Nykyään Vladykino on osa tiheästi asuttua Otradnoje-aluetta, mutta ennen vanhaan tätä aluetta kutsuttiin Velyaminovin kyläksi. Se vaihtoi monia omistajia, mutta he olivat kaikki uskonnollisia ihmisiä.

Siunatun Neitsyt Marian syntymä rakennettiin prinssi I.I. Shuiskin alaisuudessa (ennen sitä Nikolskaya seisoi kylässä, mutta se rapistui). Arvioitu rakennusaika on 1627. Ja vuodesta 1653 lähtien Velyaminovosta tuli patriarkka Nikonin perintö, ja siksi sen nimi muuttui Vladykinoksi (sanasta "herra", jolla patriarkkaa kutsuttiin).

Siunatun Neitsyt Marian syntymä Vladykinossa Hänen pyhyytensä patriarkat vieraili siellä useammin kuin kerran, ja vuonna 1690 itse tsaari Peter Alekseevich vieraili siellä.

Monet noiden aikojen ikonit, kuten Pyhä Nikolaus Ihmetyöläinen, Kazanin ja Smolenskin Neitsyt Marian syntymä sekä Siunatun Neitsyt Marian syntymä, ilahduttavat edelleen seurakuntalaisia ​​nykyaikaisessa syntymäluostarissa.

Tutkijat ehdottavat, että 1720-luvulla. He siirsivät sen joen oikealle rannalle ja palasivat sitten vasemmalle rannalle, missä se nyt on.

Siunatun Neitsyt Marian syntymä Vladykinossa

Vuonna 1770 puukirkon paikalle pystytettiin kivitemppeli. Naapurikylän omistaja kreivi Razumovski rakensi kanssaan kellotornin ja kappelin. Ja kuvakkeet toivat Nikolskoje-kylän asukkaat, koska heidän kirkkonsa lakkautettiin. Myöhemmin se purettiin ja sen tiilistä rakennettiin kirkon aita.

Ajan myötä hän itsekin rappeutui Siunatun Neitsyt Marian syntymän kirkko Vladykinossa, sen vakava jälleenrakennus vaadittiin. Ja täällä G. M. Tolokonnikov auttoi paljon - sekä hyväntekijänä että järjestäjänä. Rakentaminen kesti vuosina 1854-1859. Arkkitehti oli A. F. Yaroshevsky.

Eteläinen käytävä pyhitettiin arkkienkeli Mikaelin nimeen, pohjoinen - arkkienkeli Gabrielin kunniaksi, pääalttari - Siunatun Neitsyt Marian syntymän nimissä.

Temppeli osoittautui tyylikkääksi, ja sisustuksessa oli joitain "venäläiselle tyylille" ominaisia ​​piirteitä. Se perustuu neliosaiseen, jossa on 5 kappaletta hiljaisilla rummuilla. Toisella puolella sitä yhdistää pieni ruokasali ja kaksikerroksinen kellotorni, joka päättyy telttaan, jossa on pyöreät tornit; toisella puolella on puoliympyrän muotoinen apsi. Seinät on koristeltu puolipylväillä, suurilla ikkunoilla, jotka on kehystetty kekseliäisillä (hammasteillä) ja porrastetuilla päädyillä.

Aluksi temppelin sisustus oli enemmän kuin vaatimaton - kalteva lattia ja kylmät liimamaalilla maalatut seinät. Mutta 1800-luvun loppuun mennessä. rakennus oli jo lämmitetty kamiinoilla, lattia oli koristeltu kuvioilla ja seiniä koristavat öljymaalaukset. Kirkon yhteyteen avattiin myös yksiluokkainen koulu.

Vuonna 1897 luostarissa aloitettiin kunnostustyöt - oli tarpeen palauttaa ikonostaasi, päivittää seinämaalaukset ja koristella temppeli kullalla. Tähän työhön kutsuttiin kuuluisia mestareita - Sizov, Sokolov ja Ryndin.

Neuvostoliiton aikana luostaria ei suljettu. On mielenkiintoista, että toisen maailmansodan aikana rakennus ei vaurioitunut ollenkaan, vaikka saksalaiset eivät olleetkaan kaukana. Samoin kylässä, joka sijaitsi temppelin ympärillä, kaikki talot säilyivät ennallaan.

Viime vuosisadan 70-luvulla he aikoivat purkaa syntymäkirkon, koska se häiritsi suurenmoisia Otradnyn kehittämissuunnitelmia. Mutta jälleen ihmeen kaupalla rakennus säilyi.

Rakennettu 80-luvulla kastekirkko St. Moskovan filareetti.

Tänään klo Siunatun Neitsyt Marian syntymän kirkko Vladykinossa Siellä on pyhäkoulu, hyväntekeväisyysryhmä ja ortodoksinen nuorisokeskus. Ja itse luostari on arkkitehtoninen muistomerkki, ja se on valtion suojelema.

Moderni näkymä temppeliin

Vladykinon Siunatun Neitsyt Marian syntymäkirkko on suuren tiheästi asutun Otradnoen alueen hengellinen keskus. Nykyinen temppelirakennus täyttää tänä vuonna 160 vuotta, mutta Siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi rakennettu temppeli oli tällä paikalla paljon aikaisemmin, ja vuosisatoja vanha armo varjostaa sen.

Itse Vladykinon historia on huomionarvoinen - yksi vanhimmista Moskovan lähellä olevista kylistä. Kaikki kylän omistajat olivat alkuperästään ja kasvatuksestaan ​​johtuen syvästi uskonnollisia ihmisiä ja osoittivat jatkuvasti huolta kylässä sijaitsevasta kirkosta. Kirkko oli puinen, mutta puurakennuksen rappeutuessa se korvattiin toisella.

Ruhtinaiden Juri Danilovitšin ja Ivan Kalitan alaisuudessa kylälle myönnettiin Moskovan prinssiä palvelemaan saapuneen tuhannen Protasy Velyaminovin perintö. Hänen nimestään kylä sai nimensä Velyaminovo.

Velyaminovit polveutuivat Simonista, Varangian prinssin afrikkalaisen pojasta, ja he olivat aatelistoltaan lähes yhtäläisiä Rurikovitseihin nähden. Simon vuonna 1027 saapui prinssi Jaroslav Viisaan palvelukseen. Kääntyttyään ortodoksisuuteen ja tullessaan Pyhän Antoniuksen Kiova-Petšerskin hengellinen lapsi, hän teki suuren lahjoituksen Petsherskin kirkon rakentamiseen kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksessa - hän antoi Pyhälle Antoniukselle kallisarvoisen vyön. 50 puntaa kultaa ja kultainen kruunu, hänen isänsä perintö.
Hänestä puhutaan Kaikkein pyhimmän Theotokosin akatistin seitsemännessä ikosissa hänen Kiovan-Petšerskin ikoninsa kunniaksi: "Iloitse, sillä kutsuit ihmeellisesti Varangian Simonin luostarisi; Iloitse, sillä vyön avulla, jonka hän toi, osoitit temppelisi koon."

Simonin jälkeläinen Protasy Velyaminov oli tuhannen miehen prinssi Ivan Kalitan alaisuudessa ja jäi paikalleen hoitamaan asioita Moskovassa, kun prinssi oli poissa työasioista. Protasius oli myös Loppiaisen luostarin ktitori. Myöhemmin hänen jälkeläisensä antoivat Velyaminovon kylän luostarille. Kylässä oli puukirkko Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän.

Loppiaisen luostarin tulipalon jälkeen vuonna 1612 kylä perustettiin, mutta sitten patriarkka Filaret osti sen ja palautti sen luostarille.
Vuonna 1619 tsaari Mihail Fedorovitš myönsi Velyaminovon prinssi Dmitri Mihailovich Pozharskylle, mutta neljä vuotta myöhemmin, vuonna 1623, kylä palasi jälleen Loppiaisen luostariin ja siirtyi pian prinssi Ivan Ivanovich Shuiskylle.
Juuri tämän omistajan alaisuudessa tänne rakennettiin vuonna 1627 uusi kyläkirkko Siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi arkkienkeli Mikaelin kappelilla (korvaamaan rappeutuneen kirkon Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän nimissä). Prinssi Ivan Shuiskin kuoleman jälkeen vuonna 1638 Velyaminovon kylä palasi hänen henkisen tahtonsa mukaan jälleen loppiaisluostariin.

Vuodesta 1653 lähtien Velyaminovon kylällä alkoi erityisen hedelmällinen ajanjakso - Hänen pyhyytensä patriarkka Nikon piti siitä, ja hän vaihtoi sen Loppiaisen luostarista kahteen muuhun Moskovan alueella sijaitsevaan kylään.

Joten Velyaminovosta tulee hallitsijan - patriarkan Moskovan alueen lääninvalta ja hän saa uuden nimen - Vladykino.

Vladykinoon rakennetaan patriarkaalinen matkapalatsi ja toinen temppeli Iveronin Jumalanäidin ikonin kunniaksi, jonka patriarkka vihkii tsaari Aleksei Mihailovitšin läsnäollessa 9.4.1654.

Tähän päivään asti säilyneissä patriarkaalisissa järjestyskirjoissa mainitaan, että Hänen pyhyytensä patriarkat Nikon, Joachim ja Adrian kuuntelivat toistuvasti jumalallista liturgiaa kirkossa Siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi. Ja 19. toukokuuta 1690 tsaari Peter Alekseevich vieraili Vladykinon kylässä ja kuunteli yhdessä patriarkka Adrianin kanssa myös jumalallista liturgiaa Siunatun Neitsyt Marian syntymän kirkossa.

Nykykirkossa on monia ikoneja, joiden edessä Moskovan seurakuntalaiset, kuninkaat ja patriarkat kunnioittavasti rukoilivat 1600-luvulla. Niiden joukossa on kuvia Pyhästä Nikolaus Ihmetyöntekijästä, Siunatun Neitsyt Marian syntymästä, Smolenskin ja Kazanin Jumalanäidin, Vapahtajan ikoneista. Ihmiset ovat rukoilleet ja kunnioittaneet heitä noin neljän vuosisadan ajan.
Patriarkaatin lakkauttamisen myötä "Vladykinon kylä annettiin henkilökohtaisella asetuksella ja pyhän hallintokirkon päätöksellä 1722 elokuun 22. päivänä Hänen Armonsa Theophanin, Pihkovan ja Narvan arkkipiispaan. ”, Pietarin aktiivinen apulainen ja synodin johtaja. Hän vieraili Vladykinossa usein ja pitkään; hänen pihansa sijaitsi Neitsyt Marian syntymäkirkon vieressä, jossa hän kuunteli usein jumalallista liturgiaa. Oletettavasti tähän aikaan Siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi rakennettu puukirkko siirrettiin Likhoborka-joen vasemmalta rannalta oikealle.

Vuonna 1795 tämäkin temppeli purettiin ja kivitemppelin nykyiselle paikalle rakennettiin uusi. Kreivi K. G. Razumovski, naapurikylän Petrovskoje omistaja, auttoi talonpoikia rakentamaan uuden puukirkon. Hän myönsi heille metsää tilaltaan ja auttoi heitä rakentamaan kellotornin. Kreivi Razumovski rakensi myös kivikappelin lähteen päälle, joka sijaitsee lähellä kirkkoa.

Kreivi Razumovski

1800-luvun puolivälissä. Kyläpapin Vasili Netšajevin ja kauppias Gabriel Tolokonnikovin ponnisteluilla rakennettiin kivikirkko Siunatun Neitsyt Marian syntymän puukirkon paikalle, jossa oli rajat arkkienkeli Mikaelin ja arkkienkeli Gabrielin nimissä (kunnioittaakseen temppelin rakentajan taivaallinen suojelija). Rakentaminen aloitettiin arkkitehti A. F. Yaroshevskyn suunnitelman mukaan vuonna 1858, ja 2. helmikuuta 1859 vihittiin ruokasali arkkienkeli Mikaelin (etelä) ja arkkienkeli Gabrielin (pohjoinen) sivukappeleineen sekä kellotorni.

Pääalttari Siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi rakennettiin syksyllä 1859. Keväällä 1960 temppelin vihki Moskovan ja Kolomnan metropoliitta Pyhä Filareet. Pappi tuolloin Vladykinissa oli Vasily Nikolaevich Nechaev. Arkkipappi Vasily osallistui aktiivisesti uuden kirkon rakentamiseen. Seurakuntalaiset ovat useaan otteeseen sanoneet, että ilman häntä piispat eivät olisi nähneet kivikirkkoa.

Aluksi temppeli oli tarkoitus rakentaa kooltaan paljon nykyistä suurempi, mutta rehtori, toisaalta ottaen huomioon seurakunnan pienen määrän, ja toisaalta peläten, että Gabriel Matvejevitš, hänen korkea ikä, jolla ei ollut aikaa rakentaa loppuun, suostutteli hänet aloittamaan temppelin rakentamisen vaatimattomamman kokoisena sellaisena kuin se on nykyisessä muodossaan. Pelot eivät olleet turhia. Temppelin rakentaja kuoli pian temppelin vihkimisen jälkeen.

Vuotta 1866 leimasi se, että Vladykinon kirkkoon määrättiin uusi pappi, arkkipappi Aleksanteri Fedorovich Vozdvizhensky, joka palveli Vladykinon kylän temppelissä lähes 17 vuotta ja jätti hyvän muiston seurakuntalaisten keskuuteen. Hän kokosi tässä mainitun historiallisen muistiinpanon Vladykinon kylästä.

Rakennettu temppeli oli kylmä, seinät maalattiin liimamaalilla, lattia oli puuta ja seiniin ilmaantui monin paikoin hometta kosteuden vuoksi. Vuonna 1896 pappi John Protopopov tuli temppelin rehtorina. Nähtyään temppelin surullisen tilan ja neuvoteltuaan pääkauppias Vasili Filatovin kanssa apotti ryhtyi korjaamaan ja kaunistamaan kirkkoa. Pian koko temppeli ”lämmitettiin hollantilaisilla uunilla, sen lattia alttareita lukuun ottamatta oli kuviollista betonia ja seinillä oli öljymaalausta”.

8. elokuuta 1896 Vladykinossa avattiin yksiluokkainen seurakuntakoulu, jonka opettaja oli rehtori John Protopopov.

Hänen alaisuudessaan vuonna 1897 temppeli kunnostettiin. "Päätettiin kutsua ikonostaasimestari P.A. Sizov, ikonimaalari ja seinämaalausten restauroija Sokolov sekä hopea- ja kultaseppämestari M.N. Ryndina."

Temppelin entisöinti vaati paljon rahaa, mutta Jumalan avulla ja seurakuntalaisten ahkeruudella varoja löydettiin.

Seuraava temppelin rehtorin, arkkipappi John Protopovin tekemä muistiinpano noista vuosista on huomionarvoinen: "Vladykinossa asunut köyhä suutarit Isidor Lobov tuli ja sanoi minulle: "Tässä, isä, kuulin sinun olevan menossa. kunnostaakseni Jumalan temppelin, joten älä tuomitse minua, ota se köyhyydestäni temppelin koristeluun" ja antaa minulle kolme ruplaa. Soitin kirkon vanhimmalle Vasili Grigorjevitš Filatoville ja sanoin hänelle: "Tässä, Vasili Grigorjevitš, ensimmäinen lahjoittaja kirkkomme ja tässä on hänen uhrinsa, ota vastaan ​​nämä kolme ruplaa ja rekisteröi ne seurakuntaan ensimmäisenä uhrina. Uskon, että nämä kolme ruplaa, kuin köyhän lesken punkki, jonka köyhä mies on tuonut kaikella innolla vanhurskasta työstään, tuovat meille Jumalan siunauksen ja menestyksen aloittamassamme liiketoiminnassa!"
Kirkon rehtori, arkkipappi Protopopov haudattiin vuonna 1917 hautausmaan aidalle, sen kirkon viereen, jossa hän palveli. 70-luvulla ylikulkusillan rakentamisen aikana kirkon hautausmaa tuhoutui, haudat siirrettiin Dogoprudnenskoje-hautausmaalle.

Samana vuonna 1917 paikallinen diakoni I.V vihittiin papiksi seurakuntalaisten pyynnöstä ja pyhän synodin päätöksellä. Khrustalev, joka palveli kirkossa Protodeacon S.G. Stanislavnev ja psalmista N.N. Nekrasov vuoteen 1937, aina heidän pidätyspäivään saakka. Pappi John Khrustalev ammuttiin Butovon harjoituskentällä 10.12.1937, diakoni Sergius Stanislavlev kuoli Amurlagissa vuonna 1942 äärimmäiseen uupumukseen, lukija Nikolai Nekrasov kuoli matkalla maanpakoon 7.3.1938. Kaikki kolme kuuluivat Venäjän pyhien uusien marttyyrien ja tunnustajien klikkiin 27. maaliskuuta 2007.

Kuitenkin jopa tänä vaikeana aikana temppelin varustelua jatkettiin. Taiteilija Klenov kunnosti alttarin jo vuonna 1933, alttariin maalattiin uudelleen Pyhän Vasilis Suuren ikoni ja kunnostettiin Suurmarttyyri Panteleimonin ikoni. Kymmenen vuotta myöhemmin temppelin takaosa ja alttarikappelit kunnostettiin ja seinämaalaukset maalattiin ja päivitettiin uudelleen. Vuonna 1945 Golgata - ristiinnaulitseminen - kunnostettiin ja päätemppelin etuosan entisöinti aloitettiin. Suojelijajuhlapäivinä jumalanpalveluksia pidettiin vuosittain muiden papistojen kutsusta.

Vuonna 1945, kirkon toimeenpanevan elimen kutsusta, "Smolenskin Jumalanäidin kunniaksi järjestetyllä ikonin juhlalla vieraili hänen pyhyytensä Moskovan patriarkka ja koko Venäjän Aleksi, joka palveli jumalallista liturgiaa 10. elokuuta , jumalanpalveluksen jälkeen hän siunasi kaikki rukoilevat ja jätti kirkon kellojen soimaan... »
Seurakuntalaiset ovat pitkään pitäneet kirkkoa siunattuina. Temppeliä ei koskaan suljettu, edes kirkon vainon aikoina. Vuoden 1941 sodan aikana yksikään ammus ei osunut häneen, vaikka saksalaiset olivat hyvin lähellä. Temppelin ympärillä oli tuohon aikaan kylä, eikä yksikään talo tai ihminen loukkaantunut.

Temppelin erityisen kunnioitetuista pyhäköistä on syytä mainita Smolenskin Pyhän Teotoksen ikoni "Hodegetria" (opas) ja Jumalanäidin ikoni "Nopea kuulla". Ikonostaasin lähellä olevalla pohjalla on puhuja, joka kuvaa pyhiä Vasilis Suurta ja Nikolaus Ihmeidentekijää sekä Suurmarttyyri Barbaraa näiden pyhimysten jäännöksillä. Temppelin keskiosassa on ikonikotelo, jossa on Pyhän Serafimin Sarovin kuva, johon on kiinnitetty pyhäkköpylväs, jossa on pala pyhän vaippaa ja pala kiveä, jolla hän rukoili.

Temppelin vanhin ikoni (1500-luvun loppu - 1600-luvun alku) on Pyhän Nikolauksen kuva, jossa on 16 elämänmerkkiä.
Seurakuntalaiset rakastavat ja kunnioittavat myös Kazanin pyhimmän Theotokosin ja "Kaikkien murheiden iloa", Pyhän Theodosius Tšernigovin ja Kashinin kunnianarvoisan prinsessa Annan kuvia.
1600-luvun evankeliumia säilytetään temppelin sakristissa. - Hänen pyhyytensä patriarkka Adrianin lahja Vladykinon kylän kirkolle.

Myös useita vanhoja vaatteita, joissa on epätavallisen kauniita brodeerauksia, on säilynyt.

Valitettavasti monet temppelin sakristissa säilytetyt pyhäinjäännökset ryöstettiin ja takavarikoitiin 1900-luvun jumalattomina vaikeina aikoina.

Matrona Anemnyasevskaja

Vuonna 1936 Vladykinskyn hautausmaalle lähellä Siunatun Neitsyt Marian syntymäkirkkoa haudattiin siunattu Matrona Anemnyasevskaya (Mardarian luostarissa), jota ylistettiin Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksiuksen siunauksella. 22. huhtikuuta 1999. Taide. Temppelissä, jonka lähellä siunattu Matrona löysi viimeisen maallisen turvapaikkansa, hänen läsnäolonsa on erityisen havaittavissa. Seurakuntalaiset rukoilevat, että Pyhän Siunatun Matronan hautapaikka paljastetaan.

70-luvulla temppeliä yritettiin purkaa ylikulkusillan rakentamisen aikana Altufevskoe-moottoritien alkuun, mutta seurakuntalaiset taivaan kuningattaren suojeluksessa ja arkkienkelit Mikaelin ja Gabrielin esirukouksessa rukousten kautta. Siunatun Matronan, onnistui säilyttämään sen huolimatta suurenmoisista Otradnoje-kehityssuunnitelmista.

Koko Vladykinon Siunatun Neitsyt Marian syntymäkirkon pitkän historian ajan papit palvelivat siellä, jättäen jälkeensä pitkän ja kunnioittavan muiston seurakuntalaisten sydämiin.
40-luvulla paimenet, joista myöhemmin tuli Venäjän ortodoksisen kirkon piispoja, palvelivat Siunatun Neitsyt Marian syntymäkirkossa.

Vuodesta 1944 elokuuhun 1945 leski pappi Aleksei Vasilyevich Krylov palveli Vladykinsky-kirkossa, josta tuli pian munkki nimeltä Arseny ja hänet asetettiin Kalininin ja Velikolukskyn piispaksi. 50-luvun alussa hän hallitsi muita hiippakuntia, ja vuodesta 1956 lähtien hän asui eläkkeellä Moskovassa, Maryina Roshchassa. Ja vaikka Vladyka Arseny palveli Vladykinossa lyhyen aikaa, hän jätti kuitenkin muiston itsestään ystävällisenä, rakastavana paimenena, ja hänen hengelliset lapsensa ovat edelleen kirkon työntekijöitä ja seurakuntalaisia ​​Siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi.

Vuonna 1946 papiksi vihittiin Mihail Dmitrievich Voskresensky, joka palveli kirkossa vuoteen 1949 asti, jolloin hänet vihittiin Chkalovskin (Orenburgin) ja Buzulukskin piispaksi. Vuonna 1975 piispa Mihail jäi jo Kazanin ja Marin arkkipiispana eläkkeelle, asui Moskovassa, ja hänen kuoltuaan haudattiin Moskovan Pyatnitskoje-hautausmaalle. Siten jopa 1900-luvulla Vladykinon kylän nimi oikeutti edelleen itsensä.

50-luvun lopulla temppelin rehtorina oli arkkipappi Nikolai Petrov ja 60-luvun puolivälissä. Pavel Mastitskysta tulee rehtori. Hänen aikanaan temppelissä pääalttarin valtaistuimelle asennettiin kullattu metallikehys.

Hänen jälkeensä kirkon rehtorit olivat arkkipappi Vitali Pashutov (kuoli vuonna 1998) ja arkkipappi Matthew Gritsak (kuoli vuonna 2006), joka tuli tunnetuksi innokkaana saarnaajana. Rektorikaudellaan Smolenskin Jumalanäidin ikonin kunniaksi juhlineena juhlapäivinä (10. elokuuta) Tallinnan ja Viron metropoliitta Aleksius, myöhemmin Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka, suoritti jumalanpalveluksia lähes joka vuosi.
Arkkipappi Matteuksen jälkeen apotti Serafim (Tretyakov) (kuoli vuonna 1995) oli lyhyen aikaa rehtorina, ja vuonna 1979 arkkipappi Simeon Iosifovich Siranchukista tuli kirkon rehtorina. Hänen toimikautensa aikana pääkirkko kunnostettiin, kastekirkko rakennettiin ja vihittiin käyttöön Moskovan ja Kolomnan metropoliitin Pyhän Filaretin kunniaksi, rakennettiin uusi kirkkotalo, prosphora ja ikonikauppa sekä avattiin pyhäkoulu. .

Monet paimenet palvelivat ja työskentelivät yhdessä arkkipappi Simeonin kanssa, osa heistä on jo siirtynyt toiseen maailmaan: arkkipappi Dmitri Korolev (kuoli vuonna 1995), jolla oli kunnia olla haudattu kirkon aidan sisään, ja arkkipappi Stefan Tkach (kuoli vuonna 1997) , ystävällinen ja innokas paimen. Kirkossamme työskenteli monta vuotta kaikkien seurakuntalaisten rakastama ja kunnioittama nunna Taisiya (kuoli vuonna 1997), joka korkeasta iästään huolimatta tuli joka päivä kirkkoon, jossa hän rakkaudella ja innokkaasti suoritti tottelevaisuutta alttarilla. Vuonna 2007 arkkipappi Vladimir Demin kuoli (haudattu Danilovskin hautausmaalle) ja vuonna 2010 arkkipappi Mihail Zaitsev, joka toimi pitkään tottelevaisena Moskovan patriarkaatin ulkoisten kirkkosuhteiden osastolla.

Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkan 12. elokuuta 2003 annetulla asetuksella arkkipappi Simeon jätettiin "kirkon kunniapahtoriksi Siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi ja oikeus johtaa juhlapalveluja" ja Uudeksi rehtoriksi nimitettiin arkkipappi Sergei Tkatšenko, jonka saapuessa avautuu uusi sivu muinaisen Moskovan temppelin historiassa. Syyskuun 19. päivänä 2013 arkkipappi Simeon lähti Herran luokse. Meille menneiden vuosien asiakirjoista tuntemistamme papeista, jotka ovat saaneet patriarkkaiden hyväksynnän ja palkkion palveluksestaan, joukko kirkon arvoisia palvelijoita on keskeytyksettä saavuttanut meidän päiviimme.

Seurakuntalaiset kunnioittavat ja rakastavat syvästi nykyisiä pappejaan. Temppeli on aina avoin seurakuntalaisille, ja jumalallista liturgiaa vietetään siellä joka päivä.

Vladykinon kylä on ollut kauan poissa, mutta ei vain koko mikropiiriltä, ​​vaan myös monilta muilta paikoista, seurakuntamme kerääntyvät kirkkoon Siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi saadakseen hengellistä lohdutusta ja apua.

Vladykinon siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi rakennettu kirkko on Moskovan koillisen hallintoalueen suuren nykyaikaisen tiheästi asutun Otradnoje-alueen hengellinen keskus.
Nykyinen temppelirakennus on puolitoista vuosisataa vanha, mutta Neitsyt Marian syntymän kunniaksi kirkko pystytettiin tälle paikalle paljon aikaisemmin.
Vladykinon ensimmäinen kivikirkko rakennettiin vuonna 1770.
Vuonna 1854 Gavriil Matveevich Tolokonnikov ei vain lahjoittanut suuria varoja nykyisen kolmen alttarikirkon uuden rakennuksen rakentamiseen, vaan osallistui myös aktiivisesti rakentamiseen.
Rakentaminen aloitettiin arkkitehti A. F. Yaroshevskyn suunnitelman mukaan samaan aikaan, vuonna 1854, ja 2. helmikuuta 1859 temppelin ruokasalin osa kappeleineen (etelä) ja (pohjoinen) vihittiin käyttöön taivaallisen suojelijan kunniaksi. temppelin rakentaja.
Moskovan ja Kolomnan metropoliitta pyhitti pääalttarin Siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi.
Temppeliä ei koskaan suljettu, edes kirkon vainon aikoina.
Temppelin arvostetuista pyhäköistä on syytä mainita erityisesti 1800- ja 1900-luvuilla ilmestynyt Smolenskin Siunatun Neitsyt Marian ikoni "Hodegetria" ("Opas"). monia ihmeitä.
Temppelin vanhin ikoni (1500-luvun lopulla - 1600-luvun alkupuolella) on St. Nicholas the Wonderworker 16 elämänsä tunnusmerkillä, joka sijaitsee nyt oikealla kuorolla ikonostaasin paikallisessa rivissä. Tämä kuva on peräisin muinaisista temppeleistä. seisoo nykyisen tilalla.
Vuonna 1936 pyhimys julistettiin pyhimykseksi (9) Vladykinskyn hautausmaalla lähellä temppeliä 22. huhtikuuta 1999.
70-luvulla temppeliä yritettiin purkaa ylikulkusillan rakentamisen yhteydessä Altufevskoe-moottoritien alkuun, mutta seurakuntalaiset taivaan kuningattaren suojeluksessa ja arkkienkelit Mikaelin ja Gabrielin esirukouksessa rukoilivat. Siunatun Matronan, onnistui puolustamaan ja säilyttämään sen.
90-luvulla viime vuosisadalla, Smolenskin Pyhän Jumalansynnyttäjän ikonin kunniaksi juhlineena juhlana Tallinnan ja Viron metropoliita Aleksi (Ridiger), nykyinen Hänen pyhyytensä patriarkka, suoritti jumalanpalveluksen kirkossa lähes joka vuosi.
Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkan asetuksella 12. elokuuta 2003 arkkipappi Sergius Tkatšenko nimitettiin Vladykinon Siunatun Neitsyt Marian syntymäkirkon rehtorina.

Korkeasta iästään huolimatta kirkon seurakunta elää täyttä elämää: jumalanpalveluksia pidetään päivittäin, kirkossa toimii pyhäkoulu lapsille ja aikuisille, ortodoksinen nuorisopiiri, toimii ortodoksinen kirjasto, järjestetään sosiaalipalveluita, ja seurakunnan esite julkaistaan.

Jumalanpalvelukset:
Arkisin liturgia alkaa klo 9.00, iltajumalanpalvelus klo 17.00.
Maanantai-iltaisin (paitsi suurten ja suurten pyhäpäivien aattoja) jumalanpalveluksia ei pidetä.
Sunnuntaisin ja pyhäpäivinä varhaisia ​​ja myöhäisiä liturgiaa vietetään klo 7.00 ja 10.00.
Tunnustus suoritetaan illalla - lauantaina ja suurten lomien aattona, aamulla - joka päivä.
Liturgian lopussa suoritetaan vedensiunausrukous ja hautajaiset.
Sunnuntai-iltana akatisti luetaan Smolenskin Siunatun Neitsyt Marian ikonille, torstai-iltana Pyhälle Nikolaukselle.
Kaste suoritetaan joka päivä kastekirkossa klo 11.00 (ilmoittautuminen klo 10.00-10.40).

Tieltä katsottuna Vladykan temppeli näyttää täysin näkymätön (varsinkin kesällä, kun vanhojen puiden tiheä viheralue piilottaa sen näkyvistä). Vain jos katsot tarkasti, näet sen pienet kupolit ja kellotapulin. Samaan aikaan Neitsyt Marian syntymän kirkko on tärkeä kohta Vladykinin (ja lähialueiden) kartalla. Vaikka laitamille on äskettäin ilmestynyt uusia kirkkoja, tämä kirkko vetää uskovia puoleensa, ja se on pyhitetty monien sukupolvien rukouksen ja uusien marttyyrien saavutuksen ansiosta.

Siunatun Neitsyt Marian syntymän kirkko Vladykinon historiassa

Sasha Mitrakhovich 14.11.2017 08:02

Vladykinon Neitsyt Marian syntymän kirkko on pieni. Kun se rakennettiin, kukaan ei olisi voinut kuvitella, että se toimisi rukoushuoneena niin monelle ihmiselle. Juhlapäivinä kirkko ei voi majoittaa palvojia. Temppelin sisustus erottuu siististä vaatimattomuudesta (ja on aina ollut sitä). Sen parasta koristeena ovat muinaiset ikonit, joiden arvo oli selvä jo toisella vuosisadalla. . . .

Sasha Mitrakhovich 14.11.2017 08:13

Neitsyt Marian syntymäkirkko on tiheästi asutun syrjäseudun henkinen keskus. Liturgiaa vietetään täällä joka päivä, ja sunnuntaisin ja pyhäpäivinä on kaksi liturgiaa - varhainen ja myöhäinen.

Kirkossa on pyhäkoulu 4–15-vuotiaille lapsille ja katekettisia kursseja aikuisille. Hieromarttyyri John Khrustalevin mukaan on nimetty nuorisoliike, jonka kokoukset pidetään lauantaisin koko yön vigilian jälkeen. Nuoret tutkivat yhdessä pyhiä kirjoituksia, käyvät museoissa ja tekevät pyhiinvaelluksia.

Vuonna 2014 Jumalanäidin syntymän kirkko juhlii kahta vuosipäivää kerralla (tätä ei oteta huomioon yleistä kirkollista juhlaa - syntymän 700-vuotispäivää): syntymän 150-vuotispäivää, jota kunnioitetaan suuresti Vladykinossa, ja 155 vuotta nykyisen kivikirkon vihkimisestä.

Kirkkopihalle pystytettiin ja vihittiin siunatun Matronan muistokappeli (21.9., holhousjuhla), jossa seurakuntalaiset ja pyhiinvaeltajat voivat rukoilla monien niin lämpimästi rakastaman pyhän kuvan edessä. Temppelin papisto palvelee säännöllisesti rukouspalveluita täällä.

Sasha Mitrakhovich 14.11.2017 08:21

Siunatun Neitsyt Marian syntymän kirkko Jumalanpalvelukset:

Jumalallista liturgiaa Siunatun Neitsyt Marian syntymän kirkossa vietetään päivittäin klo 9.00; iltapalvelu klo 17.00. Sunnuntaisin ja pyhäpäivinä on kaksi liturgiaa (klo 7.00 ja 10.00). Sunnuntaina vespers tarjoillaan akatistin kanssa kunnioitetun Smolenskin Jumalanäidin kuvan edessä, torstaina - akatisti Pyhälle Nikolaukselle hänen kuvansa edessä. Muita tietoja (sakramenttien suorittamisesta, vaatimuksista jne.) löytyy säännöllisesti päivitetyiltä temppelin verkkosivuilta.

Vladykinon Neitsyt Marian syntymän kirkkoa pidetään suuren ja tiheään asutun Otradnyn henkisenä keskuksena.

Tarina

Vladykino on yksi vanhimmista Moskovan lähellä olevista kylistä. Kaikki sen omistajat olivat alkuperänsä vuoksi syvästi uskonnollisia ihmisiä. He pitivät aina huolta kylässä sijaitsevasta temppelistä. Sen ajan tapojen mukaan kirkkorakennus piti tehdä puusta ja kun se rapistui, se korvattiin toisella.

Ensimmäinen omistaja, jonka jälkeen kylä kutsuttiin Velyaminovoksi, oli Moskovan prinssi Daniil. Se tunnetaan nimellä Mutta vuonna 1619 suvereeni myönsi kylän Dmitri Pozharskylle ja neljä vuotta myöhemmin - prinssi Shuiskylle. Jälkimmäisen alle rakennettiin Vladykinoon Neitsyt Marian kirkko, joka nousi korvaamaan rappeutuneen Pyhän Nikolai Ihmetyöntekijän nimeä kantavan kirkon. Pian kylä, josta tuli patriarkan perintö Moskovan lähellä, sai uuden nimensä - Vladykino.

Muutamaa vuotta myöhemmin tänne rakennettiin patriarkaalinen matkapalatsi ja toinen temppeli lähelle. Patriarkat tulivat Vladykinoon useammin kuin kerran. Hänen pyhyytensä Nikon, Joachim ja sitten Adrian kuuntelivat jumalallista liturgiaa täällä. 19. toukokuuta 1690 kylään saapui myös tsaari Peter Aleksejevitš. Hän vieraili myös Vladykinon temppelissä. Kroniikan mukaan hän osallistui myös jumalalliseen liturgiaan Siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi.

Nykyinen näkymä

Monet ikonit, joita Vladykinon kirkkoon tulleet seurakuntalaiset kunnioittavasti rukoilivat, ovat säilyneet tähän päivään asti. He näkivät Moskovan kuninkaat ja patriarkat. Ikonien joukossa on kuvia Siunatun Neitsyt Marian syntymästä sekä Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijästä, kuuluisasta Smolenskin Jumalanäidin ikonista. Uskovat ovat kunnioittaneet ja rukoilleet heidän edessään neljäsataa vuotta.

Kun patriarkaatti lakkautettiin, Vladykinon kylä annettiin henkilökohtaisella asetuksella elokuussa 1722 Pihkovan arkkipiispa Feofanille. Hän vieraili täällä usein ja asui pitkään kirkon vieressä sijaitsevalla pihalla. Siunatun Neitsyt Marian syntymäkirkossa Pietarin aktiivinen avustaja ja synodin päällikkö oli usein läsnä jumalallisessa liturgiassa. Oletettavasti juuri tähän aikaan puurakennus siirrettiin ensin joen vasemmalta rannalta oikealle ja sitten takaisin nykyiselle paikalleen.

Ensimmäinen kivikirkko

Kristuksen syntymäkirkko (Vladykino) rakennettiin kivestä vuonna 1770. Kellotornin pystytti kreivi, naapurikylän, Petrovskoye, omistaja. Ikonit siirrettiin Nikolskoje-kylän lakkautetusta kirkosta Siunatun Neitsyt Marian syntymän luostariin. Kreivi Razumovski rakensi myös kivikappelin temppelin lähellä sijaitsevan kaivon päälle. He sanovat, että pyhä luostari seisoi kukkulalla, ja lähellä rotkoa oli lähde, jota on pitkään pidetty erityisenä paikallisen väestön keskuudessa. Sen yläpuolelle Razumovski rakensi kappelin. Viime vuosisadan 20-luvulla jälkimmäinen kuitenkin tuhoutui. Itse kappeli purettiin rappeutumisen vuoksi kokonaan ja sen tiiliä käytettiin kirkon aidassa.

Jälleenrakennus

1800-luvun puolivälissä Vladykinon kivikirkko, joka oli tuolloin jo erittäin rappeutunut, vaati laajaa jälleenrakennusta. Päätettiin olla korjaamatta, vaan pystyttää uusi kirkkorakennus. Sitten vuonna 1854 Gavriil Matveevich Tolokonnikov, kuuluisan samannimisen perheen edustaja, joka on kuuluisa lääkäreistään, opettajistaan ​​ja insinööreistään, lahjoitti valtavia varoja uuden kolmen alttarin kirkon rakentamiseen. Suojelija itse osallistui aktiivisesti rakentamiseen.

Työ tehtiin arkkitehti A. F. Yaroshevskyn laatiman projektin perusteella. Ne alkoivat vuonna 1854, ja viisi vuotta myöhemmin, helmikuussa 1859, ruokasali, jossa oli sivukappeleita, vihittiin: etelässä - arkkienkeli Mikael, pohjoisessa - arkkienkeli Gabriel, joka oli temppelin luojan taivaallinen suojelija.

Muutoksia projektissa

Pääalttarin vihki Moskovan metropoliitta Philareet. Pappi noina vuosina oli arkkipappi Vasily, joka itse osallistui uuden luostarin rakentamiseen. Seurakuntalaiset uskoivat, että ilman häntä piispan kansa ei olisi nähnyt kivikirkkoa. Alun perin kirkon piti rakentaa paljon nykyistä suurempi. Rehtori Vasili kuitenkin, ottaen huomioon seurakuntansa pienen määrän ja samalla peläten, että hyväntekijä Gavriil Matveevich ei korkean ikänsä vuoksi ehtisi rakentaa loppuun, suostutteli jälkimmäisen aloittamaan rakennuksen rakentamisen. vaatimattomassa koossa - nykyisessä muodossaan. On sanottava, että hänen pelkonsa eivät olleet turhia. Tolokonnikov kuoli kirjaimellisesti muutama viikko luostarin vihkimisen jälkeen.

Pappi

Temppeli sijaitsee lähellä Vladykino-metroasemaa osoitteessa 4. Nykyään siinä palvelevat rehtori isä Sergius sekä arkkipappi Vladimir, papit Andrei, Dimitri, Andrei Rodionov, protodiakoni ja diakoni. Temppelissä toimii hyväntekeväisyysryhmä, pyhäkoulu ja ortodoksinen nuorisokeskus. Monet pääkaupungin asukkaat tulevat rukoilemaan Smolenskin Jumalanäidin ikonin eteen, josta Vladykinon temppeli on kuuluisa.

Palvelujen aikataulu

Arkisin liturgia kirkossa alkaa kello yhdeksän aamulla ja iltajumalanpalvelus alkaa viideltä illalla. Maanantaisin, lukuun ottamatta suuria pyhäpäiviä, ei ole palvelua. Sunnuntaisin ja erityispäivinä kello seitsemän ja kymmenen aamulla vietetään varhaista ja myöhäistä liturgiaa, jonka jälkeen alkaa veden siunausrukous. Samalla voit tilata hautajaiset kirkkoon.