Il y a des moments où nous voyons la seule opportunité de nous défendre dans la capacité d'insulter notre interlocuteur. Il convient de reconnaître que cette méthode n’est pas toujours justifiée et peut même parfois conduire à conséquences négatives. Mais il existe encore des situations où il est très difficile de s'en passer. Il peut y avoir de nombreuses situations de ce type et nous examinerons certaines d'entre elles plus en détail. Auto défense Lorsque quelqu’un se permet de parler de manière offensante à notre égard, nous « bouillons » souvent en réponse. Il est rare que quelqu’un parvienne à retenir ses émotions dans une telle situation et à ignorer les attaques d’un interlocuteur agressif. Bien sûr, si une personne a réussi à atteindre le plus haut degré de maîtrise de soi ou ne peut tout simplement pas décider de répondre à une remarque offensante, elle est alors capable d'ignorer les paroles négatives qui lui sont adressées. Et pourtant, le plus souvent, il n’est pas facile de se retenir. Protéger les faibles Il y a des situations où nous ne pouvons pas ignorer le fait que quelqu'un se permet d'être offensant envers une autre personne. C'est particulièrement insupportable de voir votre conjoint, votre enfant, une fille timide ou même un retraité inconnu se retrouver sous le feu de propos offensants. En général, l'agressivité se réveille chez beaucoup d'entre nous lorsqu'une personne plus faible souffre et a du mal à se défendre. Bien entendu, dans ce cas, la personne lésée a besoin de protection et ressentira sans aucun doute un profond sentiment de gratitude en la recevant. Protection des animaux Ce point est un peu similaire au précédent, mais la différence est que cette fois nous ne parlons pas de personne faible, mais à propos de l'animal. Certains d'entre nous, voyant, par exemple, comment des adolescents torturent un chat ou une personne ivre donne un coup de pied à un chien, essaient de prétendre qu'ils ne remarquent tout simplement pas ce qui se passe, mais la majorité ne peut toujours pas regarder avec indifférence la souffrance des « petits frères ». » Bien entendu, dans ce cas, les insultes de votre part seront plus que justifiées.
Comment humilier moralement une personne sans jurer
Chacun de nous n'est pas capable d'humilier une personne sans recourir à des gros mots. Cependant, si vous apprenez cela, alors vous pouvez dire que vous maîtrisez l’art des insultes les plus « subtiles ».Phrases astucieuses pour faire taire quelqu'un
Si vous voulez remettre une personne à sa place avec une sorte d'insulte voilée, notez quelques phrases.- Ouvrez la bouche chez le dentiste ! Habituellement, ceux qui se mêlent de la vie de quelqu'un d'autre sont ceux qui ne peuvent pas gérer la leur. Ne tombez pas sous la main chaude, pour ne pas voler sous le pied brûlant.
Des insultes cool et drôles
De telles insultes peuvent paraître cool et drôles non seulement à celui qui les prononce, mais aussi à celui à qui elles s'adressent. Cependant, tout dépend de la susceptibilité de votre interlocuteur. S'il est trop sensible au moindre soupçon d'insulte et trop vulnérable, alors, bien sûr, il ne trouvera pas drôle dans cette situation.- Arrêtez de rire ! Arrêtez d'agiter votre langue comme un drapeau lors d'un défilé.
Phrases coupantes offensantes
Si vous voulez offenser quelqu'un avec une phrase caustique et offensante, alors, apparemment, cette personne a vraiment réussi à vous offenser. Bien sûr, vous ne devez jamais montrer que vous êtes offensé ou en colère - dans ce cas, vous n'obtiendrez pas l'effet souhaité. Dites des phrases caustiques sur un ton calme, qui peuvent facilement être accompagnées d'un léger sourire.- On dirait que la cigogne a laissé tomber quelqu'un en chemin. Et plus d’une fois : vous auriez été emmené à la Kunstkamera de votre vivant. Encore une phrase comme celle-là, et vous devrez traverser la vie par saccades. Vous devriez penser à sauver la nature en vous stérilisant. Il vous est probablement difficile d'aimer la nature, après ce qu'elle vous a fait.
Comment renvoyer poliment une personne en la traitant de mots pleins d'esprit
Vous pouvez très bien offenser une personne, même si vous êtes en bons termes avec elle. Pour ce faire, il n'est pas du tout nécessaire de passer aux gros mots ou aux insultes directes. Une seule phrase pleine d’esprit suffit. Par conséquent, vous pouvez même dire que de cette façon, vous enverrez une personne culturellement.- Tu pars déjà ? Pourquoi si lentement ? Je suis une personne trop occupée pour prêter attention à vos complexes. Choquez-moi, dites enfin quelque chose d'intelligent. On dirait que vous n'avez jamais surmonté votre maximalisme de jeunesse. Vous devriez vous taire plus souvent, vous seriez considéré comme intelligent. J'espère que vous n'êtes pas toujours aussi stupide, mais juste aujourd'hui.
Jouer sur ses faiblesses et ses complexes
Si la situation évolue de telle manière que vous devez insulter une femme (notez que ce sont encore les situations les plus extrêmes), alors, bien sûr, vous pouvez jouer sur ses complexes. Le plus souvent, le point faible d’une femme est son apparence. Même si elle ne montre pas que vos paroles l'ont blessée de quelque manière que ce soit, vous atteindrez très probablement votre objectif - elle se souviendra de ce que vous avez dit et cela la dérangera. Il convient également de noter que certains hommes peuvent également être offensés en les mentionnant. apparence ou des paramètres physiques. Bien que le plus souvent un représentant masculin puisse être offensé en évoquant ses qualités mentales peu enviables, la plupart des hommes réagissent assez douloureusement à ces remarques. Alors, quelques exemples :- Hélas, on ne peut pas sauver le monde avec la beauté. Cependant, aussi avec votre esprit. Femme, vous n'êtes pas belle au point d'être impolie avec les gens. Rien qu'en vous regardant, je peux croire que cet homme descend vraiment d'un singe. Ne vous inquiétez pas, peut-être qu'un jour vous direz quelque chose. intelligent. Où as-tu appris à te maquiller dans le style de Valuev ? Quoi, personne ne veut se marier, c'est pour ça qu'elle est si en colère ? Est-ce que tout est vraiment serré ? Eh bien, essaie au moins de disperser ta moelle osseuse. On voit tout de suite que tes parents ont rêvé que tu fuyais la maison. C'est vrai ce qu'ils disent, le cerveau ne fait pas tout. Dans votre cas, ce n'est rien du tout.
Créer une pression systématique à long terme sur l'ennemi
Naturellement, nous parlons ici de pression psychologique - l'influence sur les interlocuteurs qui se produit dans le but de changer leurs attitudes, décisions et opinions psychologiques. Souvent, cette méthode est utilisée dans des situations où, pour une raison quelconque, vous ne pouvez pas être ouvertement impoli envers une personne, mais vous ne pouvez pas non plus vous empêcher de réagir à son comportement. Alors, quels types de pression psychologique existe-t-il ? Pression morale Cela peut aussi être appelé humiliation, qui s'exprime dans le désir de réprimer moralement l'interlocuteur. Vous soulignez systématiquement certaines caractéristiques d'une personne, même si vos propos ne correspondent pas à la réalité. Ainsi, vous semez volontairement des complexes chez votre adversaire. Par exemple, vous pouvez toujours laisser entendre ou dire directement à quelqu'un : « Comme tu es stupide », « Tu es très maladroit », « Tu as encore besoin de perdre du poids », etc. Dans ce cas, il devient difficile pour l'interlocuteur de se contrôler, et si au début il ne fait pratiquement pas attention à vos paroles, ils commencent plus tard à l'offenser sérieusement. Il est important de noter que cette technique convient aux personnes qui souffrent de doute d’elles-mêmes. Compulsion Cette méthode peut être utilisée par une personne dotée d'une sorte de pouvoir - finances, informations ou même force physique. Dans ce cas, l'adversaire n'est pas en mesure de fournir une rebuffade digne, réalisant que dans ce cas, il peut souffrir financièrement, ne pas obtenir les informations nécessaires, et ainsi de suite. Croyance Ce type de pression psychologique peut être qualifié de plus rationnel. En l’utilisant, vous essayez de faire appel à la logique et à la raison d’une personne. Cette méthode s’applique aux personnes d’intelligence normale qui sont capables de comprendre ce que vous essayez de leur transmettre. Une personne qui essaie d'agir par persuasion doit sélectionner les phrases les plus logiques et les plus démonstratives, en évitant les doutes et l'incertitude dans son ton. Il est important de comprendre que dès que la « victime » commence à remarquer des incohérences, la force de cette pression commencera à faiblir. Suspension Dans ce cas, la personne tente de « affamer » l'interlocuteur. Vous essayez de faire pression sur quelqu'un, mais lorsqu'il essaie de vous surprendre, vous vous éloignez ou passez à d'autres sujets. Vous pouvez également répondre en accusant votre adversaire d’inventer des choses, de tout déformer, etc. Suggestion Cette méthode d’attaque psychologique ne peut être utilisée que par une personne qui fait en quelque sorte autorité auprès de sa « victime ». D'une manière ou d'une autre, vous essayez de suggérer quelque chose à votre interlocuteur, en lui parlant sous forme d'allusions ou directement.Est-il acceptable d’utiliser des injures et des jurons obscènes ?
Bien sûr, nous ne sommes pas toujours capables de nous contrôler et de faire face à nous-mêmes dans les situations de pointe, mais vous devez tout mettre en œuvre pour y parvenir. S'il est arrivé au point que vous ne voyez pas d'autre moyen que d'être impoli envers une personne, essayez de le faire avec subtilité et beauté. Comme on dit, il n’est pas nécessaire de s’abaisser au niveau des « femmes du bazar ». Bien sûr, si vous ne parvenez pas à vous retenir et commencez à jurer, vous ne pouvez rien y faire, mais essayez quand même d'empêcher que cela ne se produise et de remettre la personne « à sa place » par d'autres moyens. peut particulièrement blesser l'interlocuteur qui jure. On pense simplement qu'une personne qui a « sombré » dans les jurons n'est pas capable de défendre son opinion avec des mots ordinaires - dans une certaine mesure, c'est ainsi que nous démontrons notre propre incohérence. Bien sûr, c'est une autre affaire si, en principe, vous communiquez toujours avec une consommation abondante gros mots, mais c'est une conversation complètement différente.
Comment apprendre le sarcasme en utilisant des mots drôles et impertinents
Ayant appris à utiliser de manière appropriée des expressions audacieuses et drôles, vous pourrez certainement vous faire connaître dans votre entourage en tant que personne dotée d'un bon sens de l'humour et maîtrisant la technique du sarcasme. Mais il est important de ne pas oublier que l'insolence peut être lourde de conséquences et qu'avec de telles phrases, vous pouvez provoquer une réaction imprévisible de votre interlocuteur.- Allez, allongez-vous, reposez-vous. Eh bien, au moins sur les rails. J'aurais pu vous offenser, bien sûr, mais la nature l'a déjà fait pour moi. Personne ne vous fait peur, vous aurez peur devant le miroir. Votre bouche aurait besoin d'une agrafeuse. Eh bien, J'ai appelé la chaîne, maintenant allez au stand.
- Si ces bips continuent à provenir de votre plateforme, alors votre composition dentaire devra bouger. Etes-vous malade ou avez-vous toujours cette apparence ? Vous devriez être dans un tube en ce moment. Faites attention à la plinthe pour ne pas oublier ton niveau, je me moquerais de toi, mais la vie l'a déjà fait pour moi.
Probablement, chaque personne a été confrontée à des insultes au moins une fois dans sa vie. Il n’est pas surprenant que de nombreuses personnes s’inquiètent de cette question. Personne n’aime quand quelqu’un insulte sa personnalité et n’en assume aucune responsabilité. Cependant, dans Vie courante Les gens s'humilient très souvent les uns les autres et ne sont pas responsables de leurs actes et de leurs paroles, qui peuvent blesser l'autre. Quelle responsabilité est prévue pour ce type de délit ? Il existe un article du Code pénal de la Fédération de Russie qui stipule que toute insulte à une personne entraîne une responsabilité pénale. Qu’entend-on par insulte personnelle ? Insulter une personne est une humiliation de l'honneur. Ce type de crime comprend diverses déclarations indécentes sur une personne dans des discours, des œuvres montrées publiquement ainsi que dans les médias. Il convient de noter que peu importe que les insultes soient vraies ou vraies.
L'humiliation, qu'est-ce que c'est ?
Peur de l'humiliation L'humiliation est définitivement un sentiment désagréable. La peur est en grande partie due au fait que n'importe qui peut se retrouver dans une situation aussi désagréable, absolument impossible à prévoir.
Cependant, beaucoup dépend de la personnalité caractéristiques psychologiques. Ainsi, si un individu a confiance en lui et est psychologiquement stable, il survivra sereinement. situation désagréable(il est fort possible qu'elle ne laisse aucune trace).
Mais l'humiliation peut briser une personnalité faible, ce qui entraîne parfois des conséquences tragiques. La soumission et l’humiliation sont des sentiments indésirables particulièrement douloureux pour les adolescents.
C'est durant cette période que se forment le caractère et la perception du monde. Ayant vécu l'humiliation à l'adolescence, une personne se méfie des autres et se replie sur elle-même.
En essayant d'éliminer la possibilité d'une répétition de la situation, il devient insociable et agressif, ce qui complique le processus d'adaptation en société.
Article pour humiliation de la dignité humaine
Comme tout le monde, le poète déballa son paquet, mais il ne contenait pas une robe de soie, comme les autres, mais une selle d'âne. Les courtisans éclatèrent de rire. Mais le poète n'a pas changé de visage, il a commencé à remercier Allah avec joie et à louer la générosité de l'émir.
Une des personnes présentes lui a crié : « Malheureux, pourquoi es-tu heureux ? Tu devrais pleurer d'une telle humiliation ! - Vous vous trompez! - répondit le poète - Il y avait une rumeur parmi le peuple selon laquelle l'émir avait été offensé par moi, mais maintenant il est clair pour tout le monde que cette rumeur est incorrecte. Au contraire, Son Altesse m'est particulièrement favorable.
Attention
Qu'avez-vous tous obtenu ? Des cadeaux réguliers ! Et M. Emir m'a accordé mes propres vêtements ! Là où apparaît l’humiliation, il y a invariablement une insulte. «Je viens d'être insultée et humiliée par un pharmacien», a déclaré la femme en sanglots à son mari. Le mari en colère s'est précipité à la pharmacie pour défendre l'honneur de sa femme.
- Tu dois m'écouter ! - supplia le pharmacien. - Mon réveil n'a pas sonné et j'ai dormi trop longtemps.
Humiliation
Ainsi, un ton dédaigneux ou arrogant peut offenser, même si quelque chose de banal est dit.
- Critique non constructive qui affecte les passe-temps et les croyances d’une personne. Par exemple, en prétendant que tous les boxeurs sont mentalement retardés, que tous les artistes sont alcooliques et que les musiciens sont toxicomanes, on essaie de discréditer votre mode de vie.
- Lorsqu'ils communiquent avec un spécialiste dans un domaine particulier, les gens font souvent l'éloge de ses concurrents.
Toutefois, cela pourrait être perçu comme une volonté de rabaisser qualité professionnelle interlocuteur. - Rires ou blagues pendant le dialogue. La personne sera sans aucun doute offensée par le rire inapproprié qui suit une phrase sérieuse et significative.
- Un changement de sujet inattendu lorsque l'interlocuteur parle de quelque chose d'extrêmement important pour lui.
C’est une démonstration de négligence et de manque de respect. - Les caractéristiques de l’apparence sont l’un des sujets les plus douloureux.
Comment reconnaître où il y a humiliation de la dignité et où il y a atteinte à l'égoïsme ? 🙂
Info
L'argent détermine également la dignité de ceux qui sont intelligents et se considèrent comme des individus en raison de leur éducation. Si nous nous souvenons de Sharikov de Boulgakovski, qui se demandait pourquoi il devait creuser dans un tas d'ordures, et que le professeur vivait dans neuf pièces, alors nous serons ici obligé de déclarer que ancien chienétait beaucoup plus intelligent que le professeur instruit, qui se considérait certainement digne de plus qu'elle. Sharikov a posé à juste titre la question de savoir pourquoi tant de personnes intelligentes, s'exhibant fièrement devant lui et étincelant de lunettes, ne peut ni le rendre intelligent, ni créer les conditions pour qu'il vive, ni lorsqu'il était un chien, ni lorsqu'ils en ont eux-mêmes fait un homme.
Après tout, la question se pose de savoir pourquoi ils ont fait de lui un homme et exigent également de sa gratitude pour leur bonne action. La curiosité et l’ignorance des scientifiques ont ajouté encore plus de souffrance et d’irritation.
Humiliation de la dignité humaine
Si une personne gonfle son prix, nous devenons arrogants et elle perd son honneur parce qu’elle n’est pas honnête et ne montre pas le prix réel. Si une personne baisse son prix, c'est-à-dire se met plus bas ou s'humilie, alors elle perd à nouveau sa DIGNITÉ, car après cela, personne ne s'intéresse à son prix réel. Il est donc préférable de connaître exactement votre prix, afin de ne pas réduire ou augmenter sa valeur. DANS monde moderne il est difficile de maintenir la DIGNITÉ tout en étant respecté et honnête partout. Tous ces concepts dans les conditions actuelles sont associés à la stupidité et à l'entêtement. Nous avons oublié depuis très longtemps les vérités communes, car nous dépendons tous les uns des autres. Apprenez à votre fils à toujours connaître sa valeur et à ne pas céder aux désirs et aux impulsions égoïstes. Nous avons juste besoin de nous débarrasser de l'égoïsme, alors nous ne saurons jamais de quoi il s'agit.
Il est impossible d'humilier une personne tout en restant blanche et duveteuse. Mohandas Karamchand Gandhi a déclaré : « Cela a toujours été un mystère pour moi de savoir comment les gens considèrent comme un honneur d'humilier leurs concitoyens. »
Ceux qui aiment humilier les autres ont souvent recours au ridicule. La moquerie en tant que qualité de la personnalité est une tendance à humilier la dignité des autres avec des discours ou des comportements humoristiques et méchants, en les exposant de manière inesthétique, à montrer un désir persistant de rire des défauts et des faiblesses des autres.
Décidant d'humilier publiquement le poète pour ridicule et de nombreuses années de mauvaises blagues, l'émir appela ses courtisans, les fit asseoir dans la salle du palais et ordonna au poète de s'asseoir à la place la plus honorable. Le serviteur a placé des paquets de vêtements donnés devant chacun.
Le paquet placé devant le poète était plus grand que les autres, et son emballage était brodé d'or.
Insulte personnelle. Article 130 du Code pénal de la Fédération de Russie
Dans un état de détente, imaginez que vos souvenirs et les sensations qui y sont associées sont emportés par l'eau ou emportés par le vent.
- Trouvez un objet inutile (par exemple, une assiette fissurée, un vieux jouet, une montre cassée) et mettez-y toute votre négativité. Ensuite, cette chose doit être détruite.
- Si vous vous considérez comme des gens forts, accumuler l'énergie négative et le diriger vers des actions actives. Votre succès couvrira certainement tout émotions négatives causée par l'humiliation.
- Percevoir la situation vécue non pas comme un choc, mais comme leçon de vie. Analysez attentivement ce qui s’est passé pour en comprendre les causes. Il vaut également la peine de développer une stratégie comportementale qui vous aidera à éviter l'humiliation à l'avenir.
Dois-je consulter un psychologue ? Beaucoup de gens ne prennent pas au sérieux l’insulte aux sentiments.
Qu'est-ce que l'humiliation de la dignité humaine
Autrement dit, nous n'admettons pas notre stupidité, mais pour une raison quelconque, nous nous efforçons d'avoir l'air décent aux yeux des autres. En conséquence, il s’avère que toutes nos actions ne sont même pas motivées par les paroles et les instructions des autres, mais par le point de vue extérieur de quelqu’un d’autre. Il s’avère que nous sommes des marionnettes manipulées par les opinions. Entrons dans l'esprit du criminel. La connaissance des lois de la logique vous permet de voir le cheminement de la pensée de toute personne. Le criminel croit que lorsque personne ne le voit, c'est-à-dire qu'il n'y a pas de suppression de la vigilance des autres, il peut alors voler quelque chose. Nous disons ici que presque tout le monde le pense déjà. Nous commettons nos atrocités lorsque nous sommes sûrs qu'il n'y a pas de témoins. Cependant, lorsqu’un crime est découvert, nous baissons les yeux et cachons notre visage devant la caméra parce que nous trouvons humiliant que les gens nous voient désavantagés.
Ce qui dégrade la dignité humaine
Il n’est pas nécessaire d’aller voir sa grand-mère pour arriver à la conclusion : cherche une femme, puisqu’elle humilie, ça veut dire qu’elle compare, ça veut dire que tu as quelqu’un à qui comparer. La grande majorité des hommes brutaux ne le sont pas réellement, mais cachent seulement le doute de soi et divers autres complexes sous un tel masque. En même temps, ils ont tellement peur d'être exposés qu'ils sont prêts à humilier et à insulter leur autre moitié, afin qu'elle ne découvre pas la vérité sur eux. Personne n’a échappé à la rencontre de ceux qui voulaient humilier les autres. En humiliant la dignité d'autrui, un rustre éprouve du plaisir. L'impolitesse et la cruauté sont unies par le plaisir d'humilier autrui. Souvent, une personne peu sûre d'elle cherche la confirmation de sa propre importance dans le monde extérieur par un comportement grossier et arrogant. Pour cela, il peut humilier les autres et se comporter de manière agressive. Les rustres et les gens insolents sont des gens peu sûrs d'eux.
Qu’est-ce que l’humiliation ? L'humiliation est toute atteinte aux droits et à la dignité d'un individu. Malheureusement, dans la vie, nous devons parfois faire face à l'humiliation. Cela se produit le plus souvent à l’école, au travail ou dans d’autres environnements sociaux. La société a la capacité d’influencer un individu, de le soumettre à ses règles et de lui imposer divers stéréotypes et attitudes. En conséquence, le monde intérieur d’une personne et, en premier lieu, l’estime de soi en souffrent. Les conséquences peuvent être extrêmement graves : incapacité à faire confiance aux autres, peur de nouer des relations étroites, isolement. Il semble que vous soyez seul au monde et que vous ne puissiez confier vos propres expériences à personne. L'individualité est perdue parce qu'une personne est obligée de porter un « masque » de protection, craignant un nouveau ridicule.
Signes d'humiliation
Par quels critères peut-on déterminer qu’une personne subit une humiliation ? Une personne humiliée se sent toujours extrêmement vulnérable. Il lui semble que désormais n'importe qui peut l'offenser.
Méfiance
Est-il possible d’être satisfait et heureux de tout quand on est constamment humilié ? L’humiliation fait peur car elle crée rapidement le doute et la peur de l’avenir. Une telle personne essaiera de toutes ses forces d'éviter une collision avec les délinquants et ne sera plus impliquée dans une dispute. Un signe clair le doute de soi est une perte d’individualité. Étant donné que toute humiliation a un impact négatif sur la personnalité, il est difficile pour une personne, après tout ce qu'elle a vécu, de réaliser sa propre signification et sa propre valeur. Ayant subi l'humiliation, les gens ont peur des nouveaux contacts et des interactions sociales. Le psychisme des enfants est particulièrement vulnérable dans ce domaine.
Peur de tout ce qui est nouveau
L'expérience de l'insulte amène la personnalité à ne pas s'exprimer même dans les cas où cela est utile au développement. La personne se concentre souvent sur des griefs passés et ne veut pas passer à autre chose. La peur de tout ce qui est nouveau bloque l’activité cognitive et apprend à se défendre même dans des situations où rien ne menace la santé physique ou mentale. La plupart des personnes qui ont déjà été humiliées ont peur de dépasser les limites du comportement socialement imposé.
Comment survivre à l'humiliation
Si un événement désagréable survient dans votre vie et cause des dommages importants à votre personnalité, vous devez agir immédiatement. Vous ne devez jamais étouffer la situation, de cette façon vous ne pourrez pas vous débarrasser de la douleur interne dévorante. Comment survivre à l'humiliation ? Pour y faire face et ne pas vous permettre d'être traité ainsi à l'avenir, vous devez constamment travailler sur vous-même. Il est impossible de s’isoler complètement de la société et d’éviter tout contact social. Il est important d'apprendre à entretenir ses sentiments amour propre, protégez-vous correctement.
Augmentation de l’estime de soi
Les personnes qui décident d'agir activement veulent changer la situation, sortir du rôle de victime (complexe de victime). Pour ce faire, vous devez travailler soigneusement avec votre propre estime de soi et croire en votre force. Vous devez essayer de trouver vos points forts et d’y accorder une grande importance. Si vous ne comprenez pas vous-même en quoi vous êtes différent des autres, la meilleure option serait de demander l'aide d'un psychologue. Un spécialiste compétent vous aidera à comprendre les nuances situation spécifique, construisez une relation harmonieuse avec vous-même. Augmenter l’estime de soi a un effet positif sur le développement personnel. Une telle personne ne se laissera jamais offenser à l'avenir.
Cercle d'amis
Avoir subi au moins une fois une humiliation amène désormais une personne à traiter les autres avec plus de prudence et de méfiance. L'humiliation n'est jamais bonne, car après une telle expérience, une sérieuse rééducation interne est nécessaire. Il est conseillé de changer de cercle social si vous souhaitez vous débarrasser de nouvelles insultes. Même le souvenir même d’événements passés peut conduire à des expériences supplémentaires. Consacrez du temps et des efforts à trouver des personnes partageant les mêmes idées et créez une atmosphère favorable autour de vous. Lorsqu'il y a des personnes autour de qui vous pouvez avoir confiance, les conséquences de l'humiliation seront progressivement minimisées.
Développement des capacités
L'humiliation oblige souvent une personne à se replier sur elle-même. Il s'agit d'une réaction tout à fait naturelle : une personne a besoin de retrouver sa force mentale, de retrouver son équilibre et de comprendre ce qui s'est passé. Mais vous ne pouvez pas rester trop longtemps dans cet état, car sinon il sera de plus en plus difficile de faire face seul à ce problème inquiétant.
Développer vos capacités est le meilleur moyen de vous aider à croire aux perspectives et opportunités existantes. Une personne qui a subi une insulte a plus que quiconque besoin de l’approbation des autres. Il veut que quelqu'un remarque ses capacités exceptionnelles, croie qu'il est possible de tout changer meilleur côté. De plus, le développement des talents renforce grandement la confiance en soi. Plus nous nous valorisons, plus il est facile d’interagir avec les autres.
Un dépaysement total
Parfois pour réduire Conséquences dévastatrices humiliation, vous devez aller quelque part pendant un moment. Vous pouvez recourir à cette méthode, d’autant plus qu’elle est très efficace. Dans la plupart des cas, tout changement d'environnement a un effet bénéfique sur le psychisme : le niveau d'anxiété diminue, certaines émotions sont remplacées par d'autres. Après le voyage, la personne reviendra rafraîchie, avec des pensées complètement différentes. Parfois, cela suffit pour prendre la bonne décision.
Ainsi, l'humiliation d'une personne est un problème grave qui survient souvent. Ce qui est important ici, c'est comment l'individu lui-même se comportera : permettra-t-il aux délinquants de continuer à se détruire ou commencera-t-il à protéger l'espace intérieur de toutes les manières possibles contre les attaques négatives de tiers.
Comme il le dit Dictionnaire, la vanité est le besoin de prouver sa propre supériorité sur les autres. D'une part, c'est un signe de fierté douloureuse. D’un autre côté, le désir d’être meilleur que les autres est un excellent, et parfois le seul, moyen de développement personnel. Peut-être que la nature est allée un peu trop loin avec cet outil évolutif. L’esprit de compétition et l’affirmation de soi comme motivation fonctionnent très bien s’ils ne conduisent pas à une humiliation et à une tyrannie pures et simples.
Essayer d’être meilleur que les autres en respectant les règles et en développant ses compétences personnelles est une motivation tout à fait saine. L’essentiel est peut-être que la nature encourage le développement humain, récompensant ceux qui réussissent dans ce domaine avec un sentiment de satisfaction. Et l’homme, créature rusée, a appris à se tromper et à éprouver de la satisfaction grâce au pseudo-développement. Il s’agit d’une auto-illusion dans laquelle, pour « garder sa marque », il n’est pas nécessaire de grandir soi-même, il suffit simplement d’humilier les autres. Pour rester au niveau, il est bien plus facile de décevoir les autres que d’avancer réellement dans sa propre évolution. Mais le substitut du « développement » en dévalorisant les autres est un faux, une imitation du développement, un mannequin mort, qui en réalité est plutôt une dégradation.
Vanité du néant
La vanité est une façon de se tromper soi-même, en obtenant la satisfaction de l'illusion de sa propre grandeur. Aux stades avancés, la vanité se transforme en fièvre des étoiles et plus loin dans la folie des grandeurs - la paranoïa suffisante avec laquelle une personne, sortie de nulle part, imagine sa propre puissance, sa beauté et son génie. Tout ça - face arrière humiliation. La vanité est une bassesse exaltée.
Parfois, lorsque nous demandons de l’aide, ou lorsque cette aide nous est offerte sans que nous le demandions, nous pouvons ressentir de l’humiliation, car il y a dans notre tête un sceau indiquant que l’aide est requise par des membres faibles, impuissants ou inférieurs de la société. Certaines personnes fières ne demanderont pas d’aide, même si la vie de quelqu’un en dépend.
Nous sommes humiliés non pas tant par les « rois » que par les gens égaux à nous, mais par leur vanité, qui s'imaginent être des rois. Et si cela se produit, cela signifie que notre position est en dessous de la moyenne ; les gens peuvent cracher et déverser de la boue dans notre direction tant que nous le permettons. DANS dans un certain sens le désir d’être « au-dessus » des autres est une bassesse qui tente de s’élever aux dépens des autres.
Une vaine inutilité se réjouit de la douleur des autres et devient un vampire « énergétique » qui se nourrit de la souffrance des autres. L'insignifiance recherche les points sensibles des gens pour ressentir un pouvoir sur eux. A partir de là grandissent les jambes, notamment : l'égoïsme, le snobisme, l'ambition, l'orgueil, la fièvre des étoiles, etc. En mettant tous ces masques pompeux, nous affichons notre propre humiliation intérieure. Nous nous exaltons jusqu’au ciel, piétinant dans la terre notre propre insignifiance refoulée. C’est ainsi que nous créons et entretenons une division mentale interne dans laquelle notre grandeur est l’envers de notre insignifiance.
Quand une personne subit l'humiliation longue durée, il perd respect de soi, et l'estime de soi devient faible. Il se ferme aux autres, cache sa douleur, se protège avec un masque de fausse personnalité, artificiellement construit pour cacher un traumatisme mental. À mesure que la division interne se développe, le psychisme devient de moins en moins stable et la personne est en tension constante, car elle ne peut pas être elle-même, ne peut pas révéler aux autres, ni même à elle-même, son intérieur, défiguré par la blessure saignante de l'humiliation.
Avec une telle blessure dans l'âme, une personne perçoit douloureusement toute critique, un rire accidentellement entendu à l'extérieur le prend personnellement comme une moquerie, et même une remarque innocente lui rappelle une humiliation réprimée.
Dans le même temps, un critique extérieur est parfois perçu comme s'il avait vu à travers la personne humiliée, révélé son secret sur une blessure mentale dans l'âme, rampé sous la peau et, reconnaissant le point faible, injecté dans son épicentre même.
Tout cela sont les hallucinations personnelles d’une âme blessée. C'est pourquoi le psychothérapeute, tout en écoutant le client, peut, à un moment opportun, poser une question sur des cas similaires du passé. Peut-être que dans une enfance lointaine, lorsque l'enfant était incapable de digérer l'humiliation, cette expérience était refoulée dans son inconscient. Et dans l’inconscient, les blessures mentales ne guérissent pas, mais continuent de saigner. Pour guérir, vous devez vous ouvrir patiemment, éliminer tous les faux déguisements et faire face à vos propres peurs.
Il n’est pas surprenant que même des critiques innocentes puissent susciter la haine chez une âme blessée. Une personne humiliée et vaniteuse est sensible à la flatterie et est extrêmement dépendante des opinions des autres, que d'autres utilisent parfois consciemment ou inconsciemment. Une personne autrefois humiliée joue souvent la sécurité, se défendant même là où il n'y avait aucun signe d'attaque, ce qui la fait paraître déraisonnablement dure et agressive.
Plus la « situation » est avancée, plus homme plus fort tendu, plus il lui est difficile de communiquer avec les autres, plus une personne se sent parfois seule. Dans une telle situation, le rôle d’un psychologue peut s’avérer indispensable. Une personne qui souffre a besoin d'être simplement écoutée, autorisée à être elle-même, acceptée sans aucun jugement, avec sensibilité et dans le respect de son essence.
L'amour d'une vaine néant
À l’opposé, il est commode pour le psychisme malade d’attribuer l’autoglorification interne aux « victoires » sur le front de l’amour. Une telle personne dans une relation ne construit pas tant une relation qu'elle s'affirme, essayant de se prouver par une autre victoire qu'elle n'est pas une néantité pathétique. Et si l’on résiste à cette affirmation de soi, « l’amour » se transforme soudain en haine.
Pourquoi détestons-nous notre bien-aimé ? Il n'a pas caressé notre orgueil, n'a pas exalté notre personne, a montré que nous sommes indignes d'un tel traitement, et donc notre vaine majesté tombe dans l'autre extrême - l'humiliation. La haine se mêle à l’amour, car le refus de la réciprocité piétine l’orgueil, qui n’était en fait qu’une couverture pour sa propre insignifiance intérieure.
Et d’ailleurs, plus notre bien-aimé piétine notre fierté dans la boue, plus nous « l’aimons » ! Souviens-toi? Un extrême soutient et renforce l’autre. Ce genre d’« amour » douloureux va de pair avec la vanité, la haine et l’humiliation.
Permettez-moi de vous rappeler que nous ne parlons pas d'une réelle insignifiance, mais seulement de ses sentiments contradictoires et de ses suppositions sur son propre récit. Nous faisons tout cela nous-mêmes. C'est ainsi que fonctionnent les mécanismes mentaux. Nous nous piétinons dans la terre pour nous exalter plus tard. De telles « blessures » mentales divers degrés la plupart d’entre nous souffrent.
Vanité de la civilisation
Notre civilisation entière est basée sur l’affirmation de notre propre inutilité. Repensez à votre enfance. Nous avons toujours aimé les héros qui caressaient particulièrement habilement leur ego. Plus le héros est cool, plus il exalte magistralement son ego : l'indestructible Terminator, ou le puissant Neo, battant la névrosée Smith, Cendrillon, qui s'est frayée un chemin du bas de la société jusqu'au prince Barbie, née dans la richesse et luxe du glamour rose.
De quoi parle un conte de fées de Pouchkine miroir magique! Le miroir astucieux a inspiré à la fière reine qu’elle était « la plus chère du monde ». Et ainsi, tout un gâchis s’est ensuivi autour de la faible estime de soi de la reine ! La vérité « cruelle » selon laquelle la jeune princesse était plus belle, le psychisme malade de la reine ne pouvait pas l’accepter rationnellement, et afin de conserver son image à son meilleur, la reine était prête à aller « jusqu’au bout ». La liste peut être interminable. Chaque histoire a un exemple approprié.
UN les plus grands maîtres dans cette question difficile de vaine autoglorification sur laquelle nous nous tenons chemin spirituel quand, renonçant à l’orgueil, nous nous livrons précisément à cela : un orgueil à des niveaux toujours plus sophistiqués et raffinés. Je pense que cela doit être abordé avec calme et compréhension.
Vanité et humiliation
Une longue expérience d’humiliation ne signifie pas qu’on puisse renoncer à sa personnalité. Au contraire, en surmontant le déséquilibre, nous acquérons de la sagesse et devenons plus forts que nous n’aurions pu le devenir sans cette expérience fortifiante. Toutes les « maladies » mentales sont surmontables. Nos faiblesses sont simplement ces « muscles » mentaux sur lesquels il faut travailler en premier, pour transformer la faiblesse en force.
Souvent, lorsque nous voyons les autres être critiqués, nous pouvons facilement reconnaître la subjectivité de la critique. Mais si notre personne est critiquée, alors nous commençons à prendre la critique au sérieux. Une sorte de « couplage » se produit lorsque les hallucinations du critique semblent coïncider avec les hallucinations de l’humilié.
Par exemple, un patron dominant gronde un subordonné, allant jusqu'à la tyrannie, et domine la personne qui dépend de lui. Et le subordonné, participant activement au « jeu » sur un pied d'égalité, est humilié, s'établissant dans la position d'un manager junior faible. Le subordonné perçoit cela comme une réalité « objective », un espace « commun » dans lequel se produit ce processus unique d’humiliation et d’élévation entre deux sujets. Tout cela semble si réaliste, comme s’il s’agissait réellement d’une réalité objective. Et la haine réciproque du patron semble également justifiée et appropriée.
Cependant, toute cette situation se produit dans la tête du subordonné. Il n’existe pas de réalité « objective » où le patron, dans le rôle du mâle alpha, humilie le subordonné. Ce sont toutes des perceptions subjectives, des jeux d’esprit dualistes auxquels la plupart des gens jouent quotidiennement dans leur tête.
Ce qui se passe réellement dans la tête du patron n’a pas d’importance. Les expériences subjectives du patron ne dépassent pas sa tête. Si le patron se masturbe en public caresse sa fierté - c'est son problème «national». Le subordonné n'entend que le timbre de la voix, voit les expressions faciales et caractérise tout cela en fonction de son expérience de vie. Et si dans son expérience il y a un traumatisme psychologique d’humiliation, il est naturellement projeté dans une situation nouvelle et similaire.
En psychologie, il existe un terme « conditionnement classique », qui fait référence au processus de développement d'un réflexe conditionné. Peut-être avez-vous entendu une blague sur les singes de laboratoire ?
Deux singes discutant dans une cage :
- Ami, qu'est-ce qu'il y a ? réflexe conditionné?
- Eh bien, comment puis-je vous expliquer cela... Vous voyez ce levier ? Dès que j'appuie dessus, cet homme en blouse blanche arrive immédiatement et me donne un morceau de sucre !
Les réflexes conditionnés se produisent lorsque, par exemple, nous réagissons émotionnellement à une situation neutre parce que dans notre tête, elle est associée à une autre situation du passé, où nous avons déjà manifesté exactement ces émotions.
Autrement dit, lorsqu'un subordonné déteste le patron, peut-être déteste-t-il en réalité son père, ou un camarade de classe intimidateur qui, dans le passé, a soumis notre subordonné en le réprimant. Peut-être que les commentaires du patron étaient innocents, mais certaines nuances subtilement similaires de ses actions ont réveillé des sentiments refoulés chez le subordonné et provoqué une réaction inappropriée.
C’est pourquoi il est conseillé de maintenir une saine estime de soi chez un enfant, car la conscience de l’enfant n’est pas encore capable de réaliser pleinement le caractère illusoire de la dualité mentale. Les blessures causées dans petite enfance sont refoulés dans l'inconscient et peuvent hanter la personne toute sa vie. Après tout, c’est dans l’enfance que se développent nos idées fondamentales sur le monde et la société. Il est extrêmement difficile de les changer à l'âge adulte.
Humilier les autres est une forme de fierté bien pire que de se vanter au-delà de ce qu’on mérite.
Francesco PetrarcaLa fierté est un écho de l’humiliation passée.
Stépan BalakineNe vous humiliez pas devant qui que ce soit : ne méprisez personne !
Leonid S. SukhorukovSi vous ne vous êtes pas humilié, rien ne peut vous humilier.
Richard Yucht
Humiliation consciente
Parfois, l'humiliation est choisie délibérément raisons diverses. Pour certains, l’humiliation est une sorte d’extrême psychologique qui procure un sentiment libérateur de désinhibition, de dépassement des frontières et d’affranchissement de la peur.
Les amateurs de sports extrêmes, par exemple lors du parachutisme, ressentent quelque chose de similaire, avec une poussée d'adrénaline caractéristique. La détente des sentiments vous donne le sentiment d’être « jusqu’aux genoux dans la mer ».
Dans d'autres cas, certaines personnes aiment se sentir comme une chose subordonnée, avec laquelle le propriétaire fera ce qu'il veut. Il s’agit là, je crois, d’un besoin déformé d’acceptation et de confiance, quelque peu analogue à la confiance qu’un enfant a envers ses parents.
J'ai déjà dit plus haut que l'humiliation est l'envers de la vanité. Peut-être que les personnes ayant un grand pouvoir sur les autres (superviseurs, patrons, etc.) choisissent délibérément l’humiliation pour aplanir leur estime de soi et désamorcer les tensions.
Dans notre société, il existe même une sous-culture psychosexuelle distincte, le «BDSM», basée sur l'humiliation et la domination. relations sexuelles. Les adeptes du BDSM s'enthousiasment et libèrent les tensions émotionnelles en brisant les conventions sociales et les tabous dans leurs jeux de rôle.
Parfois, ils s'humilient pour manipuler la vanité d'une autre personne, qu'ils élèvent par leur humiliation. Par exemple, en s'humiliant, une personne dans le rôle d'une personne faible cherche simplement à se dégager de ses responsabilités afin de laisser toutes les questions difficiles à une personne « forte », susceptible à la flatterie et à la vanité. Celui qui est en même temps humilié peut se considérer plus intelligent, puisqu'il a réussi à réaliser ce qu'il voulait grâce à ses manipulations « astucieuses ». Ou encore, la personne humiliée désire simplement de la pitié et désire rester pour toujours dans un endroit où il lui convient d'être impuissante et faible.
Les mendiants et les mendiants jouent aussi sur la pitié pour leur situation humiliante. On dit que certains de ces « mendiants » gagnent de l'argent par humiliation bien plus décemment que leurs bienfaiteurs.
Parfois, les gens recourent délibérément à l’humiliation afin d’éviter la punition de l’autorité dominante. Si l’autorité est utilisée dans un « jeu », elle accroît également la division de son psychisme, faisant basculer le pendule de la vanité et de l’humiliation.
Un de plus suffit option rare humiliation consciente - dans le but spirituel d'apaiser l'orgueil et la vanité. Mais avec un tel objectif, une personne ne s'humilie pas tant qu'elle apprend à faire preuve d'humilité. Et je crois qu’une telle humilité ne doit pas être confondue avec l’humiliation. L'humiliation ordinaire est toujours une certaine sorte d'auto-tromperie et de rejet de la situation actuelle. L’humilité sur le chemin spirituel, au contraire, est associée à l’acceptation de la vie telle qu’elle se présente. L’humiliation est différente de l’humilité, tout comme la névrose est différente de la sainteté.
Inertie
Comprendre comment fonctionne notre psychisme, comment nous nous attachons au pendule de l’humiliation et de la vanité, permet d’attirer l’attention sur ces mécanismes mentaux. Mais même leur compréhension consciente ne garantit pas une libération complète de ces expériences. Je peux juger d'après ma propre expérience.
L'inertie est comme l'une des lois clés de l'esprit. Un esprit sans habitudes est l’esprit d’un Bouddha. Et si une personne prétend qu'elle n'a pas de fierté et un sentiment d'importance, cela signifie très probablement que sa fierté est si fortement développée qu'elle empêche la personne de reconnaître sa présence.
La sortie de cette dualité douloureuse est la connaissance de soi, la conscience systématique et assidue, la sensibilité et l’attention aux manifestations de son propre psychisme. Pour éviter de vous impliquer dans ce jeu, soyez honnête avec vous-même. Est-ce vraiment important ce qui mène les autres ? Qu'est-ce qui vous anime ?
Si on ne joue pas à la vanité et à l'humiliation, ça devient ennuyeux d'être humilié. N'obtenant pas le résultat souhaité, le petit tyran cesse de harceler son orgueil douloureux.
Si vous pouvez rire de vous-même, personne ne peut se moquer de vous. Une personne n'est pas humiliée lorsqu'elle s'incline, mais lorsqu'elle se sent humiliée. L’expérience même de l’humiliation est le signe d’une division interne.
Le fort n’est pas celui qui s’élève, mais celui qui n’en a plus besoin. Il est tout à fait possible d’être une personne prospère et prospère sans devenir un vain idiot. De telles impulsions en vous doivent être soigneusement examinées afin qu'elles s'éteignent sur la vigne. La vanité n’est qu’un jeu de pouvoir et une véritable fracture interne. La vraie force réside dans notre psychisme sain, notre volonté créative, nos capacités et nos talents développés.
© Igor Satorine
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L'humiliation est l'une des expériences que nous essayons d'éviter. C'est tout à fait compréhensible. Être humilié ou faire quelque chose d'humiliant signifie entrer en contact avec quelque chose qui porte atteinte à notre dignité humaine, réduit l'estime de soi et, dans des cas extrêmes, jette une personne tout en bas de l'échelle sociale. Ce n’est pas pour rien que diverses sortes de rois/dirigeants/directeurs despotiques restent au pouvoir aux dépens de
Les mouvements dissidents tentent très souvent non seulement de « neutraliser » leurs victimes, mais aussi de les humilier – tant à leurs propres yeux qu’à ceux des autres. Dans un environnement criminel, le degré extrême d'humiliation doit être « abaissé » ; il n'y a pas de statut inférieur dans la hiérarchie carcérale. Le but des insultes que les gens leur lancent souvent dans la vie réelle et virtuelle est d'humilier, c'est-à-dire de montrer que celui que j'insulte est pire, en dessous de moi. Et à l’opposé de l’humiliation se trouve l’arrogance – également une expérience rejetée par de nombreuses personnes et le comportement qui y est associé. En général, une série très désagréable se construit autour de l'humiliation - insulte, mépris, rejet, dégoût, arrogance...
Et par conséquent, il peut être assez étrange de dire que l’expérience de l’humiliation fait souvent partie intégrante du véritable développement d’une personne, sans laquelle avancer est souvent extrêmement problématique. Bien sûr, je ne propose pas d’humilier les gens, mais je veux réfléchir à ma déclaration.
Quelle est l'essence de l'humiliation - une action et une expérience étroitement associées à un sentiment de honte ? Je pense que cela s'exprime le mieux par la phrase suivante adressée à soi-même : « Je ne suis pas aussi bon que je le croyais et le sentais » (et si quelqu'un nous humilie, alors il nous dit : « tu n'es pas aussi bon que toi-même, tu l'imagines de toi-même ». » - et nous le croyons). Pas « si bon » en général ou dans certains domaines spécifiques de la vie. Nous avons tous plusieurs images de nous-mêmes. Il existe un « moi idéal » vers lequel nous aspirons, qui peut ressembler à un modèle inaccessible – ou à un simple point de référence dans nos vies auquel nous comparons nos actions et nos décisions. Il existe un « vrai soi » – ce que nous sommes « réellement ». « En réalité » ne correspond pas à la réalité objective, bien sûr, mais à ce que nous ressentons maintenant. Et la plupart d'entre nous, consciemment ou inconsciemment, ont le sentiment, quoique relativement, mais quand même, des gens biens. L’estime de soi, la capacité de voir sa valeur et le respect de soi reposent sur ce « en général, je vais bien ». Un peu démodé – mais non moins pertinent – le mot « honneur » repose également sur la perception de soi-même comme « généralement bon ». La base de l'honneur est, si je comprends bien, la conformité qualités personnelles et le comportement d’une personne envers un modèle qui est accepté par elle ou par la société comme digne. C'est le droit de vous évaluer vous-même et votre existence dans la catégorie de l'estime de soi. L’honneur détermine si une personne a des paroles et des actions acceptables ou inacceptables, et commettre ces derniers la dévalorise à ses propres yeux.
Nos nombreuses autojustifications sont basées sur l'expérience « Je suis une bonne personne aujourd'hui » lorsque nous commettons des actions ou faisons quelque chose qui viole clairement ce que nous considérons nous-mêmes acceptables. Par exemple, ils nous obligent à mentir là où nous ne voulons pas mentir, ou, sous la menace d'un licenciement, à faire quelque chose qui est « en apparence » inacceptable pour nous... Là où l'autojustification, qui apaise la conscience, ne suffit pas. pas le travail, la répression, le clivage et bien d’autres mécanismes de défense qui nous protègent d’une honte insupportable.
Il est important de faire la distinction entre l’humiliation en tant qu’action intentionnelle envers une autre personne et l’humiliation en tant qu’action menée à l’intérieur de nous-mêmes (j’écris ici principalement sur l’action interne). Par exemple, deux équipes de hockey jouent et l’une bat l’autre sans pitié. A-t-elle humilié son adversaire du seul fait de sa victoire écrasante ? Non, mais les perdants peuvent se sentir humiliés : « nous nous sentions dignes de les combattre, mais ils nous ont montré notre place… ». Et les vainqueurs peuvent traiter les vaincus avec sympathie ou les insulter. Le fait même de leur victoire n’est pas une humiliation.
Ainsi, l'humiliation n'est pas seulement la découverte que vos actions (pensées, sentiments, qualités, compétences, capacités...) contredisent complètement l'image du « bon Soi réel », mais la destruction de ce « je » (ou, plus souvent). , une partie) . C’est l’expérience de tomber du piédestal sur lequel on s’est élevé. L'humiliation survient souvent pendant les études et dans la sphère professionnelle. Par exemple, vous vous considérez comme un excellent professionnel dans votre domaine - puis vous êtes envoyé étudier dans un centre, et vous découvrez, d'abord, des professionnels bien meilleurs que vous, et ils sont nombreux, et ils ne sont pas uniques. Et vous réalisez que ce dont vous étiez fier et ce que vous considériez comme le summum de votre compétence n’est que la première étape, le niveau initial. Et, pire encore, votre entourage a également remarqué que vous... eh bien... pas grand-chose par rapport à eux. Non, ils ne se sont pas moqués, ils n’ont pas ri, mais ils ont vu... Et comment allez-vous réagir ?
Ou, par exemple, je me considère comme une personne intelligente et critique - et puis je découvre soudain que sur une question qui me tient à cœur, non seulement je me trompe, mais j'ai fait un certain nombre d'hypothèses ou d'erreurs franchement stupides qui sont typiques précisément de ceux que je considérais comme pires que moi. Comment vais-je réagir ? Vais-je immédiatement dire « oui, j'ai tort, j'ai fait une erreur ici... » - ou vais-je d'abord essayer d'échapper à l'humiliation, trouver une excuse pour moi-même et essayer de revenir sur le piédestal d'un « homme toujours intelligent » ? et personne critique » dont je viens de tomber ?
Des nations entières supportent mal l’humiliation. Les vaincus des guerres et des affrontements ont du mal à admettre « qu'il semble que nous ne soyons pas si bons depuis que nous avons perdu » - ils commencent souvent à parler de « cinquième colonnes », de traîtres, de trahison des ennemis, etc. L’humiliation nationale des Allemands pendant la Première Guerre mondiale a soulevé les nazis, qui ont invité les Allemands à se précipiter vers l’autre extrême : l’arrogance raciste : « vous êtes pire que nous ». Les pays post-soviétiques ont également du mal à survivre à l’humiliation qui a suivi l’effondrement de l’URSS, et cela ne s’applique pas seulement à la Russie.
Vivre l’humiliation nécessite plus que le simple sentiment intérieur que « je ne suis pas aussi bon que je le pensais ». On ne peut que se sentir inférieur par rapport à quelqu'un. Par exemple, vous imaginez longtemps que vous êtes meilleur que les autres dans quelque chose, puis quelque chose se produit - et vous réalisez que vous êtes le même, voire pire. Que vous mentez comme « eux » ; que vous buviez de la vodka dans les mêmes quantités et avec les mêmes conséquences que le « dernier bu ».
La déception des autres à notre égard ajoute des nuances supplémentaires d'humiliation. "Nous pensions que tu étais comme ça, mais tu..." Des notes de culpabilité coulent dans l’expérience : « tu comptais sur moi, mais je… t’ai laissé tomber, je m’ai trompé. » Mais la déception des autres à notre égard devient presque insupportable lorsque nous sommes charmés par nous-mêmes.
En général, c'est la source de notre humiliation, à mon avis - la fascination pour nous-mêmesQuand au lieu d'une citrouille (peut-être même une très bonne et belle) vous voyez un carrosse. Et la déception envers soi-même est une étape nécessaire pour revenir à la réalité.
Retourner à monde réel, dans lequel vous ne vous tenez pas sur une fondation fragile, mais reposez vos pieds sur un sol large - une des conséquences possibles de l'humiliation. Plus le piédestal est haut, plus la fascination pour soi est forte, plus il est douloureux de tomber et plus l'image est inesthétique lorsque les écailles tombent des yeux. Selon un alcoolique, il a pris conscience de toute la profondeur de sa dégradation lorsqu'il a vu dans les yeux de ses ami d'école, que je n'ai pas vu depuis de nombreuses années, dégoût. Et puis le triste prince-philosophe, confronté aux imperfections de ce monde, s'est transformé en un alcoolique nauséabond qui a bu tous les meubles, a perdu sa femme et son emploi. Une véritable expérience qui donne à réfléchir.
Il est vrai que les moments de sobriété peuvent être très brefs. Souvent, les gens se précipitent vers l’un des extrêmes.
1) Ramenez le charme. Pour cela, il existe un riche arsenal de défenses visant à mettre en œuvre le slogan « Je suis un prince, j’ai juste été déçu et enduit de boue ». Ce n’est pas nous qui avons perdu, c’est nous qui avons été trahis. Ce n’est pas moi qui suis incompétent dans certains domaines, c’est le critique qui est jaloux de moi. Je suis psychothérapeute/coach/enseignant généraliste, et le fait que je ne puisse pas travailler avec certains clients est que les clients/étudiants ne sont pas préparés, médiocres et sans motivation. Nous perdons non pas parce que la situation se détériore sous notre direction, mais parce qu'ils ont pris les mauvais joueurs, mais si au lieu de Baranov et Bolshego ils avaient pris Kozlov et Gigantov, cela aurait été le cas ! :)).
Nous pouvons déclarer l'environnement dans lequel nous sommes constamment confrontés à l'humiliation interne « inconfortable, ne me convient pas » - et aller dans un endroit plus facile. Bien entendu, nous ne parlons pas d’un environnement dans lequel d’autres personnes tentent réellement de nous humilier et de nous exposer : nous devons quitter un tel environnement. Mais d'ailleurs, commencer à humilier intensément les autres, tomber dans l'arrogance est aussi une façon de redevenir enchanté par soi-même. Une personne arrogante acquiert un statut plus élevé que celui de juge. "Je suis meilleur que toi, ne t'approche pas de moi."
2) Le deuxième extrême est de s’humilier encore plus. L'arrogance s'abat sur soi-même. Le monument à sa gloire nous regarde allongé à son pied et répète avec une grimace désagréable : tu as échoué, tu n'es pas moi, éloigne-toi de mon piédestal, ne tache pas mon piédestal avec ta morve ! J’observe régulièrement les exemples les plus frappants d’oscillation de l’arrogance à l’autodérision chez nos fans de sport, qui, dans les moments de victoire, crient cet agaçant « nous sommes les meilleurs !!! » nous allons déchirer tout le monde !!!", et dans les moments de défaite - "nous sommes des jours et des jours, tout va mal!" D’une séance d’autoglorification à une séance d’auto-exposition et d’autoflagellation.
Il existe une troisième option, et elle ne concerne pas uniquement le « juste milieu ». Après être tombé et vous être cogné douloureusement, vous pouvez vous relever et commencer à regarder autour de vous : où ai-je fini ? Oui, je me sens humilié, et c'est très douloureux, le coup provoque des contusions, voire une fracture de l'âme. Mais quelle est cette hauteur d’où je suis tombé ? Comment suis-je arrivé là, sur ce haut piédestal ? Qu’est-ce qui vous fascinait ? Et qu’est-ce qui m’entoure maintenant ?
Y a-t-il des personnes à qui je peux m'adresser pour obtenir de l'aide, même dans cet état ? Qui ne lèvera pas le nez « wow, comment es-tu vraiment », mais acceptera - et ne chantera pas de douces chansons sur ta beauté, mais regardera tes blessures avec sympathie et aidera à les guérir ? Vont-ils parler de leurs cicatrices ou même les montrer – et partager leur expérience ? Et serez-vous capable de les entendre, ou aurez-vous envie de vous échapper dans un « Je n’ai pas besoin de votre aide ! » arrogant ?
Et puis - à l'entraînement. Oui, ils peuvent essayer de nous humilier de manière totalement injustifiée. Le patron peut être un tyran. Il peut être humiliant d’aller apprendre de ceux qui vous ont dépassé, et que vous considériez comme votre égal (voire inférieur). Il est humiliant d’admettre que je me suis trompé. Il est humiliant de découvrir que le temps de votre triomphe est révolu, que les dorures se sont déjà décollées et que les lauriers ont séché. Tout cela fait vraiment mal, et vous pouvez essayer de soulager cette douleur, de vous en distraire. Ou vous pouvez prendre en compte cette douleur, l'écouter, dissiper la fascination pour vous-même - et utiliser l'énergie qu'elle donne pour apprendre à faire quelque chose dans la réalité. C’est encore mieux, bien sûr, de ne pas être enchanté, mais de savoir quelle est ma force et quelle est ma faiblesse. Mais la capacité de se relever après un échec, de se dire « oui, j'ai été mauvais ici » et d'aller travailler sur des erreurs sans autodérision n'est décidément pas une faiblesse. De plus, les gens voient et apprécient une telle réaction, car c'est, à mon avis, l'une des plus hautes manifestations de la dignité humaine. Et celui qui ne voit pas et s'efforce de frapper lui-même la personne tombée est très probablement incapable de faire face à son horreur de l'humiliation.
