Le problème des « pères et fils » dans le roman « Pères et fils » de I. S. Tourgueniev
Le problème des « pères et fils » est un problème éternel qui se pose aux personnes de différentes générations. Principes de vie les aînés étaient autrefois considérés comme la base existence humaine, mais ils appartiennent au passé et sont remplacés par de nouveaux idéaux de vie appartenir à à la jeune génération. La génération des « pères » essaie de préserver tout ce en quoi elle croyait, ce avec quoi elle a vécu toute sa vie, n'acceptant parfois pas les nouvelles croyances des jeunes, s'efforce de tout laisser à sa place, aspire à la paix. Les « enfants » sont plus progressistes, toujours en mouvement, ils veulent tout reconstruire et tout changer, ils ne comprennent pas la passivité de leurs aînés. Le problème des « pères et fils » se pose dans presque toutes les formes d’organisation vie humaine: dans la famille, dans l'équipe de travail, dans la société dans son ensemble. La tâche consistant à établir un équilibre entre les points de vue lorsque les « pères » et les « enfants » entrent en collision est complexe et, dans certains cas, elle ne peut pas être résolue du tout. Quelqu'un entre en conflit ouvert avec des représentants de l'ancienne génération, les accusant d'inactivité et de bavardages ; quelqu'un, conscient de la nécessité d'une solution pacifique à ce problème, se retire, se donnant ainsi qu'aux autres le droit de mettre en œuvre librement ses plans et ses idées, sans entrer en collision avec les représentants d'une autre génération.
Le conflit entre les « pères » et les « enfants », qui s'est produit, se produit et continuera à se produire, ne pouvait que se refléter dans les œuvres des écrivains russes. Chacun d'eux résout ce problème différemment dans ses œuvres.
Parmi ces écrivains, je voudrais souligner I. S. Tourgueniev, qui a écrit le magnifique roman « Pères et fils ». L'écrivain a basé son livre sur le conflit complexe qui surgit entre les « pères » et les « enfants », entre des visions nouvelles et obsolètes de la vie. Tourgueniev a personnellement rencontré ce problème dans le magazine Sovremennik. Les nouvelles visions du monde de Dobrolyubov et Chernyshevsky étaient étrangères à l'écrivain. Tourgueniev a dû quitter la rédaction du magazine.
Dans le roman « Pères et fils », les principaux opposants et antagonistes sont Evgeny Bazarov et Pavel Petrovich Kirsanov. Le conflit entre eux est envisagé du point de vue du problème des « pères et fils », du point de vue de leurs désaccords sociaux, politiques et publics.
Il faut dire que Bazarov et Kirsanov diffèrent par leurs origines sociales, ce qui, bien entendu, a affecté la formation des opinions de ces personnes.
Les ancêtres de Bazarov étaient des serfs. Tout ce qu’il a réalisé est le résultat d’un dur travail mental. Evgeniy s'est intéressé à la médecine et sciences naturelles, mené des expériences, collecté divers coléoptères et insectes.
Pavel Petrovich a grandi dans une atmosphère de prospérité et de prospérité. À dix-huit ans, il fut affecté au corps des pages, et à vingt-huit ans, il reçut le grade de capitaine. Ayant déménagé au village pour vivre avec son frère, Kirsanov y a également maintenu la décence sociale. Grande importance Pavel Petrovich a comparu. Il était toujours bien rasé et portait des cols très empesés, ce que Bazarov ridiculise ironiquement : « Des ongles, des ongles, envoyez-moi au moins à une exposition !.. » Evgueni ne se soucie pas du tout de son apparence ni de ce que les gens pensent de lui. Bazarov était un grand matérialiste. Pour lui, la seule chose qui comptait, c'était ce qu'il pouvait toucher avec ses mains, mettre sur sa langue. Le nihiliste a nié tous les plaisirs spirituels, ne comprenant pas que les gens éprouvent du plaisir lorsqu'ils admirent les beautés de la nature, écoutent de la musique, lisent Pouchkine et admirent les peintures de Raphaël. Bazarov a seulement dit : « Raphaël ne vaut pas un sou… »
Bien entendu, Pavel Petrovitch n’acceptait pas de telles vues nihilistes. Kirsanov aimait la poésie et considérait qu'il était de son devoir de défendre les nobles traditions.
Les disputes de Bazarov avec P.P. Kirsanov jouent un rôle énorme dans la révélation des principales contradictions de l'époque. Nous y voyons de nombreuses orientations et questions sur lesquelles les représentants des générations plus jeunes et plus âgées ne sont pas d'accord.
Bazarov nie les principes et les autorités, Pavel Petrovich affirme que "... seules les personnes immorales ou vides de sens peuvent vivre sans principes à notre époque". Evgeniy expose la structure de l'État et accuse les « aristocrates » de bavardages. Pavel Petrovich reconnaît l'ancienne structure sociale, n'y voyant aucun défaut, craignant sa destruction.
L'une des principales contradictions surgit entre les antagonistes dans leur attitude envers le peuple.
Bien que Bazarov traite les gens avec mépris pour leur obscurité et leur ignorance, tous les représentants des masses dans la maison de Kirsanov le considèrent comme « leur » personne, car il est facile de communiquer avec les gens, il n'y a aucune effémination seigneuriale en lui. Et à cette époque, Pavel Petrovich affirme qu'Evgueni Bazarov ne connaît pas le peuple russe : « Non, le peuple russe n'est pas celui que vous imaginez. Il honore les traditions de manière sacrée, il est patriarcal, il ne peut pas vivre sans la foi… » Mais après ces de beaux mots Lorsqu'elle parle aux hommes, elle se détourne et renifle de l'eau de Cologne.
Les désaccords survenus entre nos héros sont graves. Bazarov, dont la vie est construite sur la négation, ne peut pas comprendre Pavel Petrovich. Ce dernier ne peut pas comprendre Evgeniy. Le point culminant de leur hostilité personnelle et de leurs divergences d’opinions fut un duel. Mais la raison principale du duel n'est pas les contradictions entre Kirsanov et Bazarov, mais les relations hostiles qui sont nées entre eux au tout début de leur connaissance. Par conséquent, le problème des « pères et fils » réside dans les préjugés personnels les uns envers les autres, car il peut être résolu de manière pacifique, sans recourir à mesures extrêmes, Si génération plus âgée sera plus tolérant envers la jeune génération, peut-être en accord avec eux quelque part, et la génération des « enfants » fera preuve de plus de respect envers ses aînés.
Tourgueniev a étudié l'éternel problème des « pères et fils » du point de vue de son époque, de sa vie. Il appartenait lui-même à la galaxie des « pères » et, bien que les sympathies de l'auteur fussent du côté de Bazarov, il prônait la philanthropie et le développement du principe spirituel chez les gens. Après avoir inclus une description de la nature dans le récit, testant Bazarov avec amour, l'auteur s'implique imperceptiblement dans une dispute avec son héros, en désaccord avec lui à bien des égards.
Le problème des « pères et fils » est d’actualité aujourd’hui. Cela est extrêmement pertinent pour les personnes appartenant à différentes générations. Les « enfants » qui s'opposent ouvertement à la génération des « pères » doivent se rappeler que seule la tolérance les uns envers les autres, respect mutuel aidera à éviter des collisions graves.
(362 mots)
Le temps donne naissance à des contradictions. Et peu importe de quel siècle nous sommes, le XIXe ou le XXIe. Le problème des « pères » et des « fils » est éternel. Le conflit générationnel persiste au XIXe siècle, mais a ses propres trait distinctif. Quels événements ont donné naissance au « nouveau » conflit ?
20 mai 1859. Tourgueniev n'a pas choisi cette date par hasard : le pays s'apprêtait à adopter une réforme visant à abolir le servage. La question de savoir quelle « voie » le développement du pays prendrait après la réforme inquiétait de nombreux esprits troublés. Les opinions dans la société étaient partagées : les pères voulaient que tout reste pareil, les enfants voulaient des changements radicaux.
Un représentant éminent du camp révolutionnaire-démocrate (« les enfants ») dans le roman est Eugène Bazarov. Il nie les fondements mêmes de l’ordre mondial existant, sans rien proposer en retour. Il ne s'intéresse pas à ce qui se passe ensuite. "Nous devons d'abord nettoyer les lieux", déclare le héros avec assurance. Bazarov est un pragmatique. Il qualifie le « romantisme » dans toutes ses manifestations de « non-sens et de pourriture ». Evgeniy Vasilyevich subit des épreuves d'amour, puis de mort, dont il « sort victorieux », admettant son erreur - l'extrême radicalisme de ses opinions.
Les pères ne pouvaient pas accepter son point de vue, car Eugène était trop catégorique et niait tout ce qui constituait la base de la vision du monde de l'ancienne génération. Cependant, cet entêtement sénile et cette réticence à comprendre les nouvelles tendances peuvent être interprétés comme une volonté de ralentir le progrès. Les pères n’ont rien fait de leur vivant, n’ont aidé les gens d’aucune façon, mais ils veulent empêcher les autres de changer quelque chose.
Les frères Kirsanov représentent la noblesse libérale (« pères ») dans le roman. Nikolaï Petrovitch a peur de perdre son lien spirituel avec son fils. Il essaie de « rester dans l'air du temps » afin de mettre en garde Arkady des erreurs. Toutefois, Pavel Petrovitch rejette catégoriquement ces changements. Le propriétaire de serf invétéré valorise le peuple pour son obéissance et ne veut pas le libérer. Si le père d'Arkady lui-même est prêt à reconnaître l'égalité avec les paysans en tombant amoureux d'une fille serf et en l'épousant, alors son frère s'indigne et nie la possibilité d'une mésalliance.
Même si les pères ne comprennent pas la nécessité du changement, ils ont quand même avec eux beaucoup d’expériences utiles. Leur héritage ne peut être abandonné, les Bazarov doivent donc apprendre le tact, cela ne nuira pas non plus à l'avenir. Les nouveaux venus ne comprennent pas encore les gens et leurs besoins et n’ont rien fait non plus, mais ils ont la possibilité de corriger les erreurs de l’ancienne génération. Comment pouvez-vous faire cela si vous ne l’écoutez pas et ne le connaissez pas ? Rien. L'auteur nous le prouve en montrant que le progressiste Eugène est le sosie du conservateur Pavel Petrovitch, qui répète son sort malheureux, ne faisant que le rendre encore plus tragique.
Intéressant? Enregistrez-le sur votre mur !Essai sur le thème : Le problème des pères et des enfants dans le roman de Tourgueniev
L’éternel problème des pères et des fils restera à jamais éternel. On trouve rarement langage mutuel avec les parents, nos parents n'ont pas trouvé de langage commun avec leurs parents, tout comme eux, à leur tour, n'ont pas trouvé de langage commun avec les leurs. Le problème est vraiment éternel. Avec son travail, Tourgueniev a décidé de montrer ce problème tel qu'il est réellement. C'est dans les années soixante que le problème des pères et des enfants s'est exprimé le plus clairement. C’est un tournant dans lequel chacun vit à son époque. Les jeunes et la génération plus âgée ne se comprennent pas et apprennent à vivre correctement, mais tout le monde ne peut pas résister à ces enseignements moraux, car vous voulez vivre comme vous l'aimez, et pas comme quelqu'un d'autre. Le roman « Pères et Fils » montre précisément ce tournant. Tourgueniev ne s'est pas attardé sur le problème des relations familiales. Il a écrit sur les problèmes à la fois familiaux et sociaux.
Tourgueniev rend ses héros complètement différents. Extérieurement et mentalement. Chacun a ses propres opinions et désirs. Nous pouvons trouver certaines similitudes entre les personnages, mais beaucoup répondront qu'il existe bien d'autres différences. C'est donc dans vrai vie. Tourgueniev s'intéresse à l'âme de chaque lecteur. Chaque personne a son propre caractère et son état d'esprit. Certains sont plus calmes, tandis que d’autres sont plus passionnés. Certains se traitent avec dédain, tandis que d’autres, au contraire, font tout pour rester éternellement jeunes. La vie de chacun est différente, tout comme le destin des personnages du roman est différent.
Le roman «Pères et fils» parle de la relation entre Bazarov, qui est, comme il le prétend, nihiliste, avec le noble Pavel Petrovich Kirsanov, ainsi que des relations au sein de la famille Kirsanov et de la famille Bazarov. Comme mentionné précédemment, tous les héros sont complètement différents. L'apparence de chacun reflète son monde intérieur. Seul le personnage principal du roman, Evgeny Bazarov, peut être classé comme un groupe distinct de personnes. Il a l'air sombre, calme et très personne intelligente, mais un pouvoir énorme fait rage en lui, son énergie ne peut lui être enlevée. En même temps, il est coupé du monde entier et ne sait pas quoi faire ni quel est son but. L'écrivain se concentre sur l'esprit du héros. Il rend Bazarov exceptionnellement intelligent et riche en interne. La description de Pavel Petrovich est complètement différente de celle de Bazarov. L'accent de l'écrivain pour ce héros repose sur l'apparence. Pavel Petrovich est un bel homme distingué, vêtu d'une chemise blanche et de bottines en cuir verni. C'est un homme élégant et soigné, dans son passé une personne célèbre sur laquelle de nombreuses rumeurs circulaient. Un aristocrate typique qui souffre d'oisiveté et passe son temps en vacances et événements importants. Contrairement à Pavel, Evgeny Bazarov profite chaque jour à la société. Dans le roman de Tourgueniev, les problèmes de ces deux héros sont clairement montrés. Même s’ils ne sont pas liés, leur cas montre au lecteur l’essence des problèmes des différentes générations.
Si vous comparez les points de vue de Kirsanov et de Bazarov sur les problèmes politiques et du travail, vous remarquerez qu'ils ont des positions complètement différentes dans la vie. Pavel Petrovich n'aime pas le nouveau et défend ce qui est déjà établi. A cette époque, Bazarov introduit de nouveaux produits et détruit ce qui existe depuis si longtemps. A la question reprochant à Kirsanov : « Pourquoi détruisez-vous tout ? », Bazarov répond simplement : « Vous devez d'abord nettoyer les lieux. »
Les conflits dans les familles sont une chose courante. Les enfants essaient d'apprendre à leurs parents à vivre d'une nouvelle manière, mais les personnes âgées ne le comprennent pas et ne protègent pas leurs enfants. Les passions faisaient également rage dans la famille de Bazarov. Il aime ses parents et l’admet, mais en même temps, il ne comprend pas leur « vie stupide ». Bien sûr, tout d'abord, Bazarov est séparé de ses parents par ses convictions. Il ne peut imiter personne. Il a ses propres opinions et d'autres position de vie. Nous pouvons regarder un autre héros du roman « Pères et fils », Arkady, qui imite en tout son ami Bazarov. Il ne vit pas sa propre vie en pensant qu’il va mieux pour lui-même. Il vit selon les principes et les croyances de son ami, méprise l'ancienne génération et prétend être une personne mentalement riche.
Quoi qu’il en soit, les parents d’Evgeny Bazarov l’aiment et ne prêtent pas attention à certains problèmes qui règnent dans leur famille. Même après la mort du personnage principal, Bazarov, les parents prétendent que rien ne s'est passé et qu'ils famille sympathique. Ils viennent chaque jour sur sa tombe et aiment leur fils aujourd'hui décédé jusqu'au bout.
La famille Kirsanov a aussi ses propres problèmes. Mais leurs problèmes peuvent-ils être considérés comme si graves ? Les opinions d'Arkady et de son père étaient très similaires. Ils cuisinaient dans la même marmite, avaient les mêmes positions, mais Arkady faisait semblant d'être un homme intelligent, imitant son ami. Ainsi, il a gâché sa relation avec son père. Il y avait de nombreux désaccords au sein de la famille Kirsanov sur le fait que Bazarov avait une mauvaise influence sur Arkady. Plus tard, Evgeny Bazarov décède et Arkady se demande ce qu'il devrait faire. Maintenant, il n’a personne à imiter et il n’a pas fait ses propres projets. Après un certain temps, il trouve enfin son but et commence à vivre sa vie.
Roman "Pères et Fils" histoire ordinaire sur les relations générationnelles littérature classique, mais comment Tourgueniev l'a-t-il présenté ? Merveilleux, je pense. Les émotions envahissent tout le corps du lecteur et il est impossible de s’arracher à l’œuvre. Peu de pièces ont retenu mon attention, mais celle-ci était la meilleure des meilleures. Il me semble que ces problèmes ne disparaîtront pas : les problèmes des pères et des enfants sont éternels. Tourgueniev est pour moi un génie des mots. Il m'a montré l'essence de la majorité de la société, pas seulement dans ce travail. Il est dommage qu'au moment où le roman a été écrit, Tourgueniev n'ait pas été compris de tout le monde. Il est dommage que l'écrivain ait été accusé de calomnie. Mais pour beaucoup, il reste encore aujourd’hui un génie avec un G majuscule !
Partagez sur les réseaux sociaux !
Le roman « Pères et fils » a été écrit par I.S. Tourgueniev à une époque où la Russie était déchirée par de graves contradictions sociales entre les représentants des différentes générations et entre les camps politiques. Tous ces conflits se reflètent dans le roman dont le titre se révèle dans son contenu. Nous parlons d’un conflit aigu et irréconciliable, non pas tant entre représentants de différentes générations, mais entre aristocrates et démocrates, entre libéraux et révolutionnaires ordinaires. La signification du titre doit être considérée sous deux aspects : d’une part, comme le début socio-historique d’une nouvelle génération, et d’autre part, comme les relations humaines universelles entre les personnes de deux générations.
L'écrivain met en évidence le problème principal de l'œuvre dans le titre, en utilisant l'exemple des « pères et fils » pour tester la stabilité et la force des fondements sociaux de la société par famille et relations de famille. Commençant le roman par une description d'un conflit familial entre le père et le fils Kirsanov, Tourgueniev va plus loin dans les affrontements de nature publique et sociale. Mais le thème familial du roman confère au conflit social une connotation humaniste particulière. Après tout, aucune forme sociale, politique ou étatique des relations humaines n’absorbe le contenu moral la vie de famille. L'attitude des fils envers leur père ne se limite pas seulement aux sentiments familiaux, mais s'étend également à l'attitude filiale envers le passé et le présent de leur patrie, envers ceux historiques et valeurs morales dont les enfants héritent. Paternité en dans un sens large Ces mots présupposent également l’amour des générations plus âgées pour ceux qui remplacent les plus jeunes, la tolérance et la sagesse, les conseils raisonnables et la condescendance.
Le conflit du roman « Pères et Fils » dans les sphères familiales, bien sûr, ne se limite pas aux sphères familiales, mais sa profondeur tragique se vérifie par la violation de la « vie familiale », dans les liens entre les générations. Les contradictions étaient si profondes qu’elles touchaient aux fondements naturels de l’existence.
Dans l’œuvre, non seulement deux générations s’affrontent, mais aussi deux idéologies : les conservateurs Kirsanov et les démocrates radicaux radicaux représentés par Bazarov. La collision entre Bazarov et l'aîné Kirsanov s'est avérée inévitable. Pavel Petrovich n'attendait qu'un prétexte pour « se jeter sur l'ennemi ». Bazarov considérait qu'il était inutile de gaspiller de la poudre à canon dans des batailles verbales, mais il ne pouvait toujours pas éviter le combat. Ainsi, dans le dixième chapitre, l’auteur confronte les visions du monde de deux générations.
Cependant, le conflit entre les représentants des différentes générations n'est pas seulement de nature idéologique, mais aussi culturelle : en la personne de Bazarov et des Kirsanov, deux cultures s'affrontent, aristocratique et démocratique, et la première a un passé bien plus riche. La différence entre les deux cultures est également évidente dans description externe héros. Comparez au moins impeccable apparence Pavel Petrovich, son café et son cacao à l'heure dite, des manières inhérentes aux laïcs, et Bazarov, négligent dans ses vêtements, ne prend pas trop soin de lui, se comporte simplement et naturellement à table.
Bazarov nie la culture précédente, estimant que la poésie et la musique ont été créées « à partir de rien » par de « maudits aristocrates ». Il qualifie l’art d’absurdité, d’absurdité romantique. La culture des roturiers se caractérise par une passion pour les sciences naturelles : dans les années soixante, tous les jeunes s'y intéressaient. Par conséquent, Tourgueniev donne à Bazarov ce qui lui revient en termes de connaissances, de logique de son esprit, de travail acharné et de persévérance. Bazarov est un matérialiste qui ne valorise que la philosophie matérialiste et ne reconnaît pas la philosophie idéaliste de Hegel. Il est partisan du matérialisme brut, qui dérive directement l’esprit de la matière : « les bâtiments sont les mêmes et les gens sont les mêmes ». Une telle philosophie niait l'existence d'un début idéal dans la vie, avec lequel ni Tourgueniev lui-même ni les « vieillards » Kirsanov ne pouvaient être en désaccord. Bazarov est un athée qui nie Dieu et la religion, et ni l'auteur ni la majorité des lecteurs ne peuvent soutenir cette manifestation extrême du nihilisme.
On observe également attitude différente deux générations et cultures vers l'amour et les femmes. Dans la vie des nobles, l'amour occupait presque la place principale, comme en témoigne le sort de Pavel Petrovich Kirsanov. Bazarov ridiculise les « vieux romantiques » pour leur attention exagérée aux problèmes amoureux. Mais Tourgueniev donne tort à Bazarov en le faisant tomber amoureux de lui.
Le conflit entre deux générations peut également être vu dans l’exemple de la relation de Bazarov avec ses parents. En utilisant l'exemple de la famille Bazarov, Tourgueniev a montré le conflit de générations au changement d'époque, le conflit entre des parents gentils et honnêtes et des fils négateurs qui suivent leur propre chemin non pas parce qu'ils sont indignés personnellement contre leurs parents, mais parce qu'ils sont plus sensible aux exigences de la vie. Bazarov ne veut pas vivre comme ses parents, mais ils ne peuvent pas comprendre son âme vague. D’où la tragédie entre « pères et fils ». Bazarov aime ses parents et souffre du manque de compréhension mutuelle entre eux. Il s’agit d’un conflit qui peut et doit être aplani, mais qui ne peut pas être supprimé. Dans sa maison, Bazarov est constamment silencieux, ne sachant pas comment annoncer son départ de chez lui. Il écrase impitoyablement l’amour filial en lui. Son indifférence envers ses parents parle de dévastation spirituelle; en conséquence, Bazarov s'enfuit amour parental. Dans le même temps, l'auteur souligne le caractère contre nature d'un tel acte vis-à-vis des proches. La tragédie des parents qui ont perdu leur lien spirituel avec leur fils et leur chagrin inconsolable après sa mort sont dépeints avec une force stupéfiante.
Ainsi, nous avons devant nous un roman dans lequel, à travers le choc de deux générations, sont testées les nouvelles possibilités spirituelles de la noble intelligentsia et des nouvelles personnes. Le conflit du roman réside dans la confrontation entre la Russie seigneuriale et démocratique, les époques passagères et émergentes, la génération des « pères » et la « jeune tribu inconnue ».
Tâches et tests sur le thème "La signification du titre et les problèmes du roman d'I.S. Tourgueniev. (Basé sur le roman "Pères et fils" ou "Nid de nobles.")"
- Corréler les noms de mots et les questions auxquelles ils répondent avec les parties du discours - Parties du discours niveau 2
Leçons : 1 Devoirs : 9 Tests : 1
Épreuve d'amour. Parents. Si vous y réfléchissez : lequel des héros du roman de Tourgueniev est capable d’éprouver l'amour vrai? Un amour sincère, touchant, prêt à tout donner et à ne rien exiger en retour ? Je pense aux parents de Bazarov, que l’auteur qualifie de « vieillards » avec une touche de tendresse touchante. Comme Nikolaï Petrovitch, ils attendent avec impatience les vacances de leur fils, qu'ils « n'ont pas vu depuis trois ans ». Mais ils doivent attendre longtemps. D'abord, Bazarov, comme nous le savons, rend visite aux Kirsanov, puis, s'ennuyant, visite la ville de province avec Arkady. Et même après cela, il « roule » non pas chez lui, mais au domaine d'Anna Sergeevna, qui l'a intrigué. Le cher Bazarov se souvient de son «jour des anges», ce qui signifie que chez lui, son arrivée est plus que jamais attendue. "Ils m'attendent à la maison aujourd'hui", a-t-il ajouté en baissant la voix... "Eh bien, ils attendront, quelle est l'importance !" En fin de compte, les personnes âgées doivent faire venir, comme par hasard, le dévoué Timofeich. Des lèvres de son ancien oncle, Bazarov entend un reproche bien mérité : « Oh, Evgeny Vasilyevich, comment ne pas attendre, monsieur ! Croyez Dieu, votre cœur languit en regardant vos parents. Dans un esprit de lamentation populaire, le vieil homme se tourne, « avec de petites larmes dans les yeux rétrécis », vers son élève bien-aimé. «Eh bien, d'accord, d'accord, ne l'écris pas. Dites-leur que je serai bientôt là », interrompt sévèrement Bazarov au vieil homme. On ne sait pas s'il aurait bientôt tenu sa promesse sans la rupture dramatique avec Odintsova.
La scène de l'arrivée sous le toit du père, par son caractère touchant, rappelle la rencontre entre le père et le fils Kirsanov, et la dépasse même. Après tout, la mère d'Evgeny, Arina Vlasyevna, l'attendait : « Et sans desserrer les mains, elle éloigna de Bazarov son visage taché de larmes, froissé et tendre, le regarda avec des yeux heureux et drôles et retomba vers lui. .» Le père, Vasily Ivanovich, a essayé de se comporter avec retenue. Cependant, « ses lèvres et ses sourcils tremblaient et son menton tremblait ». Mais la rencontre n'a pas apporté aux personnes âgées le bonheur complet et souhaité. Le soir, "... les yeux d'Arina Vlasyevna, tournés sans relâche vers Bazarov, exprimaient plus d'une dévotion et de tendresse : la tristesse y était également visible.<…>, une sorte d’humble reproche était visible. Après seulement « trois jours » (ces mots sont répétés encore et encore par le vieil homme choqué), Bazarov « avec un bâillement tendu » demande à son père d'équiper les chevaux de retour. "Rien. Ça guérira jusqu’au mariage ! - le héros balaie à nouveau les soucis de ses proches. Le père, choqué, considère le départ de son fils comme une trahison. Le soutien de sa vieillesse impuissante a disparu : « Abandonnés, abandonnés<…>. Un, comme un doigt maintenant, un ! » Arina Vlasyevna, « appuyant sa tête grise contre sa tête grise », rappelle l'amère vérité : « Le fils est un morceau coupé. Il est comme un faucon : il voulait - il volait, il voulait - il s'envolait..."
Mais les parents ne peuvent pas rester longtemps en colère. « Enyusha » est de retour, et pour encore six semaines. Quelle joie! Tenté par l’expérience, le vieil homme « ne s’est tout simplement pas caché » pour ne pas intervenir. Arina Vlasevna « était d'accord avec son mari<…>et j’avais complètement peur de lui parler (Eugène). C’est la chronique extérieure de la relation de Bazarov avec sa mère et son père, presque jusqu’au final. Elle a donné au critique Maxim Alekseevich Antonovich des raisons d'affirmer que « Bazarov « déteste tout le monde », à commencer par « ses bons parents » - « aucun sentiment ne s'insinue dans son cœur froid » (article « Asmodée de notre temps »).
Et pourtant, Bazarov ne ment pas lorsqu'il raconte à Arkady son amour pour ses parents. "Il comprend toujours que son père l'aime", note un élève de dixième dans un essai sur le sujet "Evgeny Bazarov et Arkady Kirsanov sont les fils de leurs pères". "Eugène aime aussi ses parents, mais en raison de ses convictions, tant envers lui-même qu'envers Arkady, il en parle avec dédain." Combien de sentiments transparaissent dans son exclamation joyeuse à la vue de son père : « Lui, il, je reconnais sa silhouette. - Hé-hé ! Mais comme il est devenu gris, le pauvre garçon ! S'apprêtant à partir, Bazarov a déclaré : « Rien ! - mais il s'est écoulé une journée entière avant qu'il décide d'informer Vassili Ivanovitch de son intention.» Le nihiliste sévère cache et masque ce sentiment. Tout d'abord, devant Arkady. Après tout, il vient de dire et de montrer de toute son apparence que la joie de la rencontre était un signe de douceur aristocratique de la part des parents Kirsanov. Et dans sa propre maison « sous un toit de chaume », il reçoit le même accueil touchant. Des impulsions persistantes qui exigent une réponse. Ici, on se souvient de lui comme d'un homme avec toutes ses faiblesses. Ils savent ici que son arbre préféré est l'acacia et que sa nourriture préférée est la framboise et la crème. Sous le toit de son beau-père, il sera « Eniouchenka » pour le reste de sa vie. Il ne lui reste plus qu'une chose à faire : s'enfuir. On ne peut pas « se livrer » devant des personnes âgées désespérément en retard sur leur temps. Devant son père, qui « à soixante ans est occupé, à parler de remèdes « palliatifs », à soigner les gens<…>- faire la fête, en un mot » et une mère qui « serait née à plus de deux cents ans, au bon vieux temps de Moscou ».
La négligence des « personnes âgées » leur est d'autant plus offensante que Bazarov a des raisons non seulement d'aimer, mais aussi de respecter son père. Dans une conversation, l'aîné Bazarov admet que "ceux de l'armée du sud, selon le quatorzième, vous comprenez (Vasily Ivanovich pinça les lèvres de manière significative) connaissaient tout le monde sans aucun doute". Le médecin à la retraite avait le droit de « serrer les lèvres » avec dignité. Dans son discours, Vasily Ivanovich fait allégoriquement allusion aux gens du « 14 décembre » - membres du Sud société secrète(sous la direction de Sergei Muravyov-Apostol). Il les connaissait sans doute et partageait leurs convictions radicales. Et peut-être a-t-il été miraculeusement sauvé des travaux forcés. Dans une conversation avec Arkady (le fils n'écoutera pas et n'entendra pas !), on peut parler de jeunesse dangereuse. Bazarov a donc négligé une personne partageant les mêmes idées chez son père. Le modeste Vasily Ivanovitch n'a pas moins le droit d'être fier de son activité médicale pendant la période de la « peste en Bessarabie », pour laquelle il « reçut Vladimir ». Mais en attendant l’arrivée de son fils, il « fait déchirer le ruban ». Bazarov confond injustement les honneurs du gouvernement qu’il déteste et la récompense (méritée !) de sa patrie pour son exploit.
L'attention portée aux légendes associées aiderait Bazarov à répondre à une question importante pour quiconque : pourquoi suis-je comme ça ? Qu’avez-vous hérité de nombreuses générations, de vos pères et grands-pères ? L'ardeur lui a été transmise par son père, qui dans sa jeunesse était enclin aux passions et, le visage rougissant, avoue aux jeunes son ancien passe-temps. jeu de cartes. Apparemment, son travail acharné et inlassable vient de lui. Et la capacité de diriger les gens - n'est-ce pas hérité de votre grand-père qu'« il servait sous Souvorov et parlait de la traversée des Alpes » ? « Il a dû mentir », dit Bazarov avec un dédain inacceptable. Ce n'est que face à la mort que Bazarov demande à Anna Sergueïevna de « caresser » son père et sa mère orphelins, « après tout, les gens comme eux sont dans votre grand monde on ne le trouve pas pendant la journée..."
Mais peut-être que Bazarov avait le droit moral de faire cela ? Après tout, il ne se contente pas de rester à la maison - il prend sa retraite pour faire de la science, résout des problèmes grandioses, se prépare pour une grande mission ? Non, nous dit Tourgueniev. Plus une personne est grande, plus les exigences envers son humanité, son humanité sont fortes. C’est sur cela que repose la littérature russe. La culpabilité de Bazarov dans cette affaire est irrémédiable et terrible.
