Da bismo razumjeli pristalice novog vjerskog pokreta za Evropu (a posebno Rusiju), potrebno je znati ko je Krišna. Je li to Bog, prorok ili jedan od mnogih idola hinduističkog panteona? Hajde da shvatimo ovo. Da li su Hare Krišna pristalice monoteizma ili ispovijedaju politeizam? Kažu da kult dolazi iz Indije. Ali sami Hare Krišna tvrde da vjeruju u jednog Boga. Štaviše, oni tvrde da ne postoji suštinska razlika između njihove religije i kršćanstva. Na kraju krajeva, čak su i imena Mesije bila ista. Krišna i Krist, prema nekim pristalicama kulta, dvije su hipostaze istog Boga. Koji? Hajde da saznamo iz ovog članka.

Fotografije štampane u vjerskoj literaturi često našim očima predstavljaju lik osobe čudne boje kože. U prijevodu sa sanskrita, "Krishna" znači tamnoplava. A u vjerskim tekstovima boja kože ovog Boga je opisana kao “slična plavim oblacima”. Ovako je prikazan na stranicama Bhagavad Gite, knjige koja se, bez sumnje, može nazvati „Biblija Krišnaizma“.

Ali Bog je također lik u drugim vjerskim tekstovima. To su Bhagavata Purana, Vishnu Purana, Mahabharata i Harivamsa. I tu nastaje zabuna za Evropljanin. U nekim tekstovima Krišna je šarmantna beba koja zaigrano krade puter od svoje majke, u drugim je pastir krava i idealan ljubavnik ili hrabri ratnik koji daje uputstva svom prijatelju Arjuni. Ali iznad svega, on je osmi Višnuov avatar. A ovaj posljednji je jedan od ključnih bogova hinduističkog panteona.

Krišnina priča

Prema svetim tekstovima, u četvrtom milenijumu pre nove ere, Višnu je sišao u materijalni svet iz duhovnog, rođen u obliku čoveka u gradu Mathura, kao osmo dete Vasudeve i njegove žene, princeze Devaki. Došao je da pokaže ljudima svoja vjerska načela i pokaže božanska djela. U epizodi rođenja Krišne mogu se pratiti mnoge sličnosti s biografijom Isusa Krista. Dakle, majčinom bratu je bilo predviđeno da će poginuti od ruke svog osmog nećaka. I ovaj kralj je učinio sve da ubije dijete svoje sestre. Krišna se spasio od smrti na malo drugačiji način od Krista. Bio je to mističan prenos bebe na njegove usvojitelje - pastira Nandu i njegovu suprugu Yashodu. Tokom ovog perioda svog života, Krišna je prikazan kao idealan mladić koji se igra sa pastiricama i svojom voljenom Radhom. Kada je sazreo, vratio se u Mathuru, ubio svog strica i vratio presto svom dedi. Nakon toga, Krišna se sprijateljio s princom Arjunom i dao mu moralna uputstva prije bitke kod Kurukšetre. Ali lovac elokventnog imena “Starost” (Jara) ranio ga je svojom strijelom.

Atributi i imena Krišne

Različite grane i učenja unutar hinduizma ovom božanstvu daju druga imena. Višnuov avatar se često naziva Gopala ili Govinda. Ova imena direktno ukazuju na pastiricu i idealnog ljubavnika. A za narod Orise, Krišna je Jagannath. Vishnu ima više od hiljadu imena, od kojih su mnoga prisutna i u njegovom avataru. Ali Hare Krišne imaju svoje tumačenje imena božanstva. Ako naglasite slovo "a", naziv se prevodi kao "tamnoplava". A ako je "i", onda Krišna znači "privlači". Od ovog tumačenja zavise i atributi božanstva. Govinda je prikazan kao zgodan, tamnoput mladić, koji često drži flautu. Stoji u opuštenom položaju sa prekrštenim nogama. Često je prikazan u društvu svoje voljene Radhe. Ali ponekad Krišna pokazuje božanske atribute Višnua - mnoge ruke, glave ili čakre.

Od politeizma do monoteizma

Najraniji dokazi o postojanju kulta ove figure na hinduističkom Olimpu datiraju iz petog vijeka prije nove ere. Ali postepeno su Krišnine kvalitete počele da ga razlikuju od drugih bogova. U devetom veku nove ere, njegov kult je postao izuzetno popularan u južnoj Indiji. I nakon još tri stotine godina, formirale su se i kristalizirale takve vjerske škole kao što su Srinathji (Rajasthan), Vithoba (Maharashtra) i Jagannath (Orissa). Krišna je bio obdaren osobinama kao što su "vječna mladost", "sjaj", "istina". I konačno, u posljednjoj verziji - Gaudiya Vaishnavizmu - pripisuje mu se atribut jednog Boga - takozvana Apsolutna Istina.

Zapadni Hare Krišna: ko su oni?

Šezdeset i šeste godine prošlog veka, propovednik Bhaktivedanta Swami Prabhupada osnovao je versku organizaciju “Međunarodno društvo za svest Krišne”. Izvršio je volju svog mentora Bhaktisiddhante Sarasvatija i preveo osnove Naudiya vaišnavizma na engleski jezik. U to vrijeme rimsko kršćanstvo je bilo u krizi. Novi trendovi svojom egzotikom zarobili su žedne sakruma. Osnivači Međunarodnog društva za svjesnost Krišne prvo su registrovani u SAD-u, a zatim su se slične organizacije počele pojavljivati ​​u zapadnoj Evropi. Padom takozvane gvozdene zavjese, vjerske zajednice su se počele pojavljivati ​​na teritoriji bivšeg Sovjetskog Saveza. Ali ovi ljudi u bijelim i šafranskim haljinama, koji briju glave, nisu jedini koji vjeruju u Krišnu. “Društvo svijesti” je samo jedan od mnogih vjerskih pokreta unutar vaišnavizma. Oni nazivaju Krišnu vrhovnim božanstvom, Apsolutom.

Kult

Kao iu svim hinduističkim religijama, pristalice ovog učenja okupljaju se u ašramima. Ovo nije hram u hrišćanskom smislu te reči. Ašram može biti običan stan ili kuća. Ovo je mjesto gdje se okuplja zajednica kako bi se uključila u duhovne prakse pod vodstvom gurua. Sama riječ “ašram” znači “zaštita”. To jest, oni tamo dolaze pod brigom koju im daje Krišna koji privlači. Fotografije ašrama pokazuju da postoji skulpturalna slika božanstva, često ne samog, već sa svojom djevojkom Radhom. Inače, ona je povezana sa ženskim oblikom Krišne. Vjernici božanstvu prinose prasad – ritualnu hranu, koja se priprema iz ljubavi prema Bogu i njegovoj djeci.

„Postoji ista razlika između Indije naših Hare Krišna i prave Indije,
kao između Zuko praha i soka živog voća.”

Od 1971. godine u Rusiji je aktivna neopaganska sekta “Međunarodno društvo za svjesnost Krišne” (ISKC). ISKCON je osnovao 1966. godine u New Yorku nesrećni indijski putujući trgovac Abhay Charan De (poznatiji pod počasnom titulom “Njegova božanska milost Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada”). Počeo je da propagira svoje teorije među hipijima, narkomanima i elementima declasséa, koji su činili početno jezgro, a potom, u velikoj mjeri, i vodstvo organizacije koju je osnovao.

ISKCON je tipična neoreligijska pseudo-istočna grupa, na mnogo načina bliska neopaganskom New Age pokretu. Sve izjave ISKCON-a o njegovoj pripadnosti tradicionalnom hinduizmu su, blago rečeno, preuveličane, jer ga tradicionalne hinduističke grupe ne priznaju: članovima ISKCON-a nije dozvoljeno čak ni da uđu u mnoge hinduističke hramove (uključujući i onaj u kojem je, prema legendi, Krišna rođen) .

Uprkos svim tvrdnjama Hare Krišna o njihovom "monoteizmu", njihov pokret je neosporno paganski. Oni obožavaju boga kojeg zovu Krišna (na sanskrtu - "crni", "tamno" ili "tamnoplavi" je upečatljivo ime. U mitologiji džaina i budista, Krišna je negativna figura. Među budistima, on je glava crnih demona, Budinih neprijatelja.), po njihovom mišljenju, tvorac i prvi uzrok ovog svijeta. “On održava ove univerzume i uništava ih u dogledno vrijeme, a sve te aktivnosti uopće ne utiču na Njega” (Srimad-Bhagavatam, pjesma 1, dio 1, poglavlje 3, komentar na tekst 36). “On jedini stvara, održava i uništava materijalni svijet, a sve to nema utjecaja na Njega” (Srimad-Bhagavatam, pjesma 1, dio 2, poglavlje 10, tekst 24). Neki drugi bogovi su njegovi djelomični i nepotpuni avatari - inkarnacije. Konkretno, oni tvrde da je Krist, Bog kršćana, kasnija i djelomična inkarnacija Krišne. Stoga, prema Prabhupadi, ljudi koji obožavaju druge bogove i ignorišu sam izvorni izvor - Krišnu, su u najboljem slučaju budale, magarci i svinje, ili čak samo demoni.

Pokret obožavanja Krišne kao jedinog boga započeo je u Indiji u 16. veku. Propovjednik i radikalni reformator hinduizma Chaitanya. On je izjavio: čovjek se može osloboditi zla fizičkog svijeta kroz komunikaciju s Krišnom. Hare Krišne smatraju samog Chaitanya zajedničkom inkarnacijom njihovog boga Krišne i njegove voljene ljubavnice Radhe. Krišna je odlučio da se inkarnira kao Radha kako bi shvatio punu snagu njene predanosti sebi, a Chaitanya se pojavio kao ova inkarnacija.

Glavni cilj Krišninih bhakta, kako Chaitanya uči, jeste da ga vole, baš kao što su Krišnu voleli njegovi bezbrojni ljubavnici pastir. Istorijski gledano, Krišna je bog pastira, čiji se kult razvio u pastoralnim područjima Indije u prvim stoljećima kršćanske ere. Po svojim karakternim osobinama, najviše je ličio na grčkog boga Hermesa - nestašnog, razigranog i nevaljalog pastira. “Od prevara, ja sam kockanje, ja sam sjaj briljantnog, ja sam pobjeda, ja sam avantura, ja sam snaga jakih.” KOMENTAR: Postoji mnogo različitih tipova prevaranta u svemiru. Od svih vrsta varanja, kockanje je najviše i stoga predstavlja Krsnu. Krišna, kao Svevišnji, može biti podmukliji od bilo kojeg običnog čovjeka. Ako Krišna odluči prevariti osobu, onda Ga niko ne može nadmašiti u lukavstvu" (Bhagavad-Gita, Poglavlje 10, Tekst 36, Komentar). “O Gospode, niko ne može razumjeti Tvoje transcendentalne zabave, koje... mogu da zavedu bilo koga” (Srimad-Bhagavatam, pjesma 1, dio 1, poglavlje 8, tekst 29).

Krišna je često prikazan kao plavoputi, punašni, ženstveni mladić (iako je Hare Krišnama rečeno da nema ljepšeg od njega: „Kada je slučajno vidio odraz svog prekrasnog tijela u dragom kamenju na podu, Krišna je uzviknuo: “Nikad nisam vidio ništa ljepše!” - “Nektar odanosti”), imao je bezbroj pastirica s kojima se prepuštao vođenju ljubavi. A zadatak bhakta je da ga vole na isti način. Tada će izaći iz kola samsare (večne reinkarnacije), ući u nebeske palate Krišne na Vaikunitha planetama i prepustiti se večnim ljubavnim radostima sa njim u rajskim šumama. Kao što je napisano u knjizi “Nektar predanosti”: “Razvijajući bračnu ljubav prema Krišni, bhakta može otići u Dvaraku, gdje će postati jedna od Gospodinovih žena.”

Prema Bhagavad-Giti, Krišna voli zabavu, šale, šale i zabavu. Ima 16.108 žena, od kojih svaka ima palatu i 10 djece i, shodno tome, bezbroj unučadi. Krišni nisu nepoznate ljubavne veze s tuđim ženama. Bhagavad-Gita govori kako je Krišna jednom pustio šestomjesečnu noć na zemlji i zabavljao se sve ovo vrijeme sa stotinu žena, a njihovi muževi nisu ništa primijetili.

Međutim, Krišna ima druga lica koja su u skladu s njegovom prirodom. Ovo je, na primjer, višeruki, nemilosrdan i krvožedan čovjek-lav Narasimha, okružen kobrama, grizući krvava ljudska tijela i vješajući ljudsku iznutricu o svoje tijelo. “...Svojim je noktima rasparčao moćno tijelo ateiste Hiranyakasipua” (Srimad-Bhagavatam, pjesma 1, dio 1, poglavlje 3, tekst 18).

Ali ovo još nije pravo lice Krišne. Ovo je ono što Bhagavad-Gita kaže o njegovom pravom licu: „Vidim u tvom tijelu mnoge, mnoge ruke, materice, usta, oči, koje se pružaju svuda bez granica... Vidim kako Ti izbacuješ plamen i spaljuješ cijeli univerzum sa tvoj vlastiti sjaj... Sve planete i njihovi polubogovi zbunjuju se prizorom Tvoga velikog oblika sa njegovim brojnim licima, očima, rukama, bedrima, nogama, maternicama i mnogim strašnim zubima... Tvojim razjapljenim ustima... Svi će ljudi jurnuti u Tvoja usta, kao moljci koji lete na vatru da u njoj propadnu... Vidim kako gutaš ljude sa svih strana svojim plamenim ustima... Ne mogu održati ravnotežu pri pogledu na Tvoja plamena smrtonosna lica ... Naši glavni ratnici hrle u Tvoje strašne ždrijela. I vidim kako su glave nekih, zaglavljene među Tvojim zubima, smrvljene od njih” („Bhagavad-Gita kakva jeste”, Poglavlje II, tekstovi 16, 19, 23, 24, 25, 26, 27, 29, 30 ).

A evo Krišninih riječi o sebi: “Ja sam Yama, Bog smrti... Ja sam smrt koja sve proždire... Ja sam vrijeme, veliki razarač svjetova, i došao sam ovdje da uništim sve ljude” („Bhagavad-Gita onakva kakva jeste“ je“, poglavlje 10, tekstovi 29, 34; poglavlje 11, tekst 32). I na kraju glavna karakteristika: “...smrt je lično Svevišnja Božanska Ličnost” (Srimad-Bhagavatam, pjesma 1, dio 2, poglavlje 13, komentar na tekst 19). Kako se ne prisjetiti riječi Spasitelja o đavolu, koji je od početka bio ubica.

Prema učenjima ISKCON-a, spasenje se događa kroz posvećivanje cijelog života Krišni, slijedeći striktan dnevni raspored i stroge propise o ishrani (vegetarijanstvo i izbjegavanje određenih biljnih namirnica), ponavljanje mantre najmanje 1728 puta dnevno, obožavanje idola i posvećivanje cijele hrane odveden do njih i dovodeći se tokom službe u ekstazu sa erotskim prizvukom i nesvesticom. Da bi se promoviralo „napuštanje tijela“, praktikuju se timpani, tambure, bubnjevi i zajednički ekstatični ples uz pjevanje mantre. Svrha svega je da osoba prestane da osjeća svoje tijelo, da povjeruje da ide u astralnu ravan i stapa se u ekstazi sa Krišnom. Nakon toga on je proglašen za ostvarenu dušu. Znakovi ekstatične ljubavi prema Krišni, posebno, uključuju sljedeće fenomene: valjanje po zemlji, glasni vriskovi, zijevanje, salivacija, ludi smeh, teško disanje, podrigivanje, itd. stanje.

Svi ovi simptomi su klasični znakovi da je osoba opsjednuta nečistim duhovima (demoni). Jasno je kako ovi “fenomeni” djeluju na ljudski um.

Prabhupada navodi 64 usluge Krišni, od kojih je glavna ostati vjeran guruu, kome treba bespogovorno slušati i služiti kao da je sam Krišna. U ISKCON-u je uloga gurua naglašena i uzdignuta do izuzetnih visina.

Evo šta o njemu piše jedan od glavnih vođa modernog krišnaizma, Harikesa Swami (ruski Hare Krišna pišu o njemu ovako: „Želimo da proslavimo našeg dragog duhovnog učitelja, neobično velikodušnog glasnika Gospodina Krišne, zbog njegovih uzvišenih kvaliteta i nevjerovatna djela” (Prabhupada-sumedhasam, prvo izdanje, strana 1)). „Uputstva gurua su tačno sto posto u skladu sa uputstvima Krishne... Predati se guruu i predati se Krišni su ista stvar... Duhovni učitelj je oličenje Krišnine energije... Trebali bismo dati sve što imamo duhovnom učitelju da pojede i da pri tome budemo veoma ponizni... Duhovni učitelj je primoran da uzme štap i tuče ovog debeloglavog učenika... Duhovni učitelj nas povezuje sa Krišnom, i ako mi prekidamo vezu sa duhovnim učiteljem, tada gubimo vezu sa Krišnom" ("Prabhupada-sumedhasam", prvo izdanje, str. 19, 35, 36, 40). “Proslavljanje Gospodinovih bhakta je isto što i slavljenje samog Gospodina. U određenom smislu, veličanje bhakte je još važnije... Učenik treba da želi samo jednu stvar – da zadovolji duhovnog učitelja”, ponavljaju njegovi učenici Harikeša (Isto, str. 1, 15).

Samo postojanje guruizma - to jest, u suštini, božanske neosporne moći koja izvire iz obične grešne osobe, kvari dušu i "učitelja" i njegovih podređenih i vodi ih u strašne padove. U slučaju ISKCON-a, imamo posla upravo sa ovim fenomenom, kada su dojučerašnji beskućnici i gubitnici, ogorčeni svetom koji ih je gurnuo na marginu, odjednom dobili na raspolaganje apsolutnu, neograničenu vlast nad životima i sudbinama hiljada ljudi. .

Istorija ISKCON-a je pokazala da je ova sekta izuzetno rigidna destruktivna organizacija sa totalnim sistemom subordinacije, koja koristi metode potiskivanja ličnosti i kontrole uma. Na Zapadu, sekta je postala poznata po svojim ilegalnim kriminalnim aktivnostima, u rasponu od iznude i falsifikata do trgovine drogom i oružjem; Hare Krishnas visokog ranga optuženi su za ubistva. Neki lideri ISKCON-a su ubijeni, uključujući i tokom unutarsektaških „svađa“, dok su drugi osuđeni na različite zatvorske kazne. I naravno, uglavnom, patološki ponosan i ambiciozan čovjek koji je osnovao sektu, koji je uzdigao i učinio neograničene vladare ljudi apsolutno nepodobnih za to, snosi moralnu odgovornost za sve ove zločine.

„400 relativno poštenih načina uzimanja novca od stanovništva“, koje su naširoko praktikovali Hare Krišna, postali su priča u gradu u zapadnim zemljama.

Kod nas se Hare Krišna ne razlikuju previše od svojih zapadnih istovernika i vođa: malo je Rusa koji se nikada nisu susreli sa njihovom nametljivom trgovinom i agresivnim prosjačenjem na ulicama naših gradova (Svaki posetilac moskovskog centra Društva jer će Svesnost Krišne golim okom uočiti znakove prisustva društava sa ogromnim sredstvima. Prirodno se postavlja pitanje: odakle tako „siromašnoj i maloj“ verskoj organizaciji (kako sami Hare Krišne potvrđuju) sredstva za izgradnju, za 24- satno radio emitovanje, za skupu kancelarijsku opremu, za opsežnu izdavačku delatnost, itd. Nikako. Da li je to povezano sa upornom željom Hare Krišna da budu prisutni na tzv. vrućim tačkama sa svojim ogromnim, neobračunatim trgovinskim prometom ( što znači vrlo specifična dobra) i finansijski tokovi?). Sve naširoko reklamirane “dobrotvorne” aktivnosti Društva za svjesnost Krišne (SKC) na kraju se svode na distribuciju hrane žrtvovane idolima. Štaviše, prema svedočenju brojnih svedoka, Hare Krišna obilaze moskovske pijace i sve proizvode koji se tamo stavljaju na prodaju posvećuju Krišni. Podsjetimo se da je upravo to učinio car Julijan Otpadnik kako bi natjerao kršćane da iz neznanja okuse nešto što je žrtvovano idolima i tako postanu oskrnavljeni.

Hare Krišna vole da se hvale da su uspeli da „pate za svoju veru” pod sovjetskom vlašću. Međutim, povijest njihovog pojavljivanja u SSSR-u puna je misterija. Kako je tako ozloglašena strana vjerska ličnost kao što je Swami Prabhupada mogla ne samo dobiti vizu za zaključani Sovjetski Savez, već i, uprkos svom egzotičnom izgledu, hodati ulicama, komunicirati s ljudima, preobratiti nekoliko ljudi - a sve to je izvan inteligencije kontrola? Kako je, nekoliko godina nakon toga, grupa stranih Hare Krishnas-a uspjela dobiti poziv za Moskovski sajam knjiga i cijeli štand da izloži proizvode njihove izdavačke kuće Bhaktivedanta Book Trust? I to u godinama kada je transport čak i jedne Biblije preko granice bio pun vrlo ozbiljnih problema!

Nažalost, odgovori na ova pitanja dugo su zaključani u arhivama KGB-a.

Sekta, koja raspolaže ogromnim materijalnim resursima, ulaže izuzetne napore (24-časovne radio emisije, glasno reklamirane “humanitarne” misije, aktivna medijska kampanja itd.) da poboljša svoj imidž u javnoj svijesti. I to ima za cilj da doprinese širokom širenju sektaških učenja u našoj zemlji („U Rusiji nas ima najmanje 30 hiljada“, piše predsednik „Centra za društva svjesnosti Krišne u Rusiji“ Vaidyananda (Vadim Tuneev). „Samo u Moskvi imamo hiljade sledbenika zahvaljujući našim aktivnim propovedničkim aktivnostima na radiju“ (Hare Krišna Svet. Vol. 6, br. 3) i, konačno, uspostavljanju „idealnog vedskog“ režima sa potpunom bramanskom kontrolom i pogubljenja neistomišljenika. USC aktivno sarađuje sa organizacijama za „ljudska prava“ kao što su „Međunarodna asocijacija verskih sloboda“ pod kontrolom adventista (Ruska pravoslavna crkva ju je napustila pre dve godine), Jakunjinov „Komitet za odbranu slobode savesti“ i angažovan je na političko lobiranje.

Posljednjih godina, vodstvo ISKCON-a, u pokušaju da stvori potpuno novu sliku svoje sekte, dalo je niz senzacionalnih priznanja, izjavljujući da su u prošlosti činili mnogo grešaka, a sada su se, kažu, već ispravili. : sada više nisu kult, već legitimna religija koja doprinosi demokratskom razvoju modernog pluralističkog društva. To znači da se prema njima morate ponašati u skladu s tim. Hare Krišna se neprestano poziva na javnu savjest, pozivajući se na slobodu vjeroispovijesti i druga ljudska prava i tvrdeći da ih u Rusiji progone zbog svojih vjerskih uvjerenja.

Istovremeno, ISKCON održava bliske kontakte sa drugim dobro poznatim destruktivnim sektama, kao što su Moonova „Crkva ujedinjenja“, Habardova „Scijentološka crkva“, sekta „Porodica“, itd., kao i sa neopaganskim pokretom u Rusiji. Na primjer, ruski USK je jedan od osnivača tzv. „Svetski ruski savet“, čiji lideri zauzimaju otvoreno antihrišćanske, antipravoslavne i antisemitske stavove, izjavljujući da je usvajanje pravoslavlja (u njihovoj terminologiji – „judeomasonsko-kršćanstvo“) iskrivilo ruski put razvoja i da se naša zemlja treba vratiti "višehiljadugodišnjoj vedskoj tradiciji" - to jest potpunom paganizmu.

Istovremeno, USK je svjestan da kontakti samo s marginalnim grupama nisu dovoljni. Sekta teži “zvaničnom priznanju” kao legitimne istorijske svjetske religije, tradicionalne i za Rusiju. Ali da bi se istinski ukorijenila u Rusiji (a USC je toga itekako svjestan), sekta mora dobiti priznanje od Ruske pravoslavne crkve. Zbog toga u posljednje vrijeme Ruska USK ulaže izuzetne napore da primora Rusku pravoslavnu crkvu da je prizna kao ravnopravnog partnera za međureligijski dijalog i stupi s njom u zvanične odnose. Neophodan uslov za to USK vidi promjenu definicije Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve (prosinac 1994.) „O pseudohrišćanskim sektama, neopaganizmu i okultizmu“, u kojoj se navodi da ljudi koji pripadaju takvim organizacije (u koje je uključena i USC) su se izopćile iz Crkve Hristove.

U brojnim pismima raznim crkvenim strukturama USK traži da se ukinu definicije Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve i da se krišnaizam prizna kao drevna religija s kojom bi Ruska pravoslavna crkva stupila u zvanični dijalog. USC svim sredstvima ulazi u pregovore s raznim crkvenim strukturama, uključujući sinodalne institucije, nadajući se na taj način pridobiti pristalice koji bi zastupali njene interese u Ruskoj pravoslavnoj crkvi i postali njeni „agenti uticaja“. Mora se reći da su svi ovi pokušaji bili potpuno bezuspješni. USK nije primljen ni u jednu zvaničnu strukturu Ruske pravoslavne crkve, nijedan njen zvanični predstavnik nije stupio u dijalog s njom. Mislim da ne treba govoriti da bi dijalog sa “Društvom za svjesnost Krišne” bio na ruku ne samo USK, već i svim antipravoslavnim, antihrišćanskim i destruktivnim pokretima u našoj zemlji.

U poslednje vreme čujem neke reči "Hare Krišna", "Hare Krišnaizam" i slično. I baš nedavno, jedan prijatelj je iznenada objavio da je i on postao Hare Krišna i dao je sve od sebe da me nagovori da slijedim njegovu vjeru. Naravno, zainteresovao sam se šta je ovo vjerski pravac i ne da li je opasno?

Ko su Hare Krišna i kako su se pojavili na Zapadu?

IN Zapadna kultura krišnaizam došao zajedno sa svojim duhovnim učiteljem Šrilom Prabhupadom 1965. Kasnije se proširio na Sovjetski Savez, 1971. godine, kada je Prabhupada došao u Moskvu na pet dana i inicirao je student- Anatolij Pinjajev. I, uprkos stalnom progonu od strane vlasti, ovo vjerski pokret sačuvana na našim prostorima do danas. Hare Krišna pokušavaju predstaviti masama principi vegetarijanstvo, apstinencija od opojnih sredstava, kockanje i „nezakoniti“ intimni odnosi, odnosno van braka.

Čini se da krišnaizam ne donosi ništa loše - naprotiv, pomaže ljudima kreni ispravnim putem. Na kraju krajeva, prvi sljedbenici krišnaizma– hipiji, narkomani, alkoholičari i drugi asocijalni elementi društva, nakon što se upoznaju sa ovim pokretom odustao od loših navika. Da, i drugim Hare Krišna vjerovanjima su tolerantni. Međutim, sada imaju čvrsto pričvršćenu stigmu "sekta", i zato:

• Postoje široko rasprostranjene glasine o navodnoj upotrebi Hare Krišna psihotropne droge;
• Većinom sami Indijci ne priznaju krišnaizam i zabraniti svojim sljedbenicima ulazak u većinu hinduističkih hramova;
• Jedan od principa služenja je održavanje lojalnosti guruu i bespogovorno pokoravanje njegovoj volji kao da je on sam Krišna;
• na zapadu su Hare Krishnas stekli ozloglašenost vezano za ilegalne aktivnosti, metode suzbijanja i kontrole volje drugih;
• ISKCON (Međunarodno društvo za svjesnost Krišne) vrlo aktivno sarađuje sa druge priznate sekte, poput sajentologije, sljedbenika Mjeseca i drugih.

Pored toga, veoma čudna, za mene lično, je činjenica da je Prabhupada nekako dobio vizu u „zatvorenom“ SSSR-u i sa egzotičnim izgledom, mogao je mirno hodati ulicama i privlačiti ljude svojoj vjeri bez privlačenja pažnje specijalnih službi. A ovo je kada totalni progon svih religija!

Kako se sami Hare Krišne osjećaju o svom kretanju?

Sljedbenici krišnaizma vjeruju da on nespojivo sa konceptom "sekte" kako promovišu nenasilja i tolerancijeb svima i zato ne jedu životinjsku hranu, ne nose prirodnu kožu i krzno. A i njihova kultura je izgrađena služenje ljudima i njihovom bogu. Jednom riječju, svako je slobodan da odluči koju će religiju slijediti. Glavna stvar je da to učinite mudro, kako ne biste upali u zamku sektaša.

Da li su Hare Krišna sekta? Ovo pitanje postavljaju mnogi ljudi koji na ovaj ili onaj način dolaze u kontakt sa ovom organizacijom. U ovom članku pokušat ćemo razumjeti ovu temu, razgovarati o ovoj zajednici, praznicima koje slave i poznatim predstavnicima.

Šta su oni?

Mnogi su u našoj zemlji uvjereni da su Hare Krishnas sekta koja djeluje u Rusiji i pokušava da u svoje redove uvuče što više vjernih pristalica. Ali da li je ovo zaista istina?

Općenito, Hare Krishnas su zapadnjačka oznaka za predstavnike filozofskog i vjerskog učenja koje potječe iz Indije. U svojoj domovini ovaj pokret se naziva Gaudiya Vaišnavizam. Vaišnava je bhakta vrhovnog Gospodina Višnua.

Pristalice ove doktrine vjeruju da se Krišna pojavio u našem svijetu prije oko 5 hiljada godina, postavši avatar Gospodina Višnua. Od tada su ga Hare Krišna obožavali, smatrajući ga svojim izvornim Gospodinom.

Ovo sugerira analogiju s kršćanstvom i Isusovim dolaskom. Zanimljivo je da ga sami Hare Krišna smatraju djelomičnim avatarom Višnua.

Ovo učenje se zasniva na vedskim izvorima, kao i većina drugih religijskih i filozofskih pokreta koji su se pojavili u Indiji. Glavne knjige za Hare Krishne su Srimad Bhagavatam i Bhagavad Gita, kao i djela Sri Chaitanye Mahaprabhua, koji je živio prije nekoliko stotina godina u Bengalu. Poznat je kao vjerski reformator koji je krišnaizmu dao moderni izgled.

U isto vrijeme, Hare Krišna u Indiji ga poštuju kao samog Gospodina, odnosno njegovog vlastitog avatara.

Razvoj nastave izvan Indije

Šrila Prabhupada je prvi doneo ovo učenje na Zapad 1965. Bio je duhovni učitelj za mnoge sljedbenike, smatran karikom u lancu sukcesije od učitelja do učenika, koji vodi od samog Gospodina.

Kada razumijemo da li su Hare Krishnas sekta ili ne, uvijek moramo imati na umu da je ovo samo jedan od autoritarnih duhovnih pokreta koji postoje u indijskoj kulturi.

Zanimljivo je da u samoj Indiji danas postoji ogroman broj različitih vjerskih pokreta. Hinduizam se sastoji od svih vrsta pokreta, sekti i pravaca; možda se u cijelom svijetu Bog ne traži tako aktivno kao u ovoj zemlji.

U 20. veku postojala je legenda da je krišnaizam zapravo jedan od pokreta New Agea koji je nastao pre samo nekoliko decenija. Ali sada je potpuno jasno da ova verzija nema nikakvu osnovu. Vrijedi priznati da je popularnost Prabhupadovog učenja bila olakšana modom za sve istočno, ali samo učenje je drevna tradicija koja se pojavila čak i prije budizma.

Krišnaizam u našoj zemlji

Godine 1971, Prabhupada je posetio Moskvu u petodnevnoj poseti, tokom kojeg je uspeo da inicira jednog učenika. To je bio Anatolij Pinyaev, koji je dobio ime Ananta Shanti Das. S njim je započela historija krišnaizma na teritoriji Sovjetskog Saveza.

U SSSR-u je odnos prema sekti Hare Krišna, tada su se samo tako zvali, bio izrazito negativan: slali su ih u psihijatrijske bolnice, zatvarali i otpuštali s posla. Ovakva situacija se nastavila sve do raspada Sovjetskog Saveza.

Trenutno se Međunarodno društvo za svjesnost Krišne smatra najutjecajnijom hinduističkom organizacijom na Zapadu. Tu su izgrađene stotine kulturnih centara i hramova, a postoje u većini velikih ruskih gradova.

Razvoj u modernoj Rusiji

U našoj zemlji krišnaizam se aktivno razvija od 1992. godine, kada je zvanično registrovan Centar za društva svjesnosti Krišne u Rusiji. Hare Krišna zajednice su se ubrzo pojavile širom zemlje, posebno u velikim gradovima. Bilo je moguće privući nove pristalice u njegove redove kroz širenje literature duhovnog sadržaja. Do 1996. godine tiraž knjiga na ruskom jeziku premašio je 10 miliona primjeraka.

Mnoge ljude zanima da li su Hare Krišna zabranjeni u Rusiji ili ne. Do sada nikakve kaznene mjere nisu pogodile ovu organizaciju, iako su vlasti pokušavale da ograniče njeno djelovanje. Konkretno, 2011-2012, u Tomsku je održano suđenje visokog profila povodom priznavanja ekstremističke kanonske knjige Hare Krišna, „Bhagavad Gita kakva jeste“. Slučaj je privukao pažnju svjetske zajednice, izazvavši brojne proteste u samoj Indiji, kao i među domaćim aktivistima za ljudska prava i naučnicima. Inicijator procesa bilo je tužilaštvo u Tomsku, koje je zatražilo od suda da prizna knjigu kao ekstremističku, tražeći da se uvrsti na odgovarajuću saveznu listu zabranjene literature.

Nakon ispitivanja i brojnih saslušanja, sud je utvrdio da su argumenti tužioca neosnovani, odbijajući da prizna knjigu kao ekstremističku. Dakle, sada Hare Krišna nije zabranjen u Rusiji.

Jedan od najpoznatijih Hare Krišna u našoj zemlji je propovjednik, jedini ruski Prabhupadov učenik, koji je stajao na početku vjerskog pokreta u SSSR-u.

Osamdesetih je bio podvrgnut represiji; KGB je smatrao Hare Krishnas antikomunističkom sektom. Nakon propovijedi u Palati kulture u Rigi, zajedno sa američkim sljedbenicima vjere, stranci su deportovani, a Pinyaev je dvije sedmice držan u psihijatrijskoj bolnici, nakon čega je pušten.

Godine 1981. ponovo je poslat u bolnicu, a potom osuđen na 10 dana hapšenja zbog sitnog huliganizma. Godine 1983. ponovo je uhapšen, na sudu proglašen ludim i smješten na neodređeno vrijeme u psihijatrijsku bolnicu u Smolensku, gdje je bio na liječenju haloperidolom. Nakon njega, nekoliko desetina njegovih sljedbenika poslano je na prinudno liječenje. Pušten je 1987.

Malo se zna o njegovoj daljoj sudbini; neki tvrde da se 90-ih Pinyaev udaljio od Hare Krišnaizma. 2010. godine doživio je srčani udar. 2013. godine preminuo je od moždanog udara u jednoj od prestoničkih klinika.

Za šta žive?

Hare Krišna usluge se sastoje od recitovanja brojnih mantri. Svaki od njih se sastoji od hinduističkih imena Boga. Vođe ovog religioznog pokreta napominju da se upotreba specifičnih imena Krišne smatra dijelom tradicije, ali stalno spominju druga prava imena Boga, uključujući Isusa i Allaha. Vrijedi napomenuti da se Hindusi smatraju jednom od najtolerantnijih religija.

Svaki dan Hare Krišna ponavlja najmanje 16 krugova mantre na brojanici (u jednom krugu ima 108 perli). Ovo traje oko dva sata. Osnova njegove duhovne prakse je stalno spominjanje Gospoda.

Sami Hare Krishnas proučavaju i šire vedsku filozofiju između ostalih. Najčešće možete sresti predstavnika ove vjere kada prodaje njihovu novu knjigu. Ovo se također smatra dijelom njegove službe. Neki otkupljuju te knjige i prodaju ih za isti novac, tako da ovdje nema zarade ni želje za profitom. Glavno djelo Hare Krišna je “Bhavad Gita kakva jeste”. Ovo je više filozofski nego religiozni rad, koji se dotiče najvažnijih pitanja postojanja.

Tradicije i običaji

Hare Krišne nose tradicionalne nade obeležavajući svoja tela glinom. Puno vremena posvećuju pjevanju i plesu. U većini slučajeva, to je radosno pjevanje mantri i himni. Jedu vegetarijansku hranu kuvanu sa puno začina. Ova hrana se naziva prasadam i smatra se da ju je Gospodin posvetio. Hare Krishnas vjeruju da vodi duhovnim putem i da ima sposobnost pročišćavanja.

Božanstva se obožavaju kod kuće i u hramovima i obično im se nudi voda, tamjan, odjeća, cvijeće i nakit. Božanstva za njih imaju potpuno isto značenje kao ikone u kršćanstvu.

Najčešće možete pronaći uparena božanstva. prikazan sa svojom ženom Radhom, ili Sri Chaitanya sa svojim saradnikom i učenikom Nityanandom.

Great Mantra

Najpoznatija hinduistička mantra se zove Hare Krišna. Sastoji se od 16 riječi, koje su imena Boga na sanskrtu.

Vjeruje se da pjevanje, slušanje ili pjevanje Hare Krišna mantre može podići svijest praktikanta, osloboditi ga od efekata karme i prenijeti um sa materijalističke platforme na transcendentalnu. U krišnaizmu se vjeruje da stalno ponavljanje ove mantre pomaže u postizanju najviše točke savršenstva života i blaženstva.

Šta je zabranjeno?

Postoje četiri pravila koja Hare Krišna moraju slijediti. Vjeruju da je to neophodno za čistoću djela i misli, duhovni napredak.

To je odbijanje kockanja, opojnih supstanci (pod kojima se misli čak i na kafu i čaj), seksa van braka (dok se u braku ne podstiču česti odnosi iz zadovoljstva), ribe, mesa i jaja. Hare Krishnas su lakto-vegetarijanci, jer mogu piti mlijeko.

Postoji pravilo prema kojem im je zabranjeno propovijedati svoju vjeru ljudima druge vjere ili ateistima. Vrijedi naglasiti da općenito imaju mnoge karakteristike vezane za ishranu, dnevnu rutinu, astrologiju i psihologiju.

Svečani dani

Glavni praznik Hare Krišna je Dan pojavljivanja Krišne. Njegovo ime službeno zvuči kao Krishna Janmashtami.

Prema legendi, rođen je u ponoć osmog dana u mjesecu Šravan (u našem kalendaru pokriva dio jula i avgusta). Tokom praznika, hramovi su uvek ukrašeni iluminacijom, a molitve se izgovaraju cele noći, slaveći svog Boga.

Na ovaj dan je uobičajeno da se posti do ponoći.

Osnove nastave

Hare Krishnas se pridržavaju monoteizma. Uprkos impresivnom hinduističkom panteonu, oni ispovijedaju jednog Boga, a sve ostale smatraju polubogovima, koji se smatraju aspektima njegove ličnosti, moćnim, ali podređenim bićima.

Za njih, Svevišnji Gospodin personificira sve što postoji, a ne samo dobro, budući da je vlasnik svih kvaliteta i energija. Nema đavola ili bilo kakvog analoga njemu. Postoji samo Yamaraja koji predsjedava paklu, ali on nije negativan lik, on jednostavno radi svoj posao. Pakao u vjeri Hare Krišna je privremeno mjesto između reinkarnacija. Tada imaju priliku da se ponovo reinkarniraju.

Prava priroda duše je blaženstvo, vječnost i znanje. Štaviše, ona nije ravna Bogu, iako ima neke slične kvalitete. Krajnji cilj materijalnog svijeta postaje želja za izlaskom iz njega, dok se sam svijet pojavljuje kao zatvor i nema nikakvo drugo značenje.

Najbolji način ponašanja u našem svijetu je ispunjavanje vaših direktnih obaveza. U isto vrijeme, zlo i dobro se ne razlikuju kao postojeće stvari, već se obično posmatraju sa stanovišta neznanja i znanja.

Odnos prema njima u Ruskoj pravoslavnoj crkvi

Iako ova organizacija nije zvanično zabranjena, Ruska pravoslavna crkva negativno govori o sekti Hare Krišna, kako ih najčešće karakterišu.

Eparhijska uprava redovno objavljuje pisma župljana, koja govore o ljudima koji su stradali zbog obožavatelja indijskog boga Krišne.

Konkretno, pregledi Hare Krišna sekte tvrde da neke mlade ljude regrutuju učitelji dok su još u školi. Kada odrastu, mladi ljudi napuštaju dom da žive sa svojom zajednicom. Pošto su potpali pod uticaj pristalica ove religije, ljudi postaju nepažljivi, neljubazni i povučeni. Psihoterapeuti koji ih pregledaju kažu da se čini da su „šifrovani“, da su pod nečijim premoćnim spoljnim uticajem.

Neki od sljedbenika tada počine samoubistvo, iako njihovi roditelji tvrde da su na taj način žrtvovani. Zbog toga su Hare Krišna opasni, smatraju pristalice pravoslavlja.

Ruska pravoslavna crkva otvoreno naziva sljedbenike ovog učenja neopaganskom sektom, napominjući da je u početku ova takozvana religija na Zapadu bila rasprostranjena među narkomanima, hipijima i drugim deklasiranim elementima.

Šta je zapravo Društvo za svjesnost Krišne?

Prije nekoliko decenija, tako kontroverzni fenomen kao što je krišnaizam ušao je u živote Rusa. U početku su se sljedbenici ovog pokreta tajno sastajali jedni kod drugih u malim grupama. Sovjetski Savez nije baš favorizovao religiju uopšte - ni tradicionalne pravoslavne, ni novonastale Indijance.

Ali postepeno se broj Hare Krišna u Rusiji značajno povećao. I to toliko da su se sada širom zemlje počeli graditi vedski hramovi, a na ulicama bilo kojeg grada možete pronaći ljude koji plešu i pjevaju u svijetloj orijentalnoj odjeći s knjigama i slatkišima u rukama.

Kako ovo objasniti? Da li razmjeri ovog pokreta prijete civilima u Rusiji? Da li su Hare Krišna totalitarna sekta ili bezopasna religija? Ko je zapravo Krišna? I po čemu se oni koji se zovu Hare Krišna razlikuju od ostalih?

Većina ljudi koji žive u našoj zemlji čvrsto je i bezuslovno uvjerena da je krišnaizam opasan. Građani neupućeni u ovu problematiku prenose od usta do usta horor priče o “sektašima u indijskoj odjeći”: Hare Krishnas ne jedu meso, ribu, pa čak ni jaja, pune glave svojih pristalica čudnim stranim riječima, zombiraju ih nerazumljivim mantrama , izgledaju čudno, smiješe se i iz nekog razloga plešu po ulicama, i, naravno, stavljaju drogu u hranu.

Izvana, možda sve izgleda baš ovako. Zaista, svuda okolo su ozbiljna, zabrinuta lica, a onda odjednom nastane čudna neobuzdana zabava! Može li se ovo zaista dogoditi? Dakle ljudi misle da su ti ljudi definitivno namamljeni u sektu i hranjeni drogom.

U stvari, svako ko krišnaizam naziva sektom jednostavno ne zna istoriju ovog pitanja. To je očigledno. Takvi ljudi ni ne shvaćaju da s nepoštovanjem govore o najstarijem znanju na Zemlji - vedskim učenjima.

Pokret svjesnosti Krišne - ili, preciznije rečeno, Gaudiya Vaishnavizam - je grana hinduizma, jedne od svjetskih religija. U obliku u kojem sada posmatramo ovu struju, na Zapad je donio A.Ch. Bhaktivedanta Prabhupada je inicirani propovjednik indijskog porijekla. Upravo je on registrovao Međunarodno društvo za svjesnost Krišne (ISKCON) u Sjedinjenim Američkim Državama sredinom dvadesetog stoljeća.

Ljudi koji se protive Hare Krišnaizmu tvrde da su njegovi prvi sljedbenici uglavnom bili asocijalni elementi američkog društva - narkomani, hipiji, alkoholičari. Istina je. Međutim, iz nekog razloga se ne spominje činjenica da su ti ljudi, nakon susreta sa Prabhupadom, dramatično promijenili način života i odustali od loših navika. Štoviše, do danas se zalažu za napuštanje svih vrsta opijenosti - alkoholnih pića, pušenja, kafe, pa čak i crnog čaja. Ništa ne bi trebalo da spreči ljudski um da shvati Boga.

Svi Hare Krishnas su čvrsto uvjereni da je Bog jedan i da ima mnogo puteva do Njega. Iz nekih ličnih razloga prihvatili su Boga u obliku Krišne, ali to ne znači da su sljedbenici Gaudiya vaišnavizma protiv Bude, Krista ili Allaha. Naprotiv, predstavnici ovog vjerskog pokreta su vrlo prijateljski nastrojeni prema pripadnicima drugih vjera.

Hare Krišna i sekta su nekompatibilni koncepti. U ovoj religiji nema čak ni nagoveštaja totalitarizma ili destruktivnosti, jer Hare Krišne zagovaraju nenasilje, tretirajući čak i našu manju braću s poštovanjem. Iz tog razloga, inače, ne jedu proizvode životinjskog porijekla i pokušavaju ne nositi proizvode od prirodne kože i krzna.

Kada tijelo nije opterećeno teškom otrovnom hranom, čovjekova svijest će postati jasnija. I postaje mu lakše da uspostavi vezu sa Svemogućim. A za to nisu potrebni nikakvi psihotropni lijekovi. Zato se vegetarijanski vaisnave zapravo osjećaju povezanim s onim koga nazivaju Gospodinom Krišnom.

Čitava vedska kultura izgrađena je na služenju Bogu i ljudima. Sljedbenici ove religije uvjereni su da tako možemo zavoljeti sve i približiti se svom Stvoritelju. Zato nastoje stečeno znanje primijeniti u praksi - besplatno pomažu drugima, distribuiraju vedske knjige, promoviraju vegetarijanstvo kao normu života civilizirane osobe.