Jumalanpalveluksia kirkossamme pidetään päivittäin.

Sunnuntaisin ja pyhäpäivinä Varhaisia ​​ja myöhäisiä jumalallisia liturgiaa vietetään yleensä. Palvelu alkaa klo 6.40 ja 8.40. Varhaista jumalallista liturgiaa vietetään pyhän profeetta Elian kappelissa (tämä kappeli sijaitsee pääalttarin vasemmalla puolella), harvoissa tapauksissa - Pyhän Nikolauksen kappelissa (oikea kappeli; pääsääntöisesti varhaiset liturgiat) tarjoillaan siinä pyhimyksen muistopäivinä 22. toukokuuta Ja joulukuuta 19, sekä muissa poikkeustapauksissa).

Palkkion kesto Jumalallinen liturgia ei yleensä ylitä 2 tuntia.

Sunnuntaiden ja pyhäpäivien aattona klo 17.00 kirkossa papiston katedraali pitää iltapalveluksen nimeltä All-Night Vigil. Lisäksi järjestetään iltapalveluita perjantai-ilta lauantain jumalallisen liturgian aattona.

Koko yön vartiointi kestää kello kolmeen asti.

Koko yön vigilian ja jumalallisten liturgioiden aikana kirkossa suoritetaan parannuksen sakramentti - tunnustus. Koko yön vigilian ja myöhäisen jumalallisen liturgian aikana he tunnustavat pyhän profeetta Elian kappelissa (vasemmalla), varhaisen jumalallisen liturgian aikana - Pyhän Nikolauksen kappelissa (oikealla).

Lauantaina Temppelissä vietetään yhtä jumalallista liturgiaa. Palvelu alkaa klo 8.40.

Arkisin kirkossamme vietetään matineja, tuntien jumalanpalvelusta ja jumalallista liturgiaa. Palvelu alkaa klo 8.30. Jumalanpalveluksen aikana, ennen jumalallisen liturgian alkua, pyhän profeetta Elian kappelissa suoritetaan tunnustus.

Liturgian lopussa suoritetaan yleensä terveydenhuollon rukous (ennen klo 11.00) ja poismenneiden jumalanpalvelus (hautajaiset tai muistotilaisuus, klo 11.00 jälkeen). Sitten suoritetaan yksityisiä palveluita - häät (tarvittaessa), kasteet jne.

Sunnuntai-iltana klo 17.00 kirkossamme on iltajumalanpalvelus - vespers akatistin lukemalla. Yleensä luetaan Akatisti Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille. Palvelun päätyttyä, noin klo 18.00, jokainen voi mennä tapaamaan sairaita kaupungin kliinisen sairaalan #67 Trauma-taloon.

Paaston päivinä Päivittäinen jumalanpalvelus arkisin alkaa klo 8.00 ja koostuu niin sanotuista päiväympyrän jumalanpalveluksista - matiinit, tunnit, hienot ja vesperit. Keskiviikkoisin ja perjantaisin sekä maanantaista perjantaihin sijoittuvina pyhäpäivinä esipyhitettyjen lahjojen liturgia liittyy päiväpiirin jumalanpalveluksiin.

Täydellistä jumalallista liturgiaa vietetään pääsääntöisesti vain lauantaisin (Johannes Chrysostomin jumalallinen liturgia) ja sunnuntaisin (Basil Suuren jumalallinen liturgia).

Kristuksen pyhien salaisuuksien yhteys suuren paaston päivinä se on mahdollista vain, kun liturgiaa vietetään - täynnä tai ennalta pyhitettyjä lahjoja.

Lisätietoja tulevan viikon palveluista löytyy päivitetystä osiosta

Puhelin:(499) 197-30-29, (916) 158-40-62 Osoite: Moskova, Karamyshevskaya pengerrys, 15 Lähin metro: Polezhaevskaya, Shchukinskaya, Oktyabrskoje Pole, Sokol Reittiohjeet: metroasema "Polezhaevskaya", bussi. 48, 155, trolli. 20, 21, 35, 44, 59, 65, lepo. pysäkille st. Kuvankaunis, ylitys valtatien vastakkaiselle puolelle MAANALAISEN KÄYNTIÄ(!). Taide. metroasema "Shchukinskaya", tr. 28, 28 päätepysäkille. Taide. metroasema "Oktyabrskoe Pole", asema. Sokolin metroasema, trolli. 59 päätepysäkille Papisto: Kirkon rehtori on Jegorjevskin arkkipiispa Markus, arkkipappi Nikolai Balashov, arkkipappi Sergii Zvonarev, arkkipappi Igor Jakimchuk, pappi Igor Jakimchuk, pappi Mihail Prokopenko, pappi Aleksandr Vasjutin, pappi Vitali Bespalko, papit Georgi O Deleg Sergeev, papit Pappi Stephena Deleg. , diakoni Andrey Shumkin , diakoni Sergius Kalashnikov.

Rakennettu vuonna 1598 Boris Godunovin tilauksesta hänen tilalleen, Khoroshevon kylään, Donskoyn luostarin pienen katedraalin mallin perusteella, oletettavasti Fjodor Konin toimesta. Ruokasali ja kellotorni ovat 1800-luvulta.

Sijaitsee Khoroshevo-Mnevnikin alueella (Karamyshevskaya pengerrys, 15).

Temppelin ulkoisessa sisustuksessa yhdistyvät kokoshnikkien loisto keski- ja sivukupolien alla sekä julkisivujen ja apsiden ilmeinen vaatimattomuus. Mutta jos katsot tarkkaan, huomaat kuinka tyylikkäästi ja taitavasti tämä yksinkertaisuus on saavutettu: apsidit on jaettu pilareilla ja reunalistat ovat porrastettuja, useissa kerroksissa.

Aluksi ikkunat olivat paljon kapeammat: ne raivattiin ulos 1600-luvulla, samalla kun avokuisti korvattiin gallerialla. 1700-luvun puolivälissä (1764-1768) rappeutunut kellotapuli purettiin ja siihen rakennettiin erillinen kellotorni, joka on säilynyt tähän päivään asti. Rakennusprosessin aikana Andreyan Afanasjevin toteuttama kellotornin suunnittelu muuttui suuresti: siitä tehtiin korkeampi ja sisustukseltaan vaatimattomampi. Hieman alle sata vuotta myöhemmin, vuonna 1845, gallerian länsiosa purettiin ja rakennettiin uusi ruokasali, joka yhdisti kirkon kellotorniin. Joidenkin todisteiden mukaan kokoshnikit oli tuolloin jo piilotettu yksinkertaisen hipatun rautakaton alle, mikä oli käytännöllisempi, mutta sitä ei voitu verrata kokoshnikien "tuliseen" hattuun.

Elokuussa 1939 se suljettiin ja luovutettiin kolhoosikerholle, sitten lastenklinikalle. Vuosina 1963-1964. Arkkitehti B.L. Altshullerin johdolla se tarkastettiin ja entisöitiin palauttaen ainakin osittain alkuperäisen ilmeensä, lukuun ottamatta joitain poikkeuksia, kuten jälleenrakennuksen yhteydessä leikattuja perspektiiviportaaleja, joita ei voitu palauttaa entiseen muotoonsa. Kunnostus ei vaikuttanut ruokasaliin ja kellotorniin. Heillä oli offsetpainotehtaan työpaja. Vasta 1990-luvulla. kirkko luovutettiin kokonaan uskoville.

Tammikuun 26. päivästä 2000 lähtien rehtorina on toiminut Mark (Golovkov), nykyään Jegorjevskin arkkipiispa, Moskovan hiippakunnan kirkkoherra.

Temppelin papisto - Venäjän ortodoksisen kirkon synodaaliosastojen työntekijät pyhissä järjestyksissä.

Temppelin pyhäkkö on erityisen arvostettu Jumalanäidin ikoni Georgian.

Elämää antavan kolminaisuuden kirkko sijaitsee yhdellä pääkaupungin alueista, Khoroshevo-Mnevnikissä. Se rakennettiin Boris Godunovin tilauksesta, jolla on täällä tila, ja Fjodor Konia pidetään kirkon arkkitehtina. Neuvostoaikana temppeli oli suljettu, mutta nykyään se on kunnostettu - rakennus on palautettu alkuperäiseen karuun kauneuteen. Täällä kannattaa vierailla paitsi uskovien myös niille, jotka ovat kiinnostuneita venäläisestä kirkkoarkkitehtuurista.

Missä on temppeli

Miten pääsen elämää antavan kolminaisuuden kirkkoon

Tämä voidaan tehdä joko taksilla tai omalla autolla tai käyttämällä julkista liikennettä.

• Kätevin tapa on päästä Shchukinskajan metroasemalle ja sitten raitiovaunulla nro 30 tai 28. Sinun tulee jäädä pois viimeisellä raitiovaunupysäkillä.
• Myös raitiovaunun nro 59, johon pääsee Sokol- tai Oktyabrskoje Pole -metroasemilta, on päästävä päätepysäkille.
• Jos sinun on helpompi päästä sinne Polezhaevskaja-metroasemalta, ota johdinautot nro 86, 20, 65, 21, 35 tai busseilla nro 155, 48. Sinun tulee jäädä pois Zhivopisnaya Streetin pysäkillä, sitten ylitä maanalainen käytävä valtatien toiselle puolelle.

Vierailu temppelissä, sen aukioloajat

Voit vierailla tässä kirkossa joka päivä, koska jumalanpalveluksia pidetään joka päivä. Huomaa, että temppeli on aktiivinen, joten sinun tulee pysyä täällä hiljaa ja sammuttaa matkapuhelimet ollessasi sisällä.

Tärkeä! Temppelin kuvaaminen ja kuvaaminen ei ole sallittua Naisten tulee käydä temppelissä polvet peittävissä hameissa tai mekoissa, peitettyinä olkapäineen, hatuissa ja ilman meikkiä (etenkin huulipunaa). Miesten tulee poistaa hatut. Et voi mennä temppeliin paljain rintakeksin tai shortseissa.

Jos päätät vierailla tässä temppelissä, muista kiinnittää huomiota siihen ikonostaasi, jossa on monia kuvia 1700-1800-luvuilta: useita ikoneja Vapahtaja Pantocratorista, Vapahtajasta ei käsin tehty, luettelot Kazanin, Tikhvinin, Vladimirin Jumalanäidin, Kolmikätisen, ikoneista, palava pensas. Täällä on myös säilytetty pyhäinjäännöksiä Jerusalemista - helmiäisristiä, joka on osa maurilaista tammea. Siellä on myös useita hopeisia krusifikseja, jotka ovat peräisin 1800-luvulta.
Tyylikkyyteen kannattaa kiinnittää huomiota temppelin arkkitehtuuri, jossa yhdistyvät kokoshnikkien ylellisyys ja melko vaatimattomat apsit ja julkisivut.

Tiesitkö? Jotkut tutkijat ovat varmoja, että alun perin kolme kirkkoa seisoivat erillään toisistaan, ja niitä yhdistää suljettu kävelytie.

Jumalanpalvelusten aikataulu Khoroshevon elämää antavan kolminaisuuden kirkossa

Jos päätät vierailla Khoroshevo-Mnevnikissä elävän kolminaisuuden kirkossa paaston aikana, huomioi, että palveluiden aikataulu on siirtynyt - aamujumalanpalvelus ei aloita klo 8.30, vaan klo 8.00 (arkisin).

Elämää antavan kolminaisuuden kirkon historia

1. Elämää antavan kolminaisuuden kirkon historia alkoi 1500-luvun lopulla, kun Khoroshevon kylässä (aiemmin tätä aluetta kutsuttiin Khodynka niityksi), jonka hänen veljensä Fjodor Ioannovitš lahjoitti Boris Godunoville. alkoi rakentaa kivikatedraalia. Sen arkkitehtina pidetään Fjodor Konia (mestari, joka on kuuluisa Valkoisen muurin rakentamisesta Moskovassa ja Smolenskin linnoituksesta), mutta tämän tosiasian vahvistamiseksi ei ole tarkkaa dokumenttitietoa. On huomionarvoista, että temppeli on hyvin samanlainen kuin Donskoyn luostarin pieni ("vanha") katedraali, jonka tekijä on myös Kon.
2. Itse kylä houkutteli monia venäläisiä hallitsijoita - temppelin lisäksi tänne rakennettiin 1700-luvulla palatsi ja hevostila. Nykyään kirkko on kuitenkin yksi tämän alueen nähtävyyksistä (myöhemmin Khoroshevo sulautui pääkaupunkiin). He asettivat sen joen rantaan, korkealle rinteelle - uskotaan, että edellinen, puinen temppeli, sijaitsi samassa paikassa.
3. Aluksi rakennus oli tiili, siinä oli kaksi käytävää, ja myöhemmin siihen lisättiin galleriat. Temppelin pää on asennettu kokoshnikkien viisiriviselle pyramidille (tällaisia ​​rakennuksia kutsuttiin "tulisiksi"), ja kaksi alempaa riviä oli koristeltu pyöreillä lisäyksillä - tutkijat uskovat, että nämä olivat astioita, jotka suurlähettiläät ja ulkomaiset kauppiaat antoivat Borisille. Godunov. Neuvostoaikana nämä astiat siirrettiin pääkaupungin historialliseen museoon.
4. Kuten monet muutkin kirkot, Trinity Church suljettiin neuvostovallan tullessa - siellä oli tehdaspajoja, lastenklinikka ja klubi, mikä ei voinut muuta kuin vaikuttaa rakennuksen ulkonäköön. Se kunnostettiin osittain vasta 60-luvulla, ja kolme vuosikymmentä myöhemmin se palautettiin uskoville.

Kuva elämää antavan kolminaisuuden kirkosta

• Kirkko näyttää erittäin viihtyisältä ja viehättävältä.
  
• Ylhäältä on erityisen selvästi näkyvissä viisi kokoshnikkiriviä, joihin pää on asennettu.
  
• Kunnostustöiden aikana temppeli palautettiin historialliseen ilmeensä.
  
• Myös kirkon vieressä oleva kellotorni kunnostettiin.
  
• Yöllä temppeli näyttää salaperäiseltä ja majesteettiselta.
  
• Nykyään jumalanpalvelukset pidetään päivittäin kunnostetussa temppelissä.
  
• Monista Khoroshevon asukkaista tuli tämän kirkon seurakuntalaisia.
  

Elämää antavan kolminaisuuden kirkko Khoroshevossa mielenkiintoisessa videotarinassa

Boris Godunovin käskystä rakennettu Elämää antavan kolminaisuuden kirkko selviytyi monista vaikeista vuosista, ryöstelystä ja tulipaloista, mutta nykyään sen kauneus on palautettu palauttaen sen historiallisen ilmeen. Nauti katsomisesta!

Elämää antavan kolminaisuuden nimissä sijaitseva kirkko rakennettiin vuonna 1598 juuri Moskovan tsaariksi tulleen Boris Godunovin käskystä Khoroshevon kylään, hänen perintöönsä. Läheinen palatsi purettiin myöhemmin. Khoroshevskaya kirkko on ainoa säilynyt osa Godunovin palatsiyhtyeestä. Nimi "Khoroshevo" liittyy yleensä näiden paikkojen kauneuteen. Ongelmien aikana, kun väärän Dmitri II:n leiri sijaitsi lähellä Tushinossa, hänen kannattajansa kutsuivat Godunovin entistä kartanoa "Nekhoroshevon luostariksi".

Kirkon mallina oli viisi vuotta aiemmin rakennettu Pieni Donskoin luostarin katedraali: suunnitelmaltaan lähes kuutio, yksi kupoli ja kokoshnikkikukkula. On olemassa versio, että molemmat temppelit rakensi arkkitehti Fjodor Kon, joka loi myös Moskovan Valkoisen kaupungin muurin ja Smolenskin Kremlin. Mutta on myös ero: Donskoyn katedraalissa kappelit ilmestyivät myöhemmin, mutta Khoroshevossa ne rakennettiin heti. Tämä johtuu kirkon erityisestä palatsiasemasta. Yksi kappeli vihittiin Boriksen ja Glebin kunniaksi ja toinen Theodore Stratilatesin nimeen, toisin sanoen itse Boris Godunovin ja hänen poikansa Fedorin suojeluspyhimysten kunniaksi.

Suurimman huomion herättää kokoshnikkimäki, joka muodostaa kirkon upean viimeistelyn. Aikaisemmin niiden puoliympyrät sisälsivät pyöreitä lasitettuja astioita, jotka valmistettiin turkkilaisessa Iznikin kaupungissa Vähä-Aasiassa. Heidän jäännöksensä siirrettiin museoon, ja julkisivuun jäi vain syvennyksiä.

Temppelin ulkonäkö on muuttunut vuosien saatossa. Ensin leikattiin kapeat rakomaiset ikkunat, sitten 1600-luvun puolivälissä nelikulmion ympärille ilmestyi katettu galleria pelihalliin. Vuonna 1745 rappeutuneen kellotapulin tilalle rakennettiin uusi kolmikerroksinen kellotorni läntisen sisäänkäynnin yläpuolelle. Ja vuonna 1845 osa galleriasta korvattiin ja olemassa oleva ruokasali rakennettiin. Kirkon eri volyymit 1500- ja 1800-luvuilta olivat yhteydessä toisiinsa. Myös sisätilat muuttuivat: alkuperäistä ikonostaasia ei säilynyt, seinät ja holvit maalattiin uudelleen, perspektiiviportaalit kaiverretuilla osilla leikattiin, käytäviä laajennettiin, niiden alkuperäiset länsiseinät purettiin. Mutta muinaisen kirkon ydin säilyi lähes vääristymättömänä.

Kesällä 1939 palvelut lopetettiin ja rakennukseen perustettiin lasten neuvontakeskus ja kolhoosikerho. Vuosina 1963-64 arkkitehti B.L. Altshuller suoritti yksityiskohtaisen tutkimuksen temppelistä ja sen restauroinnista, jonka aikana sen ajoitus ja eräät arkkitehtoniset piirteet selvitettiin. Sen jälkeen rakennuksessa toimi offsetpainotehtaan työpaja, jonka tilalle tuli Coloured Stones -salonki. Vuonna 1989 ensimmäinen jumalanpalvelus järjestettiin temppelin seinien sisällä, minkä jälkeen alkoi sen hidas siirtyminen ortodoksiseen yhteisöön.

Rakennettu vuonna 1598 Boris Godunovin käskystä hänen tilalleen, Khoroshevon kylään, mallinnettu Donskoyn luostarin pienestä katedraalista, oletettavasti Fjodor Konin toimesta.

Ruokasali ja kellotorni ovat 1800-luvulta.

Temppelin pääosa on yksikupoliinen, ja sen kruunaa useita upeita kokoshnikkeja. Sitä reunustavat sivuilla kaksi symmetristä käytävää, joilla on samanlainen sisustus. Seinät ja apsidit on koristeltu ohuilla teriillä ja monimutkaisilla profiileilla.

Temppelin alkuperäiset kapeat ikkunat leikattiin ulos 1600-luvulla, jolloin avokuisti korvattiin ohitusgallerialla. 1700-luvun puolivälissä (1764-1768) rappeutunut kellotapuli purettiin ja siihen rakennettiin erillinen kellotorni, joka on säilynyt tähän päivään asti. Rakennusprosessin aikana Andreyan Afanasjevin toteuttama kellotornin suunnittelu muuttui suuresti: siitä tehtiin korkeampi ja sisustukseltaan vaatimattomampi. Hieman alle sata vuotta myöhemmin, vuonna 1845, gallerian länsiosa purettiin ja rakennettiin uusi ruokasali, joka yhdisti kirkon kellotorniin. Joidenkin todisteiden mukaan kokoshnikit olivat tuolloin jo olleet piilossa yksinkertaisen rautakaton alle, mikä heikensi merkittävästi temppelin taiteellista ulkonäköä.

Vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana ranskalaiset ryöstäjät ryöstivät temppelin. Vuonna 1813 se vihittiin uudelleen käyttöön.

Vuonna 1939 temppeli suljettiin ja luovutettiin kolhoosikerholle ja sitten lastenklinikalle.

Vuosina 1963-1964 kirkko tarkastettiin ja kunnostettiin arkkitehti B. L. Altshullerin johdolla palauttaen osittain alkuperäisen ilmeensä. Jälleenrakentamisen yhteydessä kaadettuja lupaavia portaaleja ei kuitenkaan voitu palauttaa entiseen muotoonsa. Kunnostus ei vaikuttanut ruokasaliin ja kellotorniin. Heillä oli offsetpainotehtaan työpaja.

1990-luvulla kirkko luovutettiin kokonaan uskoville. Palvelut aloitettiin uudelleen pääsiäisenä 1989 (30. huhtikuuta).

Vuonna 1998 temppeli vietti 400-vuotisjuhlavuottaan; ensimmäistä kertaa Kolminaisuuden kirkon historiassa Venäjän ortodoksisen kirkon primaatti, Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II vieraili siinä ja vihki kaksi alttaria. Siunauksena juhlakirkolle Hänen pyhyytensä antoi Kazanin Jumalanäidin ikonin vihkimiskirjoituksella.