Sredinom dvadesetog veka, kinesko pismo je podeljeno na pojednostavljeno i tradicionalno.
To se dogodilo zbog želje vlade da pisani jezik približi govornom jeziku, čineći ga jednostavnijim. Praćenje pravila „pišem kao što govorim“ trebalo je da dovede do povećanja pismenosti stanovništva i da informacije na televiziji, štampanim i elektronskim medijima učini dostupnim većini.

Koja je razlika između ove dvije vrste pisanja?

Pojednostavljeno kinesko pismo se zove jĭantĭzì - 簡體字 - 简体, i novo je i više obećava. Koriste ga stanovnici kontinentalne Kine.

Ali to ne znači da je drevno pisanje izblijedjelo u pozadinu. Naprotiv, Kinezi nastavljaju da proučavaju tradicionalne znakove jer to ukazuje na dobar nivo obrazovanja, poznavanje kulture i običaja svog naroda. Takvi kvaliteti su visoko cijenjeni u Kini. Mnogi studenti i diplomci koriste pune hijeroglife kada komuniciraju na društvenim mrežama, što proces slanja poruka čini inteligentnijim.

Tradicionalno kinesko pismo je fàntĭzì -繁體字 - 繁体字, gdje 字 znači "pisanje" ili riječi "slovo, simbol". Ovu vrstu koriste povjesničari i lingvisti, jer su drevna književna djela napisana punim hijeroglifima.
Originalna tradicionalna verzija, složenija i ljepša, uključuje sve simbole nastale za vrijeme vladavine dinastije Qin-Han. Još ga u pisanju koriste stanovnici Hong Konga, Makaa i Tajvana.

Pojednostavljeni oblik pisanja hijeroglifa danas je u uobičajenoj upotrebi u Kini. Tradicionalni i pojednostavljeni kineski znakovi razlikuju se po obliku pisanja i novim kombinacijama komponenti. U modificiranom obliku, lakše se percipiraju i asimiliraju tokom treninga. Pogodnije je čitati i voditi bilješke uz njihovu pomoć.
Tokom reforme korišćeno je do 10 metoda pojednostavljenja. U nekim slučajevima su neke složene komponente, potezi zamijenjeni ili uklonjeni, au drugima samo tipke.Neke su uglavnom ostale nepromijenjene, takvi se hijeroglifi nazivaju naslijeđenim.
Uz sistematsko pojednostavljenje, ispostavilo se da je ažurirana forma jedna ili dvije karakteristike složenije od tradicionalnog.
U ovom trenutku, više od 2000 najčešće korištenih hijeroglifa je pojednostavljeno.
Evo nekoliko primjera:

Pojednostavljeno	Tradicionalno	Prevod
门	門	muškarci - vrata
学	學	xué - učiti
业	業	yè - trgovina
写	寫	xiě - pisati
買	买	mǎi - kupiti
见	見	jiàn - vidjeti

Protivnici i pristalice reformi

Kinesko pismo - hijeroglifi - postoji skoro četiri hiljade godina; radikalna promjena u tradicionalnom pisanju je bolno percipirana od strane stanovništva. Sporovi između pristalica reforme i njenih protivnika još uvijek traju. Pokušajima vlade da postavi nove standarde za srednjoškolsko obrazovanje protive se roditelji učenika iz Hong Konga. Starija generacija vjeruje da proučavanje pojednostavljenih hijeroglifa treba provoditi bez zaboravljanja tradicije. Prva opcija je neophodna za razvoj karijere, a druga je osmišljena za održavanje svete, duboke veze s prethodnim generacijama Kineza.
Zaostalost kineskog tehničkog razvoja krajem 19. veka bila je povezana sa povećanom složenošću pisanja i književnog jezika koji je služio za dokumentaciju.

Uz klasični pisani jezik wenyang - 文, korištena je i kolokvijalna verzija baihuawen - 白话文, koja se počela razvijati za vrijeme dinastije Tang (618-907). Uz nju su ne samo komunicirali, već i stvarali književna djela. Već 60-ih godina 19. stoljeća počeli su da se upućuju pozivi da se pismeni govor približi usmenom govoru, koji se intenzivirao početkom 20. stoljeća, nakon pojave omladinskog pokreta pod nazivom „Za novu kulturu“ tokom I. Svjetski rat. Ideološki pokret ujedinio je predstavnike obrazovane inteligencije, elite kineskog društva, koja je nastojala ići samo naprijed.

Istorija pojednostavljenog pisanja

Približavanje pisanog jezika govornom jeziku nije izazivalo posebne poteškoće, ali je s pisanjem situacija bila složenija.
Prvi pokušaji da se promeni stil reči učinjeni su 20-30-ih godina prošlog veka:
nije bilo moguće zamijeniti kineske znakove slovima, razlog je bila posebnost kineskog jezika - veliki broj homonima, riječi koje su slične po zvuku, ali različite po značenju;
Prijelaz na baihuawen bio je popraćen željom da se sami hijeroglifi učine jednostavnijim, ali su neki predstavnici vodstva izrazili aktivan protest zbog toga.

Pojednostavljenje kineskih znakova je ipak izvršeno tokom reforme 1956. godine. Inicijativa je bila Komunistička partija i kineska vlada. Proces se sastojao od nekoliko faza:
1. 230 hijeroglifa je odmah smanjeno, još 285 hijeroglifa i 54 ključa su na probnom roku.
2. Lista od 2236 pojednostavljenih kineskih znakova odobrena je 1964. godine.
3. Nakon 15 godina, pokušali su da pojednostave dodatna 853 hijeroglifa i 61 ključ, ali su ubrzo odustali od svojih namjera.

Tokom 50 godina, prosječan hijeroglif je skraćen za 5 redova. Kinezi su počeli da pojednostavljuju hijeroglife mnogo pre 20. veka. Kako bi ubrzali proces bilježenja informacija, vježbali su kurzivno pisanje. Mnoge od njenih tehnika su posuđene za stvaranje pojednostavljenih hijeroglifa. Neki hijeroglifi su malo pojednostavljeni, drugi su svedeni na jedan znak. Dakle, pojednostavljeno 发 ima dvije značenjske komponente - „razvijanje kose“. Ranije je ovaj koncept bio napisan u dva znaka.

U Hong Kongu i Makau su radije koristili tradicionalne znakove kako bi sačuvali izvornu vezu sa kulturom i istorijom svoje zemlje.
U provinciji Tajvan, takva vezanost u početku je nastala zbog političke konfrontacije s vladom u Pekingu. Na ostrvu su pojednostavljeni znakovi bili zabranjeni do 2003. godine.

Zašto biste trebali naučiti tradicionalno pisanje?

Tradicionalno pisanje treba proučavati jer je, prvo, zanimljivo, a drugo, stečeno znanje može biti korisno za čitanje drevnih knjiga, kao i natpisa tokom putovanja u Hong Kong, Makao i na ostrvo. Tajvan.
Za utvrđivanje nivoa znanja kineskog jezika provodi se HSK ispit (Hanyu Shuiping Kaoshi). Sastoji se od specifičnog skupa testova namijenjenih osobama različite dobi, poslovnim ljudima i turistima. Ispit se uglavnom provodi na govornicima kineskog jezika kojima nije maternji jezik. Osnovno znanje se provjerava u pisanoj formi, a poznavanje jezika na višem nivou potrebno je pokazati tokom usmenog intervjua.
Da biste položili prvi nivo (osnovni) morate znati 800 hijeroglifa i više od 1000 riječi; da biste dobili početni certifikat (Elementary-Intermediate) trebat će vam 1603-2194 hijeroglifa i 3052-5257 riječi, respektivno. Napredni nivo zahteva poznavanje 2865 hijeroglifa i 8840 najčešće korišćenih reči.
Nakon uspješnog završetka, izdaje se HSK certifikat koji vam omogućava da dobijete posao u Kini ili upišete fakultet. Za polaganje ispita bit će dovoljno poznavanje pojednostavljenih hijeroglifa, ali u budućnosti ćete morati savladati tradicionalne. Ovo je neophodno prilikom proučavanja kineske književnosti, filozofije, istorije (posebno klasičnih tekstova objavljenih pre 1949.), umetnosti, kulture, drevnih dinastija, stranih dijaspora i pomoći će u ćaskanju sa kolegama hipsterima.
Stvaranje klasičnih tekstova pomoću pojednostavljenog pisanja nije moguće. U novoj verziji nekoliko tradicionalnih hijeroglifa označeno je jednim jednostavnim, pa mogu nastati poteškoće s prikazom događaja i misli autora. Nemoguće je čitati ozbiljnu literaturu bez poznavanja punih hijeroglifa.
Ako želite ostaviti utisak i ne izgledati neznalice u očima naroda Kine, onda proučite tradicionalno pisanje.

Kineski se smatra jednim od najtežih jezika za učenje na svijetu. U kineskom jeziku postoje hiljade i hiljade znakova. Pitam se kako onda izgleda kineska tastatura? A šta je "pinyin"? Krenimo na kratak izlet u istoriju kineskog pisanja - od antike do danas.

Ovako bi, prema mišljenju mnogih običnih ljudi, trebala izgledati kineska tastatura. I zaista, postoje hiljade hijeroglifa! Siromašni ljudi u Kini moraju da provode dosta vremena kucajući jednostavan tekst na kompjuteru!

Čekaj, kako oni, na primjer, kucaju SMS na svom telefonu? Moderne tehnologije glasovnog biranja?.. Zapravo, sve je mnogo jednostavnije. Kineska tastatura je prilagođena tastatura sa latiničnim slovima, kao i nekim dodatnim znakovima koji se koriste u različitim sistemima kucanja. Hijeroglifi se kucaju pomoću " pinyin", tj. izgovor latiničnim slovima. Da li je postalo jasnije?

Ako ne, onda predlažem da napravimo kratak izlet u historiju nastanka i razvoja kineskog pisanja kako bismo shvatili kako su stanovnici Nebeskog carstva došli od ovoga (vidi sliku ispod) do modernog sistema kucanja hijeroglifa.

Da bismo to uradili, vratimo se osnovama...

Ova fotografija je snimljena na mjestu neobičnog naziva "Šuma Stelesa".

Šuma stela (kineska) Bei Lin) je pravi rezervat kineskih hijeroglifa, koji se nalazi u drevnom glavnom gradu Kine, Xi'anu, provinciji Shaanxi. Sa više od 900 godina istorije, ovaj neverovatni muzej sadrži oko 3 hiljade stela sa raznim natpisima: to su uglavnom kaligrafska dela, slike i hronološki zapisi.

Za stranog gosta svi ovi hijeroglifi nisu ništa drugo do čudni crteži, uporedivi sa škrabotinama u ordinaciji psihologa, iza kojih svako vidi svoje značenje. U međuvremenu, za razliku od pisanih jezika drugih naroda, za kineske hijeroglifi su sredstvo komunikacije, umjetnost, sveto znanje, tanka nit koja povezuje generacije i, naravno, predmet nacionalnog ponosa.

Istorija kineskih znakova seže više od tri hiljade godina!

Najraniji pisani spomenici pronađeni u Kini vrlo su neobični. To su bili gatački natpisi na oklopima kornjače, koji su napravljeni na sljedeći način: oklop je spaljen vrućim vrhom, nakon čega su se na njemu pojavile pukotine, na osnovu čije prirode su se predviđala. Kasnije je pored pukotine upisana bilješka u kojoj su zapisani pitanje i odgovor, a ponekad i bilješka o tome da li se predviđanje ostvarilo.

Tipičan tekst gatačkog natpisa: „[Na dan] gui-si proricanja sudbine, Que je postavio pitanje: „Hoće li biti nesreće u sledećoj deceniji?“ Van je pročitao odgovor: "Biće zla, biće opasnosti." Petog dana opasnost je zaista došla sa zapada. Xi Zhen je izvijestio: „Pleme Tu je napalo naše istočne predgrađe [i] uništilo dva grada. Pleme Gong je također napalo polja naših zapadnih predgrađa.”

Kao što možete vidjeti na gornjoj slici, rani kineski natpisi više liče na crteže nego na moderne znakove. Ovi crteži se zovu piktogrami, u antičko doba prikazivali su određene predmete, a tek su vremenom modificirani u hijeroglifsko pismo.

Dodavanje hijeroglifa koji označavaju objekte dovelo je do pojave hijeroglifa-koncepta. Na primjer, ako zajedno napišete hijeroglife "žena" i "dijete", dobićete hijeroglif "dobar". Zaista, kad je žena sa djetetom, šta je onda loše u tome!

Zajedno pisati "čovek" i "drvo" znači "odmarati se" (osoba ispod drveta).

A hijeroglif, koji se sastoji od dijelova "žena" i "krov", znači "mir". Dobro je imati ženu u kući!

Vremenom se kineski pisani jezik razvio u veoma složen sistem pisanja, gde se jedna reč već mogla sastojati od nekoliko pojedinačnih znakova (tvrdnja da se svaka kineska reč sastoji od samo jednog znaka je mit). Evo nekoliko modernih primjera takvih kombinacija: “zlato” + “spajanje” = finansije; "vatra" + "kolica" = "voz"; "struja" + "govor" = "telefon".

Osim toga, sami hijeroglifi su brojali od jednog do nekoliko desetina obilježja! Na primjer, ispod je pravopis hijeroglifa "jedan".

Evo smiješnijeg primjera: znak za tradicionalno kinesko jelo s rezancima sadrži više od 50 poteza. Koliko karakteristika možete izbrojati?

Još jedna važna karakteristika kineskog jezika (koja je preživjela do danas) je da praktično ne postoji veza između pisanja i čitanja riječi (tj. pisanog i govornog jezika). Svaki hijeroglif ima svoj individualni pravopis i čitanje, koje samo treba naučiti! Ovo je glavna razlika između “hijeroglifskog” jezika i “azbučnog”. Dakle, ako učite kineski i vidite nepoznati lik, onda bez gledanja u rječnik možete samo pokušati pogoditi kako će zvučati!

Pa, najveća poteškoća u Kini bila je to što nije postojao jedinstven sistem za pisanje ili čitanje hijeroglifa. Grubo govoreći, u različitim provincijama, pa čak i lokalitetima, ista se riječ mogla različito pisati i često je imala razlike u čitanju. Došlo je do toga da su ljudi iz različitih provincija bili prisiljeni da se dopisuju kako bi se razumjeli!

Lako je zaključiti da je zbog svih ovih karakteristika pismenost u Kini bila sudbina plemstva, koje je imalo vremena i prilike da nauči pisati i čitati. Udio nepismenog stanovništva u Kini bio je izuzetno visok.

Kina je do danas već implementirala niz dugoročnih mjera za borbu protiv nepismenosti. Prema podacima Nacionalnog biroa za statistiku, u 2010. godini ukupan procenat nepismenog stanovništva pao je na rekordno nizak nivo od 4,08%, a najveći broj nepismenih živi u Tibetu (37,77%). Ovo je zaista veliko dostignuće za Kinu.

Da bi se postigli takvi rezultati, u 20. veku su sprovedene reforme kineskog jezika u sledećim oblastima: pisanom i govornom. Reforma pisanog jezika sastojala se od pojednostavljenja pisanja većine hijeroglifa. Danas postoje dvije glavne vrste kineskog pisanja: pojednostavljeno I tradicionalno hijeroglifi. Ispod su neki primjeri.

Osim toga, u borbi protiv brojnih lokalnih dijalekata uveden je jedinstven govorni jezik Mandarin(„uobičajeni jezik“), kao i jedinstveni sistem za čitanje znakova u putonghua. Danas je ovaj jezik obavezan za učenje u svim kineskim školama, kineski političari i mediji govore ovaj jezik.

Treći element reforme kineskog jezika je uvođenje fonetskog sistema pinyin("povezivanje zvukova"). Pinyin nije abeceda, to je transkripcija izgovora hijeroglifa koristeći latinicu. Svaki hijeroglif se čita s odgovarajućim slogom koji se sastoji od suglasnika i samoglasnika (npr. ma, tao, gou). Istovremeno, kineski jezik ima ogroman broj homonimskih riječi (sa istim izgovorom). Značenje riječi otkriva se, prije svega, kontekstom, a također i ovisno o tonu kojim se izgovara.

Tako je, tokom istorije svog postojanja, kineski lik prošao put od jednostavnog crteža, uporedivog sa pećinskim slikarstvom, do potpunog pisanog sistema, gde se jedna reč može sastojati od nekoliko elemenata (kao što su „dobro“ ili „odmor“) i čak nekoliko hijeroglifa (zajednički pravopis hijeroglifa "struja" i "mozak" znači "kompjuter"), gdje postoje jedinstvena pravila za čitanje i pisanje, i gdje su, na kraju, isprepletene tradicije i kulture Dalekog istoka sa mobilnošću i internacionalizacijom Zapada.

P.S. Ovako izgleda sistem kucanja znakova u modernoj Kini.

Prilikom unosa fonetike qing (“qing”), sistem nas traži da sa liste riječi izaberemo hijeroglif koji nam je potreban sa sljedećim izgovorom (s lijeva na desno: “molim”, “osjećaji”, “transparentno”, “svjetlo “, “svijetlo zelena” itd.) . Izbor se može izvršiti klikom miša ili korištenjem broja. Moderni sistemi kucanja su prilično inteligentni i mogu samostalno birati hijeroglife ovisno o kontekstu.

Ovo je tajna kineske tastature!

Želite li saznati više o kineskom jeziku? Evo liste nekih preporučenih knjiga i članaka

kineski znakovi

Kineski znakovi (pojednostavljeni kineski: 汉字; tradicionalni kineski: 漢字; hànzì) su znakovi koji se koriste za pisanje kineskog i, u modificiranom obliku, drugih jezika, jer se ovaj oblik pisanja koristi u jezicima kao što su korejski, japanski i vijetnamski. Hijeroglifi su najstariji sistem pisanja na svijetu, koji su ljudi koristili hiljadama godina. Danas se znakovi uglavnom koriste u Kini (uključujući Hong Kong i Makao), Tajvanu, Singapuru, drugim kineskim dijasporama širom svijeta, Japanu i Južnoj Koreji. Kontinentalna Kina koristi pojednostavljeni oblik znakova, dok je na drugim mjestima zadržan tradicionalni pravopis. Cijela lista hijeroglifa sastoji se od više od 47.000 unosa, ali većina njih su ili varijante hijeroglifa ili zastarjeli hijeroglifi. Standardizacija znakova trajala je nekoliko stoljeća, a većina obrazovanih Kineza danas zna oko 4.000 znakova. Hijeroglifi se mogu pisati okomito, u koloni s desna na lijevo, ali najčešće se mogu vidjeti hijeroglifi pisani horizontalno s lijeva na desno (u novinama se članci mogu postaviti i okomito i horizontalno na istoj stranici).

Klasifikacija

Opis sistema kineski znakovi izazvao je mnoge akademske sporove među lingvistima. Svi se slažu da kineski znakovi, naravno, nisu piktogrami, koji direktno prikazuju sam objekat. Kao i većina sistema pisanja, ako ne i svi, hijeroglifi su se pojavili upravo na osnovu piktograma, ali je vremenom njihov sistem postao vrlo apstraktan, kako se njegova primjena širila na druge objekte, pojave, radnje itd. Neki znakovi, kao što je 山 "planina" zapravo imaju sličnost sa onim što znače, ali njihov broj nije velik, i često je vrlo teško saznati značenje znaka po njegovom pravopisu. Većina hijeroglifa su apstraktni simboli, ili šta oni znače može se razumjeti iz traga: 魚, na primjer:
Četiri kineska znaka. Hijeroglif "konj" se koristi kao komponenta ostala tri hijeroglifa da pokaže njihov tačan ili približan izgovor: ali ovi hijeroglifi nemaju nikakve veze s konjima. Na primjer, 媽 sa lijevim radikalom 女, što samo znači "ženstveno" Ne doslovno znači “ženstveni konj”; desni fonetski znak jednostavno ukazuje da je izgovor ovog znaka isti kao i 馬.

Kineski znakovi se također ne mogu nazvati ideogrami- simboli koji direktno označavaju određene pojmove. Ova zabluda je dijelom proizašla iz zapažanja da neki znakovi, posebno oni koji se često koriste, predstavljaju riječi, ali se ne izgovaraju ni na koji način: na primjer, 日 znači "sunce", a izgovara se različito u zavisnosti od jezika ili dijalekta - rì u Putonghua, jat6 na kantonskom, zdravo na japanskom. Međutim, velika većina hijeroglifa ima zvučni element koji ukazuje na to kako pravilno "čitati" (izgovarati) hijeroglif, a svaki hijeroglif predstavlja jedan slog. Na primjer, na mandarinskom 机 "auto" se izgovara kao jī, sastoji se od radikala 木 (“drvo, šuma”), koji ukazuje na značenje, i fonetskog dijela 几, koji označava kako treba čitati znak. Fonetski dio je još jedan znak koji ima svoje značenje (u ovom slučaju 几 jī znači "[mali] sto"). Sa istim uspjehom, mogao bi se smisliti dječji kod i koristiti sliku biljke luka za označavanje oružja „lukom“. Komponente karaktera ne znače ništa same po sebi: 机 Ne znači "drveni stol" na mandarinskom, što se može napisati, na primjer, kao 木制桌子 i izgovoriti mùzhìzhuōzi. Ovo Ne znači "sto" i na japanskom kanji(izgovara se " tsukue"), budući da hijeroglifi često mijenjaju svoje značenje tokom vremena i kada su posuđeni u druge jezike. Slično tome, mijenja se i izgovor hijeroglifa, što znači da otprilike 30-40% hijeroglifa ima fonetsku komponentu koja više ne daje dobar nagovještaj o tome kako pravilno izgovoriti hijeroglif: na primjer, 王 wáng(mandarinski) "kralj" samo nejasno ukazuje na izgovor riječi 聖 onang“sveto”, i ne pomaže u čitanju 玉 yù"nag". Međutim, ova "teška" upotreba fonetskih komponenti u kineskom pisanju postoji, što je omogućilo lingvistima da rasvijetle ideju o tome kakav je bio izgovor u kineskim dijalektima u 7. stoljeću.

Logografska klasifikacija

Jedan od načina da se sagleda struktura kineskog pisanja je da se ospori činjenica da su znakovi logografske prirode – tj. kada se simboli slika koriste za predstavljanje riječi. Ovo vrijedi samo za 3-10% znakova koji uopće nemaju zvučnu komponentu, na primjer, broj 一 „jedan”, 二 „dva”, 三 „tri” itd., ili čija se fonetska komponenta slabo razumije. Isto važi i za arapske brojeve 1 , 2 , 3 ..koji se koriste u cijelom svijetu.

Ideja da je kinesko pisanje logografsko je pogrešna s obzirom na zvučne komponente većine znakova i tradicionalno gledište da je u kineskom jeziku razlika između "riječi" i manjih jezičkih jedinica nejasna. Tradicionalni kineski rječnici pružaju samo pojedinačne znakove, stvarajući lažnu iluziju da su kineski jezici jednosložni (tj. riječi imaju jedan slog); Štaviše, koncept "reči" nije bio široko korišćen u kineskoj lingvistici sve do 20. veka. U stvari, većina riječi na mandarinskom je višesložna., a mnoge riječi su homofoni, poput desetina hijeroglifa, koji se na mandarinskom čitaju kao yì, zapravo su pojedinačni morfemi višesložnih riječi, koji se u većini slučajeva ne koriste zasebno.

Primjer problema raščlanjivanja riječi na kineskom, o kojem se naširoko raspravlja u literaturi, bila bi riječ 蝴蝶 húumreti(mandarinski) "leptir". Ova riječ se sastoji od dva hijeroglifa, od kojih se oba, kada su u rječničkom unosu prisutni u izolaciji, prevode kao „leptir“. Krajnji lijevi dio svakog hijeroglifa je radikal (虫, što ukazuje da je hijeroglif povezan s insektima ili drugim puzajućim stvorenjima), čak je i mali napor dovoljan da se razazna originalni piktogram. Međutim, nema dokaza da je riječ "leptir" nekada bila izražena samo pomoću znaka 蝴 ili 蝶, a danas ova dva znaka imaju značenje samo u paru; neodvojivost hijeroglifa na mandarinskom húumreti upitno, iako se pravila razlikuju od jezika do jezika: 蝶 choo na japanskom znači "leptir", riječ je jednosložna i stoga joj je potreban samo jedan znak.

Hijeroglifi kao morfemski slogovi

Precizniji način da se opiše priroda hijeroglifa je povezivanje značenja i izgovora koji se nalaze u većini hijeroglifa. Koristeći lingvistički pristup, većina znakova se može okarakterizirati kao morfosilabičke jedinice - morfemske, po tome što predstavljaju osnovne jedinice značenja (morfeme), i silabičke, po tome što je u kineskom jeziku većina znakova jednosložna, što predstavlja apstraktnu fonološku jedinicu. Kineski znakovi su efikasna osnova za morfemske slogove zasnovane na slogovima - uprkos činjenici da postoji oko 850 fonetskih jedinica koje čine 1.277 mogućih slogova u modernom mandarinskom, i stoga zahtijevaju dodatnu značajnu komponentu za razlikovanje između njih.

Hijeroglifi na drugim jezicima

Kineski znakovi nisu „misli napisane na papiru“ apstrahovane iz jezika i ne mogu se lako prilagoditi za pisanje bilo kojeg jezika jer su stvoreni da predstavljaju slogove i riječi posebno u kineskom, kao i u nekim drugim „izolovanim“ jezicima, gdje svaki riječ ima nekoliko afiksa (na primjer, završetak). Japanski, koji se smatra aglutinativnim jezikom s mnogo afiksa, zahtijeva dodatne simbole za predstavljanje gramatičkih čestica koje nemaju ekvivalente u kineskim jezicima. Drugi jezici: korejski i vijetnamski su također razvili svoje vlastite znakove da predstavljaju koncepte koji se ne nalaze u kineskoj kulturi ili da naznače poseban lokalni izgovor.

Japansko pismo kanji (kanji)

kanji (kanji)(漢字, doslovno znači: "kineski karakter") su znakovi posuđeni iz kineskog koji se koriste za pisanje nekih elemenata na japanskom: neki od njih su razvijeni u Japanu ili Koreji i stoga nisu kineski. Kanji znakovi se također ne koriste tamo gdje se tradicionalni ili pojednostavljeni kineski znakovi koriste u modernom mandarinskom ili drugim kineskim dijalektima, iako su mnogi znakovi slični po značenju. Japanski takođe ima manje znakova od kineskih, tako da se isti znakovi mogu čitati različito.

Kanji pisanje ima dugu istoriju koja je započela u Japanu u 5. veku nove ere. U početku je korištenje ovog pisma bilo ograničeno na uski krug visokoobrazovanih elita, koji su znakove posuđivali od Kineza uglavnom preko Korejaca. Danas pisanje kanji službeno broji 1.945 znakova (常用漢字 jooyookanji), koji je japanska vlada ograničila za podučavanje u školama, i još 983 službena znaka, koji se uglavnom koriste u imenima ljudi (人名用漢字 jinmeeyookanji), ali postoje i mnogi drugi hijeroglifi koji se nalaze izvan ovih lista.

Prvi kanji znakovi su posuđeni zajedno s velikim brojem kineskih riječi, tako da većina kanji znakova ima dvostruko čitanje. Jedan je pozajmljen iz kineskog leksikona (音読み na'yomi) - prije oko 1500 godina, i prilagođena japanskoj fonologiji, a druga ima čisto japansko čitanje (訓読み kun'yomi). Budući da kineski i japanski nisu sintaktički, fonološki ili gramatički slični, ova dva stila čitanja su vrlo različita. Na primjer, znak 口 "usta" se može čitati kao KOO u kineskom čitanju i kako kuchi u japanskoj verziji. Često se kinesko čitanje koristi za teške riječi　人口 ( jinkoo"ljudi"), dok se japanski oblik koristi samo kada se lik koristi sam.

Korejsko pismo hancha (hanja)

Vijetnamsko pismo khan tu (hantu)

Fusnote

1. "riba".
2. Broj označava jedan od tonova: u ovom slučaju, nizak ton.
3. DeFrancis (1984: 181, 187).
4. DeFrancis (1984: 96, 128-129).
5. DeFrancis (1984: 102, 104, 110); Chao (1976: 92).
6. DeFrancis (1984: 105).
7. DeFrancis (1984: 86, 96, 129, 186).
8. Morfem može biti riječ ili dio riječi: npr. riječ "prozori" sastoji se od dvije morfeme "prozor" i morfem "-A" koji označava množinu. broj.
9. Starosta et al (1998: 350).
10. Duanmu (2000: 146); DeFrancis (1984: 177-188).
11. Kennedy (1964a: 116-117); DeFrancis (1984: 183-184).
12. Kennedyja (1964b).
13. Ovo je općeprihvaćeno standardno čitanje na mandarinskom. U kolokvijalnom mandarinskom, preferirana opcija je hù diǎ r. Vidi DeFrancis (1984: 180).
14. npr Mathews (1945: br. 2174, 6321).
15. Kennedy (1964b) i DeFrancis (1984: 180-181) se pozivaju na čuvenu „pesmu o leptiru“ iz četvrtog veka pre nove ere. Zhuangzi (莊子), gdje je riječ "leptir" napisana u dva znaka, 胡蝶. 胡 se čita kao hú ; a lik 蝴 uključuje radikal insekta 虫.
16. DeFrancis (1984: 180-184).
17. DeFrancis (1984: 187).
18. DeFrancis (1984: 97-104, 111).
19. Kineska verzija čitanja obično je označena velikim slovima u roomaji da se razlikuje od japanske verzije.

(funkcija(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(ovo , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Kinesko pismo je hijeroglifsko. Zahvaljujući njemu, različiti narodi koji nastanjuju i govore različitim dijalektima mogu razumjeti jedni druge. Kineski znakovi su sastavni dio kineske kulture. Osim u Kini, kinesko hijeroglifsko pismo bilo je rasprostranjeno iu azijskom regionu.

“Knjiga pjesama” (Shi Jing), izdanje Ming ere (1368-1644). ,

Na osnovu istorijskih i geografskih karakteristika, lingvisti identifikuju sedam glavnih dijalekatskih grupa u Kini: severni dijalekti, Gan, Hakka, Wu, Xiang, Yue, Min. Ponekad ih dopunjuju i anhui dijalekti, Jin i Pinghua. Zauzvrat, pojedinačni dijalekti se razlikuju unutar dijalekatskih grupa.

Ponekad se dijalekti toliko razlikuju da se njihovi predstavnici uopće ne razumiju. Oral Chinese Mandarin普通话 (doslovno „zajednički jezik“), stvoren na bazi sjevernih dijalekata, a posebno pekinškog dijalekta, službeni je jezik, ali ga ne govore svi Kinezi u potpunosti i, shodno tome, razumiju.

Stoga jedino sredstvo međunacionalne komunikacije ostaje pisani jezik koji nije vezan za fonetsko čitanje. Ako ste gledali kinesku televiziju, ili gledali kineske filmove ili video klipove, možda ste primijetili da se na dnu ekrana često nalazi hijeroglifski tekst.

Hijeroglifi vam također omogućavaju prilično slobodno čitanje tekstova napisanih prije nekoliko stoljeća. Osim toga, kineski pisani jezik wenyan文言 se naširoko koristio u cijeloj Aziji: Japanu, Koreji, Vijetnamu i drugim zemljama. I iako sada koriste svoje pisanje, ipak, znajući wenyan, možete čitati i razumjeti drevne tekstove. A tekstovi na japanskom su donekle razumljivi i sada.

Legendarni Cang Jie

U kineskoj tradicionalnoj historiografiji vjeruje se da je najstariji oblik kineskog pisanja bilo čvorno pismo, koje je kasnije zamijenjeno hijeroglifima. Njegov osnivač je bio 仓颉, koji je, "promatrajući obrise planina i mora, tragove zmajeva i zmija, ptica i životinja, kao i senke koje bacaju predmeti", stvorio 540 jednostavnih znakova - wen文. Oni su postali najstariji sistem klasifikacije predmeta i pojava na svijetu.

Prema predanju, Tsang Jie je bio dvorski istoriograf legendarnog cara Huang Dija (XXVII-XXVI vijek prije nove ere). Obično je prikazan sa četiri oka, što simbolizuje njegov poseban uvid. U raspravi "Xun Tzu" (III vek pne) o njemu se kaže: "Bilo je brojnih eksperimenata u stvaranju pisanja, ali samo su znakovi koje je stvorio Tsang Jie prihvaćeni i postoje do danas."

Neolitski znakovi i Yin piktogrami

Hijeroglifi sežu do slika - piktograma, koji su vremenom postajali sve složeniji i formalizovaniji, postepeno se pretvarajući u sistem znakova. Međutim, čak i uz minimalno znanje, hijeroglif se može "pročitati" i vidjeti različita značenja u njemu.

Najraniji piktografi u Kini otkriveni su u naselju Jiahu iz neolitske kulture Peiligan, koje se nalazi na Žutoj rijeci (provincija Henan). 16 artefakata datiraju iz 6. milenijuma pre nove ere. Ispostavilo se da je Jiahu pisanje starije od sumerskog klinopisa. Međutim, sada većina istraživača vjeruje da, iako neki znakovi iz Jiahua površno podsjećaju na moderne kineske znakove za "oko" i "sunce", ova sličnost je varljiva, te se pronađeni znakovi ne mogu smatrati precima kineskog pisma.

Drugi primjeri ranog kineskog pisanja otkriveni su na neolitskim nalazištima Banpo (istočno od Xi'ana, provincija Shaanxi) i Jiangzhai (oblast Lintong, Xi'an, provincija Shaanxi). Međutim, također se čini da nemaju genetsku vezu s kineskim hijeroglifskim pismom.

Prvi primjeri samog kineskog hijeroglifskog pisanja datiraju iz sredine 2. milenijuma prije Krista. Najraniji su iz 17. vijeka. BC. Ovo su Yin* gatački natpisi na životinjskim kostima (često bivola) i oklopima kornjače. Zovu se 甲骨文 Jiaguwen(doslovno "natpisi na školjkama i kostima"), "gatački natpisi iz glavnog grada Yin" 殷契卜辭 yinqi butsi i “natpisi iz ruševina Yin” 殷墟文字 yinxu wenzi.

Ispostavilo se da su simboli, naneseni šiljatim štapićima, ugaoni. U osnovi, to su bili jednostavni piktogrami - shematske slike najuniverzalnijih koncepata: dijelova ljudskog tijela, prirodnih pojava, kućnih potrepština itd. Jedno, standardno pisanje hijeroglifa još nije postojalo; bilo je u opticaju nekoliko varijanti pisanja istog znaka. Međutim, zbog malog broja pismenih, to nije stvaralo posebne probleme. Do danas je od više od 5.000 znakova identifikovano oko 1,5 hiljada.

* Yin (Shang-Yin dinastija) XVII vijek. BC. 1045 pne je najranija potvrđena dinastija u kineskoj istoriji.

Prvi natpisi na kostima i školjkama otkriveni su 1899. godine u blizini grada Anyanga (provincija Henan). Međutim, kako se ispostavilo, lokalni stanovnici su ih dugo poznavali i zvali su ih "zmajeve kosti". Predavali su “kosti” u apoteke, gdje su mljevene u prah koji je navodno imao ljekovita svojstva. Teško je izračunati koliko je Yin natpisa uništeno na ovaj način.

Jin je vjerovao da hijeroglifi pružaju vezu između ljudi i njihovih predaka koji su otišli u raj, prvenstveno između vladara i vrhovnog pretka Shang Di 上帝. U obredu proricanja sudbine učestvovale su tri osobe: sam vladar, sveštenik i pisar. Vladar je postavljao pitanja, koja je pisar dletom urezao u kosti: da li će lov biti uspešan, da li će žetva biti bogata, da li da započne rat, da li da se oženi, da li će se roditi naslednik itd. Potom je kost spaljena vrućim štapićima, a odgovor se nagađao po napuklinama koje su se pojavile.

Dakle, u Shang-Yin eri, pisanje je imalo sveti karakter. Ritualno-magijski odnos prema tekstu sačuvan je iu kasnijim epohama: čak i prije jednog stoljeća u Kini su se mogli sresti ljudi koji su skupljali papir prekriven hijeroglifima kako bi ga spalili u pećima posebno dizajniranim za tu svrhu.

Hijeroglifsko pismo u Zhou eri

Tokom Zhou ere (1045-221 pne), kinesko hijeroglifsko pismo je već bilo prilično razvijeno. Sa pojavom tehnologije livenja bronze, pojavilo se "pisanje na metalu" 金文 Jinwen— natpisi na ritualnim bronzanim posudama. Ponekad se naziva "tronožac i pisanje zvonom" 鐘鼎文 zhongdingwen. Zhou pismo se nalazi na tronošcima za meso, posudama za žito, zvonima, bronzanim posudama za vino i vodu, kao i na stelama, kamenim bubnjevima, pločama i keramici.

Hijeroglifi iz Zhou ere postali su znatno složeniji u odnosu na Yin pismo. Pojavili su se fonoideogrami - hijeroglifi koji se sastoje od dva dijela: fonetičkog, koji prenosi približno čitanje, i ključa, koji ukazuje na pripadnost određenoj klasi predmeta, pojava ili svojstava. Sada su više od 90% svih kineskih znakova ideogrami.

Početkom 8. vijeka. BC. Dvorski istoriograf Shi Zhou sastavio je listu hijeroglifa. Stil u kojem su ovi likovi napisani naziva se 大篆 da zhuan- "Veliki pečat."

Uzorak slova "da zhuan"

Tokom Zhanguo perioda (475-221 pne), Kina se našla podijeljena na različita kraljevstva. Xu Shen je u predgovoru za 說文解字 („Objašnjenje jednostavnih znakova i tumačenje složenih“, prijelaz između 1. i 2. stoljeća) zabilježio: „Izjave i govori počeli su zvučati drugačije. Formirano je nekoliko regionalnih varijanti pisanja, među kojima su se izdvojile tri najveće:

• sistem pisanja kraljevstva Qin zasnovan na Zhou pismu da zhuan;
• pisanje šest glavnih kraljevstava "drevni spisi" 古文 Guwen zasnovano na Yin i Zhou scenariju;
• pisani jezik južnog kineskog kraljevstva Chu.

Reforma kineskog pisma tokom Qin ere

Dolaskom na vlast cara Qin Shi Huanga, koji je ujedinio zemlju pod vlašću jedinstvenog centraliziranog Qin Carstva (221-206. p.n.e.), započela je reforma pisanja: „sva kola sa osovinom iste dužine, svi hijeroglifi standardnog pisanja.” Bazirano na Qin skriptu da zhuan pojavilo se slovo 小篆 xiao zhuan(„mali pečat”) „Službeno pismo“ 隸書 je takođe postalo široko rasprostranjeno li shu, koji je, uz određene modifikacije, činio osnovu modernog pisanja.

Uzorak slova "li shu"

Xu Shen u predgovoru rječnika “Shuo Wen Jie Zi” opisuje ovo vrijeme na sljedeći način:

U to vrijeme, Qin […] je podizao podanike i vojnike u velikim razmjerima i razvio vojnu službu i prisilni rad. Poslovna zaduženja u odjeljenjima i sudovima su postala složenija, a stil „formalnog pisanja“ se prvi put pojavio, jer se tražila standardizacija i jednostavnost.

Tokom Qin ere, zvanična lista je brojala 3.300 karaktera. Istovremeno je došlo do procesa ujednačavanja izgovora.

Kineski znakovi od Han do Song perioda

Tokom vladavine dinastije Han (206. pne - 220. ne) formirana je lista od 540 ključeva. Od davnina je tekst pisan na pločama od bambusa. Vjerovatno je to dijelom razlog zašto su Kinezi pisali u kolonama od vrha do dna i s desna na lijevo do 20. stoljeća.

Sun Tzuova rasprava "Umijeće ratovanja", napisana na pločama od bambusa, Han era. Kopiraj. Nacionalni muzej, Peking

U prvim stoljećima naše ere pojavio se papir koji je zamijenio bambusove trake na kojima su prethodno bili ispisani tekstovi. Sada se četkica, koja je poznata još od dinastije Yin, sve više koristi za ispisivanje hijeroglifa. Pojavila se "Četiri blaga kabineta" 文房四宝 wen fan si bao: četka 笔 bi, maskara 墨 mo, papir 纸 zhi i mastilo 砚 yang.

Na kraju dinastije Han, Liu Deshan na osnovu "službenog pisma" li shu stvorio polukurzivno "tečeće slovo" 行書 xing shu, u kojoj su karakteristike hijeroglifa djelimično ispisane bez podizanja kista s papira.

Uzorak slova "xing shu"

Učenici Liua Deshana su kreirali "pismo povelje" 楷書 kai shu, koju je odlikovalo odsustvo karakterističnih zadebljanja svojstvenih hanskom službenom pisanju. Otprilike u isto vrijeme pojavilo se kurzivno „biljno slovo“ 草書 cao shu, koji je bio naširoko korišten u kineskoj kaligrafiji.

Za one koji tek poznaju pisani kineski, može izgledati kao zastrašujuća ideja da postoji još složenija verzija znakova. Da, ono što velika većina stranaca uči na kursevima jezika i na univerzitetima je pojednostavljena verzija kineskog pisma. I iako su jednostavni znakovi postali standard u NRK-u, uz njih postoji još jedna stvarnost - tradicionalno pisanje, koje se koristi ne samo u Hong Kongu, Makau i Tajvanu. Ali da li je igra vrijedna svijeće - zašto trošiti energiju na učenje složenije forme kada postoji pojednostavljena verzija?

Roditelji osnovnoškolaca u Hong Kongu bi na ovo pitanje odgovorili potvrdno – naravno da se isplati. Upravo su roditeljski odbori škola u Hong Kongu postali glavni protivnici pokušaja lokalne vlasti da pojednostavljene znakove učini standardom za srednje škole. Iako će za buduću karijeru dijete najvjerovatnije morati naučiti pojednostavljene hijeroglife, prema starijoj generaciji, to ne bi trebalo biti na štetu tradicionalnog oblika, jer se kroz njega ostvaruje sveta veza s precima.

Protivnici i pristalice pojednostavljivanja hijeroglifa raspravljaju se više od jednog stoljeća. Iako su krajem 19. vijeka u pisanom obliku, teškom za proučavanje, vidjeli razlog tehničkog zaostajanja Kine i, kao posljedicu, njenog polukolonijalnog položaja. Poteškoća nije bila samo u samim hijeroglifima, već iu klasičnom književnom jeziku, koji se koristio i za upravljanje dokumentima.

Iako na nivou wenyang(文言, klasični pisani jezik), čija istorija seže više od 2000 godina, postojao je još jedan, bliži govornom - baihuawen(白话文) - razvio se iz dinastije Tang (618-907) i koristio se i za pisanje književnih djela (na primjer, u njemu je napisan roman "San o Crvenoj odaji"). Prvi pozivi da se pisani govor približi usmenom govoru (我手写我口 - Pišem dok govorim) pojavio se 60-ih godina 19. stoljeća, ali je fenomen zaista postao rasprostranjen zahvaljujući Pokretu za novu kulturu (1910-1920-ih).

Ako je sa pisanim jezikom bilo jasno kuda treba da se kreće (da ga približi govornom jeziku), onda je sa pisanjem bilo malo teže. Naravno, idealna opcija bila je zamijeniti hijeroglife slovima. Od kraja 19. veka razvijeno je više od 1.000 varijanti fonografskih sistema, ali je brzo postalo očigledno da nijedan od ovih sistema ne može da zameni hijeroglife – u kineskom jeziku ima previše homonima.

Zatim, nakon prelaska na baihua, od 1920-ih, pokušavaju se pojednostaviti sami hijeroglifi. Prvu verziju od 324 znaka usvojilo je Ministarstvo prosvjete 1935. godine, ali je sljedeće godine, zbog aktivnih protesta pojedinih visokih funkcionera, reforma odložena.

Reformu za pojednostavljenje hijeroglifa pokrenula je nova komunistička vlada 1956. godine. Tokom prve faze, 230 hijeroglifa je odmah podvrgnuto "smanjenju", a pojednostavljene verzije još 285 hijeroglifa i 54 ključa stavljene su na "probni period". Godine 1964. odobrena je lista od 2236 pojednostavljenih hijeroglifa. 1977. pokušali su da pojednostave još 853 hijeroglifa i 61 ključ, ali godinu dana kasnije od tih promjena se odustalo. Dakle, generalno, više od pola stoljeća, prosječni hijeroglif se smanjio za 5 redova - sa 15,6 na 10,5.

Isto kao i korišćenje baihua, pojednostavljivanje hijeroglifa nije isključivo dostignuće 20. veka. Radi praktičnosti, Kinezi, kao i govornici drugih jezika, prakticirali su kurzivno pisanje, što im je omogućilo da smanje broj poteza i povećaju brzinu pisanja. Mnoga pojednostavljenja zapravo samo ponavljaju tehnike kurzivnog pisanja. Ali ne sve. Najviše su pogođeni hijeroglifi, koji su zbog svog zvuka pojednostavljeni na jedan zajednički znak. Na primjer, 发 se može pojednostaviti da znači "kosa" (髮) i "razvijati" (發), iako su tradicionalno ova različita značenja bila napisana različitim, nepovezanim znakovima.

Reforma je zahvatila samo kontinentalnu Kinu, kada su u Tajvanu, Hong Kongu, Makau i među kineskim emigrantima nastavili da se uče tradicionalni znakovi. Za neke je ovo, prije svega, prilika za održavanje veze s kulturom i istorijom, za druge privrženost ima politički prizvuk. Tako je na Tajvanu pokrenuto i pitanje pojednostavljivanja hijeroglifa, ali je pisanje bilo uključeno u političku konfrontaciju s obje strane Tajvanskog moreuza, a pojednostavljeni hijeroglifi su jednostavno zabranjeni na otoku do 2003. godine.

Međutim, sada, kada je ekonomski i politički utjecaj NR Kine u svijetu primjetno porastao, a popularizaciju kineskog jezika uglavnom provode Peking i jednostavni hijeroglifi, i tajvanski i huaqiao morate naučiti pojednostavljenu verziju. Ali u isto vrijeme, u kontinentalnoj Kini, proučavanje tradicionalnih hijeroglifa (a nitko ih nije zabranio) dobiva drugi vjetar: oni postaju ne samo jezik povjesničara i lingvista, već atribut obrazovane osobe, pa čak. Na primjer, mnogi diplomirani studenti koriste tradicionalne znakove za komunikaciju na društvenim mrežama i razmjenu poruka. Čak i ako nema objektivne potrebe za korištenjem punih hijeroglifa, to prilično kolokvijalnim porukama daje notu inteligencije.

Isplati li se stranim studentima podučavati tradicionalne likove? Za veliku većinu to nije potrebno: u NRK-u je sasvim moguće bez punih hijeroglifa, a za polaganje ispita iz znanja kineskog jezika HSK potrebno je koristiti pojednostavljene hijeroglife. Međutim, u nekim slučajevima morat ćete savladati tradicionalnu opciju. Naime, ako planirate:

• studirati ili raditi na Tajvanu, Hong Kongu ili Makau;
• studiraju filologiju kineskog jezika i književnosti;
• studiraju istoriju, posebno pre 1949;
• studirati umjetnost (uključujući i savremenu);
• proučavanje kineske dijaspore u inostranstvu;
• studirati kinesku filozofiju;
• rad sa klasičnim tekstovima;
• WeChat sa kineskim hipsterima.

Kao zaključak, pjesma Cheng Bina (程濱) u prijevodu

Pojednostavljenje hijeroglifa, odjek rime Yi-shana

Bojim se da među nama ima neznalica,
teško razumiju hijeroglife
Pisaće polukrivo
ili neće moći dodati znak
Nosi ga stotinu generacija
vatra znanja se već ugasila
Da, od đavola koji su vekovima urlali,
krvave suze ne padaju iz očiju
Ko će mu držati četkicu među zubima?
iznijeti ideju o radu?
I koliko, bez daha
Mogu li zagrijati maskaru zimi?
Riječi pisane rukom mudrih predaka
ako sada vidimo
Nećemo razumeti, to je kao svete škrabotine
ili ligatura taoističkih čarolija.

簡化字 次義山韻

怕有愚蒙識字難
半為潦草半為殘
薪傳百代余溫盡
鬼哭千年血淚乾
若個含毫文思湧
幾人呵筆硯冰寒
先賢手澤今如在
只作天書符籙看

U članku su korišteni materijali iz knjige The Oxford Handbook of Chinese Linguistics.

Za naslovnu ilustraciju korištena je fotografija instalacije “Knjiga s neba”.

Wǒ ❤️ Magazeta

Da li vam se svidio naš članak? Možda će i vaši prijatelji biti zainteresirani za to - podijelite ga na društvenim mrežama (samo kliknite na ikonu na dnu stranice).

Ako želite da budete u toku sa našim publikacijama, pretplatite se na stranicu Prodavnice u