"ÎN societate proasta" - o poveste a scriitorului ruso-ucrainean Vladimir Galaktionovich Korolenko.

Tema povestirii

Personajele principale ale operei:

• băiat Vasia - este și povestitor;
• Tatăl lui Vasya este un judecător bogat;
• Pan Tyburtsy Drab - un om sărac dintr-o „societate proastă”;
• băiatul Valek și fata Marusya sunt copiii maestrului.

În orașul Knyazh-gorodok, cerșetori și oameni săraci locuiesc într-un vechi castel ruinat. Într-o zi are loc o despărțire între acești oameni. Slujitorul contelui local permite catolicilor, foștilor servitori sau descendenților foștilor slujitori ai contelui să rămână în castel, numindu-i „societate decentă”, și îi alungă pe toți ceilalți cerșetori. Ele constituie „societate proastă”; aceşti oameni trebuie să locuiască în temniţa capelei locale.

Vasya este un băiat dintr-o familie bogată, lipsit de atenția tatălui său. Din curiozitate, ajunge într-o temniță și acolo îi întâlnește pe Valek și Marusya, precum și pe tatăl lor, maestrul.

Prietenia începe între copii; Vasya îi pare foarte rău pentru oamenii săraci. În curând, Marusya începe să se îmbolnăvească din cauza rezidenta permanentaîn temniță și, de asemenea, din cauza foamei constante. Vasya îi dă păpușa surorii sale. Tatăl, după ce a aflat despre prietenia fiului său cu „societatea proastă”, îi interzice băiatului să comunice cu ei și îl încuie acasă.

În curând, Pan Drab însuși vine la ei și raportează că Marusya a murit. Tatăl lui Vasya arată compasiune și îi permite fiului său să-și ia rămas bun de la fată. După moartea ei, Pan și Valek dispar din oraș.

După ce s-au maturizat, Vasya și sora sa Sonya încă mai vizitează mormântul lui Marusya; uneori tatăl lor o vizitează cu ei.

Ideile principale ale poveștii „În societatea proastă”

Ideea principală a poveștii este că etichetarea oamenilor este greșită. Pan Tyburtsy, copiii și anturajul lui sunt numiți „societate proastă” doar din cauza sărăciei lor, deși, de fapt, acești oameni nu au făcut nimic rău. Sunt onești, amabili, responsabili și grijulii față de familia și prietenii lor.

Această poveste este și despre bunătate. Întotdeauna trebuie să fii amabil și nu contează cine se află în fața ta - un om bogat sau un om sărac. Asta a făcut Vasya în poveste. Îi întreținea pe copiii stăpânului cât a putut, și în schimb a primit lecții de viață de neuitat: a învățat să fie plin de compasiune, să-și ajute aproapele; a învățat ce este prietenia adevărată și că sărăcia nu este rău sau viciu.

Pagina curentă: 1 (cartea are 6 pagini în total)

Vladimir Korolenko

În companie proastă

Din amintirile din copilărie ale prietenului meu

I. Ruine

Mama a murit când eu aveam șase ani. Tatăl meu, complet absorbit de durerea lui, părea să uite complet de existența mea. Uneori o mângâia pe sora mea mai mică și avea grijă de ea în felul lui, pentru că avea trăsăturile mamei ei. Am crescut ca un copac sălbatic pe un câmp - nimeni nu m-a înconjurat cu o grijă deosebită, dar nimeni nu mi-a îngrădit libertatea.

Locul în care am trăit se numea Knyazhye-Veno sau, mai simplu, Knyazh-gorodok. A aparținut unei familii poloneze slăbite, dar mândre, și reprezenta toate trăsăturile tipice oricăruia dintre orașele mici din regiunea de sud-vest, unde, printre viața care curge liniștit, munca greași mărunțișul gesheft evreu, rămășițele jalnice ale mândrei măreții domnești își trăiesc zilele triste.

Dacă te apropii de oraș dinspre est, primul lucru care îți atrage atenția este închisoarea, cel mai bun decor arhitectural al orașului. Orașul în sine se află sub iazuri adormite și mucegăite și trebuie să cobori până la el pe o autostradă în pantă, blocată de un „avanpost” tradițional. O persoană cu dizabilități adormită, o siluetă rumenită la soare, personificarea unui somn senin, ridică leneș bariera și - ești în oraș, deși, poate, nu o observi imediat. Garduri cenușii, terenuri virane cu mormane de tot felul de gunoaie sunt presărate treptat cu colibe cu vederea slabă scufundate în pământ. Mai mult, pătratele largi se deschide în diferite locuri cu porțile întunecate ale „caselor de vizită” evreiești; instituțiile guvernamentale sunt deprimante cu pereții lor albi și liniile lor asemănătoare barăcilor. Pod de lemn, aruncat peste un râu îngust, geme, tremurând sub roți și se clătina ca un bătrân decrepit. Dincolo de pod se întindea o stradă evreiască cu magazine, bănci, magazine mici, mese de schimbători evrei așezați sub umbrele pe trotuare și cu copertine de kalachniki. Duhoarea, mizeria, mormanele de copii care se târăsc în praful străzii. Dar încă un minut și ești deja în afara orașului. Mesteacănii șoptesc în liniște peste mormintele cimitirului, iar vântul zvâcnește grânele pe câmpuri și răsună cu un cântec trist și nesfârșit în firele telegrafului de pe marginea drumului.

Râul peste care a fost aruncat podul menționat mai sus curgea dintr-un iaz și se varsa în altul. Astfel, orașul era împrejmuit dinspre nord și sud de întinderi largi de apă și mlaștini. Iazurile au devenit mai puțin adânci de la an la an, acoperite de verdeață, iar stufurile înalte și dese se unduiau ca marea în mlaștinile uriașe. Există o insulă în mijlocul unuia dintre iazuri. Pe insulă se află un castel vechi, dărăpănat.

Îmi amintesc cu câtă frică mă uitam mereu la această clădire decrepită maiestuoasă. Au existat legende și povești despre el, una mai groaznică decât alta. Au spus că insula a fost construită artificial, de mâinile turcilor capturați. „Vechiul castel stă pe oase umane”, au spus bătrânii, iar imaginația mea înfricoșată din copilărie și-a imaginat mii de schelete turcești sub pământ, susținând cu mâinile lor osoase insula cu plopii ei piramidali înalți și vechiul castel. Acest lucru, desigur, a făcut ca castelul să pară și mai îngrozitor, și chiar și în zilele senine, când, încurajați de lumina și de vocile zgomotoase ale păsărilor, ne apropiam mai mult de el, ne aducea adesea accese de groază de panică - negrul. golurile ferestrelor de mult săpate; S-a auzit un foșnet misterios în sălile goale: pietricele și tencuieli, s-au desprins, au căzut, trezindu-ne un ecou și am alergat fără să ne uităm înapoi, iar în spatele nostru îndelung s-au auzit bătăi, călcat și chicot.

Iar în nopțile furtunoase de toamnă, când plopii uriași se legănau și fredonau de vântul care batea din spatele bălților, groaza s-a răspândit din vechiul castel și a domnit peste tot orașul. „O-vey-pace!” – spuseră timid evreii; Bătrâne burgheze cu frică de Dumnezeu au fost botezate și chiar și vecinul nostru cel mai apropiat, fierarul, care a negat însăși existența puterii demonice, a ieșit în curtea lui la aceste ore și a creat semnul cruciiși și-a șoptit o rugăciune pentru odihna celor plecați.

Janusz bătrân, cu barbă cenușie, care, din lipsă de apartament, s-a refugiat într-unul din subsolurile castelului, ne-a spus de mai multe ori că în asemenea nopți auzea limpede țipete venind din sub pământ. Turcii au început să se chinuie sub insulă, zdrăngănindu-și oasele și reproșând cu voce tare domnilor cruzimea lor. Apoi armele zdrăngăneau în sălile vechiului castel și în jurul lui pe insulă, iar domnii îi chemau pe haiduk cu strigăte puternice. Janusz auzi destul de clar, sub vuietul și urletul furtunii, zgomotul cailor, zgomotul săbiilor, cuvintele de poruncă. Odată a auzit chiar și cum răposatul străbunic al conților actuali, glorificat pentru totdeauna pentru isprăvile sale sângeroase, a călărit, zgârâind copitele argamak-ului său, până în mijlocul insulei și a jurat cu furie: „Taci acolo, laidaks, psya. vyara!”

Descendenții acestui conte au părăsit cu mult timp în urmă casa strămoșilor lor. Majoritatea ducaților și tot felul de comori, din care mai înainte izbucneau cufărurile conților, au trecut peste pod, în căsuțele evreiești, iar ultimii reprezentanți ai glorioasei familii și-au construit o clădire albă prozaică pe munte, departe. din oras. Acolo existența lor plictisitoare, dar încă solemnă, a trecut într-o singurătate disprețuitor de maiestuoasă.

Ocazional, doar bătrânul conte, aceeași ruină sumbră ca și castelul de pe insulă, apărea în oraș pe vechea lui nag engleză. Alături de el, într-un obicei negru de călărie, impunător și uscat, fiica lui a călărit pe străzile orașului, iar călărețul a urmat respectuos în urmă. Contesa maiestuoasă era destinată să rămână virgină pentru totdeauna. Pețitori egali cu ea la origine, în căutarea banilor fiicelor de negustor din străinătate, împrăștiate lași prin lume, părăsind castelele familiei sau vânzându-le evreilor la fier vechi, iar în oraș răspândit la poalele palatului ei, acolo nu era un tânăr care să îndrăznească să ridice privirea la frumoasa contesa. Văzându-i pe acești trei călăreți, noi, băieții, ca un stol de păsări, ne-am desprins din praful moale al străzii și, împrăștiindu-ne repede prin curți, i-am privit cu ochi înspăimântați și curioși pe proprietarii posomorâți ai groaznicului castel.

Pe latura de vest, pe munte, printre cruci în descompunere și morminte scufundate, stătea o capelă Uniate de mult părăsită. Aceasta era fiica natală a orașului filistin, care era răspândit în vale. Pe vremuri, la sunetul unui clopoțel, se adunau în ea orășeni în kuntusha curate, deși nu luxoase, cu bastoane în mână în loc de sabie, care erau folosite de mica noblețe, care venea și la chemarea sunând clopotul Uniate din satele și gospodăriile din jur.

De aici se vedeau insula și plopii săi întunecați și uriași, dar castelul era închis cu furie și dispreț de capelă de verdeață densă și numai în acele momente când vântul de sud-vest izbucnea din spatele stufului și zbura pe insulă, plopii se legănau zgomotos și pentru că Ferestrele străluceau prin ele, iar castelul părea să arunce priviri sumbre spre capelă. Acum, atât el, cât și ea erau cadavre. Ochii îi erau plictisiți, iar reflexele soarelui de seară nu scânteiau în ei; acoperișul ei se prăbușise pe alocuri, pereții se prăbușeau și, în loc de un clopoțel de aramă zgomotos și înalt, bufnițele au început să-și cânte noaptea cântecele lor de rău augur.

Dar vechea ceartă istorică care despărțea cândva mândru castel al domnului și capela burgheză Uniate a continuat și după moartea lor: a fost susținută de viermii care roiau în aceste cadavre decrepite, ocupând colțurile supraviețuitoare ale temniței și subsolurilor. Acești viermi mormânți ai clădirilor moarte erau oameni.

A fost o vreme când vechiul castel a servit drept refugiu gratuit pentru fiecare om sărac, fără cele mai mici restricții. Tot ceea ce nu-și putea găsi un loc în oraș, fiecare existență care sărise din cot, care, dintr-un motiv sau altul, pierduse ocazia de a plăti nici măcar o miză pentru adăpost și un loc unde să stea noaptea și pe vreme rea - toate acestea au fost atrase de insulă și acolo, printre ruine, și-au plecat capetele biruitoare, plătind ospitalitatea doar cu riscul de a fi îngropați sub mormane de gunoaie vechi. „Trăiește într-un castel” - această expresie a devenit o expresie a sărăciei extreme și a declinului civil. Vechiul castel a primit și adăpostit cu cordialitate zăpada care se rostogolește, scribul sărăcit temporar, bătrânele singuratice și vagabonzii fără rădăcini. Toate aceste creaturi au chinuit interiorul clădirii decrepite, rupând tavanele și podelele, încălzind sobele, gătind ceva, mâncând ceva - în general, își îndeplineau funcțiile vitale într-un mod necunoscut.

Cu toate acestea, au venit zilele în care au apărut dezbinări între această societate, înghesuită sub acoperișul ruinelor cenușii, și a apărut discordia. Atunci bătrânul Janusz, care fusese cândva unul dintre „funcționarii” micii conți, și-a procurat ceva asemănător cu o carte suverană și a pus mâna pe frâiele guvernului. El a început reformele și timp de câteva zile s-a auzit atâta zgomot pe insulă, s-au auzit astfel de țipete încât uneori parcă turcii au scăpat din temnițele subterane pentru a se răzbuna pe asupritori. Janusz a fost cel care a sortat populația ruinelor, separând oile de capre. Oile care au mai rămas în castel l-au ajutat pe Janusz să alunge nefericitele capre, care au rezistat, dând dovadă de rezistență disperată, dar inutilă. Când, în cele din urmă, cu ajutorul tăcut, dar totuși destul de semnificativ al gărzii, ordinea a fost din nou stabilită pe insulă, s-a dovedit că lovitura de stat a avut un caracter hotărât aristocratic. Janusz a lăsat în castel doar „creștini buni”, adică catolici și, în plus, în principal foști slujitori sau descendenți ai slujitorilor familiei contelui. Aceștia erau toți niște bătrâni în redingote ponosite și chamarke, cu nasuri albastre uriașe și bastoane noduroase, bătrâne zgomotoase și urâte, dar care își păstraseră bonetele și mantiile în ultimele trepte de sărăcire. Toate au constituit un cerc aristocratic omogen, strâns unit, care a luat, parcă, un monopol al cerșetoriei recunoscute. În zilele săptămânii, acești bătrâni și bătrâni mergeau, cu rugăciunea pe buze, la casele orășenilor mai înstăriți și ale oamenilor din clasa de mijloc, răspândind bârfe, plângându-se de soartă, vărsând lacrimi și cerșind, iar duminica făceau cele mai respectabile. persoane din public care s-au aliniat în rânduri lungi lângă biserici și au acceptat maiestuos fișe în numele „Domnului Isus” și „Domnului Maica Domnului”.

Atrași de zgomotul și strigătele care s-au năpustit din insulă în timpul acestei revoluții, eu și câțiva dintre tovarășii mei am făcut drum până acolo și, ascunzându-mă în spatele trunchiurilor groase de plopi, l-am privit pe Janusz, în fruntea unei armate întregi de plopi. bătrâni și scorpii urâți, au alungat din castel ultimii care au fost expulzați, rezidenți. Venea seara. Norul care atârna deasupra vârfurilor înalte ale plopilor ploua deja. Unele personalități nefericite întunecate, înfășurate în zdrențe extrem de sfâșiate, înspăimântate, jalnice și stânjenite, s-au năpustit în jurul insulei, ca niște cârtițe alungate din gropi de băieți, încercând din nou să se strecoare neobservate într-una dintre deschiderile castelului. Dar Janusz și vigilenții, strigând și înjurând, i-au alungat de pretutindeni, amenințăndu-i cu poker și bețe, iar un paznic tăcut stătea deoparte, tot cu o bâtă grea în mână, păstrând neutralitatea înarmată, evident prietenoasă cu partidul triumfător. Iar nefericitele personalități întunecate, involuntar, abătute, au dispărut în spatele podului, părăsind insula pentru totdeauna, iar una după alta s-au înecat în amurgul nămol al serii care cobora rapid.

Din acea seară memorabilă, atât Janusz, cât și vechiul castel, care mai înainte emanase de la mine o vagă grandoare, și-au pierdut toată atractivitatea în ochii mei. Odinioară îmi plăcea să vin pe insulă și, deși de la distanță, să-i admir pereții gri și acoperișul vechi cu mușchi. Când, în zori, din ea s-au târât diverse siluete, căscând, tușind și făcând cruce la soare, le-am privit cu un fel de respect, de parcă ar fi fost creaturi îmbrăcate în același mister care învăluia întregul castel. Dorm acolo noaptea, aud tot ce se întâmplă acolo, când luna se uită în sălile uriașe prin ferestrele sparte sau când vântul bate în ele în timpul unei furtuni. Mi-a plăcut să ascult când Janusz, așezat sub plopi, cu loquacitatea unui bătrân de 70 de ani, a început să vorbească despre trecutul glorios al clădirii decedate. Inaintea imaginatiei copiilor, au aparut imagini din trecut, prind viata, iar o tristete maiestuoasa si o vaga simpatie pentru ceea ce a trait candva pe peretii monotoni au suflat in suflet, iar umbrele romantice ale vechimii altcuiva au trecut prin sufletul tanar, ca umbrele ușoare ale norilor aleargă într-o zi cu vânt prin verdeața deschisă a câmpurilor pure.

Dar din acea seară atât castelul, cât și bardul lui au apărut înaintea mea într-o lumină nouă. Întâlnindu-mă a doua zi lângă insulă, Janusz a început să mă invite la el, asigurându-mă cu o privire mulțumită că acum „fiul unor asemenea părinți respectabili” ar putea vizita în siguranță castelul, deoarece va găsi o societate destul de decentă în el. . M-a condus chiar de mână până la castel însuși, dar apoi, cu lacrimi, i-am smuls mâna și am început să fug. Castelul a devenit dezgustător pentru mine. Ferestre în ultimul etaj au fost îmbrăcate în scânduri, iar fundul era în posesia bonetelor și a mantalelor. Bătrânele s-au târât de acolo într-o formă atât de neatrăgătoare, m-au lingușit atât de stânjenit, s-au blestemat între ele atât de tare încât am fost sincer surprins de felul în care mortul sever, care i-a liniștit pe turci în nopțile furtunoase, a putut tolera aceste bătrâne din cartierul lui. . Dar, cel mai important, nu puteam uita cruzimea rece cu care locuitorii triumfători ai castelului și-au alungat colegii de cameră nefericiți, iar când mi-am amintit de personalitățile întunecate rămase fără adăpost, inima mi s-a scufundat.

Oricum ar fi, din exemplul vechiului castel am aflat pentru prima dată adevărul că de la mare la ridicol nu e decât un pas. Lucrurile mărețe din castel erau pline de iederă, dodder și mușchi, iar lucrurile amuzante mi se păreau dezgustătoare, prea tăioase pentru sensibilitatea unui copil, deoarece ironia acestor contraste îmi era încă inaccesibilă.

II. Naturi problematice

Orașul a petrecut câteva nopți după lovitura descrisă pe insulă foarte neliniştit: câinii lătrau, ușile caselor scârțâiau, iar orășenii, ieșind din când în când în stradă, băteau în garduri cu bețe, anunțând pe cineva că sunt pe garda lor. Orașul știa că oamenii rătăcesc pe străzile sale în întunericul furtunos al unei nopți ploioase, înfometați și frig, tremurând și umed; Dându-și seama că în inimile acestor oameni trebuie să se nască sentimente crude, orașul a devenit precaut și și-a trimis amenințările față de aceste sentimente. Și noaptea, parcă intenționat, a coborât la pământ în mijlocul unei ploi reci și a plecat, lăsând nori joase care curg deasupra pământului. Iar vântul năvăli în mijlocul vremii rea, zguduind vârfurile copacilor, bătând obloanele și cântându-mi în patul meu despre zeci de oameni lipsiți de căldură și adăpost.

Dar apoi primăvara a triumfat în sfârșit asupra ultimelor rafale de iarnă, soarele a secat pământul și, în același timp, rătăcitorii fără adăpost au dispărut undeva. Lătratul câinilor noaptea s-a liniștit, orășenii au încetat să mai bată în garduri, iar viața orașului, somnoros și monoton, și-a continuat drumul. Soarele fierbinte, rostogolindu-se spre cer, a ars străzile prăfuite, împingând copiii ageri ai lui Israel, făcând comerț în magazinele orașului, sub copertine; „factorii” zăceau leneși la soare, uitându-se vigilenți la oamenii care treceau; prin ferestrele deschise ale birourilor publice se auzea scârțâitul pixurilor funcționarilor; Dimineața, doamnele orașului se năvăleau în jurul bazarului cu coșuri, iar seara se pavaneau solemn braț la braț cu logodnica lor, ridicând praful străzii cu trenurile lor luxuriante. Bătrânii și bătrânii de la castel se plimbau cu decor prin casele patronilor lor, fără a tulbura armonia generală. Omul de rând le-a recunoscut cu ușurință dreptul de a exista, considerând că este în întregime rezonabil ca cineva să primească pomană sâmbăta, iar locuitorii vechiului castel l-au primit destul de respectabil.

Doar nefericiții exilați nu și-au găsit propria lor cale în oraș. Adevărat, ei nu rătăceau noaptea pe străzi; au spus că și-au găsit adăpost undeva pe munte, lângă capela Uniate, dar cum au reușit să se stabilească acolo, nimeni nu a putut spune cu siguranță. Toată lumea a văzut doar că din cealaltă parte, din munții și râpele din jurul capelei, cele mai incredibile și suspecte siluete au coborât dimineața în oraș și au dispărut la amurg în aceeași direcție. Prin înfățișarea lor, au tulburat fluxul liniștit și adormit al vieții orașului, ieșind în evidență ca pete sumbre pe fundalul gri. Oamenii orășenii i-au privit cu o alarmă ostilă; ei, la rândul lor, cercetau existenţa filisteană cu priviri neliniştite, atente, care i-au făcut pe mulţi să se simtă îngroziţi. Aceste figuri nu semănau deloc cu cerșetorii aristocrați de la castel - orașul nu i-a recunoscut și nu au cerut recunoaștere; relația lor cu orașul era de natură pur combativă: ei preferau să-l mustre pe omul obișnuit decât să-l lingușească – să o ia ei înșiși decât să cerșească. Ei fie sufereau grav de persecuție dacă erau slabi, fie făceau pe oameni obișnuiți să sufere dacă aveau puterea necesară pentru asta. Mai mult, așa cum se întâmplă adesea, printre această mulțime zdrențuită și întunecată de nenorociți se aflau oameni care, prin inteligența și talentele lor, ar fi putut face cinste celei mai alese societăți a castelului, dar nu s-au înțeles în ea și au preferat societatea democratică. a capelei Uniate. Unele dintre aceste figuri au fost marcate de trăsături de tragedie profundă.

Îmi amintesc și acum cât de veselă a bubuit strada când silueta aplecată și tristă a bătrânului „profesor” mergea de-a lungul ei. Era o făptură tăcută, asuprită de idioție, îmbrăcat într-un pardesiu vechi de friză, o pălărie cu o vizor uriaș și o cocardă înnegrită. Titlul academic, se pare, i-a fost acordat ca urmare a unei legende vagi că undeva și cândva a fost tutore. Este greu să-ți imaginezi o creatură mai inofensivă și mai pașnică. De obicei, rătăcea liniștit pe străzi, aparent fără vreun scop definit, cu ochii plictisiți și cu capul căzut. Orășenii inactivi știau despre el două calități, pe care le foloseau în forme de divertisment crud. „Profesorul” mormăia mereu ceva pentru sine, dar nicio persoană nu putea desluși un cuvânt în aceste discursuri. Curgeau ca murmurul unui pârâu noroios și, în același timp, ochii plictisiți se uitau la ascultător, parcă ar încerca să-i pună în suflet sensul evaziv al unui discurs lung. Ar putea fi pornit ca o mașină; Pentru a face acest lucru, oricare dintre factorii care s-au săturat să moștenească pe străzi a trebuit să-l cheme pe bătrân și să propună o întrebare. „Profesorul” clătină din cap, uitându-se gânditor la ascultătorul cu ochii șterse și a început să mormăie ceva nesfârșit de trist. În același timp, ascultătorul putea pleca calm sau măcar să adoarmă, și totuși, la trezire, vedea deasupra lui o figură tristă și întunecată, mormăind încă în liniște discursuri de neînțeles. Dar, în sine, această împrejurare nu era încă ceva deosebit de interesant. Efectul principal al vânătăilor de stradă s-a bazat pe o altă trăsătură a caracterului profesorului: nefericitul nu a putut auzi indiferent referiri la arme tăietoare și perforatoare. Prin urmare, de obicei, în mijlocul unei elocvențe de neînțeles, ascultătorul, ridicându-se brusc de la pământ, striga cu o voce ascuțită: „Cuțite, foarfece, ace, ace!” Bietul bătrân, atât de brusc trezit din visuri, și-a fluturat brațele ca o pasăre împușcată, s-a uitat speriat în jur și s-a strâns de piept. O, câte suferințe rămân de neînțeles factorilor slăbănog doar pentru că cel care suferă nu poate să-și insufle idei despre ele printr-o lovitură sănătoasă de pumn! Iar bietul „profesor” doar se uită în jur cu o profundă melancolie, iar în glasul lui se auzi un chin inexprimabil când, întorcându-și ochii plictisiți spre chinuitor, spuse, scărpinându-și frenetic degetele pe piept:

- Pentru inimă, pentru inimă cu cârlig!.. pentru chiar inima!..

Probabil a vrut să spună că inima îi era chinuită de aceste țipete, dar, se pare, tocmai această împrejurare a putut să-l distreze oarecum pe omul obișnuit inactiv și plictisit. Și bietul „profesor” s-a grăbit, lăsând capul și mai jos, de parcă s-ar fi teamă de o lovitură; iar în spatele lui s-au auzit hohote de râs mulțumit și în aer, ca niște lovituri de bici, aceleași strigăte biciuiau:

- Cuțite, foarfece, ace, ace!

Trebuie să dăm dreptate exilaților din castel: ei s-au stat ferm unul pentru celălalt, iar dacă în acel moment Pan Turkevich, sau mai ales cadetul de baionetă în retragere Zausailov, a zburat în mulțime urmărindu-l pe „profesor”, atunci mulți din această mulțime au suferit. pedeapsă crudă. Cadetul baionetă Zausailov, care avea o creștere enormă, un nas purpuriu de porumbel și ochi înverșunați, declarase de mult război deschis tuturor viețuitoarelor, nerecunoscând nici armistițiu, nici neutralități. De fiecare dată, după ce a dat peste „profesorul” urmărit, țipetele lui de abuz nu au încetat mult timp; s-a repezit apoi pe străzi, ca Tamerlan, distrugând tot ce ieşea în calea formidabilului cortegiu; astfel a practicat pogromurile evreiești, cu mult înainte de apariția lor, pe scară largă; I-a torturat pe evreii pe care i-a capturat în toate felurile posibile și a comis urâciuni împotriva doamnelor evreiești, până când, în cele din urmă, expediția curajosului cadet baionetă s-a încheiat la ieșire, unde s-a stabilit invariabil după lupte crunte cu rebelii. Ambele părți au dat dovadă de mult eroism.

O altă figură, care a oferit distracție orășenilor cu spectacolul nenorocirii și căderii sale, a fost oficialul pensionar și complet beat Lavrovsky. Oamenii din oraș și-au amintit de vremurile recente când Lavrovsky era numit nimic mai puțin decât „domnul funcționar”, când se plimba într-o uniformă cu nasturi de aramă, legându-și eșarfe colorate încântătoare la gât. Această împrejurare a adăugat și mai puternică spectacolului căderii sale reale. Revoluția din viața lui Pan Lavrovsky a avut loc rapid: tot ce a fost nevoie ca un ofițer dragon genial să vină la Knyazhye-Veno, care a locuit în oraș doar două săptămâni, dar în acest timp a reușit să câștige și să ia cu el fiica blondă a unui hangiu bogat. De atunci, oamenii obișnuiți nu au auzit nimic despre frumoasa Anna, de când a dispărut pentru totdeauna de la orizont. Și Lavrovsky a rămas cu toate batistele lui colorate, dar fără speranța care s-a înseninat viata anterioara oficial minor. Acum nu a mai slujit de mult. Undeva într-un loc mic a rămas familia lui, pentru care a fost cândva speranță și sprijin; dar acum nu-i păsa de nimic. În rarele momente sobru ale vieții sale, se plimba repede pe străzi, privind în jos și fără să se uite la nimeni, parcă înăbușit de rușinea propriei existențe; se plimba zdrențuit, murdar, plin de păr lung și neîngrijit, ieșind imediat în evidență din mulțime și atrăgând atenția tuturor; dar el însuși părea să nu observe pe nimeni și să nu audă nimic. Din când în când, doar el arunca priviri plictisitoare în jur, care reflectau nedumerire: ce fac acești străini și străini? Ce le-a făcut, de ce îl urmăresc cu atâta insistență? Uneori, în momentele acestor străluciri de conștiință, când numele doamnei cu împletitura blondă îi ajungea la urechi, o furie violentă se ridica în inimă; Ochii lui Lavrovsky s-au luminat cu un foc întunecat la față palidă, și s-a repezit cât a putut de repede în mulțime, care s-a împrăștiat repede. Asemenea izbucniri, deși foarte rare, stârneau în mod ciudat curiozitatea lenevirii plictisitoare; nu este de mirare, așadar, că, atunci când Lavrovsky, cu ochii în jos, a umblat pe străzi, grupul de mocasini care îl urmăreau, care încercau în zadar să-l scoată din apatie, au început să-i arunce murdărie și pietre din frustrare.

Când Lavrovsky era beat, el a ales cumva cu încăpățânare colțuri întunecate sub garduri, bălți care nu se uscau niciodată și locuri extraordinare similare în care putea conta că nu va fi observat. Acolo se aşeză, întinzându-şi picioarele lungi şi atârnându-şi capul victorios peste piept. Singurătatea și vodca au evocat în el un val de franchețe, o dorință de a revărsa durerea grea care îi apăsa sufletul și a început o poveste nesfârșită despre viața sa tânără, ruinată. În același timp, se întoarse spre stâlpii cenușii ai gardului vechi, către mesteacănul care șoptește cu condescendență ceva deasupra capului său, către magiile care, cu curiozitate feminină, săreau până la această siluetă întunecată, ușor grăbită.

Dacă vreunul dintre noi, băieții, a reușit să-l urmărească în această poziție, l-am înconjurat în liniște și am ascultat cu răsuflarea tăiată poveștile lungi și terifiante. Ni s-a ridicat părul pe cap și ne-am uitat cu frică la bărbatul palid care se acuza de tot felul de crime. Dacă credeți propriile cuvinte ale lui Lavrovsky, el și-a ucis propriul tată, și-a dus mama în mormânt și și-a ucis surorile și frații. Nu aveam de ce să nu credem aceste mărturisiri teribile; Ne-a surprins doar faptul că Lavrovsky a avut, se pare, mai mulți tați, deoarece pe unul l-a străpuns inima cu o sabie, l-a chinuit pe altul cu otravă lentă și pe al treilea l-a înecat într-un abis. Am ascultat cu groază și simpatie până când limba lui Lavrovsky, din ce în ce mai încurcată, a refuzat în cele din urmă să scoată sunete articulate și somnul binefăcător a oprit revărsările pocăite. Adulții au râs de noi, spunând că toate sunt minciuni, că părinții lui Lavrovsky au murit din cauze naturale, de foame și boală. Dar noi, cu inimi sensibile de copil, am auzit sincer durere de inimași, luând alegoriile la propriu, erau încă mai aproape de adevărata înțelegere viață tragic nebună.

Când capul lui Lavrovsky s-a scufundat și mai jos și s-a auzit sforăitul din gât, întrerupt de suspine nervoase, capetele de copii s-au aplecat apoi asupra nefericitului. Ne-am uitat cu atenție în fața lui, am privit cum umbrele faptelor criminale îl străbăteau în somn, cum sprâncenele i se mișcau nervos și buzele strânse într-o grimasă jalnică, aproape copilărească.

- Te voi ucide! - a strigat deodată, simțind în somn o neliniște fără rost din partea prezenței noastre, apoi ne-am despărțit într-o turmă înspăimântată.

S-a întâmplat ca în această poziție adormită să fie udat de ploaie, acoperit de praf și de mai multe ori toamna chiar să fie acoperit literalmente de zăpadă; iar dacă nu a murit de moarte prematură, atunci, fără îndoială, aceasta a datorat preocupărilor pentru persoana sa tristă a altor nenorociți ca el și în principal preocupărilor veselului domn Turkevici, care, clătinându-se foarte mult, el însuși se uita. pentru el, l-a oprit, l-a pus pe picioare si l-a luat cu el.

Pan Turkevich a aparținut numărului de oameni care, așa cum a spus el însuși, nu se lasă scuipat în terci, iar în timp ce „profesorul” și Lavrovsky au suferit pasiv, Turkevich s-a prezentat ca o persoană veselă și prosperă în multe privințe. În primul rând, fără să ceară nimănui confirmare, s-a promovat imediat general și a cerut orășenilor onorurile corespunzătoare acestui grad. Întrucât nimeni nu a îndrăznit să-i conteste dreptul la acest titlu, Pan Turkevich a devenit curând complet impregnat de credința în măreția sa. Vorbea mereu foarte important, cu sprâncenele încruntate amenințător și dezvăluind în orice moment disponibilitatea sa deplină de a zdrobi pomeții cuiva, ceea ce, aparent, îl considera o prerogativă necesară a gradului de general. Dacă uneori capul său lipsit de griji era vizitat de vreo îndoială în această privință, atunci, prinzând prima persoană obișnuită pe care o întâlnise pe stradă, întreba amenințător:

- Cine sunt eu în acest loc? A?

- Generalul Turkevici! – răspunse cu umilință bărbatul din stradă, simțindu-se într-o situație dificilă. Turkevici îl eliberă imediat, răsucindu-și maiestuos mustața.

- E la fel!

Și din moment ce în același timp putea încă complet într-un mod specialîși mută mustața de gândac și era inepuizabil în glume și povestiri, nu este de mirare că era înconjurat constant de o mulțime de ascultători inactivi și i se deschideau chiar ușile celui mai bun „restaurant”, unde proprietarii de teren în vizită se adunau la biliard. Ca să spun adevărul, au fost adesea cazuri când Pan Turkevich a zburat de acolo cu viteza unui om care a fost împins din spate nu deosebit de ceremonios; dar aceste cazuri, explicate prin lipsa de respect a proprietarilor de pământ pentru inteligență, nu au avut nicio influență asupra starea de spirit generala Turkevici: încrederea în sine veselă era starea lui normală, precum și intoxicarea constantă.

Această din urmă împrejurare a constituit a doua sursă a bunăstării sale - un pahar îi era suficient pentru a se reîncărca toată ziua. Acest lucru s-a explicat prin cantitatea uriașă de vodcă pe care Turkevich o băuse deja, care i-a transformat sângele într-un fel de must de vodcă; era acum suficient ca generalul să mențină acest must la un anumit grad de concentrare, astfel încât să se joace și să clocotească în el, pictând lumea pentru el în culorile curcubeului.

Dar dacă dintr-un motiv oarecare generalul nu a băut o singură băutură timp de trei zile, a experimentat un chin insuportabil. La început a căzut în melancolie și lașitate; toată lumea știa că în astfel de momente formidabilul general devine mai neajutorat decât un copil și mulți s-au grăbit să-și scoată nemulțumirile asupra lui. L-au bătut, l-au scuipat, i-au aruncat cu noroi și nici nu a încercat să evite insultele; pur și simplu a răcnit în vârful vocii, iar lacrimile i-au curățat din ochi într-o grindină de lacrimi pe mustața lui trist căzută. Bietul s-a întors către toată lumea cu o cerere de a-l ucide, motivând această dorință prin faptul că va trebui să moară „de moartea unui câine sub gard”. Apoi toți l-au abandonat. Într-o asemenea măsură era ceva în vocea și chipul generalului care îi forța pe cei mai curajoși urmăritori să se îndepărteze repede, ca să nu vadă această față, să nu audă vocea omului care un timp scurt ajungând la conștientizarea situației sale cumplite... O schimbare avea loc din nou cu generalul; a devenit groaznic, ochii i s-au luminat febril, obrajii i s-au scufundat, par scurt stătea cap la cap. Ridicându-se repede în picioare, s-a lovit în piept și a mers solemn pe străzi, anunțând cu voce tare:

- Vin!.. Ca proorocul Ieremia... Vin să-i mustre pe cei răi!

Aceasta promitea un spectacol foarte interesant. Se poate spune cu încredere că Pan Turkevich în astfel de momente a îndeplinit cu mare succes funcțiile de glasnost, necunoscut în orășelul nostru; prin urmare, nu este surprinzător dacă cei mai respectabili și ocupați cetățeni au abandonat treburile de zi cu zi și s-au alăturat mulțimii care îl însoțeau pe profetul proaspăt bătut, sau cel puțin i-au urmărit aventurile de departe. De obicei, se ducea în primul rând la casa secretarului Judecătoriei și deschidea ceva ca o ședință de judecată în fața ferestrelor sale, alegând din mulțime actori potriviți pentru a portretiza reclamanții și pârâții; el însuşi le-a vorbit şi le-a răspuns el însuşi, imitând cu multă pricepere glasul şi felul celui acuzat. Întrucât, în același timp, a știut întotdeauna să dea spectacolului interesul timpurilor moderne, făcându-se aluzie la vreun caz cunoscut și, de vreme ce, în plus, era un mare expert în procedură judiciară, nu este de mirare că foarte curând cook a fugit din casa secretarului, că ea i-a împins-o în mâna lui Turkevici și a dispărut repede, apărând plăcerile alaiului generalului. Generalul, după ce a primit donația, a râs rău și, fluturând triumfător moneda, a mers la cea mai apropiată crâșmă.

De acolo, potolindu-și oarecum setea, își conducea ascultătorii către casele „subordonaților”, modificând repertoriul în funcție de împrejurări. Și din moment ce de fiecare dată când primea plată pentru spectacol, era firesc ca tonul amenințător să se înmoaie treptat, ochii profetului înnebunit să devină unturi, mustața i se curba în sus, iar spectacolul s-a transformat dintr-o dramă acuzatoare într-un vodevil vesel. De obicei se termina în fața casei șefului poliției Kots. Era cel mai bun suflet dintre conducătorii orașului, care avea două mici slăbiciuni: în primul rând, și-a pictat păr alb vopsea neagră și, în al doilea rând, avea o pasiune pentru bucătarii grași, bazându-se în orice altceva pe voia lui Dumnezeu și pe „recunoștință” filistenă voluntară. Apropiindu-se de casa polițistului, care dă spre stradă, Turkevici le-a făcut vesel cu ochiul însoțitorilor săi, și-a aruncat șapca în aer și a anunțat cu voce tare că nu șeful locuiește aici, ci al lui, al lui Turkevici, tată și binefăcător.

Meniul articolelor:

„In Bad Society” este o poveste scriitor rus Originea ucraineană Vladimir Korolenko, care a văzut pentru prima dată lumina în 1885 în numărul al zecelea al revistei Mysl. Mai târziu lucrarea a fost inclusă în colecția „Eseuri și povești”. Această lucrare, mică ca volum, dar semnificativă ca încărcătură semantică, poate fi considerată, fără îndoială, una dintre cele mai bune din moștenirea creativă scriitor faimosși activist pentru drepturile omului.

Complot

Povestea a fost scrisă din perspectiva unui băiat de șase ani Vasya, fiul unui judecător din orașul Knyazhye-Veno. Mama copilului a murit devreme, lăsându-l pe el și pe sora lui mai mică, Sonya, pe jumătate orfani. După pierdere, tatăl s-a distanțat de fiul său, concentrându-și toată dragostea și afecțiunea asupra fiicei sale. Astfel de circumstanțe nu ar putea trece fără urmă în sufletul lui Vasya: băiatul caută înțelegere și căldură și le găsește pe neașteptate în „societatea proastă”, împrietenindu-se cu copiii vagabondului și hoțului Tyburtsy Drab, Valik și Marusya.

Soarta i-a adus împreună complet neașteptat, dar atașamentul lui Vasya față de Valik și Marusa s-a dovedit a fi atât de puternic, încât nu a fost împiedicat nici de vestea neașteptată că noii săi prieteni erau vagaboni și hoți, nici de cunoștința cu tatăl lor aparent amenințător. Vasya, în vârstă de șase ani, nu pierde ocazia de a-și vedea prietenii, iar dragostea lui pentru sora sa Sonya, cu care bona nu-i permite să se joace, se transferă la micuța Marusya.

Un alt șoc care l-a îngrijorat pe copil a fost vestea că micuța Marusya era grav bolnavă: o „piatră cenușie” îi lua puterea. Cititorul înțelege ce fel de piatră gri ar putea fi aceasta și ce boală cumplită deseori însoțește sărăcia, dar pentru mintea unui copil de șase ani, care percepe totul la propriu, piatra cenușie apare sub forma unei peșteri în care trăiesc copiii, așa că încearcă să-i scoată cât mai des. Aer proaspat. Desigur, acest lucru nu ajută prea mult. Fata slăbește în fața ochilor noștri, iar Vasya și Valik încearcă să aducă cumva un zâmbet pe fața ei palidă.

Punctul culminant al poveștii este povestea păpușii pe care Vasya i-a cerut-o de la sora sa Sonya să-i facă pe plac lui Marusya. Frumoasa papusa, care este un cadou de la mama decedată, nu este în stare să vindece copilul, dar îi aduce bucurie pe termen scurt.

Ei observă o păpușă dispărută în casă, tatăl nu-l lasă pe Vasya să iasă din casă, cerând o explicație, dar băiatul nu își încalcă cuvântul față de Valik și Tyburtsy și nu spune nimic despre vagabonzi. În momentul celei mai intense conversații, Tyburtsy apare în casa judecătorului cu o păpușă în mâini și vestea că Marusya a murit. Această veste tragică îl înmoaie pe părintele Vasia și îl arată dintr-o cu totul altă latură: ca o persoană sensibilă și simpatică. Își lasă fiul să se căsătorească cu Marusya, iar natura comunicării lor se schimbă după această poveste.

Chiar și ca cel mai mare, Vasya nu uită de micul său prieten, care a trăit doar patru ani, sau de Valik, care, după moartea lui Marusya, a dispărut brusc împreună cu Tyburtsy. Ea și sora ei Sonya vizitează în mod regulat mormântul unei fetițe blonde căreia îi plăcea să sorteze florile.

Caracteristici

Vorbind despre eroii care apar în fața noastră pe paginile poveștii, în primul rând ar trebui, desigur, să ne oprim asupra imaginii naratorului, deoarece toate evenimentele sunt prezentate prin prisma percepției sale. Vasya este un copil de șase ani, pe ai cărui umeri a căzut o povară prea grea pentru vârsta lui: moartea mamei sale.

Acele câteva amintiri calde ale celei mai dragi persoane a băiatului arată clar că băiatul și-a iubit foarte mult mama și a suferit din greu pierderea. O altă provocare pentru el a fost înstrăinarea tatălui său și incapacitatea de a se juca cu sora lui. Copilul se pierde, întâlnește vagabonzi, dar chiar și în această societate rămâne el însuși: de fiecare dată când încearcă să aducă lui Valik și Marusya ceva gustos, el o percepe pe Marusya ca pe propria sa soră, iar pe Valik ca pe fratele său. Acesta este complet lipsit băiat perseverență și onoare: nu se încalcă sub presiunea tatălui său și nu-și încalcă cuvântul. Încă una caracteristică pozitivă, completând portretul artistic al eroului nostru, este că nu a luat în secret păpușa de la Sonya, nu a furat-o, nu a luat-o cu forța: Vasya i-a spus surorii sale despre bietul bolnav Marusa, iar Sonya însăși i-a permis să ia papusa.

Valik și Marusya apar în fața noastră în poveste ca copii adevărați ai temniței (apropo, lui V. Korolenko însuși nu i-a plăcut versiunea prescurtată a poveștii sale cu același nume).

Acești copii nu meritau soarta pe care le-a pregătit-o soarta și ei percep totul cu seriozitate adultă și, în același timp, cu simplitate copilărească. Ceea ce în înțelegerea lui Vasya este desemnat drept „rău” (la fel ca și furtul), pentru Valik este un lucru obișnuit de zi cu zi pe care este forțat să-l facă pentru ca sora lui să nu-i fie foame.

Exemplul copiilor ne arată că pentru prietenia adevărată sinceră, originea, situația financiară și alți factori externi nu contează. Este important să rămânem uman.

Opusele din poveste sunt tații copiilor.

Tyburtsy- un hoț cerșetor ale cărui origini evocă legende. O persoană care îmbină educația și aspectul țărănesc, non-aristocratic. În ciuda acestui fapt, îi iubește foarte mult pe Valik și Marusya și îi permite lui Vasya să vină la copiii săi.

tatăl lui Vasya- un om respectabil în oraș, renumit nu numai pentru ocupația sa, ci și pentru dreptatea sa. În același timp, se închide de fiul său și deseori în capul lui Vasya iese gândul că tatăl său nu îl iubește deloc. Relația dintre tată și fiu se schimbă după moartea lui Marusya.

De asemenea, merită remarcat faptul că prototipul tatălui lui Vasya din poveste a fost tatăl lui Vladimir Korolenko: Galaktion Afanasyevich Korolenko era un om rezervat și sever, dar în același timp incoruptibil și corect. Exact așa apare eroul poveștii „In Bad Society”.

Un loc special în poveste este acordat vagabonilor, conduși de Tyburtsy.

Profesor, Lavrovsky, Turkevich - aceste personaje nu sunt principalele, dar joacă un rol important pentru designul artistic al poveștii: prezintă o imagine a societății vagabonde în care ajunge Vasya. Apropo, aceste personaje evocă milă: portretul fiecăruia dintre ele arată că fiecare persoană, ruptă situatie de viata, poate aluneca în vagabondaj și furt. Aceste personaje nu trezesc sentimente negative: autorul dorește ca cititorul să le simpatizeze.

Două locuri sunt descrise în mod viu în poveste: orașul Knyazhye-Veno, al cărui prototip era Rivne, și vechiul castel, care a devenit un refugiu pentru săraci. Prototipul castelului a fost palatul prinților Lubomirsky din orașul Rivne, care în timpul lui Korolenko a servit de fapt drept refugiu pentru cerșetori și vagabonzi. Orașul și locuitorii săi apar în poveste ca o imagine gri și plictisitoare. Principalul decor arhitectural al orașului este închisoarea - iar acest mic detaliu oferă deja o descriere clară a locului: nu există nimic remarcabil în oraș.

Concluzie

„In Bad Society” este o nuvelă care ne prezintă doar câteva episoade din viețile eroilor, doar o tragedie a unei vieți întreruptă, dar este atât de vie și vitală încât atinge firele invizibile ale sufletului lui. fiecare cititor. Fără îndoială, această poveste a lui Vladimir Korolenko merită citită și experimentată.

„În companie proastă” - rezumat povestiri de Vladimir Korolenko

4.8 (96%) 5 voturi

V.G.KOROLENKO
ÎN O SOCIETATE RĂU
Din amintirile din copilărie ale prietenului meu
Note și întocmirea textului lucrării: S.L.KOROLENKO și N.V.KOROLENKO-LYAKHOVICH
I. RUINE
Mama a murit când eu aveam șase ani. Tatăl meu, complet absorbit de durerea lui, părea să uite complet de existența mea. Uneori o mângâia pe sora mea mai mică și avea grijă de ea în felul lui, pentru că avea trăsăturile mamei ei. Am crescut ca un copac sălbatic pe un câmp - nimeni nu m-a înconjurat cu o grijă deosebită, dar nimeni nu mi-a îngrădit libertatea.
Locul în care am trăit se numea Knyazhye-Veno sau, mai simplu, Knyazh-gorodok. A aparținut unei familii poloneze slăbite, dar mândre, și reprezenta toate trăsăturile tipice ale oricăruia dintre orașele mici din regiunea de sud-vest, unde, printre viața care curge liniștită de muncă grea și gesheft evreiesc meschin și agitat, rămășițele jalnice ale mândrilor. măreția domnească își trăiește zilele triste.
Dacă te apropii de oraș dinspre est, primul lucru care îți atrage atenția este închisoarea, cel mai bun decor arhitectural al orașului. Orașul în sine se află sub iazuri adormite și mucegăite și trebuie să cobori până la el pe o autostradă în pantă, blocată de un „avanpost” tradițional. O persoană cu dizabilități adormită, o siluetă rumenită la soare, personificarea unui somn senin, ridică leneș bariera și - ești în oraș, deși, poate, nu o observi imediat. Garduri cenușii, terenuri virane cu mormane de tot felul de gunoaie sunt presărate treptat cu colibe cu vederea slabă scufundate în pământ. Mai mult, pătratele largi se deschide în diferite locuri cu porțile întunecate ale „caselor de vizită” evreiești; instituțiile guvernamentale sunt deprimante cu pereții lor albi și liniile lor asemănătoare barăcilor. Un pod de lemn care străbate un râu îngust geme, tremură sub roți și se clătina ca un bătrân decrepit. Dincolo de pod se întindea o stradă evreiască cu magazine, bănci, magazine mici, mese de schimbători evrei așezați sub umbrele pe trotuare și cu copertine de kalachniki. Duhoarea, mizeria, mormanele de copii care se târăsc în praful străzii. Dar încă un minut și ești deja în afara orașului. Mesteacănii șoptesc în liniște peste mormintele cimitirului, iar vântul zvâcnește grânele pe câmpuri și răsună cu un cântec trist și nesfârșit în firele telegrafului de pe marginea drumului.
Râul peste care a fost aruncat podul menționat mai sus curgea dintr-un iaz și se varsa în altul. Astfel, orașul era împrejmuit dinspre nord și sud de întinderi largi de apă și mlaștini. Iazurile au devenit mai puțin adânci de la an la an, acoperite de verdeață, iar stufurile înalte și dese se unduiau ca marea în mlaștinile uriașe. Există o insulă în mijlocul unuia dintre iazuri. Există un castel vechi și dărăpănat pe insulă.
Îmi amintesc cu câtă frică mă uitam mereu la această clădire decrepită maiestuoasă. Au existat legende și povești despre el, una mai groaznică decât alta. Au spus că insula a fost construită artificial, de mâinile turcilor capturați. „Pe oasele umane stă un castel vechi”, au spus bătrânii, iar imaginația mea înspăimântată din copilărie a imaginat mii de schelete turcești sub pământ, susținând cu mâinile lor osoase insula cu plopii ei piramidali înalți și vechiul castel. Acest lucru, desigur, făcea ca castelul să pară și mai îngrozitor, și chiar și în zilele senine, când uneori, încurajați de vocile ușoare și puternice ale păsărilor, ne apropiam de el, ne aducea adesea accese de groază de panică - negru. golurile ferestrelor de mult săpate; S-a auzit un foșnet misterios în sălile goale: pietricele și tencuieli, s-au desprins, au căzut, trezindu-ne un ecou și am alergat fără să ne uităm înapoi, iar în spatele nostru îndelung s-au auzit bătăi, călcat și chicot.
Iar în nopțile furtunoase de toamnă, când plopii uriași se legănau și fredonau de vântul care batea din spatele bălților, groaza s-a răspândit din vechiul castel și a domnit peste tot orașul. "O-vey-pace!" [Vai de mine (evr.)] – au spus evreii cu frică; Bătrâne burgheze cu frică de Dumnezeu au fost botezate și chiar și vecinul nostru cel mai apropiat, fierarul, care a negat însăși existența puterii demonice, a ieșit în curtea lui la aceste ore, și-a făcut semnul crucii și și-a șoptit o rugăciune pentru odihna celor plecați.
Janusz bătrân, cu barbă cenușie, care, din lipsă de apartament, s-a refugiat într-unul din subsolurile castelului, ne-a spus de mai multe ori că în asemenea nopți auzea limpede țipete venind din sub pământ. Turcii au început să se chinuie sub insulă, zdrăngănindu-și oasele și reproșând cu voce tare domnilor cruzimea lor. Apoi armele zdrăngăneau în sălile vechiului castel și în jurul lui pe insulă, iar domnii îi chemau pe haiduk cu strigăte puternice. Janusz auzi destul de clar, sub vuietul și urletul furtunii, zgomotul cailor, zgomotul săbiilor, cuvintele de poruncă. Odată a auzit chiar cum răposatul străbunic al conților actuali, glorificat pentru totdeauna pentru isprăvile sale sângeroase, a călărit, zgârâind copitele argamak-ului său, până în mijlocul insulei și a jurat cu furie:
„Taceți acolo, laidaks [leneși (polonezi)], psya vyara!”
Descendenții acestui conte au părăsit cu mult timp în urmă casa strămoșilor lor. Majoritatea ducaților și tot felul de comori, din care mai înainte izbucneau cufărurile conților, au trecut peste pod, în căsuțele evreiești, iar ultimii reprezentanți ai glorioasei familii și-au construit o clădire albă prozaică pe munte, departe. din oras. Acolo existența lor plictisitoare, dar încă solemnă, a trecut într-o singurătate disprețuitor de maiestuoasă.
Ocazional, doar bătrânul conte, aceeași ruină sumbră ca și castelul de pe insulă, apărea în oraș pe vechea lui nag engleză. Alături de el, într-un obicei negru de călărie, impunător și uscat, fiica lui a călărit pe străzile orașului, iar călărețul a urmat respectuos în urmă. Contesa maiestuoasă era destinată să rămână virgină pentru totdeauna. Pețitori egali cu ea la origine, în căutarea banilor fiicelor de negustor din străinătate, împrăștiate lași prin lume, părăsind castelele familiei sau vânzându-le evreilor la fier vechi, iar în oraș răspândit la poalele palatului ei, acolo nu era un tânăr care să îndrăznească să ridice privirea la frumoasa contesa. Văzându-i pe acești trei călăreți, noi, băieții, ca un stol de păsări, ne-am desprins din praful moale al străzii și, împrăștiindu-ne repede prin curți, i-am privit cu ochi înspăimântați și curioși pe proprietarii posomorâți ai groaznicului castel.
Pe latura de vest, pe munte, printre cruci în descompunere și morminte scufundate, stătea o capelă Uniate de mult părăsită. Aceasta era fiica natală a orașului filistin, care era răspândit în vale. Pe vremuri, la sunetul unui clopoțel, se adunau în ea orășeni în kuntusha-uri curate, deși nu luxoase, cu bețe în mână în loc de săbii, ceea ce a zguduit mica noblețe, care a venit și la chemarea Uniatelui care batea. clopot din satele si ferme din jur.
De aici se vedeau insula și plopii săi întunecați și uriași, dar castelul era închis cu furie și dispreț de capelă de verdeață densă și numai în acele momente când vântul de sud-vest izbucnea din spatele stufului și zbura spre insule, plopii se legănau zgomotos și din spate Ferestrele străluceau prin ele, iar castelul păru să arunce priviri sumbre spre capelă. Acum, atât el, cât și ea erau cadavre. Ochii îi erau plictisiți, iar reflexele soarelui de seară nu scânteiau în ei; acoperișul ei se prăbușise pe alocuri, pereții se prăbușeau și, în loc de un clopoțel de aramă zgomotos și înalt, bufnițele au început să-și cânte noaptea cântecele lor de rău augur.
Dar vechea ceartă istorică care despărțea odată mândru castel al stăpânului și capela burgheză Uniate a continuat și după moartea lor: a fost susținută de viermii care roiau în aceste cadavre decrepite, ocupând colțurile supraviețuitoare ale temniței și subsolurilor. Acești viermi mormânți ai clădirilor moarte erau oameni.
A fost o vreme când vechiul castel a servit drept refugiu gratuit pentru fiecare om sărac, fără cele mai mici restricții. Tot ceea ce nu-și găsește un loc în oraș, fiecare existență care sărise din cot, care, dintr-un motiv sau altul, pierduse ocazia de a plăti chiar și bănuți mizeri pentru adăpost și un loc unde să stea noaptea și pe vreme rea - toate acestea erau atrase de insule și acolo, printre ruine, își plecau capetele biruitoare, plătind ospitalitatea doar cu riscul de a fi îngropați sub mormane de gunoaie vechi. „Trăiește într-un castel” - această expresie a devenit o expresie a sărăciei extreme și a declinului civil. Bătrânul castel a primit și a acoperit cu cordialitate zăpada care se rostogolește, pe scribul sărăcit temporar, pe bătrânele singuratice și pe vagabonzii fără rădăcini. Toate aceste creaturi au chinuit interiorul clădirii decrepite, rupând tavanele și podelele, încălzind sobele, gătind ceva, mâncând ceva - în general, își îndeplineau funcțiile vitale într-un mod necunoscut.
Cu toate acestea, au venit zilele în care au apărut dezbinări între această societate, înghesuită sub acoperișul ruinelor cenușii, și a apărut discordia. Apoi bătrânul Janusz, care a fost cândva unul dintre micii „oficiali” conți. pagina 11, și-a procurat ceva ca o carte suverană și a pus mâna pe frâiele guvernului. A început reformele și timp de câteva zile s-a auzit un zgomot atât de mare pe bază, s-au auzit astfel de țipete, încât uneori părea că turcii au ieșit din temnițele subterane pentru a se răzbuna pe asupritori. Janusz a fost cel care a sortat populația ruinelor, separând oile de capre. Oile rămase în castel l-au ajutat pe Janusz să alunge nefericitele capre, care au rezistat, dând dovadă de rezistență disperată, dar inutilă. Când, în cele din urmă, cu ajutorul tăcut, dar totuși destul de semnificativ al gărzii, s-a stabilit din nou ordinea pe teren, s-a dovedit că revoluția a avut un caracter hotărât aristocratic. Janusz a lăsat în castel doar „creștini buni”, adică catolici și, în plus, în principal foști slujitori sau descendenți ai slujitorilor familiei contelui. Aceștia erau toți niște bătrâni în redingote ponosite și „chamarkas” Aprox. pag. 11, cu nasuri albastre uriașe și bețe noduroase, bătrâne, zgomotoase și urâte, dar păstrându-și bonetele și mantiile în ultimele trepte de sărăcire. Toate au constituit un cerc aristocratic omogen, strâns unit, care a luat, parcă, un monopol al cerșetoriei recunoscute. În zilele săptămânii, acești bătrâni și bătrâni mergeau, cu rugăciunea pe buze, la casele orășenilor mai înstăriți și ale oamenilor din clasa de mijloc, răspândind bârfe, plângându-se de soartă, vărsând lacrimi și cerșind, iar duminica făceau cele mai respectabile. persoane din public care s-au aliniat în rânduri lungi lângă biserici și au acceptat maiestuos fișe în numele „Domnului Isus” și „Domnului Maica Domnului”.
Atrași de zgomotul și strigătele care s-au năpustit din insulă în timpul acestei revoluții, eu și câțiva dintre tovarășii mei am făcut drum până acolo și, ascunzându-mă în spatele trunchiurilor groase de plopi, l-am privit pe Janusz, în fruntea unei armate întregi de plopi. bătrâni și scorpii urâți, i-au alungat din castel pe ultimii oameni care urmau să fie expulzați, rezidenți. Venea seara. Norul care atârna deasupra vârfurilor înalte ale plopilor ploua deja. Unele personalități nefericite întunecate, învelite în zdrențe extrem de sfâșiate, înspăimântate, jalnice și stânjenite, s-au bătut în jurul bazei, ca niște alunițe alungate din găuri de băieți, încercând din nou să se strecoare neobservate într-una dintre deschiderile castelului. Dar Janusz și vigilenții, strigând și înjurând, i-au alungat de pretutindeni, amenințăndu-i cu poker și bețe, iar un paznic tăcut stătea deoparte, tot cu o bâtă grea în mână, păstrând neutralitatea înarmată, evident prietenoasă cu partidul triumfător. Iar nefericitele personalități întunecate, involuntar, abătute, au dispărut în spatele podului, lăsându-și temeliile pentru totdeauna, iar una după alta s-au înecat în amurgul nămol al serii care cobora rapid.
Din acea seară memorabilă, atât Janusz, cât și vechiul castel, care mai înainte emanase din mine un vag sentiment de grandoare, și-au pierdut toată atractivitatea în ochii mei. Cândva, îmi plăcea să vin la Osovov și să-i admir de departe pereții gri și acoperișul vechi cu mușchi. Când, în zori, din ea s-au târât diverse siluete, căscând, tușindu-se și făcând cruce în soare, am putut să le privesc cu un fel de respect, de parcă ar fi fost creaturi îmbrăcate în același mister care învăluia întregul castel. . Dorm acolo noaptea, aud tot ce se întâmplă acolo, când luna se uită în sălile uriașe prin ferestrele sparte sau când vântul bate în ele în timpul unei furtuni. Îmi plăcea să ascult când Janusz obișnuia să se așeze sub plopi și, cu loquacitatea unui bătrân de șaptezeci de ani, începea să vorbească despre trecutul glorios al clădirii defuncte. Inaintea imaginatiei copiilor au aparut imagini ale trecutului, prind viata, iar sufletul s-a umplut de o tristete maiestuoasa si o vaga simpatie pentru ceea ce a trait candva pe zidurile plictisitoare, iar umbrele romantice ale vechimii altcuiva treceau prin sufletul tanar, ca umbrele ușoare ale norilor aleargă într-o zi de primăvară prin verdeața deschisă a câmpurilor pure.
Dar din acea seară atât castelul, cât și bardul lui au apărut înaintea mea într-o lumină nouă. Întâlnindu-mă a doua zi lângă insulă, Janusz a început să mă invite la el, asigurându-mă cu o privire mulțumită că acum „fiul unor asemenea părinți respectabili” ar putea vizita în siguranță castelul, deoarece va găsi o societate destul de decentă în el. . M-a condus chiar de mână până la castel în sine, dar apoi mi-am smuls mâna cu lacrimi de la el și am început să fug. Castelul a devenit dezgustător pentru mine. Ferestrele de la etajul superior erau scânduri, iar etajul de jos era în posesia bonetelor și a mantalei. Bătrânele s-au târât de acolo într-o formă atât de neatrăgătoare, m-au lingușit atât de stânjenit, s-au blestemat între ele atât de tare încât am fost sincer surprins de modul în care acest bogat mort, care i-a liniștit pe turci în nopțile furtunoase, a putut tolera aceste bătrâne din cartierul lui. . Dar, cel mai important, nu puteam uita cruzimea rece cu care locuitorii triumfători ai castelului și-au alungat colegii de cameră nefericiți, iar când mi-am amintit de personalitățile întunecate rămase fără adăpost, inima mi s-a scufundat.
Oricum ar fi, din exemplul vechiului castel am aflat pentru prima dată adevărul că de la mare la ridicol nu e decât un pas. Lucrurile mărețe din castel erau pline de iederă, dodder și mușchi, iar amuzamentul mi se părea dezgustător, prea tăios pentru sensibilitatea unui copil, deoarece ironia acestor contraste nu îmi era încă accesibilă.
II. NATURILE PROBLEMATICE
Orașul a petrecut câteva nopți după lovitura descrisă pe insulă foarte neliniștit: câinii lătrau, ușile caselor scârțâiau, iar orășenii, ieșind din când în când în stradă, băteau în garduri cu bețe, anunțând pe cineva că sunt pe paznic. Orașul știa că oamenii rătăcesc pe străzile sale în întunericul furtunos al unei nopți ploioase, înfometați și frig, tremurând și umed; Dându-și seama că sentimentele crude trebuie să se nască în inimile acestor oameni, orașul a devenit precaut și și-a trimis amenințările acestor sentimente pentru totdeauna. Și noaptea, parcă intenționat, a coborât la pământ în mijlocul unei ploi reci și a plecat, lăsând nori joase care curg deasupra pământului. Iar vântul năvăli în mijlocul vremii rea, zguduind vârfurile copacilor, bătând obloanele și cântându-mi în patul meu despre zeci de oameni lipsiți de căldură și adăpost.
Dar apoi primăvara a triumfat în sfârșit asupra ultimelor rafale de iarnă, soarele a secat pământul și, în același timp, rătăcitorii fără adăpost au dispărut undeva. Lătratul câinilor noaptea s-a liniștit, orășenii au încetat să mai bată în garduri, iar viața orașului, somnoros și monoton, și-a continuat drumul. Soarele fierbinte, rostogolindu-se spre cer, a ars străzile prăfuite, împingând copiii ageri ai lui Israel, făcând comerț în magazinele orașului, sub copertine; „factorii” stăteau leneși la soare, privind vigilenți pe cei care trec; prin ferestrele deschise ale birourilor publice se auzea scârțâitul pixurilor funcționarilor; Dimineața, doamnele orașului se năvăleau în jurul bazarului cu coșuri, iar seara se pavaneau solemn braț la braț cu logodnica lor, ridicând praful străzii cu trenurile lor luxuriante. Bătrânii și bătrânii de la castel se plimbau cu decor prin casele patronilor lor, fără a tulbura armonia generală. Omul de rând le-a recunoscut cu ușurință dreptul de a exista, considerând că este în întregime rezonabil ca cineva să primească pomană sâmbăta, iar locuitorii vechiului castel au primit-o cu respect.
Doar nefericiții exilați nu și-au găsit propria lor cale în oraș. Adevărat, ei nu rătăceau noaptea pe străzi; au spus că și-au găsit adăpost undeva pe munte, lângă capela Uniate, dar cum au reușit să se stabilească acolo, nimeni nu a putut spune cu siguranță. Toată lumea a văzut doar că din cealaltă parte, din munții și râpele din jurul capelei, cele mai incredibile și suspecte siluete au coborât dimineața în oraș și au dispărut la amurg în aceeași direcție. Prin înfățișarea lor, au tulburat fluxul liniștit și adormit al vieții orașului, ieșind în evidență ca pete sumbre pe fundalul gri. Orășenii i-au privit pieziș cu o privire ostilă, ei, la rândul lor, au privit existența filisteană cu priviri nelinistite, atente, care i-au făcut pe mulți să se simtă îngroziți. Aceste figuri nu semănau deloc cu cerșetorii aristocrați de la castel - orașul nu i-a recunoscut și nu au cerut recunoaștere; relația lor cu orașul era de natură pur combativă: ei preferau să mustre omul obișnuit decât să-l lingușească, să o ia ei înșiși decât să cerșească. Ei fie sufereau grav de persecuție dacă erau slabi, fie făceau pe oameni obișnuiți să sufere dacă aveau puterea necesară pentru asta. Mai mult, așa cum se întâmplă adesea, printre această mulțime zdrențuită și întunecată de nenorociți se aflau oameni care, prin inteligența și talentele lor, ar fi putut face cinste celei mai alese societăți a castelului, dar nu s-au înțeles în ea și au preferat societatea democratică. a capelei Uniate. Unele dintre aceste figuri au fost marcate de trăsături de tragedie profundă.
Îmi amintesc și acum cât de veselă a bubuit strada când silueta aplecată și tristă a bătrânului „profesor” mergea de-a lungul ei. Era o făptură tăcută, asuprită de idioție, îmbrăcat într-un pardesiu vechi de friză, o pălărie cu o vizor uriaș și o cocardă înnegrită. Titlul academic, se pare, i-a fost acordat ca urmare a unei legende vagi că undeva și cândva a fost tutore. Este greu să-ți imaginezi o creatură mai inofensivă și mai pașnică. De obicei, rătăcea liniștit pe străzi, invizibil, fără vreun scop definit, cu ochii plictisiți și cu capul aplecat. Orășenii inactivi știau despre el două calități, pe care le foloseau în forme de divertisment crud. „Profesorul” mormăia mereu ceva pentru sine, dar nicio persoană nu putea desluși un cuvânt în aceste discursuri. Curgeau ca murmurul unui pârâu noroios și, în același timp, ochii plictisiți se uitau la ascultător, parcă ar încerca să-i pună în suflet sensul evaziv al unui discurs lung. Ar putea fi pornit ca o mașină; Pentru a face acest lucru, oricare dintre factorii care s-au săturat să moștenească pe străzi a trebuit să-l cheme pe bătrân și să propună o întrebare. „Profesorul” clătină din cap, uitându-se gânditor la ascultătorul cu ochii șterse și a început să mormăie ceva nesfârșit de trist. În același timp, ascultătorul putea pleca calm sau măcar să adoarmă, și totuși, la trezire, vedea deasupra lui o figură tristă și întunecată, mormăind încă în liniște discursuri de neînțeles. Dar, în sine, această împrejurare nu era încă ceva deosebit de interesant. Efectul principal al vânătăilor de stradă s-a bazat pe o altă trăsătură a caracterului profesorului: nefericitul nu a putut auzi indiferent referiri la arme tăietoare și perforatoare. Prin urmare, de obicei în mijlocul unei elocvențe de neînțeles, ascultătorul, ridicându-se brusc de la pământ, strigă cu o voce ascuțită: „Cuțite, foarfece, ace, ace!” Bietul bătrân, atât de brusc trezit din visuri, și-a fluturat brațele ca o pasăre sălbatică, s-a uitat speriat în jur și s-a strâns de piept.
O, câte suferințe rămân de neînțeles factorilor slăbănog doar pentru că cel care suferă nu poate să-și insufle idei despre ele printr-o lovitură sănătoasă de pumn! Iar bietul „profesor” doar se uită în jur cu o profundă melancolie, iar în glasul lui se auzi un chin inexprimabil când, întorcându-și ochii plictisiți spre chinuitor, spuse, scărpinându-și frenetic degetele pe piept:
- Pentru inima... pentru inima cu croșetat!.. pentru chiar inima!..
Probabil a vrut să spună că inima îi era chinuită de aceste țipete, dar, se pare, tocmai această împrejurare a putut să-l distreze oarecum pe omul obișnuit inactiv și plictisit. Și bietul „profesor” s-a îndepărtat în grabă, lăsându-și capul și mai jos, parcă s-ar teme de o lovitură; iar în spatele lui râsete mulțumit tunău, în aer, ca niște lovituri de bici, aceleași strigăte biciuiau:
- Cuțite, foarfece, ace, ace!
Trebuie să dăm dreptate exilaților din castel: ei s-au stat ferm unul pentru celălalt, iar dacă la acea vreme Pan Turkevich, sau mai ales cadetul-baionetă în retragere Zausailov, au zburat în mulțime urmărindu-l pe „profesor”, atunci mulți din această mulțime suferit pedepse crunte. Cadetul baionetă Zausailov, care avea o creștere enormă, un nas purpuriu de porumbel și ochi înverșunați, declarase de mult război deschis tuturor viețuitoarelor, nerecunoscând nici armistițiu, nici neutralități. De fiecare dată, după ce a dat peste „profesorul” urmărit, țipetele lui de abuz nu au încetat mult timp; s-a repezit apoi pe străzi, ca Tamerlan, distrugând tot ce ieşea în calea formidabilului cortegiu; astfel a practicat pogromurile evreiești, cu mult înainte de apariția lor, pe scară largă; I-a torturat pe evreii pe care i-a capturat în toate felurile posibile și a comis abominații împotriva doamnelor evreiești, până când, în cele din urmă, expediția galantului cadet cu baionetă s-a încheiat la ieșire, unde s-a stabilit invariabil după lupte crunte cu spărgătorii lui Prim. p. 16. Ambele părți au dat dovadă de mult eroism.
O altă figură, care a oferit distracție orășenilor cu spectacolul nenorocirii și căderii sale, a fost oficialul pensionar și complet beat Lavrovsky. Oamenii din oraș și-au amintit de vremurile recente când Lavrovsky era numit nimic mai puțin decât „domnul funcționar”, când purta o uniformă cu nasturi de aramă și își lega eșarfele colorate încântătoare la gât. Această împrejurare a adăugat și mai puternică spectacolului căderii sale reale. Revoluția din viața lui Pan Lavrovsky a avut loc rapid: pentru aceasta, un ofițer dragon strălucit a trebuit să vină doar la Knyazhye-Veno, care a locuit în oraș doar două săptămâni, dar în acel moment a reușit să câștige și să ia cu el fiica blondă a unui hangiu bogat. De atunci, oamenii obișnuiți nu au auzit nimic despre frumoasa Anna, de când a dispărut pentru totdeauna de la orizont. Și Lavrovsky a rămas cu toate batistele lui colorate, dar fără speranța care a înseninat anterior viața unui funcționar minor. Acum nu a mai slujit de mult. Undeva într-un loc mic a rămas familia lui, pentru care a fost cândva speranță și sprijin; dar acum nu-i păsa de nimic. În rarele momente ale vieții sale, se plimba repede pe străzi, privind în jos și fără să se uite la nimeni, parcă înăbușit de rușinea propriei existențe; se plimba zdrențuit, murdar, plin de păr lung și neîngrijit, ieșind imediat în evidență din mulțime și atrăgând atenția tuturor; dar el însuși părea să nu observe pe nimeni și să nu audă nimic. Din când în când, doar el arunca priviri plictisitoare în jur, care reflectau nedumerire: ce vor acești străini și străini de la el? Ce le-a făcut, de ce îl urmăresc cu atâta insistență? Uneori, în momentele acestor străluciri de conștiință, când numele doamnei cu împletitura blondă îi ajungea la urechi, o furie violentă se ridica în inimă; Ochii lui Lavrovsky s-au aprins cu un foc întunecat pe fața lui palidă și s-a repezit cu toată puterea spre mulțimea, care se împrăștia repede. Asemenea izbucniri, deși foarte rare, stârneau în mod ciudat curiozitatea lenevirii plictisitoare; nu este de mirare, așadar, că, atunci când Lavrovsky, cu ochii în jos, a umblat pe străzi, grupul de mocasini care îl urmăreau, care încercau în zadar să-l scoată din apatie, au început să-i arunce murdărie și pietre din frustrare.
Când Lavrovsky era beat, el a ales cumva cu încăpățânare colțuri întunecate sub garduri, bălți care nu se uscau niciodată și locuri extraordinare similare în care putea conta că nu va fi observat. Acolo se aşeză, întinzându-şi picioarele lungi şi atârnându-şi capul victorios peste piept. Singurătatea și vodca au evocat în el un val de franchețe, o dorință de a revărsa durerea grea care îi apăsa sufletul și a început o poveste nesfârșită despre viața sa tânără, ruinată. În același timp, se întoarse spre stâlpii cenușii ai gardului vechi, către mesteacănul care șoptește cu condescendență ceva deasupra capului său, către magiile care, cu curiozitate feminină, săreau până la această siluetă întunecată, ușor grăbită.
Dacă vreunul dintre noi, băieții, a reușit să-l urmărească în această poziție, l-am înconjurat în liniște și am ascultat cu răsuflarea tăiată poveștile lungi și terifiante. Părul ni s-a ridicat pe cap și ne-am uitat cu frică la bărbatul palid care se acuza de tot felul de crime. Dacă credeți propriile cuvinte ale lui Lavrovsky, el și-a ucis propriul tată, și-a dus mama în mormânt și și-a ucis surorile și frații. Nu aveam de ce să nu credem aceste mărturisiri teribile; Ne-a surprins doar faptul că Lavrovsky se pare că a avut mai mulți tați, deoarece pe unul l-a străpuns inima cu o sabie, l-a chinuit pe altul cu otravă lentă și l-a înecat pe altul într-un fel de prăpastie. Am ascultat cu groază și simpatie până când limba lui Lavrovsky, din ce în ce mai încurcată, a refuzat în cele din urmă să scoată sunete articulate și somnul binefăcător a oprit revărsările pocăite. Adulții au râs de noi, spunând că toate sunt minciuni, că părinții lui Lavrovsky au murit din cauze naturale, de foame și boală. Dar noi, cu inimi sensibile de copil, am auzit dureri emoționale sincere în gemetele lui și, luând alegoriile la propriu, eram încă mai aproape de adevărata înțelegere a unei vieți tragic de nebunești.
Când capul lui Lavrovsky s-a scufundat și mai jos și s-a auzit sforăitul din gât, întrerupt de suspine nervoase, capetele de copii s-au aplecat apoi asupra nefericitului. Ne-am uitat cu atenție în fața lui, am privit cum umbrele faptelor criminale îl traversau în somn, cum sprâncenele i se mișcau nervos și buzele strânse într-o grimasă jalnică, aproape copilărească, plângătoare.
- Ubbyu! - a strigat deodată, simțind în somn o neliniște fără rost din partea prezenței noastre, apoi ne-am despărțit într-o turmă înspăimântată.
S-a întâmplat ca în această poziție adormită să fie udat de ploaie, acoperit de praf și de mai multe ori toamna chiar să fie acoperit literalmente de zăpadă; iar dacă nu a murit de moarte prematură, atunci, fără îndoială, a datorat asta preocupărilor altor ghinionişti ca el faţă de persoana lui tristă şi, în principal, preocupărilor veselului domnul Turkevici, care, clătinându-se foarte mult. , el însuși l-a căutat, l-a deranjat, l-a pus pe picioare și l-a luat cu el.
Pan Turkevich a aparținut numărului de oameni care, așa cum a spus el însuși, nu se lasă scuipat în terci, iar în timp ce „profesorul” și Lavrovsky au suferit pasiv, Turkevich s-a prezentat ca o persoană veselă și prosperă în multe privințe. În primul rând, fără să ceară nimănui confirmare, s-a promovat imediat general și a cerut orășenilor onorurile corespunzătoare acestui grad. Întrucât nimeni nu a îndrăznit să-i conteste dreptul la acest titlu, Pan Turkevich a devenit curând complet impregnat de credința în măreția sa. Vorbea mereu foarte important, cu sprâncenele încruntate amenințător și arătând în permanență deplină disponibilitate să zdrobească pomeții cuiva, ceea ce se pare că îl considera o prerogativă necesară a gradului de general. Dacă uneori capul său lipsit de griji era vizitat de vreo îndoială în această privință, atunci, prinzând prima persoană obișnuită pe care o întâlnise pe stradă, întreba amenințător:
-Cine sunt eu in acest loc? A?
- Generalul Turkevici! – răspunse cu umilință bărbatul din stradă, simțindu-se într-o situație dificilă. Turkevici îl eliberă imediat, răsucindu-și maiestuos mustața.
- E la fel!
Și din moment ce în același timp știa să-și miște mustața de gândac într-un mod cu totul special și era inepuizabil în glume și glume, nu este de mirare că a fost înconjurat constant de o mulțime de ascultători inactivi și de ușile celui mai bun „restaurant. ” s-au deschis chiar pentru el, unde s-au adunat pentru biliard în vizită la proprietari de terenuri. Ca să spun adevărul, au fost adesea cazuri când Pan Turkevich a zburat de acolo cu viteza unui om care a fost împins din spate nu deosebit de ceremonios; dar aceste cazuri, explicate prin lipsa de respect a proprietarilor pentru inteligență, nu au afectat starea generală de spirit a lui Turkevici: încrederea în sine veselă era starea lui normală, precum și starea lui de ebrietate constantă.
Această din urmă împrejurare a fost a doua sursă a bunăstării lui; un pahar îi era suficient pentru a se reîncărca toată ziua. Acest lucru s-a explicat prin cantitatea uriașă de vodcă pe care Turkevich o băuse deja, care i-a transformat sângele într-un fel de must de vodcă; era acum suficient ca generalul să mențină acest must la un anumit grad de concentrare, astfel încât să se joace și să clocotească în el, pictând lumea pentru el în culorile curcubeului.
Dar dacă, dintr-un motiv oarecare, generalul nu a băut o singură băutură timp de trei zile, a experimentat un chin insuportabil. La început a căzut în melancolie și lașitate; toată lumea știa că în astfel de momente formidabilul general devenea mai neajutorat decât un copil și mulți s-au grăbit să-și scoată nemulțumirile asupra lui. L-au bătut, l-au scuipat, i-au aruncat cu noroi și nici nu a încercat să evite insultele; pur și simplu a răcnit în vârful vocii, iar lacrimile i-au curățat din ochi într-o grindină de lacrimi pe mustața lui trist căzută. Bietul s-a întors către toată lumea cu o cerere de a-l ucide, motivând această dorință prin faptul că va trebui să moară „de moartea unui câine sub gard”. Apoi toți l-au abandonat. Într-o asemenea măsură, în vocea și chipul generalului era ceva care i-a forțat pe cei mai curajoși urmăritori să se îndepărteze repede, ca să nu vadă această față, să nu audă vocea unui om care a venit pentru scurt timp la conștientizarea situației sale groaznice... O schimbare a avut loc din nou în general ; a devenit groaznic, ochii i s-au luminat febril, obrajii afundati, parul scurt i se ridica pe cap. Ridicându-se repede în picioare, s-a lovit în piept și a mers solemn pe străzi, anunțând cu voce tare:
- Vin!.. Ca proorocul Ieremia... Vin să-i mustre pe cei răi!
Aceasta promitea un spectacol foarte interesant. Se poate spune cu încredere că Pan Turkevich în astfel de momente a îndeplinit cu mare succes funcțiile de glasnost, necunoscut în orășelul nostru; prin urmare, nu este surprinzător dacă cei mai respectabili și ocupați cetățeni au abandonat treburile de zi cu zi și s-au alăturat mulțimii care îl însoțeau pe profetul proaspăt bătut, sau cel puțin i-au urmărit aventurile de departe. De obicei, se ducea în primul rând la casa secretarului Judecătoriei și deschidea ceva ca o ședință de judecată în fața ferestrelor sale, alegând din mulțime actori potriviți pentru a portretiza reclamanții și pârâții; el însuşi le-a vorbit şi le-a răspuns el însuşi, imitând cu multă pricepere glasul şi felul celui acuzat. Întrucât, în același timp, a știut întotdeauna să dea spectacolului interesul timpurilor moderne, făcându-se aluzie la vreun caz cunoscut și, de vreme ce, în plus, era un mare expert în procedură judiciară, nu este de mirare că foarte curând cook a fugit din casa secretarului, că ea i-a împins-o în mâna lui Turkevici și a dispărut repede, apărând plăcerile alaiului generalului. Generalul, după ce a primit donația, a râs rău și, fluturând triumfător moneda, a mers la cea mai apropiată crâșmă.
De acolo, potolindu-și oarecum setea, își conducea ascultătorii către casele „subordonaților”, modificând repertoriul în funcție de împrejurări. Și din moment ce de fiecare dată când primea plată pentru spectacol, era firesc ca tonul amenințător să se înmoaie treptat, ochii profetului înnebunit să devină unturi, mustața i se curba în sus, iar spectacolul s-a transformat dintr-o dramă acuzatoare într-un vodevil vesel. De obicei se termina în fața casei șefului poliției Kots. Era cel mai bun suflet dintre conducătorii orașului, care avea două mici slăbiciuni: în primul rând, își vopsi părul cărunt cu vopsea neagră și, în al doilea rând, avea o predilecție pentru bucătari grași, bazându-se în orice altceva pe voia lui Dumnezeu și pe „recunoștință” filistenă voluntară. Apropiindu-se de casa polițistului, care dă spre stradă, Turkevici le-a făcut vesel cu ochiul însoțitorilor săi, și-a aruncat șapca în aer și a anunțat cu voce tare că nu șeful locuiește aici, ci al lui, al lui Turkevici, tată și binefăcător.
Apoi și-a fixat privirea pe ferestre și a așteptat consecințele. Aceste consecințe au fost de două feluri: fie Matryona grasă și roșie a fugit imediat pe ușa din față cu un cadou grațios de la tatăl și binefăcătorul ei, fie ușa a rămas închisă, o față bătrână supărată a fulgerat pe fereastra biroului, încadrată de jet- păr negru, iar Matryona s-a strecurat liniștit înapoi pe rampa de ieșire. Muncitorul Mikita, care a devenit remarcabil de priceput în a trata cu Turkevici, avea o reședință permanentă la congres. Își lăsă imediat flegmatic deoparte ultimul pantof și se ridică de pe scaun.
Între timp, Turkevich, nevăzând beneficiul laudelor, treptat și precaut a început să treacă la satiră. De obicei, începea cu regret că binefăcătorul său considera că, dintr-un motiv oarecare, este necesar să-și vopsească venerabilul păr cărunt cu lac de pantofi. Apoi, supărat de lipsa totală de atenție față de elocvența sa, a ridicat vocea, a ridicat tonul și a început să-l critice pe binefăcător pentru exemplul deplorabil dat cetățenilor prin conviețuirea ilegală cu Matryona. Ajuns la acest subiect delicat, generalul și-a pierdut orice speranță de împăcare cu binefăcătorul său și, prin urmare, a fost inspirat de adevărata elocvență. Din păcate, de obicei, chiar în acest moment al vorbirii au avut loc interferențe exterioare neașteptate; Fața galbenă și furiosă a lui Kots ieșea pe fereastră, iar Turkevich a fost ridicat din spate de Mikita, care se strecurase până la el cu o dexteritate remarcabilă. Niciunul dintre ascultători nu a încercat măcar să-l avertizeze pe vorbitor despre pericolul care îl amenința, deoarece tehnicile artistice ale lui Mikita au stârnit încântarea tuturor. Generalul, întrerupt la jumătatea propoziției, a fulgerat brusc oarecum ciudat în aer, a căzut cu spatele pe spatele lui Mikita - iar câteva secunde mai târziu, bruta puternică, ușor aplecată sub povara lui, în mijlocul țipetelor asurzitoare ale mulțimii, se îndrepta calm. spre închisoare. Încă un minut, ușa neagră de ieșire s-a deschis ca o gură mohorâtă, iar generalul, legănându-și neputincios picioarele, a dispărut solemn în spatele ușii închisorii. Mulțimea nerecunoscătoare i-a strigat „ura” lui Mikita și s-a împrăștiat încet.
Pe lângă acești indivizi care ieșeau în evidență din mulțime, mai era o masă întunecată de ragamuffins jalnic înghesuite în jurul capelei, a căror apariție la piață stârnea mereu mare alarmă în rândul comercianților, care se grăbeau să-și acopere mărfurile cu lor. mâinile, la fel cum găinile își acoperă puii când apare un zmeu pe cer. Au existat zvonuri că acești indivizi jalnici, complet lipsiți de toate resursele de la expulzarea lor din castel, formau o comunitate prietenoasă și, printre altele, erau angajați în furturi mărunte în oraș și în împrejurimi. Aceste zvonuri se bazau în principal pe premisa incontestabilă că omul nu poate exista fără hrană; și din moment ce aproape toate aceste personaje întunecate, într-un fel sau altul, s-au abătut de la metodele obișnuite de obținere a acestuia și au fost șterse de către norocoșii de la castel din beneficiile filantropiei locale, a urmat concluzia inevitabil că au fost nevoiți să fure sau a muri. Ei nu au murit, ceea ce înseamnă că însuși faptul existenței lor a fost transformat în dovada acțiunii lor criminale.
Dacă numai acest lucru ar fi adevărat, atunci nu mai era contestat faptul că organizatorul și liderul comunității nu putea fi nimeni altul decât Pan Tyburtsy Drab, cea mai remarcabilă personalitate dintre toate naturile problematice care nu se înțelegea în vechiul castel. .
Originea lui Drab a fost învăluită în cea mai misterioasă obscuritate. Oamenii înzestrați cu o imaginație puternică i-au atribuit un nume aristocratic, pe care l-a acoperit cu rușine și, prin urmare, a fost forțat să-l ascundă și ar fi participat la isprăvile celebrului Karmelyuk. Dar, în primul rând, nu era încă suficient de mare pentru asta și, în al doilea rând, aspectul lui Pan Tyburtsy nu avea o singură trăsătură aristocratică. Era înalt; aplecarea puternică părea să vorbească despre povara nenorocirilor îndurată de Tyburtsy; trăsăturile feței mari erau grosolan expresive. Părul scurt, ușor roșcat, ieșit în afară; fruntea joasă, maxilarul inferior oarecum proeminent și mobilitatea puternică a mușchilor personali dădeau întregii fizionomii ceva asemănător maimuțelor; dar ochii, sclipind de sub sprâncenele care sclipeau, priveau persistent și posomorâți și în ei străluceau, împreună cu viclenia, înțelegerea ascuțită, energie și inteligența remarcabilă. În timp ce un întreg caleidoscop de grimasă alternează pe chipul lui, acești ochi au păstrat în mod constant o expresie, motiv pentru care m-am simțit întotdeauna într-un fel inexplicabil îngrozit să privesc răutatea acestui om ciudat. O tristețe profundă și neîncetată părea să curgă sub el.
Mâinile lui Pan Tyburtsy erau aspre și acoperite de calusuri, picioarele lui mari mergeau ca un bărbat. Având în vedere acest lucru, majoritatea oamenilor obișnuiți nu i-au recunoscut originea aristocratică, iar cel mai mult pe care au fost de acord să permită a fost titlul de slujitor al unuia dintre domnii nobili. Dar apoi din nou s-a întâmpinat o dificultate: cum să-și explice învățarea lui fenomenală, care era evidentă pentru toată lumea. Nu era nicio tavernă în tot orașul, în

Mama a murit când eu aveam șase ani. Tatăl meu, complet absorbit de durerea lui, părea să uite complet de existența mea. Uneori o mângâia pe sora mea mai mică și avea grijă de ea în felul lui, pentru că avea trăsăturile mamei ei. Am crescut ca un copac sălbatic pe un câmp - nimeni nu m-a înconjurat cu o grijă deosebită, dar nimeni nu mi-a îngrădit libertatea.

Locul în care am trăit se numea Knyazhye-Veno sau, mai simplu, Knyazh-gorodok. A aparținut unei familii poloneze slăbite, dar mândre, și reprezenta toate trăsăturile tipice ale oricăruia dintre orașele mici din regiunea de sud-vest, unde, printre viața care curge liniștită de muncă grea și gesheft evreiesc meschin și agitat, rămășițele jalnice ale mândrilor. măreția domnească își trăiește zilele triste.

Dacă te apropii de oraș dinspre est, primul lucru care îți atrage atenția este închisoarea, cel mai bun decor arhitectural al orașului. Orașul în sine se află sub iazuri adormite și mucegăite și trebuie să cobori până la el pe o autostradă în pantă, blocată de un „avanpost” tradițional. O persoană cu dizabilități adormită, o siluetă rumenită la soare, personificarea unui somn senin, ridică leneș bariera și - ești în oraș, deși, poate, nu o observi imediat. Garduri cenușii, terenuri virane cu mormane de tot felul de gunoaie sunt presărate treptat cu colibe cu vederea slabă scufundate în pământ. Mai mult, pătratele largi se deschide în diferite locuri cu porțile întunecate ale „caselor de vizită” evreiești; instituțiile guvernamentale sunt deprimante cu pereții lor albi și liniile lor asemănătoare barăcilor. Un pod de lemn care străbate un râu îngust geme, tremură sub roți și se clătina ca un bătrân decrepit. Dincolo de pod se întindea o stradă evreiască cu magazine, bănci, magazine mici, mese de schimbători evrei așezați sub umbrele pe trotuare și cu copertine de kalachniki. Duhoarea, mizeria, mormanele de copii care se târăsc în praful străzii. Dar încă un minut și ești deja în afara orașului. Mesteacănii șoptesc în liniște peste mormintele cimitirului, iar vântul zvâcnește grânele pe câmpuri și răsună cu un cântec trist și nesfârșit în firele telegrafului de pe marginea drumului.

Râul peste care a fost aruncat podul menționat mai sus curgea dintr-un iaz și se varsa în altul. Astfel, orașul era împrejmuit dinspre nord și sud de întinderi largi de apă și mlaștini. Iazurile au devenit mai puțin adânci de la an la an, acoperite de verdeață, iar stufurile înalte și dese se unduiau ca marea în mlaștinile uriașe. Există o insulă în mijlocul unuia dintre iazuri. Există un castel vechi și dărăpănat pe insulă.

Îmi amintesc cu câtă frică mă uitam mereu la această clădire decrepită maiestuoasă. Au existat legende și povești despre el, una mai groaznică decât alta. Au spus că insula a fost construită artificial, de mâinile turcilor capturați. „Vechiul castel stă pe oase umane”, au spus bătrânii, iar imaginația mea înfricoșată din copilărie și-a imaginat mii de schelete turcești sub pământ, susținând cu mâinile lor osoase insula cu plopii ei piramidali înalți și vechiul castel. Acest lucru, desigur, făcea ca castelul să pară și mai îngrozitor, și chiar și în zilele senine, când, uneori, încurajați de vocile ușoare și puternice ale păsărilor, ne apropiam de el, ne aducea adesea accese de groază de panică - golurile negre ale ferestrelor de mult săpate; S-a auzit un foșnet misterios în sălile goale: pietricele și tencuieli, s-au desprins, au căzut, trezindu-ne un ecou și am alergat fără să ne uităm înapoi, iar în spatele nostru îndelung s-au auzit bătăi, călcat și chicot.

Iar în nopțile furtunoase de toamnă, când plopii uriași se legănau și fredonau de vântul care batea din spatele bălților, groaza s-a răspândit din vechiul castel și a domnit peste tot orașul. „O-vey-pace!” – spuseră timid evreii; Bătrâne burgheze cu frică de Dumnezeu au fost botezate și chiar și vecinul nostru cel mai apropiat, fierarul, care a negat însăși existența puterii demonice, a ieșit în curtea lui la aceste ore, și-a făcut semnul crucii și și-a șoptit o rugăciune pentru odihna celor plecați.

Janusz bătrân, cu barbă cenușie, care, din lipsă de apartament, s-a refugiat într-unul din subsolurile castelului, ne-a spus de mai multe ori că în asemenea nopți auzea limpede țipete venind din sub pământ. Turcii au început să se chinuie sub insulă, zdrăngănindu-și oasele și reproșând cu voce tare domnilor cruzimea lor. Apoi armele zdrăngăneau în sălile vechiului castel și în jurul lui pe insulă, iar domnii îi chemau pe haiduk cu strigăte puternice. Janusz auzi destul de clar, sub vuietul și urletul furtunii, zgomotul cailor, zgomotul săbiilor, cuvintele de poruncă. Odată a auzit chiar și cum răposatul străbunic al conților actuali, glorificat pentru totdeauna pentru isprăvile sale sângeroase, a călărit, zgârâind copitele argamak-ului său, până în mijlocul insulei și a jurat cu furie: „Taci acolo, laidaks, psya. vyara!”

Descendenții acestui conte au părăsit cu mult timp în urmă casa strămoșilor lor. Majoritatea ducaților și tot felul de comori, din care mai înainte izbucneau cufărurile conților, au trecut peste pod, în căsuțele evreiești, iar ultimii reprezentanți ai glorioasei familii și-au construit o clădire albă prozaică pe munte, departe. din oras. Acolo existența lor plictisitoare, dar încă solemnă, a trecut într-o singurătate disprețuitor de maiestuoasă.

Ocazional, doar bătrânul conte, aceeași ruină sumbră ca și castelul de pe insulă, apărea în oraș pe vechea lui nag engleză. Alături de el, într-un obicei negru de călărie, impunător și uscat, fiica lui a călărit pe străzile orașului, iar călărețul a urmat respectuos în urmă. Contesa maiestuoasă era destinată să rămână virgină pentru totdeauna. Pețitori egali cu ea la origine, în căutarea banilor fiicelor de negustor din străinătate, împrăștiate lași prin lume, părăsind castelele familiei sau vânzându-le evreilor la fier vechi, iar în oraș răspândit la poalele palatului ei, acolo nu era un tânăr care să îndrăznească să ridice privirea la frumoasa contesa. Văzându-i pe acești trei călăreți, noi, băieții, ca un stol de păsări, ne-am desprins din praful moale al străzii și, împrăștiindu-ne repede prin curți, i-am privit cu ochi înspăimântați și curioși pe proprietarii posomorâți ai groaznicului castel.