Prije nego što pokušate razumjeti djela određene osobe, morate znati nešto minimalno o njoj, inače rizikujete da propustite najvažniju stvar koju vam je pokušao prenijeti. Autor knjige “Your Own Placebo” je Joe Dispenza. Ovaj drug objašnjava naučnu fantastiku na nivou nauke. On sam piše: „ Misticizam je glavno oruđe nauke».

Joe vodi nekoliko desetina majstorskih tečajeva godišnje širom svijeta, na kojima ljudi doživljavaju najneobičnije pozitivne promjene, uključujući iscjeljenje od neizlječivih bolesti.

Sve je ovo, naravno, moglo da bude još jedna divna priča za večeru da su Dispenza i njegov tim zaboravili da sve snime instrumentima, a zatim elegantno i prirodno opisuju čudo na papiru pristupačnim ljudskim jezikom. On je takva osoba.

Joe već četiri decenije proučava čovjeka i njegov potencijal, o čemu, zapravo, piše u svakoj od svoje tri knjige. Potrebna je izuzetno hrabra osoba da preuzme rizik i ode u te divljine koje su toliko neistražene da vas jednostavno mogu nasmijati i završiti istraživačku karijeru.

O knjizi “Sami si placebo”

Dakle, vidite knjigu ispred sebe sa natpisom: „Vaš sopstveni placebo“ i prelepom apstraktnom koricom, šta biste mogli da mislite? Naravno, odlučite naivno pretpostaviti da će biti nešto suvoparno, visokonaučno i ne posebno izvan okvira banalnog samoliječenja. Pa, onda čitate i postepeno shvatate: “ Prokletstvo, ovo je potpuno drugačije, ovdje je opisan sam život!».

Placebo efekat

Na prvih sto stranica ništa nije nagovještavalo nevolje ili bilo kakav grandiozni ulov; opisuje rezultate raznih placebo studija i priče pojedinih ljudi; prethodno smo pomno proučavali temu placeba, kada. Ali nije slučajno što autor pridaje toliko pažnje ovim pričama - moramo se konkretno suočiti sa činjenicama kako bismo počeli da slušamo, tako da je sve napisano do tačke.

Veza uma i tijela

Svi procesi koji se odvijaju u čovjeku objašnjeni su na potpuno pristupačnom i jednostavnom jeziku, a ovdje će biti zadovoljni i ljubitelji slika. Možete naučiti da možemo uključiti i isključiti naše gene, koji utiču na naše zdravlje. I velika pažnja se poklanja racionalnom analitičkom razmišljanju, podsvijesti, itd.

Potencijal i moć razmišljanja

Do sredine knjige, Joe odlučuje da je došlo vrijeme i, kao neoprezno, počinje da iznosi oštre monumentalne istine sa naučnog zvonika. Ideje koje se postepeno pojavljuju na stranicama, ukratko, svode se na to da je osoba obdarena kolosalnim potencijalom za koji bi bilo dobro znati i moći ga ne izgubiti na svom životnom putu. Ako smo ranije o tome znali više nadahnuto i vlastitim zapažanjima, sada smo konačno u prilici da saznamo kako to objašnjava osoba iz svijeta nauke i uz pomoć nauke.

Gotovo cijela knjiga “Yourself a Placebo” izgrađena je oko ljudskog razmišljanja. Jeste li znali da će vaš mozak generirati 95% jučerašnjih misli danas, a 95% današnjih misli će se reproducirati sutra?

Autor predlaže razmišljanje o tome da ako nam sada život ne odgovara, kako ćemo ga onda takvim statičnim razmišljanjem promijeniti? Ovo je vrlo dobro pitanje, jer 5% posto očigledno nije dovoljno.

Na ovu temu, Joe izbacuje jednu zapanjujuću misao: “Nepoznato je jedino mjesto gdje možete stvarati, jer ne možete stvoriti ništa suštinski novo od poznatog.” Naravno, novo iskustvo se ne rađa iz istih uslova života u kojima je čovjek navikao biti iz dana u dan.

Velike mogućnosti se kriju u nepoznatom, a zbog sopstvene gluposti ih uopšte ne koristimo. Stoga se moraju stalno pomicati granice da bi se krenulo naprijed od početne tačke, ali koliko često se ponašamo na ovaj način?

Pljačka vlastitih resursa

Mnogo je rečeno o stresnom stanju u kojem smo već navikli biti. U početku je način „bori se ili ubij“ zamišljen po prirodi da poveća šanse za preživljavanje i bio je uključen samo u najkritičnijim situacijama za život.

To je omogućilo osobi da uzme malo više sredstava iz vlastitog tijela kako bi pobjegla. Ali sada previše smo zaneseni ovim stanjem, pljačkajući dragocjenu energiju u živce i razdražljivost, a tu energiju treba iskoristiti na dobar način za razvoj.

Dispenza, na osnovu vlastitog istraživanja, smatra da je najkreativnije stanje osobe vrlo daleko od pojmova kao što su samobičevanje, stres, strah i negativnost. Kako je moguće na osnovu ovakvih pojmova učiniti svoj život uspješnim i sretnim, ili barem zdravim? - Nema šanse, ali ironično, to je upravo način na koji smo navikli da razmišljamo.

Kvantni svijet

Pa, pakao u smislu složenosti teksta počinje kada autor odluči da podigne veo kvantnog koncepta našeg svijeta. Ovdje možete pričati o kvantnoj inteligenciji, efektu posmatrača i principu superpozicije - općenito, odaberite po svom ukusu. Ali pošto smo već razgovarali o tome, Joeova razmišljanja o ovoj temi će vam biti poznata.

Što se tiče konkretnih uputstava za akciju, na kraju knjige autor nudi samo jednu meditaciju. Nemojte se uznemiriti, jer su sve potrebne misli već date na prethodnim stranicama, a sada samo trebate uzeti jedan alat i učiniti sve kako treba.

Za koga je ova knjiga?

Knjiga je univerzalna. Ako ste jednostavno radoznali i željni da naučite nešto novo, onda je knjiga očito za vas. Ako ne razumijete mnoge stvari u životu i pokušavate pronaći odgovore kako biste sebi pomogli, onda je i predmetno štivo pogodno za vas.

Možda bolujete ili ste podložni bilo kojoj bolesti, ili jednostavno želite da imate dobro zdravlje, onda će vam knjiga “Sebi placebo” biti korisnija od najskuplje medicinske njege (ali samo ako sebi dozvolite da slušate knjigu) . Ovih 400 stranica teksta zaista je vrijedno vremena i truda jer moramo prestati živjeti nesvjesno i pustiti da nam život izmiče kroz prste.

Šta je sa nedostacima?

Teško je izdvojiti neke nedostatke. Možda samo prvih sto stranica, ali većini će se svidjeti, a beskorisnost je bila samo u našem slučaju. Autor se i kroz cijelu knjigu vraća istim idejama, opisujući ih s jedne strane na drugu, ali je to neophodno kako bi osnovne i neočigledne stvari došle do čitatelja.

Ako ozbiljno odlučite da shvatite sve što je napisano u knjizi, onda jedno čitanje očigledno nije dovoljno. Osim toga, da biste razumjeli koncept, morate ga minimalno susresti u životu i imati određeno iskustvo, inače je malo vjerovatno da ćete moći razumjeti cijelu suštinu i dubinu ideja opisanih u redovima knjige „Sami placebo.”

Slična je situacija i s meditacijom: ako nikada niste meditirali i ne vidite smisao u meditaciji, onda ne biste trebali potpuno zanemariti materijal. Dajte sebi nekoliko mjeseci da potvrdite svoje mišljenje ličnim iskustvom, ali nakon tog vremena nećete sumnjati u djelotvornost predstavljenih ideja.

Na kraju, ne zaboravimo da je u knjizi zabilježeno nekoliko slučajeva iz stvarnog života gdje su se ljudi oporavili od bolesti koje se nikako ne mogu medicinski liječiti.

Zaključak

“Sebi placebo” je moćna knjiga koja ostavlja pozitivne emocije i nekoliko razloga za razmišljanje o svom ponašanju. Ovdje još jednom shvatite koliko odgovornosti leži na vašim plećima i koliko ste sposobni.

Iz života jedne osobe

I na kraju, priča kojom knjiga počinje. Ovo je priča o 23-godišnjem dečaku koji je tokom takmičenja u triatlonu imao nesretan susret sa terencem na svom biciklu. Ovom muškarcu kičma je bila toliko oštećena da nije mogla da izdrži težinu sopstvenog tela, a lekari su ljubazno saopštili da će sa takvom povredom dečak biti paralizovan u svim udovima narednih šest meseci.

Naš junak je, naravno, imao svoje mišljenje, što mu je omogućilo da se snagom misli, bez ikakvog spoljnog medicinskog uticaja, mirno digne na noge i nastavi da živi punim plućima nakon samo tri meseca. A ovaj tip je bio svima omiljeni psihopata, Joe Dispenza. Psihopata u najljepšem smislu riječi, odnosno osoba koja se svom poslu posvećuje do srži i kostiju.

Joe Dispenza s romanom Yourself a Placebo za preuzimanje u fb2 formatu.

Da li je moguće izliječiti samo snagom misli - bez lijekova ili operacije? Ovo se dešava mnogo češće nego što možemo zamisliti. Fenomenalna naučna istraživanja zasnovana na otkrićima u oblastima neuronauke, psihologije, hipnoze i kvantne fizike dokazala su da za mozak ne postoji razlika između imaginarnog iskustva i stvarnosti. Ovo nam daje priliku da gradimo svoje živote onako kako želimo. Svako od nas ima ugrađenu sposobnost liječenja.

Ako vam se dopao sažetak knjige Yourself a Placebo, onda je možete preuzeti u fb2 formatu klikom na linkove ispod.

Danas je na Internetu dostupna velika količina elektronske literature. Publikacija Yourself a placebo datira iz 2016. godine, pripada žanru „Psihologija“ u seriji „Biće nova serija“ i izdaje je izdavačka kuća Eksmo. Možda knjiga još nije ušla na rusko tržište ili se nije pojavila u elektronskom formatu. Nemojte se uznemiriti: samo pričekajte, i definitivno će se pojaviti na UnitLib u fb2 formatu, ali u međuvremenu možete preuzeti i čitati druge knjige na mreži. Čitajte i uživajte u edukativnoj literaturi s nama. Besplatno preuzimanje u formatima (fb2, epub, txt, pdf) omogućava preuzimanje knjiga direktno u e-čitač. Zapamtite, ako vam se roman zaista dopao, sačuvajte ga na zidu na društvenoj mreži, neka ga vide i vaši prijatelji!

Kako se kaže, očajna vremena zahtevaju očajničke mere. Kada je američki hirurg Henry Beecher, školovan na Harvardu, služio u Drugom svjetskom ratu, ostao je bez morfija za ublažavanje bolova. Pred kraj rata u svim poljskim bolnicama vladala je ozbiljna nestašica morfijuma, pa ova situacija nije bila neuobičajena. U tom trenutku, Bičer je morao da operiše teško ranjenog vojnika. Plašio se da bi bez davanja tableta protiv bolova vojnik mogao pasti u fatalni kardiovaskularni bolni šok. Ono što se tada dogodilo zadivilo ga je do srži.

Sestra je napunila špric fiziološkim rastvorom i dala vojniku injekciju kao da je injekcija morfijuma. Vojnik se odmah smirio.

Ponašao se kao da je zaista primio dozu lijeka.

Beecher je započeo operaciju. Zarezao je u tijelo ranjenog vojnika, izvadio fragmente, liječio rane, a zatim ih zašio - sve bez anestezije.

Vojnik je osjetio laganu bol, ali nije htjeo doživjeti šok. Kako se to moglo dogoditi, pitao se Bičer, da fiziološki rastvor zameni morfijum?

Nakon ovog zapanjujućeg uspjeha, kad god je u poljskoj bolnici nestalo morfija, Bičer je ponovio istu tehniku: pacijentu je ubrizgao fiziološki rastvor, simulirajući injekciju morfijuma. Njegovo iskustvo s fronta uvjerilo ga je u moć placeba, a kada se vratio u Sjedinjene Države nakon rata, počeo je proučavati ovaj fenomen.

Godine 1955. Beecher je ušao u istoriju sa kliničkim pregledom 15 objavljenih studija "Journal of the American Medical Association". Njegov rad ne samo da je pokazao ogromnu važnost placeba, već je bio pionir novog modela za medicinska istraživanja: subjekti su nasumično raspoređeni da primaju ili aktivni lijek ili placebo (ono što se sada naziva placebom kontroliranim ispitivanjima) tako da placebo efekat ne djeluje izobličiti sliku tretman.

Ideja da možemo promijeniti fizičku stvarnost samo jednom mišlju (da li u potpunosti razumijemo šta radimo ili ne) je, naravno, prvo začeta u pogrešnoj poljskoj bolnici Drugog svjetskog rata. Biblija je puna priča o čudesnim izlječenjima, a čak i danas gomile ljudi redovno hrle u mjesta poput Lurda u južnoj Francuskoj (gdje je 14-godišnja seljanka po imenu Bernadette imala viziju Djevice Marije 1858.), ostavljajući iza sebe njihove štake, zavoje i invalidska kolica kako bi dokazali njegov potpuni oporavak. Slična čuda zabilježena su u Fatimi u Portugalu (gdje se Djevica Marija ukazala trojici pastira 1917. godine), a također i u vezi s putujućim kipom Marije, koji je izvajan za tridesetu godišnjicu ovog ukazanja. Skica kipa je nacrtana prema riječima najstarijeg od troje djece, koja je do tada postala časna sestra. Prije nego što je kip poslat da putuje po svijetu, blagoslovio ga je papa Pije XII.

Iscjeljenje vjerom, naravno, nije ograničeno na kršćansku tradiciju. Pokojni indijski guru Sathya Sai Baba, kojeg smatraju brojni sljedbenici avatar- inkarnacija božanstva - postao je poznat po oslobađanju svetog pepela sa svojih dlanova, poznatog kao vibhuti. Za ovaj fini sivi pepeo se govorilo da ima moć da izliječi razne fizičke, mentalne i duhovne bolesti kada se pojede ili namaže po koži. Kažu da i tibetanske lame imaju iscjeliteljske sposobnosti, dovoljno je da dunu na bolesnu osobu da ozdravi.

Čak su i francuski i engleski kraljevi koji su vladali između 4. i 9. vijeka koristili polaganje ruku da izliječe svoje podanike. Engleski kralj Charles II postao je posebno poznat po ovom tretmanu, izvodeći ovu praksu otprilike 100.000 puta.

Zašto se dešavaju takva čuda (ovdje nije bitno da li je sredstvo za liječenje vjera u božanstvo ili vjera u izuzetnu moć određene osobe, predmeta ili čak mjesta koje se smatra duhovnim ili svetim)? Koji je proces kojim vjerovanje proizvodi tako snažne efekte? Može li biti da fenomen placeba igra ulogu u posebnom značenju koje pripisujemo ritualu – bilo da se radi o bacanju čini, trljanju prstohvata svetog pepela u kožu ili uzimanja novog čudotvornog lijeka koji je propisao pouzdani doktor? Čini se da su na unutrašnje stanje izliječenih utjecale odgovarajuće okolnosti (osoba, mjesto ili nešto u pravo vrijeme) u tolikoj mjeri da je njihovo novo stanje uma moglo proizvesti stvarne fizičke promjene?

Od magnetizma do hipnoze

1770-ih, bečki ljekar Franz Anton Mesmer postao je poznat po razvoju i demonstraciji onoga što se tada smatralo medicinskim modelom čudesnog izlječenja. Uzimajući ideju Sir Isaaca Newtona o efektima zemljine gravitacije na ljudsko tijelo, Mesmer se uvjerio da tijelo sadrži nevidljivu tekućinu kojom se može vješto manipulirati kako bi se ljudi liječili koristeći silu koju je nazvao "životinjski magnetizam".

Njegova tehnika se sastojala u traženju od pacijenata da pažljivo gledaju u njegove oči, nakon čega je počeo pomicati magnete oko njihovog tijela, usmjeravajući i balansirajući ovu magnetnu tekućinu. Mesmer je kasnije otkrio da može jednako dobro zamahnuti praznim rukama bez magneta. Ubrzo nakon početka seanse, njegovi pacijenti su počeli drhtati i trzati se, a zatim su padali u konvulzije, koje je Mesmer smatrao terapeutskim. Mesmer je nastavio da balansira tečnost sve dok se pacijent ponovo nije smirio. Koristio je ovu metodu za liječenje raznih bolesti, od ozbiljnih stanja poput paralize i napadaja do lakših tegoba kao što su menstrualni problemi i hemoroidi.

U svom najpoznatijem slučaju, Mesmer je umalo izliječio koncertnu pijanistu Mariju Theresa von Paradise od “histerične sljepoće”, psihosomatske bolesti od koje je bolovala od svoje treće godine. Tinejdžerka je nedeljama živela u Mesmerovoj kući dok ju je on lečio i, kao rezultat, pomogao joj da percipira pokrete, pa čak i da razlikuje boje. Međutim, njeni roditelji nisu bili nimalo zadovoljni takvim napretkom, jer su se bojali da će izgubiti kraljevsku penziju ako im se kćerka oporavi. Osim toga, kako joj se vid vratio, njeno sviranje klavira se pogoršalo jer joj je pažnju odvratio pogled na prste na klavijaturi. Osim toga, kao i uvijek, proširile su se nepotkrijepljene glasine da je Mesmer stupio u intimnu vezu sa svojim pacijentom pijanistom. Roditelji su djevojčicu nasilno odveli iz Mesmerove kuće, nakon čega joj se vratilo sljepilo, a Mesmeru je ozbiljno narušen ugled.

Armand-Marie-Jacques de Chastenet, francuski aristokrata poznatiji kao markiz de Puysegur, slijedio je Mesmerove ideje i podigao ih na viši nivo. Puysegur je izazvao duboko stanje, koje je nazvao "magnetski somnambulizam" (slično mjesečarstvu), dok su njegovi subjekti dobili pristup dubokim mislima, pa čak i intuitivnim uvidima o svom zdravlju i zdravlju drugih. U ovom stanju bili su vrlo sugestivni i slijedili su naređenja, ali se nisu sjećali ničega što se dogodilo nakon što su napustili hipnozu. Za razliku od Mesmera, koji je vjerovao da doktor ima moć nad pacijentom, Puysegur je vjerovao da pacijentove vlastite misli (koje ih je usmjerio doktor) imaju moć nad njegovim vlastitim tijelom. Ovo je vjerovatno bio prvi terapijski pokušaj da se istraži odnos između uma i tijela.

U 1800-im, škotski hirurg James Braid je još više proširio ideju mesmerizma, razvijajući koncept koji je nazvao "neuripnotizam" (ono što danas poznajemo kao hipnotizam). Braid se zainteresovao za ovu ideju kada je jednog dana stigao kasno i zatekao pacijenta kako mirno gleda u treperavi plamen uljane lampe. Braid je otkrio da je ostao u posebnom, vrlo sugestivnom stanju sve dok je njegova pažnja bila toliko prikovana za plamen, "inhibirajući" određene dijelove njegovog mozga.

Nakon mnogih eksperimenata, Braid je učio svoje pacijente da se fokusiraju na jednu ideju pažljivim gledanjem u predmet, što ih je dovelo u sličan trans. A Braid je zamislio da ovom metodom liječi tegobe svojih pacijenata, uključujući kronični reumatoidni artritis, bolesti osjetilnih organa, kao i razne komplikacije ozljeda kičmene moždine i moždanog udara. Braidova knjiga "neuripnologija" detaljno opisuje mnoge njegove uspješne lijekove, uključujući kako je izliječio 33-godišnju paraplegičarku i 54-godišnju damu koja je patila od kožne bolesti i jakih glavobolja.

Kasnije je poznati francuski neurolog Jean-Martin Charcot tvrdio da samo oni koji pate od histerije, koju je smatrao nasljednim i nepovratnim neurološkim poremećajem, imaju sposobnost ulaska u takav trans. Charcot je koristio hipnozu ne za liječenje pacijenata, već za proučavanje simptoma njihovih bolesti. Konačno, Charcotov rival, doktor po imenu Hippolyte Bernheim sa Univerziteta u Nancyju, insistirao je na tome da sposobnost sugestibilnosti, tako važna za hipnotizam, nije ograničena na histerične pacijente, već je zajednička svim ljudima u ovom ili onom stepenu. Svojim pacijentima je usađivao određene ideje, govoreći im da će se, kada izađu iz transa, osjećati bolje i da će njihovi simptomi nestati - tako je koristio moć sugestije kao lijek. Bernheimov rad se nastavio do ranih 1900-ih.

Iako je svaki od ovih ranih istraživača sugestibilnosti imao svoj fokus i metodologiju, svi su bili u mogućnosti da pomognu stotinama i hiljadama ljudi da se riješe širokog spektra fizičkih i mentalnih problema mijenjajući svoje razumijevanje svoje bolesti i načina na koji se ova bolest izražava u njihovo tijelo.

Tokom prva dva svjetska rata, vojni liječnici, prije svega vojni psihijatar Benjamin Simon, koristili su koncept hipnotičke sugestibilnosti (o čemu ću govoriti u nastavku) da pomognu oporavku vojnika koji pate od psihološke traume, koja je prvo nazvana "ratna neuroza" i se sada zove posttraumatski stresni poremećaj(PTSP). Borci prolaze kroz tako strašna iskustva i scene u ratu da mnogi od njih postaju emocionalno zamrznuti kao oblik samoodržanja, pri čemu neki razvijaju amneziju za strašne događaje, a drugi, još gore, nastavljaju da proživljavaju tragične događaje u sjećanjima. Sve to često vodi pored somatskih bolesti.

Tako su Simon i njegove kolege to otkrili

Hipnoza pomaže veteranima da shvate i nose se sa svojom traumom, što pomaže u ublažavanju simptoma anksioznosti i fizičkih poremećaja - uključujući mučninu, visok krvni pritisak, kardiovaskularne probleme i potisnuti imunitet.

Prije jednog stoljeća, doktori koji su prakticirali hipnozu pomogli su svojim pacijentima da promijene svoje mentalne modele kako bi se poboljšali i povratili mentalno i fizičko zdravlje.

Ove tehnike hipnoze bile su toliko uspješne da su i civilni ljekari počeli koristiti sugestibilnost. Svoje pacijente nisu nužno dovodili u trans, već su im, na primjer, davali šećerne tablete ili druge placebo, uvjeravajući ih da će ti „čudotvorni lijekovi“ pacijente vratiti na noge. I često pacijenti zaista postajali sve bolji, poput Bičerovih ranjenih vojnika koji su vjerovali da su primili injekciju morfija.

Ovo nas vraća u eru Beechera, koji je 1955. godine napisao revolucionarnu recenziju pozivajući na korištenje randomiziranog odabira pacijenata u ispitivanjima placebo lijekova. Ova metoda je postala priznata procedura u medicinskim istraživanjima.

Beecherov poen je dobro primljen. U početku je većina naučnika pretpostavila da učinak kontrolne grupe u takvim ispitivanjima (placebo grupa) treba da ostane nepromenjen, tako da bi poređenja između kontrolne grupe i grupe aktivnog tretmana pokazala koliko je efikasan tretman bio efikasan. Međutim, pokazalo se da je u mnogim eksperimentima učinak kontrolne grupe bio bolji od učinka glavne grupe (koja je primala tretman). Ovo se desilo zahvaljujući očekivanja i vjere pacijenata koji uzimaju lijekove ili se liječe koji će im sigurno pomoći. Sam placebo je inertan, ali se njegov efekat ne može nazvati takvim; pokazalo se da je neverovatno moćan! Na ovaj ili onaj način, ovaj efekat je morao biti uklonjen iz podataka da bi se vratili na njegovu pravu vrijednost.

U tu svrhu, i kao odgovor na Beecherovu peticiju, istraživači su počeli provoditi ispitivanja na dvostruko slijepoj nasumičnoj osnovi, nasumično dodjeljujući subjekte u aktivnu grupu ili placebo grupu, osiguravajući da nijedan od ispitanika ili istraživača ne zna koji učesnik uzima prava stvar, lek i placebo. Na ovaj način, placebo efekat mogao bi biti isti u svakoj grupi, a eliminisana je svaka mogućnost da bi eksperimentatori tretirali subjekte drugačije u zavisnosti od toga kojoj grupi pripadaju. (U današnje vrijeme istraživanja se ponekad provode po principu trostruko slijepi normalizirani uzorak, kada ne samo da su sudionici i naučnici koji vode ispitivanje u potpunom mraku o tome ko šta uzima do samog kraja, već su i statističari koji krckaju podatke u mraku do kraja svojih proračuna.)

Nocebo efekat

Naravno, svaka pojava ima i lošu stranu. Kako je sugestibilnost privukla široku pažnju zbog svoje sposobnosti iscjeljivanja, postalo je očigledno da se isti fenomen može koristiti za nanošenje štete. Magijske prakse kao što su urokljivo oko, vještičarenje i vudu kletve ilustruju negativnu stranu sugestibilnosti.

Tokom 1940-ih, fiziolog s Harvarda Walter Bradford Cannon (isti onaj koji je opisao reakciju 1932. "bori se ili bježi") proučavao je ekstremni nocebo odgovor, fenomen koji je nazvao "vudu-smrt". Cannon je ispitao mnoge izvještaje ljudi koji su bili uvjereni u moć vračara ili vudu čarobnjaka koji su se iznenada razboljeli i umrli nakon što su bili predmet vještičarenja ili prokletstva (uprkos odsustvu vidljivih znakova nasilja, otrova ili infekcije). Njegovo istraživanje je postavilo temelje za ono što danas znamo o tome kako fiziološki sistemi reagovanja tijela dozvoljavaju emocijama (posebno strahu) da stvore bolest. Cannon je tvrdio da je vjerovanje osobe u sposobnost kletve da ga ubije samo dio fiziološkog napitka koji dovodi do smrti žrtve. Drugi značajan faktor je izloženost žrtve javnom mnjenju i odbacivanju, posebno od strane same porodice žrtve. Takvi ljudi lako postaju hodajući mrtvaci.

Štetni efekti bezopasnih uzroka, naravno, nisu ograničeni samo na vudu. 1960-ih, naučnici su predstavili koncept nocebo(prevedeno sa latinskog „oštetiću“, za razliku od placebo- "molim") u odnosu na inertnu supstancu koja izaziva štetno dejstvo samo zato što osoba veruje ili očekuje štetu od nje. Efekat nocebo, obično se javlja tokom ispitivanja lijeka kada subjekti koji uzimaju placebo očekuju nuspojave od lijeka koji se testira (ili kada su posebno upozoreni na mogućnost nuspojava). Tada doživljavaju upravo te nuspojave, povezujući pomisao na lijek sa svim mogućim posljedicama.

Iz očiglednih etičkih razloga, ne postoji mnogo eksperimenata posebno osmišljenih za proučavanje ovog fenomena, iako se oni još uvijek izvode. Čuveni primjer je eksperiment iz 1962. proveden u Japanu s grupom djece koja su bila teška alergija na otrovni bršljan. Istraživači su trljali lišće otrovnog bršljana na ruci svakog djeteta, ali su im rekli da su to bezopasni listovi trešnjinog cvijeta koji neće uzrokovati nikakvu štetu. Kao kontrolu, djetetovu drugu ruku trljali su listovima trešnje, tvrdeći da je riječ o otrovnom bršljanu. Sva djeca su dobila osip na ruci koju su natrljali listovima trešnje, koji su se predstavili kao otrovni bršljan. Štaviše, 11 od 13 djece nije imalo nikakav osip na mjestu gdje je njihova koža zapravo dodirnula otrov.

Bilo je to nevjerovatno otkriće! Kako mogu djeca s teškim alergijama na otrovni bršljan Ne reagovati osipom na koži natrljanom njome? I kako da li su mogli da reaguju osipom na dodir potpuno bezopasnog lišća? Nova misao da im lišće neće nauditi, istisnuto njihovo pamćenje i vjerovanje u njihove alergije, čineći pravi otrovni bršljan bezopasnim. I obratno, u drugom dijelu eksperimenta, bezopasni listovi postali su otrovni samo na osnovu diktata misli. Ispostavilo se da djetetov organizam trenutno reaguje na nešto novo. performanse. Djeca su oslobođena čekanja da reaguju na otrovno lišće. Nekim nepoznatim mehanizmom postali su superiorniji u odnosu na faktore okoline (izloženost lišću otrovnog bršljana). To znači da se fiziologija njihovog tijela promijenila zbog jednostavne promjene misli. Ovaj neverovatan dokaz da misao (u obliku očekivanja i mašte) može imati veći efekat na telo od stvarnih fizičkih faktora pokrenuo je novu liniju naučnih istraživanja pod nazivom psihoneuroimunologija. Proučava uticaj misli i emocija na imuni sistem, važan deo veze uma i tela.

Još jedna poznata studija iz 1960-ih ispitivala je nocebo efekat kod pacijenata sa astmom. Istraživači su 40 pacijenata dali inhalatore koji nisu sadržavali ništa osim vodene pare, ali su im rekli da inhalatori sadrže iritant. Kao rezultat toga, 19 ispitanika (48%) imalo je simptome astme u vidu grčeva respiratornog trakta, a 12 članova grupe (30%) doživjelo je potpune akutne napade astme. Istraživači su zatim dali ispitanicima inhalatore, rekavši im da sadrže lijek koji će ublažiti njihove simptome, i u svakom slučaju su dišni putevi obnovljeni, iako su inhalatori sadržavali samo istu vodenu paru.

U obje situacije (pojava simptoma astme, a potom i njihov nestanak), pacijenti su odgovorili samo na jednu sugestiju – misao usađenu u njihove umove koja se odigrala upravo onako kako su zamislili. Osjećali su se lošije kada su "znali" da udišu nešto štetno, a bolje kada su mislili da uzimaju lijek.

Ove misli su bile jače od stvarnosti.

Možemo reći da su misli stvorile potpuno novo stvarnost.

Šta ovo govori o vjerovanjima koja imamo i mislima koje nam se roje u glavama? Koliko je veća vjerovatnoća da ćemo dobiti gripu kada nam cijele zime govore da sezona gripa počinje i da moramo da se vakcinišemo? Možda se uopće ne zarazimo od nekog oboljelog od gripe, ali se razbolimo samo zato što smo spremni na to, kao oni astmatičari koji su preživjeli akutni napad bronhijalne astme udisanjem bezopasne vodene pare?

Prvi veliki pomaci

Pionirsko istraživanje kasnih 1970-ih prvo je pokazalo da placebo može izazvati oslobađanje endorfina (prirodnih lijekova protiv bolova u ljudskom tijelu, jednako dobrih kao i lijekova). U svojoj studiji, John Levine, MD, PhD, sa Univerziteta u Kaliforniji, San Francisco, dao je placebo umjesto lijeka protiv bolova 40 stomatoloških pacijenata kojima su upravo izvađeni umnjaci. Nije ni čudo: budući da su pacijenti mislili da dobivaju olakšanje od bolova, većina njih je doživjela olakšanje. Pacijentima je tada davan antidot morfijuma (nalokson), koji hemijski blokira ćelijske receptore osetljive na morfijum i prirodne endorfine. Čim su istraživači dali nalokson, bol se ponovo vratio pacijentima!

Zahvaljujući placebo efektu, pokazalo se da pacijenti proizvode vlastite endorfine, naš prirodni lijek protiv bolova.

Ako ljudsko tijelo može biti sopstvena ljekarna, koja proizvodi svoje analgetike, zašto onda ne bi Također nemate mogućnost da proizvodite druge prirodne lijekove po potrebi - sa svojim bezbrojnim rezervama hemijskih elemenata i ljekovitih komponenti? A ovi prirodni lijekovi vjerovatno ne mogu djelovati ništa gore, ako ne bolje one koje lekar prepiše?

Još jedno istraživanje sproveo je 1970-ih psiholog Robert Ader, doktor nauka, sa Univerziteta u Rochesteru, koji je dodao fascinantnu novu dimenziju proučavanju placeba – element uslovljavanja. Uslovni refleks, koji je prvi opisao ruski fiziolog Ivan Pavlov, implicira vezu prirodne funkcije sa uslovnom okolnošću. Na primjer, Pavlovljevi psi su zvuk zvona povezivali s hranom nakon što je Pavlov svaki put zazvonio prije nego što ih je nahranio. S vremenom su psi razvili uslovni refleks - čim su čuli zvono, odmah su nehotice sline u iščekivanju hranjenja. Kao rezultat ove vrste kondicioniranja, njihovo tijelo je počelo fiziološki reagirati na novi podražaj u okolini (u ovom slučaju zvono) čak i u odsustvu prirodnog stimulusa (hrane) koji je izazvao ovu reakciju.

Stoga, u slučaju naučenog (uslovljenog) refleksa, može se reći da podsvjesni program u tijelu (o tome ću više govoriti u kasnijim poglavljima) kao da dominira svjesnim umom i preuzima kontrolu. Tako tijelo razvija refleks, zamjenjujući um. Stoga su u Pavlovljevim eksperimentima psi morali čuti samo zvuk zvona, a njihovo mentalno i hemijsko stanje se nehotice i automatski mijenjalo. Njihova autonomni nervni sistem, koji djeluje izvan svijesti, automatski je preuzeo kontrolu. Dakle, uslovljavanje dovodi do podsvjesnih unutrašnjih promjena u tijelu, povezujući prošla iskustva sa očekivanjem rezultata u datoj situaciji (to se zove asocijativno pamćenje) sve dok se ovi očekivani ili očekivani krajnji rezultati ne dogode automatski. Što je jači uslovni refleks, to je manja naša svjesna kontrola nad ovim procesima i podsvjesno programiranje postaje više mehaničko.

Ader je počeo pokušavajući da istraži koliko dugo takvi stečeni (uslovljeni) refleksi mogu opstati. Hranio je laboratorijske pacove zaslađenom vodom u koju je dodao ciklofosfamid, koji izaziva bolove u stomaku. Nakon što je kod pacova razvio uslovni refleks koji slatki ukus vode povezuje sa bolovima u stomaku, pretpostavio je da će oni uskoro odbiti da piju takvu vodu. Krenuo je da otkrije koliko dugo će izbegavati da piju slatku vodu - da izmeri vreme tokom kojeg će njihov stečeni refleks opstati.

Međutim, Ader u početku nije znao da ciklofosfamid takođe potiskuje imuni sistem, pa je bio prilično iznenađen kada su njegovi štakori iznenada počeli da umiru od bakterijskih i virusnih infekcija. Nakon prilagođavanja svojih eksperimenata, nastavio je davati pacovima šećernu vodu (nasilno ih hraniti kroz pipetu), ali bez ciklofosfamida. Uprkos činjenici da pacovi više nisu primali imunosupresiv, oni su i dalje umirali od infekcija (dok je kontrolna grupa, kojoj je davana samo slatka voda bez lijeka, nastavila napredovati). U saradnji sa imunologom sa Univerziteta u Rochesteru, dr Nikolasom Cohenom, Ader je otkrio da je uslovni refleks koji povezuje ukus zaslađene vode sa efektima leka za suzbijanje imuniteta bio toliko jak da je ispijanje obične zaslađene vode izazvalo isti fiziološki efekat kod pacovi kao lijek – prenosili su signal nervnom sistemu da potisne imuni sistem.

Kao i Sam Lond u prvom poglavlju, Aderovi pacovi su umrli zbog jedne "misli". Istraživači su počeli nagađati da je psiha očigledno sposobna podsvjesno utjecati na tijelo kroz neke još neistražene mehanizme.

Zapad se susreće sa Istokom

U međuvremenu, drevna istočnjačka praksa proširila se na Sjedinjene Države transcendentalne meditacije(TM), koju je podučavao indijski guru Maharishi Mahesh Yogi. Brzo je stekao popularnost, podstaknut entuzijastičnim učešćem nekih poznatih ličnosti (počevši od Beatlesa 1960-ih). Ova tehnika je praćena ponavljanjem mantre tokom 20-minutne sesije meditacije koja se izvodi dva puta dnevno. To dovodi do potpunog smirenja. Njen cilj je duhovno buđenje.

Praksa je privukla pažnju kardiologa sa Harvarda Herberta Bensona. Pitao se može li pomoći u smanjenju stresa i faktorima rizika za srčana oboljenja. Benson je razvio sličnu tehniku, koju je nazvao "relaksacijski odgovor", i opisao je u svojoj istoimenoj knjizi iz 1975. godine. Benson je otkrio da jednostavnom promjenom svog mentalnog modela ljudi mogu ublažiti reakciju na stres, čime se snižava krvni tlak, normalizira rad srca i postiže stanje duboke relaksacije.

Osim što meditacija djeluje smirujuće, mnogi su primijetili da utiče na rast pozitivnih emocija. Tako je bivši ministar Norman Vincent Peale objavio knjigu 1952. godine "Moć pozitivnog razmišljanja" gdje je popularizirao ideju da naše misli mogu imati značajan utjecaj na naše živote, i pozitivan i negativan. Ova ideja je privukla pažnju medicinske zajednice 1976. godine, kada je politički komentator i urednik časopisa Norman Cousins ​​objavio u "New England Journal of Medicine" dokaz da smeh može pomoći u borbi protiv potencijalno fatalne bolesti. Nekoliko godina kasnije, Cousins ​​je tu ideju iznio u svojoj bestseler knjizi "Anatomija bolesti".

Cousinsov doktor je dijagnosticirao degenerativni poremećaj tzv ankilozantni spondilitis, ili ankilozantni spondilitis, vrsta artritisa uzrokovana nedostatkom fibrilarnog proteina koji drži ćelije našeg tijela zajedno, a njegove šanse za oporavak su procijenjene na 1 prema 500. Cousins ​​je imao strašne bolove i imao je takve poteškoće da je pomicao udove da se jedva mogao prevrnuti u krevetu. Ispod kože su mu se pojavili granulirani čvorići, a donja vilica mu je bila gotovo zaglavljena.

Uvjeren da je uporno loše raspoloženje značajno doprinijelo njegovoj bolesti, zaključio je da će pozitivnije emocionalno stanje jednako vjerovatno preokrenuti bolest. Nastavljajući da se konsultuje sa svojim doktorom, Cousins ​​je počeo sa velikim dozama vitamina C i filmovima braće Marks (kao i drugim komedijskim filmovima i emisijama). Otkrio je da mu 10 minuta iskrenog smijeha daje 2 sata bezbolnog sna. Na kraju se potpuno oporavio. Jednostavno rečeno, Cousins ​​se nasmijao na putu oporavka.

Kako? Tada naučnici nisu mogli da objasne ovo veselo isceljenje, ali trenutna istraživanja sugerišu da se sve svodi na epigenetske procese. Cousinsova promjena srca promijenila je hemiju njegovog tijela i njegovo unutrašnje stanje, šaljući nove signale njegovim genima. Zahvaljujući tome, geni koji su podržavali njegovu bolest bili su jednostavno ugašeno, And upaljen geni odgovorni za oporavak. (O uključivanju i isključivanju gena više ću govoriti u kasnijim poglavljima.)

Mnogo godina kasnije, Keiko Hayashi, Ph.D., sa Univerziteta Tsukuba u Japanu, sprovela je studiju koja je pokazala isti rezultat. U Hayashijevoj studiji, dijabetičari su gledali jednosatni humoristični program i uključili čak 39 gena. Neki od ovih gena bili su direktno povezani sa regulacijom glukoze, a nivoi šećera u krvi pacijenata su bili bolje izbalansirani nego nakon što su sledećeg dana slušali dosadno predavanje o zdravlju dijabetičara. Istraživači su pretpostavili da smeh utiče na različite gene povezane sa imunitetom, što je zauzvrat doprinelo poboljšanju kontrole glukoze. Povišeno raspoloženje uključilo je genetske varijacije koje su aktivirale prirodne odbrambene mehanizme i na neki način poboljšale njihov odgovor na glukozu - možda uz mnoge druge iscjeljujuće efekte.

Kao što je Cousins ​​rekao o placebu 1979.: „Proces ne funkcioniše zbog neke magije u piluli, već zato što je ljudsko telo najbolji apotekar i samo piše najefikasnije recepte.”

Inspiriran Cousinsovim iskustvom i eksplozijom alternativne medicine i razumijevanjem povezanosti uma i tijela, hirurg sa Univerziteta Yale Bernie Siegel počeo je analizirati zašto su neki od njegovih pacijenata oboljelih od raka s malim šansama za oporavak preživjeli, dok su drugi s visokim šansama umrli. Siegel je opisao osobe koje su preživjele rak kao da imaju, uglavnom, prkosan borbeni duh, a zatim je zaključio da ne postoje neizlječive bolesti, već samo neizlječivi pacijenti. Siegel je napisao da je nada moćna pokretačka snaga oporavka, a nesebična ljubav, koja prirodnoj ljekarni daje lijekove za sve bolesti, najmoćniji stimulans imunološkog sistema.

Placebo je bolji od antidepresiva

Novi talas antidepresiva koji su se pojavili kao pečurke u kasnim 1980-im i tokom 1990-ih izazvao je još jednu debatu u medicinskim krugovima koja je na kraju (ali ne odmah) povećala interesovanje i poštovanje za moć placeba. Nakon sprovođenja meta-analize objavljenih studija o medicinskim antidepresivima iz 1998. godine, psiholog Irving Kirsch, doktor znanosti, tada na Univerzitetu Connecticut, bio je šokiran. Otkrio je da u 19 randomiziranih, dvostruko slijepih kliničkih ispitivanja koja su uključivala više od 2.300 pacijenata, većina poboljšanja nije bila posljedica antidepresiva, već placeba.

Kirsch je zatim koristio Zakon o slobodi informacija kako bi dobio pristup neobjavljenim podacima kliničkih ispitivanja (koje zakon zahtijeva da svaki proizvođač lijekova preda Upravi za hranu i lijekove). Kirsch i kolege izveli su još jednu meta-analizu. Ovaj put, analiza je uključila 5.000 pacijenata u 35 kliničkih ispitivanja koja su uključivala 4 od 6 najčešćih lijekova odobrenih između 1987. i 1999. godine. I naučnici su ponovo otkrili da placebo u 81% slučajeva nije djelovao ništa lošije od popularnih antidepresiva (Prozac, Effexor, Serzone i Paxil). U drugim slučajevima, kada lijek nakon svega bolje se nosio sa zadatkom, njegova prednost se pokazala statistički beznačajnom. Brendirani lijekovi bili su značajno bolji od placeba samo kada su liječeni pacijenti s teškom depresijom.

Nije iznenađujuće da je Kirschovo istraživanje izazvalo popriličnu pomutnju u medicinskom svijetu. Međutim, umjesto da Kirschov rad vide kao dokaz neuspjeha antidepresiva, neki istraživači su radije vidjeli čašu napola punu i pogledali uspjeh placeba.

Na kraju, ova su ispitivanja nepobitno dokazala da ideja da se depresija može povući može izliječiti depresiju kao i lijek. Oni pacijenti kojima je bilo bolje od placeba su zapravo proizvodili svoje sopstvenim prirodnim antidepresivima— baš kao što su Levineovi pacijenti 1970-ih, kojima su vađeni umnjaci, razvili vlastite prirodne analgetike. Dakle, Kirsch je to pokazao

Ljudsko tijelo ima neku vrstu urođene inteligencije koja mu omogućava da opskrbi tijelo skupom kemikalija za prirodno liječenje.

Važno je napomenuti da se u daljnjim ispitivanjima antidepresiva udio onih koji su se oporavili od placeba vremenom povećavao, ali se povećao i odgovor na aktivni lijek. Neki istraživači to objašnjavaju na ovaj način: javnost sve više vjeruje u antidepresive, što zauzvrat povećava placebo efekat tokom slijepih studija.

Neurobiologija placeba

Nije prošlo mnogo vremena otkako su se napredne metode skeniranja mozga pojavile u arsenalu neuronaučnika, omogućavajući im da zavire duboko u moždane procese i saznaju šta se dešava kada se placebo prepiše na neurohemijskom nivou. Primjer je studija Parkinsonove bolesti iz 2001. godine, gdje su pacijenti povratili motoričke sposobnosti nakon jedne injekcije fiziološke otopine, za koju su mislili da je lijek (vidi Poglavlje 1). Italijanski istraživač Fabrizio Benedetti, MD, PhD, pionir u istraživanju placeba, i kolege su uradili sličnu studiju o Parkinsonovoj bolesti nekoliko godina kasnije (2004). Tada je po prvi put bilo moguće pokazati efekat placeba na pojedinačne neurone.

Benedetti i ostali istraživali su ne samo neurobiologiju očekivanja, već i placebo mehanizam na nivou klasičnog kondicioniranja (nešto što je Ader pokušao da proučava godinama ranije sa svojim laboratorijskim pacovima). U jednom eksperimentu, Benedetti je ispitanicima dao sumatriptan, koji stimuliše hormon rasta i potiskuje lučenje kortizola, a zatim je, bez znanja pacijenata, lek zamenio placebom. Otkrio je da su snimci mozga pacijenata i dalje "sijali" na istim mjestima kao i kada su primali sumatriptan. To znači da je mozak sam proizvodio istu tvar - u ovom slučaju hormon rasta.

Ovaj obrazac se ponovio i u drugim kombinacijama lijeka i placeba: proizvedene hemikalije u mozgu bile su slične po sastavu onima koje su subjekti ranije primali kao lijekove za liječenje bolesti imunološkog sistema, poremećaja kretanja i depresije. Štaviše, Benedetti je pokazao da placebo izaziva iste nuspojave kao i lijekovi. Na primjer, u jednoj studiji koja je koristila lijekove, ispitanici u placebo grupi patili su od nuspojave sporog i plitkog disanja - placebo je tačno replicirao efekte lijeka.

Ljudsko tijelo je zapravo sposobno proizvesti mnogo različitih bioloških supstanci koje mogu liječiti, štititi od boli, promovirati zdrav san, jačati imuni sistem, pružati nam zadovoljstvo, a ponekad čak i pomoći da se zaljubimo. Uostalom, ako se u određenom trenutku našeg života rad određenog gena izrazio u činjenici da je tijelo proizvodilo te posebne kemikalije, ali je onda prestalo da ih proizvodi zbog nekog stresa ili bolesti, trebali bismo moći uključiti ovo opet gen, jer naše tijelo već zna iz prethodnog iskustva o tome kako se to radi.

Pa pogledajmo kako se to dešava. Neurološka istraživanja otkrivaju nešto zaista izvanredno. Ako pacijent nastavi da uzima određenu supstancu, njegov mozak nastavlja da pokreće iste neuralne puteve na isti način - u suštini pamti šta supstanca radi. Subjekt može lako razviti uslovni refleks na efekte pojedinačnih pilula ili injekcija zbog povezanosti s iskustvom uobičajene unutrašnje promjene. Zbog ove vrste kondicioniranja, kada pacijent tada uzme placebo, isti neuronski putevi će se aktivirati na isti način kao i kada su uzimali lijek. Asocijativna memorija pokreće podsvjesni program koji uspostavlja vezu između pilule ili injekcije i hormonalne promjene u tijelu, a zatim ovaj program automatski signalizira tijelu da proizvodi odgovarajuće kemikalije povezane s lijekom... Zar nije nevjerojatno?

Benedettijevo istraživanje jasno daje još jednu stvar: različite vrste placebo strategija su potrebne za različite zadatke. Na primjer, u ispitivanju sumatriptana, inicijalna verbalna sugestija da bi placebo djelovala nije doprinijela proizvodnji hormona rasta. Da bi placebo uticao na nesvjesne mentalne reakcije putem asocijativnog pamćenja (na primjer, podsticanjem oslobađanja hormona ili promjenama u imunološkom sistemu), potrebno je stvoriti uslovni refleks, ali koristiti placebo za promjenu svjesnijih reakcija. (na primjer, za ublažavanje boli ili smanjenje depresije), dovoljan je jednostavan prijedlog ili očekivanje. Ovo je razlog zašto je Benedetti tvrdio da je placebo odgovor nisam sama- njihov neki.

Preuzmite kontrolu nad superiornošću uma nad materijom

Iznenađujući novi zaokret u istraživanju placeba došao je iz pilot studije iz 2010. koju je vodio profesor medicine s Harvarda Ted Kaptchuk. Ovaj eksperiment je pokazao da placebo djeluje čak i ako ljudi znaju da uzimaju dudu. Kaptchuk i njegove kolege dali su placebo za 40 pacijenata sa sindromom iritabilnog crijeva (IBS). Svaki pacijent je dobio staklenku s jasnom oznakom "Placebo pilule" i rečeno je da sadrži "prazne pilule napravljene od inertne supstance, kao što je šećer, za koje se pokazalo da dobro funkcionišu u kliničkim studijama da dovedu do značajnog poboljšanja simptoma IBS-a kroz psihosomatsku samostalnost -procesi zarastanja.” . Još 40 pacijenata sa IBS-om koji nisu primali nikakve tablete služilo je kao kontrolna grupa.

Nakon tri sedmice pokazala se placebo grupa Udvostručite ublažavanje simptoma u poređenju sa kontrolom. Ovako primjetna razlika, prema Kaptchuk-u, sasvim je uporediva s učinkom najboljih pravi lijekovi za liječenje IBS-a. Niko nije prevario ove pacijente da se sami izliječe. Oni znao sigurno da ne primaju nikakve lijekove - a ipak su podlegli sugestiji da placebo može ublažiti njihove simptome. Vjerovanje u ishod neovisan o uzroku toliko je utjecao na njihovo tijelo da je reagiralo poboljšanjem njihovih simptoma.

U međuvremenu, paralelna linija istraživanja koja ispituje efekte stava, uvjerenja i vjerovanja ulazi u trenutna istraživanja o povezanosti uma i tijela, pokazujući da vjerovanje može utjecati čak i na nešto tako specifično kao što su prednosti vježbanja. Odličan primjer za to je studija o 84 hotelske sobarice iz 2007. koju su na Harvardu provele psiholozi i doktori Alia Kram i Helen Langer.

Na početku studije, neke od domaćica su znale da rutinski posao koji obavljaju u hotelu premašuje preporuku američkog generalnog hirurga za zdravu svakodnevnu fizičku aktivnost (30 minuta). U istraživanju je 67% žena reklo istraživačima da neredovno vježba, a 37% je reklo da uopće ne vježba. Nakon ove početne procjene, Cram i Langer su ispitanike podijelili u dvije grupe. Spremaricama iz prve grupe ispričale su kako njihova fizička aktivnost utiče na broj kalorija koje sagorevaju, a objasnile su i da su jednostavnim obavljanjem posla već primale više nego dovoljno treninga. U drugoj grupi istraživači nisu rekli ništa slično. Kako su spremačice obje grupe radile u različitim hotelima, nije bilo straha od razmjene mišljenja i informacija.

Nakon mjesec dana, istraživači su otkrili da su učesnici u prvoj grupi izgubili u prosjeku dva kilograma težine, njihov postotak tjelesne masti je opao, a sistolički krvni tlak pao u prosjeku za 10 poena – iako su nisu radili dodatne vježbe van posla ili promijenili krvni tlak.navike u ishrani. Nastup druge grupe, koja je obavljala isti posao kao i prva, ostao je gotovo nepromijenjen.

Ovaj eksperiment podsjeća na sličnu studiju sprovedenu ranije u Quebecu, gdje je 48 mladih ljudi učestvovalo u 10-nedeljnom programu aerobnih vježbi, pohađajući tri 90-minutne sesije sedmično. Ispitanici su podijeljeni u dvije grupe. Eksperimentatori su prvoj test grupi rekli da je ova studija posebno osmišljena da poboljša ne samo njihovu aerobnu funkciju, već i njihovo mentalno zdravlje. U drugoj grupi, koja je bila kontrolna, spomenuli su samo fizičke prednosti aerobika. Krajem 10. sedmice istraživači su otkrili da se aerobna funkcija povećala u obje grupe, ali je značajno povećanje samopoštovanja (kao pokazatelja zdravlja) zabilježeno tek u drugoj.

Ovi nalazi sugeriraju da sama svijest može imati značajne fizičke efekte na tijelo i zdravlje. Ono što znamo, jezik kojim definišemo ono što ćemo iskusiti i značenje koje pridajemo predloženim objašnjenjima utiču na našu želju. A kada iza onoga što radimo stoji jasna namjera, prirodno postižemo bolje rezultate.

Ukratko, što više naučite o "šta" i "zašto", to "kako" postaje lakše i efikasnije. (Nadam se da će moja knjiga učiniti isto za vas.)

Kao što je pokazala dugogodišnja, ali sada već klasična studija Univerziteta u Sinsinatiju, značaj pridajemo i detaljima kao što su boja lijeka i broj tableta koje gutamo. U ovom eksperimentu, istraživači su dali 57 studenata medicine jednu ili dvije ružičaste ili plave kapsule. Obje su bile dude, iako je studentima rečeno da ružičaste kapsule sadrže stimulans, a plave kapsule sadrže sedativ. Istraživači su otkrili: "Dvije kapsule su izazvale primjetnije promjene od jedne, a umirujući učinak plavih kapsula bio je veći od stimulativnog učinka ružičastih kapsula." U stvari, studenti su naučili da su plave pilule bile dva i po puta efikasnije kao sedativ od ružičastih kao stimulans, iako Sve Pilule su bile placebo.

Novija istraživanja sugeriraju da uvjerenja i uvjerenja također mogu utjecati na kognitivne performanse i rezultate na standardiziranim ispitnim testovima. Kanadski eksperiment iz 2006. uključivao je 220 studentica. Dobili su lažne istraživačke izvještaje da pročitaju u kojima se tvrdi da je matematička sposobnost muškaraca 5% veća od sposobnosti žena. Ispitanici su podijeljeni u dvije grupe, od kojih je jedna glasila da se intelektualna superiornost muškaraca objašnjava nedavno otkrivenim genetskim faktorima, a druga da je ta superiornost samo rezultat dobro poznatog stereotipa, koji se manifestuje u različitim stavovima nastavnika. prema sposobnostima djevojčica i dječaka u osnovnoj školi. Zatim su učenici dobili zadatak iz matematike. Oni koji su čitali tekst o muškoj genetskoj superiornosti imali su niži rezultat od onih koji su čitali objašnjenje o stereotipnom porijeklu muške prednosti. Drugim riječima, kada su djevojčice unaprijed bile uslovljene da je njihova mentalna retardacija nepremostiva, onda su djelovale, potvrđujući tu ideju.

Sličan efekat je uočen u eksperimentu sa crnim učenicima, koji istorijski zaostaju za belim učenicima u rečniku, čitanju i veštinama rešavanja matematičkih problema, a takođe imaju lošije rezultate na testovima učenja, bez obzira na socioekonomske faktore. Statistički, prosječan crni učenik postiže negdje između 70 i 80 posto više od bijelih učenika iste dobi na većini standardiziranih testova. Socijalni psiholog sa Univerziteta Stanford dr Claude Steele objašnjava da je za to kriv “efekat stereotipa”. Njegovo istraživanje pokazuje da učenici koji pripadaju grupama koje imaju jake stereotipe imaju lošije rezultate na zadacima kada vjeruju da će njihov učinak biti ocijenjen u svjetlu tog kulturnog stereotipa nego kada ne osjećaju takav pritisak.

U Steeleovoj značajnoj studiji, sprovedenoj sa dr Džošuom Aronsonom, istraživači su studentima druge godine Stanforda dali niz testova verbalnog rasuđivanja. Neki učenici su dobili instrukcije koje su ojačale stereotipni mentalitet bijele nadmoći nad crncima govoreći im da je predstojeći test osmišljen da uporedi njihove kognitivne sposobnosti. Ostalima je rečeno da je to beznačajno istraživačko sredstvo. U grupi u kojoj se aktivirao stereotip, crni učenici su imali niže rezultate od bijelih. Na istom mjestu kao i stereotip nije S obzirom na to, crno-bijeli učenici druge godine postigli su identičan rezultat na testu. Ovo dokazuje da je početni stav taj koji igra kritičnu ulogu.

Ova predpostavka se zove "priming".

Prajming je kada SZO-To, Gdje nešto ili Šta Nešto u našem okruženju (na primjer, prilikom polaganja testa) pokreće određene asocijacije i stereotipe koji su usađeni u naš mozak i time nas tjeraju da nesvjesno djelujemo na ovaj ili onaj način.

Na primjer, ideja da ljudi koji ocjenjuju dati test vjeruju da će crni učenici postići niže rezultate od bijelih uzrokuje da prvi nesvjesno niže rezultate. Podešavanje raspoloženja naziva se pripremanje jer radi kao pumpa. Mora da postoji voda već u sistemu za pumpanje kako bi se iz njega ispumpalo više vode. Dakle, u ovom primjeru ideja ili uvjerenje da drugi očekuju lošije rezultate od crnih učenika je poput vode koja se namjerno ulijeva u sistem. Kada učinite nešto da uključite sistem (stavite ruku na pumpu ili polažete ispit), pokrećete sve te povezane misli, ponašanja i emocije i proizvodite upravo ono što je čekalo da se pojavi iz sistema - bilo da prethodno napunjenu vodu ili nedostajuće tačke na testu.

Razmisli o ovome.

Većina nevoljnih ponašanja koja su uzrokovana pripremanjem generirana su nesvjesnim ili podsvjesnim programiranjem, od kojih se većina događa iza kulisa naše svijesti.

Ispostavilo se da smo programirani za nesvjesno ponašanje od jutra do večeri - a mi ni ne znamo za to?

Stil je eksperimentalno potvrdio ovaj efekat sa drugim stereotipnim grupama stavova. Kada je Steele zadao matematički zadatak grupi bijelaca i Azijata (koji su tradicionalno dobri u matematici), oni bijeli učenici kojima je rečeno da su Azijati superiorniji od bijelaca zapravo su imali lošije rezultate u rješavanju problema od bijelaca u kontrolnoj grupi koji nisu bili rekao ovo. Steeleovi eksperimenti sa jakim studentima matematike pokazali su slične rezultate. I u ovom slučaju, kada su učenici nesvjesno očekivali niže rezultate, oni su zapravo niži.

Konačno značenje Steeleovog istraživanja je također prilično duboko: ono što smo uvjetovani da mislimo o sebi na ovaj ili onaj način, kao i činjenica da smo unaprijed programirani našim idejama o tome šta drugi ljudi misle o nama, utiče na naše ponašanje i uspjeh. akcija. Ovo je i dalje isti placebo - instalacija onoga što će se dogoditi kada uzmemo pilulu. A još više kada određeni rezultat očekuju svi oko nas. Da li mnogi lijekovi ili čak operacije zapravo djeluju bolje jer smo stalno bili pripremljeni, ubijeđeni i uvjetovani da vjerujemo da djeluju? Šta bi se dogodilo da nema placebo efekta, svi ovi lijekovi uopće ne bi djelovali?

Da li je moguće biti svoj placebo?

Dvije nedavne studije na Univerzitetu u Toledu su možda bacile više svjetla od drugih na to kako um može samostalno odlučiti šta pacijent percipira i doživljava. Za svaki eksperiment istraživači su podijelili grupu fizički zdravih dobrovoljaca u dvije kategorije - optimiste i pesimiste (prema tome kako su odgovarali na pitanja u dijagnostičkom upitniku). U prvom eksperimentu dali su ispitanicima placebo, ali su im rekli da je to lijek zbog kojeg će se osjećati gore. Pesimisti su imali jaču negativnu reakciju na pilulu od optimista. U drugom eksperimentu, istraživači su ispitanicima dali i placebo, ali su im ovog puta rekli da će im lijek pomoći da bolje spavaju. Kao rezultat toga, optimisti su spavali mnogo bolje od pesimista.

Dakle, vjerovatnije je da će optimisti pozitivno odgovoriti na sugestiju da će se uzimanje tableta osjećati bolje jer su u početku posvećeni boljoj budućnosti. Pesimisti su, naprotiv, skloni prihvatiti sugestiju da će lijek uzrokovati pogoršanje njihovog stanja, jer uvijek svjesno ili nesvjesno očekuju negativan razvoj događaja. Čini se da optimisti podsvjesno proizvode posebne kemikalije koje im pomažu da spavaju, a pesimisti također podsvjesno stvaraju apoteku s lijekovima zbog kojih se osjećaju još gore.

Drugim riječima, pod istim vanjskim uvjetima, ljudi s pozitivnim načinom razmišljanja teže stvaranju pozitivnih situacija, dok oni s negativnim načinom razmišljanja zapravo sami stvaraju negativne situacije. Takvo je čudo naše vlastite slobodne volje bioinženjeringa.

Iako ne znamo tačno koji udio pacijenata duguje svoje izlječenje placebo efektu (Beecherov rad iz 1955., citiran ranije u ovom poglavlju, iznosi cifru od 35%, ali moderna istraživanja sugeriraju da se može kretati od 10 do 100%), međutim , njihov ukupan broj je nesumnjivo ogroman. S obzirom na ovo, mora se postaviti pitanje koliki procenat bolesti i tegoba nastaje pod uticajem negativnog stava - nocebo? S obzirom na to da su najnovija naučna istraživanja u psihologiji otkrila da je oko 70% naših misli, slika i ideja negativno i suvišno, broj bolesti koje nesvjesno uzrokuje nocebo efekt može biti prilično impresivan – i svakako mnogo veći nego što mislimo. Ovo zvuči sasvim logično, s obzirom na mnoge mentalne, fizičke i emocionalne zdravstvene probleme koji se često pojavljuju niotkuda.

Na prvi pogled može izgledati nevjerovatno da psiha ima takvu moć, ali istraživanja posljednjih decenija to jasno potvrđuju. Ono što mislite je ono što doživljavate, a kada je u pitanju vaše zdravlje, to se ostvaruje zahvaljujući toj zadivljujućoj farmakopeji koja je uspostavljena u vašem tijelu - ona automatski i suptilno djeluje u skladu s vašim mislima. Odeljenje za mešanje u našoj internoj apoteci aktivira specifične prirodne molekule u telu kako bi proizvelo odgovarajuće efekte. U narednim poglavljima ćemo pogledati kako se sve to odvija na biološkom nivou. I što je najvažnije: kako iskoristiti ovu urođenu sposobnost da svjesno i namjerno stvorite za sebe zdravlje kakvo svi žele i život kakav bi svi željeli živjeti.

Predgovor
Uvod. Buđenje
Radikalno rješenje
Istraživanje počinje ozbiljno
Informacije za transformaciju
Uvod. Neka um bude važan
Šta vam ova knjiga ne govori
Sadržaj knjige
Dio I. Informacije
Poglavlje 1. Da li je to moguće?
Da li je moguće predoziranje placebom?
Čarobni nestanak kronične depresije
“Čudesno” izlječenje: tumori se igraju žmurke
Operacija koljena koja se nikada nije dogodila
Operacija srca koja se nikada nije desila
Stav je sve
Anticipirajuća mučnina
Probavne poteškoće nestaju
Parkinsonova bolest i placebo
Otrovne zmije i strihnin
Pobjeda nad vuduom
Poglavlje 2: Kratka istorija placeba
Od magnetizma do hipnoze
Nocebo efekat
Prvi veliki pomaci
Zapad se susreće sa Istokom
Placebo je bolji od antidepresiva
Neurobiologija placeba
Preuzmite kontrolu nad superiornošću uma nad materijom
Da li je moguće biti svoj placebo?
Poglavlje 3: Placebo efekat u mozgu
Placebo: anatomija misli
Ukratko o tome kako mozak radi
Neuroplastičnost
Prelazak rijeke promjene
Porazite vanjsko okruženje
Razmišljanje i osećanje, i osećanje i razmišljanje
Šta je potrebno da postanete sopstveni placebo
Poglavlje 4. Placebo efekat u tijelu
Šta je DNK
Genije naših gena
Biologija ekspresije gena
Epigenetika: Kako mi obični smrtnici možemo igrati ulogu Boga
Stres nas tjera da živimo u načinu preživljavanja
Naslijeđe negativnih emocija
Poglavlje 5: Kako misli mijenjaju mozak i tijelo
Neke uspješne priče mentalne probe
Signal novim genima
Matične ćelije: moćan fond našeg potencijala
Aspiracije i emocionalni usponi mijenjaju našu biologiju
Povratak u manastir
Poglavlje 6. Sugestibilnost
Podsvjesno programiranje
Prihvatite, vjerujte i oslonite se
Emocionalna komponenta
Dva lica analitičkog uma
Unutrašnji rad
Otvorite vrata podsvijesti
Šta je meditacija
Zašto meditacija može biti teška
Jahanje na moždanim talasima
Anatomija "ubistva"
Poglavlje 7. Stavovi, uvjerenja i percepcije
Odakle potiču naša uvjerenja?
Kako promijeniti svoja uvjerenja
Efekat percepcije
Moć okoline
Kako promijeniti svoju energiju
Poglavlje 8. Kvantni um
Energija na kvantnom nivou
Primanje željenog energetskog signala
Iza kvantnih vrata
Poglavlje 9. Tri priče o ličnoj transformaciji
Lorina priča
Strah od oca
Jačanje vašeg identiteta u bolesti
Laurie otkriva šta je moguće
Uspjeh i neuspjeh
Novi um, novo tijelo
Candace's Story
Candice plaća muziku
Candice prelazi na posao
ta slatka riječ "uspjeh"
Joannina priča
Joanna se predomisli
Podizanje tretmana na viši nivo
Nova čuda
Poglavlje 10. Informacije za transformaciju: dokaz da ste „vi sami placebo“
Od znanja do iskustva
Merenje promene
Eureka!
Kratak pregled korištenih skeniranja mozga
Dosljednost naspram nedosljednosti
Izliječite Parkinsonovu bolest bez placeba ili lijekova
Lečenje povreda mozga i kičme snagom misli
Osvajanje analitičkog uma i pronalaženje radosti
Liječenje fibroidnih tumora promjenom energije
Doživite ekstazu
Blaženstvo: transcendencija svijesti izvan tijela
Dio II. Transformacija
Poglavlje 11. Priprema za meditaciju
Kada meditirati
Gdje meditirati
Neka vam tijelo bude udobno
Trajanje meditacije
Trenirajte svoju volju
Prelazak u izmijenjeno stanje
Slast sadašnjeg trenutka
Vizija bez očiju
Poglavlje 12. Meditacija koja mijenja uvjerenja i percepcije
Uvod: Stvaranje koherentnosti mozga i usporavanje ritma moždane aktivnosti uz otvorenu pažnju
Postati moguće: pronaći trenutak sadašnjosti i biti u praznini
Promijenite uvjerenja i percepciju o sebi i svom životu
Pogovor. Postanite natprirodni
Aplikacija. Skripta za meditaciju “Promjena uvjerenja i percepcija”
Priznanja
o autoru