Le problème des « pères et fils » dans le roman « Pères et fils » de I. S. Tourgueniev

Le problème des « pères et fils » est un problème éternel qui se pose aux personnes de différentes générations. Principes de vie les aînés étaient autrefois considérés comme la base existence humaine, mais ils appartiennent au passé et sont remplacés par de nouveaux idéaux de vie appartenant à la jeune génération. La génération des « pères » essaie de préserver tout ce en quoi elle croyait, ce avec quoi elle a vécu toute sa vie, n'acceptant parfois pas les nouvelles croyances des jeunes, s'efforce de tout laisser à sa place, aspire à la paix. Les « enfants » sont plus progressistes, toujours en mouvement, ils veulent tout reconstruire et tout changer, ils ne comprennent pas la passivité de leurs aînés. Le problème des « pères et fils » se pose dans presque toutes les formes d’organisation vie humaine: dans la famille, dans l'équipe de travail, dans la société dans son ensemble. La tâche consistant à établir un équilibre entre les points de vue lorsque les « pères » et les « fils » s’affrontent est complexe et, dans certains cas, elle ne peut même pas être résolue. Quelqu'un entre en conflit ouvert avec des représentants de l'ancienne génération, les accusant d'inactivité et de bavardages ; quelqu'un, conscient de la nécessité d'une solution pacifique à ce problème, se retire, se donnant ainsi qu'aux autres le droit de mettre en œuvre librement ses plans et ses idées, sans entrer en collision avec les représentants d'une autre génération.
Le conflit entre les « pères » et les « enfants », qui s'est produit, se produit et continuera à se produire, ne pouvait que se refléter dans les œuvres des écrivains russes. Chacun d'eux résout ce problème différemment dans ses œuvres.
Parmi ces écrivains, je voudrais souligner I. S. Tourgueniev, qui a écrit le magnifique roman « Pères et fils ». L'écrivain a basé son livre sur le conflit complexe qui surgit entre les « pères » et les « enfants », entre des visions nouvelles et obsolètes de la vie. Tourgueniev a personnellement rencontré ce problème dans le magazine Sovremennik. Les nouvelles visions du monde de Dobrolyubov et Chernyshevsky étaient étrangères à l'écrivain. Tourgueniev a dû quitter la rédaction du magazine.
Dans le roman « Pères et fils », les principaux opposants et antagonistes sont Evgeny Bazarov et Pavel Petrovich Kirsanov. Le conflit entre eux est envisagé du point de vue du problème des « pères et fils », du point de vue de leurs désaccords sociaux, politiques et publics.
Il faut dire que Bazarov et Kirsanov diffèrent par leurs origines sociales, ce qui, bien entendu, a affecté la formation des opinions de ces personnes.
Les ancêtres de Bazarov étaient des serfs. Tout ce qu’il a réalisé est le résultat d’un dur travail mental. Evgeniy s'est intéressé à la médecine et sciences naturelles, mené des expériences, collecté divers coléoptères et insectes.
Pavel Petrovich a grandi dans une atmosphère de prospérité et de prospérité. À dix-huit ans, il fut affecté au corps des pages, et à vingt-huit ans, il reçut le grade de capitaine. Ayant déménagé au village pour vivre avec son frère, Kirsanov y a également maintenu la décence sociale. Grande importance Pavel Petrovich a comparu. Il était toujours bien rasé et portait des cols très amidonnés, ce que Bazarov ridiculise ironiquement : « Des ongles, des ongles, envoyez-moi au moins à une exposition !.. » Evgueni ne se soucie pas du tout de son apparence ni de ce que les gens pensent de lui. Bazarov était un grand matérialiste. Pour lui, la seule chose qui comptait, c'était ce qu'il pouvait toucher avec ses mains, mettre sur sa langue. Le nihiliste a nié tous les plaisirs spirituels, ne comprenant pas que les gens éprouvent du plaisir lorsqu'ils admirent les beautés de la nature, écoutent de la musique, lisent Pouchkine et admirent les peintures de Raphaël. Bazarov a seulement dit : « Raphaël ne vaut pas un sou… »
Bien entendu, Pavel Petrovitch n’acceptait pas de telles vues nihilistes. Kirsanov aimait la poésie et considérait qu'il était de son devoir de défendre les nobles traditions.
Les disputes de Bazarov avec P.P. Kirsanov jouent un rôle important dans la révélation des principales contradictions de l’époque. Nous y voyons de nombreuses orientations et questions sur lesquelles les représentants des générations plus jeunes et plus âgées ne sont pas d'accord.
Bazarov nie les principes et les autorités, Pavel Petrovich affirme que "... seules les personnes immorales ou vides de sens peuvent vivre sans principes à notre époque". Evgeniy expose la structure de l'État et accuse les « aristocrates » de bavardages. Pavel Petrovich reconnaît l'ancienne structure sociale, n'y voyant aucun défaut, craignant sa destruction.
L'une des principales contradictions surgit entre les antagonistes dans leur attitude envers le peuple.
Bien que Bazarov traite les gens avec mépris pour leur obscurité et leur ignorance, tous les représentants des masses dans la maison de Kirsanov le considèrent comme « leur » personne, car il est facile de communiquer avec les gens, il n'y a aucune effémination seigneuriale en lui. Et à cette époque, Pavel Petrovich affirme qu'Evgueni Bazarov ne connaît pas le peuple russe : « Non, le peuple russe n'est pas celui que vous imaginez. Il honore les traditions de manière sacrée, il est patriarcal, il ne peut pas vivre sans la foi… » Mais après ces de beaux mots Lorsqu'elle parle aux hommes, elle se détourne et renifle de l'eau de Cologne.
Les désaccords survenus entre nos héros sont graves. Bazarov, dont la vie est construite sur la négation, ne peut pas comprendre Pavel Petrovich. Ce dernier ne peut pas comprendre Evgeniy. Le point culminant de leur hostilité personnelle et de leurs divergences d’opinions fut un duel. Mais la raison principale du duel n'est pas les contradictions entre Kirsanov et Bazarov, mais les relations hostiles qui sont nées entre eux au tout début de leur connaissance. Par conséquent, le problème des « pères et fils » réside dans les préjugés personnels les uns envers les autres, car il peut être résolu de manière pacifique, sans recourir à mesures extrêmes, si la génération plus âgée est plus tolérante envers la jeune génération, quelque part, peut-être, est-elle d'accord avec elle, et la génération des « enfants » fera preuve de plus de respect envers ses aînés.
Tourgueniev a étudié l'éternel problème des « pères et fils » du point de vue de son époque, de sa vie. Il appartenait lui-même à la galaxie des « pères » et, bien que les sympathies de l'auteur fussent du côté de Bazarov, il prônait la philanthropie et le développement du principe spirituel chez les gens. Après avoir inclus une description de la nature dans le récit, testant Bazarov avec amour, l'auteur s'implique imperceptiblement dans une dispute avec son héros, en désaccord avec lui à bien des égards.
Le problème des « pères et fils » est d’actualité aujourd’hui. Cela est extrêmement pertinent pour les personnes appartenant à différentes générations. Les « enfants » qui s'opposent ouvertement à la génération des « pères » doivent se rappeler que seule la tolérance les uns envers les autres, respect mutuel aidera à éviter des collisions graves.

Réflexions sur la dimension sociale des relations entre générations (d'après le roman d'I.S. Tourgueniev « Pères et fils »).

La vie est structurée de telle manière que les générations sortantes sont remplacées par de nouvelles - des personnes plus énergiques, avec une vision large du monde et des jugements impartiaux sur la nature des phénomènes.

Les aînés transmettent leur expérience aux plus jeunes, leur enseignent les règles de vie, et leur expérience est instructive et utile pour leurs fils et petits-enfants. Les « enfants » peuvent être d’accord ou en désaccord avec les « pères » sur un certain nombre de questions, mais ils sont surtout séparés par la discorde sociale et la désunion des classes.

Dans le roman d'I.S. Dans "Pères et fils" de Tourgueniev (1861), le roturier Evgeny Bazarov affronte la famille Kirsanov - nobles héréditaires, représentants de la classe privilégiée.

Années soixante du XIXème siècle. pour la Russie, ce sont des tournants. L'abolition du servage, la formation du capital financier et industriel, les sentiments révolutionnaires parmi les masses démocratiques - tout cela a élevé les roturiers, une catégorie interclasse de la population. Ceux-ci viennent du clergé, des petits fonctionnaires, des marchands, des philistins et, plus rarement, de la paysannerie. Le domaine d'application des forces de ces personnes était majoritairement mental. Des personnes de « divers rangs » sont devenues des écrivains, des militaires, des médecins, des scientifiques et des gens d’art. Dans le mouvement raznochintsy, une distinction est faite entre les directions démocratique-révolutionnaire et démocratique-bourgeoise.

Les traits les plus frappants d'un roturier des années soixante sont représentés à l'image d'Evgeny Bazarov. Lui, un ouvrier, se retrouve dans un environnement de vie étranger aux familles nobles, oisif et mesuré. Dans leurs domaines, loin des deux capitales, noblesse russe jouit des joies de la vie et des bienfaits offerts dès la naissance. L'appartenance au premier domaine de Russie, la richesse, l'éducation et l'absence de nécessité de gagner leur pain quotidien par un travail acharné rendent les nobles de Kirsanov invulnérables aux tempêtes et aux soucis quotidiens.

Ainsi, sur les premières pages du roman apparaît personnage principal, un roturier Bazarov venu de Saint-Pétersbourg, un ami du jeune Arkady Kirsanov, futur médecin de district (il est désormais « à la faculté de médecine »). Bazarov hérite également d'un petit domaine avec vingt-deux serfs, où il est un « maître » plus de nom que de substance. Plus précisément, la seigneurie comme mode de vie et l'idée de soi en tant que « maître » ne sont pas du tout caractéristiques du pauvre roturier avec son « esprit populaire ».

C'est ainsi qu'il se présente devant le bar riche et choyé des Kirsanov. Doux, aux vues libérales, aimant l'art, père de famille exemplaire et hôte sympathique, Nikolaï Petrovitch, le père d'Arkady, accueille très cordialement l'invité capricieux et le traite avec plus de tolérance.

Et son frère aîné, Pavel Petrovich, un aristocrate avec des « principes », mais sans véritable affaire, a immédiatement détesté le « poilu » un jeune homme avec les mains rouges, pas formé aux bonnes manières.

Ils s'opposent avant tout par l'inimitié de classe et le mépris des sentiments de l'ennemi. Les ancêtres de Pavel Petrovich étaient des nobles de plusieurs générations précédentes, et Bazarov avait un « grand-père qui labourait la terre », le second était un « sacristain », un rang spirituel inférieur. L'un est fier de sa haute naissance, le second est fier du fait que ses ancêtres sont moralement purs et respectés, car ce sont des travailleurs. Mais leurs avantages se transforment en inconvénients aux yeux de l’autre camp.

« L’autodélinquant » Bazarov estime que « chaque personne doit s’éduquer elle-même ». Et le fait que Pavel Petrovich, au début de la quarantaine, « n'était capable de rien » est un vice impardonnable qui ne peut être justifié ni par les tragédies de la vie (pour Pavel Petrovich, l'amour brisé), ni par les moments difficiles dans lesquels son personnage a été formé jeune noble(ce sont les années quarante - l'ère de « l'intemporalité »). Et pour Bazarov, le sens de la vie réside dans le travail qui lui tient à cœur. Avec sa volonté, son talent et son dévouement passionné à son travail, il serait un médecin ou un chercheur en médecine talentueux. Mais il a des projets globaux liés à la reconstruction de la Russie, et la première étape sur cette voie est de « briser » ce qui entrave son développement. Il peut donc assumer le rôle d’un homme politique, d’un personnage public et d’un grand scientifique.

Le sens du nihilisme de Bazarov n’est pas créatif, mais destructeur : la tâche du « déni complet et impitoyable » l’exige de la Russie. Il est nécessaire de « se faire une place » dans l’ordre mondial russe conservateur et dépassé, et c’est une question de temps urgente.

"...Et s'il est qualifié de nihiliste, alors il faut lire : révolutionnaire", c'est ce qu'a écrit I.S. Tourgueniev. Pour le déni de la beauté, une attitude dédaigneuse envers les valeurs spirituelles : musique, nature, poésie, sainteté de la foi - Bazarov paiera cher, la vie punira sévèrement le rebelle et le rebelle. Il quittera la scène dans la fleur de l’âge et dans la force créatrice. Après tout, même pour un physiologiste matérialiste, les gens sont comme les arbres dans une forêt : ils sont tous pareils et ne souffrent qu’à cause de l’imperfection de la société. Et un individu avec le monde de ses sentiments ne signifie pas grand-chose pour le futur médecin de district.

Le critique Pisarev a défini les raisons du conflit de Bazarov avec le monde, avec son environnement social contemporain : « Le dur travail rend les mains grossières, les manières deviennent plus grossières, les sentiments plus grossiers ; l'homme devient plus fort et chasse la rêverie juvénile, se débarrasse de la sensibilité larmoyante : on ne peut pas rêver en travaillant... » Dans ces mots, il y a à la fois une condamnation et un acquittement du protagoniste.

Et seulement avant sa mort, Bazarov parle du caractère unique de ces valeurs qui lui étaient particulièrement proches au cours de la dernière heure fatidique. C'est l'amour pour une femme et ses chers parents, un plan raté pour « gâcher beaucoup de choses », et même de la beauté mot poétique, auparavant incompréhensible pour lui : « Soufflez sur la lampe mourante et laissez-la s'éteindre. »

Conclusion : dans le conflit social entre générations, les « pères », les nobles libéraux, gagnent. Combien de temps? L’histoire le montrera : la confrontation dans la société est inévitable.

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• Le problème des pères et des enfants à l'image de Tourgueniev
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Le conflit entre les pères et les enfants dure depuis la nuit des temps jusqu'à nos jours. Cela est particulièrement aigu pendant les périodes de changement. vie publique, quand la génération du passé agit en conservatrice et que la jeunesse défend l'innovation. Cette situation est typique de la Russie des années 60. 19ème siècle, cela se reflète dans le roman d'I.S. Tourgueniev "Pères et fils". La collision de l'ancien et du Jeune génération surmonte le cadre des conflits familiaux et affecte la structure socio-politique du pays - les sociaux-démocrates engagent la lutte contre les aristocrates libéraux.

Bazarov et Pavel Petrovitch

Le jeune nihiliste Evgeny Vasilyevich Bazarov affronte l'aristocrate noble Pavel Petrovich Kirsanov. La différence de génération s’exprime déjà dans l’apparence des héros.

Bazarov est un homme d'une énorme volonté, un homme de parole, un peu détaché des gens. Tourgueniev Attention particulière fait attention à l'esprit vivant du héros. Mais Kirsanov n'est décrit que extérieurement : il porte des sous-vêtements blancs, des cols amidonnés et des bottines en cuir verni. Pavel Petrovich, autrefois célèbre mondain, a conservé ses habitudes dans le domaine villageois de son frère: l'impeccabilité et l'élégance de l'image.

Kirsanov ne fait rien, n'a ni responsabilités ni aspirations, vit pour son propre plaisir. Bazarov est actif, tout ce qu'il fait est utile à la société, à la science, au peuple.

Les positions de vie des héros sont extrêmement opposées. Ils se disputent constamment et discutent de tout dans le monde : sur la manière de développer davantage la Russie, sur le réel et l'irrationnel, sur l'utilité de la science et de l'art, sur le patriarcat du peuple. Bazarov affirme que tout ce qui est ancien doit être détruit, et Pavel Petrovich est convaincu que tout cela doit être préservé pour les générations futures. Kirsanov est également indigné par le fait que Bazarov et ses partisans n'ont pas de plan précis pour transformer l'ordre mondial. Ils appellent seulement à la destruction, mais ne vont pas créer. En réponse à ce reproche, Bazarov dit qu’il faut d’abord « nettoyer les lieux ».

Bazarov et ses parents

Dans la relation de Bazarov avec ses parents, un conflit générationnel est également clairement visible. Bazarov aime son père et sa mère, mais en même temps il méprise leur vie stupide et sans but. Malgré leurs malentendus, les parents aiment Evgeniy. L'amour ne cesse pas d'exister même après la mort du héros. En fin de compte, il s'avère que seul Bazarov était vraiment cher à ses parents.

Arkady et sa famille

Dans la famille Kirsanov, la confrontation entre les générations n’est pas si évidente. Arkady Kirsanov se transforme progressivement en une copie de son père. Dans la vie, il valorise la même chose que lui : la maison, la vie de famille, paix. Pour lui, cela est bien plus important que la lutte pour le bien-être mondial. Arkady vient d'imiter Bazarov, ce qui a provoqué une légère discorde dans la famille. Et lorsque Bazarov quitte le champ de vision d’Arkady, les conflits s’éteignent.

Le thème des « pères » et des « enfants » dans la littérature russe

La relation entre les pères et les enfants est l’une des principales et des plus significatives de la littérature russe. Ce problème se reflète dans la comédie d'A.S. Griboïedov "Woe from Wit", dans le drame "The Thunderstorm" d'A.N. Ostrovsky, dans les travaux d'A.S. Pouchkine et bien d'autres. etc. Les auteurs, en tant que créateurs, se tiennent aux côtés de la jeune génération. Cependant, Tourgueniev ne prend pas de position définitive et donne au lecteur la possibilité de choisir lui-même la bonne idéologie. Je pense qu'il était important pour Tourgueniev de montrer que ce n'est que dans la paix et l'harmonie que la société pourra se développer correctement à l'avenir.

Peut être considéré comme éternel. Cependant, la situation est plus aggravée dans tournants développement socio-social, lorsque deux générations se transforment en représentants d'un complètement différentes époques. C’est précisément cette période qui est représentée dans l’œuvre de Tourgueniev. Le conflit présenté dans le roman « Pères et fils » dépasse en réalité bien les limites des relations familiales.

Des relations qui révèlent le conflit principal

L'examen du problème des pères et des enfants à l'image de Tourgueniev peut commencer par la prémisse suivante : cette confrontation est principalement enracinée dans la différence entre les visions du monde de l'ancienne noblesse russe et les vues des représentants avancés de l'intelligentsia. Le problème de la confrontation entre pères et enfants est révélé par l'écrivain dans la relation entre Bazarov et Pavel Petrovich Kirsanov ; Bazarov avec ses propres parents, ainsi qu'à travers des exemples de points de vue différents au sein de la famille Kirsanov.

La description du problème des pères et des enfants est donnée par l'auteur à travers l'image des principaux personnage agissant, qui, en raison de sa vision du monde, s'oppose à l'environnement extérieur. Le jeune nihiliste Bazarov apparaît devant le lecteur comme une personne isolée du monde extérieur. Il est sombre, mais en même temps il a un noyau intérieur développé, on ne peut pas l'appeler personne faible. En décrivant son personnage principal, Tourgueniev souligne particulièrement ses extraordinaires capacités mentales.

Qu'est-ce que Kirsanov

Le problème des pères et des enfants à l'image de Tourgueniev se reflète même dans apparence acteurs. Quant à la description de Kirsanov, l'écrivain le caractérise ici principalement à travers son apparence. Pavel Petrovich apparaît comme une personne attirante. Il préfère porter des chemises blanches amidonnées. Il porte des bottines en cuir verni. Autrefois, il était célèbre en tant que mondain, mais il a réussi à maintenir ses habitudes même avec son frère du village.

Kirsanov se distingue toujours par son impeccabilité et son élégance. Il s'habille d'une redingote anglaise sombre et porte une cravate basse à la dernière mode. Dès la première connaissance de ce personnage, il devient clair que ses opinions diffèrent considérablement de celles de Bazarov. Et le style de vie que mène Kirsanov diffère également des activités de Bazarov. Pavel Petrovich, comme de nombreux représentants de la noblesse de l'époque, passe la plupart de son temps à ne rien faire.

Le problème des pères et des enfants dans le roman d'Ivan Tourgueniev : qualités de Bazarov

Contrairement à Kirsanov, Bazarov est constamment occupé par ses affaires. Il s'efforce de bénéficier à la société et s'attaque à des problèmes spécifiques. Bien qu’Evgueni n’ait aucun lien de parenté avec Pavel Petrovitch, c’est l’exemple de leur relation qui reflète le problème des pères et des enfants dans le portrait de Tourgueniev. Décrivant Bazarov, Tourgueniev cherche à refléter les qualités inhérentes à la jeunesse de son époque. C’est la détermination, le courage, la persévérance et la capacité de défendre ses propres opinions.

Tourgueniev était convaincu que l'avenir de la Patrie appartenait à de telles personnes. De temps en temps, le lecteur peut suivre les indications de l’auteur sur les grandes activités qui attendent Evgeny Bazarov. Cependant, un tel nihilisme fanatique présente également certains inconvénients que Tourgueniev n'accepte pas. Par exemple, il s'agit d'un déni complet de la composante émotionnelle de la vie humaine, du rejet des sentiments.

Choc de deux héros

Pour démontrer l'erreur d'un tel point de vue, l'écrivain oppose Bazarov à l'un des représentants de l'aristocratie, Kirsanov. Le conflit qui surgit entre ces personnages le prouve une fois de plus : le problème des pères et des enfants dans le portrait de Tourgueniev est montré à travers un lien familial, mais seulement indirectement. Il s’agit pour l’essentiel d’affrontements entre représentants de deux camps sociopolitiques opposés.

Kirsanov et Bazarov occupent positions opposées dans cet affrontement. Et dans les fréquentes disputes entre ces personnages, presque toutes les questions principales sur lesquelles démocrates et libéraux différaient alors dans leurs jugements ont été abordées. Par exemple, il s'agit de sujets aussi difficiles que les voies possibles pour le développement ultérieur de la société, le matérialisme et l'idéalisme, l'art et les différentes attitudes envers les gens. Parallèlement, Kirsanov cherche à protéger les anciennes fondations. Bazarov, au contraire, préconise leur destruction définitive.

Confrontation entre libéralisme et démocratie

L'œuvre de Tourgueniev a été écrite un an après son abolition en Russie servage. Dans cette situation de crise, un affrontement était inévitable entre la génération des « pères », ou libéraux, et des « enfants », ou révolutionnaires, qui adhéraient aux vues démocratiques.

Exactement à ça période historique surgit le nouveau genre une personnalité publique - un démocrate qui consacre toutes ses forces à changer le système politique existant. Cependant, il ne se limite pas aux mots. Derrière sa vision du monde se cachent toujours des actions concrètes.

C'est précisément le personnage principal de l'œuvre - Evgeny Bazarov. Dès le début il se retrouve opposé aux autres personnes agissant. Sa démocratie se manifeste dans ses opinions, ses relations avec les gens et même son amour.

Le problème des pères et des enfants dans le roman de I. S. Tourgueniev : la relation de Bazarov avec ses parents

La confrontation entre les générations s’observe également dans la relation de Bazarov avec ses propres parents. Il est rempli de sentiments complètement contradictoires à leur égard. Après tout, Bazarov, d'une part, admet qu'il aime ses parents. Mais d’un autre côté, il ne peut s’empêcher de mépriser leur « vie stupide ». Et ce qui éloigne le personnage principal de ses parents, ce sont avant tout ses propres convictions. Si chez Arkady on peut observer un mépris envers la génération précédente, provoqué par le désir d'imiter son ami en tout, alors chez Evgeny Bazarov cela vient de l'intérieur.

Les parents de Bazarov : un exemple d'amour véritable résolvant les conflits

Le problème des pères et des enfants dans le roman de Tourgueniev est toujours d'actualité à notre époque, car des désaccords peuvent survenir même entre les êtres chers et aimer les gens. En même temps, on peut voir que les parents apprécient leur fils. Les personnes âgées l'aiment, et c'est cet amour qui permet d'adoucir ces « angles vifs » qui existent dans leur communication. L'amour s'avère plus fort que la différence de vision du monde, et il vit même au moment où Bazarov meurt.

Le thème des pères et des fils, qui devient particulièrement aigu aux tournants du développement de la société, lorsque les générations plus âgées et plus jeunes deviennent des représentants des idées de deux époques différentes, peut être considéré comme éternel. En fait, une telle période de l'histoire de la Russie - les années 60 du XIXe siècle - est décrite dans le roman de I. S. Tourgueniev "Pères et fils". Le conflit entre pères et enfants qui y est présenté dépasse largement le cadre familial : il s'agit d'un conflit social entre l'ancienne noblesse et l'aristocratie et la jeune intelligentsia progressiste.

Le problème des pères et des enfants est révélé dans le roman dans la relation entre le jeune nihiliste Bazarov et le représentant de la noblesse Pavel Petrovich Kirsanov, Bazarov avec ses parents, ainsi qu'à travers l'exemple d'opinions au sein de la famille Kirsanov.

Deux générations sont contrastées dans le roman, même leur description externe. Evgeny Bazarov apparaît devant nous comme une personne coupée du monde extérieur, sombre et possédant en même temps un immense force intérieure et de l'énergie. Décrivant Bazarov, Tourgueniev se concentre sur son esprit. La description de Pavel Petrovich Kirsanov, au contraire, consiste principalement en caractéristiques externes. Pavel Petrovich est un homme extérieurement attrayant ; il porte des chemises blanches amidonnées et des bottines en cuir verni. Ancien mondain qui avait autrefois fait sensation dans la société métropolitaine, il a conservé ses habitudes tout en vivant avec son frère au village. Pavel Petrovich est toujours impeccable et élégant.

Chez Bazarov, Tourgueniev reflétait les qualités qui commençaient à apparaître chez la jeunesse de cette époque, comme la détermination et la fermeté dans le jugement. Néanmoins, Tourgueniev croyait que l’avenir de la Russie appartenait à de telles personnes. De temps en temps, nous remarquons les allusions de l'auteur sur la grande activité à venir de Bazarov. Mais le nihilisme ardent présente également des inconvénients que Tourgueniev n'a pas partagés avec son héros - il s'agit d'un déni complet du monde intérieur de l'homme, de ses aspects émotionnels et sensuels de la vie.

Pour montrer cette erreur de vue, l'auteur oppose le héros à un représentant de l'élite aristocratique - Pavel Petrovich Kirsanov, un homme qui représentait la société noble. De taille moyenne, vêtu d'une redingote anglaise sombre, d'une cravate basse à la mode et de bottines en cuir verni. C'est ainsi que nous rencontrons pour la première fois Pavel Petrovich Kirsanov. À première vue, il devient clair que cette personne est complètement différente d'Evgeny Vasilyevich dans son attitude envers la vie.

Cet homme mène la vie représentant typique société aristocratique - passe du temps dans l'oisiveté et l'oisiveté. En revanche, Bazarov apporte de réels avantages aux gens et s’attaque à des problèmes spécifiques. À mon avis, le problème des pères et des enfants se manifeste le plus profondément dans le roman précisément dans la relation entre ces deux héros, malgré le fait qu'ils ne soient pas directement liés. Le conflit qui a éclaté entre Bazarov et Kirsanov prouve que le problème des pères et des fils dans le roman de Tourgueniev est à la fois un problème de deux générations et un problème de collision de deux camps sociopolitiques différents.

Ces héros du roman occupent exactement le contraire positions de vie. Dans les fréquentes disputes entre Bazarov et Pavel Petrovich, presque toutes les questions principales ont été abordées sur lesquelles les démocrates et les libéraux étaient en désaccord (sur les voies du développement futur du pays, sur le matérialisme et l'idéalisme, sur la connaissance de la science, la compréhension de l'art et sur l'attitude envers les gens). Dans le même temps, Pavel Petrovich défend activement les anciennes fondations et Bazarov prône au contraire leur destruction. Et au reproche de Kirsanov selon lequel vous détruisez tout (« Mais il faut aussi construire »), Bazarov répond qu'« il faut d'abord nettoyer les lieux ».

Nous constatons également un conflit générationnel dans la relation de Bazarov avec ses parents. Le personnage principal éprouve à leur égard des sentiments très contradictoires : d’un côté, il avoue aimer ses parents, de l’autre, il méprise la « vie stupide de ses pères ». Bazarov est aliéné de ses parents, tout d'abord à cause de ses convictions. Si chez Arkady nous voyons un mépris superficiel pour l'ancienne génération, provoqué davantage par le désir d'imiter un ami, et non venant de l'intérieur, alors avec Bazarov tout est différent. C'est sa position dans la vie.

Avec tout cela, nous voyons que c'était aux parents que leur fils Evgeniy était vraiment cher. Les vieux Bazarov aiment beaucoup Evgeny, et cet amour adoucit leur relation avec leur fils, le manque de compréhension mutuelle. Il est plus fort que les autres sentiments et survit même lorsque le personnage principal meurt. « Il y a un petit cimetière rural dans l'un des coins les plus reculés de la Russie... Cela a l'air triste : les fossés qui l'entourent sont depuis longtemps envahis par la végétation ; les croix en bois gris sont tombées et pourrissent sous leurs toits autrefois peints... Mais entre eux il y en a une (tombe) que personne ne touche, qui n'est pas piétinée par les animaux : seuls les oiseaux s'y assoient et chantent à l'aube... Bazarov est enterré dans cette tombe... Deux vieillards déjà décrépits y viennent... "

Quant au problème des pères et des enfants au sein de la famille Kirsanov, il me semble qu'il n'est pas profond. Arkady ressemble à son père. Il a essentiellement les mêmes valeurs : le foyer, la famille, la paix. Il préfère un bonheur si simple plutôt que de prendre soin du bien du monde. Arkady essaie seulement d'imiter Bazarov, et c'est précisément la raison de la discorde au sein de la famille Kirsanov. Ancienne génération Kirsanov doute de « l’utilité de son influence sur Arkady ». Mais Bazarov quitte la vie d’Arkady et tout se met en place.

Le problème des pères et des fils est l’un des plus importants de la littérature classique russe. La collision du « siècle présent » avec le « siècle passé » s'est reflétée dans sa merveilleuse comédie « Malheur de l'esprit » de A. S. Griboïedov, ce thème se révèle dans toute sa sévérité dans le drame d'Ostrovsky « L'Orage », on retrouve ses échos dans Pouchkine et de nombreux autres classiques russes. En tant que personnes tournées vers l’avenir, les écrivains ont tendance à se ranger du côté de la nouvelle génération. Tourgueniev, dans son ouvrage « Pères et fils », ne prend ouvertement parti ni d’un côté ni de l’autre. En même temps, il révèle si pleinement les positions de vie des personnages principaux du roman, montre leurs côtés positifs et négatifs, qu'il donne au lecteur la possibilité de décider lui-même qui avait raison. Il n’est pas surprenant que les contemporains de Tourgueniev aient vivement réagi à l’apparition de l’œuvre. La presse réactionnaire accusait l'écrivain de s'attirer les faveurs de la jeunesse, tandis que la presse démocrate accusait l'auteur de calomnier la jeune génération.

Le roman de Tourgueniev "Pères et fils", quoi qu'il en soit, s'inscrit dans la lignée meilleures œuvres russe littérature classique, et les problèmes qui y sont soulevés restent d'actualité à ce jour. Tourgueniev a transmis de manière impartiale tous les aspects positifs et négatifs des générations ; Il considérait la jeunesse comme une force puissante capable de conduire à des changements dans la société. Ce pouvoir était comme une charrue de fer, n'épargnant ni l'art, ni la poésie, ni même l'amour lui-même. Tourgueniev ne pouvait pas être en désaccord avec cela. Il a compris que sans ces choses simples, la vie serait ennuyeuse, sans joie, « irréelle ». Par conséquent, Ivan Sergueïevitch était plus proche des jugements « aristocratiques » sur la vie. Sans aucun doute, les aristocrates n'étaient pas aussi énergiques que les nihilistes, mais vivant en famille, prenant soin de leur apparence ostentatoire et gérant négligemment le ménage, ils étaient heureux à leur manière. Et la chose la plus importante vers laquelle une personne doit s'efforcer est le bonheur.