Nikolai Gogol este un loc fermecat. Loc fermecat

■
■
■
■
■
■

Această poveste a lui Nikolai Vasilyevich Gogol se referă la a lui lucrări timpurii. Nu există o dată exactă când a fost scris manuscrisul, dar din subtitlu și modul de narațiune reiese că tânărul scriitor a lucrat cu această poveste în anii 1829-1830.

În cele trei povești ale sale „Seara din ajunul lui Ivan Kupala”, „Scrisoarea dispărută” și „ Loc fermecat”, care au fost incluse în colecția „Serile la o fermă lângă Dikanka”, scriitorul a decis să apeleze la ierarhie complexă. El a scris aceste povești în numele unui sacristan, una dintre biserici. În „Locul fermecat”, funcționarul vorbește nu despre el însuși, ci despre bunicul său Maxim, ducându-i pe ascultători la vremea când el însuși avea unsprezece ani.

În acest mod de prezentare a evenimentelor, autorul a putut realiza dublu efect. În primul rând, Nikolai Vasilyevich a abdicat toată responsabilitatea pentru veridicitatea poveștii - a descris pur și simplu frumos povestea diaconului bisericii locale. În al doilea rând, scriitorul s-a concentrat pe naționalitate, cufundând complet cititorul în viața țărănească.

Naratorul își duce cititorii într-o călătorie ciudată. Într-o călătorie plină de fabule, care emană basme și legende. Caracteristicile folclorice folosite de Gogol fac ficțiunea populară ușoară și imediată. Iar umorul jucăuș adaugă culori strălucitoare.

În ciuda faptului că scriitorul copilărie timpurie alăturat credinta crestina, la care mama sa a contribuit foarte mult și credea sincer, avea o pasiune pentru „povești de groază” și „povesti de groază” pe care le putea auzi de la bătrâni, vara în preajma focului, iarna sub torță. Acest mister și alte lumești l-au speriat și l-au atras pe băiat, iar mai târziu s-au revărsat atât de frumos și talentat în capodopere literare.

Stilul lucrării

Intriga pe care a început-o Gogol este pe deplin în concordanță cu cunoașterea folclorului, față de care autorul a avut predilecții încă din copilărie.

Crearea de mituri a multor popoare fantezează, și chiar prezintă ca adevăr, căutarea comorilor. Adesea aceste comori sunt căutate noaptea, în cimitire sau în apropierea cimitirelor, unde cu siguranță apar creaturi ciudate, înspăimântând întreaga zonă și aspect, și sunete ciudate. Ca niște paznici invizibili, diferiți monștri îi alungă pe cei care caută avere de obiectele pe care le protejează.

Este mai bine să ocoliți cu totul astfel de locuri blestemate, deoarece, de regulă, participanții nu au nimic de profitat pentru nimic și au mâncat din locurile blestemate. Înțelepciunea populară de parcă ar sublinia că bogăția prost obținută nu dă nimic bun. Ceea ce nu se câștigă nu trebuie atins.

Toate evenimentele au loc în Ucraina, așa că scriitorul și-a presărat cu generozitate povestea în cuvinte ucrainene, care aduc un farmec aparte textului scris în limba rusă. Iar melodia vorbirii ucrainene, transmisă prin cuvinte rusești, a beneficiat doar de estomparea granițelor dintre cele două popoare frățești.

Deoarece povestea în sine este prezentată sub forma unei repovestiri, Nikolai Vasilyevich, ca și cum s-ar fi eliberat de toate obligațiile, nu ezită să blesteme întreaga poveste. Dar cu cât de priceput și cu ce umor: „Hei, Thomas, Thomas! Este timpul să te căsătorești și te porți prost ca un cal tânăr!”, „Grozat, grozav, frate! Ce diavol!”, „Dansez, copii câini!”, „Ah, necinstitul Satan! Să te îneci cu un pepene stricat!”

Scopul lui Gogol a fost să-și cufunde cititorul într-o atmosferă de fantezie populară și înșelăciune. Pentru ca fiecare ascultător să se simtă implicat în acțiunile anilor trecuti, ca și cum ar fi stat vizavi de sacristanul însuși.

Limbajul lui Thomas este simplu și ușor de înțeles. Nu încearcă să-și impresioneze ascultătorii și, fără a mai vorbi, și nu fără plăcere, își amintește de copilăria fără griji. Frazele cu care naratorul își exprimă gândurile sunt adesea departe de a fi sofisticate, dar aceasta este frumusețea a ceea ce se spune.

Personaj principal

Bunicul Maxim este un personaj prezentat de autor cu mare dragoste. Un țăran dezinteresat, prietenos, cu inima deschisă, care știe să muncească și să iubească. El este un farmec pur. Și toată ironia investită în acest erou este absolut inofensivă.

Un bătrân vesel, vioi, muncitor a semănat pepene și acum are grijă de pepeni, care se vând sau se schimbă bine. Un bun muncitor însuși, bunicul Maxim își învață nepoții să muncească. Copiii nu fac performanță pe teren munca grea- alungă vrăbiile și corbii. Și deși bătrânul îi numește în mod constant „copii câini”, este clar pentru toată lumea că îi iubește enorm. Copiii simt asta și nu se tem să-și bată joc de o rudă în vârstă.

Are multe cunoștințe. La urma urmei, în fiecare zi îi întâlnește și îi vede pe Chumak care trec pe lângă câmpurile lui. De la ei învață știri, ascultă povești, își amintește vremurile vechi.

Personajul principal nu este doar un muncitor din greu. De asemenea, este jucăuș când se relaxează. Își încurajează nepoții să danseze pentru oaspeții trecători, iar el însuși nu poate sta nemișcat și dansează atât de mult încât copiii se lasă deoparte, dând loc bunicului lor.

Acesta este un bătrân curajos. Nu se teme de diavolul însuși. După ce a decis să obțină o comoară, pornește cu ușurință singur la o căutare. Nici întunericul, nici fantomele, nici sunete ciudate nu-l deranjează. Chiar și brusc speriat, el decide să-și ofere toată puterea pentru a scoate comoara fantomatică.

Bătrânul este infinit de amabil și generos. După ce a obținut un ceaun, în care, conform presupunerii sale, ar trebui să existe o comoară, o târăște direct către nepoții săi, fără să se uite mai întâi înăuntru. Tot ce a primit, în primul rând, aparține băieților săi. Bunicul spune: „Ei bine, băieți, acum veți avea niște covrigi!” Voi, copii câini, vă veți plimba în zhupani aurii! Aceasta este esența acestui bătrân.

Ei bine, ce zici de faptul că diavolul și-a înșelat bunicul? Bătrânul s-a spălat pe mâini și a jurat să nu cedeze din nou astfel de provocări și, de asemenea, a lăsat moștenire nepoților săi să nu-l creadă pe diavol: „orice va spune vrăjmașul Domnului Hristos, va minți, fiu de câine!”

Acum, ori de câte ori bătrânul aude că pe undeva sunt necazuri, își face cruce, pune cruci în jurul lui și cheamă pe toți să-i urmeze exemplul.

Loc fermecat

Locul pe care bătrânul îl numește fermecat s-ar numi în zilele noastre o zonă anormală. Eroul intră în ea complet accidental și își dă seama că este imposibil să se mute aici - picioarele lui nu mai ascultă.

Și totul este greșit în această zonă. Spațiul și timpul sunt deplasate și distorsionate. Locul pare atât familiar, cât și necunoscut, realitatea estompează granițele și reperele.

Oricine poate fi paralizat de frică, deoarece acest loc are propriile sale particularități: vremea se va înrăutăți, va cădea întuneric și diverși monștri vor apărea pe toate părțile.

Scriitorul descrie în mod interesant spiritele rele care l-au înconjurat pe bunicul său. La început, diavolul invizibil reacționează la tutun strănutând și stropindu-l pe bunicul. După aceea, un nas de pasăre, un cap de oaie, care din anumite motive s-a înfipt în vârful unui copac, și un urs, care nu s-a apropiat, ci și-a arătat doar botul, au început să-l tachineze pe bătrân. Orice nu spune, spiritele rele repetă totul în moduri diferite. El citește chiar și gânduri. Mai mult decât atât, o față dezgustătoare se profilează direct din munte, imensă și îngrozitoare. Până și natura a luat partea spiritelor rele: dedesubt e o grămadă fără fund, de deasupra atârnă muntele, se pare că se va prăbuși, sunt doar eșecuri de jur împrejur.

Totuși, bătrânul nu este un om timid. Chiar și atunci când îi este frică, nu renunță la descoperirea sa. A hotărât ferm că nu va pleca cu mâinile goale.

Drept urmare, comoara se dovedește a fi goală. În loc de bijuterii, aventurierul a adus acasă „gunoaie, certuri și este păcat să spui ce este”.

După observarea acestui loc anormal, s-a observat că pământul de acolo nu era fertil. Într-un cuvânt - nu este un loc bun.

Nu este nevoie să ne gândim că o persoană poate face față unui spirit necurat. Dacă forța diavolească decide să facă o persoană să leșine, o va face să leșine. Acesta este raționamentul slujitorului bisericii, care, parcă pe o favoare, se pregătește să-și spună povestea.

Sacristanul spune că, când avea unsprezece ani, locuia la o fermă cu mama, bunicul și doi frați. Iar tatăl cu unul dintre cei patru copii ai săi, un copil de trei ani, a plecat în Crimeea - a luat mai multe cărucioare cu tutun pentru a vinde. Și l-a luat pe micuț cu el să-l învețe să trișeze de mic.

Bunicul, încă un bătrân voinic, a semănat piureul și și-a înrolat nepoții să-l ajute. Îndatoririle copiilor includ alungarea păsărilor din turn. Toți erau fericiți de viață.

Un drum trecea pe lângă baștan, de-a lungul căruia au călătorit doar Chumaks. Bunicul cunoștea mulți oameni și îi plăcea să asculte călătorii. Ce nu au spus bărbații.

Într-o seară, Chumaks a trecut cu șase căruțe și s-au dovedit a fi vechi cunoscuți ai bunicului meu. Chumak cu o mustață cenușie a fost primul care l-a recunoscut pe bunicul Maxim. Și Maxim a început să-i cheme pe toți pe numele de familie și să-i salute pe toți.

Toată lumea s-a bucurat să vadă o astfel de întâlnire: au fumat pipe și au mâncat pepeni. Și atunci proprietarul a ordonat nepoților săi să danseze pentru oaspeți. Dar curând nu a mai suportat și a început să danseze singur.

A dansat și a dansat și a ajuns într-un loc lângă un pat de castraveți. S-a oprit și a rămas acolo, picioarele nu-i mai ascultau. Am plecat - totul era bine, a apărut - picioarele mi-au devenit din nou puternice. A început să înjure: „Uite, acesta este un loc diavolesc! uite, obsesie satanică! - nu a ajutat. Parcă îmi cresc picioarele.

Am auzit pe cineva râzând în spatele meu. M-am întors și nu era nimeni în apropiere. Și el însuși stă în mijlocul unui câmp gol. A început să se uite și și-a dat seama unde îl dusese spiritul rău. Am înțeles - du-te în grădina preotului. Iar cealaltă parte a ariei este grefierul volost. Nu confuz. Mi-am găsit drumul și am plecat acasă.

Mergând, am văzut că undeva pe mormânt a apărut o lumină. Era o lumânare. Deodată o lumânare s-a stins, dar alta s-a aprins imediat la distanță. Totul este clar - aceasta este o comoară! Numai că nu am o lopată cu mine. Călătorul a decis să marcheze acest loc pentru a-l găsi rapid data viitoare. Am pus jos o creangă mare. Am venit la bashtan destul de târziu. Chumaks au plecat, copiii dormeau.

A doua zi, a luat atât o lopată, cât și o cazma și s-a dus la locul marcat pentru comoară. Dar mi-a luat mult timp să găsesc zona potrivită. A început să plouă și aici. A trebuit să mă întorc. Bătrânul a înjurat îndelung.

A trecut o zi. Bunicul s-a dus să sape un pat nou, dar nu a putut trece pe lângă locul fermecat - a stat chiar în mijloc. Nu a dansat, ci pur și simplu a înfipt o cazma în pământ și s-a trezit imediat pe terenul de alaltăieri. Am recunoscut totul în jurul meu: poteca, mormântul, lumânarea, ramura.

Pe mormânt zăcea o piatră mare, acoperită cu iarbă. Dar bătrânul a reușit să o dea deoparte. M-am hotărât să adulmec de tutun. Tocmai scosesem tutunul când cineva a strănutat atât de tare încât copacul s-a cutremurat. Bunicul s-a gândit: „Este evident că nu-i place tutunul!” și l-a certat pe diavol că nu s-a întors când strănuta.

Căutătorul de comori și-a continuat munca și de fapt a dat peste oală. „Ah, draga mea, acolo ești!” – spuse eroul. Și dintr-o dată aceeași frază a fost repetată de nasul unei păsări situat lângă ceaun, un cap de berbec înfipt în ramurile unui copac și un urs care s-a găsit lângă un copac. Fiecare frază ulterioară a fost duplicată de aceleași voci.

A devenit înfricoșător. Noaptea este întunecată, fără stele, fără lună. Mai mult, din întuneric a apărut un fel de cană, parcă direct dintr-o stâncă. Imens trăsături înfricoșătoare fețele nu doar priveau din întuneric, fețele își arătau limba, ca și cum ar fi tachinat. Bunicul a decis să arunce oala și să plece cât mai repede. Dar s-a liniştit şi, adunându-şi puterile, a apucat totuşi pălăria melon.

Treaba a fost făcută, bătrânul a vrut să ia o gură de tutun. Dar de îndată ce a scos cornul, ceva ciudat a început să se întâmple cu ciotul. Bătrânului i se pare că ciotul pufăie, i-au apărut urechile, ochii, nările și este pe cale să strănute. Maxim nu a luat priza; nu a vrut să fie scuipat din nou de Satana.

Și-a luat găsirea și a încercat-o, dar Satana nu a rămas în urmă, de parcă și-ar fi zgâriat picioarele cu crengi. Dar bătrânul nu se dă bătut, aleargă cât poate de repede. Mi-am luat respirația doar când am ajuns în grădina preotului.

Între timp, familia se pregătea să ia cina, dar bătrânul încă nu era acolo. A doua zi am mâncat singuri. Apoi mama s-a dus să toarne panta și a văzut pe cineva împingând un butoi pe drum. Am decis că copiii sunt răsfățați și am aruncat panta acolo. S-a dovedit că era bunicul. Nepoții au râs, iar bătrânul a mormăit de nora lui.

Cu mândrie, bunicul a arătat pălăria melon și i-a asigurat pe copii că acum vor purta zhupani de aur. Cazanul a fost deschis. Și sunt tot felul de gunoaie în oală.

Bătrânul s-a supărat pe diavolul care îl înșelase și l-a blestemat pe Satana. A înconjurat locul fermecat cu un gard și a ordonat să fie aruncat cu diverse gunoaie din grădină. Chiar și atunci când au închiriat acest pământ și a fost o recoltă bună pe tot terenul, în acel loc fermecat, dacă a crescut ceva, nu puteai să spui ce este: „un pepene nu este un pepene, un dovleac nu este un dovleac, un castravete nu este un castravete.”

Analiză

Unicitatea poveștii constă în identitatea ei populară. Viața e simplă poporul ucrainean descris simplu, fără patos sau exagerare. Persoanele în cauză sunt în mare parte comercianți, în esență oameni de afaceri, care transportă diverse mărfuri. Autorul le numește Chumaks.

Tatăl naratorului a plecat în Crimeea cu căruțe cu tutun și până la cincizeci de căruțe trec pe câmpurile protagonistului pe zi. Nici cei care duc un stil de viață sedentar nu stau leși. Chiar și copiii sunt pregătiți încă de la o vârstă fragedă pentru viața profesională a adulților.

În această lucrare, tot misticismul și misterul, atât de priceput descrise de maestrul cuvintelor, nu are scopul de a speria cititorul, ci mai degrabă arată că dorința de a obține orice bogăție chiar așa, rapid și fără prea mult efort, nu nu duce la un rezultat pozitiv. Putem spune că spiritele rele din această poveste joacă un rol instructiv.

Modelul unui astfel de sfârșit se datorează legendelor și credințelor populare, în care iubitorii de vânătoare de comori sunt aproape întotdeauna lăsați cu mâinile goale.

Nu se poate spune că naratorul își încurajează eroii să lucreze cinstit - sunt deja muncitori din greu care lucrează șapte zile pe săptămână. Scriitorul a zâmbit pur și simplu în timp ce spunea o poveste despre dorința de a se îmbogăți rapid.

Critică

Ca toate poveștile din cartea „Serile la fermă lângă Dikanka”, povestea „Locul fermecat” a fost primită cu încântare.

Uimiți Pușkin, entuziastul Herzen, poetul Baratynsky, care doreau să-l cunoască imediat pe Gogol de îndată ce își citește lucrările - toată lumea era încântată. Scriitorii au făcut jocuri de cuvinte și au spus că autorul nu a ajuns niciodată în regimentul lor cu atât de „veselie veselă”. Gogol a devenit preferatul tuturor, deși s-a ascuns constant în spatele numeroaselor sale pseudonime.

Criticul recunoscut Belinsky a vorbit bine și despre lucrările lui Nikolai Vasilyevich. Dar trebuie spus că a înțeles majoritatea textelor în felul său și din aceasta a tras concluzii care l-au supărat pe autor. Interpretarea lui Belinsky nu a coincis adesea cu încărcătura semantică pe care scriitorul a pus-o în prezentarea sa. Dar prezentarea materialului a fost întotdeauna evaluată la cel mai înalt nivel.

Au trecut mai bine de o sută optzeci de ani. Dar povestea nu și-a pierdut popularitatea. Este perceput de cititor la fel de deschis și vesel. Cititorul modern, pe lângă plăcerea literară, poate considera prezentarea ca izvor istoric informație.

Gogol, ca ghid, vă permite cu ușurință să vă cufundați în atmosfera satului de vremuri demult apuse. Narațiunea transmite în mod viu ceea ce este necomplicat viata taraneasca, unde toată lumea este ocupată, unde munca nu este o povară insuportabilă și toți bărbații o fac cu plăcere. Aici copiii își câștigă mințile uitându-se la rudele lor mai mari. Fiecare face cel mai bun lucru.

Din istorie putem concluziona că familiile sunt adesea forțate să se separe - Calea Chumatsky este o activitate agitată. Dar oamenii nu se rătăcesc și nu se distrează. Și din moment ce alfabetizarea nu era obișnuită în rândul bărbaților, iar folclorul a înlocuit în mare măsură cărțile, nu este surprinzător că repovestirile acelorași legende au dobândit noi variații și au devenit noi povești.

Nikolai Vasilievici a adus toate acestea din copilărie și ne-a împărtășit cu generozitate, condiționând totul cu o bună doză de umor.

O poveste adevărată spusă de sacristanul bisericii ***

Doamne, m-am săturat să-ți spun deja! Ce crezi? Într-adevăr, este plictisitor: continui să spui și să spui și nu poți scăpa de asta! Ei bine, dacă vă rog, vă spun, doar, într-adevăr, într-adevăr. ultima data . Da, vorbeai despre faptul că o persoană poate controla, după cum se spune, un spirit necurat. Desigur, adică dacă te gândești cu atenție, există tot felul de cazuri în lume... Totuși, nu spune asta. Dacă puterea diavolească vrea să te leșine, te va face să leșini; Doamne, va lesina! Dacă vezi, te rog, tatăl meu ne avea patru. Eram încă un prost atunci. Aveam doar unsprezece ani; dar nu, nu unsprezece: îmi amintesc cum acum, când alergam odată în patru picioare și începeam să latre ca un câine, tatăl meu striga la mine, clătinând din cap: „Hei, Foma, Foma! E timpul să te căsătoresc, și te comporți ca un tânăr. Bunicul era încă în viață atunci și pe picioare - să-i fie ușor în lumea de lângă - destul de puternic. S-a întâmplat să o ia în cap... Dar de ce să-i spună așa? Unul își petrece o oră scoțând cărbune din aragaz pentru țeavă, celălalt, dintr-un motiv oarecare, aleargă în spatele dulapului. Ce, pe bune!.. Ar fi bine involuntar, altfel au cerut-o. Ascultă așa! La începutul primăverii, tata a dus tutun în Crimeea pentru a-l vinde. Pur și simplu nu-mi amintesc dacă a echipat două sau trei cărucioare. Tutunul era la o primă pe atunci. L-a luat cu el pe fratele său de trei ani pentru a-l învăța din timp să chumak. Am rămas: bunicul, mama, eu și fratele și chiar fratele. Bunicul a semănat un piure chiar pe drum și a plecat să locuiască în kuren; Ne-a luat cu el să urmărim vrăbiile și magpie. Acest lucru nu putea fi spus într-un mod rău pentru noi. Pe vremuri ai mâncat atât de mulți castraveți, pepeni, napi, cibule și mazăre într-o zi în care, Dumnezeule, parcă îți cântau cocoși în stomac. Ei bine, este și profitabil. Trecătorii se înghesuie de-a lungul drumului, toată lumea vrea să mănânce un pepene verde sau pepene galben. Da, de la fermele din jur, s-a întâmplat să aducă găini, ouă și curcani la schimb. Viața era bună. Dar ceea ce iubea bunicul meu cel mai mult era faptul că treceau zilnic cincizeci de cărucioare de Chumaks. Oamenii, știi, au experiență: dacă te duci și le spui, doar deschide urechile! Și pentru bunic este ca găluștele pentru un om flămând. Uneori, s-a întâmplat, ar avea loc o întâlnire cu vechi cunoștințe - toată lumea îl cunoștea deja pe bunicul meu - poți să judeci singur ce se întâmplă când se adună lucruri vechi: containere, containere, apoi și apoi, așa și cutare... ei bine, ei. se va revărsa! Dumnezeu știe când își vor aminti. Odată – ei bine, într-adevăr, de parcă tocmai s-ar fi întâmplat – soarele începuse deja să apune; Bunicul s-a plimbat de-a lungul castanului și a scos frunzele din kavuns, pe care le acoperea ziua, ca să nu se coacă la soare - Uite, Ostap! - îi spun fratelui meu, - vin Chumaks! -Unde sunt Chumaks? – spuse bunicul, punând insigna pe un pepene mare; pentru ca în caz că băieții nu-l mănâncă. Erau exact șase căruțe de-a lungul drumului. În față mergea un chumak deja cu o mustață cenușie. Neajuns la trepte – cum să spun – zece, se opri. - Grozav, Maxim! Dumnezeu te-a adus unde să te întâlnești! Bunicul miji ochii: - Ah! grozav, grozav! de unde vine Dumnezeu? Și Sore este aici? grozav, grozav, frate! Ce diavol! Da, asta este tot: și Krutotryshchenko! și Pecherytsia și Kovelek! și Stetsko! Grozav! Ah, ha, ha! du-te, du-te!.. - Și să mergem să ne sărutăm. Boii au fost desprinși și lăsați să pască pe iarbă. Căruțele au fost lăsate pe drum; și s-au așezat cu toții în cerc în fața zonei pentru fumat și au aprins leagănele. Dar unde ajungem la leagăne? Între povești și extravagante, este puțin probabil să ai măcar una. După ceaiul de după-amiază, bunicul a început să trateze oaspeții cu pepeni. Așa că fiecare, luând un pepene galben, l-a curățat de coajă cu un cuțit (rulourile erau toate răzuite, se scufundau mult, știau deja cum mănâncă în lume; poate că erau gata să se așeze și acum la masa stăpânului) , după ce l-am decojit bine, fiecare a făcut o gaură cu degetul, am băut jeleul din el, am început să-l tai în bucăți și mi-l pun în gură. „Ce faceți, băieți”, a spus bunicul, „cu gura căscată?” dansați, copii câini! Unde, Ostap, ți-e mișcarea? Haide, fata cazac! Foma, fii de partea ta! Bine! ca aceasta! gay, gop! Eram puțin activ atunci. Al naibii de bătrânețe! Acum nu voi mai merge așa; În loc de toate trucurile, picioarele doar se poticnesc. Bunicul s-a uitat lung la noi, stând cu Chumaks. Observ că picioarele lui nu stau nemișcate: de parcă le-ar fi tras ceva. — Uite, Foma, spuse Ostap, dacă hreanul bătrân nu merge să danseze! Ce crezi? Înainte să poată spune ceva, bătrânul nu a suportat! Am vrut, știi, să mă laud în fața Chumakilor. - Vezi, naibii de copii! Așa dansează ei? Așa dansează! spuse el ridicându-se în picioare, întinzându-și brațele și lovind călcâiele. Ei bine, nu e nimic de spus, a dansat așa, chiar și cu soția hatmanului. Ne-am făcut deoparte, iar hreanul a început să-și răsucească picioarele peste tot locul neted care se afla lângă patul de castraveți. Tocmai am ajuns acolo, dar eram la jumătatea drumului și am vrut să fac o plimbare și să arunc ceva de-al meu în vârtej cu picioarele - picioarele mele nu se ridicau și asta e tot! Ce abis! Am accelerat din nou, am ajuns la mijloc - nu decolează! orice ai face: nu o ia, și nu o ia! picioare ca oțel de lemn! "Uite, un loc diavolesc! Uite, o obsesie satanică! Irod, dușmanul rasei umane, se va implica!" Ei bine, cum să faci mizerie în fața Chumaks? A pornit din nou și a început să se scarpine fracționat, fin, ca să se uite; la mijloc - nu! nu dansează și atât! - Ah, necinstitul Satan! Să te îneci cu un pepene stricat! Să moară când era încă băiețel, fiu de câine! Ce rușine am adus bătrâneții mele! .. Și de fapt, cineva a râs din spate. Se uită în jur: nici baștana, nici Chumakov, nimic; în spate, în față, pe părțile laterale - un câmp neted. - Eh! sss... iată! Începu să-și miște ochii - locul, se părea, nu era cu totul necunoscut: era o pădure în lateral, un fel de stâlp ieșea din spatele pădurii și putea fi văzut departe, pe cer. Ce abis! Da, acesta este un porumbar în grădina preotului! Pe de altă parte, ceva devine și el gri; M-am uitat îndeaproape: ariatul grefierului volost. Aici m-au târât spiritele rele! După ce a condus, a dat peste o potecă. Nu era nicio lună; Pata alba fulgeră prin nor în locul lui. — Mâine va fi un vânt mare! – gândi bunicul. Iată, o lumânare s-a aprins pe un mormânt din marginea cărării. - Vedea! - bunicul s-a ridicat și și-a proptit mâinile în lateral, și a privit: lumânarea se stinsese; în depărtare şi ceva mai departe încă unul a luat foc. - Comoara! – a strigat bunicul. - Pun pariu că Dumnezeu știe ce, dacă nu o comoară! - și era cât pe ce să scuipe în mâini ca să sape, dar și-a dat seama că nu avea la el nici cazmă, nici lopată. - O, ce păcat! Ei bine, cine știe, poate că tot ce trebuie să faci este să ridici gazonul și va rămâne acolo, draga mea! Nimic de făcut, nominalizează macar, un loc după care nu trebuie uitat!

O poveste adevărată spusă de sacristanul bisericii ***

Doamne, deja m-am săturat să vă spun! Ce crezi? Într-adevăr, este plictisitor: continui să spui și să spui și nu poți scăpa de asta! Ei bine, dacă vă rog, vă spun, doar pentru ultima oară. Da, ați vorbit despre faptul că o persoană poate face față, după cum se spune, unui spirit necurat. Este, desigur, adică dacă te gândești cu atenție, există tot felul de cazuri în lume... Totuși, nu spune asta. Dacă puterea diavolească vrea să te leșine, te va face să leșini; Doamne, va lesina! Dacă vezi, te rog, tatăl meu ne avea patru. Eram încă un prost atunci. Aveam doar unsprezece ani; dar nu, nu unsprezece: îmi amintesc cum acum, când alergam odată în patru picioare și începeam să latre ca un câine, tatăl meu striga la mine, clătinând din cap: „Hei, Foma, Foma! Este timpul să te căsătorești și te porți prost ca un cal tânăr!” Bunicul era încă în viață atunci și pe picioare - lasă-l să se distreze ușor în lumea următoare - destul de puternic. S-a întâmplat să o ia în cap... Dar de ce să-i spună așa? Unul își petrece o oră scoțând cărbune din aragaz pentru țeavă, celălalt, dintr-un motiv oarecare, aleargă în spatele dulapului. Ce, într-adevăr!.. Ar fi bine în captivitate, altfel au cerut-o ei înșiși. Asculta asculta! La începutul primăverii, tata a dus tutun în Crimeea pentru a-l vinde. Pur și simplu nu-mi amintesc dacă a echipat două sau trei cărucioare. Tutunul era la o primă pe atunci. L-a luat cu el pe fratele său de trei ani pentru a-l învăța din timp să chumak. Am rămas: bunicul, mama, eu și fratele și chiar fratele. Bunicul a semănat un piure chiar pe drum și a plecat să locuiască în kuren; Ne-a luat cu el să alungăm vrăbiile și magpie. A fost, nu se poate spune, rău pentru noi. Pe vremuri ai mâncat atât de mulți castraveți, pepeni, napi, tsybul și mazăre într-o zi încât parcă îți cântau cocoși în stomac, Dumnezeule. Ei bine, este și profitabil. Trecătorii se înghesuie de-a lungul drumului, toată lumea vrea să mănânce un pepene verde sau pepene galben. Da, de la fermele din jur, s-a întâmplat să aducă găini, ouă și curcani la schimb.

Viața era bună. Dar ceea ce iubea bunicul meu cel mai mult era faptul că treceau zilnic cincizeci de cărucioare de Chumaks. Oamenii, știi, au experiență: dacă te duci și le spui, doar deschide urechile! Dar pentru bunic este ca găluștele pentru un om flămând. Uneori, s-a întâmplat, ar fi o întâlnire cu vechi cunoștințe (toată lumea își cunoștea deja bunicul), poți să judeci singur ce se întâmplă când bătrânii se adună împreună. Container, container, atunci și atunci, da atunci, așa și cutare, da cutare și cutare... Ei, se vor vărsa! își vor aminti, Dumnezeu știe când. Odată – ei bine, într-adevăr, de parcă tocmai s-ar fi întâmplat – soarele începuse deja să apune; Bunicul mergea de-a lungul turnului și scotea frunze din trestie, pe care le acoperea ziua, ca să nu se coacă la soare. „Uite, Ostap!” Îi spun fratelui meu: „vin Chumaks!” - „Unde sunt Chumaks?” spuse bunicul punând insigna pe un pepene mare, ca în caz că băieții nu l-ar mânca. Erau exact șase căruțe de-a lungul drumului. În față mergea un chumak deja cu o mustață cenușie. N-a ajuns la trepte – cum să spun – zece, se opri. „Genial, Maxim! Dumnezeu ne-a adus unde să te vedem!” Bunicul miji ochii: „Ah! grozav, grozav! de unde vine Dumnezeu? Și Sore este aici? grozav, mare frate! Ce diavol! Da, asta este tot: și Krutotryshchenko! și Pecherytsya! și Kovelek! și Stetsko! Grozav! Ah, ha, ha! du-te, du-te!...” și hai să ne sărutăm! Boii au fost desprinși și lăsați să pască pe iarbă. Căruțele au fost lăsate pe drum; și s-au așezat cu toții în cerc în fața zonei pentru fumat și au aprins leagănele. Dar unde ajungem la leagăne? pentru povești și pentru extravagante, este puțin probabil să ai măcar una. După ceaiul de după-amiază, bunicul a început să trateze oaspeții cu pepeni. Așa că toată lumea, luând un pepene galben, l-a curățat de coajă cu un cuțit (rulourile erau toate rase, se scufundau mult, știau deja cum mănâncă în lume; probabil că erau gata să se așeze la masa stăpânului, chiar și acum) , după ce l-am decojit bine, fiecare a făcut o gaură cu degetul, am băut jeleul din el, am început să-l tai în bucăți și mi-l pun în gură. „Ce faceți, băieți”, a spus bunicul, „ați deschis gura? dansați, copii câini! Unde, Ostap, ți-e mișcarea? Haide, fata cazac! Foma, fii de partea ta! Bine! ca aceasta! Hei, gop!” Eram puțin activ atunci. Al naibii de bătrânețe! Acum nu voi mai merge așa; În loc de toate trucurile, picioarele mele pur și simplu se poticnesc. Bunicul s-a uitat lung la noi, stând cu Chumaks. Observ că picioarele lui nu stau nemișcate: de parcă le-ar fi tras ceva. — Uite, Foma, spuse Ostap, dacă hreanul bătrân nu merge să danseze! Ce crezi? Înainte să poată spune ceva, bătrânul nu a suportat! Am vrut, știi, să mă laud în fața Chumakilor. „Vedeți, naibii de copii! Așa dansează ei? Așa dansează!” Spune el ridicându-se în picioare, întinzându-și brațele și bătând în călcâie. Ei bine, nu e nimic de spus, a dansat așa, chiar și cu soția hatmanului. Ne-am făcut deoparte, iar hreanul a început să-și răsucească picioarele peste tot locul neted care se afla lângă patul de castraveți. Cu toate acestea, abia ajunsesem la jumătatea drumului și voiam să fac o plimbare și să arunc ceva de-al meu în vârtej cu picioarele - picioarele mele nu se ridicau și asta e tot! Ce abis! Am accelerat din nou, am ajuns la mijloc - nu a decolat! orice ai face: nu o ia, și nu o ia! picioarele au devenit ca lemnul. „Uite, acesta este un loc diavolesc! uite, obsesie satanică! Irod, dușmanul rasei umane, se va implica!” Ei bine, cum să faci mizerie în fața Chumaks? A pornit din nou și a început să se scarpine fracționat, fin, ca să se uite; la mijloc - nu! nu dansează și atât!

„Ah, necinstitul Satan! Să te îneci cu un pepene stricat! Să moară când era încă băiețel, fiu de câine! Am adus o asemenea rușine bătrâneții mele!...” Și, de fapt, cineva a râs din spate. Se uită în jur: nici Bastana, nici Chumakov, nimic; în spate, în față, pe părțile laterale - un câmp neted. „Eh! sss... iată!” Am început să-mi mijesc ochii - locul, se părea, nu era cu totul necunoscut: era o pădure în lateral, un fel de stâlp ieșea din spatele pădurii și îl vedeam departe - departe pe cer. Ce abis: acesta este un porumbar în grădina preotului! Pe de altă parte, ceva devine și el gri; M-am uitat îndeaproape: ariatul grefierului volost. Aici te-au târât spiritele rele? După ce a condus, a dat peste o potecă. Nu era nicio lună; o pată albă fulgeră în schimb prin nor. „Mâine va fi un vânt puternic!” gândi bunicul. Iată, o lumânare s-a aprins pe un mormânt din marginea cărării. "Vedea!" Bunicul s-a ridicat și s-a proptit în lateral cu mâinile și a privit: lumânarea se stinsese; în depărtare şi ceva mai departe încă unul a luat foc. "Comoară!" strigă bunicul. „Pariez că Dumnezeu știe ce, dacă nu o comoară!” și era cât pe ce să scuipe în mâini ca să sape, dar și-a dat seama că nu avea la el nici cazmă, nici lopată. „O, ce păcat! Ei bine, cine știe, poate că tot ce trebuie să faci este să ridici gazonul și va rămâne acolo, draga mea! Nu ai nimic de făcut, măcar atribuie un loc ca să nu uiți mai târziu!” Așa că, după ce a tras o ramură de copac ruptă, care se pare că fusese ruptă de un vârtej, a îngrămădit-o pe mormântul unde ardea lumânarea și a mers pe potecă. Tineri pădure de stejar a început să se subțieze; gardul fulgeră. „Ei bine, așa! „N-am spus”, se gândi bunicul: „Ce este levada acestui preot? Iată gardul lui! acum nu mai e nici măcar o milă până la turn.” Cu toate acestea, a venit târziu acasă și nu a vrut să mănânce găluștele. După ce l-a trezit pe fratele Ostap, el a întrebat doar cu cât timp în urmă plecaseră Chumaks și s-a înfășurat într-o haină de piele de oaie. Și când a început să întrebe: „Unde dracu te duci azi, bunicule?” — Nu întreba, spuse el, strângându-se și mai tare: — Nu întreba, Ostap; Altfel, vei deveni gri!” şi a sforăit atât de mult, încât vrăbiile, care se căţăraseră pe turn, s-au ridicat în aer speriate. Dar unde putea dormi? Nu este nimic de spus, era o fiară vicleană – Dumnezeu să-i dea împărăția cerurilor! - a știut întotdeauna să scape cu asta. Uneori va cânta un astfel de cântec încât vei începe să-ți muști buzele.

A doua zi, de îndată ce a început să se întunece pe câmp, bunicul și-a pus un pergament, s-a încingut, a luat o cazma și lopata sub braț, și-a pus o pălărie pe cap, a băut kuhol sirovtsa, și-a șters buzele cu o scobitură și s-a dus direct în grădina preotului. Acum au trecut gardul și pădurea joasă de stejar. O potecă șerpuiește printre copaci și iese într-un câmp. Cred că este același. Am ieșit pe câmp – locul era exact ca și ieri: ieșea un porumbel; dar aria nu se vede. „Nu, acesta nu este locul. Asta înseamnă mai departe; Se pare că trebuie să ne întoarcem spre aria! S-a întors înapoi și a început să meargă pe un alt drum - era vizibilă, dar nu era nici un porumbar! Din nou m-am întors mai aproape de porumbel - aria era ascunsă. Pe câmp, parcă intenționat, a început să plouă. A alergat din nou la treierat - porumbarul dispăruse; la porumbel – aria a dispărut. „Și ca tu, blestemat de Satan, să nu aștepți să-ți vezi copiii!” Și ploaia a început să se reverse dintr-o găleată. Așa că, după ce și-a scos cizmele noi și le-a înfășurat într-o hustka, astfel încât să nu se deformeze de ploaie, l-a provocat pe alergător ca și cum ar fi fost un pater al unui gentleman. S-a urcat în kuren, s-a înmuiat, s-a acoperit cu o haină din piele de oaie și a început să mormăie ceva prin dinți și să-i ghicească diavolului în cuvinte pe care nu le mai auzisem niciodată în viața mea. Recunosc, probabil aș înroși dacă asta s-ar întâmpla în mijlocul zilei. A doua zi m-am trezit și m-am uitat: bunicul meu mergea deja de-a lungul turnului, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, și acoperea pepenii cu brusture. La cină bătrânul a început să vorbească din nou și a început să-și sperie fratele mai mic că îl va schimba cu găini în loc de pepene verde; și după ce a luat prânzul, a făcut un scârțâit din lemn și a început să se joace cu el; si ne-a dat, ca sa ne distram, un pepene ondulat in trei falduri, ca un sarpe, pe care l-a numit turcesc. Acum nu am mai văzut nicăieri asemenea pepeni. Adevărat, el a luat semințele de la distanță.

Gogol. Loc fermecat. Carte audio

Seara, după ce luase deja cina, bunicul s-a dus cu o cazma să sape un pat nou pentru dovlecii târzii. Am început să trec pe lângă acel loc fermecat și nu m-am putut abține să mormăiesc printre dinți: „loc blestemat!” S-a urcat la mijloc, unde nu dansase alaltăieri, și a lovit inimile cu o cazma. Iată, în jurul lui este iarăși același câmp: de o parte iese un porumbel, iar de cealaltă este o aria. „Ei bine, e bine că te-ai gândit să iei o pică cu tine. Acolo este calea! acolo este un mormânt! este o creangă îngrămădită! Acolo arde lumânarea! Atâta timp cât nu greșești.” Alergă încet, ridicând cazma în sus, de parcă ar fi vrut să trateze cu ea mistrețul care se târase pe turn și se opri în fața mormântului. Lumânarea s-a stins; pe mormânt zăcea o piatră acoperită cu iarbă. „Această piatră trebuie ridicată!” gândi bunicul şi începu să sape în jurul lui din toate părţile. Mare este piatra blestemata! așa că, totuși, punându-și picioarele ferm pe pământ, l-a împins de pe mormânt. "Scursoare!" a trecut prin vale. „Acolo vrei să ajungi!” Acum lucrurile vor merge mai repede.” Atunci bunicul s-a oprit, a scos un corn, și-a turnat tutun în pumn și se pregătea să-l aducă la nas, când deodată s-a auzit un „strănut” deasupra capului. Ceva strănută atât de tare încât copacii s-au cutremurat, iar bunicul i s-a stropit pe toată fața. "Macar intoarce-te in lateral cand vrei sa stranuti!" spuse bunicul frecându-se la ochi. M-am uitat în jur - nu era nimeni. „Nu, nu-i place, aparent, diavolul e tutun!” a continuat el, punându-și cornul în sân și luând cazma. „Este un prost și nici bunicul sau tatăl lui nu au mirosit vreodată un asemenea tutun!” Am început să sap - pământul era moale, cazma continuă să iasă. A sunat ceva. După ce a aruncat pământul, a văzut un ceaun. „Ah, draga mea, acolo ești!” strigă bunicul, strecurând o pică sub el. „Ah, draga mea, acolo ești!” nasul păsării scârțâia în timp ce ciugulă la ceaun. Bunicul s-a făcut deoparte și a dat drumul la cazma. „Ah, draga mea, acolo ești!” Un cap de berbec behăia din vârful copacului. „Ah, draga mea, acolo ești!” urlă ursul, scoțându-și botul din spatele copacului. Bunicul tremura. „Este înfricoșător să spui un cuvânt aici!” mormăi el în sinea lui. „Este înfricoșător să spui un cuvânt aici!” nasul păsării scârțâi. „Este înfricoșător să spui un cuvânt!” capul berbecului behăi. "Spune cuvantul!" ursul era gelos. „Hm...”, a spus bunicul și el însuși s-a speriat. — Hm! a scârțâit din nas. — Hm! berbecul behăi. "Zumzet!" urlă ursul. Se întoarse cu frică: Doamne, ce noapte! fără stele, fără lună; sunt eșecuri în jur; sub picioare există o pantă abruptă fără fund; un munte îi atârna deasupra capului și părea să cadă peste el! iar bunicului i se pare că clipește din cauza ei un fel de cană: o! y! nasul este ca blana intr-o forja; nări - măcar turnați câte o găleată cu apă în fiecare! buze, Doamne, ca două punți! Ochii roșii s-au dat peste cap, iar ea și-a scos limba și a tachinat! "La naiba cu tine!" spuse bunicul, aruncând ceaunul. „Comara ta este a ta! Ce chip dezgustător!” și era cât pe ce să fugă, dar s-a uitat în jur și a stat, văzând că totul era ca înainte. „Doar spiritele rele te sperie!” Am început să lucrez din nou la ceaun - nu, este greu! Ce să fac? Nu-l lăsa aici! Așa că, după ce și-a adunat toate puterile, l-a apucat cu mâinile: „Ei, deodată, deodată! mai mult mai mult!" si l-a scos! „Uf! Acum ia niște tuns!” A scos cornul; Cu toate acestea, înainte să înceapă să-l toarne, s-a uitat cu atenție în jur să vadă dacă era cineva: părea că nu era nimeni; dar i se pare că ciotul de copac umflă și se îmbufnează, urechile devin roșii, ochii roșii, nările evazate, nasul încrețit și tocmai așa este pe cale să strănute. „Nu, nu voi lua snuff!” gândi bunicul ascunzând cornul: „Satana îi va scuipa din nou în ochi!” A apucat repede ceaunul și a alergat cât de departe a putut spiritul; nu aude decât ceva în spatele lui și își zgârie picioarele cu tije... „Ai! ah, ah!” Numai bunicul a strigat, lovind din toate puterile; iar când a ajuns în grădina preotului, a tras puțin aer în piept.

Gogol „Locul fermecat”. Ilustrare

„Unde s-a dus bunicul?” ne-am gândit în timp ce așteptam trei ore. Mama a venit de mult de la fermă și a adus o oală cu găluște fierbinți. Nu, da și nu bunicul! Au început să ia singuri cina din nou. După cină, mama a spălat oala și a căutat cu ochii unde să toarne slopsurile, că de jur împrejur erau creste, când a văzut-o pe bucătăreasa venind direct spre ea. Încă era întuneric pe cer. Așa e, unul dintre băieți, obraznic fiind, s-a ascuns în spatele ei și o împingea. „Apropo, toarnă panta aici!” A spus ea și a turnat panta fierbinte. "Ai!" țipă cu o voce adâncă. Iată, bunicule. Ei bine, cine știe! Dumnezeule, au crezut că butoiul urcă. Recunosc, deși este puțin păcătos, chiar mi s-a părut amuzant când capul cenușiu al bunicului a fost înmuiat în pată și acoperit cu coji de pepeni și pepeni. „Vezi, blestemata femeie!” spuse bunicul ștergându-și capul cu scobitura capului: „Ce abură!” E ca un porc înainte de Crăciun! Ei bine, băieți, acum veți avea niște covrigi! Voi, copii câini, vă veți plimba în cizme de aur! Uite, uite aici, ce ți-am adus!” spuse bunicul și deschise cazanul. Ce credeai că e acolo? Ei bine, cel puțin după ce m-am gândit bine, nu? aur? Acesta este ceva care nu este aur: gunoaie, certuri... e păcat să spui ce este. Bunicul a scuipat, a aruncat ceaunul și s-a spălat pe mâini după aceea.

Și de atunci încolo, bunicul meu a jurat că nu-l vom crede niciodată pe diavol. „Și nu te gândi!” Ne spunea adesea: „Tot ce spune vrăjmașul Domnului Hristos, va minți, fiu de câine! El nu are adevărul de un ban!” Și se întâmpla, de îndată ce bătrânul auzea că ceva nu e liniștit în alt loc: „Hai, băieți, să botezăm!” ne va striga: „Asta e!” deci el! bun!" și începe să pună cruci. Și a blocat acel loc blestemat unde nu dansau cu gard și i-a ordonat să arunce tot ce era indecent, toate buruienile și gunoaiele pe care le-a scos din castan. Așa că duhurile rele păcăli o persoană! Cunosc bine acest pământ: după aceea, cazacii vecini l-au angajat de la tătic pentru castan. Pământ glorios! iar recolta a fost întotdeauna uimitoare; dar nu a fost niciodată nimic bun în locul fermecat. O vor semăna cum trebuie, dar va apărea ceva pe care nici nu-l poți spune: un pepene nu este un pepene, un dovleac nu este un dovleac, un castravete nu este un castravete... diavolul știe ce este!

Pagina curentă: 1 (cartea are 1 pagini în total)

Nikolay Gogol
Loc fermecat
O poveste adevărată spusă de sacristanul bisericii ***

Doamne, m-am săturat să-ți spun deja! Ce crezi? Într-adevăr, este plictisitor: continui să spui și să spui și nu poți scăpa de asta! Ei bine, dacă vă rog, vă spun, doar pentru ultima oară. Da, ați vorbit despre faptul că o persoană poate face față, după cum se spune, unui spirit necurat. Desigur, adică dacă te gândești cu atenție, există tot felul de cazuri în lume... Totuși, nu spune asta. Dacă puterea diavolească vrea să te leșine, te va face să leșini; Doamne, va lesina! Dacă vezi, te rog, tatăl meu ne avea patru. Eram încă un prost atunci. Aveam doar unsprezece ani; dar nu, nu unsprezece: îmi amintesc cum acum, când alergam odată în patru picioare și începeam să latre ca un câine, tatăl meu striga la mine, clătinând din cap: „Hei, Foma, Foma! Este timpul să te căsătorești și te porți prost ca un cal tânăr!” Bunicul era încă în viață atunci și pe picioare - lasă-l să sughițeze ușor în lumea următoare - destul de puternic. S-a întâmplat că a decis să...

Deci, ce pot să vă spun? Unul își petrece o oră scoțând cărbune din aragaz pentru țeavă, celălalt, dintr-un motiv oarecare, aleargă în spatele dulapului. Ce, pe bune!.. Ar fi bine involuntar, altfel au cerut-o. Ascultă așa!

La începutul primăverii, tata a dus tutun în Crimeea pentru a-l vinde. Pur și simplu nu-mi amintesc dacă a echipat două sau trei cărucioare. Tutunul era la o primă pe atunci. L-a luat cu el pe fratele său de trei ani pentru a-l învăța din timp să chumak. Am rămas: bunicul, mama, eu și fratele și chiar fratele. Bunicul a semănat un piure chiar pe drum și a plecat să locuiască în kuren; Ne-a luat cu el să alungăm vrăbiile și magpie. Acest lucru nu putea fi spus într-un mod rău pentru noi. Pe vremuri ai mâncat atât de mulți castraveți, pepeni, napi, cibule și mazăre într-o zi în care, Dumnezeule, parcă îți cântau cocoși în stomac. Ei bine, este și profitabil. Trecătorii se înghesuie de-a lungul drumului, toată lumea vrea să mănânce un pepene verde sau pepene galben. Da, de la fermele din jur, s-a întâmplat să aducă găini, ouă și curcani la schimb. Viața era bună.

Dar ceea ce iubea bunicul meu cel mai mult era faptul că treceau zilnic cincizeci de cărucioare de Chumaks. Oamenii, știi, au experiență: dacă te duci și le spui, doar deschide urechile! Și pentru bunic este ca găluștele pentru un om flămând. Uneori, s-a întâmplat, avea loc o întâlnire cu vechi cunoștințe - toată lumea îl cunoștea deja pe bunicul meu - poți să judeci singur ce se întâmplă când se strâng lucruri vechi: containere, containere, apoi și apoi, așa și cutare... Ei bine, se vor revărsa! Dumnezeu știe când își vor aminti.

Odată – ei bine, într-adevăr, de parcă tocmai s-ar fi întâmplat – soarele începuse deja să apune; Bunicul mergea de-a lungul turnului și scotea frunze din trestie, pe care le acoperea ziua, ca să nu se coacă la soare.

- Uite, Ostap! - îi spun fratelui meu, - vin Chumaks!

-Unde sunt Chumaks? - spuse bunicul punând insigna pe un pepene mare, ca în caz că băieții nu l-ar mânca.

Erau exact șase căruțe de-a lungul drumului. Înainte mergea un chumak deja cu o mustață cenușie. N-a ajuns la trepte – cum să spun – zece, se opri.

- Grozav, Maxim! Dumnezeu ne-a adus unde să ne întâlnim!

Bunicul miji ochii:

- A! grozav, grozav! de unde vine Dumnezeu? Și Sore este aici? grozav, grozav, frate! Ce diavol! Da, asta este tot: și Krutotryshchenko! și Pecherytsia și Kovelek! și Stetsko! Grozav! Ah, ha, ha! du-te, du-te!.. - Și să mergem să ne sărutăm.

Boii au fost desprinși și lăsați să pască pe iarbă. Căruțele au fost lăsate pe drum; și s-au așezat cu toții în cerc în fața zonei pentru fumat și au aprins leagănele. Dar unde ajungem la leagăne? Între povești și extravagante, este puțin probabil să ai una pe rând. După ceaiul de după-amiază, bunicul a început să trateze oaspeții cu pepeni. Așa că toți, luând un pepene galben, l-au curățat curat cu un cuțit (rulourile erau toate rase, se scufundau mult, știau deja cum mănâncă în lume; poate că erau gata să se așeze la masa stăpânului și acum), după ce l-a decojit bine, fiecare a făcut o gaură cu degetul, a băut din jeleu, a început să-l taie în bucăți și să-l bage în gură.

„De ce, băieți”, a spus bunicul, „ați deschis gura?” dansați, copii câini! Unde, Ostap, ți-e mișcarea? Haide, fata cazac! Foma, fii de partea ta! Bine! ca aceasta! gay, gop!

Eram puțin activ atunci. Al naibii de bătrânețe! Acum nu voi mai merge așa; În loc de toate trucurile, picioarele doar se poticnesc. Bunicul s-a uitat lung la noi, stând cu Chumaks. Observ că picioarele lui nu stau nemișcate: de parcă le-ar fi tras ceva.

— Uite, Foma, spuse Ostap, dacă hreanul bătrân nu merge să danseze!

Ce crezi? Înainte să poată spune ceva, bătrânul nu a suportat! Am vrut, știi, să mă laud în fața Chumakilor.

- Uite, naibii de copii! Așa dansează ei? Așa dansează! - spuse el, ridicându-se în picioare, întinzându-și mâinile și bătând din călcâie.

Ei bine, nu e nimic de spus, a dansat așa, chiar și cu soția hatmanului. Ne-am făcut deoparte, iar hreanul a început să-și răsucească picioarele peste tot locul neted care se afla lângă patul de castraveți. Cu toate acestea, tocmai ajunsesem la jumătatea drumului și voiam să fac o plimbare și să arunc cu picioarele în vârtej unele dintre lucrurile mele - picioarele mele nu se ridicau și atât! Ce abis! Am accelerat din nou, am ajuns la mijloc - nu a decolat! orice ai face: nu o ia, și nu o ia! picioare ca oțel de lemn! „Uite, acesta este un loc diavolesc! uite, obsesie satanică! Irod, dușmanul rasei umane, se va implica!”

Ei bine, cum să faci mizerie în fața Chumaks? A pornit din nou și a început să se scarpine fracționat, fin, ca să se uite; la mijloc - nu! nu dansează și atât!

- Ah, necinstitul Satan! Să te îneci cu un pepene stricat! Să moară când era încă băiețel, fiu de câine! Ce rușine am făcut la bătrânețe!...

Și, de fapt, cineva a râs din spate. Se uită în jur: nici Bastana, nici Chumakov, nimic; în spate, în față, pe părțile laterale - un câmp neted.

- Eh! sss... iată!

Începu să-și miște ochii - locul, se părea, nu era cu totul necunoscut: era o pădure în lateral, un fel de stâlp ieșea din spatele pădurii și putea fi văzut departe, pe cer. Ce abis! Da, acesta este un porumbar în grădina preotului! Pe de altă parte, ceva devine și el gri; M-am uitat îndeaproape: ariatul grefierului volost. Aici m-au târât spiritele rele! După ce a condus, a dat peste o potecă. Nu era nicio lună; o pată albă fulgeră în schimb prin nor. „Mâine va fi un vânt puternic!” – gândi bunicul. Iată, o lumânare s-a aprins pe un mormânt din marginea cărării.

- Vedea! - bunicul s-a ridicat și s-a proptit în lateral cu mâinile, și a privit: lumânarea se stinsese; în depărtare şi ceva mai departe încă unul a luat foc. - Comoara! – a strigat bunicul. – Pun pariu că Dumnezeu știe ce, dacă nu o comoară! - și era cât pe ce să scuipe în mâini ca să sape, dar și-a dat seama că nu avea la el nici cazmă, nici lopată. - O, ce păcat! Ei bine, cine știe, poate că tot ce trebuie să faci este să ridici gazonul și va rămâne acolo, draga mea! Nu este nimic de făcut, măcar alocați un loc pentru a nu uita mai târziu!

Așa că, după ce a tras o ramură de copac ruptă, aparent ruptă de un vârtej, a îngrămădit-o pe mormântul unde ardea lumânarea și a mers pe potecă. Pădurea tânără de stejar a început să se rărească; gardul fulgeră. „Ei bine, așa! N-am spus, se gândi bunicul, că aceasta este levada preotului? Iată gardul lui! acum nu mai e nici măcar o milă până la turn.”

Era târziu, însă, când a venit acasă și nu a vrut să mănânce găluștele. După ce l-a trezit pe fratele Ostap, el a întrebat doar cu cât timp în urmă plecaseră Chumaks și s-a înfășurat într-o haină de piele de oaie. Și când a început să întrebe:

- Unde dracu te duci azi, bunicule?

„Nu întreba”, spuse el, înfășurându-se și mai strâns, „nu întreba, Ostap; altfel vei deveni gri! - Și a sforăit atât de mult, încât vrăbiile, care se urcaseră pe turn, s-au ridicat în aer speriate. Dar unde putea dormi? Nu este nimic de spus, era o fiară vicleană, Dumnezeu să-i dea împărăția cerurilor! - a știut întotdeauna să scape cu asta. Uneori va cânta un astfel de cântec încât vei începe să-ți muști buzele.

- Și ca tu, blestemat de Satan, să nu aștepți să-ți vezi copiii!

Și ploaia a început să se reverse dintr-o găleată.

Așa că, după ce și-a scos cizmele noi și l-a înfășurat într-o hustka, astfel încât să nu se deformeze de ploaie, l-a provocat pe alergător ca și cum ar fi fost un pater al unui gentleman. S-a urcat în camera de fumat, s-a înmuiat, s-a acoperit cu o haină din piele de oaie și a început să mormăie ceva prin dinți și să ghicească la diavol cu cuvinte pe care nu le mai auzisem până acum în viața mea. Recunosc, probabil aș înroși dacă asta s-ar întâmpla în mijlocul zilei.

A doua zi m-am trezit și m-am uitat: bunicul meu mergea deja de-a lungul turnului de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat și acoperea pepenii cu brusture. La cină bătrânul a început să vorbească din nou și a început să-și sperie fratele mai mic că îl va schimba cu găini în loc de pepene verde; și după ce a luat prânzul, a făcut un scârțâit din lemn și a început să se joace cu el; și ne-a dat un pepene cu care să ne jucăm, încovoiat în trei falduri, ca un șarpe, pe care l-a numit turcesc. Acum nu am mai văzut nicăieri asemenea pepeni. Adevărat, el a luat semințele de la distanță.

Alergă încet, ridicând cazma în sus, de parcă ar fi vrut să trateze cu ea mistrețul care se târase pe turn și se opri în fața mormântului. Lumânarea s-a stins, iar pe mormânt zăcea o piatră acoperită cu iarbă. „Această piatră trebuie ridicată!” – gândi bunicul și începu să sape în jurul lui din toate părțile. Mare este piatra blestemata! așa că, totuși, punându-și picioarele ferm pe pământ, l-a împins de pe mormânt. "Scursoare!" - a mers de-a lungul văii. „Acolo vrei să ajungi!” Acum lucrurile vor merge mai repede.”

Atunci bunicul s-a oprit, a scos un corn, și-a turnat tutun în pumn și se pregătea să-l aducă la nas, când deodată s-a auzit un „strănut” deasupra capului. - ceva a strănutat atât de tare încât copacii s-au cutremurat și bunicul i s-a stropit pe toată fața.

- Măcar întoarce-te într-o parte când vrei să strănuți! – spuse bunicul frecându-se la ochi. M-am uitat în jur - nu era nimeni. - Nu, nu-i place tutunul, se pare! – a continuat el, punându-și cornul în sân și luând cazma. „Este un prost, dar nici bunicul sau tatăl lui nu au mirosit vreodată un asemenea tutun!”

Am început să sap - pământul era moale, cazma continuă să iasă. A sunat ceva. După ce a aruncat pământul, a văzut un ceaun.

- O, draga mea, acolo ești! – strigă bunicul, strecurând o pică sub el.

- O, draga mea, acolo ești! - a scârțâit nasul păsării, ciugulind ceaunul.

Bunicul s-a făcut deoparte și a dat drumul la cazma.

- O, draga mea, acolo ești! - un cap de berbec behăi din vârful copacului.

- O, draga mea, acolo ești! - a răcnit ursul, scoțându-și botul din spatele copacului.

Bunicul tremura.

- E înfricoșător să spui un cuvânt aici! – mormăi el pentru sine.

- E înfricoșător să spui un cuvânt aici! - scârțâi nasul păsării.

- Este un cuvânt înfricoșător de spus! - behăi capul berbecului.

- Spune cuvantul! - ursul era gelos.

„Hm…”, a spus bunicul și s-a speriat el însuși.

- Hm! - a scârțâit nasul.

- Hm! - berbecul behăi.

- Zumzet! - a răcnit ursul.

Se întoarse cu frică: Doamne, ce noapte! fără stele, fără lună; sunt eșecuri în jur; sub picioare există o pantă abruptă fără fund; un munte îi atârna deasupra capului și părea să cadă peste el! Și bunicului i se pare că clipește un fel de cană din cauza ei: oh! y! nasul este ca blana intr-o forja; nări - măcar turnați câte o găleată cu apă în fiecare! buze, Doamne, ca două punți! Ochii roșii s-au dat peste cap, iar ea și-a scos limba și a tachinat!

- La naiba cu tine! – spuse bunicul, aruncând ceaunul. - Comoara ta este a ta! Ce chip dezgustător! - și era cât pe ce să fugă, dar s-a uitat în jur și a stat, văzând că totul era ca înainte. – Doar spiritele rele te sperie!

Am început să lucrez din nou la ceaun - nu, este greu! Ce să fac? Nu-l lăsa aici! Așa că, după ce și-a adunat toate puterile, l-a apucat cu mâinile.

- Ei bine, împreună, împreună! mai mult mai mult! - și l-a scos! - Wow! Acum ia o gură de tutun!

A scos cornul; Înainte, însă, să înceapă să-l toarne, s-a uitat cu atenție în jur să vadă dacă este cineva acolo: părea că nu era nimeni; dar apoi i se pare că ciotul de copac umflă și se îmbufnează, i se văd urechile, ochii roșii; nările s-au deschis, nasul s-a încrețit și tocmai așa era pe cale să strănută. „Nu, nu voi adulmeca tutun”, a gândit bunicul ascunzând cornul, „Satana îmi va scuipa din nou în ochi”. A apucat repede ceaunul și a alergat cât de departe a putut spiritul; nu aude decât ceva în spatele lui și își zgârie picioarele cu tije... „Ah, ah, ah!” - a strigat doar bunicul, lovind din toate puterile; iar când a ajuns în grădina preotului, a tras puțin aer în piept.

„Unde s-a dus bunicul?” – ne-am gândit noi, aşteptând trei ore. Mama a venit de mult de la fermă și a adus o oală cu găluște fierbinți. Nu da și nu bunicul! Au început să ia singuri cina din nou. După seară, mama a spălat oala și a căutat cu ochii unde să toarne slopsurile, că de jur împrejur erau creste, când a văzut că bucătăria vine drept spre ea. Pe cer era încă destul de întuneric. Așa e, unul dintre băieți, obraznic fiind, s-a ascuns în spatele ei și o împingea.

- Apropo, toarnă panta aici! – a spus ea și a turnat panta fierbinte.

- Ay! – țipă cu o voce de bas.

Iată, bunicule. Ei bine, cine știe! Dumnezeule, au crezut că butoiul urcă. Recunosc, deși este puțin păcătos, chiar mi s-a părut amuzant când capul cenușiu al bunicului a fost înmuiat în pată și acoperit cu coji de pepeni și pepeni.

- Uite, blestemata femeie! - spuse bunicul, ștergându-și capul cu o scobitură, - ce aburi! ca un porc înainte de Crăciun! Ei bine, băieți, acum veți avea niște covrigi! Voi, copii câini, vă veți plimba în cizme de aur! Uite, uite aici, ce ți-am adus! – spuse bunicul și deschise cazanul.

Ce credeai că e acolo? Ei bine, măcar gândește-te bine, nu? aur? Acesta este ceea ce nu este aur: gunoaie, ceartă... e păcat să spui ce este. Bunicul a scuipat, a aruncat ceaunul și s-a spălat pe mâini după aceea.

Și de atunci încolo, bunicul meu a jurat că nu-l vom crede niciodată pe diavol.

— Nici să nu te gândești la asta! - ne spunea deseori, - tot ce spune vrăjmașul Domnului Hristos, tot va minți, fiu de câine! Nu are un ban de adevăr!

Și se întâmpla, de îndată ce bătrânul a auzit că sunt probleme în altă parte:

- Hai, băieți, să botezăm! – ne va striga. - Asta este! deci el! bun! - și începe să pună cruci. Și a blocat acel blestemat de loc unde nu se dansa cu gard, a poruncit să arunce tot ce era indecent, toate buruienile și gunoaiele pe care le-a scos din castan.

Așa că duhurile rele păcăli o persoană! Cunosc bine acest pământ: după aceea, cazacii vecini l-au angajat de la tătic pentru castan. Pământ glorios! iar recolta a fost întotdeauna uimitoare; dar nu a fost niciodată nimic bun în locul fermecat. O seamănă corect, dar va apărea ceva pe care nici măcar nu poți să-l spui: un pepene nu este un pepene, un dovleac nu este un dovleac, un castravete nu este un castravete... Dumnezeu știe ce este!

Nikolai Vasilevici Gogol

Loc fermecat

O poveste adevărată spusă de sacristanul bisericii ***

Doamne, m-am săturat să-ți spun deja! Ce crezi? Într-adevăr, este plictisitor: continui să spui și să spui și nu poți scăpa de asta! Ei bine, dacă vă rog, vă spun, doar pentru ultima oară. Da, ați vorbit despre faptul că o persoană poate face față, după cum se spune, unui spirit necurat. Desigur, adică dacă te gândești cu atenție, există tot felul de cazuri în lume... Totuși, nu spune asta. Dacă puterea diavolească vrea să te leșine, te va face să leșini; Doamne, va lesina! Dacă vezi, te rog, tatăl meu ne avea patru. Eram încă un prost atunci. Aveam doar unsprezece ani; dar nu, nu unsprezece: îmi amintesc cum acum, când alergam odată în patru picioare și începeam să latre ca un câine, tatăl meu striga la mine, clătinând din cap: „Hei, Foma, Foma! Este timpul să te căsătorești și te porți prost ca un cal tânăr!” Bunicul era încă în viață atunci și pe picioare - să-i fie ușor în lumea de lângă - destul de puternic. S-a întâmplat că a decis să...

Uite, Ostap! - îi spun fratelui meu, - vin Chumaks!

Unde sunt Chumaks? – spuse bunicul, punând insigna pe un pepene mare; pentru ca în caz că băieții nu-l mănâncă.

Erau exact șase căruțe de-a lungul drumului. În față mergea un chumak deja cu o mustață cenușie. N-a ajuns la trepte – cum să spun – zece, se opri.

Salut, Maxim! Dumnezeu te-a adus unde să te întâlnești!

Bunicul miji ochii:

A! grozav, grozav! de unde vine Dumnezeu? Și Sore este aici? grozav, grozav, frate! Ce diavol! Da, asta este tot: și Krutotryshchenko! și Pecherytsia și Kovelek! și Stetsko! Grozav! Ah, ha, ha! du-te, du-te!.. - Și să mergem să ne sărutăm.

„Ce faceți, băieți”, a spus bunicul, „cu gura căscată?” dansați, copii câini! Unde, Ostap, ți-e mișcarea? Haide, fata cazac! Foma, fii de partea ta! Bine! ca aceasta! gay, gop!

Uite, Foma, - spuse Ostap, - dacă hreanul bătrân nu se duce la dans!

Ce crezi? Înainte să poată spune ceva, bătrânul nu a suportat! Am vrut, știi, să mă laud în fața Chumakilor.

Uite, naibii de copii! Așa dansează ei? Așa dansează! spuse el ridicându-se în picioare, întinzându-și brațele și lovind călcâiele.

Ei bine, nu e nimic de spus, a dansat așa, chiar și cu soția hatmanului. Ne-am făcut deoparte, iar hreanul a început să-și răsucească picioarele peste tot locul neted care se afla lângă patul de castraveți. Tocmai am ajuns acolo, dar eram la jumătatea drumului și am vrut să fac o plimbare și să arunc ceva de-al meu în vârtej cu picioarele - picioarele mele nu se ridicau și asta e tot! Ce abis! Am accelerat din nou, am ajuns la mijloc - nu decolează! orice ai face: nu o ia, și nu o ia! picioare ca oțel de lemn! „Uite, acesta este un loc diavolesc! uite, obsesie satanică! Irod, dușmanul rasei umane, se va implica!”

Ei bine, cum să faci mizerie în fața Chumaks? A pornit din nou și a început să se scarpine fracționat, fin, ca să se uite; la mijloc - nu! nu dansează și atât!

Ah, necinstitul Satan! Să te îneci cu un pepene stricat! Să moară când era încă băiețel, fiu de câine! Ce rușine am făcut la bătrânețe!...

Și, de fapt, cineva a râs din spate. Se uită în jur: nici Bastana, nici Chumakov, nimic; în spate, în față, pe părțile laterale - un câmp neted.

Eh! sss... iată!

Vedea! - bunicul s-a ridicat și și-a proptit mâinile în lateral, și a privit: lumânarea se stinsese; în depărtare şi ceva mai departe încă unul a luat foc. - Comoara! – a strigat bunicul. - Pun pariu că Dumnezeu știe ce, dacă nu o comoară! - și era cât pe ce să scuipe în mâini ca să sape, dar și-a dat seama că nu avea la el nici cazmă, nici lopată. - O, ce păcat! Ei bine, cine știe, poate că tot ce trebuie să faci este să ridici gazonul și va rămâne acolo, draga mea! Nu este nimic de făcut, măcar alocați un loc pentru a nu uita mai târziu!

Stilul lucrării

Personaj principal

Loc fermecat

Analiză

Critică

Nikolay Gogol Loc fermecat O poveste adevărată spusă de sacristanul bisericii ***

Materiale conexe:

Nikolay Gogol
Loc fermecat
O poveste adevărată spusă de sacristanul bisericii ***