njega u obliku goluba.

Transfiguracija. Kada se Hristos ukazao učenicima na gori Tabor, oni nisu mogli da pogledaju svog Učitelja - Božanska svetlost koja je izbijala iz Njega je tako sjajno sijala.

Vaznesenje Gospodnje na nebo . Ovaj praznik označava oboženje Hristove ljudske prirode, kada Njegovo telo prestaje da bude vidljivo ljudskom oku.

Sveto Vaskrsenje Hristovo . Na početku Vaskršnje službe sveštenici su se takođe oblačili u belu odeždu. Zašto? U spomen na takav događaj: Božanska svjetlost je zasjala sa Groba Svetoga u trenutku Vaskrsenja Spasitelja.

Ali tada svećenik mijenja odeždu, i to ni jednom. Raznobojna odjeća naglašava da je Uskrs praznik praznika, veliko slavlje, kada se sve na svijetu raduje, a sam svijet blista svim duginim bojama.

Sveštenik se takođe oblači u bele haljine na sahrani, pevajući zadušnicu za mrtve. To je zbog činjenice da u našim molitvama za pokojnike molimo Gospoda da ih upokoji sa svetima, da im podari Kraljevstvo nebesko, gdje su, prema legendi, svi odjeveni u bijele haljine božanske svjetlosti.

Crveni

Ovo je prva boja duge. Simbolizira Božansku ljubav. Ali to je i boja krvi koju je Spasitelj prolio za nas, kao i za svete mučenike koji su postradali za vjeru Hristovu.

Sveštenici za Uskrs nose crvene haljine. Presvlačenje tokom uskršnje službe završava se crvenim odeždama, koje naglašavaju veliku radost praznika i trijumf života. Narednih 40 dana nakon Vaskrsa - prije proslave ovog praznika - sve službe se obavljaju u crvenim odeždama. Na dane sećanja na svete mučenike.

Narandžasta

Sledeća boja duge je narandžasta. Ova boja je vrlo suptilna, može se pojaviti i žuta i crvena, pa se ne koristi posebno u crkvenom odeždi. Može se vidjeti samo u kombinaciji sa žutom ili crvenom bojom.

Žuta

Žuta je boja zlata, zbog čega se i zove kraljevska. A koga Crkva zove Carem? Hristos Spasitelj. On je uspostavio Crkvu na zemlji i u nju smjestio svoje sluge – apostole i njihove sljedbenike.

U žute haljine sveštenici se oblače nedjeljom, kada se slavi Krist i njegova pobjeda nad silama pakla. Ova odežda se nosi i u dane sećanja na apostole, proroke, svece – odnosno one svete koji su svojom službom u Crkvi podsećali na Hrista Spasitelja: prosvećivali su ljude i pozivali na pokajanje. Zbog toga se najčešće koristi žuta liturgijska odjeća.

Zeleno

Simbolizira život, obnovu i kombinacija je dvije boje: žute i plave. Žuta je, kako smo saznali, boja Isusa Krista, a plava boja Duha Svetoga.

Sveštenici nose zelene haljine za Sveto Trojstvo. Na ovaj praznik slavimo silazak Duha Svetoga na Crkvu, na sve vjernike u Krista. Takvo jedinstvo s Bogom simbol je vječnog života na koji je svako od nas pozvan.

Na dane sjećanja na svete. Velečasni su sveci koji su vodili monaški način života, obraćajući posebnu pažnju na duhovna dela. Među njima su Sergije Radonješki, osnivač Lavre Svete Trojice-Sergije, i Marija Egipatska, i Serafim Sarovski, i mnogi drugi podvižnici.

Ali zašto Crkva povezuje njihov duhovni podvig sa zelenom bojom njihovih odeždi? Isposnički život koji su vodili sveci promijenio je njihovu ljudsku prirodu – obnovio se, postao drugačiji. Božanska milost sišla je na ove ljude, i za života su se sjedinili sa Hristom (žuti) i Duhom Svetim (plavi).

Svijetlo plava i plava

Ovo su boje neba odakle silazi Sveti Duh. Ovo je simbol čistoće, koji je prvenstveno povezan s imenom Majke Božje. Crkva Presvetu Bogorodicu naziva sasudom Duha Svetoga. Ona je postala Majka Spasitelja nakon što je Duh Sveti sišao na Nju.

Plava boja je simbol čistoće, koja se prvenstveno vezuje za ime Majke Božje

Zato se plava (plava) boja koristi u crkvenim službama na praznike posvećene Bogorodici. To su: Rođenje Bogorodice, Ulazak u hram, Vavedenje Gospodnje, Uspenije, dani proslavljanja ikona Bogorodice.

Violet

Ako su sve dugine boje poredane i prva (crvena) se kombinira s posljednjom (plavom), odnosno zatvarajući prsten, tada ćemo kao rezultat miješanja ove dvije boje dobiti ljubičastu. Njegovo značenje određuju boje o kojima smo već govorili - crvena i plava. Ovo je simbol Božanske ljubavi i simbol Duha Svetoga. Zato je ljubičasta boja posebno duhovna.

Sveštenici oblače purpurne odežde u dane kada se sjećaju Spasiteljevog stradanja na krstu, njegove smrti na krstu (nedjelje Velikog posta, Strasne sedmice), kao i dani klanjanja Krstu Hristovom.

Ljubičasta boja je simbol Božanske ljubavi i simbol Duha Svetoga

Nijanse crvene u ljubičastoj govore o Božjoj ljubavi prema čovjeku, radi koje je prihvatio patnju na krstu. Nijansa plave znači da je Hristos Bog, On je neraskidivo povezan sa Duhom Svetim, kao jedna od hipostaza Svetog Trojstva.

U dugi, ljubičasta je posljednja boja - sedma. Odgovara sedmom danu stvaranja svijeta. Gospod je stvorio mir za šest dana, ali sedmi je postao dan odmora.

Nakon stradanja na krstu, završio se Spasiteljev zemaljski put, Hristos je pobedio smrt, pobedio sile pakla i odmorio se od zemaljskih poslova.

Postoji još jedno značenje ljubičaste boje, povezano s njenim posebnim svojstvom - da poveže početak i kraj duge. Ovo odgovara rečima Hrista Spasitelja o sebi: „Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj, Prvi i Poslednji“. Ovo se mora shvatiti ovako: kraj Spasiteljevog zemaljskog života postao je početak novog života - u Carstvu nebeskom.

Crna

Crna se također koristi u crkvenom odeždi. U glavama ruskih ljudi, dugo se povezivalo sa poniznošću i pokajanjem. Zato monasi uvek nose crno.

Crna boja je boja poniznosti i pokajanja

Takva odežda se koristi u danima Velikog posta (osim subote, nedelje i praznika, kada je post oslabljen). Podsjećaju da je Veliki post vrijeme posebnog pokajanja i poniznosti.

Dobar dan.
Sveštenik je danas na bogosluženju nosio svetlo zelenu odeću, ne tako davno svetloljubičastu, ali češće žuto-zlatnu. Recite mi od čega zavisi boja odeće i šta ona znači?

Yuri

ZNAČENJE BOJA CRKVENOG ODJELA

Crkvena odežda ima sve dugine boje, kao i belu i crnu. Pogledajmo značenje svake boje.
Počnimo s bijelom, koja je kombinacija svih duginih boja.

BIJELA BOJA

Bijela boja ima veoma važno duhovno značenje.
On je simbol božanske svetlosti. Zato se na takve praznike koriste bele odežde, kada se veliča pojava Gospoda i Njegove božanske svetlosti svetu.
Šta su to događaji iz svete istorije?
Navještenje (Arhanđel Gavrilo najavljuje Djevici Mariji o dolasku Gospodnjem na svijet, da će je Božanska milost osjeniti i ona će postati Majka Božija).
Rođenje
Bogojavljenje (kada se na krštenju Spasiteljevom u vodama Jordana otvorilo nebo i začuo se glas sa neba da je to Sin Božiji, a očigledno je da je Duh Sveti sišao na Hrista Spasitelja u obliku golubica)
Preobraženje (Kada Hristovi učenici nisu mogli ni da pogledaju Hrista - Božanska svetlost koja je izbijala iz njega je toliko sijala)
Vaznesenje Gospodnje na nebo

Nije slučajno da na Uskrs, na dan Svetog Vaskrsenja Hristovog, počinje bogosluženje u bijelim odeždama. To znači Božansko svjetlo koje je zasjalo sa Groba Svetoga u trenutku Vaskrsenja Spasitelja. Tokom uskršnje službe sveštenik nekoliko puta menja boju odežde. To je zbog činjenice da je Uskrs praznik praznika, to je velika proslava. A igra boja to naglašava. Uskršnja služba počinje u bijelim odeždama.

Sveštenik se takođe oblači u bele haljine tokom dženaze za mrtve i dženaze. To je povezano sa onim što molimo Gospoda u molitvama za naše preminule rođake. Molimo Gospoda da ih upokoji sa svetima, sa pravednima, da im podari Carstvo nebesko, gdje su, prema legendi, svi obučeni u bijele haljine božanske svjetlosti.

CRVENA BOJA

Ovdje počinju dugine boje. Crvena boja je simbol ljubavi Boga i čoveka.
Ovo je boja krvi koju je Hrist prolio za nas. Takođe je simbol krvi koju su za Hrista prolile hiljade mučenika postradalih za pravoslavnu veru.
Zato se crvena odijela povezuje:
Prije svega sretan Uskrs. Već smo rekli da se tokom Vaskršnje službe mijenja odežda. Završava se crvenom bojom. A zatim, u roku od 40 dana nakon Uskrsa - prije proslave ovog praznika - sve službe se obavljaju u crvenim odeždama.
I, drugo, sa danima sjećanja na svete mučenike.

YELLOW

Žuta je boja zlata. Zato se žuta naziva kraljevskom bojom.
Koga Crkva često naziva Kraljem u svojim himnama?
Hristos Spasitelj, Koji je uspostavio Crkvu Hristovu ovde na zemlji i u nju postavio svoje sluge – apostole i njihove sledbenike.
Nije slučajno da je jedan od mudraca doneo zlato kao dar Hristu: doneo je zlato Njemu kao kralju. Podsetimo se i da se carskim nazivaju i vrata kroz koja Hristos nevidljivo prolazi za vreme Liturgije.
Nije slučajno da je žuta boja najčešće korištena za liturgijsko ruho. U žute haljine sveštenici se oblače nedjeljom (kada se slavi Krist i njegova pobjeda nad silama pakla).

Osim toga, žute odežde nose se i na dane sjećanja na apostole, proroke i svete – to jest one svete koji su svojom službom u Crkvi ličili na Hrista Spasitelja: oni su prosvjetljivali ljude, pozivali na pokajanje, otkrivali Božanske istine, i obavljali sakramente kao svećenici.

ZELENA BOJA

Zelena je boja života, boja obnove, revitalizacije. Zelena boja je kombinacija dvije boje - žute i plave.
Žuta, kao što smo već rekli, simbolizira Hrista Spasitelja.
Plava boja je simbol Svetog Duha.
Ova značenja zelene boje određuju njenu upotrebu u crkvenim službama.
Zelena odežda se koristi na dane sećanja na svete – to jest svece koji vode asketski, monaški način života, koji su posebnu pažnju poklanjali duhovnim delima. Među njima su Sveti Sergije Radonješki, osnivač Lavre Svete Trojice-Sergije, i Sveta Marija Egipatska, koja je mnogo godina provela u pustinji, i Sveti Serafim Sarovski i mnogi, mnogi drugi.
To je zbog činjenice da je asketski život koji su vodili ovi sveci promijenio njihovu ljudsku prirodu - postao je drugačiji, obnovljen - bio je osvećen Božanskom milošću. U svojim životima sjedinili su se sa Hristom (koji je simbolizovan žutom bojom) i sa Duhom Svetim (koji je simbolizovan drugom bojom - plavom).
Sveštenici takođe nose zelene haljine na Trojice. Na ovaj dan slavimo silazak Duha Svetoga na Crkvu Hristovu, na sve vjernike u Krista. To je upravo ono što je Gospod obećao apostolima i dogodilo se 50. dana nakon Vaskrsenja Hristovog.
Duh Sveti sve posvećuje, sve se obnavlja pod Njegovim uticajem, sve se obnavlja - a divan primer za to je prvo čudo koje se dogodilo nakon silaska Duha Svetoga: apostoli su govorili na različitim jezicima.
Zelena boja odijela na ovaj dan nas podsjeća na ovo: Duh Sveti (simboliziran plavom bojom) posvećuje sve vjernike u Krista (simbolizirano žutom bojom). Ovo jedinstvo sa Bogom je simbol Vječnog života na koji je svako od nas pozvan.

PLAVA I PLAVA BOJA

Ove dvije boje imaju isto značenje i koriste se samostalno ili u kombinaciji. Plava je boja neba, sa kojeg silazi Duh Sveti na nas. Stoga je plava boja simbol Duha Svetoga.
Ovo je simbol čistoće.
Zbog toga se plava (plava) boja koristi u crkvenim službama na praznike povezane s imenom Majke Božje.
Sveta Crkva Presvetu Bogorodicu naziva sasudom Duha Svetoga. Duh Sveti je sišao na nju i Ona je postala Majka Spasitelja. Od djetinjstva, Presveta Bogorodica se odlikovala posebnom čistotom duše. Stoga je Bogorodičina boja postala plava (plava) Na praznicima vidimo sveštenstvo u plavim (plavim) odeždama:

Rođenje Bogorodice
Na dan njenog ulaska u Hram
Na dan Vavedenja Gospodnjeg
Na dan Njene Velike Gospe
Na dane proslavljanja ikona Bogorodice

PURPLE

Ljubičasta je posljednja boja u duginim bojama.
Ako zamislite dugine boje u obliku kruga, tada da biste povezali krajeve ovog kruga, trebate povezati prvu boju (crvenu) sa posljednjom bojom - ljubičastom.
I tada ćemo vidjeti da je ljubičasta boja između crvene i plave. Ove dvije boje - crvena i plava - kada se pomiješaju, formiraju ljubičastu boju. Stoga je vrijednost ljubičaste boje određena vrijednostima crvene i plave. Crvena je simbol ljubavi Boga i čoveka, plava je simbol Duha Svetoga. Stoga nije slučajno da je ljubičasta boja posebno duhovna.
Evo zašto tačno:
u dane sećanja na Spasiteljevo stradanje na krstu i Njegovu krstu smrt (nedelje Velikog posta, Strasna nedelja - poslednja nedelja pred Vaskrs, u dane poklonjenja Krstu Hristovom (Dan Vozdviženja krst, itd.)
Nijanse crvene u ljubičastoj nas podsjećaju na Hristovu patnju na krstu. Nijansa plave boje (boja Duha Svetoga) znači da je Hristos Bog, On je neraskidivo povezan sa Duhom Svetim, sa Duhom Božjim, On. je jedna od hipostaza Presvetog Trojstva. Ljubičasta je sedma boja duge. Ovo odgovara sedmom danu stvaranja svijeta. Gospod je stvorio svet šest dana, ali sedmi dan je postao dan odmora. Nakon stradanja na krstu, završio se Spasiteljev zemaljski put, Hristos je pobedio smrt, pobedio sile pakla i odmorio se od zemaljskih poslova.
Ovo je još jedno od duhovnih značenja ljubičaste boje.
I još jedna važna stvar - ljubičasta boja povezuje početak i kraj duginih boja (crvenu i plavu). , Prvi i posljednji.” Smrt Spasitelja, kraj Njegovog zemaljskog života, postao je početak novog života – života u Carstvu nebeskom.

CRNA BOJA

Crna se također koristi u crkvenom odeždi.
Obično mu se pripisuje značenje smrti. U glavama ruskih ljudi, crna boja je od davnina dobila značenje poniznosti i pokajanja. Zbog toga vidimo crne haljine na monasima.
Crno odijelo se koristi tokom posta (osim subote, nedjelje i praznika, kada je post opušten).
Crno odijelo nas podsjeća da je post vrijeme posebnog pokajanja i poniznosti.

U crkvi je običaj da žene pokrivaju glavu maramom. Boja šala bi trebala biti različita za različite usluge. Kao što je sveštenička odežda za različite službe različitih boja, tako i boja marame treba da bude drugačija. Svešteničkoj odeždi je svojstveno sedam boja, a poželjno je da pravoslavna žena ima sedam različitih marama.

Koje je boje šal i za koji praznik treba da ga nosite?

1. Najčešća boja je žuta. Žuti šal se može nositi na bilo kojoj nedjeljnoj službi (ako tog dana nema praznika). Žuta marama bi također bila prikladna kada se održavaju službe u čast apostola i proroka, kao i svetaca i ravnoapostolnih. Zlatna boja je kraljevska boja, pa ako se na ovaj dan slave kraljevi i prinčevi, nosite i žuti šal.

2. Bijeli šal možete nositi za Božić ako se vjenčate ili idete na krštenje. Bijela boja je personifikacija božanske svjetlosti. Bela marama se može nositi na velike pravoslavne praznike, kao što su praznik Bogojavljenja, Vavedenje Gospodnje na Lazarevu subotu, dozvoljena je bela ili žuta marama. Bijeli šal se može nositi i na Preobraženje Gospodnje i na Vaznesenje Gospodnje. Bijela je boja radosti.

3. Plava boja je boja Blažene Djevice Marije. Stoga, na bogosluženjima u čast Blažene Djevice Marije, možete nositi plavi šal. Plava boja znači čistoću i nevinost, što je i bila Blažena Djevica Marija. Dakle, na Blagovesti Presvete Bogorodice, Uspenije Presvete Bogorodice, Pokrov, Ulazak u hram Presvete Bogorodice, na dan Polaganja Odežde Presvete Bogorodice i dane sećanja na ikone Presvete Bogorodice, plava boja treba da bude prisutna u marami i odeći.

4. Ljubičasta boja simbolizira patnju Isusa Krista u crkvi. Dakle, ljubičastu maramu možete nositi za službe kao što su proslava Životvornog Krsta Gospodnjeg, Vozdviženje Časnog Krsta, čak i tokom Krstovne sedmice tokom posta, nosite ljubičastu maramu, a na sve Nedjeljom tokom posta možete nositi i ljubičastu maramu.

5.Zelena je boja života, večnog života, boja koja daje život. Zeleni šal se može nositi na Trojstvo, na Cvjetnicu, ako se slave dani sjećanja na svete jurodive, svetace i podvižnike.

6.Tamnoplava ili crna je boja pokajanja. Obično se za vrijeme posta nose crne ili tamnoplave marame. Ovo su dani tuge i pokajanja.

7. Burgundska ili grimizna boja je poput krvi Isusa Krista, prolivene iz ljubavi i za spas cijelog čovječanstva. Isus Hrist ga je dao apostolima u čaši na Tajnoj večeri, pa se bordo marama nosi na Veliki četvrtak Velikog posta tokom Strasne sedmice.

Ovo je sedam boja koje se obično koriste u crkvi. Tako je običaj da žene prilikom odlaska u crkvu nose maramu u istoj boji u koju se slavi Bogosluženje.

Više od 1030 godina Ruska pravoslavna crkva predstavlja svijetu biblijsko učenje o hramu i bogosluženju. Sveto pismo upoređuje Telo i Krv Gospoda Isusa Hrista sa hramskim velom (Jevr. 10,19-20), koji je bio pocepan na dva dela u trenutku Spasiteljeve smrti na krstu (Mt. 27,51; Mk. 15:38; Luka 23:45).

Raznolikost boja sastavni je dio crkvene i liturgijske simbolike, sredstvo utjecaja na osjećaje vjernika. Shema boja liturgijskih odeždi sastoji se od sljedećih primarnih boja: bijela , crvena , narandžasta , žuta , zeleno , plava , plava , ljubičasta , crna . Svi oni simboliziraju duhovno značenje svetaca i svetih događaja koji se slave.

Najvažniji praznici pravoslavne crkve i sveti događaji, koji se vezuju za određene boje odežde, mogu se kombinovati u šest glavnih grupa:

Gospode Isuse Hriste, proroci, apostoli i sveci . Boja ogrtača - zlato (žuta), sve nijanse
Grupa praznika i zadušnica Presveta Bogorodice, eterične sile, djevice i djevice . Boja ogrtača - plava I bijela
Grupa praznika i dana sjećanja Krst Gospodnji . Boja ogrtača - ljubičasta ili Tamno crvena
Grupa praznika i dana u znak sjećanja na šehide . Boja ogrtača - crvena (na Veliki četvrtak boja odežde je Tamno crvena , iako je sav ukras oltara ostao crna , na tronu - bijela veo)
Grupa praznika i dana u spomen svetaca, podvižnika, jurodivih . Boja ogrtača - zeleno . Trojice, Ulazak Gospodnji u Jerusalim, Dan Svetog Duha se obično slave na zeleno odeća svih nijansi.
U periodu posta boja odežde je Mornarsko plava , ljubičasta , crna , Tamno crvena , tamno zelena . Crna koristi se uglavnom tokom posta. Prve sedmice ovog posta i radnim danima ostalih sedmica boja odežde crna ; nedjeljom i praznicima - tamno sa zlatnim ili obojenim ukrasima.

Sahranjivanje se obično obavlja u bijelim odeždama.

U davna vremena pravoslavna crkva nije imala crna liturgijsko odežde, iako je svakodnevna odeća sveštenstva (posebno monaštva) bila crna. U antičko doba, u grčkoj i ruskoj crkvi, prema Povelji, tokom Velikog posta obukli su se u „grimizne odežde“ - u odežde tamnocrvene boje. U Rusiji je po prvi put službeno predloženo da se peterburški kler obuče u crne haljine, ako je moguće, 1730. godine kako bi učestvovao na sahrani Petra II. Od tada se crna odežda koristi za sahranu i velikoposne službe.

U kanonu liturgijskih odeždi nema „vlastitog mesta“ za narandžasta boje. Međutim, ona je prisutna u Crkvi od davnina. Budući da je kombinacija crvene i žute boje, narandžasta boja u tkaninama gotovo neprestano klizi: s nijansom prema žutoj percipira se kao žuta (zlato često daje narandžastu nijansu), a s prevladavanjem crvene percipira se kao crvena.

Prisutan u crkvenom odeždi bijela boja kao simbol svjetlosti, svih sedam boja spektra sunčeve svjetlosti i crna.

Sedam osnovnih boja duge (spektra) odgovara tajanstvenom broju sedam, koje je Bog postavio u redove nebeskog i zemaljskog postojanja - šest dana stvaranja svijeta i sedmi dan Gospodnjeg počinaka; Trojstvo i Četvorojevanđelje; sedam sakramenata Crkve; sedam svetiljki u nebeskom hramu, itd. Prisustvo tri nedovoljno rasvetljene i četiri izvedene boje u bojama odgovara idejama o nestvorenom Bogu u Trojstvu i kreaciji koju je On stvorio.

Praznik nad praznicima - Uskrs počinje u bijelim odeždama kao znak Božanske svjetlosti koja sija iz Groba Vaskrslog Spasitelja. Ali već se vaskršnja liturgija, a potom i cijela sedmica, služe u crvenim odeždama, označavajući trijumf neizrecive vatrene ljubavi Božje prema rodu ljudskom, otkrivene u Otkupiteljskom podvigu Sina Božijeg. U nekim crkvama je običaj da se na Uskršnjoj jutrenji za svaku od osam kanonskih pjesama mijenja odežda, tako da se sveštenik svaki put pojavljuje u odeždi druge boje. Ima smisla. Igra duginih boja je veoma prikladna za ovu proslavu proslava.

Nedjelje, spomen na apostole, proroke, svece označeni su zlatnim (žutim) odeždama, jer je to u direktnoj vezi sa idejom o Hristu kao Kralju Slave i Vječnom Episkopu i o onim Njegovim slugama koji su u Crkvi označavali Njegovo prisustvo i imali punoću blagodati najviši stepen sveštenstva.

Gospini blagdani označeni su plavom bojom odežde jer je Presveta Bogorodica, izabrani sasud blagodati Duha Svetoga, dva puta zasenjena Njegovim prilivom – i na Blagovesti i na Pedesetnicu. Označavajući intenzivnu duhovnost Presvete Bogorodice, plava boja istovremeno simbolizuje njenu nebesku čistotu i nevinost.

Na praznike gde se veliča direktno dejstvo Duha Svetoga - Trojice i Duha Svetoga koristi se zelena boja. Ova boja je nastala kombinacijom plave i žute boje, koja označava Duha Svetoga i Boga Sina, Gospoda našeg Isusa Hrista, što tačno odgovara po značenju kako je Gospod ispunio svoje obećanje da će poslati od Oca Crkvi sjedinjenu sa Hristom. i u Hristu Duhu Svetom, „Gospodu koji daje život“ Sve što ima život stvoreno je Očevom voljom kroz Sina i oživljeno je Duhom Svetim. Stoga je drvo prikazano kao simbol vječnog života kako u Svetom pismu tako i u crkvenoj svijesti. Tako se obično zemaljsko zelenilo drveća, šuma i polja oduvijek doživljavalo sa vjerskim osjećajem, kao simbol života, proljeća, obnove, revitalizacije.

Ako je spektar sunčeve svjetlosti predstavljen u obliku kruga tako da su njegovi krajevi povezani, onda se ispostavlja da je ljubičasta boja medijastinum dva suprotna kraja spektra - crvenog i cijan (plavog). U bojama ljubičasta boja nastaje spajanjem ove dvije suprotne boje. Dakle, ljubičasta boja kombinuje početak i kraj svetlosnog spektra. Ova boja je internalizovana uspomenama o Krstovom i Velikoposnom bogosluženju , gdje se sjećaju stradanja i Raspeća Gospoda Isusa Hrista za spas ljudi. Gospod Isus je o sebi rekao: “Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj, Prvi i Poslednji” (Otkr. 22,13)

Spasiteljeva smrt na krstu bila je počinak Gospoda Isusa Hrista od Njegovih dela spasenja čoveka u zemaljskoj ljudskoj prirodi. To odgovara upokojenju Boga od djela stvaranja svijeta sedmog dana, nakon stvaranja čovjeka. Ljubičasta je sedma boja od crvene, od koje počinje spektar. Ljubičasta boja svojstvena sećanju na Krst i Raspeće, koja sadrži crvene i plave boje, takođe označava posebno prisustvo svih Ipostasi Presvetog Trojstva u Hristovom podvigu na krstu. Ljubičasta boja izražava ideju da je Hrist pobedio smrt svojom smrću na krstu.

Praznici mučenika su obeleženi crvenom bojom njihovih bogoslužbenih odeždi kao znak da je krv koju su prolili za veru u Hrista dokaz njihove vatrene ljubavi prema Gospodu „svim srcem i svom dušom svojom“ (Mk 12). :30). Dakle, crvena je u crkvenoj simbolici boja bezgranične međusobne ljubavi Boga i čovjeka.

Zelena boja odeždi za dane sećanja na podvižnike i svetitelje znači da duhovni podvig, ubijajući grešna načela niže ljudske volje, ne ubija samog čoveka, već ga oživljava spajajući ga sa Kraljem Slave (žuti boje) i blagodati Duha Svetoga (plava boja) na život vječni i obnovu cjelokupne ljudske prirode.

Bijela boja liturgijskih odeždi usvojena je na praznike Rođenja Hristovog, Bogojavljenja i Blagovijesti jer označava nestvorenu Božansku svjetlost koja dolazi u svijet i osvećuje stvorenje Božje, preobražavajući ga. Iz tog razloga služe i u bijelim odeždama na praznike Preobraženja i Vaznesenja Gospodnjeg.

Bijela boja je usvojena i za pomen umrlih, jer vrlo jasno izražava smisao i sadržaj zadušnih molitava, kojima se traži pokoj sa svetima za one koji su otišli iz zemaljskog života, u selima pravednika, odjevenih, prema Otkrivenje, u Carstvu Nebeskom u bijelim odeždama Božanske Svjetlosti.

Sam Gospod svjedoči o svetosti liturgijske odjeće. Budući na granici materijalnog i duhovnog svijeta, crkvena odežda je svetinja i vidljiva slika Božanske slave: „I gle, žena koja je dvanaest godina patila od krvarenja, prilazeći otpozadi, dotakla se ruba haljine Njegove. , jer je sama sebi rekla: ako se samo dotaknem haljine Njega, ozdraviću” (Matej 9:20-21; Marko 5:25-34; Luka 8:43-48); “I dovedoše Mu sve bolesnike, i zamoliše Ga samo da dotakne rub svoje haljine; i oni koji se dotaknu ozdraviše” (Matej 14:34-36); “I lice njegovo zablista kao sunce, i haljine njegove postadoše bijele kao svjetlost” (Matej 17:2)

Alexander A. Sokolovsky

Povezani materijali: