Robert Owen
Owen, Robert (1771–1858), teoretician și industriaș socialist englez.
Născut la 14 mai 1771 în Newtown (Montgomeryshire, Țara Galilor) în familia unui meșter. A studiat la o școală locală, iar la vârsta de zece ani s-a alăturat comerțului cu textile din Stamford (Northamptonshire). După patru ani de muncă la Stamford, a primit o poziție la Manchester, unde activitățile sale au avut atât de mult succes încât până în 1790 a fost numit director al unei fabrici de bumbac, care avea cinci sute de muncitori.
În 1794 a devenit coproprietar și manager al Chorlton Twist Company din Manchester, iar în 1799, împreună cu partenerii săi, a achiziționat o filă în New Lenark, lângă Glasgow, de la David Dale.
Owen a îmbunătățit condițiile de muncă și de viață ale muncitorilor, a instalat mașini noi, a deschis un magazin pentru muncitori, unde a vândut mărfuri la prețuri reduse, o școală și grădiniţă pentru copiii lor.
În 1813, a publicat un pamflet, New View of Society sau Essays on the Principle of the Human Character, care reflecta unele dintre ideile sale.
În 1814, după ce a cumpărat acțiunile partenerilor săi, Owen a fondat o nouă companie, care includea, printre alții, Quakerul William Allen și filozoful Jeremy Bentham ca acționari. Esența doctrinei neobosite a lui Owen a fost aceasta: caracterul unei persoane este format de circumstanțe și mediul social, astfel încât oamenii nu sunt responsabili pentru acțiunile lor. Ei ar trebui antrenați și morala lor înmuiată, iar regulile de comportament adecvat ar trebui să înceapă să le insufle cât mai curând posibil. Părerile economice ale lui Owen au fost derivate din principiul că munca este un bun natural recunoscut universal.
Criza economică care a urmat anului 1815 l-a determinat pe Owen să propună un plan de relocare a șomerilor în „sate ale comunității și cooperării”. Adevărat, opiniile antireligioase ale lui Owen i-au înstrăinat pe mulți susținători ai învățăturilor sale. Abia prin 1825 a reușit să creeze o comunitate experimentală, iar după aceasta alte comune din Marea Britanie. Cu un an înainte, Owen a plecat în America și a fondat o comună de muncă în Wabash, Indiana, numind-o „New Harmony”. Owen și-a imaginat viitoarea societate ca o federație liberă de mici comunități socialiste autonome bazate pe proprietatea comună a proprietății și a muncii. Curând au apărut dificultăți în colonie, iar în 1828 s-a dezintegrat.
Owen și-a petrecut restul vieții în Anglia. În 1829, a părăsit conducerea fabricii din New Lenark și a început să-și popularizeze învățăturile; după eșecul experienței americane, Owen a creat „colonii interne”, dintre care cea mai mare a fost Harmony Hall, care a existat între 1839 și 1845. Activismul său a contribuit la consolidarea mișcării cooperatiste din Marea Britanie și a contribuit la introducerea unei legislații a muncii mai umane. Principalele opinii ale lui Owen au fost reflectate în lucrările A New View of Society... (1813), Book of the New Moral World (1836–1844), precum și în autobiografia sa (1857).
Bibliografie
Pentru pregătirea acestei lucrări s-au folosit materiale de pe site-ul http://www.krugosvet.ru/
OWEN, ROBERT(Owen, Robert) (1771–1858), teoretician și industriaș socialist englez. Născut la 14 mai 1771 în Newtown (Montgomeryshire, Țara Galilor) în familia unui meșter. A studiat la o școală locală, iar la vârsta de zece ani s-a alăturat comerțului cu textile din Stamford (Northamptonshire). După patru ani de muncă la Stamford, a primit o poziție la Manchester, unde activitățile sale au avut atât de mult succes încât până în 1790 a fost numit director al unei fabrici de bumbac, care avea cinci sute de muncitori. În 1794 a devenit coproprietar și manager al Chorlton Twist Company din Manchester, iar în 1799, împreună cu partenerii săi, a achiziționat o filă în New Lenark, lângă Glasgow, de la David Dale.
Owen a îmbunătățit condițiile de muncă și de viață ale muncitorilor, a instalat mașini noi, a deschis un magazin pentru muncitori, unde a vândut bunuri la prețuri reduse și o școală și o grădiniță pentru copiii lor. În 1813 a publicat un pamflet O nouă privire asupra societății sau experimente privind formarea caracterului uman(Noua viziune asupra societății; sau Eseuri despre principiul formării caracterului uman), care reflecta unele dintre ideile sale. În 1814, după ce a cumpărat acțiunile partenerilor săi, Owen a fondat o nouă companie, care includea, printre alții, Quakerul William Allen și filozoful Jeremy Bentham ca acționari. Esența doctrinei neobosite a lui Owen a fost aceasta: caracterul unei persoane este format de circumstanțe și mediul social, astfel încât oamenii nu sunt responsabili pentru acțiunile lor. Ei ar trebui antrenați și morala lor înmuiată, iar regulile de comportament adecvat ar trebui să înceapă să le insufle cât mai curând posibil. Părerile economice ale lui Owen au fost derivate din principiul că munca este un bun natural recunoscut universal.
Criza economică care a urmat anului 1815 l-a determinat pe Owen să propună un plan de relocare a șomerilor în „sate ale comunității și cooperării”. Adevărat, opiniile antireligioase ale lui Owen i-au înstrăinat pe mulți susținători ai învățăturilor sale. Abia prin 1825 a reușit să creeze o comunitate experimentală, iar după aceasta alte comune din Marea Britanie. Cu un an înainte, Owen a plecat în America și a fondat o comună de muncă în Wabash, Indiana, numind-o „New Harmony”. Owen și-a imaginat viitoarea societate ca o federație liberă de mici comunități socialiste autonome bazate pe proprietatea comună a proprietății și a muncii. Curând au apărut dificultăți în colonie, iar în 1828 s-a dezintegrat.
Owen și-a petrecut restul vieții în Anglia. În 1829 a părăsit conducerea fabricii din New Lenark și a început să-și popularizeze învățăturile; după eșecul experienței americane, Owen a creat „colonii interne”, dintre care cea mai mare a fost Harmony Hall, care a existat între 1839 și 1845. Activismul său a contribuit la consolidarea mișcării cooperatiste din Marea Britanie și a contribuit la introducerea unei legislații a muncii mai umane. Principalele opinii ale lui Owen s-au reflectat în lucrările sale O noua privire asupra societatii...(O nouă viziune asupra societății... 1813),Cartea noii lumi morale(Cartea noii lumi morale, 1836–1844), precum și în autobiografia sa (1857).
(1771-1858) - unul dintre marii socialiști utopici ai secolului al XIX-lea. Din 1800 până în 1829 a condus o mare fabrică în New Laparks (Scoția). Owen a redus ziua de muncă la fabrică la 10 ore și jumătate, în timp ce la alte întreprinderi a durat până la 13-14 ore, a îmbunătățit condițiile de muncă și de viață ale muncitorilor, a creat o școală exemplară pentru copiii lor și a organizat o creșă și grădiniță. În prima sa lucrare, A New View of Society or an Essay on the Education of Character (1813-1814), Owen a subliniat experiența New Lanark și principiile care i-au ghidat activitățile.
Mai târziu, Owen a trecut de la ideile filantropice la comunism. Tranziția la comunism a fost un punct de cotitură în viața lui Owen. Încrezător în corectitudinea ideilor sale și în fezabilitatea lor practică, Owen a plecat în America și acolo a organizat o colonie comunistă, New Harmony. Dar, eșuând, s-a întors în Anglia, unde a luat parte activ la mișcarea sindicală și cooperatistă, de care s-a îndepărtat ulterior. După aceasta, învățătura lui a căpătat complet un caracter sectar. Owen a murit la vârsta de 87 de ani. Activitățile de propagandă și educație ale lui Owen au fost desfășurate în anii 30-40 ai secolului al XIX-lea. valoare pozitivă. A făcut multe pentru a educa muncitorii. Evaluând activitățile pe termen lung ale lui Owen, Engels a scris: „Toate mișcările sociale care au avut loc în Anglia în interesul clasei muncitoare și toate realizările lor reale sunt asociate cu numele de Owen”.
În concepțiile sale sociologice, Owen s-a aliniat cu materialiștii francezi din secolul al XVIII-lea. Omul este un produs al circumstanțelor, iar caracterul său este creat împotriva voinței sale și independent de el, a susținut Owen.
Nu oamenii înșiși sunt de vină pentru toate viciile și neajunsurile oamenilor, ci sistemul social în care trăiesc. Crimele oamenilor „sunt crimele societății însăși, și nu ale unuia sau aceluia individ, care este pedepsit cu nedreptate flagrantă pentru ignoranța și erorile mediului social”. Schimbați termenii viata publica, îmbunătățește sistemul social, atunci morala oamenilor se va schimba, - aceasta este concluzia lui Owen, făcută de el în urma filozofilor secolului al XVIII-lea. Dar, în timp ce materialiștii francezi considerau o societate a proprietății private și a libertăților burgheze ca fiind cea mai bună, Owen considera că societatea burgheză este la fel de imperfectă ca și sistemul social feudal. Doar o societate socialistă este o societate perfectă, scria Owen. S-a opus învățăturilor economiștilor burghezi care au dovedit naturalețea și raționalitatea sistemului capitalist. El a considerat societatea burgheză ca fiind tranzitorie. Spre deosebire de filozofii francezi, care au căutat doar abolirea privilegiilor de clasă, Owen a căutat să elimine contradicțiile de clasă și să stabilească egalitatea socială între oameni.
El a criticat aspru trăsăturile esențiale ale sistemului capitalist: proprietatea privată, structura de clasă a societății, diviziunea muncii, dominația concurenței, sărăcirea crescândă a muncitorilor etc. „Ce nebunie”, a exclamat Owen indignat, „că aceasta forța enormă este atât de prost direcționată sub sistemul social nerezonabil existent, încât produce sărăcie și crimă în loc de bogăție și virtute! În această contradicție, Owen a văzut unul dintre cele mai mari rele ale sistemului său social contemporan. Dar, ca toți socialiștii utopici, Owen a văzut principala cauză a răului social nu în modul capitalist de producție, ci în ignoranța oamenilor, în lipsa lor de înțelegere a propriei naturi. În consecință, el credea că contradicțiile sociale vor fi eliminate prin diseminarea cunoștințelor și introducerea adevărului.
O societate rațională, socialistă, nu va apărea din luptă, ci va apărea ca rezultat al cunoașterii adevărului. Owen a privit în mod ideal istoria ca pe un progres treptat în cunoașterea umană. Visând la un nou sistem socialist, a cărui celulă ar fi o comunitate mică, Owen a respins hotărât lupta revoluționară a proletariatului. Transformare socialistă relații publice, în opinia sa, nu poate fi produs printr-o revoluție violentă. „Ca și alți socialiști utopici, Owen nu a înțeles rol istoric clasa muncitoare. El și-a pus speranțele pe inițiativa claselor conducătoare și a guvernelor, apelând în zadar la ajutorul acestora pentru stabilirea unei ordini sociale rezonabile. Owen și-a adresat proiectele lui Nicolae I, regele Franței etc.
Deficiențele semnificative ale socialismului UEP, după cum a remarcat Engels, sunt toleranța acestuia față de burghezie, abstractitatea principiilor sale și lipsa de înțelegere a legilor dezvoltării istorice. Socialiștii englezi, scrie Engels, sunt „complet blânzi și iubitoare de pace”, consideră „amărăciunea” muncitorilor împotriva burgheziei „nefructuoasă și le predică filantropia și iubirea universală”. Cu toate acestea, meritele istorice ale lui Owen sunt mari. Alături de exerciții
Robert Owen (1771-1858). Spre deosebire de utopienii de mai sus, el și-a pus în practică concepțiile teoretice.
Socialismul utopic din Anglia avea unele trăsături în comparație cu Franța. S-a dezvoltat ca o mișcare mai radicală care a respins proprietatea privată de orice fel. El nu a fost caracterizat de admirația Saint-Simoniană pentru societatea industrială și de supraestimarea rolului comerțului capitalist inerent lui Fourier. Engleză socialism utopic a fost liber de romantism și forme religioase. Părerile lui Owen sunt expuse în multe lucrări, inclusiv: „Despre educația caracterului uman” (1813-1814), „Raport către comitatul Lenark” (1820), „Observații asupra influenței sistemului industrial” (1815) , „Expunerea sistemului rațional al societății” (1830), „Carte despre nou lumea morală" (1836-1844).
R. Owen a criticat capitalismul, caracterizându-l drept un sistem nerezonabil, ca un sistem haotic, dezbinat, contradictoriu, care dă naștere la săraci, ignoranță, ceartă și război. Owen dezvăluie esența anti-populară a capitalismului, ostil intereselor oamenilor muncii. R. Owen considera proprietatea privată drept principalul dușman al societății. Owen considera că cele mai grave fenomene ale capitalismului sunt „trinitatea relelor”: proprietatea privată, religia și căsătoria bazate pe proprietatea protejată de religie. „Proprietatea privată”, a scris Owen, „a fost și este cauza a nenumărate crime și nenorociri trăite de om... ea provoacă un prejudiciu incalculabil pentru clasele inferioare, mijlocii și superioare”.
Owen a proclamat că munca fizică este sursa bogăției. El credea că munca nu este individuală, ci munca în general, luată ca munca medie, este o măsură a valorii. Owen, după ce a examinat problema utilizării capitaliste a mașinilor, a remarcat că muncitorii nu primesc o remunerație adecvată pentru munca lor. Și într-o viitoare societate inteligentă, în opinia sa, mașina va deveni cel mai mare beneficiu al umanității.
În previziunile sale pentru dezvoltarea societății, Owen a prevăzut că organizația socialistă va elimina sărăcia și va elimina crizele. Owen a caracterizat banii sub capitalism ca pe un instrument al nedreptății și al opresiunii, ca pe un fetiș pe care toată lumea îl venerează. Owen a văzut banii ca pe un lucru mijloace tehnice, facilitând procesul de schimb, și credeau că inițial sunt utile, dar în societatea burgheză s-au transformat în cel mai mare rău, deoarece servesc intereselor egoismului ignorant. Bani
a propus înlocuirea cu chitanțe care indică cantitatea de muncă,
cheltuită de angajat. Conform acestui principiu, el intenționa să organizeze o piață pentru schimbul echitabil.
Scopul viitoarei societăți, credea Owen, este îmbunătățirea constantă a lumii și asigurarea unui viitor fericit pentru întreaga rasă umană. Într-o societate viitoare organizată rațional, proprietatea privată, a susținut Owen, va fi înlocuită cu proprietatea publică. După structura sa de stat viitorul sistem Owen s-a gândit la o comunitate care să fie împărțită în mai multe departamente: Agricultură, industrie și mecanică, literatură, știință și educație, gospodărie, economie generală, comerț.
Owen a considerat munca ca fiind sursa tuturor valorilor materiale și spirituale în societatea viitoare. datoria necesara toata lumea persoana sanatoasa. În această societate trebuie să opereze principiul: de la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după munca lui. Owen a considerat necesară organizarea muncii în comunități în așa fel încât ocupațiile din agricultură și industrie să se alterneze, iar educația tinerilor să implice cele mai diverse activități ale tineretului.
Învățăturile lui R. Owen sunt una dintre sursele comunismului științific. Robert Owen a devenit în 1800 liderul, coproprietarul și managerul unei filaturi din New Lenark (Scoția), unde și-a pus ideile în practică. A încercat să creeze la această întreprindere așa-numita comunitate industrială ideală, care, în opinia sa, garantează atât bunăstarea muncitorilor, cât și o productivitate ridicată,
și profituri mari. R. Owen i-a învățat pe muncitori să fie organizați și ordonați și a redus ziua de muncă la 10,5 ore. a îmbunătățit condițiile de viață ale muncitorilor, s-a ocupat de organizarea odihnei lor rezonabile, a luptat împotriva alcoolismului și a crescut copiii muncitorilor săi.
Sub conducerea sa s-au construit grădinițe, Centru cultural etc.
Întreprinderea a înflorit în timpul crizei economice din 1815 - 1816, dar după plecarea lui R. Owen în 1829, experimentul său strălucit a eșuat.
În 1824, el a încercat să-și pună în aplicare planul de reconstrucție a societății în Statele Unite, întemeind acolo comunitatea comunistă New Harmony, dar a eșuat și și-a pierdut cea mai mare parte a averii. Opt ani mai târziu a încercat să organizeze un „Bazar de schimb național de târguri” și din nou a eșuat. Eșecurile nu l-au rupt pe R. Owen, iar el și-a continuat activitățile și propaganda ideilor sale până la sfârșitul vieții.
Învățăturile lui R. Owen sunt una dintre sursele comunismului științific.
Robert Owen(Englez Robert Owen; 14 mai 1771 - 17 noiembrie 1858) - Filosof, profesor și socialist englez, unul dintre primii reformatori sociali ai secolului al XIX-lea.
Biografie
primii ani
Robert Owen s-a născut în 1771 în orășelul Newtown (Țara Galilor) în familia unui mic negustor. La vârsta de șapte ani, un profesor de școală local l-a folosit ca asistent, dar doi ani mai târziu educația școlară Viața lui Owen s-a încheiat pentru totdeauna și s-a dus să-și caute averea orase mari. Owen a lucrat ca ucenic și funcționar în magazine de textile din Stamford, Londra și Manchester, dar nu a primit o educație sistematică.
Ani de locuit în Manchester
Manchester era la acea vreme centrul revoluției industriale, iar producția de bumbac s-a dezvoltat deosebit de rapid aici. La Manchester, Owen s-a împrietenit cu mulți membri ai filosofiei locale și societate literară, a fost deosebit de prietenos cu dr. Parseval, care a exprimat primul ideea necesității legislației muncii și sanitare. Owen însuși a citit mai multe rapoarte despre legislația muncii în această societate.
La început, împrumutând bani de la fratele său, el și un partener au deschis un mic atelier care producea mașini de filat, care la acea vreme erau introduse rapid în industrie. Apoi și-a început propria sa mică întreprindere de filare, unde a lucrat singur cu doi sau trei muncitori.
Era pasionat de chimie și, după ce a găsit noi modalități de procesare a bumbacului grosier american, Owen a devenit manager și apoi coproprietar al unei fabrici de bumbac la vârsta de 20 de ani.
Experiment social în New Lanark
Owen o întâlnește pe Caroline Dale, fiica lui David Dale, un bogat proprietar de fabrică de textile din satul New Lanark, lângă Glasgow, și se căsătorește cu ea.
În 1799, Owen s-a mutat la New Lanark, unde a devenit coproprietar (împreună cu mai mulți capitaliști din Manchester) și administrator al fostei fabrici a socrului său. Își planificase de mult experimentul industrial și social și a ajuns în New Lanark cu un plan ferm pentru reforma relațiilor industriale.
Folosind exemplul fabricii sale, a vrut să arate că datoria de grijă pentru angajații coincide cu interesele angajatorului. Pe baza propriei experiențe, el a dezvoltat un sistem de „patronaj”, pe care ulterior l-a dezvoltat teoretic în eseul „Eseu despre formarea caracterului” (Essay on the Formation of Character, publicat în 1813), dovedind că o persoană este un produs al condițiilor exterioare care îl înconjoară și al creșterii sale; cu cât este mai mare, cu atât natura umană este mai înnobilată și îmbunătățită.
În primul deceniu al secolului al XIX-lea, fabrica New Lanark a atras mulțimi de vizitatori, la fel de uimiți de succesul său comercial și de bunăstarea muncitorilor săi. Am vizitat această fabrică și marele Duce Nikolai Pavlovici, viitorul împărat Nicolae I. Surprins de succesul lui Owen, auzind din toate părțile despre nenorocirile populației muncitoare, pe care toți le atribuiau atunci reproducerii excesive, l-a invitat pe Owen să ia cu el două milioane din surplusul de populație britanică și se mută în Rusia, dar Owen a refuzat categoric și a rămas să locuiască în Anglia.
O încercare de extindere a experimentului
În 1813, Owen a fondat o nouă companie, care includea, printre alții, Quakerul William Allen și filozoful Jeremy Bentham. Esența doctrinei pe care a predicat-o Owen a fost următoarea: caracterul unei persoane este format de circumstanțe și mediul social, astfel încât oamenii nu sunt responsabili pentru acțiunile lor. Ar trebui instruiți și educați, iar regulile ar trebui să le fie insuflate cât mai curând posibil comportament corect. Opiniile economice ale lui Owen se bazau pe principiul: munca este un bun natural general recunoscut.
Impulsul imediat pentru transformarea lui Owen în predicator au fost discuțiile din 1815-1817 legate de deteriorarea situației economice din Anglia, creșterea șomajului și sărăcia populației. Owen a prezentat comitetului guvernamental planul său de a atenua aceste dificultăți prin crearea de sate cooperative pentru cei săraci, unde aceștia să lucreze împreună, fără angajatori capitaliști. Ideile lui s-au întâlnit cu neînțelegere și iritare. Owen s-a adresat apoi direct publicului larg. În mai multe discursuri rostite la Londra în august 1817 la o mulțime semnificativă de oameni, el și-a conturat mai întâi planul. Cu cât mai departe, cu atât proiectul modest asociat cu o problemă specifică a crescut într-un sistem de reconstrucție a societății pe principii comuniste. În 1817-1824, Owen a călătorit în toată Marea Britanie, a vizitat în străinătate, a ținut multe discursuri, a scris o mulțime de articole și pliante, propovăduindu-și neobosit ideile.
