Îți aduc, milostiv Doamne, povara grea a păcatelor mele nenumărate pe care le-am păcătuit înaintea Ta, din tinerețea mea și până astăzi.

Păcate mentale și senzoriale. Am păcătuit înaintea Ta, Doamne, prin nerecunoștință față de Tine pentru îndurările Tale, uitând poruncile Tale și prin nepăsare față de Tine. Am păcătuit din lipsă de credință, de îndoială în chestiuni de credință și de liberă gândire. Am păcătuit prin superstiție, indiferență față de adevăr și interes pentru credințele neortodoxe. Am păcătuit cu gânduri de blasfemie și urâte, suspiciune și suspiciune. Am păcătuit prin atașamentul față de bani și obiecte de lux, pasiuni, gelozie și invidie. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

Am păcătuit bucurându-mă de gânduri păcătoase, însetând de plăcere și relaxare spirituală. Am păcătuit cu visare cu ochii deschiși, deșertăciune și rușine falsă. Am păcătuit cu mândrie, cu dispreț pentru oameni și cu aroganță. Am păcătuit cu descurajare, tristețe lumească, disperare și murmur. Am păcătuit de iritabilitate, ranchiune și bucurie. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

Păcate în cuvinte. Am păcătuit cu vorbe inutile, râsete inutile și ridicol. Am păcătuit vorbind în biserică, folosind numele lui Dumnezeu în zadar și judecându-mi vecinii. Am păcătuit cu asprime în cuvinte, morocănos și remarci sarcastice. Am păcătuit fiind pretențios, insultându-mi vecinii și lăudându-mă. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

Am păcătuit cu glume indecente, povești și conversații păcătoase. Am păcătuit murmurând, încălcându-mi promisiunile și mințind. Am păcătuit folosind înjurături, insultându-mi vecinii și înjurând. Am păcătuit răspândind zvonuri defăimătoare, calomnii și denunțuri.

Păcate prin faptă. Am păcătuit din lene, pierzând timpul și neasistând la slujbele divine. Am păcătuit prin întârzierea frecventă la slujbe, rugăciunea nepăsătoare și lipsită de minte și lipsa de fervoare spirituală. El a păcătuit neglijând nevoile familiei sale, neglijând creșterea copiilor săi și neîndeplinirea îndatoririlor sale. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

A păcătuit prin lăcomie, mâncat în exces și întreruperea postului. Am păcătuit fumând, consumând alcool și folosind stimulente. Am păcătuit fiind excesiv de preocupat de aspectul meu, privind cu poftă, privind picturile și fotografiile obscene. Am păcătuit ascultând muzică violentă, ascultând conversații păcătoase și povești indecente. Am păcătuit prin comportament seducător, masturbare și desfrânare, incontinență a sentimentelor corporale și mentale, dependență, acceptarea gândurilor necurate, vederi necurate. El a păcătuit cu diverse perversiuni sexuale și adulter. (Aici trebuie să vă pocăiți de păcatele despre care vă este rușine să vorbiți cu voce tare). Păcătuit prin aprobarea sau participarea la avort. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

Păcătuit de dragoste pentru bani, pasiune jocuri de norocși dorința de a se îmbogăți. Am păcătuit cu pasiune pentru carieră și succes, interes personal și extravaganță. Am păcătuit refuzând să-i ajut pe cei aflați în nevoie, prin lăcomie și zgârcenie. Am păcătuit prin cruzime, nesimțire, uscăciune și lipsă de iubire. El a păcătuit prin înșelăciune, furt și mită. El a păcătuit vizitând ghicitorii, invocând spirite rele și îndeplinind obiceiuri superstițioase. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

A păcătuit cu izbucniri de furie, răutate și tratament nepoliticos față de vecinii săi. A păcătuit prin intransigență, răzbunare, aroganță și insolență. Am păcătuit - am fost capricios, capricios și capricios. Am păcătuit prin neascultare, încăpățânare și ipocrizie. El a păcătuit prin manipularea nepăsătoare a obiectelor sacre, sacrilegiu și blasfemie. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

Am păcătuit și în cuvinte, în gânduri, în acțiuni și cu toate sentimentele mele, uneori involuntar, dar cel mai adesea voit din cauza încăpățânării și obiceiului meu păcătos. Iartă și miluiește-mă, Doamne. Îmi amintesc unele păcate, dar cele mai multe dintre ele, din cauza neglijenței și neatenției mele spirituale, le-am uitat complet. Vai de mine dacă voi apărea cu ele Judecata de Apoi Dumnezeu!

Acum sincer și cu lacrimi mă pocăiesc de toate păcatele mele conștiente și necunoscute. Cad înaintea Ta, milostiv Doamne Iisuse, Mântuitorul și Păstorul meu, și Te rog să mă ierți, ca odinioară tâlharul răstignit cu Tine. Te rog, Doamne, să mă cureți și să mă îngrădești să mă împărtășesc din cele mai curate Taine fără osândă pentru reînnoirea sufletului meu. De asemenea, Te rog să mă ajuți să urăsc tot răul și orice păcat, să încetez complet să păcătuiesc și, în zilele rămase din viața mea, să mă confirmi în dorința puternică de a trăi ca un creștin - spre bine, pentru dreptate și pentru slava numelui Tău sfânt. Amin.

Când omul rău s-a întors de la nelegiuirea lui și a început să facă dreptate și dreptate, el va trăi pentru asta.

(Ezechiel 33:19).

Precum un tată are milă de fiii săi, tot așa are milă Domnul de cei ce se tem de El. Căci El cunoaște creația Lui, își amintește că suntem țărână de pământ.

(Ps. 102, 13√14).

Pe oricine vine la Mine, nu-l voi izgoni afară.

(Ioan 6:37).

Deci, dacă voi, răi fiind, știți să dați daruri bune copiilor voștri, cu atât mai mult Tatăl vostru din ceruri va da lucruri bune celor ce Îi cer.

(Matei 7:11).

Sângele lui Isus Hristos, Fiul Său, ne curăță de orice păcat.

(1 Ioan 1, 7).

Dacă suntem necredincioși, El rămâne credincios, pentru că nu se poate lepăda de Sine însuși.

(2 Tim. 2:13).

O vină mărturisită este pe jumătate remediată.

Doamne, miluiește! nu greu de vorbit și ușor de purtat.

Doamne miluiește-te, nu e greu de spus, dacă ar fi ceva de care să ai milă.

Cei care au păcătuit nu trebuie să dispere. Să nu se întâmple asta. Căci noi suntem osândiți nu pentru o mulțime de rele, ci pentru că nu vrem să ne pocăim și să cunoaștem minunile lui Hristos...

Binecuvântat ești, frate, dacă simți cu adevărat că ai păcate, căci oricine le simte le urăște și se ferește de ele în toate felurile posibile.

Diavolul, înainte de păcat, Îl reprezintă pe Dumnezeu ca milostiv, dar după păcat, ca drept. Acesta este trucul lui. Și tu faci invers. Înainte de a păcătui, imaginează-ți dreptatea lui Dumnezeu, ca să nu păcătuiești când păcătuiești, gândește-te la măreția milei lui Dumnezeu, pentru a nu cădea în deznădejdea lui Iuda;

Un spirit rău și insidios vrea să-l conducă pe cel pocăit la disperare. În acest caz, poți răspunde duhului rău: Tu ești un defăimător și deja condamnat, și nu un judecător; judecata este dată lui Hristos, Care a venit în lume să mântuiască pe păcătoși, în Care și eu cred și sper să mă mântuiesc prin harul Său. Și trebuie să ne întoarcem la rugăciune și să ne întărim cu mila lui Dumnezeu, pe care niciun păcat nu o poate învinge.

Un păcătos nu trebuie să renunțe la rugăciune din cauza păcatelor sale. Căci dacă crezi că acum nu ești vrednic să te apropii de Dumnezeu în rugăciune, atunci când vei fi vrednic? Când va veni această demnitate? Când te vei sfinți, te vei îndreptăți și prin ce? De unde vine sfințenia și adevărul nostru? Hristos va justifica. Cine este drept înaintea lui Dumnezeu? Toți au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu(Romani 3:23).

Când ai trăit în păcate și l-ai mâniat pe Dumnezeu cu păcatele tale, Dumnezeu nu a vrut să te nimicească de dragul bunătății Sale, ci te-a îndurat, pentru că în felul acesta bunătatea Lui te-a condus la pocăință. Va dori el să te distrugă acum că ai încetat de la păcatele tale? Când te-ai împotrivit voinței lui Dumnezeu, Dumnezeu a avut milă de tine acum nu va avea milă de tine când vrei și vei încerca să faci voia Lui?

Oricâte păcate ar avea cineva și oricât de mari ar fi acestea, Dumnezeu are și mai multă milă, pentru că așa cum El Însuși este infinit, tot așa mila Lui este infinită.

Sângele lui Isus Hristos este puternic pentru a ne curăța de orice păcat, dacă doar pocăința noastră este însoțită de credința fermă în Divinitatea Lui, răstignită pentru noi, și de speranța puternică în puterea ispășitoare a morții Sale pe cruce pentru păcatele omenești. Cum au scăpat tâlharii, desfrânii, vameșii și alți păcătoși serioși? Nu este o pocăință plină de lacrimi, combinată cu credința în Răscumpărătorul și speranța în mila lui Dumnezeu? Dimpotrivă, de ce au murit fratricidul Cain și Iuda trădătorul? Pentru că au disperat de iertarea păcatelor lor. Aceasta înseamnă că nu măreția păcatelor distruge o persoană, ci o inimă nepocăită și împietrită.

Amintiți-vă că Hristos a murit pentru păcătoși, nu pentru cei drepți.

Așa cum există un leac pentru orice boală, tot așa există pocăință pentru fiecare păcat.

Când întreaga creație L-a părăsit și l-a uitat pe Dumnezeu, desăvârșit în toată răutatea, din propria Sa bunăvoință și fără cererea oamenilor, El a coborât la locuințele lor și a trăit printre ei în trupul lor, ca unul dintre ei și cu dragoste. care este mai presus de cunoștințele și cuvintele tuturor creaturilor, El le-a rugat să se întoarcă la El și le-a arătat ceea ce ține de glorioasa creație a lumii viitoare, El Care, chiar înainte de crearea lumilor, a intenționat să dea astfel de binecuvântări asupra creaturilor. ! El le-a iertat toate păcatele pe care le-au săvârșit anterior și a confirmat adevărul acestei reconcilieri prin semne și minuni convingătoare și descoperiri ale tainelor Sale; după toate acestea, El se condescende la o asemenea condescendență încât dorește ca natura Sa păcătoasă să-L numească țărâna pământului, oameni disprețuitori, carne și sânge. Fără dragoste mare, s-ar putea întâmpla asta?
Care, văzând și auzind astfel de lucruri, va fi mișcat să-și aducă aminte de propriile sale păcate, care-l vor cufunda în îndoieli de acest fel: Să-mi ierte Dumnezeu, dacă-L voi întreba, acele păcate de care sunt bolnav și din amintirea cărora. Sunt chinuit, căci pentru care, deși îi urăsc, cad, dar după ce s-au întâmplat, durerea pe care o provoacă este mai puternică decât chiar și înțepătura unui scorpion; și deși îi urăsc, rămân în mijlocul lor și, deși mă pocăiesc de ele cu suferință, mă întorc iar la ei într-un mod jalnic.
Probabil așa gândesc mulți oameni cu frică de Dumnezeu, cei cărora le pasă de virtute, dar sunt biruiți de patimile care plâng de păcat, și totuși, din cauza propriei instabilitati, cad neîncetat: trăiesc neîncetat între păcat și pocăință.

Nu există păcat de neiertat decât păcatul nepocăit.

Să știi că gândul demonic este cel care spune: Unde vei fugi? Dacă nu ai pocăință, nu vei primi iertare.

Tristețea pentru Dumnezeu nu cufundă omul în deznădejde, dimpotrivă, îl consolează, insuflându-i: Nu te teme, apelează din nou la Dumnezeu; El este bun și milostiv; Știe că persoana este slabă și o ajută. Mâhnirea pentru Dumnezeu aduce bucurie și confirmă o persoană în voia lui Dumnezeu.

Dacă ai făcut mult rău, atunci nu fi prea trist din cauza asta, ci hotărăște-ți ferm în inima ta să nu te lași dus în viitor.

Cel care cade este tulburat și, deși este îndrăzneț, stă totuși în rugăciune cu o nerușinare lăudabilă, ca unul rupt, sprijinindu-se pe toiagul speranței și folosindu-l pentru a alunga câinele deznădejdii.

Puterea iubirii este în speranță; căci cu speranţă aşteptăm răsplata dragostei.

Speranța este pace în muncă, este ușa iubirii; ucide disperarea, este garanția binecuvântărilor viitoare.

Iertarea păcatelor se acordă nu după meritele noastre, ci prin mila unui Dumnezeu omenesc, care este întotdeauna gata să ierte de îndată ce cineva se întoarce la El cu pocăință. Și nu măreția și mulțimea păcatelor îl fac pe cineva nevrednic de iertare, ci o singură nepocăință. Odată ce te-ai prăbușit și te-ai pocăit, iertarea îți este deja acordată în ceruri, iar în momentul spovedaniei ți se anunță această hotărâre cerească.

Nu vă spuneți în deznădejde și relaxare mintală: am căzut în păcate grave; Am dobândit obiceiuri păcătoase printr-o viață lungă de păcat: s-au transformat în timp, parcă în proprietăți naturale, și mi-au făcut imposibilă pocăința. Aceste gânduri întunecate îți sunt insuflate de vrăjmașul tău, care nu a fost încă observat sau înțeles de tine: el cunoaște puterea pocăinței, se teme că pocăința te va smulge din puterea lui și încearcă să te distragă de la pocăință. , atribuind slăbiciunea vindecării atotputernice a lui Dumnezeu.
Stabilitorul pocăinței este Creatorul tău, care te-a creat din nimic. Cu atât mai ușor te poate recrea, transforma inima ta: fă o inimă iubitoare de Dumnezeu dintr-o inimă iubitoare de păcat, fă o inimă curată, spirituală, sfântă dintr-o inimă senzuală, carnală, răutăcioasă, voluptuoasă.

De îndată ce o persoană se smerește, smerenia îl plasează imediat în pragul Împărăției Cerurilor.

Cei drepți sunt conduși în Împărăție de către Apostolul Petru, iar păcătoșii sunt conduși de Însuși Regina Cerului.

Dacă te rogi din inima ta pentru mântuire, chiar dacă este puțin, vei fi mântuit.

Eu însumi sunt un om păcătos, dar cred în Domnul, Care a zis: Am venit să salvez pe păcătoși(Miercuri: Luca 5:32). Și eu sunt un păcătos, de aceea, Domnul mă va mântui. Este înfricoșător cine păcătuiește și nu se pocăiește. Și tu și cu mine, cât putem, încercăm să ne pocăim. Prin urmare, nu vă descurajați.

Acum te vei apropia de Sfintele Taine și trebuie să spui: Cred, Doamne, și mărturisesc... că ai venit să mântuiești pe păcătoși, de la care Tu ești cel dintâi. Un nebun se va gândi: Eu sunt pierdut, primul păcătos, dar un creștin se va reproșa cu umilință și va slăvi mila lui Dumnezeu și dragostea Lui și va comunica în pace cu Hristos, ceea ce vă doresc din inima mea!

Nu păcatul distruge atât de mult, cât deznădejdea. Un păcătos, dacă trezește, își corectează curând fapta prin pocăință, dar cine disperă și nu se pocăiește, rămâne fără îndreptare pentru că nu a folosit medicamentul pocăinței.

Nu-mi spune: sunt pierdut; Ce pot face? Nu-mi spune: am păcătuit; Ce ar trebuii să fac? Ai un doctor care este deasupra bolii. Dacă El te-a scos din inexistență, cu atât mai mult te poate corecta.

Domnul, cunoscând slăbiciunea firii noastre, când ne poticnim și cădem în vreun păcat, cere de la noi doar să nu deznădăjduim, ci să renunțăm la păcatele noastre și să ne grăbim la spovedanie. Și dacă facem aceasta, El ne promite o iertare grabnică, pentru că El Însuși spune: „Nu se ridică ei când cad și se întorc din drum și se întorc?(Ier. 8:4).”

Oricine deznădăjduiește de mântuire, viața lui trece ca o umbră, dispare ca un râu rapid și se estompează ca o floare de dimineață.

Dar, oricât de puternică ar fi regretul, nu îngădui umbra speranței iertării. Iertarea este deja complet gata, iar scrierea de mână a tuturor păcatelor este ruptă în bucăți pe cruce. Se așteaptă doar pocăința și regretul tuturor, pentru ca și lui să i se dea puterea crucii să ispășească păcatele lumii întregi. Cu această nădejde, căde pe fața, sufletul și trupul tău și strigă: miluiește-mă, Dumnezeule, după marea Ta milostivire, și nu înceta să plângi până nu te simți vinovat și iertat, pentru ca vina și mila să se contopească în un singur sentiment.

Spărțirea pocăită, care doar chinuie și roade inima, nu readuce niciodată sufletul la o stare de încredere dacă nu se îmbină cu nădejdea fermă în mila și bunătatea lui Dumnezeu.

A dispera înseamnă a te lipsi de mila lui Dumnezeu, pe care Domnul este gata să o dăruiască în fiecare minut.

Principalul lucru nu sunt păcatele și infirmitățile umane în sine; principalul lucru – atât primul, cât și cel mai important – este că suntem, în primul rând, membri ai Bisericii, mădulare ale Trupului lui Hristos, iar apoi – cei bolnavi, cei slabi, cei neputincioși, păcătoși, orice altceva. Principalul lucru este că, ca în toată viața spirituală, tot așa și în pocăință, în centrul ei, în primul loc, principal, este El - și nu eu, cu presupusa mea suprapăcătoșenie.
Pocăința implică nu doar conștientizarea păcatului, ci în mod specific păcatul înaintea lui Dumnezeu. Și acest lucru este foarte important. Toate sentimentele prin care practica penitențială ne invită să le trecem: autoreproșul, smerenia, a ne vedea mai rău decât toți ceilalți, frica de pedeapsă etc. - în adevăratul lor sens, ele trebuie să fie nu doar sentimente umane, emoții, mișcări ale sufletului, inimii, minții, ci tocmai sentimente religioase și, de altfel, religioase pozitive. Adică sunt adevărate și corecte doar atunci când sunt îndeplinite în Dumnezeu, înaintea Lui, în contextul Lui și al Bisericii prin acțiunea comună a sufletului nostru și a harului lui Dumnezeu - cocreativitate, sinergie - dar în niciun caz. pe cont propriu. Vă subliniez asta Atentie speciala, căci aici este rădăcina tuturor erorilor religioase. Auto-reproșul nu înseamnă a te convinge pe tine însuți: sunt un ciudat și o neființă. Umilința nu este un complex de vinovăție și inferioritate, vorbind în limbajul psihologiei. Pocăința nu este remușcare de sine, deloc. Repet, acestea sunt sentimente religioase pozitive, adică ele înseamnă: există un Dumnezeu, El este Iubire și Milă; El este Mântuitorul meu, exact al meu, tot ce este bun și bun este tot al Lui. A mea sunt într-adevăr pasiunile și infirmitățile; dar în ciuda lor, El mi-a dat un asemenea dar în Biserică – să trăiesc prin El, bunătatea, bunătatea și desăvârșirea Lui; și sunt membru al Trupului Său, trăiesc prin El și nu vreau să trăiesc singur, prin pasiunile mele. Și tocmai de dragul acestui lucru, și numai pentru aceasta - ca să trăiesc prin El, fac totul: mă pocăiesc, și mă rog, și mă abțin și lupt împotriva păcatului, și așa mai departe, și așa mai departe, pe care Biserica le prescrie - pentru să-L cauți pe Hristos, să fii cu El ca prin harul Său să-ți poți umple slăbiciunea. Și nu de dragul de a afirma din oră în oră că sunt un păcătos, nu pentru a mă mânca. Acesta este ceea ce se întâmplă în pocăință.
Iar smerenia este sentimentul că Dumnezeu mă iubește enorm, la fel ca pe toți ceilalți, și suntem la fel înaintea Lui – la fel de slabi și bolnavi, iar eu, poate, mai mult decât alții; dar El ne acceptă pe toți, vindecă, hrănește, sprijină, consolează, ne adeverește mare dragosteși milă, ca un copil de mamă; și înaintea Lui totul este al nostru, chiar și ceva bun și bun - nimic, zero, praf și cenuşă. Aceasta este smerenie și auto-reproș. Și toate aceste sentimente de pocăință ar trebui să aducă în sufletul unei persoane nu deznădejde și disperare, nu un complex de inferioritate, ceea ce se întâmplă întotdeauna atunci când lipsim pocăința de un context bisericesc, ci - tocmai pentru că acestea sunt mișcări spirituale ale sufletului - harul Sfântului. Spirit. Aceasta nu este încântare, nu înălțare trandafirie, nu febră de sânge - harul Duhului Sfânt este evidențiat în suflet printr-un sentiment subtil, pașnic, vesel, umil, liniștit, răcoros, cu adevărat spiritual, dăruind unei persoane pace, iubire și libertate. - și, parcă, adunarea unei persoane în ceva întreg, în ceea ce ar trebui să fie după planul lui Dumnezeu.

[

Denis Podorozhny răspunde:

Buna ziua,

Scuze că nu ți-am răspuns imediat la întrebare. A fost prea ocupat, atât de multe scrisori de la vizitatorii site-ului au rămas mult timp fără răspuns. Acum, stând la aeroport, profit din timp de fereastră și le răspund. La dumneavoastră, vreau să vă răspund suficient de detaliat, astfel încât răspunsul meu să poată fi de folos multora care se află într-o situație similară.

Există o expresie bună: „Cine renunță pierde”, iar Scriptura spune: „...de șapte ori cade omul drept și se scoală...” (Proverbe 24:16). Cred că puterea dreptății se dezvăluie nu în faptul că o persoană trăiește o viață fără greșeli, ci în faptul că se străduiește întotdeauna pentru sfințenie și, chiar dacă a căzut, face totul pentru a se ridica.

Apostolul Pavel a scris: „Fraţilor, nu mă consider că am ajuns; dar numai, uitând ceea ce este în urmă și întinzându-mă spre ceea ce este înainte, mă îndrept spre țintă pentru cinstea chemării înalte a lui Dumnezeu în Hristos Isus. Deci, cine este perfect dintre noi ar trebui să gândească așa; Dar dacă veți gândi diferit despre ceva, Dumnezeu vă va dezvălui și aceasta” (Filipeni 3:13-15).

Dacă nu s-a gândit că a atins-o, atunci chiar și cel mai evlavios credincios ar trebui să poată vedea înălțimi care nu au fost încă atinse în viața lui și să înceapă să lupte pentru ele.

Perfecțiunea, în cuvintele lui Pavel, se găsește nu în infailibilitate, ci în căutarea necruțătoare de a înainta către cunoașterea lui Dumnezeu, fără disperare, fără a renunța și fără a ne permite să devenim soporifici în mulțumirea de sine.

Ar fi mai rău pentru tine dacă nu ți-ar fi rușine de comportamentul tău când ai făcut lucruri greșite. A avea rușine și a înțelege că greșești înaintea lui Dumnezeu este deja semn bun, dar nu este nevoie să ne oprim aici.

Atât eu, cât și majoritatea celor care au crezut în Hristos, când au venit la Domnul, nu am străbătut imediat toate domeniile vieții lor. Uneori trebuie să te pocăiești și să te pocăiești pentru că îți repeți propriile prostii sau slăbiciuni. Capacitatea de a depăși zonele în care suntem deosebit de slabi vine uneori cu ușurință, prin harul lui Dumnezeu, iar uneori - prin faptul că, când pare că nimic nu se va schimba, într-o zi, devine atât de dezgustat de greșelile făcute încât, în cele din urmă, puterea pare să le reziste.

Sunt bătălii care nu ne sunt ușoare, iar prețul pe care îl plătim pentru a le câștiga face ca victoria să fie deosebit de valoroasă.

Deci, ce ar trebui să faceți pentru a evita „aceleași greșeli”? Vă voi da, ție și tuturor celor care au o situație similară, câteva sfaturi:

1) Recunoaște-ți slăbiciunea în acest domeniu. Nu-ți poți birui păcatul singur.

Unii creștini cred că dacă spun: „Sunt puternic!”, vor deveni puternici. Adevărul este că, deși este bine să vorbim despre putere, este important să nu uităm că suntem puternici ÎN HRISTOS și fără El nu putem face nimic (Ioan 15:5). Chiar și atunci când citim apostolul Pavel și încercăm să aplicăm cuvintele lui în viața noastră, trebuie să punem corect accentul: „Pot face toate prin IISUS HRISTOS, care mă întărește” (Filipeni 4:13).

Dacă sunt atât de puternic, atunci de ce să mă întărești? Cu adevărat, biruința asupra păcatului începe doar atunci când ne recunoaștem slăbiciunea. „Cei sănătoși nu au nevoie de medic, ci cei bolnavi...” (Luca 5:31), a spus Isus. Din recunoașterea propriei noastre slăbiciuni, păcătoșenie și incapacități de a face față problemei și de a păcătui noi înșine avem o dorință umilă de a căuta ajutor de la Dumnezeu, de a ne ruga și, dacă este necesar, de a fi gata să apelăm la slujitorii bisericii pentru sfat.

2) Numiți o pică o pică. Păcatul nu este doar o slăbiciune sau o trăsătură de caracter, este fărădelege!

Când ne mascăm păcatele cu cuvinte frumoase, similar: „mică problemă”, „slăbiciune de caracter”, „ obicei prost„, etc., atunci nu avem nici dorința, nici disponibilitatea de a ne pocăi de ele în mod semnificativ și cu regret. Este imposibil să primești iertarea păcatelor numindu-le „greșeli” sau „probleme”.

Vedeți greșeala voastră ca nelegiuire, ceea ce este dezgustător pentru Dumnezeu. Avem puterea de a birui păcatul dacă în ochii noștri „problema” este recunoscută ca o adevărată fărădelege.

Crede-mă, este mult mai ușor să luptăm cu dușmanii (a se citi – păcate) pe care îi urâm. Urăște-ți păcatul!

3) Mărturisește-ți păcatul și pocăiește-te

A înțelege că greșești în fața lui Dumnezeu este jumătate din luptă. În jurul nostru sunt mulți oameni care înțeleg perfect că fac rău, dar, în același timp, nu încearcă nici măcar un pic să schimbe situația. Tăcerea este de aur doar când este timpul să taci. Regele David, care a păcătuit, a mărturisit: „Când am tăcut, oasele mele au îmbătrânit din cauza gemetului meu zilnic, căci zi și noapte mâna Ta era grea peste mine; Mi-a dispărut prospețimea, ca în seceta verii” (Ps. 32:3,4)

Domnul ne-a dat o gură ca o poartă pentru a noastră omul interior, ele arată cu ce suntem deja plini și influențează ceea ce va intra în inima noastră. Deschizându-ne gura pentru a admite că suntem un păcătos, ne deschidem inimile spre îndreptățirea și sfințirea lui Dumnezeu.

De aceea, David, văzând răul izolarii în păcatul său, recunoaște: „Dar Ți-am descoperit păcatul meu și nu mi-am ascuns nelegiuirea; Am spus: „Îmi mărturisesc fărădelegile Domnului și Tu ai luat de la mine vina păcatului meu” (Ps. 31:5)

Nu suferi de păcate și greșeli, deschide-ți inima lui Dumnezeu, mărturisindu-le Lui, iar El „fiind credincios și drept, va ierta... păcatele... și va curăți... de orice nelegiuire” (1 Ioan 1: 9)

4) Căutați ajutor de la un slujitor al bisericii.

Toate păcatele sunt la fel de josnice față de Dumnezeu, dar gravitatea lor, nivelul de influență asupra vieții noastre sau a altora și consecințele generate le fac diferite. Dacă, întâmplător, săvârșim o mică ofensă, este suficient să ne pocăim înaintea lui Dumnezeu și să ne cerem scuze persoana jignita, și știm că nu vom mai face niciodată acest lucru, atunci în zonele de nelegiuire gravă, sau dependență profundă, sau în impas al situației, ne este foarte greu să ne depășim singuri.

Există multe domenii în care o persoană care caută o cale de ieșire trebuie să mărturisească păcatul nu numai în fața lui Dumnezeu, ci și în fața reprezentantului Său - slujitorul lui Dumnezeu. De multe ori am constatat că sprijinul extern, disponibilitatea unui pastor de a asculta o persoană, sfaturile oportune, rugăciunea sau încurajarea au produs rezultate mai mari decât luni de zile. bătălii unice o persoană cu sine și cu problemele sale.

„Mărturisiți-vă greșelile unii altora și rugați-vă unii pentru alții pentru a fi vindecați: rugăciunea fierbinte a celor drepți poate face multe”, a remarcat cu înțelepciune apostolul Iacov relația dintre păcatul nemărturisit și boală (Iacov 5:16), recomandând că nu purtăm totul în noi.

În această problemă, vă voi da doar sfaturi ca să nu vă grăbiți să vă mărturisiți păcatele unor oameni neconfirmați, plini de necredință, bârfe, sau celor care sunt ei înșiși confuzi în viața lor, altfel, „dacă un orb conduce un orb, amândoi vor cădea în groapă” (Matei 15:14).

5) Eliminați din viața voastră toate lucrurile care încurajează sau provoacă acest păcat.

Crede-mă, nu este în întregime rezonabil să încerci să depășești dependența de alcool și să mergi în continuare la petreceri beți, menținând relații cu prietenii băutori sau să încerci să învingi pofta, dar în același timp să vezi filme murdare la televiziunea prin cablu cu un singur ochi. și „din neatenție” flirtează anonim pe site-uri de întâlniri de pe Internet, uitându-se cu voluptate la fotografiile fetelor.

Psalmistul a spus aceasta despre aceasta: „Nu voi pune înaintea ochilor mei nimic obscen; Urăsc faptele criminale: nu se vor lipi de mine. O inimă stricăcioasă va fi îndepărtată de la mine; Nu voi cunoaşte răul. Pe cel care îl defăimează în secret pe aproapele său, îl voi izgoni; Nu voi tolera pe cineva care este mândru cu ochi și trufaș cu inima” (Ps. 100:3-5). Apostolul Pavel confirmă ceea ce s-a spus în mod similar: „Nu vă lăsați înșelați: asociațiile rele strică bunele moravuri” (1 Cor. 15:33).

Păcatele oamenilor seamănă uneori cu niște bacterii patogene mortale: ambele necesită un habitat benefic pentru dezvoltarea lor rapidă. Deci elimina acest mediu!

6) Rugați-vă și fiți plini de cuvântul lui Dumnezeu.

Este puțin probabil ca cineva să fi putut alunga întunericul din spațiu fără a-l umple cu lumină. Întunericul dispare exact în măsura în care vine lumina, iar viețile noastre nu fac excepție.

Umple-ți inima cu Cuvântul lui Dumnezeu, rămâi în rugăciune și vei începe să descoperi că slăbiciunea și cedarea păcatului vor începe să fie înlocuite de puterea și fermitatea spiritului. Psaltirea conține rețeta perfectă pentru calea către o viață sfântă: „Am ascuns cuvântul Tău în inima mea, ca să nu păcătuiesc împotriva Ta” (Ps. 119:11).

7) În sfârșit, nu renunța dacă te împiedici.

Odată, Edwin Louis Cole, cu care Domnul mi-a dat ocazia să fac cunoștință la un moment dat, a spus: „Campionii nu sunt cei care nu au pierdut niciodată, ci cei care nu renunță niciodată”. El a avut dreptate! Nu există un singur patinator care să nu fi căzut niciodată. Campionii la patinaj artistic au căzut de nenumărate ori în timpul antrenamentului. Cu ce ​​se deosebesc ei de cei care merg la patinoar în weekend, o dată pe an, pentru a-și încerca mâna la patinaj? Da, pentru că, spre deosebire de amatorii obișnuiți care nu se deranjează cu antrenamentele, patinatorii profesioniști merg și avansează spre obiective înalte, FĂRĂ FRICĂ că se pot împiedica.

Este mai bine să nu cazi și ar trebui să faci toate eforturile pentru a face acest lucru, dar dacă, dintr-un motiv oarecare, încă te împiedici, atunci cel mai rău lucru pe care îl poți face este să consideri că starea ta căzută este propriul tău destin. Nu face asta!

Vă spun că a fost o perioadă în viața mea când am căzut și am căzut. Nu a fost doar o zi sau o săptămână. Tot acest timp a devenit pentru mine nu numai o piatră de hotar de încercare pentru mine, ci și pentru cei mai apropiați oameni ai mei, care erau gata să mă simpatizeze când am căzut și să se bucure când m-am ridicat.

De fiecare dată când cădeam, trebuia să fac un efort să mă ridic și nu pot spune că a fost întotdeauna ușor. Acea perioadă din viața mea m-a ajutat să mă modelez ca persoană...

După aceasta au mai fost și alte teste, nu mai puțin serioase: a trebuit să învăț să folosesc singur o lingură, să trag, să-mi nastesc hainele, dar tocmai în acestea era

dificultăți și înfrângeri, acele abilități de care aveam atât de mult nevoie mai târziu, în viața de adult, au venit acele abilități...

ai zambit? Așa este, pentru că aceasta nu este doar povestea mea, ci a fiecărei persoane. Tot ceea ce realizăm se află pe calea înfrângerilor temporare (desigur, nu intenționate), dar nu ele ne fac învingători, ci dorința constantă de a ne ridica și de a merge mai departe.

Îmi place foarte mult gândul apostolului Pavel, care a spus odată: „Cine ești tu, judecând pe robul altuia? În fața Domnului său stă, sau cade. Și va fi înviat, căci Dumnezeu poate să-l învie” (Romani 14:4). Auzi? Dumnezeu este PUTERNIC să-l ridice.

Așa că nu-ți pierde credința, speranța sau dragostea față de Domnul, ridică-te și mergi înainte, și numai așa, poți într-o zi să-mi scrii o mărturie despre CUM ai reușit să depășești problemele vieții tale.

Toate cele bune! Și victorii!

„Sunt iritat, sunt gelos, sunt jignit”, îi spune din când în când preotului un enoriaș obișnuit, din spovedanie în spovedanie. Și acum persoana este deja îngrijorată că mărturisirea lui devine complet formală. Ce să fac? A răspuns protopopul Alexandru Ilyașenko, rectorul Bisericii Mântuitorului Atotmilostiv al fostei Mănăstiri Dureri (Moscova).

Nimic nou? Ce fericire!

Aceasta este o situație complet normală când o persoană vine în mod regulat la spovedanie și se plânge că este îngrijorată pentru că de fiecare dată, de la spovedanie la mărturisire, numește aceleași păcate. Ca răspuns la astfel de experiențe, remarc: „Ce binecuvântare că nu spui nimic nou!”

Un alt lucru este că nu poți transforma nici măcar o astfel de mărturisire aparent repetitivă într-o formalitate. În fiecare zi trebuie să existe o ispravă de rugăciune cu pocăință, trebuie să cerem Domnului ajutor, iertare, înțelepciune și marele dar mântuitor de a ne vedea păcatele.

La urma urmei, pocăința implică că nu vrei să-ți repeți păcatele, iar dacă acest lucru este grav și sincer, atunci începi să te schimbi prin harul lui Dumnezeu în direcția corectă. Pocăința este misterioasă. Trebuie să te pocăiești în mod constant și să te rogi Domnului pentru ajutor pentru a face față a ceea ce nu poți face față.

Trebuie doar să-l dorești

Dar ajutorul va fi doar ca răspuns la eforturile noastre, deoarece adevărul este că viața bisericească este foarte grea. Și, în același timp, este foarte ușor să iei o iluzie aici. De aceea o persoană trebuie să se pocăiască constant înaintea lui Dumnezeu, nu numai în mărturisire. Iar spovedania este doar unul dintre aspectele importante ale vieții bisericești.

Da, adesea o persoană suferă pentru că nu poate face nimic, inclusiv să se pocăiască cu adevărat. Dar aceasta este o calitate caracteristică. „Căci nu înțeleg ceea ce fac, căci nu fac ceea ce vreau, ci ceea ce urăsc, ceea ce fac” (Rom. 7:15) spune Apostolul Pavel. Principalul lucru este să nu renunți la efort și la rugăciune.

Se întâmplă că un enoriaș obișnuit vine la mine pentru spovedanie și știu ce va spune, dar în același timp văd că persoana este îngrijorată că pentru el totul nu este formal. Are dorința de a se îmbunătăți. Îi spun: „Ei bine, este numărul unu pe „lista ta chinuitoare” obișnuită?”

Depășirea oricărui păcat, chiar și pe cel mai aparent „neînsemnat”, este mai dificil decât pare. Din anumite motive, luăm asta cu ușurință. Ne gândim: „Din moment ce vreau să nu păcătuiesc, asta înseamnă că nu voi păcătui”. Și când, desigur, nu reușim să facem asta, începem să ne îngrijorăm și să ne fie frică să spunem același lucru de la spovedanie la mărturisire. Pentru ca tu să încetezi cu adevărat să păcătuiești, trebuie să vrei cu adevărat.

Vrei atât de mult ca rugăciunea ta să fie fierbinte, încât să spargi din starea ta păcătoasă, ca rugăciunea ta să spargă, să ajungă la Domnul, să fie sinceră și din inimă. Pentru că Domnul este gata să-ți dea fără întârziere ceea ce ceri, dar tu nu ești gata să accepți. Prin urmare, trebuie să te rogi atât de intens și fervent, astfel încât sufletul tău să poată accepta ceea ce ceri.

Pentru ca pinii să sune

Când învățam la institut, noi, studenții, la sfârșitul anului IV, am fost trimiși la pregătire militară, duși la unitate militara spre regiunea Pskov. Locul este extraordinar de frumos. Pădurea, vara, soarele apune și aurește trunchiurile pinilor și par a fi scăldate de razele soarelui.

Iată un pluton de pregătire, „soldați” - studenți în tunici, care stau pe noi ca o șa pe o vacă. Maiorul iese la noi - un adevărat os militar. O uniformă fără pliu, cizme lustruite, umeri lați, un piept cu roți, pe uniformă o insignă - trei sau patru sute de sărituri cu parașuta. Ni se adresează: „Fiți egali! Atenţie! Bună, colegi cadeți! Îi răspundem lent: „Îți dorim multă sănătate, tovarășe maior!” El spune: „Te saluti prost! Bună din nou, colegi cadeți!” Din nou, răspundem lent. La care auzim: „Te saluti prost. Luați un plin de aer. Bună, colegi cadeți! Cam a șasea oară am răcnit atât de tare, încât pinii au început să sune.

Așa că trebuie să te pocăiești pentru ca pinii să sune. Trebuie să simți asta. Mai mult, persoana însăși trebuie să simtă asta. Preotul poate da câteva exemple, poate glumi sau sfătui ceva. Dar dacă o persoană nu simte ea însăși, totul va fi în zadar.

Da, într-adevăr, există oameni care sunt complet „impenetrabili”. Tu, ca preot, nu ai putut să ajungi la el, nu ai putut să-i spui, deși ai încercat, ai încercat să-i explici ceva. Dar de la mărturisire la mărturisire el urmează cu încăpăţânare calea formală a fariseilor. Ce ar trebuii să fac? Bazează-te pe mila lui Dumnezeu. Din moment ce Domnul îl cheamă la sacramente, înseamnă că Domnul Însuși îl conduce. Iar treaba noastră este să-l sprijinim, să oferim niște acțiuni, de exemplu, citirea Psaltirii, ca să mai rămână eforturi duhovnicești. Și, bineînțeles, rugați-vă pentru această persoană.

„Viața este un lucru cu dungi”

Răcirea în credință poate apărea atât după o atitudine formală față de aceasta, cât și după „ardere”. Am avut un enoriaș ca acesta. Am venit la templu, totul strălucește literalmente. Așa am numit-o: Excelența Voastră. El i-a spus: „Uite, ești atât de fericită acum. Acest lucru este uimitor. Dar bucuria ta actuală este un dar de la Dumnezeu. Trebuie păstrat. Nu este deloc atât de simplu.” A fost fericită aproximativ un an. Și apoi a apărut un tânăr în viața ei și a părăsit Biserica. Acest lucru se întâmplă, din păcate. Să-i dea Dumnezeu să-și găsească drumul către Dumnezeu.

Și se întâmplă că o persoană pare să fi depășit răcirea după o astfel de „ardere”, totul pare să se fi îmbunătățit pentru el, iar acum simte din nou un fel de stagnare în viața sa spirituală. Viața este un lucru cu dungi. Și viața spirituală poate fi comparată cu escaladarea unei piramide trepte. Urci și urci, ajungi într-un loc nivelat, nu pare să fie nicio schimbare. Dar tot te miști, apropiindu-te de o altă pantă. Și așa începi din nou să urcați.

Așa ar trebui să fie. Principalul lucru este să nu renunți, să nu-ți pierzi inima, să nu suporti păcatul, cu ceea ce nu poți suporta și nu trebuie să forțezi ceva din tine. Dacă simți că nu o ai, întreabă. Domnul este dătătorul tuturor lucrurilor bune. Dacă simți că nu te poți pocăi, roagă-te: „Doamne, învață-mă să mă pocăiesc, dă-mi ocazia să-mi fac griji sincer pentru păcatele pe care le comit și dă-mi puterea de a le lupta”. Trebuie să ne vedem păcatele tot timpul și să nu fim îngroziți, dar să mulțumim lui Dumnezeu când ni le descoperă.

Aceleași păcate, aceeași iubire

O persoană care aduce aceleași păcate la fiecare mărturisire cu constantă constantă trebuie să răspundă și cu constantă constantă - cu dragoste. Adică pașnic, amabil, calm, cu căldură. Și poate că această căldură îi va încălzi inima și se va topi.

Există cuvinte minunate în Biblie: „Și vă voi da o inimă și un spirit nou doamne noi pentru tine; Și voi scoate din carnea voastră inimă de piatră și vă voi da o inimă de carne” (Ezechiel 36:26). Sufletul și inima se transformă în piatră de la păcat. Să ne dea Dumnezeu să avem atâta căldură care poate topi această piatră spirituală. Dar trebuie să înțelegem că acesta este un dar de la Dumnezeu. Trebuie să ne rugăm pentru el. Dacă te străduiești pentru asta, Domnul ți-o va da. Domnul este generos și milostiv.

Înregistrat de Oksana Golovko

Pagina 1 din 3

Ce să faci dacă ai păcătuit? Cum poți, atunci, să mergi înaintea oamenilor și a Domnului? Este posibil să nu păcătuiești deloc?

Aceste întrebări sau altele asemănătoare se confruntă cu fiecare creștin și le rezolvă diferit. Unii creștini, alegând citate din Biblie, spun: „Suntem mântuiți! Problema păcatelor a fost rezolvată de Isus pe cruce.” Alții se fixează pe greșelile lor și se descurajează. Ei nu văd că scopul cu care se confruntă - creșterea spirituală - nu a fost anulat.

Desigur, cel mai bun lucru este să nu păcătuiești! Cu toate acestea, uneori creștinii se poticnesc și comit diverse păcate, inclusiv unele grave.

Cu toții avem reacții diferite la ele.

Unii creștini dau vina pe alții pentru greșelile lor, alții își recunosc parțial vinovăția. Sunt creștini care se învinuiesc exclusiv pentru păcatele pe care le-au comis. De regulă, ei cad în curând sub acuzațiile lui Satan și încep să se considere oameni fără valoare. Acest lucru le aduce rău, atât material, cât și spiritual. Faptul este că Dumnezeu și conștiința acuză o persoană astfel încât să se pocăiască de păcatele sale și să se întoarcă de la faptele sale rele! Cu alte cuvinte, este important să vă vedeți greșeala și să vă curățați inima de ea, apoi să acționați cu demnitate. Da, poate că nu totul îți va funcționa imediat din cauza luptei dintre trup și spirit. Cu toate acestea, este important pentru tine să-ți păstrezi inima curată și să rămâi pe calea împlinirii Cuvântului lui Dumnezeu cât mai bine poți astăzi. Acesta este principalul lucru, pentru că în acest caz crești spiritual. Scopul lui Satan este să acuze un creștin astfel încât să mintă spiritual în rușine și autocompătimire, încetând creșterea sa spirituală. Prin urmare, vrăjmașul te acuză chiar și după ce te-ai pocăit de păcatele tale. După aceasta, Dumnezeu este mulțumit, dar tu nu ești! Este important pentru tine să vezi diferența și să te uiți la Domnul.

Da, unii creștini reacționează aspru la păcatele pe care le-ați comis. S-ar putea chiar să te înscrie ca fiind pierdut! Cu toate acestea, Domnul este foarte milostiv. „Și pe cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni niciodată afară” (Ioan 6:37). Nu trebuie să confundați consecințele păcatului vostru cu posibilitatea creșterii spirituale. Nu uita niciodată că omul tău interior este în mod constant reînnoit și este responsabilitatea ta să faci înregistrări bune, de înaltă calitate în fiecare zi, care să fie plăcute lui Dumnezeu. „De aceea nu ne pierdem inima; dar chiar dacă omul nostru exterior se cade, omul nostru interior se înnoiește zi de zi” (2 Cor. 4:16). Dumnezeu este mulțumit când tu, după ce ai corectat greșelile, îți umpli inima cu note care întăresc noul tău om!

Așadar, chiar și după ce comiți noi păcate, viața continuă, iar Domnul așteaptă de la tine pași corecti. Aici este important pentru tine, în primul rând, să nu uiți că toți oamenii fac greșeli și, în al doilea rând, să înțelegi ce rezultate lasă păcatul comis.

Păcatul produce:

I. Consecințe externe.

A) cauzarea de pagube materiale persoanelor sau propriei persoane.

B) prejudicierea reputației sale sau a altora.

C) deteriorarea relaţiilor cu oamenii.

II. Consecințe interne.

A) apariția unei înregistrări defectuoase (păcătoase) în propria inimă spirituală, precum și în partea opusă, dacă este greșită în vreun fel.

B) o schimbare de atitudine față de oameni. Părerile eronate sau o viziune asupra lumii care nu este în concordanță cu Scriptura se pot dezvolta în inima ta, ceea ce duce de obicei la mai multe erori și păcate.

C) Noile tale păcate, precum și cele de care nu te-ai pocăit, îi permit lui Satan să te atace mai activ. El trimite legiuni de demoni să te atace imediat ce intri pe teritoriul lui (păcătos)!

Într-o serie de situații, este adesea dificil să se separe, ceea ce are un impact mai mare asupra ta, deoarece ești copleșit de emoții negative violente. Prin urmare, este important pentru tine să te calmezi după o cădere și să analizezi situația, întrebându-te: „Ce pot face după toate acestea?” În această perioadă, amânați luarea unor decizii serioase, dacă este posibil.

Lucrul rău este că o înțelegere eronată a unor locuri din Scriptură îl duce pe creștin fie la condamnarea altor credincioși care greșesc, fie să protesteze împotriva acțiunilor de natură păcătoasă. Mulți creștini, în căldura emoției, rostesc cuvinte greșite și comit acțiuni necugetate. Aceste fapte sunt foarte comune printre creștini. Mai mult decât atât, mulți dintre ei, chiar și după ce au comis astfel de păcate, adesea se consideră a avea dreptate. Ei nu înțeleg că cuvintele și faptele lor sunt deja amintite în propriile inimi. La Judecata lui Hristos totul se va vedea. La urma urmei, dacă un creștin se consideră drept, atunci nu vine la Domnul să se curețe. propria inimă.

Deteriorarea relațiilor cu anumite persoane îl face pe creștin să refuze cooperarea sau comunicarea cu aceștia, iar uneori acești oameni refuză să comunice cu el. O astfel de poziție îi conduce de obicei pe acești oameni fie la noi păcate, fie provoacă daune ambelor părți.

De asemenea, dacă ai păcătuit, atunci acest păcat se instalează în inima ta spirituală! fi atent la apariția înregistrărilor păcătoase în inimă! La urma urmei, prezența lor într-un creștin fie îl conduce direct la noi acțiuni păcătoase de protest, fie este platforma pe care Satana o folosește mai devreme sau mai târziu. Mai mult decât atât, dacă un creștin nu reușește să îndepărteze acest păcat nou din propria sa inimă în timpul vieții sale în trup, atunci va trebui să răspundă pentru el la judecata lui Hristos (2 Cor. 5:10). Mulți creștini nu acordă importanță acestui lucru pentru că înțeleg greșit iertarea lui Dumnezeu. În special, unii cred că „nu există păcate pentru ei, ca în Vechiul Testament, de când Isus și-a luat păcatele”. Ei nu înțeleg că iertarea funcționează atunci când se întorc la Dumnezeu la prima pocăință sau când se pocăiesc față de El de noi păcate specifice. Abia după aceasta Domnul îndepărtează faptele păcatelor din inimile lor!

„Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept, ca să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nelegiuire” (1 Ioan 1:9).

Dar adesea acest lucru nu se întâmplă, deoarece mulți creștini se consideră a avea dreptate în conflicte și nu-și aduc lui Dumnezeu păcatul concret nou comis. Ei nu văd că în fiecare conflict există o parte din vina lor! La ce le folosește dacă cealaltă parte (infractorul lor) va răspunde și ea? De aceea este scris: „Lucrarea fiecăruia va fi descoperită; căci ziua o va arăta, căci se va descoperi prin foc, și focul va încerca lucrarea fiecăruia, ce fel este. Lucrarea oricui a construit-o supraviețuiește va primi o recompensă. Și oricui va fi ars lucrarea, va suferi pierderi; cu toate acestea, el însuși va fi mântuit, dar ca din foc (1 Cor. 3:13-15).

Cu alte cuvinte, Dumnezeu promite că un creștin va fi mântuit, dar numai după ce omul interior este curățat în foc de păcatele specifice rămase!

Așadar, apare întrebarea: „Cum pot evita consecințele păcatului meu în timpul vieții?”

Răspuns: „În eliminarea consecințelor indicate ale păcatului!”