En quelle année le prince Rurik a-t-il commencé à régner ? Rurik et ses frères

L’émergence de villes commerçantes avec des banlieues s’étendant jusqu’à elles a violé la division précédente Slaves de l'Est aux tribus. Les villes commerçantes sont apparues là où cela était plus pratique pour les commerçants et les industriels : sur un grand fleuve, près du Dniepr, dans une zone où il était pratique pour les familles et les amis de diverses tribus d'apporter leur butin. Et cela a conduit au fait que des familles individuelles de diverses tribus étaient à la traîne des leurs, s'unissaient à des étrangers et s'habituaient à une telle connexion.

Au 11ème siècle, les anciens noms tribaux étaient presque oubliés - Drevlyans, Polyans, Krivichi, Nordistes, et les Slaves commencèrent à s'appeler par les villes avec lesquelles ils allaient faire du commerce : Kieviens, Smolnyens, Novgorodiens, Polochans...
Le pays tout entier des Slaves orientaux commença ainsi à se désintégrer non pas en terres tribales, mais en zones urbaines, ou volosts. A la tête de chacune se trouvait une grande ville. Les petites villes situées dans le volost d'une grande étaient appelées banlieues et dépendaient en tout des « grandes », villes anciennes, les plus riches et les plus puissantes. Toutes les terres des tribus slaves ne formaient pas en même temps des paroisses urbaines. Leur apparition s'est produite progressivement ; tandis que dans certaines parties du pays habitées par les Slaves apparaissaient grandes villes et formèrent autour d'eux des volosts, rassemblant des gens pour des intérêts commerciaux et des profits ; dans d'autres parties du monde, les Slaves continuèrent à vivre comme avant, divisés en petites communautés, à proximité de leurs petites villes, « labourant leurs propres champs ». .
L'émergence des villes et la formation des volosts urbains dans le pays des Slaves marquèrent le début de la division des Slaves en citadins et villageois (Gili Smerds), comme on appelait alors les agriculteurs. La principale occupation des premiers était le commerce, tandis que les Smerds s'occupaient de la foresterie et de l'agriculture, livrant, pour ainsi dire, le matériel, les marchandises que les citadins échangeaient avec les étrangers.
Il était bien entendu très important pour une grande ville commerçante que le plus grand nombre possible de marchandises soient livrées sur son marché. Par conséquent, les citadins ont longtemps cherché à attirer la population de leurs environs avec de l'affection et des armes, afin qu'ils n'apportent les fruits de leur travail que dans leur ville et les mettent en vente. Non satisfaits de l'attrait naturel de la population environnante pour la ville, en tant que lieu de vente de biens obtenus dans la forêt et les terres arables, les citadins commencent à forcer les smerds, à les « torturer » pour qu'ils paient un certain tribut ou une rente aux ville, comme pour payer la protection qu'elle leur accorde, la ville se trouve dans un moment de danger, en les cachant derrière ses murs ou en les clôturant avec une épée, et pour le bénéfice que la ville offre aux smerds, en leur donnant l'opportunité vendre fidèlement tout ce qu'ils obtiennent sur leurs terres forestières.
Afin de protéger au mieux l'occupation principale des habitants - le commerce et l'artisanat, la ville entière fut aménagée en entrepôt commercial fortifié, et ses habitants furent les épargnants et les défenseurs de ce camp-entrepôt.
À la tête grande ville, et par conséquent dans tout ses environs, il y avait un veche, c'est-à-dire un rassemblement de tous les citadins adultes qui décidaient de toutes les questions de gestion. Lors de l'assemblée, tous les contremaîtres de la ville, les « anciens de la ville », comme vous les appelez dans la chronique, ont été élus. Le commerce, divisant les gens entre riches et pauvres, plaçait les pauvres au service des plus riches ou les rendait financièrement dépendants d'eux. Par conséquent, ceux qui étaient les plus riches, les plus riches, jouissaient d'une plus grande importance dans la ville et à la veche. Ils tenaient entre leurs mains toute l'assemblée, toutes les autorités de la ville étaient choisies parmi eux, ils dirigeaient les affaires de la ville comme ils l'entendaient. Il s’agissait des « anciens de la ville », les anciens de la ville, les citoyens les plus riches et les plus puissants.
Partant en caravane commerciale vers des pays lointains, les marchands de cette époque s'équipaient comme pour une campagne militaire, formaient tout un partenariat militaire, un artel ou une escouade, et marchaient sous le commandement d'un chef choisi, un guerrier-marchand expérimenté. Ils rejoignirent volontiers la caravane commerciale des marchands slaves, grands et petits groupes de marchands-guerriers du nord des Varègues, ou Normands, se dirigeant vers Byzance. L'assistance militaire et la coopération des Varègues devinrent particulièrement importantes pour les villes slaves à partir du début du IXe siècle, lorsque les Khazars, n'ayant pas réussi à faire face aux Ougriens, puis aux Pechenegs, durent les laisser passer leurs possessions vers le Noir. Steppes marines. Les habitants de la steppe se sont installés le long des routes commerciales : le long du Dniepr en aval de Kiev, le long de la côte de la mer Noire depuis les bouches du Dniepr jusqu'au Danube, et avec leurs attaques ils ont rendu dangereux le chemin « vers les Grecs ».

Les Varègues résidaient dans la région scandinave, aujourd'hui en Suède, en Norvège et au Danemark. La région hostile a très tôt contraint les Varègues à chercher des moyens de vivre à côté. Tout d'abord, ils se sont tournés vers la mer et se sont lancés dans la pêche et le vol des habitants de Poméranie. Sur des navires légers, habitués dès leur plus jeune âge à combattre les tempêtes et les rigueurs de la vie navale, les Varègues attaquèrent hardiment les côtes de la Baltique et de la mer allemande.
Au VIe siècle, ils pillèrent les côtes de la Gaule. Charlemagne ne pouvait pas faire face aux courageux pirates ; Sous ses faibles descendants, les Normands maintinrent toute l'Europe dans la peur et le siège. Depuis le début du IXe siècle, il ne se passait pas une année sans campagnes normandes en Europe. Sur des centaines de navires, des rivières se jetant dans la mer d'Allemagne et océan Atlantique, - Elbe, Rhin, Seine, Loire, Garonne - les Danois, comme on appelait aussi les Normands en Europe, se sont enfoncés profondément dans un pays ou un autre, dévastant tout autour, ont incendié plus d'une fois Cologne, Trèves, Bordeaux, Paris, pénétré en Bourgogne et en Auvergne ; ils connaissaient le chemin même en Suisse, pillèrent l'Andalousie, s'emparèrent de la Sicile et dévastèrent les côtes de l'Italie et du Péloponnèse.
En 911, les Normands s'emparent de la partie nord-ouest de la France et obligent le roi de France à reconnaître cette région de son état comme sa possession, un duché ; cette partie de la France est encore connue sous le nom de Normandie. En 1066, le duc normand Guillaume conquit l’Angleterre. Des escouades individuelles de Normands prirent possession de l'Islande et de là pénétrèrent même jusqu'aux côtes. Amérique du Nord.
À l'aide de bateaux légers à voile et à rames, ils grimpaient dans les embouchures des grands fleuves et nageaient vers le haut aussi longtemps qu'ils le pouvaient. À différents endroits, ils ont débarqué sur terre et ont brutalement volé les habitants de la côte. Sur les hauts-fonds, les failles et les rapides, ils tiraient leurs navires à terre et les traînaient sur la terre ferme jusqu'à ce qu'ils franchissent l'obstacle. Des grands fleuves, ils envahirent les plus petits et, se déplaçant de rivière en rivière, grimpèrent loin à l'intérieur du pays, apportant partout avec eux la mort, les incendies et le vol. Aux embouchures des grands fleuves, ils occupaient généralement les îles et les « fortifiaient ». C'étaient leurs quartiers d'hiver, ils y conduisaient les prisonniers et y apportaient tous les biens volés. Dans de tels lieux fortifiés, ils s'installaient parfois pendant de nombreuses années et pillaient le pays environnant, mais le plus souvent, prenant autant qu'ils voulaient aux vaincus, ils se rendaient avec le feu et l'épée dans un autre pays, versant le sang et détruisant tout sur leur passage par le feu. . Il existe des cas connus où une bande normande, régnant le long d'un fleuve en France, s'est engagée auprès du roi franc, moyennant une certaine somme, à chasser ou à tuer ses compatriotes qui volaient le long d'un autre fleuve, les a attaqués, volés et exterminés, ou s'est unie à eux. et ensemble nous sommes partis voler plus loin. Les Normands étaient très craints en Europe occidentale car ils se déplaçaient avec une rapidité inhabituelle et combattaient si courageusement qu'il semblait impossible de résister à leur assaut rapide. Sur leur chemin, ils n'ont épargné rien ni personne. Dans toutes les églises Europe de l'Ouest Alors une prière s’élève à Dieu : « Délivre-nous, Seigneur, de la férocité des Normands ! »
La plupart des personnes qui sont allées vers l'ouest étaient des habitants normands du Danemark et de la Norvège. Les Normands de Suède attaquèrent principalement sur la côte de la mer Baltique. Par les bouches de la Dvina occidentale et du golfe de Finlande, ils pénétrèrent dans le pays des Slaves orientaux, par la Neva ils naviguèrent jusqu'au lac Ladoga et de là par Volkhov et Ilmen ils atteignirent Novgorod, qu'ils appelèrent Golmgard, c'est-à-dire une ville insulaire, peut-être le long de l'île qui forme Volkhov à la sortie du lac Ilmen. De Novgorod, empruntant la grande voie navigable, les Normands se dirigèrent vers Kiev. Ils connaissaient bien Polotsk et Ladoga, et les noms de ces villes se retrouvent dans leurs légendes - des sagas. Les sagas mentionnent également la lointaine Perm, Région de Perm. Que les Normands pénétraient souvent dans le pays des Slaves en grands détachements, disent-ils aussi pierres tombales, trouvé dans les provinces du sud-est de la Suède et datant des Xe et XIe siècles. Sur ces monuments, en ancienne écriture normande, les runes, se trouvent des inscriptions qui disent que le défunt est tombé « dans une bataille à l'Est », « dans le pays de Gardar » ou « à Golmgard ».
Atteignant la haute Volga, les Normands descendirent le fleuve, commercèrent et combattirent avec les Bulgares Kama et atteignirent la mer Caspienne. Les écrivains apaciens ont signalé pour la première fois leur apparition dans la mer Caspienne en 880. En 913, les Normands sont apparus ici avec une flotte entière de prétendument 500 navires, avec une centaine de soldats sur chacun.
Selon le témoignage des Arabes, qui appelaient les Normands Russes, ils étaient un peuple très actif, infatigable et incroyablement courageux : ils se précipitent contre les dangers et les obstacles dans les pays lointains de l'Est et sont soit des marchands pacifiques, soit des guerriers sanguinaires, attaquant par surprise, à la vitesse de l'éclair, ils volent, tuent et emmènent des captifs.

Contrairement à d'autres tribus guerrières, les Russes ne se déplaçaient jamais par voie terrestre, mais toujours par voie maritime, à bord de bateaux. Ils arrivaient à la Volga depuis la mer Noire ou Azov, s'élevant le long du Don ; près de l'actuel Kalach, ils traînèrent leurs navires jusqu'à la Volga et naviguèrent le long de la mer Caspienne. "Les Russes mènent des raids contre les Slaves", dit l'écrivain arabe Ibn Dasta, "ils s'approchent de leurs colonies sur des bateaux, débarquent, capturent les Slaves et les emmènent aux Khazars et aux Bulgares et les vendent là-bas... ils ont pas de terres arables, mais se nourrissent uniquement de ce qu'ils rapportent du pays des Slaves. Quand l’un d’eux a un fils, le père prend une épée nue, la place devant le nouveau-né et dit : « Je ne te laisserai aucun bien en héritage, mais tu n’auras que ce que tu auras gagné pour toi ! »

Bateau varangien

Les Varègues sont aussi élancés que des palmiers ; ils sont rouges; ils ne portent ni vestes ni caftans ; les hommes mettent un tissu grossier, qu'ils drapent sur un côté, et une main est dégagée de dessous. Chacun d’eux porte toujours avec lui une épée, un couteau et une hache. Leurs épées sont larges, ondulées, avec des lames de fabrication franque ; sur un côté, de la pointe au manche, sont représentés des arbres et diverses figures"...
Les écrivains arabes nous présentent les Normands avec les mêmes traits que les chroniques européennes, c'est-à-dire : comme les guerriers fluviaux et marins qui vivent de ce qu'ils gagnent avec l'épée.
Les Normands descendirent le long du Dniepr jusqu'à la mer Noire et attaquèrent Byzance. « En 865 », rapporte le chroniqueur, « les Normands ont osé attaquer Constantinople avec 360 navires, mais, étant capables de nuire à la ville la plus invincible, ils ont courageusement combattu ses périphéries, tué autant de personnes qu'ils le pouvaient, puis sont rentrés chez eux en triomphe. »
L'évêque de Crémone visita Constantinople en 950 et 968. Dans son histoire sur l'Empire grec, il mentionne également les Normands, qui peu avant lui ont lancé une grande attaque contre Constantinople. « Il vit dans le nord », dit-il. le peuple que les Grecs appellent Russie, nous sommes les Normands. Le roi de ce peuple était Inger (Igor), qui arriva à Constantinople avec plus de mille navires. »
Dans les terres slaves, le long du Volkhov et le long du Dniepr, les Normands - les Varègues - apparurent d'abord, pour ainsi dire, en passant ; ici, ils ont d'abord stagné un peu, mais se sont plutôt dirigés le long du grand cours d'eau vers les riches pays du sud, principalement en Grèce, où ils faisaient non seulement du commerce, mais servaient également contre une bonne rémunération.
Avec leur caractère guerrier et leurs penchants pirates, les Varègues, à mesure qu'ils s'accumulaient de plus en plus dans les villes slaves, commencèrent, bien entendu, à devenir définitivement maîtres des villes slaves et à prendre possession de la grande voie navigable. L'arabe Al-Bekri a écrit vers la moitié du Xe siècle que "les tribus du nord ont pris possession de certains Slaves et vivent encore parmi eux, maîtrisant même leur langue, se mélangeant avec eux". s'est produite chronique avant l'histoire de la vocation des princes.
"Au cours de l'été 6367 (859), l'imah reçut un tribut des Varègues d'outre-mer sur les Chuds et sur les Slovènes, sur les Meri et sur les Veseh et sur les Krivich", c'est-à-dire des Slaves de Novgorod et de leurs plus proches voisins. , les Slaves et les Finlandais. Ils se sont donc établis à l’extrémité nord du grand cours d’eau. Dans le même temps, les Khazars prenaient tribut des clairières, des habitants du Nord et de Vyatichi, c'est-à-dire des habitants de l'extrémité sud de la voie navigable.
Les Slaves de Novgorod ne purent le supporter même deux ans plus tard, comme nous le lisons dans la chronique, "ayant chassé les Varègues outre-mer et ne leur rendant pas hommage, ils commencèrent à boire de l'eau en eux-mêmes". Mais alors des querelles et des discordes commencèrent dans le pays à propos de la domination, et « il n'y avait pas de vérité en eux et dans la vieillesse de la génération », lisons-nous dans la chronique, « et il y avait des conflits en eux et ils se battaient souvent les uns contre les autres. autre. " Et puis tout, les tribus du nord " ont décidé elles-mêmes : que le prince aille vers lui-même, qui gouvernerait sur nous et nous jugerait de droit (Norvégiens), Angliens (Anglais), Druzi Te (Goths), Tako et Si". . Les envoyés des Slaves, Chud, Krivichi et Vesi dirent aux Varègues de Rus' : « Notre terre est grande et abondante, mais il n'y a pas de tenue ; « Laissez-vous partir et régnez sur nous. » Mais, malgré une telle invitation, « trois frères de leurs clans à peine partis, emportèrent toute la Russie avec eux et vinrent » (862). Il s'agissait de trois frères royaux, comme on appelait les princes en varègue, Rurik, Sineus et Truvor.
Les princes frères, arrivés dans le pays, commencèrent à « abattre les villes et à se battre partout », c'est-à-dire qu'ils commencèrent à défendre les Slaves de leurs ennemis, pour lesquels ils érigèrent des villes fortifiées partout et partirent souvent en campagne. aux confins du pays : Rurik - à Ladoga, Sineus - à Beloozero et Truvor - à Izborsk Peu de temps après, les frères moururent.

Norman Rurik a décidé de déménager à Novgorod. Il y eut même une conspiration parmi les Novgorodiens pour chasser Rurik et ses Varègues outre-mer. Mais Rurik a tué le chef de cette conspiration, le « brave Vadim », et a tué de nombreux Novgorodiens. Cet événement a radicalement changé les relations mutuelles entre Rurik et les Novgorodiens. Avant cela, Rurik n'était que le prince-gardien du commerce de Novgorod appelé par les Novgorodiens et. un arbitre dans divers malentendus de Novgorod, et pour cela les Novgorodiens lui ont payé le tribut convenu. Il vivait à la frontière de la région de Novgorod, à Ladoga ; après la victoire sur les rebelles, Rurik a déménagé pour vivre à Novgorod. proie. Rurik régnait «fortement» à Novgorod, comme un prince conquérant, exigeait autant d'hommage qu'il le voulait, et de nombreux Novgorodiens s'enfuirent vers le sud.
Et dans le sud, à Kiev, les Varègues s'établissent également à cette époque. Comme on pourrait le penser, en même temps que Rurik, nombre de ces nouveaux arrivants du nord affluèrent vers les terres slaves. Peut-être, imitant Rurik, ont-ils cherché à s'implanter plus fermement dans les villes slaves. Rogvolod régna alors à Polotsk, et parmi les tribus vivant le long de Pripyat, se forma la principauté d'un certain Tur, ou Tora.
Notre chronique raconte l'occupation de l'extrémité sud de la voie navigable par les Varègues comme suit : « Rurik avait deux maris, non pas de sa tribu, mais du boyard ; et ils demandèrent à aller à la Ville-Roi avec leur famille. Ils ont marché le long du Dniepr, en chemin ils ont vu une ville sur la montagne et ont demandé : « Quelle est cette ville ? Ils ont expliqué que la ville s'appelle Kiev et rend hommage aux Khazars et Dir, c'est son nom. ces boyards Rurik proposèrent aux Kieviens de les libérer des Khazars. Ils acceptèrent, et Askold et Dir restèrent à Kiev pour régner : « De nombreux Varègues se rassemblèrent et commencèrent à posséder la terre de Polyana, mais Rurik régna à Novgorod.
Dans la seconde moitié du IXe siècle, des principautés sont apparues aux deux extrémités de la grande voie navigable. Les princes varègues - Rurik au nord, Askold et Dir au sud - ne sont occupés que par une seule chose : construire des forteresses et protéger les terres. Avant l'arrivée d'Askold et de Dir à Kiev, les habitants de Kiev ont été offensés par les Drevlyans et d'autres tribus. Askold et Dir, s'étant établis à Kiev, entamèrent une lutte contre les Drevlyens et libérèrent Kiev d'eux. Lorsque les Grecs offensèrent les marchands slaves, Askold et Dir attaquèrent les terres grecques. Tout cela, bien entendu, suscita la sympathie de la population et contribua à l'implantation des princes dans les villes qu'ils occupaient.
Mais les deux extrémités de la grande voie navigable étaient aux mains de princes différents. Des inconvénients considérables pourraient en résulter et, tôt ou tard, une lutte entre les princes du nord et du sud pour la possession du grand cours d'eau éclaterait.
Il était très gênant pour les princes et les citadins du nord que l'extrémité originale de la grande voie navigable, Kiev, ne soit pas entre leurs mains. Kiev se trouvait presque à la frontière des terres slaves et au sud commençait le royaume de la steppe. Les routes terrestres d'Ouest en Est et vers Taurida passaient par Kiev. Pas un seul, quelle que soit sa taille, ne circule pays peuplé L'affluent ne se jette pas dans le Dniepr au sud de Kiev. Tous les grands fleuves qui traversent des zones peuplées s'y jettent au nord de Kiev. Une route directe vers la mer partait de Kiev. K. Kiev, par conséquent, le long d'innombrables rivières et ruisseaux, affluents du Dniepr lui-même et affluents de ses affluents, les richesses des terres slaves étaient transportées par radeau. Les habitants de toutes les villes situées le long des affluents nord du Dniepr, envoyant leurs marchandises à Byzance, durent passer par Kiev. Par conséquent, celui qui possédait Kiev avait entre ses mains la porte principale du commerce extérieur russe de l'époque, et celui qui détenait entre ses mains le commerce des villes slaves - leur occupation principale - possédait naturellement tout le pays slave. Dès que les bateaux commerciaux du nord furent arrêtés à Kiev, toutes les villes, de Lyubech à Novgorod et Ladoga, subirent d'énormes pertes. Ainsi, le centre et le carrefour des routes commerciales terrestres et fluviales, qu'était Kiev, devait naturellement devenir le centre politique du pays uni par les princes varègues. C'est l'importance de Kiev en tant que centre vie d'état, est née de son importance en tant que centre de la vie économique nationale, attirée par Kiev et seule de Kiev avait accès à l'ampleur et à la portée de la tromperie internationale.
Rurik n’a pas eu besoin de se rendre à Kiev. Le parent et successeur de Rurik, Oleg, a pris possession de Kiev. De Novgorod, par un chemin parcouru depuis longtemps, le long du Volkhov, de l'Ilmen et du Lovat, il descendit jusqu'au cours supérieur du Dniepr et s'empara ici, au pays des Krivichi, de la ville de Smolensk. Il atteignit Lyubech le long du Dniepr et s'empara de cette ville. En naviguant vers Kiev, il a attiré Askold et Dir hors de la ville et les a tués, tandis qu'il restait lui-même à Kiev - «la mère des villes russes», comme il appelait, selon la légende, cette ville. S'étant établi ici, Oleg a poursuivi le travail d'Askold et de Dir ; construit de nouvelles villes fortifiées autour de Kiev pour protéger la région de Kiev des raids venus de la steppe, mena des campagnes contre les Khazars et d'autres voisins de Kiev. Après avoir réuni sous sa main les milices de toutes les villes slaves qu'il occupait, Oleg se rendit à Constantinople et, selon la légende, cloua son bouclier sur les portes de la grande ville en signe de victoire sur les Grecs.
Les princes qui ont suivi Oleg - Igor, sa veuve Olga, le fils d'Igor Sviatoslav - ont poursuivi avec succès l'unification des villes et régions slaves. Oleg a capturé tout le pays des Drevlyans, des Nordistes et des Radimichi ; Igor a continué à s'emparer d'Oleg et a pris tout le Dniepr moyen sous sa main ; Olga a finalement « tourmenté » les Drevlyans, Sviatoslav a capturé les Viatichi.
Vers la moitié du Xe siècle, la plupart des tribus et des villes slaves se sont rassemblées près de Kiev et Prince de Kyiv.
Le territoire des princes de Kiev occupait à cette époque une vaste superficie. Du nord au sud, les terres sous leur contrôle s'étendaient alors de Lac Ladoga jusqu'aux embouchures de l'affluent Rosi-Steppe du Dniepr, et d'est en ouest - du confluent de la Klyazma dans l'Oka jusqu'au cours supérieur du Bug occidental. Dans cette vaste région vivaient toutes les tribus des Slaves orientaux et quelques tribus finlandaises : les Chud de la Baltique, tout Belozersk, les Merya de Rostov et, le long de l'Oka moyen, les Mourom. Parmi ces tribus, les princes construisirent des villes fortifiées afin de maintenir d'une main armée les étrangers en obéissance depuis les murs de ces villes et d'en percevoir un tribut fidèle.

Dans les villes anciennes et nouvelles, les princes installèrent leurs gouverneurs, des « posadniks ». Même Rurik, après avoir « pris le pouvoir », « distribua des villes à son mari : une Polotesk, une autre Rostov, une autre Beloozero. Les maires étaient censés administrer la justice ». au peuple au nom du prince, percevoir un tribut en faveur du prince et se nourrir, protéger la terre, la protéger des attaques des ennemis et maintenir la population locale dans l'obéissance à son prince. Chaque année, le prince lui-même parcourait une partie. de sa terre, collectant les tributs, rendant justice et vérité au peuple, "établissant des statuts et des leçons", attribuant de nouveaux tributs et l'ordre de leur collecte.
Les résidents locaux ont été obligés d'amener le village suivant. hommage à eux certains délais une fois pour toutes un terrain établi. Cela s'appelait un chariot. Ainsi, « au cours de l'été 6455 (947), Olga se rendit à Novugorod et établit des povosts et des hommages selon Meta », lit-on dans la chronique. Lorsque le prince lui-même se rendit « en hommage », cela s'appelait « polyudye ».
Le prince se rendait habituellement à Polyudye à la fin de l'automne, quand il faisait glacial et que la boue impénétrable des sentiers se durcissait avec de la glace solide. Tout l'hiver se passa à voyager de ville en ville, de cimetière en cimetière. Ce fut un voyage difficile et plein de dangers. Dans les forêts profondes et sauvages, il n'y avait pas de « routes droites » ; il fallait emprunter des sentiers de chasse couverts de congères, en distinguant difficilement « les signes et les endroits » avec lesquels les chasseurs indiquaient la direction de leur chemin. J'ai dû me battre bête sauvage, et les habitants de la forêt ne saluaient pas toujours le prince et son escouade avec humilité et salutations.
L'hommage devait souvent être « torturé », c'est-à-dire prendre par la force, mais la violence se heurta à une résistance armée, et le prince et son escouade bien armée et assez nombreuse ne parvinrent pas toujours à atteindre leur objectif, surtout lorsque le prince permit une certaine injustice dans la collecte, voulut prendre plus qu'il ou son prédécesseur.
Le fils de Rurikov, Igor, a dû payer cher son avidité d'hommage. En 945, lorsque «l'automne fut arrivé», période habituelle de polyudya, Igor, comme nous le lisons dans la chronique, «commença à penser aux Drevlyens, tout en prévoyant un grand hommage». À propos, l'escouade d'Igorev lui a fait remarquer que peu d'hommages étaient payés et que même les serviteurs de Sveneld, le commandant d'Igorev, étaient mieux habillés que les princes et les guerriers.
"Les jeunes de Svenelzhi sont devenus armés d'armes et de ports, et nous sommes des nazis", se sont plaints les guerriers d'Igor, "allez chez le prince avec nous en hommage, et vous nous obtiendrez aussi, Igor a écouté ses guerriers et est allé au prince." terre des Drevlyens ; en collectant leur tribut, il « avança jusqu'au premier tribut », c'est-à-dire qu'il prit plus que ce qui était établi. Les guerriers n'ont pas non plus perdu le leur et ont extorqué un tribut aux Drevlyans. Après avoir récupéré l'hommage, nous sommes rentrés chez nous. Cher Igor, après y avoir réfléchi, il dit à son équipe : va avec l'hommage à la maison, et je reviendrai et repartirai. Avec un petit cortège, Igor retourna chez les Drevlyans, « voulant plus de biens ». Les Drevlyans, ayant entendu parler du retour d'Igor, se réunirent et décidèrent : « Si un loup mange un mouton, il emportera tout le troupeau, à moins que ils le tuent ; celui-ci aussi. Si nous ne le tuons pas, nous serons tous détruits. Et ils ont envoyé à Igor pour lui dire : « Pourquoi es-tu revenu et pris tout l'hommage ! Igor n'a pas écouté les Drevlyans. Les Drevlyens attaquèrent le prince et « tuèrent Igor et son escouade : car ils ne sont pas assez nombreux ».
Recueilli à Polyudye et délivré des cimetières, le tribut apporté là-bas par les affluents entrait dans le trésor princier. Le tribut était collecté principalement en nature, divers produits forestiers obtenus par les habitants de la forêt. Cet hommage, recueilli en très grandes quantités, a fait du prince le plus riche fournisseur de produits forestiers sur le marché international de l'époque. Le prince était donc l'acteur le plus important et le plus riche du commerce avec Byzance, avec l'Occident européen et l'Est asiatique. En échange de ses biens et des esclaves qu'il a capturés dans la lutte contre ses plus proches voisins, le prince les a reçus à Byzance et sur les marchés orientaux. métaux précieux, tissus luxuriants, vin, armes, bijoux, de l'argent occidental, des textiles et des armes.
À la recherche de butin, le prince cherchait à subjuguer les terres de ses voisins les plus proches et leur imposait un tribut. Intéressé par la livraison rapide et sûre de ses richesses vers les marchés étrangers, le prince veilla à la protection des routes, veilla avec vigilance à ce que les nomades des steppes et leurs voleurs n'obstruent pas les routes commerciales, les ponts côtiers et les transports, et installa de nouveaux. Ainsi, les activités commerciales du prince étaient étroitement liées à l'armée et, ensemble, elles répandaient largement et loin le pouvoir et l'importance du prince varègue-slave, qui possédait Kiev et toute la grande voie navigable des Varègues aux Grecs. un service dur, plein de privations et de dangers, du prince et de ses propres avantages et des avantages de toute la terre sous son contrôle. Le chroniqueur de Sviatoslav dit que ce prince, « marchant facilement comme un pardus de guerre, a fait beaucoup de choses ». des choses, se promenant seul, sans porter de chaudron ni cuire de viande, mais il cuisait soit de la viande de cheval fine, soit de la viande d'animal, soit du bœuf sur des charbons, mais il n'avait même pas de tente sous le trésor il y avait une couverture et un ; selle dans les têtes ; et le reste de son hurlement jusqu'au bout." Sviatoslav baissa la tête lors d'une bataille avec les Petchenègues aux rapides du Dniepr.
Ayant uni la terre slave sous leur épée, prenant une part active au commerce - la principale occupation de ce pays, les princes varègues, au nom de l'ensemble du pays, défendent les intérêts commerciaux lorsqu'ils sont menacés par les étrangers et, s'appuyant sur leur l'épée et la force combinée des tribus qui leur sont soumises, ils sont capables d'utiliser des traités spéciaux pour garantir les bénéfices du commerce et les intérêts de leurs marchands en terres étrangères.

Il convient de noter les campagnes des princes varègues contre Byzance et les traités qu'ils ont conclus avec les Grecs. Au cours de la période du IXe au XIe siècle, six de ces grandes campagnes sont connues : la campagne d'Askold et Dir, la campagne d'Oleg, deux campagnes d'Igor, une de Sviatoslav et une de Vladimir, le fils de Yaroslav le Sage. Les légendes populaires enregistrées dans les chroniques se souvenaient particulièrement de la campagne d’Oleg et la décoraient de contes légendaires. « Au cours de l'été 907 », lit-on dans la chronique, « Oleg s'est opposé aux Grecs, laissant Igor à Kiev. Il emmena avec lui de nombreux Varègues, Slaves, Chuds, Krivichi, Meri, Drevlyans, Radimichi, Polans, Severians, Vyatichi, Croates, Dulebs et Tiverts, « tous », note le chroniqueur, « sont appelés du grec Grand Skuf. »
Oleg les accompagnait tous à cheval et sur des bateaux ; le nombre de navires atteint 2 000. Lorsqu'Oleg s'est approché de la ville tsariste, les Grecs ont bloqué l'accès à la capitale depuis la mer et se sont eux-mêmes cachés derrière les murs. Oleg, ayant débarqué sur le rivage, commença à se battre ; de nombreux Grecs ont été tués, de nombreuses chambres ont été détruites, des églises ont été incendiées, parmi ceux capturés, certains ont été abattus, d'autres ont été torturés, d'autres ont été abattus, d'autres ont été jetés à la mer, et bien d'autres maux ont été infligés par les Russes aux Grecs. , "quelles grandes guerres ils créent." Et Oleg a ordonné à ses soldats de fabriquer des roues et d'y installer des navires. Un vent favorable gonfla les voiles du champ et les navires se dirigèrent vers la ville. Voyant cela, les Grecs furent effrayés et envoyèrent dire à Oleg : « Ne détruisez pas la ville, nous vous donnerons le tribut que vous voulez. Oleg arrêta ses soldats et les Grecs lui apportèrent de la nourriture et du vin, mais Oleg n'accepta pas. » la friandise, « parce qu’elle a été arrangée avec du poison ».
Et les Grecs eurent peur et dirent : « Ce n'est pas Oleg, mais Saint Démétrius a été envoyé contre nous par Dieu. Et Oleg a ordonné aux Grecs de donner un tribut à 2 000 navires à raison de 12 hryvnia par personne, et il y avait 40 personnes à bord du navire. Les Grecs ont accepté et ont commencé à demander la paix pour qu'Oleg ne combatte pas la terre grecque. Oleg, se retirant un peu de la ville, « a commencé à créer la paix avec le roi des Grecs avec Léon et Alexandre, en envoyant Karl, Farlof. , Velmud, Rulav et Stemid à la ville en disant : « imshte mi sya po hommage. » Les Grecs demandaient : « Que voulez-vous, mesdames ?
Et Oleg a prescrit ses conditions de paix aux Grecs, exigeant non seulement une rançon pour les soldats, mais aussi un tribut aux villes russes : « d'abord à Kiev, puis à Tchernigov, à Pereyaslavl, à Polotsk, à Rostov, à Lyubech et à d'autres. villes, donc la ville des grands princes sous Olga existe.
Ensuite, les conditions du commerce des marchands slaves-russes à Byzance furent établies. Le traité de paix a été scellé par un serment mutuel. Les rois grecs ont embrassé la croix pour allégeance au traité, et Oleg et ses hommes ont juré, conformément à la loi russe, leurs armes et leur dieu Perun et Volos, le dieu du bétail. Lorsque la paix fut approuvée, Oleg dit : « Cousez les voiles en pavolok (soie) de Rus', et pour les Slaves, en kropin (lin fin). »
Et c’est ce qu’ils ont fait. Oleg a accroché son bouclier aux portes en signe de victoire et s'est éloigné de Constantinople. Les Rus ont élevé les voiles des pavoloks, et les Slaves les ont fait sortir des récoltes, et le vent les a déchirés, et les Slaves ont dit : « Passons à nos toiles, les voiles coupées ne conviennent pas aux Slaves. »... Oleg est venu à Kiev et apportèrent de l'or, des pavoloks, des légumes, du vin et toutes sortes d'ornements. Et ils surnommèrent Oleg le Prophétique, car les gens étaient sales (païens) et ignorants.
En 941, le prince Igor attaqua la côte d'Asie Mineure de la mer Noire et pilla tout le pays parce que les Grecs avaient offensé les marchands russes. Mais les Grecs rassemblèrent suffisamment de troupes et repoussèrent les soldats d’Igor. Les Rus se retirèrent sur leurs bateaux et se dirigèrent vers la mer. Mais ici, les navires d'Igor furent accueillis par la flotte grecque ; les Grecs « ont commencé à tirer des coups de canon sur les bateaux russes ». C'était le fameux incendie grec. Presque toute la flotte d'Igor a été tuée, et quelques soldats sont rentrés chez eux pour raconter « ce qui s'est passé ». anciennes lumières» : « Comme la mologna, la parole, comme au ciel, les Grecs l'ont avec eux et voici, ils les ont laissés nous détruire, c'est pour cela que nous ne les vaincrons pas.
En 944, Igor, voulant venger la défaite, « ayant uni les hurlements de nombreuses personnes », se dirigea à nouveau vers Byzance. Les Grecs, ayant appris cela, offrirent à Igor la paix et le tribut, qu'Oleg accepta. L'escouade d'Igor a persuadé le prince d'accepter, soulignant qu'il valait mieux prendre tribut sans bataille, « quand personne ne sait qui l'emportera, que ce soit nous ou eux, qui consultent la mer, nous ne marchons pas nous-mêmes sur terre, mais dans les profondeurs de la mer ; Mort à tous." Le prince a écouté l'escouade, a reçu le tribut des Grecs et a conclu un accord commercial rentable avec eux.
La Russie entreprit sa dernière campagne contre Byzance en 1043. Le prince Yaroslav envoya son fils Vladimir et le gouverneur Vyshata contre les Grecs. Les bateaux russes atteignirent le Danube en toute sécurité. Mais quand ils sont partis, une tempête a éclaté « et les navires russes ont été brisés et le navire du prince a été brisé par le vent et le gouverneur de Iaroslavl, Ivan Tvorimirich, a emmené le prince à bord du navire » ; La tempête a emporté 6 000 soldats russes. Ces guerriers étaient censés rentrer chez eux, mais aucun des commandants ne voulait les diriger. Alors Vyshata dit : « J'irai avec eux, je descendrai du navire et je leur dirai : si je vis avec eux, si je meurs, alors avec mon escouade Les Grecs, ayant appris que la flotte russe a été vaincue par un. tempête, envoya une forte escadre, qui força Vladimir à battre en retraite. Les Grecs firent prisonniers Vyshata et tout son détachement, les amenèrent à Constantinople, et ici ils aveuglèrent tous les captifs. Trois ans plus tard, ils ne relâchèrent que le commandant aveugle et l'armée aveuglée. maison.
Les campagnes militaires des princes varègues contre Byzance se sont soldées par des traités de paix. Quatre traités entre Russes et Grecs nous sont parvenus : deux traités d'Oleg, un d'Igor et un de Sviatoslav.
Selon les traités Oleg de 907 et 911, les Grecs étaient tenus de :

1) rendre hommage à chacune des villes les plus anciennes
2) donner de la nourriture aux Russes qui viennent à Tsar-grad et aux marchands russes une allocation mensuelle, ainsi qu'un bain gratuit.

Les Grecs exigeaient de la Russie :

1) « pour que les Russes s'arrêtent dans le faubourg de Tsaregrad près du monastère de Saint-Mammouth,
2) que les Russes ne devraient entrer dans la ville que par certaines portes et accompagnés d'un fonctionnaire grec ;

Selon le traité d'Igor, les Grecs, qui avaient très peur des Russes, ont imposé certaines restrictions en leur faveur. Que les Russes viennent à Constantinople, disent les articles du traité d'Igor, mais s'ils viennent sans achat, ils ne recevront pas un mois de loyer ; Que le prince interdise par sa parole pour que les Rus' à venir ne fassent pas de sales tours dans nos villages ; pas plus de cinquante personnes à la fois sont autorisées à entrer dans la ville ; toute personne venant de Russie en Grèce doit avoir une lettre spéciale du prince de Kiev, certifiant authentiquement que les Russes sont arrivés « en paix » ; ceux qui venaient faire du commerce n'avaient pas le droit de rester pour l'hiver et devaient rentrer chez eux à l'automne.
Les traités des princes varègues avec les Grecs sont importants et intéressants parce qu'ils constituent notre plus ancien recueil de lois et de coutumes judiciaires ; ils témoignent de la position de primauté qu'occupaient les princes et leur escouade varègue dans la société de cette époque ; Ensuite, les traités sont très importants car ils préservent les caractéristiques des relations commerciales et relations internationales; en outre, nous y trouvons les preuves les plus anciennes de la propagation du christianisme ; enfin, les contrats conservent les caractéristiques d'un sens quotidien lorsqu'ils sont décrits ; par exemple, prêter serment, ou parler des conditions du procès des voleurs des biens d'autrui.
Dans le même but commercial, les premiers princes partirent en guerre contre les Khazars et les Bulgares Kama. Le commerce avec ces peuples était également important. En 1006, Vladimir le Saint, après avoir vaincu les Bulgares Kama, conclut un accord avec eux, dans lequel il négocia pour les Russes le droit de libre passage vers les villes bulgares avec des sceaux d'identification de leurs maires et accorda aux marchands bulgares de se rendre en Russie. et vendent leurs marchandises, mais seulement dans les villes, et non dans les villages.

Avec son épée, il s'inquiète de la sécurité et de la structure extérieures monde intérieur En participant aux principales activités vitales du pays et en protégeant ses intérêts commerciaux, les princes varègues ont uni assez fermement en un seul État les différents volosts et tribus slaves attirés vers le Dniepr. Ce nouvel État tire son nom du surnom tribal des princes varègues - Rus.
Dans les traités, comme en d'autres endroits de la chronique relatant l'époque des premiers princes varègues, « Rus » est presque toujours opposé au nom « Slovène » pour le chroniqueur, ce n'est pas la même chose ;
Le mot même «Rus» a une origine mystérieuse. Les voisins les plus proches des Slovènes Ilmen et Krivichi, les Finlandais baltes, ont appelé les Normands ruotsi, pourrait-on penser, que les Slaves ont commencé à appeler les découvreurs normands Rus. Les rois s'établirent dans les villes slaves, les Slaves appelèrent l'escouade des princes Rus ; depuis l'époque d'Oleg, les princes varangiens s'étaient établis à Kiev et de là ils détenaient toute la région de Kiev, l'ancienne terre de la région de Kiev. clairières, a commencé à s'appeler Rus.
Décrivant l'installation des Slaves, le chroniqueur note : « La langue slovène (le peuple) est devenue si épuisée que la lettre est appelée slovène. Et puis, en 898, après avoir déjà parlé de la vocation des princes ». et les campagnes contre Constantinople, le chroniqueur, comme s'il voulait mettre en garde contre tout doute, dit : « Mais la langue slovène et la langue russe sont une seule et même chose, des Varègues elles s'appelaient Russie, et la première est slovène.

Armement des guerriers varègues

Mais il fut un temps où ils étaient capables de distinguer les deux langues. La différence entre eux était encore très sensible au Xe siècle. Tant dans la chronique que dans d'autres monuments de notre écriture ancienne Noms slaves alternent avec « Russes » et diffèrent comme des mots d'une langue étrangère les unes aux autres. Konstantin Porphyrogenitus note également les noms slaves et russes des rapides du Dniepr dans sa description du commerce russe. Parmi les noms des premiers princes et de leurs guerriers. environ 90 noms d'origine scandinave ; Rurik, Sineus, Truvor , Askold, Dir, Oleg, Igor, Olga - ce sont tous des noms scandinaves, c'est-à-dire des noms varègues ou normands : Hroerekr, Signiutr, Torwardt, Hoskuldr, Dyri, Helgi, Ingvar, Helga.
Les princes eux-mêmes et leur escouade qui les accompagnait devinrent rapidement glorifiés. L'écrivain arabe Ibrahim appelle le « peuple du nord », c'est-à-dire les Normands, les Russes, les distingue des Slaves, mais note que ces « gens du nord », qui se sont emparés du pays slave, « parlent slave parce qu'ils ont mélangé avec eux". Le petit-fils de Rurik, Sviatoslav, un vrai Varègue dans toutes ses actions et habitudes, porte un nom purement slave.
Les Varègues venus au pays des Slaves orientaux, pourrait-on dire, se sont fondus dans la mer slave, se sont fondus en une seule tribu avec les Slaves, parmi lesquels ils se sont installés, et ont disparu, laissant des traces insignifiantes d'eux-mêmes dans la langue des Slaves. Ainsi, des Varègues, les mots suivants ont été conservés dans la langue slave-russe : grille (guerrier junior), fouet, coffre, banc, bannière, bannière, yabednik (fonctionnaire de la cour), tiun (majordome des serfs), ancre, luda (manteau), chevalier (Viking), prince (roi) et quelques autres.
(jcommentaires)

C'est cet homme qui était destiné à commencer la construction d'un nouvel État qui, au cours de plus de mille ans d'histoire, est devenu le plus grand État du monde. Faisons brièvement connaissance avec qui était le premier prince de la jeune Rus' ?

Histoire des Slaves orientaux avant Rurik

L'ancienne chronique russe « Le Conte des années passées », répondant à la question : « D'où vient la terre russe », dit qu'avant l'arrivée du premier prince varègue Rurik, de nombreuses tribus disparates vivaient sur le territoire de la future Rus' - Krivichi, Slovènes et autres. Toutes ces unions tribales avaient culture générale, la langue et la religion. Chacun d'eux a tenté d'unir les tribus restantes sous sa direction, mais l'équilibre des pouvoirs et les guerres constantes n'ont pas révélé de vainqueur. C’est alors que les chefs tribaux décidèrent qu’aucun d’entre eux n’obtiendrait le pouvoir et qu’un prince invité dirigerait toutes les tribus. A cette époque, les guerriers les plus redoutables et respectés parmi les tribus slaves, avec lesquels il y avait des échanges étroits et liens culturels, il y avait des Varègues - habitants de la Scandinavie. Ils servaient facilement de Empereurs byzantins, ils se sont donc rendus dans des escouades de mercenaires à l'ouest et ont également pu accepter librement les croyances locales, ce qui a forcé le chef slave Gostomysl et ses compagnons à se rendre en Scandinavie et à inviter la tribu Rus et leur roi, Rurik, à régner.

Riz. 1. Prince Rurik.

Biographie du premier prince russe

Nous savons très peu de choses sur la biographie de Rurik. La date et le lieu de sa naissance sont inconnus et les années de son règne sont considérées comme étant de 862 à 879.

Rurik n'est pas venu seul chez Rus. Il était accompagné de deux frères – Sineus et Truvor. Leurs escouades débarquèrent dans le nord-est de la Russie et vinrent sur invitation à Novgorod. Il y a souvent des différends sur la ville gouvernée par Rurik. Il existe une opinion selon laquelle il s'agit de Ladoga, l'ancienne capitale des Slaves du nord-est. Cependant, c'est à Novgorod, après avoir pris les rênes du gouvernement, que Rurik entra dans l'histoire comme le premier prince russe.

Riz. 2. Appel des Varègues.

Il envoya ses frères régner dans d'autres villes stratégiquement importantes. Sienus prit le pouvoir à Beloozero et Truvor commença à régner à Izborsk.

La politique intérieure du prince visait à renforcer les frontières extérieures de l'État, ainsi qu'à leur expansion. Pendant la période de son règne, Smolensk, Mourom et Rostov sont devenues une partie de la Russie. Rurik a tenté de se déplacer vers le sud, mais les choses ne sont pas allées plus loin que les vols des populations locales. L'équipe de Rurik s'avança vers les terres de Kiev. Rurik signe un traité de paix avec les célèbres dirigeants de Kiev Askold et Dir. Et bien qu'Askold ait toujours tenté de piller les terres de Rurik, son équipe a été vaincue.

Tableau « Les plus proches descendants de Rurik »

*Prince*	*Avec qui Rurik est-il lié ?*	*Années de règne*
Igor Rourikovitch
	Belle-fille
Guerrier Sviatoslav
Iaropolk Sviatoslavitch

L'arrivée de Rurik à Rus'

Les informations fiables sur l'histoire de la Rus' avant Rurik sont extrêmement rares. Et ces faits connus n'ont souvent pas d'interprétation sans ambiguïté. L'interprétation de l'information est sérieusement influencée par les adeptes de laquelle des théories, normandes ou anti-normandes, est le scientifique qui travaille avec elles.

Les normands suggèrent que l'émergence d'un État parmi les Slaves est associée à l'arrivée des Varègues sur leur territoire. Les adeptes de la théorie anti-normande estiment au contraire qu'à cette époque, les Slaves avaient déjà un État.

Le débat entre historiens peut cependant se poursuivre sans fin. La rareté des documents historiques relatifs à cette époque ne permet même pas d'établir avec un degré de probabilité élevé qui était Rurik et à quel groupe ethnique il appartenait. Il existe de nombreuses théories sur son origine. Et ils sont tous plus ou moins probables. Les recherches des scientifiques sont également compliquées par les problèmes liés à la lecture des anciennes chroniques russes. Par exemple, il n'est pas possible aujourd'hui d'établir ce que signifiait le mot Rus' ? Le clan de Rurik ou sa tribu ?

Il convient également de noter que de nombreux scientifiques doutent de l'existence même du prince légendaire, et pas seulement de l'origine de Rurik. Mais il existe également de nombreux désaccords entre ceux qui ont confiance en son existence. Les normands considèrent Rurik et son équipe comme des Scandinaves - des Vikings et voient la preuve de leur justesse dans la similitude du nom Rurik avec le mot latin pour « roi » - « rex ». Ainsi, les anti-normands pensent que le premier prince des Slaves était issu de la tribu des « Reregs » (faucons), connue aujourd'hui sous le nom d'Obodrits.

Selon la légende, Rurik a été appelé à régner par les tribus slovènes Krivichi, Chud et Ilmen qui n'ont pas réussi à parvenir à un accord entre elles. La vocation de Rurik avait un objectif précis et clair : mettre fin à la discorde entre la noblesse des tribus slaves. Le Conte des années passées raconte que l'arrivée de Rurik en Russie eut lieu en 862. Rurik vint à Novgorod non pas seul, mais avec Sineus et Truvor. Mais même ici, tout n’est pas simple. Certains historiens pensent que le règne de Rurik n’a pas commencé à Novgorod, mais à Staraïa Ladoga. Et Novgorod a été construite par le prince un peu plus tard - deux ans plus tard. Certaines découvertes archéologiques modernes peuvent confirmer cette version. Les frères de Rurik, encore une fois, selon la version chronique, régnaient également sur les terres slaves. Les Krivichi ont Truvor et Sineus est à Beloozero. Cependant, Rurik devint bientôt le seul dirigeant de toutes les terres - après la mort des deux frères. Il existe une version selon laquelle le prince Rurik n'est pas venu du tout avec deux frères, mais avec sa famille (sineus) et une escouade fidèle (truvor).

Nous avons très peu d’informations sur le règne de Rurik. Il n’y a que de brèves références dans les chroniques, d’où il ressort clairement que la politique de Rurik a conduit à un certain renforcement des frontières et à la construction de nouvelles villes. Les chroniqueurs mentionnent également la rébellion de Vadim le Brave à Novgorod et sa répression par les soldats de Rurik. Même à partir de faits aussi maigres, certaines conclusions peuvent être tirées. Les scientifiques sont convaincus que le règne de Rurik a conduit à la centralisation du pouvoir. C'est le peu que les historiens savent de Rurik, dont la biographie est aujourd'hui connue grâce aux chroniques et aux légendes. Après la mort de Rurik (vraisemblablement en 879), son fils hérita de ses biens. Fils ultérieur de Rurik Igor deviendra le prince de Kyiv.

L'un des fondateurs de l'État russe était le prince de Novgorod Rurik de Varègue. La date de naissance approximative est 817 et a vécu 62 ans. Il dirigea l'État de 862 à 879.

L'origine du nom Rurik remonte à Hroerikr, qui, traduit de l'ancienne langue islandaise, signifie « glorieux en puissance ». D'autres historiens estiment que Rurik est un dérivé de l'ancien rarog (faucon) slave.

L'affiliation du prince fait également l'objet de polémiques parmi les chercheurs, dont certains le considèrent comme l'ancêtre des Slaves occidentaux, d'autres lui attribuent une parenté avec les Normands.

L'année de naissance estimée est 817, mais elle pourrait aussi être 806-807. Le futur dirigeant est né dans la famille d'un Slave de Rarog, qui appartenait à la famille danoise Skjoldung, Halfdan, et la fille d'un aîné de Novgorod, Gostomysl. , Umila.

Le père de Rurik était en exil avant même la naissance de son fils. Ayant fui le Jutland, les Slaves trouvèrent refuge auprès de Charlemagne, le sage empereur. En 826, Rurik fut baptisé et parrain Louis Ier le Pieux devient l'héritier impérial. C'est lui qui a généreusement offert à son filleul des terres aux Pays-Bas (région de Frise).

Rurik, ayant mûri, commença à se venger de son père, expulsé du Jutland. Il a réussi à conquérir complètement ce pays et la majeure partie du Danemark. Cependant, avec la mort de son parrain, le brave guerrier perdit ses droits sur les terres de la Frise. Ce moment devient le début de nombreux raids de la part de son escouade, en collaboration avec les tribus de Normandie, sur les pays d'Europe. Possédant un talent inégalé en tant que commandant, Rurik acquiert le titre de roi sans couronne de tous les Normands.

Au cours de la période de formation de l’État russe, deux unions tribales ont réussi à acquérir une importance particulière. L'un d'eux se dirigeait vers Novgorod et portait le nom de Severny. L'autre était situé près de Kiev et s'appelait Yuzhny. La vie slaveétait de nature communautaire, les lois de l'autonomie populaire étaient en vigueur. Il n’y avait pas de dirigeant unique, la gouvernance exercée par les anciens était faible et des conflits militaires éclataient souvent. Il y avait une confrontation constante entre les deux alliances sur la base d'intérêts commerciaux. Tous ces facteurs ont sérieusement miné le pouvoir des tribus slaves, ce qui les a rendues vulnérables aux agressions extérieures. Les ennemis connaissaient les points faibles de la Russie et en profitaient constamment. Ainsi, à partir de 859, les Slaves commencèrent à rendre hommage aux conquérants « venus de la mer Baltique ». Après avoir expulsé les Varègues quelques années plus tard, les Slaves ne se sont pas unis entre eux et ont continué à vivre dans des querelles. Des guerres éclataient régulièrement à cause de la discorde. De longues réflexions ont conduit les Slaves à l’idée de renoncer au contrôle du peuple et des anciens. L'initiateur des changements fut Gostomysl, qui proposa de nommer un prince unique. Le rôle de ce dirigeant unique était très important : il devait unir les tribus pour protéger les territoires, administrer la justice à ceux qui n'étaient pas d'accord et maintenir l'ordre. Afin d'éviter un autre scandale, la recherche du prince fut menée parmi les tribus étrangères. La campagne outre-mer menée par les anciens conquérants - les Varègues - visait à demander qu'un dirigeant unique et puissant vienne à eux.

Ainsi, en 862 Sur le territoire de l'ancienne patrie, les premiers dirigeants sont apparus - Truvor, Rurik et Sineus, qui étaient Frères de sang. La zone dans laquelle ils se sont installés s'appelait Rus'. C'est à partir de cette période qu'il est d'usage de commencer à compter les époques État russe. Les frères se partagèrent le territoire. Sineus et son équipe ont choisi la zone située entre tout Beloozero et Chud. Truvor dirigeait les tribus Krivichi qui vivaient à Izborsk. Et Rurik a eu les Slaves Ilmen. Les historiens ne connaissent pas l’emplacement exact de la colonie de Rurik. Certains chercheurs appellent la région de son règne Ladoga, d'autres - Novgorod.

Les Slaves regrettèrent rapidement le règne des Varègues. Vadim « Le Brave » a rassemblé des troupes de ses compatriotes pour combattre les dirigeants extraterrestres. Selon la version historique, 2 frères de Rurik sont morts dans cet affrontement. Le prince a réussi à réprimer l'émeute et à exécuter le fauteur de troubles Vadim. Rurik a annexé les terres de ses frères à son territoire, établissant ainsi l'autocratie dans toute la région. Certaines tribus finlandaises rejoignirent volontairement les Slaves et adoptèrent la religion, la langue et les traditions.

L’entourage de Rurik n’était pas unanime ; il y avait des mécontents du règne du prince. Par exemple, Dir et Askold se sont rendus à Constantinople et ont fondé un territoire autocratique. Le résultat fut une division territoriale : Rurik dirigeait le nord et Dir et Askold dirigeaient le sud.

Askold et Dir réussirent à rassembler une grande armée de guerriers pour attaquer Byzance. À cette époque, l'empereur grec n'était pas dans son pays natal, le simple fait de l'attaque avait donc un effet de surprise. Les Byzantins ont vécu une véritable horreur ; ils n’avaient jamais rien vu de pareil auparavant. Les conquérants n'ont épargné ni les personnes âgées ni les enfants. La situation critique de Constantinople n'a été sauvée que par un miracle : le patriarche Photius a mis à l'eau la robe de la Mère de Dieu, une tempête s'est levée et a dispersé les bateaux russes. Les princes avec les restes de l'escouade retournèrent dans leur pays natal. La colère céleste effraya les païens russes et ils décidèrent d'accepter le saint baptême. L'histoire a connu jusqu'alors des cas où les Slaves ont accepté la foi chrétienne.

Selon les coutumes païennes, les hommes étaient autorisés à entretenir plusieurs concubines et épouses. Rurik ne faisait pas exception : l'une des nombreuses épouses, Efanda, a donné naissance au prince Igor. En plus de cet héritier, Rurik a eu d'autres enfants - un beau-fils Askold et sa propre fille.

La chronique "Le Conte des années passées" dit que le règne de Rurik s'est poursuivi pendant encore 15 ans après la mort des frères. Après la mort du prince en 879, toutes les rênes du gouvernement et son fils Igor revinrent au parent de Rurik, Oleg.

La vie de Rurik n'a pas atteint nos contemporains en détail et en couleur, mais une chose est sûre : il était un grand dirigeant, le fondateur de la célèbre dynastie Rurik. Les ancêtres ont accru la gloire de la famille et élevé l'autorité du souverain Rus'. La mémoire de ces individus est immortelle et se transmet de génération en génération.

Le prince Rurik est l'un des personnages les plus mystérieux de l'histoire Rus antique. Jusqu’à présent, son identité soulève de nombreuses questions, et son existence a été remise en question à plusieurs reprises.

Alors qui était Rurik ? Biographie, Faits intéressants Et différentes versions ses origines sont présentées dans cet article.

Étymologie du nom

Dans les chroniques russes, « Rurik » se prononce de la même manière que dans le celtique Galia. Si nous adhérons à cette version, alors ce nom remonte au nom de la tribu Rurik et est associé à la rivière Ruhr. Les noms des frères du prince légendaire peuvent également être expliqués à partir des langues celtiques. En particulier, le nom Sineus est probablement dérivé du mot sinu, qui signifie « aîné », et Truvor ou Trevor se traduit par « troisième-né ».

Dans le même temps, les partisans de l'origine « varangienne » du prince soulignent des mots de prononciation similaire dans la vieille langue scandinave, désignant les concepts de « gloire » et de « roi ».

Au cours des siècles suivants, ce nom fut extrêmement rarement utilisé. Par exemple, dans le domaine de l'oncologie, on connaît le célèbre docteur Rurik Melnikov, dont la biographie est un exemple de dévotion au serment d'Hippocrate. Un autre célébrité du même nom - Rurik Ivnev - un écrivain et poète russe populaire. Il a travaillé au début du XXe siècle et a été influencé par Andrei Bely.

Origine de Rurik : première version

Il existe plusieurs opinions sur l'identité des ancêtres du prince légendaire. Selon l'un d'eux, Rurik, dont la biographie contient de nombreuses lacunes, appartenait à la noble famille danoise Skioldung. En 837-850, ses représentants possédaient la ville de Doresnad en Frise. Selon des sources danoises, jusqu'en 860, un prince nommé Rerik et sa suite attaquèrent les terres de France, d'Allemagne, d'Angleterre et de Suède. Puis, selon une ancienne chronique, il fut « appelé par les Allemands par-delà la mer » et s'installa à Ladoga (« la ville des Slaves »), d'où il vint à Novgorod.

Deuxième version

Une autre version dit que Rurik (la biographie du prince est pratiquement rassemblée petit à petit) était le fils de la fille de l'aîné de Novgorod Gostomysl Umila du prince de Bodrich Godoslav. En 808, le roi danois Godfried s'empara de son domaine et exécuta le père du futur souverain de la Russie. Umila et Rurik doivent fuir. Peut-être trouvent-ils refuge sur les terres des Francs, où ils vivent jusqu'à ce que le prince fugitif atteigne la majorité. En 860, le prince de Novgorod Gostomysl, proche de la mort et sans héritier mâle, appela à ses côtés son petit-fils de sa deuxième fille, Rurik, qui à cette époque était déjà un chef militaire expérimenté.

Des sources russes, en particulier la Chronique d'Ipatiev et les travaux de V. Klyuchevsky, indiquent que Rurik vivait à l'origine à Ladoga, d'où il fut appelé par les Slaves à Novgorod. Cette version contredit celle généralement acceptée sur « l'appel des Varègues d'outre-mer », puisque selon elle, Rurik est un Slave vivant à Ladoga et commandant une escouade de mercenaires varègues.

Rurik: biographie après avoir déménagé à Novgorod

Quoi qu'il en soit, il est certain que le fondateur de la première dynastie royale russe a été invité dans cette ville par ses aînés. Ils espéraient que Rurik et ses frères Sineus et Truvor contribueraient à mettre fin à la guerre civile et que la paix régnerait à Novgorod.

Pour renforcer sa position, quelque temps après son arrivée dans la ville, le prince varègue en visite épousa une fille d'une famille noble locale, Efand. Elle a donné naissance au fils de Rurik, Igor, et à 2 filles. Certains érudits nient l'origine novgorodienne d'Efanda, soulignant que la mère de l'héritier du prince était une princesse ourmane (c'est-à-dire scandinave). Si cette version est vraie, Igor Rurikovich était un Varègue de race pure.

Caractéristiques du tableau

Rurik, dont la biographie n'est connue que dans Plan général, implanta ses gouverneurs-boyards dans les villes de Rus', ne se laissant que Novgorod. Ce dernier appartenait à la couche supérieure de l'escouade princière et commandait les grilles et les guerriers. De plus, le prince avait des serviteurs, des jeunes. Chaque citoyen pouvait se tourner vers Rurik pour lui demander de l'accepter dans l'escouade princière. Ses membres avaient toutes les chances d'accéder au rang de boyard. Ainsi, Rurik a établi un ordre assez démocratique à sa cour, où les qualités personnelles des guerriers étaient avant tout valorisées.

Frères

Il existe une version selon laquelle les princes Sineus et Truvor n'existaient pas réellement. Certains chercheurs pensent que les anciens chroniqueurs russes ne pouvaient pas comprendre la traduction d'un texte étranger, qui racontait que Rurik était arrivé en Russie avec une escouade (tru-vor) et avec sa « maison » (sine-khus).

Quant à la version classique, selon elle, Rurik a donné Beloozero, où vivaient les tribus Chud et Ves, à son frère aîné Sineus, et Truvor - la ville des Krivichi, Izborsk. Après leur mort sans laisser d'héritiers, Rurik annexa leurs domaines à Novgorod et en 864 la déclara capitale de toute la Rus'.

Igor, fils de Rurik: biographie

Au moment du décès du premier Prince de Novgorod en 879, son fils avait environ deux ans. Il était trop jeune pour régner, alors Oleg fut nommé son tuteur. Certaines sources anciennes indiquent qu’il était le frère d’Efanda et l’oncle d’Igor. Rurik et Oleg, courte biographie qui peuvent tenir dans quelques lignes, sont arrivés ensemble en Russie en même temps et le prince a entièrement fait confiance à son fidèle guerrier.

Le régent sous le jeune Igor s'est avéré être non seulement un guerrier courageux, mais aussi un homme politique avisé, rusé et flexible.

Ce sont ces dernières qualités qui l'ont aidé à conquérir Kiev, où régnaient les Varègues Askold et Dir, puisqu'il les a attirés hors de la ville et, désignant le petit Igor, a déclaré que le fils de Rurik devrait gouverner la ville, et non de simples guerriers qui n'appartenait pas à la famille princière.

Ensuite, Oleg a conquis toutes les tribus slaves situées entre Novgorod et Kiev. En 912, le régent mourut. Selon la légende, cela s'est produit à la suite de la morsure d'un serpent qui a rampé hors du crâne du prince décédé, dont les mages l'avaient mis en garde à un moment donné.

Après la mort d'Oleg, Igor, dont le père était Rurik, s'assit sur le trône de Novgorod (la biographie est présentée ci-dessus). À l'âge de 25 ans, il épousa Olga, qui lui donna un fils, Sviatoslav, père de saint Vladimir, le baptiste de Russie.

Igor était un guerrier courageux, mais il se distinguait par sa cupidité et son insatiabilité. Il imposa un énorme tribut aux peuples sous son contrôle et, au cours d'une de ses campagnes, il fut capturé par les Drevlyans, indignés par ses exactions. Ils l'ont attaché à la cime des arbres et l'ont mis en pièces.

Recherche génétique

Il y a plusieurs années, l'ADN de 191 descendants de Rurik a été examiné. Les résultats ont confirmé la version de l'origine scandinave du premier souverain de la Russie. Les haplotypes Rurikovich N1c1 font partie de ceux trouvés en Suède, en Finlande et en Norvège.

Vous savez maintenant qui était Rurik Varègue (la biographie du prince est présentée ci-dessus) et quel rôle il a joué dans l'histoire de la Rus antique ? Grâce à lui, les fondations de la Russie kiévienne ont été posées, le faucon sacre est devenu un symbole de la dynastie et ses représentants ont fait de nombreuses grandes choses pour que notre pays prenne la place qui lui revient sur la carte de l'Europe médiévale.