Park, ki obdaja popotniško palačo Petrovsky, je bil nekoč veliko večji. Velik del njegove dediščine je nepovratno izgubljen, ohranila pa se je edinstvena cerkev - spomenik vnukinji, ki je zgodaj umrla od neutolažljive babice.

V dvajsetih letih 19. stoletja je bil za potovalno palačo Petrovsky na peterburški avtocesti, ki je bila ustanovljena z odlokom Katarine II v letih 1775-1782, urejen obsežen krajinski park. Imenovali so ga Petrovsky. Območje je hitro postalo priljubljeno med Moskovčani, ki so se tu sprehajali: pojavilo se je poletno gledališče in zgradba za koncerte, gugalnice, paviljone, sobe za biljard in druga zabavišča. Tudi del zemljišča novega parka je bil dan moskovskim plemičem za gradnjo podeželskih dač. Nedaleč od palače se je pojavila dača komornikove žene Anne Dmitrievne Naryshkine, ki je leta 1841 utrpela žalost: tukaj je umrla njena vnukinja, grofica Anna Bulgari. Zaradi tega je prosila cesarja Nikolaja I. in moskovskega metropolita Filareta, da ji dovolita zgraditi tempelj v spomin na svojo vnukinjo na mestu lastne dače, kar ji je bilo odobreno.

Prvotna zasnova cerkve Marijinega oznanjenja v parku Petrovsky je pripadala arhitektu, vendar so jo oblasti zavrnile: po njej naj bi se nova cerkev z dvema zvonikoma in galerijami spremenila v pomanjšano kopijo Petrovskyja. Palača. Alternativno možnost je predlagal arhitekt F.F. Richter - zaživela je v letih 1844-1847. Prototip cerkve Marijinega oznanjenja je bila starodavna cerkev obglavljenja Janeza Krstnika v Djakovu, ki se danes nahaja na ozemlju muzeja v Kolomenskem - ta vrsta templja se imenuje "stebrasta". Stavba je bila zgrajena v dveh nivojih: osmerokotnik zgornje cerkve je bil postavljen na tlorisno pravokotno spodnjo cerkev, ki se je zaključila s polkrožnimi in trikotnimi kokošniki z eno široko čeladasto glavo na bobnu. Hkrati robove zgornje cerkve prerezujejo dolga ozka okna, ki segajo do tal. Ob cerkvi z zahoda je velika veranda z dvema stopniščema, okrašena v ruskem slogu in na vrhu s štirikotnim zvonikom.

V zgornji cerkvi je bil glavni oltar v imenu Oznanjenja Presvete Bogorodice, medtem ko so se v spodnji cerkvi pojavile kapele: prva - v imenu Simeona Bogoprejemnika in prerokinje Ane, druga - v ime častitljivega Ksenofonta in Marije. Vsa imena so bila dana v čast zavetnikov graditelja templja, njene pokojne vnukinje in drugih sorodnikov. Leta 1904 je bila v novem prizidku spodnje cerkve posvečena dodatna kapela v imenu Bogoljubske ikone Matere božje. V letih 1916-1917 je umetnik A.D. Borozdin je na novo poslikal stene in oboke cerkve.

Natančen datum prenehanja bogoslužja v cerkvi Marijinega oznanjenja ni bil ugotovljen, to se je zgodilo nekje sredi tridesetih let prejšnjega stoletja. Petrovski park je leta 1918 postal prizorišče množičnih usmrtitev; kasneje se je njegovo ozemlje znatno zmanjšalo: dače so bile porušene, večina zemljišča je bila prenesena za gradnjo stadiona Dinamo in drugih športnih objektov, ki so povezani z njim. Tempelj, spremenjen v skladišče, je prišel pod jurisdikcijo Akademije Žukovskega, ki se nahaja v potovalni palači Petrovski. Tempelj ni bil dokončan in tudi notranjost je bila resno poškodovana. Od leta 1991 so v cerkvi Marijinega oznanjenja ponovno potekala bogoslužja, obnovitvena dela so ji vrnila nekdanji videz.

Moskva je dom velikega števila pravoslavnih cerkva in templjev, od katerih so nekateri preživeli množična zaprtja in rekonstrukcije pod Sovjetsko zvezo, nekateri pa so bili pozneje obnovljeni. Prva je cerkev Oznanjenja Blažene Device Marije v Petrovskem parku. Najdete ga na severu Moskve, nedaleč od potovalne palače Petrovsky - to je cerkev blizu metro postaje Dynamo.

Zgodovina ustvarjanja

Zgodovina templja se je začela leta 1841, ko se je dejanska komornica Anna Dmitrievna Naryshkina obrnila na cesarja Nikolaja I. in metropolita Philareta s prošnjo: želela je zgraditi tempelj v bližini svoje dače. Njena dača se je nahajala na ozemlju parka Petrovsky, poimenovanega po palači. Slednja je bila zgrajena v drugi polovici 18. stoletja in je bila zadnja postaja, ko je cesarski vlak pripeljal v Moskvo.

Po vojni z Napoleonom je bilo območje okoli palače spremenjeno v slikovit park, ki mu je namenil 65 hektarjev zemlje. Zaradi bližine cesarske palače in ugodne lege je kraj postal priljubljen za praznovanja, v prvi polovici 19. stoletja pa so si ruski aristokrati tu začeli graditi dače.

Upoštevajoč potrebo po cerkvi v bližini dač plemstva, sta cesar in metropolit odobrila prošnjo Naryshkine. Projekt je bil naročen arhitektu Tjurinu, ki je pred tem delal na palači Kolomenski, rekonstrukciji Aleksandrove palače in na posestvu Jusupova v bližini Moskve. Sprva naj bi bil tempelj dvonadstropni, z 2 zvonikoma in galerijami. Vendar je bila po videzu preveč podobna palači Petrovsky in Nikolaj I. tega ni odobraval.

Projekt je bil predan Fjodorju Richterju, a je cesar tudi njegov prvi projekt zavrnil. Arhitekt je predlagal gradnjo stavbe, ki temelji na Kolomnski cerkvi Janeza Krstnika - s stebričastim stebrom in parabolično kupolo. Sprejet je bil šele drugi projekt in leta 1844 se je začela gradnja, ki je bila dokončana 3 leta kasneje. Denar je dodelila Anna Dmitrievna. V začetku dvajsetega stoletja je tempelj dobil nove zvonove in dodaten prizidek. Širitev je bila izvedena z denarjem župljanov. V letih 1916-1917 je umetnik Borozdin poslikal stene in oboke.

Ni natančnih podatkov o usodi templja v sovjetskih letih. Najverjetneje je bil leta 1934 zaprt in premeščen na letalsko akademijo Zhukovsky. Dokumenti navajajo le čas od 1970 do 1990: v templju je bilo skladišče, v katerem so bile shranjene dvižne naprave, zato je bilo treba razstaviti del zvonika in odstraniti kupole. Poškodovana sta bila tudi veranda in ograja – slednjo so zamenjali z ograjo z bodečo žico.

Toda že septembra 1991 je bila cerkev Oznanjenja Blažene Device Marije prenesena na Rusko pravoslavno cerkev in odprta je bila Akademija patriarhata. Popravilo in obnova sta bila zaključena v začetku septembra 1997 - pravočasno za 150. obletnico templja.

Tempelj danes

Danes tempelj deluje in pripada moskovski mestni škofiji. Spada v dekanijo vseh svetih, ki združuje cerkve severnega upravnega okrožja prestolnice. Stavba je kulturna dediščina.

Poleg bogoslužja tempelj izvaja tečaje za otroke in odrasle:

V templju so tudi gimnazija "Svet" in sirotišnica "Peacock", vojaško-patriotska šola, otroški tabor (pravoslavni), šola zmernosti, sestrinstvo in patronažna služba. Redno potekajo plesi in gledališke predstave, pri katerih sodelujejo župljani, zbirajo se romarske skupine. V templju je tudi pravoslavna knjigarna, kjer lahko kupite knjige, revije, ikone, tkanine in različne pripomočke (rožni venci, križi, magneti, svetilke, posoda in drugo).

Videz

Tempelj je bil zgrajen v tradicionalnem slogu, ima eno zlato kupolo v obliki čebule in zvonik s štirikami. Ima dve etaži, v drugem nadstropju pa poleti potekajo službe, saj tam ni ogrevanja.

Tempelj takoj pritegne pozornost nenavadna barva: zunanjost je pobarvana s koralno barvo, na kateri izstopajo skromni in elegantni okraski in stebri iz belega kamna. Zunaj je tudi več ikon, izdelanih v mozaičnem slogu.

Tempelj je obdan z ograjo, sestavljeno iz belih kamnitih stebrov in železnih palic. V notranjosti raste več dreves in je trata.

Urnik storitev

Ob delavnikih in sobotah:

• ob 8:00 - bogoslužje;
• ob 17.00 - Večernice in Jutrenja.

Ob nedeljah in praznikih:

• ob 7:00 - bogoslužje;
• ob 9:00 - bogoslužje;
• dan prej ob 17:00 - .

Zgodovina cerkve Marijinega oznanjenja neločljivo povezana z zgodovino potovalne palače Petrovsky, zgrajene v 18. stoletju. z ukazom cesarice Katarine II arhitekt M.F. Kazakov. Palača se nahaja v bližini starodavnega Tverskega trakta (danes Leningradsky Prospekt), skozi katerega so vladajoče osebe vstopile v Moskvo, in je dobila ime po samostanu Vysokopetrovsky, ki je bil lastnik teh dežel.

Začenši s cesarjem Vsi vladarji so se pred kronanjem ustavili pri sv. Pavlu v palači Petrovsky. Za kronanje Aleksandra II so v bližini, na polju Khodynka, zgradili kraljevi paviljon za častne goste in razvedrilne objekte, potekali pa so tudi jahalni tečaji. Za ljudi, katerih število je doseglo 500 tisoč, so bile pogrnjene mize z obilnim okrepčilom; vodnjaki so tekli med in vino, na drevesih so visele žemlje in ocvrti piščanci.

5. maj 1896 nekaj dni pred njegovim kronanjem sta Nikolaj II in njegova žena prispela v palačo Petrovsky. Ob robovih avtoceste so jih kljub dežju pričakovali ljudje, številni na kolenih. V palači je bila postavljena slavnostna straža, vladarja so čakali predstavniki duhovščine, okrožnega zemstva in plemstva. 9. maja, ob zvonjenju vseh moskovskih zvonov, je kraljevi kortež odšel v Kremelj, 14. maja pa je potekalo kronanje.

Z palačo Petrovsky Vanjo se je za več dni zatekel tudi Napoleon, njegovi generali in njihovi štabi pa so se gnetli v bližini v angleških vrtovih, špiljah, kitajskih paviljonih in vrtnih paviljonih.

Obnova uničenega in ropanje palače se je začelo leta 1826. Nicholas I sam je opazoval napredek dela In leta 1827 je arhitekt A.A. Menela s sodelovanjem I.T. Tamansky je izdelal načrt za park na ozemlju, ki meji na palačo in Maslovaya Heath. Delo na njegovi gradnji je potekalo pod nadzorom vodje moskovske komisije za gradbeništvo A.A. Bašilova.

Moskva Bois de Boulogne , kot so ga poimenovali aristokrati, je razveselil prebivalce stare prestolnice. "Poglejte, kakšno razkošno preprogo razprostira ta veseli park, kako se njegove široke, dobro uhojene ceste razprostirajo v vse smeri, s kakšnim elegantnim okusom so raztreseni njegovi nasadi ..." je zapisal romanopisec M.N. Zagoskin. V parku so odprli gledališče, prirejali so bale, pozimi pa so pred palačo prirejali dirke s sanmi. Leta 1840. sem so se preselile svečanosti s Tverskega bulvarja.

Prve dače Ob palači so konec 18. stoletja zgradili moskovsko plemstvo. Tukaj, na dachi A.S. Sobolevskega, 19. maja 1827, so prijatelji priredili poslovilno večerjo za A.S. Puškin. S prihodom parka je postalo modno imeti dačo v Petrovskem.

Med lastniki Na dači je bila tudi komornica Anna Dmitrievna Naryshkina, ki je utrpela hude preizkušnje. Leta 1829 sta ji umrla 19-letna hči Marija in zet, dejanski državni svetnik, komornik in kavalir grof Mark Nikolajevič Bulgari; Mala vnukinja Anna je ostala v naročju starih staršev. IN 1841 . umrla je tudi deklica, istega leta pa je Anna Dmitrievna pokopala tudi svojega moža, komornika Pavla Petroviča Naryškina.

Leta 1842 je poslala peticijo, naslovljeno na metropolita Moskve in Kolomne Filareta, kjer je objavila svojo željo po izgradnji templja v Petrovskem: »V krščanski pobožnosti in ponižnem zaupanju v Boga sem se sveto zaobljubila, da bom na lastne stroške zgradila kamnito dvonadstropno cerkev<...>v spomin na smrt mojih vnukov, deklice grofice Anne Bulgari, ki je umrla tukaj med svojo poletno rezidenco.«

Ker je bil zavrnjen iz Moskovskega duhovnega konzistorija se je Anna Dmitrievna obrnila na Nikolaja I. in prejela je dovoljenje. Cesar je odobril projekt akademika arhitekture, profesorja, dvornega svetovalca F.F. Richterja, na risbi, morda cesarja samega, pa je bila prečrtana nenavadna parabolična kupola zvonika, ki je predvidevala oblike secesije.

12. september 1843 Po ukazu svetega Filareta je temeljni kamen templja potekal na Palace Alley za Petrovsky Palace (zdaj Palace Alley se imenuje Krasnoarmeyskaya Street, ulica med templjem in parkom je bila imenovana Naryshkinskaya).

Čez eno leto Glavno obsežno delo je bilo opravljeno. Poleti 1847 . Anna Dmitrievna je poročala, da je bila cerkev "z božjo pomočjo gradnja dokončana, dovolj opremljena s posodami, zakristijo, bogoslužnimi knjigami in vsem, kar je potrebno za bogoslužje." 24. avgusta je škof Dmitrov Jožef, vikar moskovske škofije, posvetil tempelj. Konzistorij je ukazal, da se v njem opravljajo molitve za graditeljico templja in njeno družino.

K duhovniku Nikolaj Mojsejevič Sokolov, diakon cerkve Joahima in Ane na Yakimanki (eksplodirala leta 1969), je bil napredovan v cerkev Marijinega oznanjenja. Stražar je bil dodeljen pevskemu zboru njegove eminence Vasilija Liperovskega, učitelj pa je bil študent srednjega oddelka moskovskega semenišča Dmitrij Konstantinovič Rozanov. Leta 1848 je Nikon Fedorovič Troicki postal meštar.

Leta 1849Sveti Filaret je cerkev odobril kot župnijsko. Poleg lastnikov dač so bili župljani njihovi služabniki in vojaki iz taborišč na Hodinskem polju. To se je zgodilo po smrti A.D. Naryshkina, ki je umrl 6. aprila 1848 . in je bila pokopana na pokopališču Spaso-Andronikovega samostana nedaleč od svoje ljubljene vnukinje.

Leta 1852Rektor templja je postal Sergej Vasiljevič Beljajev, ki je tu služboval do svoje smrti v 1887 Leta 1856 ., ko so palačo Petrovsky pripravljali za kronanje Aleksandra II., so tempelj popravili. IN 1861 . na zahodni strani je bila ograja z dvojimi železnimi vrati. IN 1881 . Vzdolž Palace Alley se je pojavila kamnita ograja s kovinskimi palicami in urejene so bile duhovniške hiše. IN 1888 . Zet p. Sergija Beljajeva, Pjotr ​​Speranski

"Moskovski cerkveni list" poročal: »21. novembra 1892 je v parku Petrovsky potekala slovesna otvoritev župnijske šole, ustanovljene pri cerkvi Oznanjenja Blažene Device Marije.<...>. Šola je zasnovana za 60 dečkov - otrok lokalnih kmetov" (pozneje so se tam učila tudi dekleta). »4. julija 1899 je bila v cerkvi Marijinega oznanjenja v Petrovskem parku opravljena posvetitev veličastno okrašene zgornje glavne cerkve. Ikonostas je spet pozlačen; svete ikonenadaljevanje; stene cerkve so okrašene s slikami in ornamenti; Tudi zunanjost templja je bila prenovljena.” »V nedeljo, 18. marca< 1901 .> so zvonove dvignili v zvonik<...>zgrajena s sredstvi, ki so jih prispevali filantropi.”

Do začetka dvajsetega stoletja. Prebivalstvo parka Petrovsky se je močno povečalo in leta 1904 so tempelj razširili. Po projektu V.P. Gavrilova so ji dodali dve stranski kapeli, kamor so prestavili prestole pravičnega Simeona Bogoprejemnika in prerokinje Ane ter častitljivega Ksenofonta in Marije z otrokoma Janezom in Arkadijem. Osrednja kapela je bila ponovno posvečena v čast Bogoljubske ikone Matere božje. Zgornji del oken v drugem nadstropju je bil pokrit s kovinskimi ščitniki, na katerih so bile naslikane ikone. Pod templjem je bila zgrajena peč, ki je ogrevala spodnje nadstropje.

V letih 1910-1911 Z darovi župljanov je bila zgrajena dvonadstropna kamnita hiša po načrtu A.P. Evlanova. V njej je bila »ubožnica za ostarele župnije«, stanovanje za bralce psalmov in dve stanovanji za najem. Dohodek je šel za vzdrževanje ubožnice, ogrevanje in posvetitev župnijske šole. V templju je bila knjižnica. V letih 1916–1917 umetnik A.D. Borozdin in njegov pomočnik diakon Janez iz cerkve Vseh svetih na Sokolu sta poslikala oboke in stene spodnje cerkve.

V Blagoveshchensku Tempelj je ob različnih časih služil p. Avenir Aleksandrovič Polozov (sodeloval je v primeru patriarha Tihona, leta 1920 je bil obsojen na smrt, ki je bila zamenjana s koncentracijskim taboriščem, a mu je uspelo pobegniti, služil je v Kazanski cerkvi pri Kaluških vratih, po njenem zaprtju l. 1927 - v cerkvi Marijinega oznanjenja, od 1932 g - v cerkvi na Danilovskem pokopališču umrla 1. septembra 1936), diakona Mihail Morozov in Sergej Ivanovič Smirnov, duhovnik Ivan Vasiljevič Kulagin (kasneje je bil rektor). Cerkev Trojice v Kamenki (zdaj Elektrougli), v letih preganjanja dvakrat aretiran in 10.12.1937. strel na poligonu Butovo), psalmist Sergej Aleksandrovič Gromakovski. Znani sta imeni delavke na prosfori Olge Nikolaevne Morozove in čuvaja Pavla Nikolajeviča Lebedeva.

Po oktobraPo revoluciji se je življenje v Petrovskem parku korenito spremenilo. V letih 1917–1919 tu so potekale usmrtitve. Kasneje so bile dače porušene in ribniki zasuti. IN 1928 . Zgrajen je bil stadion Dinamo in v 1938 . metro postaja z istim imenom. Do danes se je ohranil le majhen del parka. Petrovska palača v 1918 . prešla v državno last.
Leta 1923 . v njej je bila Inženirska akademija letalskih sil poimenovana po N.E. Žukovski. Med vojno je bila stavba uporabljena kot poveljstvo letalstva dolgega dosega in sil zračne obrambe, nato pa jo je ponovno zasedla akademija. Danes je v njem sprejemna hiša moskovske vlade in Center za mednarodno sodelovanje ter hotel za visoke uradnike.

Blagoveščenski tempeljzaenkrat ostal aktiven. IN 1918 . Župnijska šola je bila likvidirana, a nadžupAleksander Mihajlovič Tretjakov, ki je služil v cerkvi do njenega zaprtja, je še naprej »enako vneto in enako svobodno poučeval božjo postavo župnijskih otrok«. IN 1921 . župljani so zaprosili patriarha Tihona, naj podeli p. Petra Speranskega mitr. Čeprav mnogi živijo zelo daleč stran, so zapisali, »nibeden, ki potrebuje duhovno ozdravitev ali resno bolan, ni ostal brez zakramenta in duhovnega vodstva patra Petra, ki duhovno skrbi za nas«. IN 1929 . O. Peter je umrl in bil pokopan na pokopališču Lazarevskoye (uničeno l 1936).

28. julij 1932 Tempelj je bil zaprt in dolga leta spremenjen v skladišče Akademije Žukovskega. Vsa oprema, ikone in pripomočki so izginili brez sledu, poslikava na obokih in stenah je bila delno izgubljena, električni kabel pa je bil položen čez osrednjo kompozicijo »Oznanjenje«. V petdesetih–šestdesetih letih 20. stoletja. Razstavili so ograjo in severno stopnišče verande, odstranili križe in kupole, zgradili druge nadstropje v spodnji cerkvi, položili oboke in prilagodili zvonik za viseči žerjav. Uničene so bile vse cerkvene hiše, v duhovniški hiši je bila nameščena prometna policija, na ozemlju pa je bila zgrajena pivnica.

25. september 1991 Akademija je tempelj predala Ruski pravoslavni cerkvi. Za rektorja je bil imenovan protojerej Dimitrij Smirnov. 29. septembra je bila v cerkvi prvič po mnogih letih bogoslužje.

S prizadevanji faranov začela so se obnovitvena dela: nameščene so bile kupole in križi, preurejena je bila notranjost cerkve,Dokončan je bil portal iz belega kamna, restavrirane so bile metlaške plošče osrednje ladje in položena granitna tla. Fasada je bila okrašena z mozaičnimi podobami Odrešenika, Svete Trojice, Oznanjenja ter svetnikov Filareta in Tihona. Na zvoniku so se pojavili novi zvonovi. Veliko dela je bilo potrebno, da so pivnico odstranili iz cerkvenega zemljišča in izpraznili duhovniški dom (zdaj je bil obnovljen). Po zasnovi arhitekta S.Y. Kuznetsov je bil postavljen krstni tempelj v imenu svetega mučenika Vladimirja Medvedjuka in ruskih novih mučencev in spovednikov, pa tudi pravoslavni izobraževalni center. Na območju cerkve je park.

Blagoveščenski Tempelj tvori eno župnijo s cerkvijo sv. Mitrofana Voroneškega na Khutorskaya. Župnija deluje katekizem in katehetska služba, katehetski tečaji, nedeljska šola, Sestrinstvo v imenu častite mučenke Elizabete s patronatno službo, služba usmiljenja, Gimnazija "Svet" sirotišnica in otroški penzion družinskega tipa "Peacock", mladinski klub in gledališki studio "Petrovsky Park", šola petja,
tečaj ikonopisja,multimedijski blog nadškofa Dimitrija Smirnova, Elizavetinskoe založba, multimedijska založba »Deonika«, župnijska spletna stran »Blagodrevo«, muzej, knjižnica, radijski program »Oznanjenje«, spletna knjižnica »Oznanjenje«, knjigarna »Riza«, filmsko predavanje »Dotikanje krščanstva«,Izvajajo se družinska srečanja »Očetova hiša«, izhaja mesečna revija »Koledar«. Župnijski predstojnik vodi patriarhalno komisijo za družinska vprašanja, varstvo materinstva in otroštva.

Cerkev Marijinega oznanjenja v parku Petrovsky

Vsaka cerkev je resnično edinstvena na svoj način. Pogosto poskušamo primerjati arhitekturni videz enega templja z drugimi, poskušamo najti besede in razumeti, kateri je lepši, iščemo argumente, v resnici pa so primerjave tukaj neprimerne, saj ima vsak človek svoje občutke in razumevanje lepota. Vsakič, ko vstopim v novo cerkev, razumem, kako različni so vsi, kot ljudje, drug od drugega. Obstajajo svetle, sijoče cerkve, s številnimi novimi ikonami, greš vanje in razumeš: tukaj je, zmagoslavje Luči, avreola pravoslavja. V takih cerkvah je vedno veliko ljudi, ki gredo tja z veseljem.

V vaseh lahko najdete preproste, neumetne templje, a čudovite v svoji skromnosti, samoti in ponižnosti. Na ikonah ne visijo prstani s kamni in zlati križi, ki so bili darovani za čudežno ozdravljenje, temveč čudovite vezene vaške brisače in robci, ki so bili darovani Materi božji.

Obstajajo cerkve, v katerih ni prav nobenega prazničnega vzdušja, so temačne, včasih tudi turobne, a prav tam se še bolj iskri žarek upanja, duhovnega uvida in zasijejo solze kesanja. Želim vam povedati o enem od teh templjev.

V Moskvi, blizu postaje podzemne železnice Dynamo, je cerkev Oznanjenja Blažene Device Marije v parku Petrovsky, ki pripada dekanatu Vseh svetnikov moskovske mestne škofije Ruske pravoslavne cerkve.

Zgodovina templja sega skoraj dve stoletji: leta 1841 se je Anna Dmitrievna Naryshkina, prijateljica Katarine II, obrnila na cesarja Nikolaja I. in metropolita Filareta s prošnjo za izgradnjo templja na mestu njene dače blizu parka Petrovsky.

Anna Naryshkina je doživela veliko žalost; njena hči je umrla, nato pa je umrla tudi njena vnukinja. Naryshkina se je zaobljubila, da bo zagotovo zgradila tempelj, in ko je premagala vse ovire, je izpolnila svojo obljubo. Prvi projekt templja je car zavrnil, najverjetneje je bilo to storjeno zaradi dejstva, da je tempelj spominjal na palačo Petra Velikega, ki se nahaja nedaleč od tega kraja. Kmalu je bil odobren projekt drugega arhitekta in restavratorja, znane osebe v njegovi skupnosti, udeleženca pri gradnji Velike kremeljske palače, Fjodorja Richterja, in gradnja se je začela leta 1844 z donacijo Naryshkina. Arhitekt je želel narediti kupolo zvonika podolgovato, parabolično, vendar je to podrobnost prečrtal car Nikolaj I. Glava cerkve je ostala tradicionalna, čebulasta.

Gradnja je bila končana leta 1847, zgornji oltar je bil posvečen v imenu Marijinega oznanjenja, spodnji pa: eden v imenu Simeona Bogoprejemnika in Ane prerokinje, drugi v imenu sv. Častiti Ksenofont in Marija. Leta 1901 so za cerkev nabavili nove zvonove. Leta 1904 je bil tempelj razširjen na stroške župljanov, narejen je bil prizidek, v katerem je bil postavljen prestol v imenu Bogoljubske ikone Matere božje. Prestol je bil posvečen 25. novembra 1904. V letih 1916-1917 je stene in oboke poslikal umetnik Aleksander Borozdin. Leta 1934 je bila cerkev predana akademiji. Žukovskega, v njem je bilo skladišče, del zvonika in kupole je bil razstavljen, veranda pa poškodovana.

Leta 1991 je bil tempelj prenesen na Rusko pravoslavno cerkev, v templju pa se je nahajala Akademija patriarhata. 6. septembra 1997, na dan 150. obletnice posvetitve templja, so bila obnovitvena in restavratorska dela v celoti zaključena.

Glavno svetišče templja je ikona "Gospod Vsemogočni, vladar sveta", ki se nahaja v levem kotu ikonostasne vrstice. Ko vstopiš v cerkev, se zdi, da se znajdeš v temi lastne grešnosti, v globini lastne duše.

Desno na ikonostasu je ikona Vsemogočnega z ogromnimi očmi, polnimi žalosti, naslikana na treh deskah že v 17. stoletju. Pravijo, da je ikona stara več kot 350 let.

V ikoni ni ponižnosti, ognjevito zadene v samo srce, šokira s svojo globino. V njem ni nobene izumetničenosti in olepševanja. Ta podoba ni iz sveta, je daleč od estetike in milosti. Napisal jo je strogi, severnoruski človek v preprostem, naivnem jeziku, brez kakršne koli figurativnosti, brez ustvarjalnih nalog, napisano tako, kot mu je Bog dal v dušo, da piše preprosti, neposredni osebi.

Nekaj ​​odpovedanega, samostanskega in strogega je na njej. Po legendi ga je ustvaril starejši Dionysius Glushitsky v 15. stoletju.

V somraku cerkve oči Vsemogočnega naredijo vtis ne na površinski estetski ravni, ampak na neki globoki, podzavestni ravni, gledajo iz globine stoletij. Vsakič znova imam občutek, da podoba zadnjim grešnikom strogo pravi: »Pojdite od mene, prekleti, v večni ogenj, pripravljen hudiču in njegovim angelom« (Mt 25,41).

In vsakič se v soju sveč, v somraku cerkve, pod tem neposrednim in trdnim pogledom zaobljubiš, da se boš izboljšal.

Ikono naj bi našli »po naključju«, kot pravi pater Dimitrij Smirnov: dva mladeniča sta na praznik Marijinega vnebovzetja prinesla tri stare deske, kompozicijo velikosti 206 x 161,5, na kateri je bila zatemnjena podoba Kristusa. Cerkev je že domnevala, da so deske veliko starejše od naslikane podobe in začela podobo počasi čistiti, pod plastjo barve pa je bilo ogromno oko Gospoda Vsemogočnega, veliko kot dve dlani!

V Moskvi ni analogov te ikone.

Prestolna ikona je ikona Oznanjenja Blažene Device Marije, položena v mozaik. Upodablja nadangela Gabrijela in Devico Marijo. Ta ikona je praznična, elegantna in jo imajo otroci zelo radi. Obstajajo tudi starodavne ikone svetega Nikolaja Čudežnega, Matrjone iz Moskve, Serafima Sarovskega in mnogih drugih; ljudje prihajajo k tem podobam svetnikov in k Bogu po pomoč in jo prejemajo.

V tej cerkvi je občutek, da se dogaja preporod pravoslavja v njegovi resnični, pošteni, nesofisticirani obliki. Tako kot se je ikona Vsemogočnega vrnila iz pozabe, ko je preživela revolucijo in preganjanje cerkve pod "pokrovom", tako se ljudje, ki so prišli v tempelj, postopoma vračajo k izvoru svoje vere, k začetku svoje zgodovine. .