God Dyy (Div) - Slaavilainen vaurauden ja vaurauden jumala . Rod syntyi aikojen alussa taivaallisesta vuohsta Sedunista kirkkaaksi taivaan jumalaksi. Hänen vaimonsa oli Äiti Maa. Tämä Jumala antaa vaurautta, onnea kaupassa ja kaikissa rahaan liittyvissä asioissa.

Dy yritti auttaa ihmisiä ja teki kaikkensa helpottaakseen heidän elämäänsä. Hän varmisti, että heidän satonsa kasteltiin ajoissa, joten sato oli noina päivinä runsas ja runsas. Hänen avioliittonsa Äiti Raaka Maan kanssa oli erittäin onnellinen, ja hänestä syntyi kauniita lapsia. lapset- Churila, Indra ja Diva.

Mutta jonkin ajan kuluttua Dy tunsi taipumuksen pimeisiin voimiin ja kutsui itseään Yötaivaan jumala . Ja ne, jotka iloitsivat pilkkopimeässä ja yössä enemmän kuin kirkkaassa ja kirkkaassa päivässä, alkoivat palvoa häntä. Varkaat ja rosvot alkoivat kääntyä Dyn puoleen saadakseen apua ja vaatia häntä suojellakseen rajuja asioitaan. Dy piti tästä, ja hän alkoi pitää itseään rikkauden jumalana. Hän sai haltuunsa monia outoja asioita, joita ei ollut helppo löytää. Dy sai muinaisten ihmisten aarteista ja saappaat ja näkymättömyyshatut, et voi luetella kaikkea hänen hankkimistaan ​​rikkauksista.

Mutta sekin meni ohi. Nyt God Dy on rehellisesti hankitun varallisuuden suojelija, jonka ihmiset oikeutetusti omistavat.

Nyt Dyytä harkitaan kauppiaiden suojelija . Ihmiset kääntyvät hänen puoleensa, kun he haluavat menestyä voiton tekemiseen tai varallisuuden hankkimiseen liittyvissä asioissa. Dyy vastaa mielellään tällaisiin pyyntöihin ja auttaa niitä, jotka pyrkivät hankkimaan vaurautta, mutta ei rohkaise epärehellisiin menetelmiin (vaikka hän salliikin jännityksen ja juonen aiheuttamatta vahinkoa muille).

Dyyan ulkonäkö kukaan ei muistanut sitä; eri ihmiset jopa näkivät sen eri tavalla. Häntä koskevat arviot ovat yhtä mieltä yhdestä asiasta: hän on pyörremyrsky, kimalteleva kuin salama, joka yhtäkkiä ilmestyi taisteluun menevän armeijan tielle ja huusi profetioita: joskus kauheita, joskus suotuisia.

Dyi asui Ural-vuorilla. Hän syntyi kirkkaaksi taivaan jumalaksi, taivaaksi, jonka läpi pilvet ja pilvet kulkevat, josta sataa. Ihmiset rakastivat häntä, hän tyydytti toiveisiinsa, kasteli satoa sateella oikeaan aikaan, tämän ansiosta ihmiset saivat hyvän sadon.

God Divin tunnustetaan myös salainen suhde jumala Barman vaimon Tarusyan kanssa. Legendan mukaan tästä liitosta tulivat ihmiset, jotka synnyttivät Divy-kansa. Tämän teorian mukaan Dy asui Ural-vuorilla ja lähetti sateen ihmisille kastellakseen peltoja ja satoja. Hänen palveluksessaan olivat jättiläisiä, Divyan ihmisiä, jotka olivat hänen lastenlastenlapsiaan Tarusyan lapsista. Hän vaati heiltä liikaa kunnianosoitusta, ja lopulta jättiläiset lakkasivat kunnioittamasta esi-isänsä. Sitten vihaisena Div kutsui itseään yötaivaan jumalaksi ja jumalattomat alkoivat palvoa häntä: murhaajat, varkaat ja rosvot. Ihmiset, jotka eivät enää saaneet sadetta Divilta, pyysivät apua viisaalta Velesiltä, ​​joka kaatoi pimeän Divin Navi-maailmaan. Mutta Viy auttoi Divaa, ja hän palasi luostariinsa. Päättäessään tehdä rauhan Velesin kanssa, Div kutsui viisaan jumalan kammioihinsa, missä hän kutsui hänet juomaan myrkkyä täynnä olevasta pensaasta. Tämän seurauksena Veles myrkytettiin ja heitettiin Navi-maailmaan, josta hän löysi vaimonsa, tyttärensä Viyan - Yaginyan. On ehdotuksia, että Viy auttoi Divia syystä, he sanovat, että hän halusi saada Velesin vävykseen. Samaan aikaan Divin poika Churila voitti yhdessä jättiläisten kanssa Svarozhichin. Rangaistuksena heidän röyhkeyydestään Svarog lukitsi jättiläiset aivan Ural-vuorten sydämeen ja otti palvelukseensa katuvan Churilin, joka esitti Svarogille kultaa salaisista vankityrmistä. Irian jumalten ja Divin välinen riita oli ohi, ja hänestä tuli jälleen valojumala.

Alkuperäisen ortodoksisen uskon breviaarista.

Loman ydin. Dodola on nuori soturijumalatar, jota Boyar Skandan klaanit, joiden sielu (Navya) suojelee heitä (Scandi-Navs), nimeltään Valkyrie. Hänen nimensä tulee muinaisen arjalaisen juuren "dnu" tuplauksesta, joka tarkoittaa "ravistella", "ravistella partaa", ts. ravista ukkosen partaa - Perun.

Dodola on kuuluisan Perunitsan Perunin vaimo, joka ortodoksisten Rodnoversien rituaalilaulussa "... iski salaman linjan maan päälle...". Dodola on Perunin taistelukumppani; hän inspiroi häntä voittoihin ja sotilaallisiin kaksintaisteluihin. Perunitsa on ylpeä ja kapinallinen, kuten esiemämme - Amazonit (oikeammin - Omuzhenki, eli suojelevat soturimiehiään suojapiirillä ja tarvittaessa menevät taisteluun aseilla käsissään).

Jumalatar Diva-Dodola on myös tyttöjen ja neitojen suojelija ja suojelija. Nuori neito, Perunin loman prinsessa, on koristeltu runsailla seppeleillä ja seppeleillä jumalatar Dodolan kunniaksi. Diva Dodola liittyy tässä suhteessa elävään jumalattareen - Hän omistaa taivaallisen elävän veden elementin, hän voi aiheuttaa sateen, joka hedelmöittää Äiti Maan (Makosha). Kun ortodoksiset rodnoverit yrittävät aiheuttaa sadetta, he kääntyvät nimenomaan jumalatar Dodolan puoleen, jonka Kummir kastetaan rituaalisesti vedellä sangoista.

Neljäntenäkymmenentenä päivänä Sivoyarin juhlan jälkeen pidetään Kokous - eli Kokous - Talven ja Kesän kohtaus. Tässä vuosikolo (ympyrä) - kesä Kolovrat - vaiheessa nämä kaksi vastakkaista vuodenaikaa "katsovat" toisiaan. Ja heidän välinen "silta" on juuri Dodola-Perunitsa. Tämä on ainoa päivä talvella, jolloin voit kuulla ukkonen ja nähdä salamoita.

Taivaallisen liekin pyhittämänä ihmiset sytyttävät suuria ja pieniä kokoja kaikkialla. Vastaus tähän tapaan on ns jotka ovat säilyneet kansanperinteessä tähän päivään asti kristinuskon varjossa.

On mielenkiintoista, että venäläis-ukrainalaisten tapana "Gromnitsy" koostuu usein kolmesta kynttilästä, jotka on kietoutunut "punoksi", jotka eroavat ylöspäin pieneksi triglaviksi - symboliksi Navin, Paljasta ja Hallitse - Rakenteen - kolminaisuudesta. maailman. Tällaiset kynttilät on yleensä koristeltu nauhoilla ja muilla tyttömäisillä amuletteilla.

Perunitsa on Lada Motherin vahvatahtoinen, vahva puoli. Tapa korostaa erityisesti Perunitsan neitsyyttä; hän on juuri Neitsytsoturi, Perunin seuralainen, Hänen ensimmäinen apurinsa ja asetoverinsa. Perunitsa-päivästä lähtien slaavit alkavat valmistautua kevään julistamiseen (kutsuun, puheluihin). Tämä loma vaikean, kylmän helmikuun alussa antaa kirkkaan toivon odottaa kevätaurinkoa ennen ensimmäistä kevätukkosta, kun Perunitsa iskee Maahan kultaisella keihässalalla.

Dodola - Kevään jumalatar, Perunin vaimo, ukkosen jumalatar, joka auttaa sateen tekorituaaleissa. Kansantarinoiden mukaan hän kävelee peltojen ja peltojen yli täysirintaisten nymfien seurassa, joita Perun ja hänen seuralaisensa jahtaavat nopeasti kevään ukkosmyrskyn melussa, ohittavat heidät iskevällä salamalla ja solmivat rakkausliiton heidän kanssaan. .

Dodola muinaisten slaavien keskuudessa oli kesän jumalatar vuodenaikana sekä ihmiselämän kesänä - nuoruuden. Dodola holhoaa erityisellä rakkaudella nuoria tyttöjä, heidän hauskanpitoaan, lauluja, pelejä, ennustamista, uskomuksia, kaikkia tyttömäisiä mysteereitä ja salaisuuksia. Diva-Dodolan merkin alla alkaa aikainen, nuori kesä. Ainoa huolenaihe tällä kaudella on heinänteko. Muuten voit levätä hetken.

Rituaaleissa jumalatar Dodolaa edustavat nuoret 12-16-vuotiaat tytöt - Dodolitsy. Ne koristellaan seppeleillä, heille tarjotaan leipää ottamalla täysi kattila tai ämpäri vettä. Sadetta pyytäen he kaatavat vettä Dodolittien päälle ja jatkavat laulamista ja leikkimistä. Uskotaan, että sellaiset rituaalit kutsuvat sadetta maan päälle ja "avaavat" taivaan portit: "Avaa portit, domakin, oi Dodole"!

Mordvan myyteissä mainitaan "salamanainen" Yondol Baba; ehkä "Yondol" on vääristynyt "Dodola" ("d":n korvaaminen "j":llä on selvästi näkyvissä. Verrattavissa bulgarialaisen "Oylule" -nimen muunnelmaan Dodola).

Diva-Dodolan tanssi on sama kuin ukkoshenkien ja nymfien tanssi; Veden kaataminen hänen päälleen osoittaa niitä sadelähteitä, joissa Kevään jumalatar kylpee, ja ämpärit, joista hänet kastetaan, osoittavat niitä taivaallisia astioita, joista siunattua sadetta kaataa maan päälle.

Jumalatar Dodolaa kunnioitetaan Serbiassa, Kroatiassa, Bulgariassa ja mahdollisesti Puolassa (keskiaikainen historioitsija Jan Dlugosz mainitsi tietyn Dzydzilelyan - "Didilia", "Dzidzileya" - Puolan pakanajumalien joukossa vertaamalla häntä Venukseen; myöhemmissä lähteissä Zizlila, "Dzidzlilya" ilmestyy "). Samankaltaisuus Dodolan kanssa on ilmeinen tässä.

Indoeurooppalaisen mytologian pääjuonen mukaisesti Perunin vihollinen sieppasi jumalatar Dodolan, ja palasi sitten Taivaan valtakuntaan Jumalan Perunin voiton seurauksena sieppaajasta.

Tarkempi versio kuin indoeurooppalaisessa mytologiassa on julkaistu materiaali: ja videoelokuva

Esittelyjuhlan rituaali - Dodoli-Perunitsa.

Jumalatar Dodolan symboli:

Seremonian aika . Se pidetään 40. päivänä Sivoyar-lomasta, Lutenin (helmikuun) alussa.

Rituaalin välineet. Juhlan suorittamiseksi rituaalilla on oltava: uzvarin sarvi, iso rulla, rituaali Alatyr telineessä, tamburiini tai kello, tela, kirves, miekka.

Rituaalien ja yhteisön tulee valmistautua: taskulamput, kynttilät, triglavit, salamat.

RIITIN EDISTYMINEN

Kapishchessa. Apulaisritualisti seisoo itään päin valaisemattoman uhritulen lähellä. Yhteisö kerääntyy. Ihmiset, jotka lähestyvät, puhuvat vain kuiskauksella, häiritsemättä luonnon hiljaisuutta ja muuttuvat puoliympyröiksi peittämättä Aurinkoa (rituaalin puhuttelemiseksi).

Iria-portin avaaminen. Merkki annetaan tai ortodoksisuuden alkua julistetaan. Yhteisö nostaa kätensä taivasta kohti ja rituaali sanoo: Siunaa sauvaa - kutsu alkuperäiskansojen jumalia!

Yhteisö kumartaa kunnioittavasti Korkeimman perheen edessä. Ritualisti kääntyy itään, kumartuu, astuu pyhän hiljaisuuden tilaan, yhdistyy Korkeimman perheen valoon ja pyytää Korkeimman Perheen siunausta rituaalin suorittamiseen.

Temppelissä ja temppelissä. Hengellinen opas kääntyy ympäri ja lausuu antautumisrukouksen Korkeimmalle perheelle, yhteisö toistaa hänen jälkeensä:

Korkein Perhe! Suuri Jumalamme!

Olet yksi ja useampi samaan aikaan,

Sinä olet valomme ja oikeudenmukaisuutemme,

Sinä olet iankaikkisen elämän kevät,

Olet rajattoman rakkauden lähde,

Hän, joka parantaa Hengen, Sielun ja Ruumiin!

Ylistämme sinua, hallitsemisen, paljastamisen ja Navi-jumala,

Ja päivittäin parannamme sieluamme,

Ollaksesi viisas ja vahva,

Sveta Rusin vahva, luotettava tuki,

Ja heidän muinaisten klaaniensa puolustajia.

Sillä sinä annat meille rohkaisua ja iloa,

Annat rohkeutta ja lujuutta,

Sinä annat meille Vedan ja opetat meille kärsivällisyyttä,

Jotta voisimme vaeltaa elämämme polkua kunnialla,

Pyhän tahtosi innoittamana täyttäminen.

Kunnia Sinulle, Kaikkivaltias Jumala!

Kunnia kaikille alkuperäisjumaloille, jotka ovat sinussa!

Ritualisti lausuu yhtenäisyyden rukouksen alkuperäisten jumalien kanssa, yhteisö toistaa hänen jälkeensä:

Isämme, Kaikkivaltias Jumala!

Sinä, sinä, synnyit elämän Rulessa, Navissa ja Revealissa!

Sinä olet jumaliemme Jumala ja koko jumalallisen perheen alku!

Sinä olet taivaallinen Isä, Svarog on Jumalan dido,

Sinä, sinä - Suuri äiti Lada -

Rakkaus ja maailmankaikkeuden Jumalanäiti!

Perunin tavoin näemme sinut monissa taisteluissa,

Johtaen meidät sotilaallisiin voittoihin,

Ja vanhurskaan elämän vahvistus!

Olet uskomme valoritarin ydin -

Sventovit - Jumala hallitsee, Navi ja Reveal.

Silti sinä, sinä olet, uskomme-vedamme suuri triglav -

Svarog, Perun, Sventovit! Kunnia alkuperäisille jumalille!

Temppelissä ja temppelissä. Ritualisti tai hänen avustajansa ottaa tamburiinin (kello), lyö sitä, menee suolaamaan, luo Kolo Alatyrin - pyhän paikan rituaalille. Kolo Alatyr voidaan hyväksyä myös ympäröimällä se Light Firellä (palava kynttilä) tai rituaalikaasutuksella suitsukkeella (koiruoho, kataja, timjami). Samanaikaisesti rituaali lausuu rukouksia - pääkohtiin:

Kutsun Korkeimman Perheen Voimaa,

Rakkaille jumalille - annan itseni auttaakseni!

Tulkaa, valoisat esi-isät,

Suojele sieluja kaikilta pahoilta hengiltä!

Auringon noustessa yö väistyy, joten kaikki on vihreää ja hohtavaa,

Hän ei näe meitä eikä haista meitä, hän ohittaa meidät!

Temppelissä ja temppelissä. Ritualisti, kiitosta:

Kaikkivaltias, sinä yhdistät juuren ja kruunun,

Sinä johdat meidät todellisuuteen säännön polkua pitkin,

Sinä täytät meidät esi-isiemme viisaudella,

Että tähdet loistavat Iriassa.

Tule ja ole kanssamme - valosi valohenki,

Ilmoittaudu Isä Svarogina ja Lada-äitinä,

Tule alkuperäisten jumalien kasvoihin,

Sillä me tunnemme sisällämme esi-isien kutsun - alkuperäisten jumalien,

Temppelissä . Korkeimman perheen pääkynttilä sytytetään. Ritualisti kutsuu alkuperäisiä jumalia luoden Kolo Svarozhyen alttarille - yhdeksän tulen muodossa, sytyttämällä ne suolalla. Kun jokaisen alkuperäisjumalan nimi mainitaan, rituaali ja koko yhteisö kääntyvät kahdeksaan pääsuuntaan, alkaen luoteesta:

1) Y Isä - Bozhich Kolyada! Sinä, joka seisot kaiken alussa Ilmoittamassa, Sinä olet Maailman Tietämisen Syntymä ja Ilo, tule ja ole kanssamme, sillä me, klaaniemme edustajat, olemme kokoontuneet tänne Sinun nimessäsi. Kunnia Jumalalle Kolyada! ↓√

2) Y Äiti - Dana! Elämä syntyi Sinussa, Sinä täytät kaiken voimallasi, Sinä inspiroit meidät elämän mellakkaan. Sinä yhdistät meidät elävään veteen Korkeimman Perheen Sydämen - Valon Alatyrin kanssa! Tule ja ole kanssamme, sillä me, jotka janoamme Jumalan valoa, olemme kokoontuneet tänne Sinun nimessäsi. Kunnia jumalatar Danalle! ↓√

3) Isä - Yarilo, sinä olet ikuisen kukinnan Jumala, sukupolvemme kevään myrskyinen raivo, tule ja ole kanssamme, koska olemme kokoontuneet tänne tulisella sielulla ja halulla vanhurskaita tekoja sinun nimessäsi. Kunnia Yarilalle! ↓√

4) Y Lelya - Äiti, yhdistät meidät rakkaudella perheissämme ja huolehdit klaaniemme yhtenäisyydestä, luot harmoniaa ja hyvyyttä, tule ja ole kanssamme, sillä me, Sinun armosi varjossa, olemme kokoontuneet tänne Sinun nimeesi. Kunnia Lelelle! ↓√

5) Isä - Semiyarilo, Sinä olet suuren säteilyn Jumala, puhdistat sielut ja ruumiit, yhdistät perheemme ja annat perheliitoista iloa! Tule ja ole kanssamme, sillä olemme vanhempiemme Vilpittömän Rakkauden lapsia ja olemme kokoontuneet tänne Sinun nimessäsi. Kunnia Kupalalle! ↓√

6) Y Share - Äiti, elämämme emäntä, Sinä ruokit ja suojelet sukupolveamme, luot tyttäresi kanssa - Olemuksemme lanka! Tule ja ole kanssamme, sillä me, kun olemme toteuttaneet kutsumuksemme, olemme kokoontuneet tänne Sinun nimessäsi. Kunnia Dolelle! ↓√

7) Y Isä - Maailmanjumala, Valkoisen Valon Jumala, Sinä olet kotimaan valppaana vartija, siunauksen antaja ja köyhyyden suojelija! Tule ja ole kanssamme, sillä pyrimme rikastumaan henkisesti, henkisesti ja fyysisesti ja olemme kokoontuneet tänne Sinun nimessäsi. Kunnia Jumalalle! ↓√

8) Y Makosh - Äiti, maallisen rodun äiti-sairaanhoitaja! Sinä synnytit meidät elämää antavasta auringosta! Te, esi-isien sielut, tuotte heidät paljastamisen maailmaan, annatte meille Hengen ja ruumiin rikkauksia, jos säilytämme sukupolvemme puhtauden! Tule ja ole kanssamme, sillä olemme kokoontuneet tänne Sinun nimessäsi! Kunnia Mokoshille! ↓√

Kapishchessa. Ritualisti kutsuu avustajan alttarille (alttarille) tai sytyttää itse pyhän tulen lausuen samalla rukouksen, jonka yhteisö toistaa:

Korkein perhe, näytä meille valoolemuksesi -

Sinun alttarisi tulella!

Tule Isä Svarog ja Lada Äiti,

Ilmoita itsesi alkuperäisinä jumalina,

Ensinnäkin Ognebog-Semarglom!

Anna taivaallisen tulen laskeutua maalliseen tuleen,

Anna maallisen rodun yhdistyä - ortodoksiset

Taivaallisen perheen kanssa ja pysyy Korkeimman perheen ykseydessä!

Ritualisti sanoo Light Firelle:

Ylistämme tulijumala Semarglia, joka puree puuta ja olkia

Ja tulipyörteet kehittyvät aamulla, iltapäivällä ja illalla.

Sytytämme tulen, jotta Semargl-Ognebog yhdistää meidät

Alkuperäisten jumalien ja Korkeimman perheen kanssa!

Yhteisö astuu pyhän hiljaisuuden tilaan, jokainen Rodnover kutsuu Korkeimman perheen valoa ja tuntee hengellisessä sydämessään, kuinka henkisen tiedon valo leimahtaa. Samalla hän suuntaa katseensa alttarin tuleen, mikä parantaa sen säteilyä.

Yhteisö yhdistää kädet ja tanssii pyöreässä tanssissa Pyhän tulen ympärillä laulaen:

Sytytä tsaarin tuli - Kolovrat ja suola!

Polta, polta selvästi, jotta se ei sammu!

Nouse taivaaseen, valaise, Sinä, kaikki ympärilläsi!

Polta, polta selvästi, jotta se ei sammu!

Tule, Ognebozh, Dazhdbozhin lastenlasten luo!

Polta, polta selvästi, jotta se ei sammu.

Polta selvästi Tsar Fire, Kolovrat ja suolaus.

Polta, polta selvästi, jotta se ei sammu!

Kun Pyhä tuli palaa hyvin, rituaali julistaa:

Kaunis, palaa hyvin!

Kunnia Korkeimmalle perheelle, jumalille ja esivanhemmille!

Temppelissä ja temppelissä. Ritualisti kehuu:

Suuri kunnia Svarogille, Perunille ja Sventovitille!

Äiti Ladalle, Zhivalle ja Dolyalle, Velesille ja Stribogille!

Kunnia kaikille alkuperäisille jumalille, nimetyille ja nimeämättömille -

Korkeimmassa Triglavissa,

Että he yhdistyvät kanssamme totuuden ja hyvyyden nimessä

Korkeimman rotu ja maan rotu!

Avaa taivaan portit meille - Dazhdbozhin pojanpojille,

Juokaamme Korkeimman perheen valossa -

Elävä taivaallinen vesi ja meistä tulee alkuperäisten jumalien kunnian arvoisia!

Kunnia alkuperäisille jumalille!

Rituaali seisoo alttarilla. Kuoro alkaa laulaa: "Kunnia alkuun", yhteisö tukee:

Ylistämme Isä Rodta! Me olemme Hänen Rotunsa!

Jumalat ja jumalattaret ovat meidän Bereginimme.

Miekat puristetaan käsiin, Venäjää puolustetaan -

Ortodoksinen alue, Venäjän tapa A y.

Tiedän Jumalan - Korkeimman Svarogin,

Sukulahja, Lada-Jumalan äiti!

Paljasta, Navi, Sääntö on voimamme polku.

Meidän isoisoisämme tiesivät ja jättivät meille tietävän.

Uskon, että jumalat ohjaavat meitä tiellä, -

Olkaamme ortodokseja – rohkeita ja kunniakkaita!

Venäjä tulee kunniaan, meillä on vallan valta,

Olemme viisaita ja vahvoja, peltomme ovat runsaat.

Kaikki suku s yhdistynyt - loistavat Rusyns!

Kutsumme slaaveja, kutsumme heidät riveihin!

Totta, te olette kanssamme - Jumalan pojat!

Ikimuistoisista ajoista lähtien tiedämme, että ylistämme Rulea!

(kolme viimeistä riviä - kahdesti)

Temppelissä. Ritualisti julistaa "Ortodoksisen uskon polku - Veda" , yhteisö toistaa:

Uskon Korkeimpaan Perheeseen - Yksi ja moninaamainen Jumala,

Kaiken olemassa olevan ja kantavan lähde, joka kaikille jumalille on Ikuinen Krinitsa.

Tiedän, että universumi on sauva, ja kaikki moninimiset jumalat ovat yhdistyneet siinä.

Tiedän olemassaolon kolminaisuuden: Sääntö, Navi ja Paljasta, ja se sääntö on totuus,

Uudelleen kerrottu isille – esi-isämme.

Uskon, että Rule on kanssamme, ja Nav on turvassa, koska hän on voimaton meitä vastaan.

Tiedän ykseyden alkuperäisten jumalien kanssa, Dazhdbozin lastenlapsille olemme jumalten suosikkeja.

Uskon, että jumalat pitävät käsiään vanteillamme.

Tiedän, että elämä Suuressa Perheessä on ikuista,

Ja meidän on huolehdittava ikuisesta, vaeltaen Säännön polkua.

Uskon keskuudessamme syntyneiden esi-isien voimaan ja viisauteen,

Johdata meidät hyvään valoaskeettidemme kautta.

Tiedän, että vahvuus on slaavilaisten klaanien yhtenäisyydessä,

Ja että meistä tulee loistokkaita, ylistäen alkuperäisiä jumalia!

Kunnia Perheelle ja kaikille Hänessä oleville jumalille!

ALOITUS VALMIS.

Ritualisti puhuu yhteisölle: "Pyydän teitä nostamaan kätenne "Triglavissa" ja toistamaan rukouksen jälkeeni":

Y Virgin-Perunitsa - Ritarien äiti ja rikollisten tuomari, näemme Voimasi, jonka ukkonen paljastaa, kuulemme armosi, loistaa rohkeudesta!

Anna, Äiti, miehellesi mahtava ase, jotta viholliset vapisevat taivaallisesta ukkosesta, sillä silloin meidän Jumalamme menee poikiensa apuun!

Sinä olet ukkosemme sydämen aurinkoinen nainen, inspiroit isä Perunia taisteluun ja oikeudenmukaisuuteen!

Sinun kunniasi lentää universumin joka puolelle ja kaikuu takaisin kotimaahansi.

Kunnioitamme Sinua nyt, Diva-Dodola, laulamme Sinulle kunniaa sadalla äänellä, sillä Sinussa rotumme vahvistuu, ja jumalat iloitsevat!

Sinä varjotat meidät valotulen armolla, luot hengellisen tulen sydämiimme, valaistat maallisen rodun sielut, jotta kuulemme alkuperäisten jumalien äänet ja seuraamme miestäsi, joka on itse oikeudenmukaisuus. Säännön polku! Kunnia Perunitsalle! ↓√

Ritualisti kehuu:

Oi, Diva-Dodolyushka on meidän äiti-Volushka!

Miehesi Perun on kampanjassa - Sääntö on komentaja;

Veles on metsissä, Kryshen on taivaassa!

Tule alas slaavien luo - innokas salama!

Meillä on paljon leipää - tulkaa alas meille taivaasta!

Meillä on runsaasti suolaa - säilytä osakkeemme!

Tule alas äänekkäästi, tule alas iloisena,

Tule alas kauniisti - se on ihme rehellisille ihmisille!

Dodola Slavn A, annettu toivoa A!

Sitten rituaali sanoo yhteisölle:

Veljet ja siskot! Ukkosmyrsky keskellä talvea muistuttaa meitä siitä, että kamalimpienkin katastrofien keskellä meitä suojelee syntyperäisten jumalien ja jumalattarien VALON SÄTE.

Säilytä toivo, pidättäydy "luovuttamasta" vaikeuksissa ja vaikeina aikoina! Tätä opettavat Vedat, alkuperäisten jumalien käskyt ja viisaat slaavilais-arjalaiset juhlapäivät, kuten tämä. Hyvää lomaa teille kaikille, hyvää mieltä!

Neljä riittiä (nuoret neitsyet) tulevat alttarille ja vuorostaan ​​ylistävät. Ensimmäinen rituaali:

Y Olemme kokoontuneet tänne kynttilänpäivänä, aivan kuten jumalamme kohtaavat tänään Svarga Bluessa. Nyt odotellaan jo punaista kevättä, se lämmittää ilon ja onnen odotuksella! Ylistämme taivaallista Jumalanäitiä - Lada-äitiä, sillä Hän esiintyy meille Dodola-Perunitsana, Perunovan ikuisen kauniina ja aurinkokasvoisena vaimona! Sytytäkäämme kynttilät kunniassasi, äiti, toteutukoon suuri Ilmenemisen Ihme, anna Äiti Maa herätä, sillä aika lähestyy jo! Kunnia jumalattareillemme! ↓√

Toinen rituaali:

Tule alas Tulesta - Kevyt-sytyttävä, loistele armostasi, ilmennä itsesi lämmöllä alttarilla ja usko sydämissämme! Siunaa, Perunitsa, maallista rotua, sillä meillä ei ole muita jumalia kuin Säteilevä Svarozhichi! Kunnia jumalattareillemme! ↓√

Kolmas rituaali:

Y Kolminkertainen kirkas aurinko, suuri ja elämää antava Jumalamme loistakoon ikuisesti! Sillä Valossa on Elämä, ja sen ulkopuolella on autiomaata ja ei-tyhmyyttä, joita Äiti Marena hallitsee, pelätäkseen ja rauhoitellakseen roistoja.

Kutsumme Diva-Perunitsaa, joka ennustaa meille punaista kevättä ja tuokoon hän Hengen armon! Tule, Perunitsa, piiriimme, sillä veren kautta olemme yhtä kanssasi, kuten valo-esi-isämme. Kunnia jumalattareillemme! ↓√

Neljäs rituaali:

Y Perunitsa-Dodola, kunnia sinulle! Annat meille Happy Sharen, annat meille voiton ja hyvän tahdon! Me olemme ortodoksinen sauva, kunniassa kunniakas, olemme punainen sauva kauniilla maapallolla!

Missä slaavi astuu, siellä totuus pysyy; ketä Rusich siunaa, sitä Jumala suojelee!

Kävelemme Rulen polkua jumalatar Ladan kanssa, kuljemme koko perheen Jumalan Svarogin kanssa! Kunnia jumalattareillemme! ↓√

Kun rituaalit sytyttävät soihdut Pyhästä Tulesta, rituaali ylistää:

Y Kunnia Jumalallemme, Perun The Radiant! Hän herättää maan ukkostamalla vahvistaen siten henkeämme ja ilahduttaen sieluamme. Kutsumme Hänen taivaallista armeijaansa, joka on Perunin rykmentti, seisomaan Rule and Revealin rajalla ja vartioimaan Svarozhin hevosta.

Tässä näemme, kuinka Svarga kimaltelee monilla valoilla, katso, esi-isämme takovat damastimiekkoja valmistautuen kampanjaan vihollisen pimeyttä vastaan. Ottakaamme siis myös aseemme ja seisokkaamme riveissä yhdessä, mennäksemme esi-isiemme kanssa universaaliseen taisteluun pimeyden ja valon välillä.

Lisääntykö Hengen voima, sielumme ja ruumiimme ja taivaallinen valo loistakoon puhtaissa sieluissa, sillä me vastustamme epäjärjestystä, tuomalla Lad (järjestyksen), parantaen maailmoja yhdessä jumalien kanssa! Kunnia Perunille! Kunnia Dodola-Perunitsalle! Siunaa ukkosen kynttilöitämme! ↓√

Rituaalit lähtevät alttarilta ja seisovat neljällä puolella maailmaa keskellä juhlakoloa (ympyrä), metrin etäisyydellä yhteisön jäsenistä - Rodnoversista. Itäosassa sijaitseva rituaali sytyttää ukkoskynttilän takanaan seisovalle Rodnoverille. Sitten Valaistu tuli lähetetään suolauksen jälkeen (kaikki Kolon (ympyrän) Rodnoverit sytyttävät kynttilät suolauksen jälkeen, siirtäen elävän tulen kynttilästä kynttilään).

Ritualisti kehuu:

Sanomme sanan isä Svarogille, joka antoi meille taivaasta tulen! Äiti-Sva-Glory toi tuon Tulen siivillään esi-isillemme. Ja täällä laulamme lauluja lähellä juhlavaloja. Ja kerromme kunniamme vanhat sanat Pyhällä Venäjällä, missä esi-isämme hallitsivat kaupunkeja. Ja niinä päivinä heillä oli mahtava voima, ja muinaisina heillä oli meidän Golun ja kaupungit ja kylät ja tulet, jotka muodostivat koko maan. Siksi valaistakaamme ruumiimme ja sielumme, sillä meillä on jumalien kohtalo - Äiti Rus! Hän on vahva ja osaa herättää pelkoa vihollisiinsa! Ja täällä meissä Venäjällä asuminen on vihollisen kuolema. Kunnia esi-isillemme! Kunnia isänmaalle! ↓√

Ritualisti puhuu yhteisölle: "Toista rukous minun jälkeeni":

Y Kunnia isillemme ja äideillemme! Sillä meitä opetettiin jumalistamme ja johdettiin kädestä sääntöpolulle. Niinpä me kävelimme, emmekä olleet loisia, sillä me olemme venäläisiä, jotka laulavat kunniaa jumalille, ja siksi kutsumme itseämme slaaveiksi. Taas kuulemme esi-isien äänet, ja kun he puhuvat, niin meidän on toimittava! Mennään kansamme luo ja opetetaan heille Jumalan totuus! Tämän tekeminen on meidän velvollisuutemme, sillä me olemme Hengen ritareita, ja mykkä karja on jotain muuta, tietämätöntä. Ja haukat huutavat kunniaamme: "Venäläiset ovat vahvoja ja vapaita, loistava on elämäsi metsissä, aroilla ja vuorilla!" Kunnia perheellemme! ↓√

Ritualisti ottaa Bratinan Utitsan muodossa lähdevedellä (kvass, maito, suritsa) ja antaa sen Magukselle siunaukseksi. Magus seisoo alttarin länsipuolella ja itään päin ylistää:

Kevyellä tulella - taivaallinen, kevyt tuli - Jumala, minä valaistan Esivanhempien Suritsan! Anna hänen tuoda sukulaisilleen viisautta, rikkautta, henkistä, henkistä, maailmallista ja ihmisten terveyttä! Tuokoon se vaurautta perheellemme ja monille lapsillemme, eläköön slaavilaiset klaanit rauhassa ja sovussa! Olkoon niin, olkoon niin, olkoon niin! Nyt ja aina, Kolyadasta ja Kolyadaan! Kunnia alkuperäisille jumalille! √

Magus ottaa sirpaleen Pyhästä Tulesta ja siunaa juoman Perunitsaa kolmesti. Ritualisti kaataa siunatun juoman yhteisölle ympyrässä.

Sitten rituaali ottaa juhlakalachin ja antaa sen Magukselle siunaukseksi. Magus seisoo alttarin länsipuolella ja itään päin ylistää:

Katso, maapallomme on edessämme ja me puolustamme sitä, aivan kuten isämme. Ja katso, mennään naimisiin taivaan ja maan kanssa ja juhlitaan heidän hääänsä, jossa aviomies on Svarog ja häntä vastapäätä hänen vaimonsa Lada sekä heidän vanhimmat lapsensa - Perun ja Dodola-Perunitsa - taivaallinen Isämme ja äitimme!

Siunatkoon He tämän Kalachin, sillä tällä hetkellä se näkyy taivaallisen rodun ja maallisen rodun yhtenäisyyden panoksena (ympyränä)! Nautitaan myös hänestä, jotta ruumiimme, sielumme ja henkemme vakiintuisivat Säännössä! Kunnia Rulelle! Kunnia Svarogille ja Ladalle! Kunnia Perunille ja Dodola-Perunitsalle! ↓√

Ritualisti ottaa Kalachin ympyrään, jotta kaikki läsnä olevat voivat olla yhteydessä alkuperäisjumalien kanssa nipistämällä Kalachista ja syömällä sen.

Ritualisti kutsuu kaikki Rodnoverit antamaan henkilökohtaisen lahjoituksen jumalille ja esivanhemmille - asettamalla sen pyhään uhritulle ja yhteisölle, asettaen sen uhrilautaselle. Voit lahjoittaa Pyhälle Kokkolle kuparirahaa, viljaa tai itse tekemäsi lahjoituksen.

Rodnoverit lähestyvät pyhää uhritulta kunnioituksella ja sallivat naisten ja vanhinten mennä eteenpäin, jotta heillä on mahdollisuus tarjota ensimmäisiä henkilökohtaisia ​​lahjoituksia jumalille ja esivanhemmille. Uhrilaatikko sijaitsee jumalien epäjumalien alla pienellä alttarilla, ja jokainen rodnoveri voi tehdä lahjoituksen Esivanhempien tulisijan vaurauteen (yhteisön henkiset tarpeet).

Juhlapäivänä sytytetyt ukkoskynttilät tulee tuoda kotiin ja laittaa päälle jotta Spring-Red tulee jokaisen ortodoksisen Rodnoverin kotiin.

RIITTI ON VALMIS.

Muinaiset serbit (srebriläiset - Hopea-Venäjän asukkaat) kutsuivat myös ukkonen jumalaa Dodolaksi ja hänen joukkoaan Dodolitsaksi (vertaa länsislaavia "Perun-Perunitsa" ja bulgarialainen "Perun-Peperuna"). Huomautus kirjoittaja.

Kummir: Kum on henkinen isä (äiti), joka lisää omansa mieleemme. Tästä johtuu sananlasku: "Mieli on hyvä, mutta kaksi on parempi." Maailma – tässä yhteydessä – on slaavilais-arjalainen yhteiskunta. Huomautus toim.

Sivoyar on Ovsen, Dazhdbogin syyskasvot (syyspäiväntasauksesta talvipäivänseisaukseen). Tämä on aurinko, joka jää eläkkeelle ja syntyy uudelleen uudessa Kolossa - Bozhichi Kolyadassa.

Vodokres: Kres - Yarilan auringon taivaallinen tuli. Vodokres on Kolyadan jälkeinen ajanjakso (6. tammikuuta 20. tammikuuta), jolloin auringon kiihkeä voima kyllästää veden hedelmällisellä voimalla uutta kesää (vuotta) varten. Huomautus toim.

Kon: K - Kako (Kuinka), O - Hän (Korkein Progenitor), N - Me (Me), Kommersant - Luoja (Taivaallinen teko). Yhdistetty kuva: "Tapa, jolla Kaikkivaltias loi meidät" tai "Mitä Kaikkivaltias käski meitä", ts. Kon on slaavien ja arjalaisten ideologinen perusta, jonka he saivat maailmankaikkeuden syntyessä itseltään Korkeimmalta esi-isältä esi-isiemme - alkuperäisten jumalien ja jumalattaremme kautta. Huomautus toim.

Diva-jumalan nimen alkuperä voi tulla vanhan kirkon slaavilaisen sanan "divъ", joka tarkoittaa kirjaimellisesti jotain upeaa, joka pystyy suuresti yllättämään. Sieltä tuli ukrainalainen "divo", bulgarialainen "diven" ja muut sanat sukulaisslaavilaisilla kielillä. Merkitys, alkuperäisen juuren muunnelmista riippumatta, pysyy muuttumattomana - tämä on ihme.


On mahdollista, että tämän jumaluuden nimi tulee proto-indoeurooppalaisesta sanasta "deivos", joka tarkoittaa "jumalaa". Muinainen intialainen sana "devas" ja latina "deus" ovat samankaltaisia ​​soundiltaan ja merkitykseltään. Molemmissa tapauksissa se on "jumala". Ottaen huomioon, että muinaisilla slaaveilla ja proto-indoeurooppalaisilla ei ole paljon yhteistä vain kielellisen ymmärryksen, vaan myös uskonnollisten uskomusten suhteen. Siksi
Tämä teoria saattaa hyvinkin vastata todellisuutta.
Jos käännymme sukupuuttoon kuolleen avestan kielen puoleen, voimme löytää mystisesti saman kuuloisen sanan Divin kanssa "daeva", joka tarkoittaa pahaa henkeä. Samanlaisia ​​olentoja löytyy Kaukasuksen, Siperian, Uralin, Keski- ja Vähä-Aasian kansojen mytologiasta. Nämä ovat jättiläisiä, joiden ulkonäkö on humanoidi tai joilla on ihmisen vartalo, mutta eläimen pää. Tällaisten jättiläisten syyksi luetaan erilaisia ​​julmuuksia, mukaan lukien kaunokaisten sieppaukset heidän kanssaan asumiseen ja heidän perheensä jatkamiseen. Slaavilaisessa mytologiassa Divia ei luonnehdita positiiviseksi hahmoksi, mikä herättää epäilyksiä. Ei myöskään ole suoraa mainintaa siitä, että Div olisi paha. Itäslaavien keskuudessa Div toimii hengen ennustajana, joka pystyy ottamaan linnun muodon, erityisesti pöllön tai pöllön. Lintu ennakoi sodan ja seuraa armeijaa taistelussa ja kiertää niiden pään yllä, jotka väistämättä kohtaavat tappion.

Kuka on Div?

Div on yksi pakanallisen menneisyyden mysteereistä. Kuka tämä on - myyttinen konna vai kirkas jumala? Valitettavasti emme ole saaneet suoria todisteita, jotka voisivat täysin kumota yhden näistä vaihtoehdoista. Divalla on useita muunnelmia nimestä. Tämä on Dy ja Dy. Olemme jo puhuneet tämän nimen mahdollisista alkuperästä. Oletetaan, että Div on ellei jumala, niin myyttinen hahmo, jolla on suuri voima ja voima slaavilaisesta jumalien panteonista.
Lähde "The Word of Saint Gregory" osoittaa, että Div on jumala, joka hallitsee taivaalla ja hänen voimansa ja voimansa ovat taivaankappaleiden valossa. Toisessa lähteessä, "Tale of Igor's Campaign", Div esiintyy ongelmien ennakkoedustajana. Ehkä ajan myötä ja erilaisten vieraiden kulttuurien vaikutuksesta Diyan kuva muuttui ja eri sukupolvet näkivät sen eri tavalla. Ehkä jopa hänen isoisänsä kunnioittivat häntä jumalana, ja heidän lapsenlapsensa pitivät samaa Diyaa pahana hengenä. Paimentolaisten muutto ja eri heimojen uudelleenasuttaminen toi väistämättä mukanaan paikallisen kulttuurin assimilaatiota ja sulautumista tulevaan kulttuuriin, mikä saattoi ajan myötä muuttaa dramaattisesti alkuperäisiä jumalia ja muita ilmiöitä.
Toisessa historiallisessa lähteessä, "The Discourse of Gregory theologian on the Trial of the City", Div mainitaan taivaan jumalana, ja hänen vaimonsa Divia on maan ja hedelmällisyyden jumalatar. Muinaisten kansojen mytologia on täynnä dualistista ajatusta maailman luomisesta yhdistämällä mies- ja naisperiaatteet. Tästä syntyy yksi nykyisten tutkijoiden keskuudessa vallitsevista teorioista, jotka koskevat Divin tarkoitusta jumalana. Ehkä Divia kunnioitettiin taivaan vesien jumalana - taivaasta virtaavan primaarisen voiman lähteenä, joka hedelmöitti maan taivaanvahvuuden ja synnytti sille elämän.

On syytä kiinnittää huomiota toiseen lähteeseen, "The Lecturer of George Amartol". Siinä Diy esitetään Asyriassa hallinneen Kronoksen (Chronos) poikana, joka tunnettiin kannibaalina, joka söi omat lapsensa. Persialaisten perinteiden ja perusteiden mukaan Diy oli naimisissa sisarensa Iran kanssa ja hänellä oli veli Nina. Sama lähde osoittaa, että eräs Serukh juurrutti babylonialaisiin heidän esi-isiensä ja sankareidensa kunnioittamisen jumalina, mikä oli yleistä Helleenien osavaltioissa. Siten ne, jotka tekivät mitään löytöjä tai jotka erosivat toimistaan ​​yhteiskunnassa, koettiin erityiseksi, jumalaiseksi. Dyy mainitaan sateen jumalana, mikä antaa viittauksen oletukseen hänen osallistumisestaan ​​taivaan vesiin slaavilaisen mytologian mukaan.

On myös täysin erilainen versio siitä, että Div oli yötaivaan jumala. On syytä mainita, että Amartol, Dyyu, sama Diyu, määrittelee kaksi onkaloa, "ov on dyyu syödä ja toinen on divy". Slaavilaisessa mytologiassa Divan vaimo on Divia, jota kunnioitettiin yötaivaan ja kuun jumalattarena. Voidaan olettaa, että slaavit jakoivat Dyyan alkuperäisen androgyynisen olemuksen kahteen jumaluuteen: Divaan ja Divaan.
Div, tämän version mukaan, toimii myös Bird-Divinä, ja hän asui ikitaivaissa, joka oli aikaisemmin kuin Svarogin sitoma taivas. Div syntyi Suuren perheen ja taivaallisen vuohen Seduni liitosta, ja hän oli Svarogin veli. Jos käännymme Amartoliin, hän huomauttaa, että Dyin kunniaksi muinaisessa Egyptissä uhrattiin karjaa, myös vuohia. Ehkä tästä syntyi ajatus sukulaisuudesta slaavilaisen vuohen Seduniin kanssa.
Kun Div kosketti keihäällään maan taivaanrantaa, mahtava Indra syntyi. Ja Divyasta, hänen sisarestaan, Diva synnytti kauniin Diva-Dodolan ja komean Churilan. God Divin tunnustetaan myös salainen suhde jumala Barman vaimon Tarusyan kanssa. Legendan mukaan tästä liitosta tulivat ihmiset, jotka synnyttivät Divy-kansa.
Tämän teorian mukaan Dy asui Ural-vuorilla ja lähetti sateen ihmisille kastellakseen peltoja ja satoja. Hänen palveluksessaan olivat jättiläisiä, Divyan ihmisiä, jotka olivat hänen lastenlastenlapsiaan Tarusyan lapsista. Hän vaati heiltä liikaa kunnianosoitusta, ja lopulta jättiläiset lakkasivat kunnioittamasta esi-isänsä. Sitten vihaisena Div kutsui itseään yötaivaan jumalaksi ja jumalattomat alkoivat palvoa häntä: murhaajat, varkaat ja rosvot. Ihmiset, jotka eivät enää saaneet sadetta Divilta, pyysivät apua viisaalta Velesiltä, ​​joka kaatoi pimeän Divin Navi-maailmaan. Mutta Viy auttoi Divaa, ja hän palasi luostariinsa. Päättäessään tehdä rauhan Velesin kanssa, Div kutsui viisaan jumalan kammioihinsa, missä hän kutsui hänet juomaan myrkkyä täynnä olevasta pensaasta. Tämän seurauksena Veles myrkytettiin ja heitettiin Navi-maailmaan, josta hän löysi vaimonsa, tyttärensä Viyan - Yaginyan. On ehdotuksia, että Viy auttoi Divia syystä, he sanovat, että hän halusi saada Velesin vävykseen.
Samaan aikaan Divin poika Churila voitti yhdessä jättiläisten kanssa Svarozhichin. Rangaistuksena heidän röyhkeyydestään Svarog lukitsi jättiläiset aivan Ural-vuorten sydämeen ja otti palvelukseensa katuvan Churilin, joka esitti Svarogille kultaa salaisista vankityrmistä. Irian jumalten ja Divin välinen riita oli ohi, ja hänestä tuli jälleen valojumala.

Slaavien jumalattaret hymyilevät meille. Jos slaavilainen jumalatar Divia on lähelläsi, merkkisi on Lunnits a , jumalatar Divyan symboli. Jumalatar Divyan merkki,kuu, näyttääpuolikuu, jonka sarvet on käännetty alaspäin. Vaikka joskus on kuuliiton sarvet katsovat ylöspäin. Sen sarvia on pitkään pidetty yhteydenä kosmisiin energioihin. Tähän päivään asti on tapana kuvata erilaisia ​​​​maallisia elementtejä kuussa elämän alkuperän symbolina. Joten raidat symboloivat sade, neliöt - maa. Kukat - että henkilö on itse Auringon suojeluksessa. Ristit – miehen ja naisen kuun periaatteiden yhtenäisyys. Tämä on jumalatar Divyan merkin voima.

jumalatar Divyan symboli

Divya slaavien jumalatar

Slaavilainen jumalatar Divia -Kuun jumalatar, perheen tytär,syntyi samanaikaisesti Khorsin, aurinkojumalan, kanssa, jotta ihmiset oppivat erottamaan valon pimeydestä. Yö symboloi pimeyttä, inertiaa, harhaa ja pimeiden voimien riemua, mutta joka ilta Divya ratsastaa vaunuillaan pitkissä valkoisissa vaatteissaan, puolikuun päähineessä, joka loistaa rauhallisesti nukkuvan maan päällä. Salaperäistä taikuutta, satuja, unelmia, joissa lentämme -tämä on ilmentymä Divyasta - Kuusta, hänen lahjansa ihmeellisessä ja selittämättömässä, joka sisältyy hänen merkkiinsä.Merkki sopii naimisissa oleville ja naimattomille naisille.

Jumalatar Divyan symboli

chevron slaavilaisesta verkkokaupasta "Northern Fairy Tale"

Jumalatar Divyan merkkisuojaa sinua seuraavilla tavoilla:

ei anna jonkun toisen pahan sekaantumisen häiritä sinua,

suojaa sinua kaikelta pimeältä, valaisee polkusi läpäisemättömässä pimeydessä.

Jos käytät kuutamoa,jumalatar Divyan symboli,niin saatat pian huomata, että:

Ovet taikuuden ja taikuuden maailmaan ovat avautuneet edessäsi,

elämästäsi on tullut rikkaampaa, hedelmällisempää, ympärilläsi olevat ihmiset ovat alkaneet tunnistaa lahjasi.

Slaavien jumalattaret hymyilevät meille edelleen!

Yleensä jumalatar Divyan merkkiä pidetään nuoren, nousevan kuun symbolina, kutenmerkki siitä, että elämääsi tulee jotain uutta. Tämä on naismerkki, joka tuo naiselle salaisia ​​voimia ja korostaa mysteeriä ja mystiikkaa, jota tämä yön kumppani kantaa sisällään. Lunnitsa – muinainenmerkki, joka symboloi pehmeää ja joustavaa naisvaltaa maailmassa. Tämä on jumalatar Divyan merkin voima!

Lue seuraava artikkelimme "".

Lisää artikkeleita slaavilaisista amuletteista:

Mitä ne olivat ja mikä niiden merkitys oli?

Vinkkejä valintaan ja.

Slaavien jumalattaret hymyile meille. Jos olet lähelläSlaavilainen jumalatar Divia, mikä tarkoittaa, että merkkisi on Lunnitsa, jumalattaren symboli Divya. Jumalatar Divyan merkki, kuun, näyttää puolikuulta sarvet alaspäin. Vaikka joskus on kuuliiton sarvet katsovat ylöspäin. Sen sarvia on pitkään pidetty yhteydenä kosmisiin energioihin. Tähän päivään asti on tapana kuvata erilaisia ​​​​maallisia elementtejä kuussa elämän alkuperän symbolina. Joten raidat symboloivat sadetta, neliöt symboloivat maata. Kukat tarkoittavat, että ihminen on itse Auringon suojeluksessa. Ristit ovat miehen ja naisen kuun periaatteiden yhtenäisyys. Tämä on vahvuus jumalatar Divyan merkki.Lisätietoja… ">

Div on lintu, jumalten sanansaattaja. Div ennustaa välitöntä kuolemaa tai vakavia katastrofeja niille, jotka näkevät hänet. Ei ole selkeää kuvausta siitä, miltä diiva näyttää, koska kukaan lintua nähnyt ei pysty muistamaan sen kuvaa, vaan muistaa diivan vain epäselvänä tummana täplänä ilmassa. Div on pienikokoinen ja siinä on musta höyhenpuku, ja se muistuttaa ennen kaikkea korppia. Lintu ilmestyy miehen eteen yrittäen varoittaa häntä vaarasta, mutta hänelle ei anneta oikeutta muuttaa profetioita - tämä on kohtalo, josta ei ole paeta, ja suurin osa henkilö ei pysty tekemään tietää, mitä div kertoo hänelle, vaikka lintu lähettää lähetyksiä henkilön äidinkielellä.

Vaikka diiva ennustaa katastrofin, se ei ole luonnostaan ​​paha eikä yritä vahingoittaa ihmistä, se vain varoittaa vaarasta, eikä luo edellytyksiä sen esiintymiselle.

Kuten , diiva viettää koko elämänsä matkustaen yrittäen turhaan varoittaa ihmisiä vaarasta. Divat perustavat leirinsä tiheisiin metsiin, mutta he voivat esiintyä ihmiselle missä tahansa: he kohtaavat tiellä tai he koputtavat talon ikkunaan. Useimmiten diivoja esiintyy laajamittaisten taisteluiden paikoissa.

Ominaisuudet

Divilla on profetian lahja, mutta hän näkee vain ongelmia ja onnettomuuksia, jotka ovat tapahtumassa. Div pystyy puhumaan ihmispuhetta millä tahansa kielellä maailmassa. Toinen linnun kyky on sen nopeus: diiva pystyy kattamaan valtavia matkoja lyhyessä ajassa päätyen vuorokaudessa toiselle puolelle maapalloa.

Kuinka taistella?

Div ei hyökkää ihmisen kimppuun, joten hänen kanssaan ei ole mitään järkeä taistella, ja tämä on mahdotonta; kun lintu ennustaa, ihminen vaipuu umpikujaan eikä pysty tekemään mitään. Diva-profetiaa on myös mahdotonta välttää, vaikka ihminen kuulee ja näkee ennustuksen sanat, mikä tapahtuu melko harvoin, henkilölle tarkoitettua kohtaloa ei silti voida välttää.