«L'Orage» de A. N. Ostrovsky a fait une impression forte et profonde sur ses contemporains. De nombreux critiques se sont inspirés de ce travail. Cependant, même à notre époque, cela n’a pas cessé d’être intéressant et d’actualité. Élevé au rang de drame classique, il suscite toujours l'intérêt.

La tyrannie de la génération « plus âgée » dure de nombreuses années, mais un événement doit survenir qui pourrait briser la tyrannie patriarcale. Un tel événement s'avère être la protestation et la mort de Katerina, qui ont réveillé d'autres représentants de la jeune génération.

Examinons de plus près les caractéristiques des personnages principaux.

Personnages	Caractéristique	Exemples tirés du texte
"Ancienne génération.
Kabanikha (Kabanova Marfa Ignatievna)	Une riche veuve marchande imprégnée des croyances des vieux croyants. "Tout est sous couvert de piété", selon Kudryash. Vous oblige à honorer les rituels et à suivre aveuglément les anciennes coutumes en tout. Tyran domestique, chef de famille. En même temps il comprend qu'il s'effondre mode de vie patriarcal, les alliances ne sont pas respectées - et c'est pourquoi il impose encore plus durement son autorité dans la famille. « Prude », selon Kuligin. Il estime qu’il faut à tout prix faire semblant d’être honnête devant les gens. Son despotisme est la principale raison de l'effondrement de la famille.	Action 1, phénomène 5 ; Action 2, phénomène 3, 5 ; Acte 2, phénomène 6 ; Acte 2, phénomène 7.
Dikoy Savel Prokofievich	Marchand, tyran. J’ai l’habitude d’intimider tout le monde, de prendre les choses sans ménagement. Le gronder est ce qui lui procure un vrai plaisir ; il n'y a pas de plus grande joie pour lui que d'humilier les gens. Violant la dignité humaine, il éprouve un plaisir incomparable. Si ce « grondeur » rencontre quelqu'un qu'il n'ose pas gronder, il s'en prend à sa famille. L’impolitesse fait partie intégrante de sa nature : « il ne peut pas respirer sans gronder quelqu’un ». Jurer est aussi pour lui une sorte de défense dès que l'argent arrive. Il est avare et injuste, comme en témoigne son comportement envers son neveu et sa nièce.	Acte 1, phénomène 1 - conversation entre Kuligin et Kudryash ; Acte 1, scène 2 - conversation entre Dikiy et Boris ; Acte 1, scène 3 - paroles à ce sujet de Kudryash et Boris ; Action 3, phénomène 2 ; Action 3, phénomène 2.
Jeune génération.
Catherine	La femme de Tikhon ne contredit pas son mari et le traite avec gentillesse. Au départ, l’humilité et l’obéissance traditionnelles envers son mari et les aînés de la famille sont vivantes en elle, mais un sentiment aigu d’injustice lui permet de s’avancer vers le « péché ». Elle dit d’elle-même qu’elle a « un caractère immuable, en public et sans eux ». En tant que fille, Katerina vivait librement, sa mère la gâtait. Il croit avec ferveur en Dieu, c'est pourquoi il est très inquiet de son amour pécheur en dehors du mariage pour Boris. Elle est rêveuse, mais sa vision du monde est tragique : elle anticipe sa mort. « Chaude », intrépide depuis l'enfance, elle défie les mœurs de Domostroevski à la fois par son amour et par sa mort. Passionnée, tombée amoureuse, donne son cœur sans laisser de trace. Il vit d'émotions plutôt que de raison. Il ne peut pas vivre dans le péché, se cachant et se cachant comme Varvara. C’est pourquoi il avoue à son mari son lien avec Boris. Elle fait preuve d'un courage dont tout le monde n'est pas capable, se vainc et se jette dans la piscine.	Acte 1, phénomène 6 ; Action 1, phénomène 5 ; Acte 1, scène 7 ; Action 2, phénomène 3, 8 ; Action 4, phénomène 5 ; Action 2, phénomène 2 ; Acte 3, scène 2, scène 3 ; Acte 4, phénomène 6 ; Action 5, phénomène 4, 6.
Tikhon Ivanovitch Kabanov.	Fils de Kabanikha, époux de Katerina. Calme, timide, soumis à sa mère en tout. Pour cette raison, il est souvent injuste envers sa femme. Je suis heureux de sortir du talon de ma mère au moins pour un moment, de me débarrasser de la peur constamment dévorante, pour laquelle je vais en ville pour m'enivrer. À sa manière, il aime Katerina, mais ne peut en rien résister à sa mère. De nature faible, dépourvue de toute volonté, il envie la détermination de Katerina, qui reste « à vivre et à souffrir », mais en même temps il montre une sorte de protestation, accusant sa mère de la mort de Katerina.	Acte 1, phénomène 6 ; Action 2, phénomène 4 ; Action 2, phénomène 2, 3 ; Action 5, phénomène 1 ; Action 5, phénomène 7.
Boris Grigoriévitch.	Le neveu de Dikiy, l'amant de Katerina. Un jeune homme bien élevé, orphelin. Pour le bien de l'héritage laissé par sa grand-mère à lui et à sa sœur, il subit involontairement les réprimandes du Wild. " Homme bon« Selon Kuligin, il n'est pas capable d'agir de manière décisive.	Action 1, phénomène 2 ; Action 5, phénomène 1, 3.
Varvara.	La sœur de Tikhon. Le personnage est plus vivant que son frère. Mais, tout comme lui, il ne proteste pas ouvertement contre l’arbitraire. Préfère condamner sa mère tranquillement. Pratique, terre-à-terre, n'a pas la tête dans les nuages. Elle rencontre secrètement Kudryash et ne voit rien de mal à réunir Boris et Katerina : « faites ce que vous voulez, pourvu que ce soit bien fait et couvert ». Mais elle ne tolère pas non plus l'arbitraire sur elle-même et s'enfuit de chez elle avec sa bien-aimée, malgré toute l'humilité extérieure.	Action 1, phénomène 5 ; Action 2, phénomène 2 ; Action 5, phénomène 1.
Vanya bouclée.	L'employé de Wild a la réputation d'être un homme grossier, selon ses propres mots. Pour le bien de Varvara, il est prêt à tout, mais il estime que les femmes mariées doivent rester à la maison.	Action 1, phénomène 1 ; Acte 3, scène 2, phénomène 2.
D'autres héros.
Kuligine.	Un artisan mécanicien autodidacte recherche un mobile perpétuel. Original, sincère. Prêche le bon sens, l'illumination, la raison. Polyvalent. Comme un artiste, il aime beauté naturelle la nature, en regardant la Volga. Il écrit de la poésie, avec ses propres mots. Défendre le progrès au bénéfice de la société.	Action 1, phénomène 4 ; Action 1, phénomène 1 ; Action 3, phénomène 3 ; Action 1, phénomène 3 ; Action 4, phénomène 2, 4.
Feklusha	Une vagabonde qui s'adapte aux concepts de Kabanikha et cherche à effrayer son entourage avec une description d'un mode de vie injuste en dehors de la ville, suggérant qu'ils ne peuvent vivre heureux et vertueux que « dans la terre promise » de Kalinov. Un parasite et un potin.	Action 1, phénomène 3 ; Action 3, phénomène 1.

• Katerina Varvara Personnage Sincère, sociable, gentille, honnête, pieuse, mais superstitieuse. Tendre, doux et en même temps décisif. Rude, joyeux, mais taciturne : "... je n'aime pas beaucoup parler." Décisif, peut riposter. Tempérament Passionné, épris de liberté, courageux, impétueux et imprévisible. Elle dit d'elle-même : « Je suis née si chaude ! » Épris de liberté, intelligente, prudente, courageuse et rebelle, elle n'a peur ni des punitions parentales ni célestes. Éducation, […]
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Tel ou tel grondeur comme le nôtre
Savel Prokofich, regarde encore !
A. N. Ostrovski
Drame d'Alexandre Nikolaïevitch Ostrovsky « L'Orage » de longues années est devenu un ouvrage scolaire qui dépeint « royaume des ténèbres", qui supprime les meilleurs sentiments et aspirations humaines, tente de forcer chacun à vivre selon ses lois grossières. Pas de libre pensée – soumission inconditionnelle et complète aux aînés. Les porteurs de cette « idéologie » sont Dikoy et Kabanikha. Intérieurement, ils sont très similaires, mais il existe des différences externes dans leurs caractères.
Le sanglier est un prude et un hypocrite. Sous couvert de piété, elle, « comme le fer rouillé », mange les membres de sa famille, supprimant complètement leur volonté. Kabanikha a élevé un fils faible et veut contrôler chacun de ses pas. Elle déteste l'idée même que Tikhon puisse prendre ses propres décisions sans se retourner vers sa mère. «Je te croirais, mon amie», dit-elle à Tikhon, «si je n'avais pas vu de mes propres yeux et entendu de mes propres oreilles quel genre de respect pour les parents de la part des enfants est devenu maintenant ! Si seulement ils se rappelaient combien de maladies les mères souffrent de la part de leurs enfants.
Kabanikha non seulement humilie elle-même les enfants, mais elle l'enseigne également à Tikhon, le forçant à torturer sa femme. Cette vieille femme se méfie de tout. Si elle n'avait pas été si féroce, Katerina ne se serait pas précipitée d'abord dans les bras de Boris, puis dans la Volga. Le sauvage se jette sur tout le monde comme une chaîne. Kudryash, cependant, est sûr que "... nous n'avons pas beaucoup de gars comme moi, sinon nous lui aurions appris à ne pas être méchant". C'est absolument vrai. Dikoy ne rencontre pas une résistance adéquate et réprime donc tout le monde. Le capital derrière lui est la base de ses outrages, c'est pourquoi il se comporte ainsi. Pour les sauvages, il n’y a qu’une seule loi : l’argent. Avec eux, il détermine la « valeur » d'une personne. Jurer est un état normal pour lui. On dit de lui : « Nous devrions chercher un autre grondeur comme notre Savel Prokofich. Il n’y a aucun moyen qu’il coupe la parole à quelqu’un.
Kabanikha et Dikoy sont des « piliers de la société », des mentors spirituels dans la ville de Kalinov. Ils ont établi des ordres insupportables, d'où l'un se précipite dans la Volga, d'autres courent où bon leur semble, et d'autres encore deviennent ivrognes.
Kabanikha est convaincue d’avoir raison : elle seule connaît la vérité ultime. C'est pourquoi il se comporte sans ménagement. Elle est l'ennemie de tout ce qui est nouveau, jeune, frais. « C’est comme ça que le vieil homme sort. Je ne veux même pas aller dans une autre maison. Et si tu te lèves, tu cracheras, mais sors vite. Que se passera-t-il, comment les personnes âgées mourront, comment la lumière restera, je ne le sais pas. Eh bien, au moins, c’est bien que je ne voie rien.
Dikiy a un amour pathologique pour l'argent. Il voit en eux la base de son pouvoir illimité sur les gens. De plus, pour lui, tous les moyens sont bons pour gagner de l'argent : il trompe les citadins, « il n'en trompera pas un seul », il gagne « des milliers » avec des kopecks impayés, et s'approprie assez sereinement l'héritage de ses neveux. Dikoy n'est pas scrupuleux dans le choix des fonds.
Sous le joug des Sauvages et des Sangliers, non seulement leurs maisons gémissent, mais la ville entière. « La graisse est puissante » leur ouvre la possibilité illimitée de l’arbitraire et de la tyrannie. "L'absence de toute loi, de toute logique - telle est la loi et la logique de cette vie", écrit Dobrolyubov à propos de la vie de la ville de Kalinov et, par conséquent, de toute autre ville de la Russie tsariste.
Dans la pièce « L'Orage », Ostrovsky donne une image fidèle de l'atmosphère moisie de la ville de province. Le lecteur et le spectateur ont une impression terrifiante, mais pourquoi le drame est-il toujours d'actualité 140 ans après sa création ? Peu de choses ont changé dans la psychologie humaine. Celui qui est riche et au pouvoir a malheureusement encore aujourd’hui raison.

C'est pourquoi Kabanova est si triste, et c'est pourquoi Dikoy est si furieux : jusqu'au dernier moment, ils n'ont pas voulu restreindre leurs vastes ambitions et se trouvent désormais dans la position d'un riche commerçant à la veille de la faillite. Tout est pareil chez lui, et il fixe un jour férié aujourd'hui, et il a décidé le matin d'un chiffre d'affaires d'un million de dollars, et le crédit n'a pas encore été miné ; mais déjà de sombres rumeurs circulent selon lesquelles il n'aurait pas de capital liquide, que ses escroqueries ne seraient pas fiables, et demain plusieurs créanciers entendent présenter leurs revendications ; il n’y a pas d’argent, il n’y aura pas de sursis, et demain tout l’édifice du fantôme charlatan de la richesse sera renversé. La situation est mauvaise... Bien entendu, dans de tels cas, le commerçant concentre toute son attention sur la tromperie de ses créanciers et leur faire croire en sa richesse : tout comme les Kabanov et Dikiye tentent désormais de faire perdurer la croyance en leur force. . Ils ne s’attendent même pas à améliorer leurs affaires ; mais ils savent que leur obstination aura encore toute sa portée tant que tout le monde sera timide devant eux ; et c'est pourquoi ils sont si têtus, si arrogants, si menaçants même dans les dernières minutes, dont il leur reste déjà peu de choses, comme ils le sentent eux-mêmes. Moins ils ressentent de force réelle, plus ils sont frappés par l'influence du bon sens libre, qui leur prouve qu'ils sont privés de tout appui rationnel, plus ils nient avec impudence et folie toutes les exigences de la raison, se mettant eux-mêmes et leurs l'arbitraire à leur place. La naïveté avec laquelle Dikoy dit à Kuligin : « Je veux te considérer comme un escroc, et je le pense ; et je me fiche que vous soyez une personne honnête, et je ne rends compte à personne des raisons pour lesquelles je le pense », cette naïveté n'aurait pas pu s'exprimer dans toute son absurdité tyrannique si Kuligin ne l'avait pas dénoncé avec un demande modeste : « pourquoi ? » vous offensez honnête homme?..»

Dikoy, voyez-vous, veut interrompre toute tentative de lui demander des comptes dès la première fois, il veut montrer qu'il est au-dessus non seulement de la responsabilité, mais aussi de la logique humaine ordinaire. Il lui semble que s'il reconnaît sur lui-même les lois du bon sens, communes à tous, alors son importance en souffrira grandement. Et dans la plupart des cas, c’est effectivement ce qui se produit, car ses affirmations vont à l’encontre du bon sens. C'est là que se développent en lui une insatisfaction et une irritabilité éternelles. Il explique lui-même sa situation lorsqu'il évoque à quel point il lui est difficile de distribuer de l'argent. « Que me dis-tu de faire quand mon cœur est comme ça ! Après tout, je sais déjà ce que je dois donner, mais je ne peux pas tout faire avec bonté. Tu es mon ami, et je dois te le donner, mais si tu viens me le demander, je te gronderai. Je le donnerai, je le donnerai, mais je te gronderai. Par conséquent, dès que vous me parlerez d’argent, cela commencera à enflammer tout en moi ; Cela enflamme tout à l’intérieur, et c’est tout… Eh bien, même à cette époque, je ne gronderais jamais personne pour quoi que ce soit. Le don d'argent, en tant que fait matériel et visuel, même dans la conscience du Sauvage, éveille une certaine réflexion : il se rend compte de son absurdité et l'impute à « à quoi ressemble son cœur » ! Dans d’autres cas, il n’est même pas pleinement conscient de son absurdité ; mais, de par l'essence de son caractère, il doit certainement ressentir la même irritation devant tout triomphe du bon sens que lorsqu'il doit distribuer de l'argent. Il lui est difficile de payer pour cette raison : par égoïsme naturel, il veut se sentir bien ; tout autour de lui le convainc que cette bonne chose vient de l'argent ; d'où l'attachement direct à l'argent. Mais ici son développement s'arrête, son égoïsme reste dans les limites de l'individu et ne veut pas connaître ses relations avec la société, avec ses voisins. Il a besoin plus d'argent, - il le sait, et donc il aimerait seulement les recevoir, et non les donner. Quand, dans le cours naturel des choses, il s'agit de redonner, il se met en colère et maudit : il prend cela comme un malheur, une punition, comme un incendie, une inondation, une amende, et non comme un paiement légitime et légal pour ce que les autres font pour lui. C’est pareil en tout : s’il désire du bien pour lui-même, il veut de l’espace, de l’indépendance ; mais il ne veut pas connaître la loi qui détermine l'acquisition et l'usage de tous les droits dans la société. Il veut seulement plus, autant de droits que possible pour lui-même ; lorsqu'il est nécessaire de les reconnaître pour d'autres, il considère cela comme une atteinte à sa dignité personnelle, se met en colère et essaie par tous les moyens de retarder l'affaire et de l'empêcher. Même s’il sait qu’il doit absolument céder, et qu’il cédera plus tard, il essaiera toujours de semer le trouble en premier. "Je vais le donner, je vais le donner, mais je vais te gronder !" Et il faut supposer que plus l'émission d'argent est importante et plus son besoin est urgent, plus Dikoy jure avec force... Il s'ensuit que, premièrement, les jurons et toute sa rage, bien que désagréables, ne sont pas particulièrement terrible, et qui, ayant peur s'il abandonnait l'argent et pensait qu'il était impossible de l'obtenir, il aurait agi très bêtement ; deuxièmement, qu'il serait vain d'espérer la correction du Sauvage par une sorte d'avertissement : l'habitude de s'amuser est si forte en lui qu'il y obéit même malgré la voix de son propre bon sens. Il est clair qu'aucune conviction raisonnable ne l'arrêtera tant qu'une force extérieure qui lui est tangible n'y sera pas connectée : il gronde Kuligin, sans tenir compte d'aucune raison ; et lorsqu'il fut une fois grondé par un hussard sur un ferry, sur la Volga, il n'osa pas contacter le hussard, mais il prononça de nouveau son insulte chez lui : pendant deux semaines après cela, tout le monde se cachait de lui dans les greniers et les placards. .

Dobrolyubov N.A. "Un rayon de lumière dans un royaume sombre"

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• Sauvage. Caractéristique

Deux groupes d'habitants de la ville se produisent. L'un d'eux personnifie le pouvoir oppressif" royaume des ténèbres" Ce sont des sauvages et des oppresseurs et des ennemis de tout ce qui est vivant et nouveau. Un autre groupe comprend. Tikhon, Boris, Kudryash et Varvara. Ce sont des victimes du « royaume des ténèbres », opprimées, ressentant également la force brute du « royaume des ténèbres », mais exprimant de différentes manières leur protestation contre cette force. Dikogo : Au festin de quelqu'un d'autre, il y a la gueule de bois. » C'est ainsi que l'on définit le sens du mot tyran : « Un tyran, c'est comme ça qu'on l'appelle s'il n'écoute personne : tu es au moins un pieu dans sa tête, mais il a tout à lui... C'est un homme puissant, au cœur calme.

Un tel tyran, dont le comportement n'est guidé que par une tyrannie débridée et un entêtement stupide, est Savel Prokofich Dikoy. Dikoy exige l'obéissance inconditionnelle de son entourage, qui fera tout pour éviter de le mettre en colère. C'est particulièrement dur pour sa famille : à la maison, Dikoy se déchaîne sans aucun contrôle, et les membres de sa famille, fuyant sa rage, se cachent dans les greniers et les placards toute la journée. Dikoy a complètement traqué son neveu Boris Grigorievich, sachant qu'il était entièrement dépendant financièrement de lui.

Dika n'est pas du tout timide avec les inconnus, sur lesquels elle peut « s'exhiber » en toute impunité. Grâce à l’argent, il tient entre ses mains toute la masse impuissante des gens ordinaires et se moque d’eux. Les traits de la tyrannie sont particulièrement évidents dans sa conversation avec Kuligin.

Kuligin s'est tourné vers Dikiy pour lui demander de donner dix roubles pour l'appareil cadran solaire pour la ville.

Sauvage. Ou peut-être que vous voulez voler ; qui te connaît !..

Kuligine. Pourquoi, monsieur Savel Prokofievich, voudriez-vous offenser un honnête homme ?

Sauvage. Vais-je vous faire un rapport ? Je ne rends compte à personne de plus important que toi. Je veux penser à toi de cette façon, et je le pense. Pour d’autres, tu es une personne honnête, mais je pense que tu es un voleur, c’est tout. Vouliez-vous entendre cela de ma part ? Alors écoute! Je dis que c'est un voleur, et des chevaux ! Pourquoi vas-tu me poursuivre en justice ou quelque chose comme ça ? Alors, tu sais que tu es un ver. Si je veux, j'aurai pitié, si je veux, j'écraserai.

Dikoy ressent sa force et son pouvoir – le pouvoir du capital. Les « sacs d’argent » étaient alors vénérés comme des « personnes éminentes », devant lesquelles les pauvres étaient obligés de s’attirer les faveurs et de ramper. L'argent est sa passion. Il est pénible de s'en séparer, une fois qu'ils ont fini dans sa poche. « Chez lui, personne n’ose dire un mot sur son salaire : il vous grondera pour ce que ça vaut. » Dikoy lui-même en parle le mieux : « Que vas-tu me dire de faire de moi-même quand mon cœur est comme ça ! Après tout, je sais déjà que je dois donner, mais je ne peux pas tout faire avec bonté !.. Je donnerai, je donnerai et je maudirai. Par conséquent, si vous me parlez d’argent, cela enflammera tout mon être intérieur : cela enflammera tout mon être intérieur, et c’est tout » ; Eh bien, même à cette époque, je ne maudirais jamais personne. "Un homme criard", c'est ainsi que Kudryash caractérise Diky pour son impolitesse et ses malédictions.

Dikoy ne cède que devant ceux qui sont capables de riposter. Une fois dans un transport, sur la Volga, il n'a pas osé contacter un hussard de passage, puis a de nouveau exprimé son ressentiment chez lui, dispersant tout le monde dans les greniers et les placards. Il retient son humeur même devant Kabanikha, voyant en elle son égale.

Le pouvoir de l’argent n’est cependant pas la seule raison qui a créé le terrain pour un arbitraire effréné. Une autre raison qui a contribué à l’épanouissement de la tyrannie était l’ignorance. L'ignorance de Dikiy se manifeste particulièrement clairement dans la scène de sa conversation avec Kuligin concernant la construction d'un paratonnerre.

Sauvage. À votre avis, qu'est-ce qu'un orage, hein ? Eh bien, parlant !

Koulaguine. Électricité.

Sauvage (piétine du pied). Quel autre type d’élégance existe-t-il ? Eh bien, comment se fait-il que tu ne sois pas un voleur ! Un orage nous est envoyé pour que nous puissions le ressentir, mais vous voulez vous défendre avec des perches et des sortes de tiges, Dieu me pardonne. Qu'est-ce que tu es, un Tatar, ou quoi ?

Le langage d'une personne, sa manière de parler et l'intonation même du discours correspondent généralement au caractère de la personne. Ceci est pleinement confirmé dans la langue du Sauvage. Son discours est toujours grossier et plein d'expressions et d'épithètes injurieuses et offensantes : voleur, ver, parasite, imbécile, damné, etc. Et sa distorsion mots étrangers(Jésuite, élicisme) ne fait que souligner son ignorance.

Despotisme, arbitraire débridé, ignorance, impolitesse, tels sont les traits qui caractérisent l'image du tyran Dikiy, représentant typique"royaume des ténèbres"

Besoin d'un aide-mémoire ? Puis enregistrez - "Les principales caractéristiques du Wild dans le drame d'Ostrovsky L'Orage. Essais littéraires !

Au moment où la pièce a été écrite, la société était dirigée par des héros comme le Sauvage. Son portrait ressemble à celui de centaines d’autres riches marchands, noyés dans un style de vie luxueux, dans une ignorance absolue. De telles personnes ont entraîné la Russie au fond. Dans le royaume obscur de la bêtise, de la bêtise, morale médiévale. L'image et la caractérisation du Sauvage dans la pièce « L'Orage » sont négatives. Il est la véritable incarnation du concept de tyrannie. Est un représentant éminent morale sauvage et attitude dure envers les gens et la vie.

Savel Prokofievitch Dikoy- un riche marchand de la ville de Kalinov. Caractère négatif.

Image et caractéristiques

L’homme sauvage est désagréable, c’est un euphémisme. Cette impression est donnée à cause de son caractère terrible. La femme de Wild, sachant qu’il vaut mieux ne pas mettre son mari en colère, commence chaque matin à s’adresser en larmes à son entourage :

« Pères, ne me mettez pas en colère ! Mes chéris, ne me mettez pas en colère ! »

Et ainsi de suite tous les jours. Il est facile de deviner comment elle l’obtient si elle désobéit ou daigne le mettre en colère. Oh heureux la vie de famille pas de discours.

Un portrait typique et sauvage d'un tyran. Je me suis habitué à me sentir comme le dirigeant légitime de la ville. Il est absolument sûr d'avoir le droit d'influencer le sort des habitants en s'immisçant ouvertement dans leur vie.

"Si je veux, j'aurai pitié, si je veux, j'écraserai."

Ressentant le pouvoir sur les gens, il l'utilise au maximum, faisant tout ce qui lui passe par la tête. Dikoy sait avec certitude que ses pitreries resteront impunies.

Grossier et grossier. Discours familier un cauchemar complet. Beaucoup de jurons. Peut-être a-t-il l’habitude de s’exprimer ainsi, croyant que son interlocuteur comprendra plus vite. Des mots aimables Vous n’aurez certainement pas de nouvelles de lui. Dikoy sait exactement sur qui crier et où garder le silence.

Homme d'humeur. On ne sait jamais dans quelle humeur il sera aujourd'hui. Cependant, on ne l’a pas vu sourire. Toujours sombre et aigri.

Pas instruit. Je n'ai pas lu un seul livre de toute ma vie. Noms de famille écrivains célèbres provoquer la perplexité de Savel. Ne connaît pas l'histoire. Pas sympathique avec la modernité. Considère la science comme une perte de temps. Une bêtise, une activité ridicule et indigne de respect. En un mot, un homme sauvage.

Conscient des actions. Il est bien conscient qu'il va mal, mais changer la situation ou se changer lui-même n'est pas pour lui.

« Je sais que ce que je fais est mauvais, mais je n’y peux rien. »

Avide d'argent. L'argent est la chose principale dans la vie de Savel Prokofievich. Signification et essence. Frapper espèces dans la poche du Wild, il ne pourra jamais s'en séparer. Les salariés ont oublié ce qu'est un salaire. Dès que quelqu’un demande à emprunter de l’argent, Dikiy commence à bouillonner intérieurement.

"Donc, si vous me parlez d'argent, cela enflammera tout en moi."

Quand on essaie de lui reprocher sa cupidité, Dikoy trouve une excuse :

"Qui se soucie de ses propres biens."

C'est une occasion rare où l'on peut mendier. Mais si vous en entendez suffisamment parler, cela ne semblera pas suffisant.

Attitude envers les femmes. Celui qui l'obtient de Savel Prokofievich, ce sont les pauvres femmes. Toute agression est dirigée contre le sexe féminin. La seule femme, dont le tyran et despote a peur de Kabanikha. Il la respecte. L’opinion compte. La femme se sent plus forte et plus rusée. Elle-même a un caractère proche du sien.

Égoïste. Selon le testament, Dikoy doit à son neveu l'héritage que Boris a hérité de sa grand-mère. L'une des conditions pour le recevoir est une attitude respectueuse envers votre oncle. De telles conditions sont bénéfiques pour la nature. Il en profite pour obliger son neveu à travailler pour lui du matin au soir. C'est comme s'il était du travail gratuit. Pourquoi ne pas exploiter un proche. Dans le même temps, Dikoy humilie et insulte constamment son neveu. Elle lui rappelle constamment, comme pour s'excuser :

« J'ai mes propres enfants, pourquoi devrais-je donner de l'argent à des étrangers ? Par cela, je dois offenser mon propre peuple !

Lâche. Malgré la nature combative du Wild, il est aussi lâche qu'un lièvre. Un orage ordinaire peut le faire trembler. Il l'associe au châtiment du Seigneur, au pouvoir surnaturel. Il essaie de se cacher d'elle, craignant que le tonnerre céleste ne le frappe.

Sûr de lui. Il traverse la vie droit devant. Comme un char, il ne s’arrête pas devant les obstacles sur son chemin. Il sait exactement ce qu’il fait et est absolument sûr de faire ce qu’il faut. Les opinions des autres sont indifférentes.