Bitka kod Tereka (1395.)

Bitka kod Tereka
Timurov rat sa Tohtamišem
datum
Mjesto
Zaključak	odlučujuća pobeda Tamerlana
Zabave
Zapovjednici
Gubici

Bitka kod Tereka- velika bitka koja se odigrala 15. aprila 1395. između trupa Timura Tamerlana i vojske Zlatne Horde kana Tohtamiša. Bitka, grandiozna po razmjerima, završila se potpunim porazom Horde. Bitka je u velikoj mjeri predodredila buduću sudbinu Zlatne Horde, koja je u velikoj mjeri izgubila svoju nekadašnju moć i utjecaj.

Prethodni događaji

Na samom početku bitke, kada bitka još nije bila u punom jeku na svim sektorima fronta, lijevi bok Tamerlanove vojske napale su velike snage Zlatne Horde. Situaciju je spasilo protunapadom 27 odabranih košuna (jedinice od 50-1000 ljudi) rezerve, koje je predvodio sam Timur. Horda se povukla, a mnogi ratnici Timurovih košuna počeli su progoniti neprijatelja koji je pobjegao. Ubrzo je Horda uspjela prikupiti i koncentrirati raspršene snage, nanijevši snažan protunapad na neprijatelja. Timurovi ratnici, nesposobni da izdrže pritisak Horde, počeli su da se povlače. S obje strane nove snage su dovučene na mjesto goruće bitke. Ratnici Timurovih košuna, približavajući se bojnom polju, sjahali su s konja i, sagradivši prepreke od štitova i kola, počeli pucati na Hordu iz lukova. U međuvremenu, odabrani košuni Mirze Muhameda Sultana stigli su na mjesto bitke i brzim napadom konjice odveli neprijatelja u bijeg.

Istovremeno, kanbul lijevog boka vojske Horde potisnuo je košune desnog boka Timurove vojske pod komandom Hadži Seif ad-Dina, te ih je uspio zaobići i opkoliti. Našavši se opkoljene, Seif ad-Dinove trupe su se uporno branile od Horde, herojski odbijajući brojne neprijateljske napade. Konjički napadi Dženanšah-bagatura, Mirze Rustema i Omar-Šeika, koji su na vrijeme stigli na bojno polje, odlučili su ishod bitke u ovom dijelu bitke. Horda, nesposobna da izdrži neprijateljski nalet, zadrhtala je i potrčala. Timurove trupe su, nadovezujući se na svoj uspeh, prevrnule levi bok Tohtamiševe vojske. Pobjedonosni u svakom dijelu bitke, Timur je ubrzo uspio ostvariti pobjedu po cijenu velikog truda. Prema Ibn Arabšahu, jednom od

Yuri LOSCHITZ

Tamerlanova invazija na Rusiju krajem 14. veka jedan je od najslabije proučavanih događaja u ruskoj istoriji. Prije svega, ovo se tiče istorijske nauke našeg vijeka. Uspjela je zadržati Tamerlanovu priču zaključanom, ne puštajući je - čak ni u sažetom obliku - ni u jednom od popularnih udžbenika istorije. Ovo potpuno nepoznavanje jedne od najstrašnijih prijetnji postojanju drevne ruske države objašnjava se, međutim, iznenađujuće jednostavno...

Tamerlan (Timur)

Tamerlan se nije uklapao u ateistički koncept istorijskog procesa. Ako iz zapleta njegove invazije izuzmemo čudotvorstvo povezano s prenošenjem najpoštovanije ikone Majke Božje u Rusiji iz Vladimira u Moskvu, onda nijedan sovjetski istoričar ne bi mogao razumljivo objasniti šta je tačno potaknulo srednjoazijskog komandanta da napusti skoro slobodnu pobedu, i iznenada i zauvek odnese svoju tamu sa južnih ruskih zemalja.

Uostalom, poznato je da Moskva u to vrijeme uopće nije bila spremna za dostojan vojni odgovor. Strateški, izgledalo je još bespomoćnije nego tokom napada kana Tohtamiša prije trinaest godina. Svako čisto materijalističko objašnjenje Tamerlanovih nestašluka, koji se iznenada udostojio poštedjeti Rus bez krvi, izgledalo bi patetično. Načelo milosrđa bilo je nepoznato najokrutnijim komandantima poznatim svijetu.

Trebalo bi tražiti druga, bednija tumačenja njegovog hira. Nije li patio od napada delirijuma tremens mnogo prije smrti? Da li ste dobili veliku otkupninu od Rusa? Jeste li osjetili nedostatak namirnica i stočne hrane? Koji bi drugi zaokret postojanja mogao odrediti zaokret njegove svijesti? Ili je Tamerlan bio prvi dosljedni apsurdista u historiji ratova? Sva proricanja sudbine i fantazije ove vrste nemaju uporište u istorijskim izvorima vezanim za iznenadno prekinutu invaziju na Rusiju, prekinutu voljom pokretača najstrašnijeg pogroma.

Navešću samo jedan primjer bespomoćnosti analize koja se pokazuje pri tumačenju Tamerlanovog čina. Ovaj primjer je posebno indikativan, jer se odnosi na posljednju deceniju postojanja sovjetske istorijske nauke. U komentarima na „Priču o Temiru Aksaku” („Spomenici književnosti stare Rusije XIV - sredina XV veka.” Moskva, 1981) čitamo: „U avgustu 1395. godine Timur je neočekivano otišao u Jelecu, opljačkao ga i, stojeći blizu Dona oko dve nedelje, iz nejasnih razloga, okrenuo se nazad, zaputio se na Krim.Očigledno, procenjujući situaciju prilično trezveno, Timur nije hteo da se meša sa pobunjenim „ulusima“. Upravo je pobedio svog rivala, Tokhtamysh, po drugi put i već ga je potpuno porazio, nastavio je kaznene ekspedicije po tatarskim zemljama, potčinivši ih svojoj vlasti.Ulazak u Rusiju bio je izviđanje slično onome koje je izvršio vojskovođa Džingis-kana Sabudai 1223. dajući bitku ruskim i polovskim knezovima na Kalki. Međutim, Timurova odluka u Rusiji doživljavana je kao Božji zastup i kao čudo".

Komentator se, očito, nimalo ne zamara dokumentarnim dokazima o tome šta se dogodilo, nadajući se, čini se, da će njegovo tumačenje događaja uzeti na vjeru. U međuvremenu, u takvoj proizvoljnoj i nelogičnoj konstrukciji obje strane izgledaju apsurdno - i Tamerlan, koji je neočekivanim hirom otišao u Yelets i "iz nejasnih razloga" se vratio nazad, i Rus, koji je požurio da protumači ovu navodno nasumične, potpuno nepotrebne vojne Tamerlanov demarš „kao Božji zagovor i čudo“. Ako su razlozi osvajačevog odlaska na Krim nejasni, onda je argument o Timurovoj navodno trezvenoj procjeni situacije i njegovom strahu od raspirivanja „pobunjenih ulusa“, pod kojima komentator misli na ruske kneževine, potpuno neutemeljen.

Ali da li bi nepobedivi istočni car, koji je upravo bio potpuno poražen od ulusa pod njegovom jurisdikcijom, mogao da izađe pred ovima, ne on, već njegov upravo potpuno poraženi neprijatelj Tohtamiš? I da li je njegov ulazak u Rusiju mogao biti samo izviđanjem? Uostalom, upravo je porazio Tokhtamysha ne na čelu malog izviđačkog odreda, inače ne bi odmah pojurio u malom broju da dokrajči Zlatnu Hordu na Krimu. Koliko god komentator bio pametan, on ipak ne uspijeva prikazati Timurov dolazak u Rusiju u obliku tako nasumične, neočekivane, lake i nepotrebne izviđačke šetnje. A ruska strana - u obliku fanatičnih prostakluka, koji su napuhani slučajnim pojavljivanjem i neobjašnjivim nestankom radoznalih Azijata do razmjera "Božjeg zagovora i čuda".

Ono relativno malo, ali pouzdanih istorijskih činjenica o Tamerlanovoj invaziji i otporu Rusije prema njoj, koje su dostupne savjesnom istraživaču, potvrđuju kako ekstremnu prirodu prijetnje tako i stvarnost blagoslovljene čudesne pomoći.

Srednjovjekovni biografi i memoaristi obično primjećuju da je Timur, budući da je bio nepismen, imao izuzetno snažno i žilavo pamćenje, da je stalno uz sebe držao lične čitaoce i da je dobro znao turski i perzijski (Zafar-Name. “Knjiga pobjeda”). Sudeći po obimu njegovih osvajanja, evroazijska geografija je takođe bila jedna od dobro savladanih disciplina. O Rusiji je znao ništa manje nego o Kavkazu i Indiji, o Kini i Bliskom istoku.

Staroruski hroničar, govoreći o invaziji na Mamaja 1380. godine, daje zanimljiv detalj: Mamaj je „počeo da uči iz starih priča kako je car Batu zauzeo rusku zemlju i vladao svim prinčevima kako je hteo“, jer on, Mamaj, „ poželio da bude drugi car Batu.” . U skladu s tom požudom i proučavanjem „starih priča“, Mamai je otišao u Rusiju upravo istim koridorom između pritoka Volge i Dona, kojim je unuk Džingis-kana, Batu, jednom napao Rjazansku kneževinu.

Ali u “Priči o Temiru Aksaku” o ovom novom osvajaču govori se gotovo na isti način kao i o Mamaju u pričama iz ciklusa Kulikovo: “Od tada je prokletnik u svom srcu počeo da razmišlja o zarobljavanju ruske zemlje. , baš kao i prije, jer dopustivši grijehe Bogu, car Batu je zauzeo rusku zemlju, a gordi i žestoki Temir Aksak mislio je isto..."

Neslučajnost ovog poređenja Tamerlana sa Batuom autor priče gotovo odmah ističe, opisujući svoj polumjesečni boravak u blizini Jeleca: „Temir Aksak već 15 dana stoji na jednom mjestu i razmišlja, prokleti , on hoće da ide na celu Rusku zemlju, kao drugi Batu, da upropasti seljaštvo.” .

Istorijska analogija s unukom Džingis-kana uvijek je sačuvana u mnogim kopijama i dužim izdanjima priče. „Kao drugi Batu“ Timur je takođe overen u „Priči o susretu čudotvornog lika naše Prečiste Gospe Bogorodice i Presvete Bogorodice...“ (u dodatku II tom Nikonovog letopisa).

Kao i Mamaj, Timur je otišao u Rusiju ne u izviđačke svrhe, već sa zadatkom novog totalnog osvajanja države, koja je očito napuštala kontrolu oronule Zlatne Horde. O ozbiljnosti njegovih namjera svjedoči i priroda vojnih priprema koje je preduzela ruska strana. Sin svetog plemenitog kneza Dmitrija Ivanoviča Donskog, sadašnjeg autokrate Rusije Vasilija Dmitrijeviča, okuplja vojsku i miliciju u Moskvi, spušta se s vojskom u Kolomnu i gradi odbranu duž severne obale Oke.

Moskovska Rusija je još za vrijeme Dmitrija Donskog uspostavila pouzdano stepsko izviđanje na južnim periferijama u slučaju neočekivanih napada. Vasilij Dmitrijevič, naravno, ne bi započeo ove izvanredne i iscrpljujuće vojne pokrete za riznicu, u stvari, opću mobilizaciju, da je od svojih udaljenih patrola dobio vijesti o Tamerlanovom malom izviđačkom napadu. Osim toga, Vasilij Dmitrijevič je nepozvanog gosta poznavao iz prve ruke. Svojedobno je morao iz neposredne blizine promatrati monstruozan rast fantazmagoričnog carstva Tamerlana.

Godine 1371., odnosno godine Vasilijevog rođenja, Tamerlan je već posjedovao zemlje od Mandžurije do istočne obale Kaspijskog mora. Tokom svog trogodišnjeg prisilnog boravka u sjedištu kana Tokhtamysha kao taoca, najstariji sin Dmitrija Donskog svjedočio je sazrevanju nesloge između Timura i vlasnika Zlatne Horde. 1386. godine - godine bekstva Vasilija Dmitrijeviča iz Tohtamiševog štaba - Timur prodire na Kavkaz i zauzima Tiflis. Godine 1389., kada je Dmitrij Donskoj umirao u Moskvi, Tamerlan je pokrenuo prvi od tri pohoda protiv Zlatne Horde. Uoči invazije na ruske granice, 1395. godine, dogodio se treći pohod: Timur je porazio vojsku Tohtamiša na Tereku, podvrgnuo glavni grad Zlatne Horde, Sarai-Berke, strašnoj pljački, nakon čega je ovaj grad zapravo prestao da postoji kao carska metropola.

Bez obzira koliko su se naši drevni hroničari strogo odnosili prema Temiru Aksaku, nazivajući ga „ponosnim“, „žestokim“, „prokletim“, nemamo pravo zaboraviti da su mu za života i posle smrti mnogi isti ili još jači epiteti davali okoreli neprijatelji Drevne Rusije i svih Slovena. U slučaju ovog najokrutnijeg tiranina, Božanska Promisao je odredila da Timur postane prava pošast prvenstveno za države i narode koji su tlačili Rusiju i, šire, pravoslavne Slovene. U 11. tomu Nikonske hronike, odmah nakon poruke o Timurovoj pobjedi nad Tohtamišom, čitamo: „...i od tada se prokletnik rasplamsao bijesom da ide u Rusiju; i poveo je kralja Tursk, Baozit, u gvozdenom kavezu sa njim. I došao je blizu granice Rjazanske zemlje...".

U ovoj poruci (prolazi kroz mnoge kopije „Priče o Temiru Aksaku“) imamo posla sa zanimljivim anahronizmom, grubom hronološkom greškom, koja je, čini nam se, namerno napravljena. Činjenica je da 1395. Tamerlan nije mogao doći u Rusiju, imajući u svom prtljagu kavez sa turskim sultanom Bajazidom, budući da se bitka kod Ankare, usljed koje je Bajazita Munja zarobio Timur, odigrala u 1402, odnosno sedam godina kasnije nakon što je Timur neočekivano otkazao svoju invaziju na Rusiju.

Ovdje je potrebno podsjetiti da je zarobljeni sultan isti onaj Bajazit koji je lovorike pobjednika dobio na Kosovu polju 1389. godine, kada je usljed krvave bitke na turskoj strani poginuo sultan Murat, Bajazitov otac, i velikomučenika kneza Lazara na srpskoj strani. Od tog vremena Bajazit je bio veoma uspešan na evropskom ratištu: 1396. godine pobedio je u čuvenoj bici kod Nikopolja, porazivši vojsku krstaša. Bajazit se dugi niz godina pripremao za zauzimanje glavnog grada Vizantije, Konstantinopolja. Istovremeno, bugarske zemlje su bile podvrgnute sistematskim napadima. Godine 1393. Turci su nakon tromesečne opsade zauzeli Tarnovo, čime su okončali Trnovsko, a ubrzo i Vidinsko bugarsko kraljevstvo.

Pojava Timurovih hordi u Maloj Aziji, iako ne zadugo, ipak je zaustavila tursku invaziju na pravoslavni i slovenski Balkan. Značajno je: srpski despot Stefan Lazarević, sin kneza Lazara, koji je ubijen na Kosovu polju, bio je primoran da učestvuje u bici kod Ankare na strani Bajazita. Ali ubrzo nakon bitke kod Ankare, Stefan – uspeo je da pobegne i spasi deo svoje vojske – na istom tom Kosovu polju pobeđuje Turke, kao da stvara istorijsku osvetu za prvo Kosovo, za smrt svog roditelja, za poniženje srpske zemlje.

Ove događaje (prvenstveno poraz Turaka kod Ankare) ruski autor „Priče o Temiru Aksaku“ doživljava i kao odmazdu, Božju kaznu upućenu otomanskim osvajačima. Zato priča, napisana nakon Timurove invazije na Malu Aziju, svedoči o potpuno svesnoj „greši” autora, koji je Bajazita 1395. godine stavio u gvozdeni kavez, da bi je Tamerlan, kao da je doveo do ruskih granica. za pogled: pogledajte, kažu, ubicu pravoslavnog despota Lazara.

Mart iste 1402. godine (kada se odigrala bitka između Timura i Bajazita) obilježen je kratkim člankom ruskog ljetopisca, koji daje izvanrednu generalizaciju vojne i geopolitičke prirode u svom obimu: „...znak se pojavio u zapad, u večernju zoru, zvijezda velika kao koplje... Gle, pokaži znak, prije nego što se pagani digoše u borbu jedni protiv drugih: Turci, Poljaci, Ugri, Nijemci, Litvanija, Česi, Horda, Grci , Rus i mnoge druge zemlje i zemlje su se pomešale i borile jedna protiv druge; a počele su se pojavljivati ​​i kuge." (PSRL, tom 12, str. 187).

Nema pretjerivanja u ovoj slici široko rasprostranjene nesloge među narodima: bilo je to doba istinski tektonskih pomaka na etničkoj karti euroazijskog kontinenta. Doba velikih bitaka i invazija (Kulikovo, Kosovo polje, Tohtamiševo pustošenje Moskve, bitka kod Nikopolja, bitka na Vorskli, Ankara, Grunvald, bitka na Marici, invazija Edigeja, Husitski ratovi...) životni prostor većine slovenskih država i naroda. To je duboko šokiralo pravoslavni svijet. Rezultat ovog doba bio je kolaps Vizantije i nastanak novog centra pravoslavlja u Moskovskoj Rusiji.

Moskovska Rus' (1262-1538)

Borba među naslednicima Aleksandra Nevskog

Sa smrću Aleksandra Nevskog 1263. godine, u Rusiji je ponovo izbila svađa - „nenaklonost". Njegova brojna braća, sinovi i nećaci nikada nisu postali dostojni nasljednici velikog vojvode. Oni su se posvađali i, "trčavši... u Hordu," odveli Tatare u Rusiju. Vladimirski vladika Serapion je sa bolom i gnevom pisao o tome: „Mi... sebe smatramo pravoslavnima... (a) neistine su uvek ispunjene zavišću i nemilosrdnošću: mi pljačkamo i ubijamo svoju braću, prodajemo ih neznabošcima... da je moguće, pojeli bismo jedno drugo..."

Nakon Aleksandra, veliki knez je postao njegov brat Jaroslav Jaroslavič, koji je vladao do 1271. godine, dok, kao i njegov otac i brat, nije umro na putu iz Horde. Posljednje preživjelo Jaroslavovo dijete, Vasilij Jaroslavič, dobio je zlatnu oznaku, ali je i on umro 1276. godine. Stol velikog kneza prešao je na sina Aleksandra Nevskog, Dmitrija Aleksandroviča. Njegov mlađi brat Andrej bio je žestoko neprijateljski s njim, koji je "dobio" zlatnu etiketu za sebe u Hordi i doveo Tatare, koji su mu pomogli da svrgne Dmitrija. Tako je knez Andrej Aleksandrovič bio prvi od ruskih prinčeva koji je preuzeo vlast uz pomoć neprijateljske sile. Takozvana „vojska Dudenjeva“ koja je došla u Rusiju sa Andrejem spalila je i opljačkala 14 ruskih gradova. Savremenici su ovaj put upoređivali sa Batuovom invazijom. Jednom rečju, Rusija je najviše patila od ovih sukoba, podvrgnuta razornim naletima osvajača.

Borba braće, koja su dovela mongolsko-tatarsku vojsku u Rusiju, trajala je skoro četvrt veka, sve do 1294. godine, kada je Dmitrij umro. Od tada je Andrej Aleksandrovič uživao u moći koju je stekao izdajom i izdajom 10 godina (do svoje smrti 1304.), iako su pravi gospodari zemlje bili Baskaci - sakupljači danka koji su nemilosrdno pljačkali podanike patetičnih Aleksandrovih naslednika. Nevsky.

Knez Daniil Aleksandrovič

Zbog stalnih svađa knezova, prestonica Vladimir je izgubila nekadašnji sjaj. Došlo je vrijeme za procvat novih centara Rusije - Moskve i Tvera. Među sinovima Aleksandra Nevskog najmanje se isticao najmlađi sin Daniil Aleksandrovič. Kao najmlađi (rođen 1261. godine), stalno je manevrisao između svoje moćne starije braće. Da, od svog oca naslijedio je najgoru i najmanju od apanažnih kneževina - Moskvu. Daniel se držao podalje od svađe između braće Dmitrija i Andreja. Prema legendi, dobio je značajno povećanje Moskovske kneževine kao nasljedstvo od svog susjeda i nećaka Ivana Dmitrijeviča Pereslavskog. On, umirući bez dece 1302. godine, zaveštao je Danielu bogato Pereslavsko-Zalesko nasledstvo. Ranije je Daniel zauzeo grad Mozhaisk, a kasnije, 1303. godine, grad Kolomnu, koji je bio dio Rjazanske kneževine. Tako je započeo uspon Moskve. Daniil je umro 1303. godine i sahranjen je u manastiru Danilov u Kremlju, koji je osnovao - prvom manastiru u Moskvi. Kasnije su se na ovom mjestu počela događati čuda, a princ Daniel je kanonizovan. Pod Danielovim nasljednikom i sinom, knezom Jurijem, Moskovska kneževina se povećala i počela se primjetno isticati među ostalim ruskim zemljama. Prva kamena crkva podignuta je u Moskvi 1326. Moskva je od samog početka tražila prijateljske odnose sa Tatarima, koji nisu pustošili grad i zemlje prijateljskog kneza. Moskovski prinčevi odlikovali su se postojanošću i privrženošću svom gradu. Čak i nakon što su osvojili vlast nad Vladimirom i osvojili druge gradove, nastavili su da vladaju iz Moskve. Za razliku od sjaja i ispraznosti kapitalnog života u Vladimiru sa zlatnom kupolom, Daniil i njegovi potomci preferirali su udobnost i sigurnost očeve kuće na utvrđenom brdu u blizini reke Moskve.

Borba između Moskve i Tvera

Danielov nasljednik Jurij morao je braniti svoje naslijeđe u borbi protiv ojačanih tverskih prinčeva. Tver je u to vreme bio mlad grad. Pripala je bratu Aleksandra Nevskog, Jaroslavu Jaroslaviču, 1252. godine. Pokazao se kao vješt vladar, ojačao je kneževinu bez trošenja energije u borbi za Vladimirski sto i sretno je izbjegavao tatarske napade.

Tver, koji se nalazi na Volgi, brzo je postao bogat trgovački grad. Nije slučajno da je upravo tu prvi put u Rusiji nakon propasti kana Batua podignuta kamena crkva, a zvono, retko za to vreme u Rusiji, dovodilo je parohijane na molitvu. Jaroslav je otrovan u Hordi 1272. Njegov rad je nastavio knez Mihail Jaroslavič, koji je, nakon smrti velikog kneza Andreja Jaroslaviča 1304. godine, uspeo da dobije zlatnu etiketu od kana Tohte i postao veliki knez Vladimir.

To je odmah zateglo odnose između Tvera i Moskve. Jurij Moskovski je na zlo kneza Mihaila Tverskog odgovorio zlom, a on je zauzvrat učinio isto. Ukratko, do početka 14. veka. Moskva i Tver su se pretvorili u zaklete neprijatelje. Ovo međusobno neprijateljstvo između prinčeva i rođaka skupo je koštalo Rusiju, odgađajući čas oslobođenja od mongolsko-tatarskog ugnjetavanja za dugo vremena. Prinčevi su često putovali u Hordu i intrigirali jedni protiv drugih. Jurij Danilovič se, radi uspjeha svog posla, oženio kanovom sestrom Končak, koja je u pravoslavlju postala Agafja. Kao rezultat toga, 1317. kan je uzeo zlatnu etiketu od Mihaila Tverskog i dao je Juriju Daniloviču. Tako je Moskva po prvi put dobila željeni zlatni sto u Vladimiru. Tada je Jurij krenuo u rat protiv Tvera, ali nije uspio - izgubio je bitku. Princezu Agafju su zarobili Tveriti i ubrzo je umrla u Tveru (vjerovatno od otrova), što je poslužilo kao razlog za gorčinu borbe Moskve i Tvera. Godine 1318., na poziv kana, Jurij i Mihail su došli u Hordu. Kanov gnjev pao je na Mihaila Jaroslaviča. Zbog smrti kanove sestre, predat je Juriju i njegovom narodu na odmazdu.

Zatvorenik je stavljen u kocke, skinut i brutalno pretučen, a na kraju su mu Jurijevi poslušnici isjekli srce. Tverski princ je hrabro dočekao svoju strašnu smrt. Kasnije je kanonizovan kao sveti mučenik. Čak je i Jurijev pristalica, plemeniti Tatar Kavdygai, bio ogorčen Jurijevom bezdušnošću, koji je, sedeći na konju, mirno gledao nago, krvavo leš svog rođaka: "Zašto gledaš kako mu telo bacaju golo?" Tada je Jurij naredio da se Mihailovo tijelo pokrije i odnio ga sa sobom u Moskvu kako bi njime ucijenio Mihailovog nasljednika, kneza Dmitrija Mihajloviča Grozne oči, i postigao potčinjavanje Tvera.

Samo godinu dana kasnije, Jurij se smilovao i dao telo mučenika svojim rođacima. Shvatio je da Tver neće popustiti, pogotovo što je 1322. novi Uzbekistanski kan ipak predao zlatnu etiketu ne njemu, već princu Dmitriju Mihajloviču Groznje Oči, sinu ubijenog Mihaila. Nakon 3 godine, Dmitrij Mihajlovič i Jurij Danilovič slučajno su se sudarili u Hordi. Izbila je svađa, tokom koje je Dmitrij ubio Jurija, osveteći ubistvo svog oca. Kan, razjaren samovoljom svojih ruskih pritoka, odmah je naredio pogubljenje kneza Dmitrija Groznog Očija.

Ali čak i tada, Moskvi je nedostajala etiketa za veliku vladavinu, jer nakon pogubljenja Dmitrija Mihajloviča, etiketa nije pripala Moskovljanima, već bratu Dmitrija Tverskog, princu Aleksandru Mihajloviču. Međutim, pokazalo se da je kanova milost bila teška za novog velikog vojvodu. Aleksandar se iz Horde vratio u Tver ne sam, već sa hordinskim ambasadorom Čol-kanom (Ščelkanom), koji se osećao kao pravi gospodar u Tveru: izbacio je princa Aleksandra iz dvora i nastanio se u njegovoj kući, a podredio stanovnike grada. na nasilje i pljačku. Ubrzo je strpljenje stanovnika Tvera ponestalo, i 15. avgusta 1327. godine u gradu je počeo ustanak. Tog jutra Tatari su ovdašnjem đakonu Dudku oduzeli njegovu kobilu koju je vodio na pojilo. Građani su dotrčali na đakonov plač i počeli da ubijaju Tatare. Ubrzo je ustanak postao opšti. Aleksandar Mihajlovič nije bio u stanju da smiri svoje podanike.

Moskva se radovala tragediji u Tveru. Novi moskovski knez Ivan Danilovič (brat Jurija, koji je do tada umro) otišao je u Hordu i ubrzo doveo kaznenu mongolsko-tatarsku vojsku od 50.000 vojnika u Tver. Zajedno s moskovskim pukovnijama, Horda je zauzela Tver i uništila ga, kao i druge gradove kneževine. Knez Aleksandar Mihajlovič i njegov brat pobegli su u Pskov. Za poslušnost i marljivost Ivan Danilovič (Kalita) je 1328. godine dobio zlatnu etiketu iz ruku kana. Istina, čak je i tada kan oklijevao, dugo ne odlučujući kome od svojih emira - Tveru ili Moskvi - dati etiketu. Nije iznenađujuće što se Ivan Danilovič nije smirio sve dok nije uspio da se obračuna sa tverskim prinčevima. Da bi to učinili, on i njegovi sinovi, predvođeni najstarijim Semjonom, više puta su putovali u Hordu i tamo intrigirali protiv Tvera. Uz odobrenje kana Uzbeka, Kalita se preselio u Pskov, gde se sklonio princ Aleksandar Mihajlovič. Kada su Pskovljani odbili da predaju begunca Moskvi, Kalita je pribegao metodi koja je ranije bila nezapamćena u Rusiji u borbi protiv suvernika: Vladimirski mitropolit Feognost, koji je bio u svom vozu, počeo je da preti Pskovljanima crkvenom kletvom zbog podrške. begunac iz Tvera. Nije ni čudo što je mitropolit dočekan u Moskvi! Pskovljani su se bojali ekskomunikacije, a Aleksandar je, kako ne bi uništio duše svojih velikodušnih pokrovitelja, dobrovoljno napustio Pskov i otišao u Litvu. Ali ni tada Kalita još nije imao mira: 1337. je saznao da je kan Uzbek prihvatio princa Aleksandra, koji je došao kod njega da se ispovjedi, i vratio mu kneževinu Tver.

Nezadovoljan ovakvim razvojem događaja, Kalita je ipak uspio ponovo diskreditirati narod Tvera u očima kana. Knez Aleksandar i njegov sin Fjodor pozvani su u Hordu, uhapšeni i odmah razdvojeni, „a knez Semjon i njegova braća“, kaže hronika o Kalitinoj deci koja su posmatrala masakr, „s ljubavlju pušteni u Rusiju. Ovi zločini bacili su senku na eru uspona Moskve. Kao što je Karamzin napisao: „Sud istorije, jedini za suverene, osim Nebeskog, ne opravdava ni najsrećnije podlosti!“ Za Tver se sve ovo pretvorilo u tragediju: mongolsko-Tatari su zapravo istrebili tri generacije njegovih prinčeva!

Nakon masakra Tverskih prinčeva, Ivan Kalita je djelovao asertivno i brzo. On se obračunao sa Tverom, proterao sve bojare iz grada, a stanovnicima Tvera oduzeo zvono - simbol i ponos grada. To je značilo potpunu predaju i poniženje Tvera.

1325 – Mitropolit Petar se seli u Moskvu

Osnivanje moskovskih katedrala obično se povezuje sa službom mitropolita Petra u Moskvi. Davne 1299. godine, mitropolit kijevski i sve Rusije Maksim je opustošio Kijev i preselio se u pouzdaniji, smireniji Vladimir, i time zapravo preselio centar ruskog pravoslavlja ovamo. Nakon što je 1305. godine postavljen za mitropolita, Petar je napravio korak dalje - preselio se u Moskvu kao glavni grad najmoćnije ruske kneževine. Dugo se pripremao za ovaj korak, često se dugo zaustavljajući u Moskvi pod brižnim pogledom Kalite, koja je nagovorila sveca da se nastani u Kremlju. Navodno je Petar savjetovao princa da izgradi kamenu katedralu Uznesenja.

Za moskovskog kneza, mitropolitov potez bio je ogroman uspjeh - uostalom, Moskva je postala crkveni centar Rusije, a autoritet rastuće Moskovske kneževine je ojačan. Mitropolit Petar je umro 1326. godine i proglašen je prvim moskovskim svecem. Njegov nasljednik Teognostus je konačno prenio mitropolitsku stolicu u Moskvu.

Ivan Kalita

Ivan Danilovič bio je najmlađi sin kneza Daniila, brata Jurija. Postavši veliki knez, uspeo je, uz pomoć Horde, ne samo da se obračuna sa Tverom, već i da pripoji Suzdalj, kao i deo Rostovske kneževine, Moskvi. Ivan je bio laskav i oprezan prema Tatarima kao i njegov otac i stariji brat. Pažljivo je plaćao danak - "izlaz", i prvi put u Hordi postigao je pravo da samostalno ubire danak s ruskih zemalja, bez Baskaka ili bessermena lihvara. Naravno, dio novca se "zalijepio" za ruke princa, koji je dobio nadimak Kalita (novčanik za kaiš). Međutim, prema hronici, Ivan je često odvezavao kapiju, dajući milostinju. Bio je prvi od velikih knezova Vladimira koji je dobio ime „Veliki knez cele Rusije“. Unutar zidina drvenog Kremlja, sagrađenog 1339. godine od hrastovih trupaca, Ivan je osnovao nekoliko kamenih crkava, uključujući Uspenje i Arhanđelovu katedralu - najpoznatije crkve Moskovske Rusije.

Prinčevu svijetlu ličnost dugo su pamtili njegovi savremenici i potomci. U legendarnoj istoriji Moskovske kneževine, Ivan I Kalita je prikazan kao mudar suveren, čija je politika „pacifikacije“ žestoke Horde bila toliko potrebna Rusiji, izmučenoj neprijateljem i svađama. U jednoj od hroničnih pohvala Kaliti direktno se kaže da je samo zahvaljujući njemu dugo očekivani mir i spokoj u Rusiju za dugo vremena zavladao, „od tada je vladala velika tišina 40 godina, i gadosti su prestale boreći se protiv ruske zemlje i klao hrišćane.”

U glavama svojih potomaka, princ se pojavljuje kao osnivač nove dinastije, svojevrsni moskovski "praotac Adam". Od njega, kako je prikazano na ikonama, počinje dinastičko stablo moskovskih velikih vojvoda i careva, zaštićeno od Majke Božje, posebno poštovane u Moskvi. U minijaturi hronike, drevni umjetnik je prikazao Kalitu i mitropolita Petra, koji poput brižnih vrtlara neguju drvo ruske državnosti iza čvrstih zidina Kremlja i pod sjenom Uspenja.

Simbolična legenda povezana je sa smrću Ivana Kalite. Jednom je princ usnio čudan san: kao da jaše na konju u okolini Moskve i odjednom ugleda ispred sebe neviđeno visoku snježnobijelu planinu. Pred Kalitinim očima snežna kapa se otopila u vazduhu, a onda je i sama moćna planina nestala. Mitropolit Petar, kome se zabrinuti princ obratio, rekao je Ivanu da je ovaj san proročanstvo o njihovoj skoroj smrti: prvo će on, Petar, umrijeti (svetac je nosio bijelu lutku na glavi), a zatim će umrijeti i sam Ivan. I tako se dogodilo.

Odbor Semjona Gordoga

Kalita nije dugo preživjela mitropolita Petra. Čak i kada je 1339. godine Ivan Kalita tražio pogubljenje Aleksandra Tverskog u Hordi, on je već znao za njegovu tešku bolest i brinuo se za sudbinu svog sina i naslednika Semjona (Simeona). To objašnjava njegovu upornu želju da se brzo obračuna sa tverskim knezom Aleksandrom, opasnim rivalom njegovog sina u borbi za oznaku velike vladavine. Kao rezultat toga, 1340. godine, nakon smrti svog oca, Semjon Ivanovič je lako postao veliki knez. U svemu je slijedio Kalitina uputstva. Kako je pisao N.M. Karamzin, Semjon je „malovao kanove do poniženja, ali je strogo komandovao ruskim prinčevima i zaslužio ime Ponosni“.

Kao i njegov otac, Semjon je više puta morao da trpi poniženja i uvrede u Hordi, gde je putovao šest puta. Od 13 godina svoje vladavine, tamo je živio više od jedne godine, čekajući mjesecima da ga kan primi. Nije uvek imao sreće. Tako se 1343. Semjon raspravljao s Konstantinom Vasiljevičem Suzdaljem o vladavini u Nižnjem Novgorodu, a nižnjenovgorodski bojari su stali na Semjonovu stranu. Obojica su otišli u Hordu po istinu. „I on je“, pripoveda hroničar, „imao oštru presudu, i vladavina Nižnjeg Novgoroda pripala je knezu Konstantinu, a bojari (Nižnji Novgorod) su mu bili dani. I oni (bojari) su dovedeni u Nižnji Novgorod u lancima, i (Knez Konstantin) im je oduzeo imovinu i naredio da ih pogube.” Uprkos ovom neuspehu, knez Semjon je vladao Kneževinom Moskvom, držeći u rukama neprocenjivu zlatnu etiketu.

Moskva pod Semjonom Ponosno se širila, podizale su se nove zgrade. Ruski ikonopisci Zaharija, Josif i Nikola oslikali su Arhangelsku katedralu, a Spaskiju je ukrasio strani majstor Goitan, vjerovatno Italijan. Godine 1346. majstor Boris je izlio prvih pet moskovskih zvona. Po prvi put su se na Semjonovim pečatima pojavile riječi "Veliki knez cijele Rusije". To nije značilo da se Rusija već ujedinila oko Moskve. "Veliki knezovi" sredinom 14. veka. pozvali su ne samo Vladimira, već i mnoge druge knezove. Tako je 1341. godine, pored Vladimirske i Tverske velike kneževine, Uzbekistanski kan stvorio Veliko kneževstvo Nižnji Novgorod-Suzdal, odvojivši ga na vlastiti zahtjev od velike Vladimirske kneževine. Vlasnik ovog naslijeđa, Konstantin Vasiljevič (isti onaj s kojim se Semjon bezuspješno raspravljao pred kanom) i njegov sin Andrej, koji ga je zamijenio, vodili su, poput knezova Tvera i Moskve, aktivnu politiku „okupljanja ruskih zemalja“. Ovo još jednom pokazuje da „moskovski put“ ujedinjenja Rusije nije bio jedini.

Prva žena Semjona Ivanoviča bila je litvanska princeza Augusta (Anastasia). Nakon njene smrti 1345. godine, veliki knez se oženio smolenskom princezom Eupraksijom, ali je ona navodno bila „razmažena“ na venčanju (letopis kaže: „Ona leži s velikim knezom, a njemu se čini mrtva“). Nakon razvoda od nje, Semjon se 1347. oženio, protivno crkvenim zabranama, Marijom, kćerkom tverskog kneza Aleksandra, koji je ubijen u Hordi. Istorija ovog braka se pokazala skandaloznom. Mitropolit Teognost, koji nije priznao Semjonov razvod i bio je ogorčen neposlušnošću svog duhovnog sina, odbio je blagosloviti mladu i mladoženju i čak je zatvorio crkvena vrata za mladence. Ali Semjon je ustrajao i postigao svoj cilj - uostalom, politički je ovaj brak bio veoma važan za Moskvu, omogućio je Moskvi da potpuno slomi volju naroda Tvera.

Druga stvar je Veliki Novgorod, čije je bogatstvo toliko privuklo pohlepnog Semjona Ivanoviča. Dobivši zlatnu oznaku, odmah je krenuo u rat protiv Novgoroda. Semjon je već tada pokazao svoje istinski ponosno i okrutno raspoloženje, zahtevajući nečuveno poniženje od slobodnog Novgoroda: gradonačelnici i hiljade morali su da izađu pred njega bosi i na koljenima da zamole kneza za mir. I sve se dogodilo u ljutoj zimi. Ne, pouke iz Horde nisu bile uzaludne za ruske prinčeve! Po cenu velikog danka, Novgorodci su uspeli da izbegnu sramotu.

Semjonu je bilo teže da se nosi sa Litvanijom: tamošnji vladar, knez Olgerd, i sam je bio poznat kao hrabar ratnik i suptilan političar. Znao je kako okrenuti Hordu protiv Moskve i čak je pokušao iznenada zauzeti Mozhaisk, koji je pripadao Moskvi. Svi susjedi su se bojali Olgerdovog briljantnog vojnog talenta i velike snage litvanskih trupa. Jednom je uneo strah u ceo Veliki Novgorod, samo poslavši izazov večeri: „Vaš gradonačelnik Eustatije se usudio da me javno nazove psom, idem na vas!“ Novgorodci su se uplašili i, na svoju sramotu, ubili gradonačelnika baš na večeri.

1350-te - Invazija "crne smrti" na Rusiju

Sredinom 1350-ih. Užasna nesreća se približavala Rusiji - kuga, "crna smrt", koja je brzo i strašno ubijala ljude. Od pojave prvih znakova bolesti do smrti osobe prođe ponekad samo dva-tri dana. Kako je hroničar zapisao: „...bolest je bila takva. Prvo, kao koplje, pogodiće vas ispod lopatice, ili u srce, ispod grudi ili između ramena. I osoba će se razboljeti, i početi iskašljavati krv, i vatra će početi gorjeti, a zatim će se znojiti, onda će početi drhtanje, i tako, ležeći bolestan, umire. Neki su, bolesni jedan dan, umrli, drugi dva, a treći tri dana.”

U martu 1353. od kuge je umro mitropolit Teognost, potom sinovi velikog kneza Semjona Ivanoviča - Ivan i Semjon. 26. aprila 1353. godine kuga je ubila i samog velikog vojvodu. Umirući, Semjon se zamonašio pod imenom Sozont i u testamentu je molio braću Andreja i Ivana da žive mirno, „da ne prestane sećanje na roditelje naše i naše i da se sveća ne ugasi“. Ali tada je sudbina bila nemilosrdna prema Kalitinoj porodici i skoro je ugasila svijeću: ubrzo je kuga odnijela njegovog brata i nasljednika Andreja. Od cijele šire porodice ostao je samo jedan, najmlađi sin Ivana Kalite i brat Semjonov, 28-godišnji Ivan Ivanovič. Sahranivši svoje najmilije, postao je veliki vojvoda i odmah otišao u Hordu, gdje je 1354. od kana Bedirbeka dobio oznaku za veliku vladavinu.

Ivana II Crvenog i mitropolita Aleksija

Ivana II Ivanoviča, prozvanog Crveni zbog svoje ljepote, ljetopisac je nazvao "hristoljubivim, tihim i milosrdnim", iako je pod njim moskovska politika ostala okrutna i krvava. Dana 3. februara 1357. nepoznate osobe ubile su moskovskog tisjatskog (gradonačelnika) Alekseja Khvosta, koji se prethodno svađao sa Semjonom Gordim. Kako piše hroničar, „njegovo ubistvo je izvršeno na neshvatljiv način: ne zna se ni ko ga je ubio, ni kako – samo su ga našli kako leži na trgu... Iste zime, posle poslednjeg snega, veliki moskovski bojari , zbog tog ubistva otišli u Rjazan sa svojim ženama i decom" Iz Rjazanja su bojari otišli u Hordu i samo godinu dana kasnije, osiguravši garancije kana, vratili se u Moskvu, kod Ivana. Očigledno, imali su razloga da se plaše svog "hristoljubivog i tihog" velikog vojvode. U međuvremenu, Tysyatsky je personificirao najvažniju "granu" tadašnje vlasti. Bio je izabran za čelnika gradske vlasti, s kojim su knezovi u svim gradovima bili prisiljeni da računaju. Ubistvo Khvosta je simbolično - moskovska kneževska vlast nije tolerisala moć građana, a u 14. veku. ova pozicija je zauvek nestala.

Možda bi princ Ivan postupio oštrije, ali njegovu narav je ublažio moskovski mitropolit Aleksije - obrazovan, inteligentan i dalekovid čovjek. Ovaj monah (u svetu Semjon), rodom iz Černigova, potekao je iz bojarske porodice. Još u mladosti ga je mitropolit Teognostus zbližio sa njim. Nakon smrti mitropolita Aleksija, nije bez poteškoća uspio da se učvrsti u mitropolitskoj stolici, čiji su prelazak iz Kijeva u Vladimir konačno priznali Grci. Mitropolit Aleksije je uživao ogroman autoritet među narodom i velikim knezom. Kada je Ivan Crveni umro 1359. godine, ostavio je svoju ženu, princezu Aleksandru i devetogodišnjeg sina Dmitrija, budućeg velikog komandanta, na brigu mitropolitu Aleksiju – i nije se prevario.

1392 – Smrt Sergija Radonješkog

Važan događaj u duhovnom životu Rusije datira još iz vremena Ivana II - osnivanje Trojice-Sergijevog manastira, najveće nacionalne svetinje Rusije. Manastir je osnovao monah Sergije (u svetu Vartolomej) poreklom iz grada Radonježa. Poticaj za početak pravednog života mladih bilo je viđenje Majke Božje koja je posjetila Bartolomeja. Oko 1345. godine zamonašio se i sagradio ćeliju i crkvu u šumskom traktu. Onda su se drugi monasi naselili ovde. Tako je nastao skromni manastir - čak i crkveni pribor monaha bio je od drveta. Igumen Sergije je u rusko monaštvo uveo novo načelo zajednice siromašnog monaškog bratstva sa zajedničkom imovinom.

Sergije je bio pravi pravedan čovek. Videvši da se manastir koji je osnovao obogatio, a monasi počeli da žive u zadovoljstvu i sitosti, napustio je manastir i osnovao novi manastir u šumi, gde se nastanio, odričući se svih povlastica i privilegija igumana jednog bogataša. manastir. Njegova politička težina u zemlji bila je velika. Sergije je pomirio ruske kneževe i molio se za pobjedu na Kulikovom polju. Ovaj, prema hroničaru, „sveti starac, divan i ljubazan, i tih, krotak, ponizan“ bio je poštovan kao svetac u Rusiji za svog života. Sergije Radonješki je tražio da bude sahranjen ne u crkvi Svete Trojice, koju je svojim rukama posekao, već na zajedničkom groblju, zajedno sa običnom braćom, ali njegova volja nije ispunjena: svetilište sa moštima sv. svetac i danas stoji u Trojičkoj katedrali moderne Trojice-Sergijeve lavre.

Odbor Dmitrija Donskog

Umirući 1359. godine, Ivan II je za sobom ostavio svog 9-godišnjeg sina Dmitrija. To je bio princ Dmitrij Ivanovič Donskoy, poznat u ruskoj istoriji. Netačno ga je predstavljati samo kao ličnost čiji je jedini cilj oduvijek bio oslobođenje Rusije od mongolsko-tatarskog jarma. Ne, Dmitrij je bio čovjek i vladar svog vremena, vodio je gotovo neprekidnu, a često i beskrupuloznu borbu sa svojim kolegama ruskim prinčevima i više puta se ponižavao u Hordi zarad vlasti. Zaista, 1360. godine, Horda je dala zlatnu etiketu suzdalskom knezu Dmitriju Konstantinoviču, koji je zauzeo Vladimirski sto.

Važno je napomenuti da je kan Navruz prvi put dao zlatnu etiketu ne princu Dmitriju Konstantinoviču, već njegovom bratu, princu Andreju Konstantinoviču od Nižnjeg Novgoroda. A onda se dogodio neočekivani događaj, možda jedinstven u istoriji Rusije: princ Andrej, po rođenju Rjurikovič, odrekao se vlasti u korist svog mlađeg brata Dmitrija, jer, kako istoričar suvo piše, „nije imao sklonost ka državnim aktivnostima“. Kasnije, 1364. godine, knez Andrej je svoj Nižnji Novgorodski sto ustupio svom drugom mlađem bratu Borisu, konačno se povukao sa vlasti i politike. Istorija Rusije nikada nije videla ovako nešto.

Tako je knez Dmitrij Konstantinovič od Suzdalja postao veliki knez Vladimir. Gubitak zlatne etikete doživljavan je kao katastrofa za Moskvu. Njen knez je gubio ogromnu Vladimirsku zemlju, a Moskovska kneževina se "smanjila" na granice vremena Ivana Kalite. Stoga je borba za etiketu za 10-godišnjeg princa Dmitrija Moskovskog postala očajnička borba za opstanak. Nije iznenađujuće što su se „stranke” istoimenih prinčeva kruto, prema riječima hronike, „prepirale o velikoj vladavini”.

Ali ovdje je Dmitriju Moskovskom pomogao jedan slučaj: 1361. neprijatelji su ubili kana Navruza. U Zlatnoj Hordi je počela svađa i, iskoristivši to, moskovske trupe su krenule protiv Dmitrija Konstantinoviča. Nije imao snage da brani svoju etiketu i rezignirano je dao moć Dmitriju Ivanoviču. To se dogodilo prilično mirno, a prinčevi su se čak i srodili: 1367. Dmitrij Ivanovič se oženio kćerkom Dmitrija Konstantinoviča Evdokijom. Vjenčanje je održano u Kolomni, pošto je Moskva ležala u strašnim ruševinama: u vrelo ljeto 1365. godine izbio je veliki požar. Za sat-dva grad je izgorio do temelja, „i sve je progutala vatra, i izgorela u plamenu“.

Čim se ova međukneževska svađa stišala, počeo je novi krug moskovsko-tverskog rata. Godine 1368., namamivši kneza Mihaila Aleksandroviča Tverskog u Moskvu „s ljubavlju, poljupcem na krstu“, knez Dmitrij Ivanovič ga je izdajnički uhvatio i strpao u tamnicu – „mučno“. Mitropolit Aleksije je osvetio ovo zverstvo. Samo prijetnja napadom Horde, kojoj su se stanovnici Tvera žalili na Moskvu, prisilila je Dmitrija da oslobodi svog plemenitog zarobljenika. Međutim, čim su mongolo-Tatari otišli, Dmitrij je ponovo krenuo u pohod na Tver. Princ Mihail Tverskoj je pobegao u Litvaniju kod svog zeta, kneza Olgerda. Godine 1368. iznenada se približio Moskvi, opustošio okolinu i odveo mnoge zarobljenike i stoku.

Nekoliko godina kasnije, Olgerd i Tverčani su ponovo došli blizu Moskve i posijali smrt i vatru oko nje. Iskoristivši ovo privremeno slabljenje Moskve, Mihail Aleksandrovič Tverskoj je pojurio u Hordu i 1371. godine se vratio odatle sa zlatnom etiketom za veliku Vladimirovu vladavinu. Kao odgovor, Dmitrij Moskovski pribegao je intrigama - počeo je nagovarati druge gradove da ne poslušaju novog velikog kneza i rekao je tatarskom ambasadoru, koji je stigao s Mihailom iz Horde, da se neće zakleti Mihailu u Vladimiru i neće neka „uđe u zemlju za veliku vladavinu“.

Ubrzo je i sam knez Dmitrij Ivanovič postao veliki knez Vladimir. Još ranije, u Hordi, Dmitrij se zbližio s Emirom Mamaijem, a on je, nakon što je preuzeo vrhovnu vlast, svom ruskom prijatelju dao zlatnu etiketu. A da Tverčani ne bi odmah pokušali da presretnu neprocenjivi znak moći u Rusiji, princ Dmitrij je zapravo kupio od Mongolsko-Tatara (za tada enormnu sumu od 10 hiljada rubalja) sina kneza Mihaila Tverskog, kneza Ivan Mihajlovič, koji je tada bio u Hordi kao amanat - kan taoca. Tri godine moskovski Dmitrij je držao princa Ivana kao taoca u „omamljenosti“. Ovoga puta zlatna etiketa je skupo koštala kneza Dmitrija Ivanoviča i cijelu Moskvu: s njim su iz Horde došli brojni Dmitrijevi kreditori, od kojih je pozajmio novac za kupovinu zarobljenika - Rusiji je nametnut težak danak. Ali u isto vrijeme, Mamai, davši zlatnu etiketu Dmitriju, nije uzeo zlatnu etiketu od tverskog kneza Mihaila. Mamai je samo s prijekorom i podsmjehom pisao Mihailu: „Dali smo ti veliku vladavinu i dali smo ti vojsku, ali ti je nisi uzeo, htio si da sjedneš sa svojom vojskom za veliku vladavinu, a sada vladaj kojim hoćeš .” Tako su se u Rusiji pojavila dva velika kneza Vladimira. To je bila lukava politika Horde - podijeliti i osvojiti.

Godine 1371. Dmitrij Ivanovič je napravio novi pohod protiv svoje braće - upropastio je Rjazansku kneževinu i otjerao kneza Olega Ivanoviča sa rjazanskog stola. Godine 1375, sa ogromnom vojskom savezničkih prinčeva, knez Dmitrij Ivanovič je opseo Tver i prisilio tverskog kneza Mihaila Aleksandroviča, napuštenog od Horde, da sklopi mir pod uslovima Moskve: „A ako mi (Dmitrij. - E. A.) ukloni Tatare od vladavine i ponudiće ti (Mihailu. - E. A.) naše nasledstvo, velika vladavina, i nećete je uzeti do svoje smrti.” Tverski knez je po prvi put u takvom obliku pritoka priznao prevlast Moskve i istovremeno sebe nazvao „mladim bratom“ velikog moskovskog kneza Dmitrija Ivanoviča i time, kako su tada rekli, „otišao pod njegovom rukom.”

Važno je napomenuti da je tekst moskovsko-tverskog sporazuma uključivao normu koja je postala tipična za Moskvu, koja je legitimisala denuncijaciju: „A ti (knez Mihail. - E.A.)… ako o nama saznaš dobre ili loše vijesti od kršćanina ili podlog čovjeka, onda nam reci istinu, po svojoj zakletvi, bez lukavstva...” Nakon ovoga, jasno je zašto 1380. godine nije bilo Tveraca, Rjazanaca , ili drugi knezovi na Kulikovom polju koje je prethodno okrutno tlačio knez Dmitrij. Za njih nije bio ništa bolji od Tatara Mamaja. Iz istih razloga Novgorodci nisu pohrlili na Kulikovo polje.

mitropolit Aleksije

Dugi niz godina mitropolit Aleksije je ostao pravi vladar kneževine pod mladim knezom Dmitrijem Ivanovičem. Bio je iskusan, mudar i vješto štitio mladića od opasnosti, uživajući poštovanje i podršku moskovskih bojara i građana. Zahvaljujući njemu, u ovim teškim godinama, uprkos neuspjesima, značaj Moskve nije pao u očima Zlatne Horde. Mitropolit je tamo bio posebno poštovan nakon čuvenog „čuda od Tajdule“. Godine 1357. Aleksi je pozvan u Hordu da posjeti bolesnu Khanšu Taidulu, ženu kana Janibeka. Pre nego što je Aleksije otišao, dogodilo se čudo u crkvi Vaznesenja - sveća se sama upalila. Mitropolit je donio svijeću u Hordu, a njeno svjetlo je izliječilo Taidulu. Oko 1360. godine u blizini Moskve, na samom putu za Ordu, mitropolit Aleksije je osnovao Andronikov manastir, nazvan po prvom igumanu, učeniku Sergija Radonješkog, monahu Androniku. Nisu čuda donijela slavu manastiru, već neobično lijepa katedrala Spassky od bijelog kamena i ime briljantnog majstora Andreja Rubljova, koji ju je naslikao. Ovde je oko 1430. godine Andrej Rubljov sahranjen pored svog prijatelja, ikonopisca Semjona Černog.

Godine 1378. umro je 85-godišnji Aleksi. Postao je drugi moskovski svetac nakon mitropolita Petra. Nakon Aleksijeve smrti, u crkvi je počela nesloga. Dugi niz godina, štićenik kneza Dmitrija, mitropolit Mityai, borio se sa Bugarinom, mitropolitom Kiprijanom, kojeg su Grci hirotonisali i poslali u Rusiju, koji su želeli da ujedine pravoslavne crkve Kijevske, Litvanske i Vladimirske kneževine, razdvojene političkim nemirima. Ali takvo jedinstvo pod vlašću Carigrada više nije odgovaralo interesima Moskve - otišlo je svojim putem. Stoga je moskovski knez učinio sve da spriječi ujedinjenje Ruske pravoslavne crkve. Ili bolje rečeno, želio je da se ujedini pod vodstvom moskovskog mitropolita, pa čak i tada imenovan s njegovim, kneževim, odobrenjem. Stoga se Dmitrij narugao svetom Kiprijanu i dva puta ga „sramotno izbacio iz Moskve“. U prijestolnici se uspio uspostaviti tek nakon smrti Dmitrija Donskog 1390. godine.

Kulikovska bitka 1380

1370-ih godina. Mongolo-Tatari su stalno posjećivali Rusiju. Godine 1377., horda carevića arapskog šaha napala je rusku vojsku na rijeci Pjani u blizini Nižnjeg Novgoroda. Ruski pukovi nisu očekivali napad, knezovi nisu ni znali gdje je horda. Bez postavljanja patrola, neki su polugoli ratnici bezbrižno odmarali, drugi su lovili, a treći pili med i kašu. Mnogi su imali oklop koji je ležao u vagonu, sakriven u vrećama, koplja nisu bila postavljena na drške, a štitovi nisu bili sastavljeni. Mordovski vodiči pokazali su mongolsko-tatarima pristupe logoru - i oni su iznenada udarili Ruse, "udarajući, probijajući i sekući". „U omamljenosti“ (zbrka), ruske trupe, progonjene od strane Horde, pobjegle su, pokrivajući put za Nižnji Novgorod tijelima mrtvih. Nesrećni vojskovođa knez Ivan Dmitrijevič (brat supruge Dmitrija Donskog) bacio se u reku i udavio pri prelasku. Na ramenima Rusa, Horda je upala u Nižnji Novgorod. Stanovnici grada su se žurno kretali preko rijeke u čamcima u susjedni Gorodec i gledali kako neprijatelji pljačkaju i spaljuju njihov rodni grad. Mongolsko-Tatari su preuzeli ogroman teret, a sramota Piana ostala je zauvijek upamćena.

U međuvremenu, i sama Zlatna Horda bila je nemirna - nomadsko društvo je bilo razdvojeno svađama klanova i plemićkih porodica Murza. Sredinom 1350-ih. Horda se podelila. Godine 1357. Kan Janibeka je ubio njegov sin Berdibek, koji je odmah masakrirao 12 svoje polubraće. Nakon toga, prema ruskom hroničaru, počeo je "veliki reket u Hordi". Za 25 godina (do 1381.) 25 kanova je zamijenilo prijestolje u Hordi!

Do 1380. situacija u Hordi ostala je zbunjena: dio je stajao za Emira Mamaija, a dio za Kana Tokhtamysha iz klana Juchid. Ruski prinčevi su morali da umire oboje... ili, koristeći njihove svađe, nikome ne plaćaju danak („izlaz“). To je učinio veliki knez Dmitrij Ivanovič. Odbio je odgovoriti na Mamaijev "zahtjev" i nije otišao u Hordu na njegov poziv. Formalno je djelovao po zakonu: Mamai nije potjecao od Džingisida, odnosno nije pripadao kraljevskoj porodici, već je, kao i Dmitrij, bio samo emir. Štaviše, 1378. godine, u Rjazanskoj zemlji, na reci Vožže, princ Dmitrij je porazio „vojsku Begičeva“ koju je poslao Mamaj. Ova bi bitka bila jedna od najsjajnijih pobjeda ruskog naoružanja da je nije zasjenila još grandioznija pobjeda na Kulikovom polju.

Nakon bitke na Voži, Mamaj je odlučio da svojim rukama kazni neposlušnu moskovsku pritoku i krenuo je protiv njega. Dmitrij Ivanovič je shvatio kakvu je očajnu stvar započeo - izazivati ​​moćnu i nepobjedivu Hordu 150 godina! Prema legendi, na ovaj podvig inspirisao ga je Sergije Radonješki. Ali nije samo odobrenje crkve osigurao knez Dmitrij. Pošto je potpuno uništio svoj odnos s Mamaijem, aktivno je i vješto sastavio kneževsku koaliciju.

Prvi put od predmongolskih vremena, princ Dmitrij je sazvao veliki kneževski kongres. Na poziv velikog vojvode, u novembru 1374., u Pereslavl-Zalesskom se okupilo čak 150 knezova apanaže! Dogovorili su se o zajedničkim akcijama protiv, kako bi sada rekli, “vjerovatnog neprijatelja”. Ali u početku to uopće nisu bili ljudi iz Horde, već... Tverjani. Godine 1375. odreda „iz cele ruske zemlje“ već su stajali ispod zidina ruskog grada. Tverski knez Mihail brzo je priznao prevlast velikog kneza Dmitrija, kao što je već spomenuto.

Ubrzo je ovo iskustvo zajedničkih akcija savezničkih i Moskvi podređenih knezova apanaže dobro došlo u borbi protiv Horde. U ljeto 1380. godine, na poziv Dmitrija, u Moskvi se okupila ogromna vojska od 100.000 vojnika. Iz glavnog grada se kretao tri puta. Ulice Moskve tada su vidjeli nesvakidašnji prizor: uz zvonjavu zvona, sveštenici sa barjacima, ikonama i krstovima, u zlatnim odeždama, poškropili su svetom vodom hiljade vojnika koji su prolazili. „Onda... ne kuca to kuca, nije grmljavina što grmi“, pisao je hroničar, „onda kuca moćna vojska velikog kneza Dmitrija Ivanoviča, ruske drznike grmi pozlaćenim oklopom i grimiznim štitovima“. Zadržavajući suze, Dmitrij Ivanovič se oprostio od princeze Evdokije: "Ženo, ako je Bog za nas, ko može biti protiv nas?"

26. avgusta 1380. godine, vest se proširila Moskvom da je ruska vojska prešla reku Oku, i „u gradu Moskvi vladala je velika tuga, i gorak plač, plač i jecaj digli su se u svim delovima grada“. Svi su znali da ako je vojska prešla reku, onda je komanda donela konačan izbor: nema povratka, bitka i smrt mnogih rođaka i prijatelja bili su neizbežni. 8. septembra 1380., čim se jutarnja magla razišla, počela je bitka na Kulikovom polju u dvoboju monaha Peresveta i tatarskog junaka Čelubeja. Oba borca ​​su mrtva pala na zemlju - prema dugogodišnjem vjerovanju, takav ishod dvoboja nagovještavao je tešku bitku. I zaista, pehar uspjeha se dugo kolebao. U početku su mongolsko-Tatari uspjeli probiti ruske redove i čak posjeći štap pukovnijske zastave u Velikom puku. Bio je to užasan trenutak – uostalom, svaki ratnik u skučenim uslovima i haosu bitke vođen je barjakom puka, a njegov nestanak znači poraz, smrt. Ali ruski vojnici nisu klonuli duhom, krenuli su u kontranapad i pobedili. Njihovi gubici su bili stravični - nakon bitke vojnici su šest dana sahranjivali svoje mrtve saborce.

Ali ipak, tog dana Bog je zaista bio na strani Rusije! Princ Dmitrij je pronađen ispod srušenog drveta, šokiran, ali živ. Poznato je da je on, podržavajući hrabrost „bez presedana“ (regruta), predvodio prvi napad na neprijatelja. Ogromnu ulogu u pobjedi odigrao je njegov rođak Vladimir Andrejevič, koji je komandovao rezervnim pukom, koji je iznenada upao u zasjedu Tatarima i time odlučio sudbinu bitke. Poput princa Dmitrija, Vladimir Andrejevič je dobio nadimak Donski.

Princ Oleg Ryazansky

Općenito je prihvaćeno da je Oleg Ryazansky gotovo izdajnik, koji je navodno bio na strani Mamaija i na dan bitke na Kulikovom polju, samo slučajno nije imao vremena da pritekne u pomoć Tatari. Ovo je napisao moskovski hroničar posle pobede. U stvarnosti je sve bilo mnogo komplikovanije. Rjazanska kneževina je „ekstremna“ zemlja najbliža stepi, a obično su prvi udari nomada padali upravo na Rjazance. Koliko su se puta hrabro borili protiv Horde! Ne zaboravimo da je princ Oleg poznat po tome što je bio prvi od ruskih prinčeva u gotovo stoljeće i po mongolsko-tatarskog jarma koji je porazio vojsku Horde: 1365. godine, on je zajedno s knezom Ivan Pronski, porazio je vojsku Emira Tagaija. Godine 1378., u slavnoj bici na reci Voži, Moskovljani su porazili Begičevu vojsku rame uz rame sa Rjazanjcima. Ubrzo, u znak odmazde za to, Mamai je iznenada napao Rjazansku zemlju i spalio njen glavni grad, Perejaslavl-Rjazanski. Veliki knez Oleg od Rjazana pobegao je preko reke Oke, bliže moskovskoj granici.

Imao je neravne odnose sa Moskvom. I premda Oleg nikada nije išao za etiketom za vrijeme vladavine Vladimira, on se "nije borio" u Moskvi, ipak je stalno bio podvrgnut napadima Moskovljana i njihovih saveznika. Tako su u decembru 1371. godine moskovski guverneri porazili Olegovu vojsku, zbacili ga sa Rjazanskog stola, a njegovo mjesto je zauzeo vazal Dmitrija Ivanoviča, knez Vladimir Pronski. Ne bez poteškoća, ustupcima Moskvi, Oleg je povratio svoju domovinu.

A onda je došla 1380. godina. Rjazani su bili poznati po svojoj hrabrosti, ali su dobro shvatili da će strašna moć Horde koja se kreće prema Rusiji smrviti njihovu kneževinu u prah i niko im neće pomoći. Stoga je uoči govora Horde princ Oleg prepoznao moć Mamaja i platio mu "izlazak"... Možda je zaista izašao sa svojom vojskom da pomogne Mamaju kao poslušni vazal, ali nije stigao tamo ... Isto se dogodilo 2 godine kasnije, kada se kan Tohtamiš preselio u Rusiju. Moskovske hronike tvrde da mu je knez Oleg pokazao brodove preko reke Oke. Teško je zamisliti da Horda, bez pomoći vodiča-„vođa“ princa Olega, ne bi mogla preći graničnu rijeku. I premda Oleg i Tohtamiš nisu otišli u Moskvu, Dmitrij Donskoj je svu svoju frustraciju zbog smrti glavnog grada iznio na Rjazanjske ljude u jesen 1382.: „Uzevši svu zemlju do posljednjeg i spalivši je vatrom i stvorivši otpad, tatarske vojske su gore od njega“, tj. gore od Tatara. Kao odmazdu za to, knez Oleg je 1386. godine zauzeo i opljačkao Kolomnu. Tada je Dmitrij Donskoj poslao protiv njega odred kneza Vladimira Andrejeviča. Uz velike muke, Sergije Radonješki je uspeo da pomiri moskovskog i rjazanskog kneza... Princ Oleg je umro 1402. godine, a njegov lik u punoj dužini se može videti na savremenom grbu Rjazanja.

1382 – Tohtamišev pohod i uništenje Moskve

Uspeh ruskih odreda na Kulikovom polju bio je potpun, a trofeji ogromni i bogati. „I mnogi njegovi ratnici su se radovali, osvojivši bogat plijen: tjerali su za sobom mnoga krda konja, deva, volova, nebrojenih, i oklopa, i odjeće i robe. Ali princ Dmitrij Donskoj nije se morao dugo radovati pobjedi. Kan Tokhtamysh zbacio je gubitnika Mamaija i obavijestio princa Dmitrija da je, nakon što je porazio njihovog zajedničkog neprijatelja, spreman ponovo uzeti Rusiju "pod svoje ruke". Dmitrij nije imao snage da se odupre kanu; pobjednici - ruski prinčevi - već su uspjeli ponovo da se posvađaju, pa princ Dmitrij nije mogao ponovo okupiti vojsku. Stoga je izrazio svoju pokornost kanu, časno otpustio svoje ambasadore, ali nije otišao u Hordu da mu oda počast.

Tada je Tokhtamysh odlučio da tvrdoglavog čovjeka nauči lekciju. Godine 1382. njegova se horda iznenada pojavila u blizini Moskve. Prvi put od vremena Batu-kana, sam kralj je došao u Rusiju sa cijelom Hordom! Bilo je smrtonosno. Knez Dmitrij Donskoy otišao je u Kostromu. Ne može se optužiti za kukavičluk: nije mogao ostati pod opsadom, jer je to naglo smanjilo njegove šanse za otpor i nije mu omogućilo da skupi savezničke trupe. U belokamenom moskovskom Kremlju, čiji su zidovi podignuti od 1367. godine, nastanio se njegov vazal, litvanski knez Ostej, sa građanima. Tada su prvi put sa zidina zagrmeli ruski topovi. Ali mongolsko-Tatari su lukavo ušli u Kremlj: modernim riječima, tražili su obilazak. Hroničar izvještava da su Tokhtamyshovi izaslanici rekli Moskovljanima: kanove namjere su čiste, on samo "želi vidjeti ovaj grad i daje vam mir i ljubav." Naivni građani otvorili su kapije i izašli sa darovima... Mongolo-Tatari su ubili princa Osteja, koji je predvodio povorku, provalili u Kremlj, opljačkali ga i spalili, "a hrišćane", piše hroničar, "posjekli su toliko da su prokletnika počela boljeti ramena.” Tada je Horda ognjem i mačem zahvatila čitavu Rusiju, paleći gradove, ubijajući i odvodeći ljude. „Nije se ništa moglo vidjeti“, pisao je jedan savremenik, „osim zemlje, i prašine, i pepela, i pepela, i mnogo leševa mrtvih ležalo je, a svete crkve ležale su uništene.“ Povrh svega, u znak odmazde za neposlušnost, „Rusiji je nametnut veliki težak danak u celom Velikom Kneževstvu – od svih bez olakšica, od svakog sela – pola rublje“.

Dmitry Donskoy

Paradoks je bio da je Dmitrij, porazivši Mamaja na polju Kulikovo (emir je pobjegao na Krim, a tamo su ga ubili Nogajci), nesvjesno pomogao Džingisid-kanu Tokhtamyšu da se obračuna s Mamajem i ujedini Hordu pod svojom vlašću. Stoga je pobjeda nad mongolsko-tatarima na Kulikovom polju bila uglavnom od velikog moralnog značaja, ali nije dopuštala oslobađanje od jarma. Pa čak i naprotiv, s političkog i vojnog gledišta, ova se pobjeda ispostavila kao Pirova: kao rezultat toga, Horda je postala jača, a Rusija se ispostavilo da je oslabljena gubicima. Stoga je jasno zašto se, nakon smrti Moskve, knez Dmitrij ponovo povukao sa jarmom i 1383. poslao svog sina Vasilija kanu sa ogromnim dvogodišnjim „proizvodom“ od 8 hiljada rubalja. Štaviše, u zamjenu za zlatnu etiketu, obećao je da će vratiti dug za sve prethodne godine svog “tvrdoglavosti”. Princ Mihail od Tvera, koji je stigao u Hordu, nije mogao dati ista velikodušna obećanja, pa je etiketa ostala na Dmitriju. Obje strane su mogle biti sretne: Tokhtamysh je obnovio vlast Horde nad Rusijom, a Dmitrij je, čak i nakon strašnog poraza Moskve, ostao na vlasti i sa zlatnom etiketom u rukama.

Nakon Tokhtamyshovog napada, princ Dmitrij se razbolio - najvjerovatnije je uzrok bolesti bila monstruozna nervna napetost. Bolest ga je nakratko olakšala, ali onda je, kako je pisao savremenik, „zapao u još veću bolest, a jauci su mu ušli u srce tako da su mu se iznutrice razdrle, a duša se već približavala smrti“. Prije smrti, koja ga je uslijedila 19. maja 1389. godine, sačinio je testament. U ovom dokumentu po prvi put se velika Vladimirova vladavina naziva otadžbina, odnosno nasljedni posjed moskovskog kneza, koji je on slobodno, svojom voljom, prenio na svog sina Vasilija. I pojavile su se nove riječi, neuobičajene za pritoku Horde: „Ali Bog će promijeniti Hordu, moja djeca neće ustupiti mjesto Hordi, a ko god od mojih sinova uzme danak u svoju baštinu, njemu je... ” Strogo govoreći, to je ono što je finansijski izraz ideje nacionalne nezavisnosti uzimati poreze u vlastitoj zemlji, a ne plaćati danak od njih osvajaču. Ali nade osvajača Mamaija, nažalost, nisu se ostvarile: ni njegovi sinovi ni njegovi unuci nisu bili oslobođeni plaćanja "izlaska" u Hordu. Samo je praunuk Dmitrija Donskog, Ivan III, skoro 100 godina nakon njegove smrti, uspeo da ispuni veliki san svog pradede!

Kao rezultat toga, vladavina kneza Dmitrija Ivanoviča pokazala se neobično teškom za Rusiju. Neprekidan niz vanjskih i međusobnih ratova se vukao, strašni požari i epidemije uništavali su njegove gradove i sela. Suša je uništila sadnice na poljima Rusije, opustošenim od kuge. Ali zahvalni potomci zaboravili su neuspjehe vladavine kneza Dmitrija Ivanoviča: u sjećanju naroda ostao je, prije svega, veliki komandant, koji je po prvi put pobijedio ne samo vojsku Mamaija, već i strah od Ruski narod pred prethodno neuništivom i strašnom moći Horde. I naknadno, ime pobjednika na Kulikovom polju pamtilo se kad god je neprijatelj prijetio nezavisnosti Rusije.

Vladavina Vasilija I Dmitrijeviča

Nakon Tokhtamyshovog napada, ugnjetavanje Horde nad Moskvom se pojačalo. Kada je 1383. Dmitrij poslao svog sina Vasilija Dmitrijeviča u Hordu da potvrdi svoju etiketu, Tokhtamysh je ostavio 11-godišnjeg Vasilija Dmitrijeviča (rođenog 1371.) u Hordi kao amanata - taoca. Međutim, isto je učinio i sa princom Aleksandrom, sinom Dmitrijevog rivala, kneza Mihaila Tverskog. Samo 3 godine kasnije, knez Vasilij je uspeo da pobegne u Rusiju.

Dakle, Vasilij I Dmitrijevič je postao veliki knez prema očevoj volji, što se nikada ranije nije dogodilo. I to se, unatoč obnavljanju formalnog položaja prije Kulikova, može smatrati dokazom jačanja moći velikog kneza Moskve. Da budemo pošteni, napominjemo da je Khan Tokhtamysh također odobrio Dmitrijev izbor. Njegov ambasador Šihmat učestvovao je na ceremoniji proglašenja Vasilija za velikog kneza u Vladimiru. I sam Tokhtamysh je prijateljski pozdravio Vasilija u Hordi 1392. godine, kada je stigao da potvrdi svoj status tributa. Zapazimo da je kralj svoj gnjev promijenio u milost ne svojom voljom. Bojeći se trupa nepobjedivog Tamerlana koje su se približavale iz srednje Azije, zadovoljio je svoju pritoku: dao mu je Kneževinu Nižnji Novgorod i nije se ni naljutio kada je ohrabreni Vasilij zatražio još Murom i druge gradove. Naravno, zlato i srebro, koje su moskovski veleposlanici velikodušno dijelili kanovoj pratnji, također su odigrali svoju ulogu!

Jednom riječju, početak vladavine Vasilija Dmitrijeviča pokazao se uspješnim. I sam se kasnije trudio da ne ljulja čamac: vladao je Moskvom pažljivo i razborito dugih 36 godina. Pod njim su sitni prinčevi počeli zaboravljati na svoju nekadašnju volju (koliko je to bilo moguće pod kanovom petom) i postupno su se pretvarali u velikokneževske sluge. Vasilij je počeo kovati svoje novčiće i prisilio je crkvu, koja je prethodno bila izuzeta od danka, da učestvuje u plaćanju kanovog "izlaska". Iako nije bio, za razliku od svog oca, osvajač Mamaja, hrabar ratnik, pokazao je čvrstinu u odnosima sa Velikim Novgorodom, osvajajući njegove sjeverne posjede. Po prvi put se ruka Moskve pružila Bugarskoj na Volgi: Vasilijeve čete su spalile Kazan. Rjazanj, koji se dugo takmičio sa Moskvom pod hrabrim knezom Olegom, već je pao pod uticaj Moskve za vreme vladavine Vasilija Dmitrijeviča.

Crkveni život Moskovske Rusije pod Vasilijem nije stajao. Monah Kiril, pravedni i strogi svetac, osnovao je manastir u tmurnim severnim mestima („pogodnim za tišinu“), u blizini Beloozera, poznat po podvižništvu i nepohlepi svojih monaha. Ruski prinčevi slušali su Ćirilov glas. Nakon Kirilove smrti 1427. godine, Kirillo-Belozerski manastir postao je ne samo sveto mjesto, već i zatvor za plemenite zločince.

Vrijeme Vasilija I Dmitrijeviča ostavilo je primjetan trag u istoriji ruske kulture. Pod njim je katedrale u Kremlju oslikao slavni Teofan Grk, koji je iz Vizantije stigao prvo u Veliki Novgorod (njegove freske su tamo sačuvane do danas), a zatim se preselio u Moskvu. Prvi put se spominje 1399. godine kao majstor koji je oslikao Arhanđelovu katedralu u Kremlju. Feofan Grk ostavio je nezaboravan utisak. Kako je o njemu pisao Epifanije Mudri, Grk nije bio samo stvaralac, već i „slavan mudar, veliki lukavi filozof“. Njegov stil pisanja izgledao je nevjerovatno. Nije bio kao ostali slikari koji nisu skidali pogled sa modela (stare ikone), već je stvarao kao neoprezno: „Stoji nogama bez odmora, jezikom govori glagoljicom, a umom pogađaš daleko i mudro .” Pod ovim velikim umjetnikom razvio se tip ruskog visokog ikonostasa, čiji je glavni ukras bio "Deesis" - kompozicija s likom Isusa Krista u sredini i Djevice Marije i Ivana Krstitelja sa strane. Slikovni prostor serije grčke Deesis bio je jedinstven i harmoničan, a slikarstvo je, kao i freske, puno osjećaja i unutrašnjeg pokreta.

Vitovt i Sofija

Kada je mladi Vasilij pobegao u Rusiju iz Horde preko Litvanije 1386. godine, sreo je kneza Vitovta. Vitovtu se svidio hrabri princ, koji je osporio volju kana, te mu je obećao kćer Sofiju za ženu. Vjenčanje je održano u januaru 1391. Ubrzo je Vitautas postao veliki vojvoda Litvanije. Naravno, državni interesi tasta i zeta ostali su iznad ličnih - uostalom, Moskva i Litvanija su se tada žestoko nadmetale za pogranične zemlje.

Ali ipak, Sofija se pokazala kao dobra žena i zahvalna kćerka - učinila je sve da spriječi Vasilija i Vitovta da postanu zakleti neprijatelji, iako je za to bilo svih razloga: Vitovt je bio nemiran i drzak susjed - 1395. preuzeo je posjed od Smolenska prevarom, pokušao da zauzme Rjazanj. Godine 1399. Vasilij Dmitrijevič, ne želeći sudjelovati u opasnoj kampanji protiv Horde koju je planirao Vitautas, poslao je Sofiju svom ocu - i ona ga je uspjela odvratiti od zajedničkog pohoda s Moskvom. Vasilij je, kako bi izgladio sukob, otišao kod Vitautasa u Smolensk za Uskrs, gdje se prijateljski gostio s njim. Generalno, odnosi između Moskve i Litvanije nikada nisu bili glatki i mirni. Vitovt je bio energičniji i iskusniji od svog zeta. Stalno je držao Vasilija u neizvjesnosti, vodeći aktivnu osvajačku politiku u zemljama susjednim Moskovskoj Rusiji. Tako je 1400. godine odlučio da svog štićenika Tokhtamysha, koji je pobjegao od Tamerlanovih trupa u Litvu, stavi na vlast u Zlatnoj Hordi. Da bi to učinio, krenuo je u pohod protiv kana Temir-Kutluka, koji je bio ukorijenjen u Hordi, iza kojeg je stajao utjecajni emir Edigei. Ali u bici na rijeci Vorskli 12. augusta 1400., dotad nepobjedivi Vitovt (zajedno s vojskom Tokhtamysha) doživio je užasan poraz od Edigeja. Zato je Vasiliju verovatno bilo drago što nije krenuo u rat protiv Horde u društvu svog tasta i razarača Moskve Tohtamiša. Godine 1405., zbog Vitovtovog napada na Pskov, koji je Moskva smatrala „svojim“, stvari su došle do direktnog sukoba - ruski i litvanski puk su se okupili na rijeci Plavi kod Tule. Međutim, prevladalo je staro prijateljstvo i srodstvo, a krvoproliće je izbjegnuto.

Općenito, princeza Sofija Vitovtovna bila je izvanredna žena: snažne volje, tvrdoglava i odlučna. Vasiliju je rodila četiri kćeri i pet sinova, a nakon smrti muža od kuge, žestoko je branila prava svog najmlađeg sina Vasilija II Vasiljeviča tokom strašne svađe koja je tada ponovo zahvatila Rusiju. Velika kneginja je umrla 1453. godine, nadživjevši svog muža za skoro 30 godina.

1395 – Tamerlanova invazija

1360-ih godina U srednjoj Aziji na vlast je došao Timur (Tamerlan), izvanredan vladar i komandant, poznat po svojoj hromosti, vojnim podvizima i nevjerovatnoj okrutnosti koja je zadivila čak i njegove savremenike. Stvorio je ogromno carstvo i želio je osvojiti cijeli svijet. Porazivši turskog sultana Bajazida, koji je dokrajčio nekada moćno Vizantijsko carstvo, Timur je na taj način pomogao Konstantinopolju da produži svoje postojanje za još pola vijeka. Godine 1395., na rijeci Terek, Timur je uništio vojsku kana Tokhtamysha, koji je potom pobjegao u Litvaniju. Timur je napao tatarske stepe, a zatim i Ryazan. S njim je došla ogromna vojska od 400.000. Užas je obuzeo Rus, koji se sjećao Batuove invazije, a sada je znao da je Timur sam pobijedio kralja Horde! Princ Vasilij nije mogao odoljeti novom nemilosrdnom osvajaču. Zauzevši Yelets, Timur je krenuo prema Moskvi, ali se 26. avgusta zaustavio i, nakon što je stajao dve nedelje, skrenuo na jug. Dan ranije Moskovljani su pokušali da ojačaju svoj grad, počeli su kopati ogroman jarak, ali su radili u žurbi, nepromišljeno: "I nanijeli su mnogo štete ljudima: pometli su kuće, ali ništa nisu učinili." Morali smo se osloniti na sretnu priliku ili na volju Božju. I tako se dogodilo. Pošto se „gvozdeni hromi čovek” vratio nazad, u Moskvi se verovalo da je Rusiju spasila ne strateška proračuna Timura, koji nije želeo da zaglavi u Rusiji početkom jeseni, već čuvena ikona Gospa od Vladimira, koju je jednom doneo Andrej Bogoljubski iz Kijeva. Iz Vladimira su je hitno odvezli u Moskvu, a istog dana se Timur vratio. Ljudi su vjerovali da je njihova očajnička zajednička molba spriječila dolazak strašnog osvajača na Rusiju.

Vasilij i Edigej

Odnose između Litvanije i Moskovske Rusije pomno je pratio iz Horde Emir Edigei, de facto vladar pod uzastopnim marionetskim kanovima Temir-Kutluk, Shadibek i Bulat-Saltan. 1408. godine, pošto nije uspio da suprotstavi Moskovsku Rusiju Litvaniji, napao je Moskvu, koja do tada nije platila „izlazak“ Hordi već 13 godina, „dugujući“ 90 hiljada rubalja (!), i općenito se počela ponašati samostalno. Godine 1408. Edigej je s prijekorom pisao Vasiliju: „Kad je car Temir-Kutluk sjeo kao kralj, a ti si postao suveren svog ulusa, od tada pa nadalje nisi posjećivao cara u Hordi, nisi vidio cara u osobu, ni njegove knezove ni vaše bojare, nisam poslao nikome drugom, ni svom sinu ni bratu, ni sa jednom riječju.” I dalje: “A kako nam šaljete pritužbe i žalbe, a u njima kažete da je “ulus umoran, nema ko da nađe izlaz”? Kao da ovaj vaš ulus nikada ranije nismo vidjeli, nego samo čuli za njega! a šta je sa tvojim porukama ili pismima nama, sve je to laž, ali šta si dobio za svoju državu od svakog ulusa od dva suha rublja i gde si stavio ovo srebro?”

Jednom riječju, Edigei, iako je Vasilija nazvao "voljenim sinom", ipak je odlučio, kao i njegovi prethodnici na prijestolju, da podučava pritoku mudrosti. Pisao je Vasiliju da ide u Litvaniju, a on je neočekivano udario u Moskvu. Knez Vasilij je pobegao u Kostromu, ali su topovi Kremlja i njegovi visoki kameni zidovi, kao i prisustvo jake vojske koju je predvodio knez Vasilij Andrejevič (isti onaj koji je komandovao rezervnim pukom na Kulikovom polju) primorali mongolsko-tatare da odustati od napada na glavni grad Moskovske Rusije. Za uspješnu odbranu, knez Vasilij Andrejevič naredio je spaljivanje naselja. „A šteta je bilo vidjeti“, čitamo u ljetopisu, „kako su divne crkve, stvarane dugi niz godina i svojim uzvišenim glavama koje su davale veličinu i ljepotu gradu, odjednom nestale u plamenu – pa veličina i ljepota grad i divni hramovi stradali su od požara. Bilo je to strašno vrijeme: ljudi su jurili uokolo i vrištali, i ogroman plamen je tutnjao, dizao se u zrak, a grad su opkolile pukove bezakonih stranaca.”

Tada je Edigei odlučio da izgladnji Moskvu. Nastanio se na zimu u Kolomenskom i počeo da čeka svog vazala, tverskog kneza Ivana Mihajloviča, sa opsadnim oružjem. Nije mogao da se približi Kremlju zbog vatre moskovskih topova. Ali knez Ivan Tverskoj se tako sporo spremao, toliko je marširao na Moskvu da je stvar bila riješena bez njega. Edigei, pošto je primio loše vesti iz Horde, gde je počela nova pobuna, stupio je u pregovore sa opkoljenima, zahtevao je ogromnu otkupninu od 3 hiljade rubalja od Moskovlja u to vreme, dobio je i 20. decembra, sa mnogim ruskim Polonjanima, preselio u svoje rodne stepe. „Tužno je bilo gledati i dostojno suza mnogih“, pisao je hroničar, „kako je jedan Tatar doveo do četrdeset hrišćana, grubo ih vezavši... A onda je u celoj ruskoj zemlji nastala velika muka među svima Hrišćani i neutešni plač, jecanje i stenje, jer je sva zemlja bila osvojena, počevši od zemlje Rjazanske i preko Galiča, i do Beloozera.”

Moskovljani, uništeni ogromnom otkupninom, tek su kasnije saznali za prave razloge Edigejevog naglog odlaska, pa su se grizli za laktove, štedeći novac. Na kraju krajeva, ispostavilo se da su uzalud plaćali prljave ljude; i sam Edigei bi otišao iz Moskve!

Općenito, pravi razlog Edigejevog napada na Moskvu bio je taj što veza Vasilija I s njim nije uspjela: princ je smatrao da Tatar nije po statusu viši od sebe. Ponovila se situacija sa Donskom i Mamajem - prema „računu Zlatne Horde“, obojica su bili emiri, odnosno jednaki po statusu kraljevskim Džingisidima. A ruski emir, prema tradicionalnom pravu da se pokloni emiru iz Horde, možda neće otići. Ali kada se u Hordi dogodio državni udar - Edigei je zbačen, a zavladao je pravi Džingisid, sin Tokhtamysha, kan Jalal ad-Din, Vasilij I se pripremio za odlazak u Hordu s naklonom i velikim "izlaskom".

Ali nije imao sreće: prije nego što je stigao na put, kan Jalal ad-Din je ubio njegov brat Kerim-Berdi, a zatim se, nakon što je nominirao svog štićenika Kana Chokrea, zakleti neprijatelj Moskve Edigei vratio na vlast. Općenito, u Moskvi su odlučili pričekati dok ne dođe do jasnoće u Hordi. Ali ona još uvijek nije bila tamo: Edigejevi poslušnici, Tokhtamyshevichs, drugi prinčevi i emiri očajnički su se borili za vlast, zamjenjujući jedni druge u kanovom šatoru. Smrt u bici kod Edigeija 1419. nije promijenila situaciju - "pobuna" u Hordi se nastavila sve dok 1422. nije vladao kan Ulug-Muhammad, koji je tek početkom 1430. uspio posjeći i zadaviti sve svoje protivnike.

1410 – Podvig sveštenika Patrikeja

Oni koji su gledali sjajni film Andreja Tarkovskog „Andrej Rubljov” sećaju se strašne scene zauzimanja grada od strane rusko-tatarske vojske, razaranja crkava i strašnog mučenja sveštenika koji je odbio da pokaže pljačkašima gde se nalazi crkveno blago. bili skriveni. Cijela ova priča ima istinitu, dokumentarnu osnovu.

Godine 1410. Nižnji Novgorodski knez Daniil Borisovič, zajedno sa tatarskim knezom Taličem, tajno se približio Vladimiru i iznenada, tokom popodnevnog odmora straže, upao je u grad. Sveštenik Uspenja, otac Patrikej, uspeo je da se zaključa u hram, sakri svete sasude, a svoje sveštenstvo zatvori u posebnu tajnu sobu. On sam, dok su Tatari i stanovnici Nižnjeg Novgoroda razbijali vrata crkve, kleknuo je i počeo da se moli. Zlikovci su upali i zgrabili sveštenika i počeli da pitaju gde je sakrio blago. Spalili su ga vatrom, zabili mu iverje pod nokte, ali je ćutao. Zatim, vezavši ga za konja, neprijatelji su vukli sveštenika po zemlji, a zatim ga ubili. Ali ljudi i crkveno blago su spašeni.

Početak građanskog rata u Moskovskoj Rusiji

Dok je u Hordi trajala borba za vlast, Moskva je sa pristrasnošću i interesovanjem čekala: kako će se završiti? Činjenica je da je u to vrijeme Vasilij I već umro (1425.), a na prijestolju je bio njegov desetogodišnji sin Vasilij II Vasiljevič. Ali nije imao zlatnu etiketu. I nije se znalo ko u Hordi, razderanoj svađom, da traži ovu etiketu!..

Vladavina Vasilija II pokazala se, na nesreću po Rusiju, katastrofalnom. Obilježeno je rijekama krvi iz četvrtvjekovnog građanskog rata koji je zahvatio Rusiju i okrutnom „nenaklonošću“ Kalitinih potomaka. Umirući, veliki knez Vasilij I zaveštao je velikokneževski sto svom sinu Vasiliju II, a svog tasta Vitovta imenovao za staratelja. To nije odgovaralo princu Juriju Dmitrijeviču, mlađem bratu pokojnog Vasilija I i, shodno tome, ujaku Vasilija II. Jurij, tada apanažni knez Galiča, i sam je sanjao o stolu velikog vojvode i formalno je, prema „porodičnom računu“, imao više prava na to od svog nećaka.

Spor između strica i nećaka oko prvenstva i moći riješen je 1432. godine u šatoru Horde ispred prijestolja kana Ulug-Muhameda. U svom govoru, princ Jurij Galicki je opravdao svoja prava na primat u nasleđivanju velike vladavine pozivanjem na hronike i testament Dmitrija Donskog - sto treba da pripadne njemu, njegovom mlađem bratu, a ne sinu njegovog pokojnog brata, Veliki vojvoda. Tako je bilo i “u stara vremena”!

U ime mladog princa Vasilija II Vasiljeviča, kanu je govorio bojar Ivan Vsevolozhsky. Pametno je strukturirao svoj govor i pokazao posebnu lukavštinu u svojoj očiglednoj direktnosti. Rekao je kanu: „Suverene! Naš suveren, veliki knez Vasilije, traži trpezu svoje velike vladavine, i vaš ulus, po vašoj kraljevskoj darovnici i prema vašim... oznakama, i evo vaše darovnice pred vama.” U ovom trenutku, Vsevolozhsky je poklonio kanu svoju vlastitu etiketu, izdatu Vasiliju mnogo prije opisanih događaja, 1423. godine, kada je sam Ulug-Muhamed, u oštroj međusobnoj borbi, svrgnut (kako se ispostavilo, privremeno, samo za nekoliko mjeseci) od kana Boraka i sklonio se kod svog prijatelja Vitautasa u Litvaniju. Dogodilo se da je upravo u to vrijeme velika kneginja Sofija Vitovtovna dovela svog osmogodišnjeg unuka Vasilija iz Moskve u Litvaniju da ga pokaže svom djedu Vitovtu. Vitovtu nije bilo teško da od Ulug-Mukhameda nabavi “rezervnu” etiketu (za svaki slučaj) za svog unuka. A sada, mnogo godina kasnije, ta etiketa je dobro došla. Osim toga, odbacujući argumente kneza Jurija Galickog, Vsevoložski je rekao: „Naš gospodar, knez Jurij Dmitrijevič, želi da preuzme veliku vladavinu prema mrtvom slovu svog oca, a ne prema vašoj dodeli, slobodni kralj, a vi slobodno raspolažu vašim ulusom.” Nije iznenađujuće da je kan nakon takvog govora podržao Vasilija II, a Jurij Dmitrijevič je bio primoran da "vodi svog konja pod sobom", odnosno da se potčini vlasti svog nećaka. Tako je Vasilij dobio važan spor za budućnost Rusije. Tradicionalno pravo mlađeg brata da nakon smrti starijeg zauzme velikokneževsko prijestolje pokazalo se “potučeno” novim – u suštini autokratskim – pravom velikog vojvode da vlast nasljeđem prenese na svog sina (za sada s odobrenje kana).

Međutim, ubrzo je postalo jasno da princ Jurij Galicki, uvrijeđen rezultatima postupka u Hordi, nije sebe smatrao poraženim i 1432. je prekinuo mir sa svojim nećakom. Nedugo prije toga, spomenuti utjecajni moskovski bojar, knez Ivan Vsevolozhsky, pobjegao je k njemu u Galič, izdavši svog gospodara. Počeo je nagovarati kneza Jurija da se bori za stol velikog kneza. Njegova tri sina su željela isto: Vasilij (kasnije nazvan Kosy), Dmitrij Šemjaka i Dmitrij Krasni. Neumorno su mu ponavljali: „Oče! Idi u veliku vladavinu! Oče! Idi u svoju veliku vladavinu!

1432 – Svađa na Vasilijevoj svadbi

Razlog za otvoreni bratoubilački rat bila je svađa na svadbi Vasilija II (oženio se Marijom Jaroslavnom, kćerkom kneza Malojaroslavskog). Činjenica je da je usred gozbe majka Vasilija II Sofija Vitovtovna iznenada optužila sina kneza Jurija Galitskog Vasilija (Kosoja) da je navodno prisvojio zlatni pojas Dmitrija Donskog. Pred svim gostima otkinula je kaiš Vasiliju Jurjeviču i time ga strašno uvrijedila kao ratnika i čovjeka. Šta je suština sukoba? U to vrijeme, dragocjeni pojasevi bili su simbol moći, jedan od regalija moći. Bili su cijenjeni kao kruna, štap, njegovani, prenošeni naslijeđem.

Kao najveća vrijednost u kneževskim testamentima spominjani su dragocjeni pojasevi. Na svadbi, jedan od moskovskih bojara blizak Sofiji Vitovtovni navodno je prepoznao kneza Vasilija Jurjeviča da nosi „pojas kneza Dmitrija Donskog“. Tačnije, ovaj bogati pojas „na lancima sa kamenjem“ (između ostalog i nakita) nekada je bio namenjen Dmitriju Donskom kao miraz kada se 1367. godine oženio kćerkom suzdalskog princa Dmitrija Evdokijom.

Međutim, Sofija je vjerovala da ga je hiljadu Vasilija, koji je prihvatio miraz za Dmitrija Donskoga od stanovnika Suzdalja, zamijenilo. Manji, lošiji pojas dao je knezu Dmitriju, a najbolji potajno dao svom sinu Mikuli. Ovaj pojas Mikula je čuvao sve dok nije došlo vrijeme za ženidbu njegovog sina Ivana, kome je poklonio dragulj. Ovaj Ivan je isti bojarin, knez Ivan Vsevoložski, koji je nanio toliko tuge Sofijinoj porodici bježanjem kod galicijskih prinčeva. Od Vsevoložskog je pojas prešao na Vasilija Kosoja, koji je bio oženjen unukom Vsevoložskog. Upravo u ovom ažuriranju, koje je privuklo Sofijinu pažnju, princ Vasilij Jurjevič pojavio se na vjenčanju Vasilija II.

Čitalac se ne mora truditi da u potpunosti shvati ovu zamršenu priču. Najvjerovatnije je to bila provokacija od strane Sofije, jer je nejasno kako su njeni saradnici, 65 godina kasnije, iznenada "prepoznali" pojas koji Dmitrij Donskoy nikada nije dobio 1367. godine. Uostalom, prije Vasilija Kosoja, i Mikula i bojarin Ivan Vsevolozhsky, koji je nekada bio blizak Sofiji, morali su ga nositi u javnosti - takvi se pojasevi ne skrivaju u škrinjama u posebnim danima. Pravi razlog vjerovatno leži u osveti Sofije i njene pratnje izdajniku, nekada prvom bojaru Ivanu Vsevoložskom, koji je pobjegao neprijatelju Moskve - galicijskom knezu Juriju Dmitrijeviču.

Izdaja Vsevolozhskog toliko je iznervirala Sofiju da je optužila Galicijane, koji su sklonili izdajnika, da varaju pojasevima, u šta je navodno bio umešan Vsevolozhsky. Takođe je poznato da je Vasilij II ubrzo nakon svađe na svadbi uspeo da zgrabi princa Vsevoložskog i naredi da ga zaslepi - „izvadio mu je oči“. Tako je započeo niz okrutnih zasljepljivanja u ruskoj istoriji. Tada se vjerovalo da osoba koja je izgubila vid ne može vladati, a podanici slijepog suverena nisu primili nevinu sreću da „vide vladareve oči“.

Odbor Jurija Dmitrijeviča

U međuvremenu, uvređen i ponižen činom princeze Sofije, princ Vasilij Jurjevič, zajedno sa svojim bratom Dmitrijem Šemjakom, bijesan je napustio gozbu i otišao svom ocu u Galič. Istovremeno, na putu, želeći da se osvete moskovskom knezu, opljačkali su nevini Jaroslavlj - baštinu Vasilija II. A ovo je već bila objava rata. Princ Jurij Galicki je odmah stao na stranu svojih sinova, okupio vojsku i krenuo na Moskvu. U proleće 1433. godine, u bici na obalama reke Kljazme, pobedio je vojsku Vasilija II, koja je pobegla u Tver i dalje u Kostromu. Novi veliki knez Jurij (Đorđe) Dmitrijevič ušao je u Moskvu. Ali nije mogao dugo ostati tamo - Moskovljani nisu podržavali Jurija, iako je bio zakoniti nasljednik Vasilija I, njegovog mlađeg brata. „Jurij je“, izveštava hroničar, „video da mu nije bezbedno da sedi na velikoj vladavini“ i poslao je po Vasilija II, koji je pobegao. Jurij se pomirio s njim, dao mu velikokneževski sto, a on sam napustio prestonicu. Ali njegovi sinovi se nisu smirili i uporno su tražili od oca da ponovo preuzme veliku vlast.

U martu 1434., u blizini Rostova, trupe Jurija Galitskog ponovo su porazile vojsku Vasilija II. Jurij je po drugi put okupirao Moskvu. Ovoga puta Moskovljani su ga priznali za svog vladara. Ali veliki knez Jurij (Đorđe) Dmitrijevič vladao je samo dva meseca i umro je u leto 1434. Ostao je u istoriji zahvaljujući dvema okolnostima. Prvo, prvi put u poveljama, u naslovu velikog kneza Jurija Dmitrijeviča pojavile su se riječi „po milosti Božjoj“, koje su moskovskoj kneževskoj vlasti dale poseban značaj i doprinijele uspostavljanju autokratije. Drugo, tokom njegove vladavine, prvi put se na moskovskom novcu pojavila slika Svetog Georgija Pobedonosca koji kopljem ubija zmiju. Odatle potiče naziv „kopek“, kao i grb Moskve, koji je kasnije uvršten u grb Rusije.

Šemjaka i njegova braća

Umirući, veliki knez Jurij Dmitrijevič zaveštao je Moskvu svom najstarijem sinu Vasiliju Jurjeviču Kosoju. Ali ni on se dugo nije uspio učvrstiti na vlasti zbog svađe sa svojom braćom i sestrama - Dmitrijem Šemjakom i Dmitrijem Krasnim, koji su bili ljubomorni na Vasilija. Prema hroničaru, navodno su rekli Vasiliju: "Ako Bog nije želio da naš otac vlada, onda mi sami ne želimo tebe." Odmah su poslali glasnike knezu Vasiliju II, kojeg su zbacili, koji je već planirao da pobegne u Hordu, i sklopili su mir s njim. Priznavši ga za vladara, onda su zajedno krenuli prema Moskvi. Ubrzo su otjerali svog brata, velikog kneza Vasilija Kosoja, sa stola. Tako se, neočekivano za njega, Vasilij II vratio na vlast. Generalno, bio je "srećni gubitnik" na tronu. Na bojnom polju pretrpio je samo poraze, mnogo puta je bio ponižavan, a neprijatelji su ga uhvatili. Kao i njegovi protivnici, Vasilij II je bio kršitelj zakletve i bratoubica. Međutim, svaki put Vasilija je spasilo čudo, a njegovi rivali su pravili greške još gore od njega samog. Kao rezultat toga, unatoč brojnim porazima i neuspjesima, Vasilij II uspio je zadržati vlast više od 30 godina i uspješno je prenio prijestolje svom sinu Ivanu III.

UREDU. 1360 – cca. 1430 – Djela Andreja Rubljova

Ovo okrutno, alarmantno vrijeme postalo je doba procvata rada velikog ruskog ikonopisca Andreja Rubljova. Bio je učenik Teofana Grka, radio je sa učiteljem u Moskvi, a zatim je sa svojim prijateljem Danijelom Černim oslikao katedrale u Vladimiru, manastire Trojice-Sergije i Andronikov. Ljetopisac je o njemu napisao: "Starac po imenu Andrej, izvanredan ikonopisac, koji je nadmašio sve u svojoj velikoj mudrosti." Monah ikonopisac Andrej pisao je drugačije od Teofana. Andrey nema grubost lica svojstvenu Feofanu, glavna stvar u njegovom slikarstvu je saosećanje, ljubav i praštanje. Rubljovljeve zidne slike i ikone zadivile su savremenike koji su dolazili da ga gledaju kako radi svojom duhovnošću. Na rad Rubljova i drugih slikara ikona uticao je snažan uticaj vizantijske umetnosti. Općenito, Vizantija je ostala duhovna domovina ruskog pravoslavlja, a ruska kultura se nekoliko stoljeća hranila sokovima grčkog tla.

Najpoznatija ikona Andreja Rubljova, „Trojica“, koju je stvorio za Trojice-Sergijev manastir (nakon 1429.), ovekovečila je njegovo ime. Radnja ikone preuzeta je iz Biblije: prema Božjoj volji, starijim Abrahamu i Sari trebao bi se roditi sin Isak, a tri anđela su im došla s vijestima o tome. Strpljivo čekaju povratak domaćih sa terena. Vjeruje se da su to inkarnacije trojedinog Boga: lijevo je Bog Otac, u sredini je Isus Krist, spreman da se žrtvuje u ime ljudi, desno je Duh Sveti. Likove umjetnik upisuje u krug - simbol vječnosti. Ova velika kreacija 15. veka prožeta je mirom, harmonijom, svetlošću i dobrotom.

Crkvena nezavisnost Moskve

Moskva je težila ne samo političkoj, već i crkvenoj nezavisnosti, i odupirala se pokušajima Vizantije da u svemu odredi crkveni život Rusije i postavi svoje mitropolite. Vasilije II je 1441. godine odbacio crkvenu uniju katoličke i pravoslavne crkve zaključenu na saboru u Firenci 1439. godine, prema kojoj je Vizantija, držeći se svake pomoći u borbi protiv Turaka, priznavala prevlast pape. Vasilija II je uvrijedio postupak grčkog mitropolita moskovskog Isidora, koji je bio u Firenci. A kada je tokom službe 29. maja 1441. Isidor izjavio: „Spomeni se, Gospode, Papa rimski!“, dogodio se skandal: veliki knez i ostali parohijani osudili su Isidorov čin. Ubrzo je sazvan crkveni sabor na kojem se Grk, kako piše hroničar, „prepirao, uhvatio... i zatvorio u manastir Čudov. Sedeo je ovde celo leto...”, a onda je pobegao u Tver, “a odatle u Litvaniju, pa čak i u Rim, svom tati...”.

Kao rezultat toga, 1448. godine, Posvećeni sabor ruskih episkopa izabrao je prvog mitropolita nezavisnog od Carigrada. Postao je Jona, vladar Rjazana. To je značilo stvarnu autokefalnost (nezavisnost) moskovskog ogranka Ruske pravoslavne crkve, bez obzira na Vizantiju. Poslušno izvršavajući volju Vasilija II u borbi protiv Vasilija Šemjake, Jona se pridružio dugom nizu crkvenih jeraraha koji su osvetili sva pravedna i nepravedna djela moskovskih vladara. Pod njim se ujedinjena Ruska pravoslavna crkva konačno raspala na istočnu (rusku) i zapadnu (kijevska, litvanska).

Do tog vremena, podvižnici su osnovali Solovetski manastir na udaljenim ostrvima Belog mora. Tu se najpre nastanio pustinjak Savvatij (umro 1436), a posle njega su starci Zosima i German podigli manastir. Godine 1452. Zosima je postao prvi iguman manastira, koji se odlikovao posebnom strogošću svoje povelje i načinom života njegovih stanovnika. Ženama je bilo zabranjeno posjećivati ​​otoke, monasima nije bilo dozvoljeno brijati bradu, a nije im bilo dopušteno čak ni držati ženke sa farme. Ali najviše od svega, manastir je postao poznat kao zatvor za poznate državne zločince i kao mesto teškog pokajanja strašnih grešnika. I u 20. veku. Boljševici su Solovecki manastir pretvorili u prvi koncentracioni logor u Sovjetskom Savezu, u kojem su držane i uništene hiljade zatvorenika. Iskustvo SLON-a (Solovecki logor posebne namjene) tada je naširoko korišteno u organizaciji sistema Gulaga.

Kraj građanskog rata

Nakon protjerivanja Vasilija Kosoja i povratka Vasilija II u Moskvu, situacija u zemlji je ostala napeta. Kosoj je nastavio da se bori protiv Vasilija II i njegove braće. Godine 1436. ova zajednica je bila uznemirena: Vasilij II je pozvao Dmitrija Šemjaku u posjetu, a zatim ga je uhapsio i protjerao u Kolomnu. Vojska i dvorište Šemjakija odmah su prešli na Vasilija Kosoja. U bici na rijeci Čerekha kod Rostova pobijedio je Vasilij II. Knez Vasilij Kosoj je zarobljen, a Vasilij II je naredio da se zarobljenik oslijepi. Vjerovatno su ga od tog vremena počeli zvati Oblique, što, međutim, nije značilo potpuno sljepilo. Međutim, iako je ostao sa jednim okom, povukao se iz politike i umro 1448.

U međuvremenu, situacija u Rusiji se naglo pogoršala. Nakon što je Vasilij Kosoj ispao iz borbe za vlast, Dmitrij Šemjaka je ponovo stekao naklonost Vasilija II i, u savezu s njim, krenuo u pohod protiv Tatara. Dana 7. jula 1445. godine, u bici kod Suzdala, Vasilija II je zarobio carević Mahmutek, sin kana Ulug-Muhameda. Bitka sa Tatarima je izgubljena iz razloga koji su veoma česti u Rusiji. Uveče su prinčevi i bojari obilno večerali i obilno pili, a onda su svi zaspali i zaboravili da postave patrole. Rano ujutro sve je podigao krik da su Tatari već u blizini - prelaze rijeku Nerl. Rusi su požurili da brzo obuku oklop, osedlaju konje i postroje se. Ali cijela vojska nije imala vremena da se okupi. Dmitrij Šemjaka sa svojom pukom, za koju je Vasilij II odmah poslao, iz nekog razloga (možda namjerno) je jako kasnio. Tokom haotične, ali tvrdoglave bitke, veliki knez i mnogi njegovi bojari predali su se Tatarima. Carevič Makhmutek otkinuo je Vasilijeve naprsne krstove i poslao ih u Moskvu - da Sofija Vitovtovna i cijela velika kneževa porodica ne sumnjaju da je veliki knez zarobljen. Upravo u ovom trenutku u glavnom gradu je izbio veliki požar koji je uništio Kremlj i cijelu riznicu. Ovo je bilo dvostruko zastrašujuće - uostalom, do tada je kan Ulug-Muhammad od Moskovljana za Vasilija tražio neviđenu otkupninu od 200 hiljada rubalja.

Šemjaka, koji se nikada nije pojavio na bojnom polju, primio je tatarskog ambasadora Begiča sa posebnom čašću i dao mu do znanja da ne želi da izbavi Vasilija II iz zatočeništva. I sam želi da postane veliki knez, nadajući se da će „veliki knez (Vasilije II. - E. A.) ne idi u veliku vladavinu" iz zatočeništva. Ali Šemjaka ovde nije imao sreće. Neočekivano se dogodilo: na povratku u kanov logor, Begich se iz nekog razloga zadržao u Muromu, a kan je pomislio da je njegovog ambasadora ubio odani Vasilij II Šemjaka. Stoga je pustio Vasilija II, koji se zakleo da će platiti otkupninu, i on je stigao kući 17. novembra, u Moskvu.

Šemjaku je užasno uznemirilo iznenadno, neočekivano oslobađanje Vasilija II iz zatočeništva - uostalom, moskovski sto je bio skoro njegov! Ali Shemyaka nije klonuo duhom, već je odmah organizirao zavjeru protiv velikog vojvode - ovog velikog gubitnika. Rođak Vasilija II, knez Ivan Mozhaisky, prešao je na stranu zaverenika. U februaru 1446. Šemjakini ljudi su noću zauzeli Kremlj i uhapsili majku i ženu Vasilija II. Zavjerenike su podržavali mnogi Moskovljani: Vasilij II im se tada činio osrednjim vladarom koji je uništio zemlju svojom monstruoznom otkupninom. Sam Vasilij II u tom trenutku nije bio u Kremlju. Zajedno sa sinovima Ivanom i Jurijem otišao je na hodočašće u manastir Trojice. Sluga Bunko je tajno pobjegao iz Moskve i obavijestio Vasilija II o izdaji Mozhaiskog i Šemjake. Vasilij nije vjerovao sluginim riječima, ali je ipak postavio patrolu. Međutim, ljudi kneza Ivana Možajskog i Šemjakija nadmudrili su stražare i provalili u manastir. Svita velikog kneza pala je u paniku, a sam Vasilij je otrčao u štalu. Ali konja više nije bilo – neko ih je odveo. Onda se sakrio u crkvu... Ubrzo je, čuvši glasove svojih progonitelja, Vasilij II shvatio da je beskorisno skrivati ​​se. Sa ikonom u rukama, izašao je u susret zaverenicima i zamolio Ivana Možajskog da ga poštedi, da ga ne oslepi, „da mu ne uskrati lik Boga i njegove Prečiste Majke i svih svetih“. Očigledno je Vasilij shvatio da ga, nakon što je oslijepio Vasilija Kosoja, Šemjakinog brata, čeka ista sudbina. Princ Mozhaisky je bio uporan. Naredio je hvatanje Vasilija, koji je, kao običan zarobljenik, na jadnim sankama, odveden u Moskvu u dvorište Šemjaki i tamo su mu „izvađene oči“, a zatim sa porodicom prognan u Uglič. Tako je Vasilij II postao „Mračni“, a Šemjaka je postao veliki knez Dmitrij Jurjevič.

Brutalna odmazda protiv Vasilija razbjesnila je bojare i građane, a u gradu su počeli nemiri. Tada je Šemjaka, videći da gubi podršku javnosti, odlučio da igra na sigurno: došao je u Uglič da poseti Vasilija i primorao ga da položi zavet na vernost njemu, velikom knezu Dmitriju. Radujući se Vasilijevoj poslušnosti, Šemjaka je priredio gozbu i dao zarobljeniku Vologdu u nasledstvo. Ali Vasilij Mračni, čim je stigao u Vologdu, odmah se odrekao ovog zavjeta, pobjegao u Tver i, u savezu sa tverskim knezom, krenuo u rat protiv Šemjake. Ubrzo je bojarin Vasilij Mračni Pleščejev sa malim odredom zauzeo moskovski Kremlj, a Šemjaka je pobegao na sever, u Kargopolj. Vasilij II ponovo je zavladao Moskvom.

Godine 1447. protivnici su sklopili mir. Sada se Šemjaka zakleo na vernost velikom vojvodi Vasiliju II, ali ne zadugo. Ubrzo je prekršio zakletvu, a u Rusiji je ponovo počelo „nedopadanje“. Godine 1450, u bici kod Galiča, Šemjakina vojska je poražena, knez je pobegao u Veliki Novgorod. Ovdje je 1453. godine život izgnanika prekinut: kuharica Poganka, koju je podmitio Vasilij II, otrovala je Dmitrija Šemjaku - „dala mu je napitak u dimu“. Kako piše N.M. Karamzin, Vasilij II, primivši vijest o Šemjakinoj smrti, „izrazio je neskromnu radost“. Naravno: sa smrću Šemjake, nije imao ozbiljnih rivala. Princ Ivan Mozhaisky, koji je odigrao tako tužnu ulogu u sudbini Vasilija Mračnog, Šemjakinog sina Ivana i drugih gubitnika koji su se sklonili u Litvaniju, nije predstavljao prijetnju njegovoj moći... Živi i raduj se!

Vasilij II i Dmitrij Šemjaka

Nije sačuvan nijedan Šemjakin portret. Njegovi najgori neprijatelji pokušali su da ocrne moralni karakter galicijskog princa. U moskovskim hronikama, Šemjaka izgleda kao čudovište, a Vasilij - nosilac dobra. Možda bismo da je Šemjak pobedio videli potpuno drugačiju sliku. U stvari, ti prinčevi, rođaci, bili su slični po mnogo čemu. Ali još uvijek nije slučajno što se kult galicijskog kneza dugo očuvao na ruskom sjeveru. Šemjaka, očajan i odlučan čovek, sledio je sopstveni put ka ujedinjenju Rusije. Boreći se protiv Vasilija i Moskve, pokušao je stvoriti moćnu kneževinu sa središtem u Ustjugu Velikom, oslanjajući se na snage i tradicije slobodnog Sjevera, koji je bio manje pogođen Tatarima nego Moskva. Ali imao je malo snage, Vasilij II je pobijedio, pa je posljednja riječ u istoriji ostala za njim.

28. maj 1453. – Pad Carigrada

1453. godina se pokazala teškom za Vasilija II - umrla mu je majka Sofija Vitovtovna, a onda je stigla strašna vijest o padu Carigrada.

Jedno od najvećih svjetskih imperija je nestalo, tvrđava pravoslavlja je propala, a duhovna domovina ruskog naroda je nestala. Naravno, Moskva je znala za žalosno stanje Vizantije u posljednjim godinama njenog postojanja. Kada je sultan Bajazid opseo veliki grad 1398. godine, Vasilij I je, kao i njegov rival, knez od Tvera, poslao novac vizantijskom caru. Ali Rus nije mogao da pruži efikasnu pomoć umirućem kolosu...

Slom Vizantije pogodio je ruski narod. Od sada je Rusija bila osuđena na crkveno-kulturnu usamljenost, okružena neprijateljski raspoloženim „papistima“ (katolici), „lutorima“ (luteranima), „agarjanima“ (muslimanima) i idolopoklonicima. Pokidani korijeni kulture, skrnavljenje najveće svetinje istočnog pravoslavlja - crkve Aja Sofija - pretvorene u džamiju - sve to nije bilo uzaludno za svijest ruskog naroda, povećalo je osjećaj crkvene i političke usamljenosti , samoizolaciju i ponosnu svijest o svojoj izabranosti. Sada su mislili da je veliko grčko kraljevstvo palo u ruke “Agara” zbog njihovih grijeha i da je Bog povjerio misiju spasavanja kršćanskog svijeta od nadolazećeg Antihrista Rusiji – posljednjem pravom pravoslavnom kraljevstvu. Vasilij II je prvi počeo da se naziva u tadašnjim "Pričama" i "Životima" car - branilac pravoslavlja sa odgovarajućim epitetima ("beli car cele Rusije", "veliki ruski car", " razboriti car”). Tako je na njega prešla titula, koja se ranije u Rusiji koristila samo za zvanje kana Zlatne Horde.

Vanjska politika: Kazanj i Veliki Novgorod

Međutim, Vasilij II nije imao vremena da razmišlja o posljedicama smrti Vizantije. Pobjeda nad Šemjakom omogućila mu je da ojača spoljnopolitičku poziciju Moskve, što je i dalje teško. Novi opasni susjed nastao je vrlo blizu ruskih zemalja. Godine 1437. kan Ulug-Muhamed, kojeg je protjerao njegov brat Kiči-Muhamed, pobjegao je iz Horde u Rusiju, u Belev. Računao je na pomoć Vasilija II, ali je on odbio da pomogne izgnanstvu. Ljuti kan se iznenada približio Moskvi 1439. godine, a Vasilij je čak morao da pobegne iz prestonice. Godine 1445. sin Ulug-Muhameda, Makhmutek, zarobio je Vasilija II kod Suzdala, a sam kan je tražio 200 hiljada rubalja od velikog kneza. Na kraju je Ulug-Muhamed stigao do Volge i nastanio se u ruševinama Kazana, koji su Rusi opustošili 1399. godine. Tu je sagradio drvenu tvrđavu i osnovao Kazanski kanat, koji je brzo ojačao i ubrzo postao ozbiljan rival Rusiji na severoistoku. Ali Moskva je takođe imala svoje, prijateljske Tatare iz iste porodice Čingizida. Činjenica je da gore spomenuti osnivač Kazana, Ulug-Muhammad, nije dugo vladao Kazanom: ubio ga je njegov sin Makhmutek. Njegova dva brata, Kasym i Yagup, ne bez razloga strahujući za svoje živote, pobjegli su iz Kazana i stupili u službu Vasilija II. Ubrzo je Kasimova horda uspješno odbila napad na Rusiju od strane kana Seid-Akhmeta Zlatne Horde, a 1452. godine, kao nagradu za svoju lojalnost, Kasim je od Vasilija II dobio baštinu Gorodec-Meščerski na rijeci Oki, koji je postao Kasimov. , centar Kasimovskog kraljevstva, vazalne tatarske kneževine, čiji su ratnici od tada neprestano učestvovali u svim pohodima ruske vojske. Vasilijev djed, Vitovt, učinio je isto u svoje vrijeme, imajući "svoje" Tatare iz klana Tokhtamysh.

Još jedan problem za Vasilija bili su odnosi sa Velikim Novgorodom. Naravno, veliki knez je bio nezadovoljan načinom na koji je Novgorod podržavao Šemjaku i čak mu je dao utočište. Godine 1456. Vasilij II je zajedno sa tatarskim odredom krenuo u pohod. U bici koja je usledila kod Ruse (Stara Rusa), Novgorodci su poraženi, a njihove vođe zarobljene. Na pregovorima u Yazhelbitsyju Vasilij II je prisilio Novgorodce da ograniče svoja prava u korist Moskve. Sada Novgorod nije mogao voditi vlastitu vanjsku politiku. Vremena su se promijenila: tokom godina moskovske snage su rasle, a neprijateljski raspoloženi Novgorodci nisu razmišljali o jačanju odbrane svoje države. Nisu bili u čvrstom savezu ni sa jednim od svojih susjeda, naprotiv, stalno su se svađali sa svima i svojim rukama pripremali uništenje svoje slobodne republike. To je imalo tužne posljedice po budućnost Rusije, po samosvijest njenog naroda.

Nakon pobjede nad Novgorodom, Vasilij II se obračunao sa ostalim Šemjakinim saveznicima: zauzeo je Možajsk i druge kneževine i porazio Vjatku. Moć Vasilija II se povećala, učinio je svog mladog sina Ivana Vasiljeviča suvladarom i, umirući, mirno je prenio vlast u svoje već ojačane ruke.

1462 – Smrt Vasilija Mračnog

Smrti Vasilija Mračnog prethodili su dramatični događaji u Moskvi. Jednom davno, tokom izgnanstva u Ugliču, knez Vasilij Jaroslavič Borovski pomogao je da se oslobodi tek oslijepljeni Vasilij. Zatim je prešao na stranu Šemjake, zarobio ga je Vasilij II i zatočen u istom Ugliču. Godine 1462. Vasilij II je saznao da su pristalice Borovskog odlučile da ga puste iz zatvora. Naredio je da zaverenici budu uhvaćeni, odvedeni u Moskvu i „pogubljeni, premlaćeni i mučeni i vučeni konjima po gradu i na svim aukcijama, a zatim je naredio da im se odseku glave”. Kako hroničar dalje piše, „mnogi ljudi, od bojara, i od velikih trgovaca, i od sveštenika, i od prostog naroda, videvši to, dođoše u užas i iznenađenje, i beše žalosno videti kako su se svima napunile oči sa suzama, jer nikada „Nikad nismo čuli i videli tako nešto među ruskim kneževima, da bi se takva pogubljenja izvršila i krv prolila za vreme svetog Velikog posta, a to je nedostojno jednog pravoslavnog velikog vladara“. Hrabri hroničar je napisao ove redove! Ali proći će 100 godina, a njegovi nasljednici - kolege pisci - gotovo će ravnodušno nabrajati hiljade mučenika koje su svirepi Ivan Grozni i njegovi gardisti nemilosrdno raskomadali, a gomile građana brzo će se naviknuti na krv prolivenu ulicama i čak će trčati na egzekuciju kao da je praznik.gužva oko skele za sreću! - navlažiti maramicu krvlju streljanog ili odseći komad užeta obešenog. Ova epizoda svjedočila je o nastupu novih, strašnih vremena moskovske autokratije.

Sam Vasilij II je umro na neobičan način. Počeo je da osjeća utrnulost u pojedinim dijelovima tijela, toliko da je princ na njih stavio upaljeno trulo i nije osjećao bol. Tada je iz rana izašao gnoj i Vasilij je „pao u tešku bolest“ od koje se nikada nije oporavio.

Ivan III Vasiljevič

Knez Ivan (rođen 1440. godine) je od malih nogu doživljavao strahote građanskih sukoba. Bio je sa svojim ocem istog dana kada su Šemjakini ljudi nasilno izvukli Vasilija II iz crkve da bi ga oslepili. U zbrci, Ivan i njegov brat Jurij uspjeli su pobjeći svojim rođacima. Nije imao djetinjstvo - već od 10. godine (1450.) postao je suvladar svog slijepog oca, sjedio je pored njega na prijestolju i zvao se Veliki knez. Sa 12 godina bio je oženjen mladom Marijom, ćerkom tverskog kneza Borisa Aleksandroviča. Ukupno je Ivan III Vasiljevič ostao na vlasti 55 godina! Štaviše, samostalno je vladao 43 godine.

Prema riječima stranca koji ga je vidio, bio je visok, zgodan, mršav muškarac. Imao je i dva nadimka: "Grbavi" - jasno je da je Ivan bio pogrbljen i "Užasan". Potonji nadimak je kasnije zaboravljen - njegov unuk Ivan IV pokazao se još strašnijim. Ivan III je bio gladan moći, okrutan i podmukao. Ostao je oštar prema svojim najmilijima: u zatvoru je izgladnjivao svog brata Andreja.

Ivan se odlikovao izuzetnim talentom političara i diplomate. Mogao je čekati godinama, polako ići ka svom cilju i ostvariti ga bez ozbiljnih gubitaka. To se dogodilo oslobođenjem od tatarskog jarma, osvajanjem Tvera i Novgoroda. Ivan III je postao pravi "sakupljač" zemlje. Ivan je neke tiho i mirno pripojio (Jaroslavska i Rostovska kneževina), druge je osvojio silom (Černigovsko-Severska zemlja, Brjansk). Pohodi njegove vojske na sjeveroistok također su bili uspješni - Ivan je uzeo Vjatku, zemlju Ugra duž obala rijeke Pečere, u svoje ruke. Pod njim je uspostavljena moskovska vlast na Uralu, a 1472. godine Permska zemlja koja je pripadala Novgorodu potčinjena je Moskvi.

Do kraja Ivanovog života, Moskovska kneževina se povećala 6 puta! Kako je pisao S. Herberstein, austrijski ambasador na dvoru Vasilija III: „On, po pravilu, nikada nije išao u bitku, a ipak je uvek izvojevao pobede, tako da ga se veliki Stefan, čuveni guverner Moldavije, često sećao u gozbe, govoreći da on "sjedeći kod kuće i prepuštajući se snu, umnožava svoju moć, a on (Stephen), boreći se svaki dan, jedva da može braniti svoje granice."

Aneksija Velikog Novgoroda

Uključivanje Novgoroda u Moskovsku Rusiju pod Ivanom III nije bila samo jedna od epizoda ujedinjenja zemlje. Ovo je bila pobjeda autokratije u nastajanju nad drevnom (iz predmongolskih vremena) republikom. Razlog za drastične akcije Moskve bio je prelazak Novgorodaca „pod ruke“ poljsko-litvanskog kralja Kazimira IV, koji je, prema sporazumu, „ljubio krst“ - zakleo se da će sačuvati prava grad netaknut. I premda se radilo o običnom, tradicionalnom, „staromodnom“ sporazumu između Novgoroda i Litvanije, koji zapravo ni na šta nije obavezao strane, Ivan III je iskoristio ovu priliku, smatrajući da je, prema istim „starim vremenima“, Novgorod je ranije priznao prevlast velikih knezova Vladimira. Ivan je također bio zabrinut zbog Kazimirovog saveza s kanom Ahmatom. Znao je da je jedan od uslova saveza da Horda prizna prevlast Kazimira nad Novgorodom. Ivan je takođe uzeo u obzir da je raskid s Moskvom intriga Ivanovog dugogodišnjeg neprijatelja, utjecajne Marte Boretske, udovice novgorodskog gradonačelnika Isaka i majke sadašnjeg gradonačelnika Dmitrija. Stoga se, uoči mogućih zajedničkih akcija Tatara, Litvanaca i Novgorodaca, Ivan preselio u Novgorod, dajući naredbu trupama da "spale, zarobe i vode i pogube bez milosti". Zarobljenici odvedeni u blizini Ruse bili su primorani da jedni drugima režu usne, uši i nosove i, da bi ih zastrašili, pušteni su u Novgorod. Dana 14. jula 1471. Novgorodci su pretrpjeli porazni poraz od moskovske vojske u odlučujućoj bici na rijeci Šeloni. Bježeći s bojnog polja, ginuli su u šumama, utopili se u močvarama, „a nije bilo“, pisao je jedan savremenik, „takve invazije na njih otkad postoji njihova zemlja“. Zarobljeni gradonačelnik Dmitrij Borecki i druge Kazimirove pristalice pogubljeni su kao izdajnici, dok su ostali stavljeni u "omamljenost". Prema sporazumu zaključenom u selu Korostin, Novgorod je zapravo izgubio nezavisnost i platio ogroman danak Moskvi. Međutim, Ivan je konačno osigurao svoju pobjedu tek 4 godine kasnije.

Ivan III je 23. novembra 1475. ušao u Novgorod da bi „vladao dvorom“, a zapravo, „razredio male ljude“: da bi se obračunao sa svojim protivnicima. Teška moskovska ruka nije se svidjela Novgorodcima, čak ni onima koji su se ranije zalagali za Ivana. Počeli su nemiri u gradu. U septembru 1477. Ivan III je ponovo došao u Novgorod i postavio ultimatum novgorodskom arhiepiskopu i ostalim Novgorodcima: „Pošto ste nas vi, Vladyka, i čitava naša otadžbina, Veliki Novgorod, pokazali krivima... i sada svjedočite sami sebi i pitajući ko će naša država biti u našoj domovini, u Novgorodu, onda mi, veliki knezovi (Ivan je bio sa svojim sinom Ivanom Mladim. - E. A.),želimo svoju državu (tj. vlast u Novgorodu. - E. A.) kao u Moskvi... A naša država, veliki knezovi, je ovo: neće biti veče zvona u našoj domovini, u Novgorodu, neće biti gradonačelnika, ali ćemo sve zadržati u državi.” Početkom januara 1478. Novgorodci su potpisali kapitulaciju, priznali se kao Ivanovi robovi, nazivajući ga svojim suverenom. Simbol nezavisnosti - veče zvono - uklonjen je i odnesen u Moskvu. Marfa Boretskaja i mnogi bojari su uhapšeni, njihova zemlja je konfiskovana, a zajedno sa hiljadama građana Novgoroda „deportovani“ (iseljeni) u druge oblasti, pustinjske kutke.

Zašto je pao Novgorod? Možda je njena veche demokratija degenerisala? Ali čak i prije večeri, sukobi između višeg i nižeg sloja bili su razbijeni, a „gospodin suveren Veliki Novgorod“ je i dalje stajao. Vjerovatno je svojeglava novgorodska rulja odigrala fatalnu ulogu u smrti Novgoroda. Pokazujući simpatije prema Ivanovoj „jakoj“ vladi, nije mislila da će dobiti ne „pravedno suđenje“ koje je očekivala lokalnim bojarima, već strašnu moskovsku tiraniju i bezakonje. Pouzdano se zna da se vođe Novgoroda (oni koje su strani trgovci zvali "300 zlatnih pojaseva") nisu ujedinili čak ni pred porazom i smrću. Osim toga, Moskva je kontrolisala puteve Novgoroda na istoku i mogla je, zatvaranjem snabdevanja žitom, umirati od gladi velikog grada. Najzad, ispostavilo se da šarolika novgorodska milicija, koja se borila, kao i u 12. veku, bosa i bez oklopa, nije mogla da se odupre jakoj moskovskoj vojsci.

Zbacivanje mongolsko-tatarskog jarma

Pa ipak, glavni događaj vladavine Ivana III bilo je zbacivanje mongolsko-tatarskog jarma. Do tog vremena, jedna Horda više nije postojala. Formirano je nekoliko kanata - Krimski, Nogajski, Kazanski, Astrahanski, Sibirski, iako je ovaj proces bio neujednačen. U tvrdoglavoj međusobnoj borbi, Khan Akhmat uspio je na neko vrijeme oživjeti bivšu moć Velike Horde. Rus je sve vreme pokušavao da igra na protivrečnostima raznih kanata, posebno na smrtonosnom neprijateljstvu Krimskog kanata sa Velikom Hordom, kao i na sukobima unutar hordinske elite. Ruske diplomate su stekle veliko iskustvo u obračunu s Hordom. Znali su da pridobiju naklonost hanovih pouzdanika i rođaka, koji su bili pohlepni za bogatim ruskim darovima. Ali sredinom 1470-ih. situacija je počela da se menja. Iskusni ruski ambasador D. Lazarev nije mogao da se dogovori sa kanom da spreči pohod na Rusiju, pa je, bojeći se smrti, čak pobegao iz Horde. Kanov ambasador Bochuk, koji je stigao u Moskvu 1476. godine, oštro je zahtijevao da se veliki vojvoda, kao i njegovi preci, pojavi kod kana radi etikete. Moskva je shvatila da je prošlo vreme za „ćutanje” u Velikoj Hordi. Akhmat se ojačao i odlučan je da vrati Moskvu „pod svoje ruke“ i da povrati „proizvod“ akumuliran tokom 8 godina za Hordu. Međutim, osjećajući njegovu snagu, Ivan III nije poslušao poziv i nije otišao u Hordu. Tako su od 1476. odnosi s Hordom zapravo prekinuti, a 1480. Akhmat je krenuo u pohod.

1480. – Stojeći na rijeci Ugri

Kan je odabrao povoljno vrijeme za svoj napad na Rusiju: ​​Ivan III je bio u Novgorodu, gdje je „prebirao male ljude“. U isto vrijeme nad Moskvom se nadvila prijetnja napada Livonskog reda (do jeseni 1480. čak je opsjedala Pskov); Kazimir IV se spremao preseliti u Rusiju. Ovdje su braća i sestre Ivana III, prinčevi Boris i Andrej Vasiljevič, pokrenuli nevolje unutar zemlje. Naselili su se u Velikim Lukima i pregovarali sa Kazimirom, koji je odmah obavestio kana Ahmata o nemirima u Rusiji. Ovaj savez između kralja i kana posebno je zabrinuo Ivana III - morao je biti oprezan zbog istovremenog napada Litvanaca i Tatara na Rusiju. Naravno, iskusni Ivan III se dugo pripremao za odbranu. Tako je 1473. godine uspostavio odnose s Krimskim kanatom, neprijateljskim prema Ahmatu, a u proljeće 1480. godine sklopio je saveznički ugovor sa kanom Mengli-Girejem protiv „očiglednih neprijatelja“ - Ahmata i Kazimira. Ali ipak, uprkos ovom savezu, samo njena vlastita snaga mogla je spasiti Rusiju...

Horda se pojavila na desnoj obali Oke već u junu 1480. Tokom ljeta i rane jeseni došlo je do sukoba između ruskih trupa i mongolsko-tatarskih, koji su pokušali da pređu na lijevu, moskovsku obalu. Ivan je stajao u Kolomni, ali se 30. septembra vratio u Moskvu i zatekao glavni grad kako se sprema za opsadu. Pojavu velikog kneza u gradu, daleko od trupa, čije su se glavne snage počele povlačiti u Borovsk, građani su dočekali s razdraženošću. Vikali su svome gospodaru: „Kad ti, gospodine... vladaš nad nama u krotosti i tišini, onda nas neizmjerno upropastiš. A sada, naljutivši cara, ne plativši mu izlaz, predajete nas caru i Tatarima!”

Veliki knez, strahujući od pobune u glavnom gradu, napustio je Kremlj i nastanio se izvan grada. I bilo je razloga za ljutnju Moskovljana: saznali su da je Ivan poslao svoju porodicu i riznicu u Beloozero. Takva razboritost, kao što su Moskovljani znali iz prošlosti, obično je rezultirala time da veliki vojvoda prepusti prestonicu na milost i nemilost sudbini. Ispovjednik Ivana III, episkop Vasijan Rostovski, u svom pismu Ivanu nazvao ga je „trkačem“, optužio ga je za kukavičluk i pozvao ga da ne sluša „partiju mira“, već da hrabro ide putem Dmitrija. Donskoy. Kako bi spriječili ogorčenje građana, crkveni jerarsi su nagovorili majku velikog kneza, časnu sestru Martu (Mariju Jaroslavnu), da ostane u glavnom gradu.

Posle izvesnog oklevanja, 3. oktobra, Ivan je ponovo otišao u trupe na reci Ugri. Biskup Vasijan je pisao Ivanu da ga je oslobodio odgovornosti za pokušaj najviše, kraljevske vlasti: „Nećeš ići protiv kralja, nego kao razbojnik, grabežljivac i borac protiv Boga.

Prema legendi, sukob s Hordom počeo je kada je Ivan grubo sreo Ahmatove ambasadore. Zgazio je basmu (ploča koja je služila kao akreditiv) i naredio da se ambasadori pobiju. Ova legenda je nepouzdana: Ivan je bio iskusan, pažljiv vladar. Poznato je da je dugo oklijevao - da li da uđe u smrtonosnu bitku s Tatarima ili se ipak pokori Ahmatu. A na rijeci Ugri, Ivan nije bio siguran da li da se bori protiv Tatara do kraja ili, pljunuvši na svoj ponos, klekne pred Ahmatom. Činilo se da je rizik od gubitka svega u borbi sa strašnim neprijateljem prevelik. Pa ipak, Moskovljani i Vasijan potvrdili su njegovu odlučnost da se odupru. Dogodilo se da se do tog trenutka raspoloženje u Moskvi konačno okrenulo prema borbi za nezavisnost. Rastuća moć moskovske države i hronični sukobi u Hordi probudili su samopouzdanje u ruskom narodu. Svest o moći Rusije očito je došla u očiglednu nedoslednost sa njenim statusom. Njegova supruga Sofija Paleolog takođe je imala važnu ulogu u Ivanovom opredeljenju. Ambasador Herberstein smatrao je čudnim Ivanov položaj u to vrijeme: „Kako nije bio moćan, a ipak je bio primoran da se pokorava Tatarima. Kada su stigli tatarski ambasadori, izašao je u susret van grada i, stojeći, slušao ih dok su sedeli. Njegova žena Grkinja je bila toliko ogorčena na ovo da je svaki dan ponavljala da se udala za tatarskog roba...” Ovo je moralo da se okonča...

U međuvremenu, Ahmat je odlučio da zaobiđe rusku odbrambenu liniju zapadno od rijeke Oke, kako bi se približio putevima kojima su Litvanci obećali da će se približiti. Tako su se početkom oktobra 1480. glavne snage Horde i Rusa okupile na rijeci Ugri, pritoci Oke. Ruske trupe su odbile sve pokušaje mongolskih Tatara da pređu Ugru. Protivnici su se, plašeći se jedni drugih, ograničili na vatrenu borbu, a tada je po prvi put u istoriji ruska artiljerija delovala na terenu.

Neki moderni istoričari stav na Ugri nazivaju bitkom. U principu, ovo stajanje je igralo ulogu pobjedničke bitke, ali se opća bitka nikada nije dogodila. Ivan je preko izaslanika zatražio od kana da ode, obećavajući da će priznati Moskovsku državu kao "carski ulus". Ali Ahmat je tražio da Ivan lično dođe k njemu i „budi na kraljevom stremenu“. Ivan ne samo da sam nije otišao kod hana, već nije ni poslao svog sina, kako nalaže običaj uzimanja talaca - garancija preuzetih obaveza. Kao odgovor, Akhmat je zaprijetio Ivanu: "Bog ti dao zimu i rijeke će sve stati, inače će biti mnogo puteva do Rusije." Ali on se sam bojao zime mnogo više od velikog vojvode. Ostavši tamo do 11. novembra i ne čekajući dolazak savezničkih trupa Litvanaca (koje je tada vrlo oportuno napao saveznik Ivana III, krimski kan MengliTirey), Ahmat je otišao u stepe. Tako je završeno pobedonosno „stajanje na reci Ugri“ koje je donelo nezavisnost Rusiji.

Khan Akhmat je ubrzo umro. Rano ujutro 6. januara 1481. godine, u logoru blizu Azova, sibirski kan Ivak, koji je došao sa druge strane Volge, upao je u njegov bijeli šator i nasmrt izbo Ahmata. Borba Ahmatovih sinova počela je u Hordi, a Rus je mogao neko vrijeme da se odmori od napada Horde.

Aneksija Tvera

Ubrzo je na red došao Tver, koji je još uvijek bio formalno nezavisan, ali više nije opasan za Moskvu. Ivan III je započeo porodičnu vezu sa tverskim prinčevima - njegova prva žena bila je Marija Borisovna, sestra kneza Mihaila Borisoviča. Knez Mihail nije imao djece, a Ivan je vjerovao da će nakon Mihailove smrti (kao zet) lako naslijediti njegovu kneževinu. Ali 1485. godine Ivan je saznao da se Mihail oženio unukom kralja Kazimira IV i, u iščekivanju djece-nasljednika, neće prenijeti Tver na Ivana III. Ubrzo su moskovske trupe opkolile grad. Tverski bojari su prešli na Ivanovu stranu, a sam knez Mihail je pobegao u Litvaniju, gde je ostao zauvek. Ivan III je svog sina, Ivana Mladog, posadio na sto Tverskaja. Naravno, odnosi između Rusije i Litvanije su sve ovo vrijeme ostali napeti, pa čak i neprijateljski. Godine 1492. umire Ivanov dugogodišnji neprijatelj, kralj Kazimir IV. Njegov sin Aleksandar postao je veliki vojvoda Litvanije, koji se neočekivano udvarao jednoj od kćeri Ivana III, Eleni. Ivan je pristao na ovaj brak, ali veza između novih rođaka nije uspjela - Ivan i Aleksandar su se posvađali, a 1500. godine započeli su rat. Ruske trupe su izvojevale pobjedu na rijeci Vedrosh i zauzele brojne litvanske zemlje. Ali 1501. godine Aleksandar je izabran za kralja u Poljskoj i mogao je da povede krunske trupe u rat. U isto vrijeme, Livonski red je izašao na Rusiju, a s juga su počeli napadi Horde Shikh-Akhmat. Ukratko, Moskva je 1503. morala potpisati mir sa Litvanima. Borba za povratak Smolenska morala je biti odložena za budućnost...

Sofia Paleolog

Godine 1467. umrla je žena Ivana III, Marija Tverityanka. Svi su vjerovali da je otrovana. Hronika kaže da je umrla “od smrtničkog napitka, jer joj je tijelo bilo otečeno”. Vjeruje se da je otrov bio sadržan u pojasu koji je neko dao Velikoj vojvotkinji. U februaru 1469. Grk Jurij je stigao u Moskvu s pismom iz Rima od kardinala Visariona. U pismu se navodi da je kćerka vladara („despota“) Morejca Tome Starog govornika (tj. Paleologa) po imenu Zoja (Sofija) živjela u Rimu. Bila je nećakinja poslednjeg vizantijskog cara Konstantina Paleologa, bila je pravoslavna hrišćanka i odbijala je katoličke prosce - „ne želi da ide na latinski“. Godine 1460. Zoja je završila u Rimu, gde je stekla dobro vaspitanje. Rim je ponudio Ivana Sofiju za svoju nevestu, verujući time da uvlači Moskvu u sferu svoje politike.

Nakon dugog razmišljanja, Ivan je poslao Talijana Ivana Fryazina u Rim da "vidi princezu", a ako mu se svidjela, onda da pristane na brak za velikog kneza. Fryazin je upravo to učinio, pogotovo jer je princeza sretno pristala udati se za pravoslavnog Ivana III. Za velikog vojvodu, ovaj brak je bio nevjerovatno važan i simboličan - uostalom, krv njegovih sinova iz Zoye bi tekla krvlju samih Cezara! Konačno, nakon dugih pregovora, mlada je sa svojom pratnjom otišla u Rusiju. U blizini Pskova, kraljevsku nevestu je dočekalo sveštenstvo. U katedrali Trojice u Pskovu, Zoja je zadivila papskog legata koji ju je pratio svojom dirljivom privrženošću pravoslavlju - očigledno su uspomene iz detinjstva nadjačale njenu rimsku obuku. U Moskvi je ulazak ambasade ostavio neizbrisiv utisak na Moskovljane, koji od tada ne vole "Rimljanku" - uostalom, na čelu procesije je bio papski legat, obučen u crveno, sa ogromnim livenim katoličkim krstom u njegove ruke. Velika kneževska porodica počela je razmišljati - šta da radi? Konačno, Ivan III je rekao legatu da skloni svoj krst iz vida. Legat Antonije se malo svađao, a onda je poslušao. Onda je sve krenulo našim putem, "po starom". Sofija se 12. novembra 1472. godine udala za Ivana III po pravoslavnom obredu.

Sofija je bila poznata kao obrazovana žena jake volje i, kako kažu savremenici, prilično gojazna, što se u to vreme nikako nije smatralo manom. Dolaskom Sofije moskovski dvor je dobio crte vizantijskog sjaja, a to je bila jasna zasluga Sofije i njene pratnje.

1485 – Italijani započinju izgradnju katedrala u Moskvi

Ivan III je mnogo energije posvetio izgradnji Moskve, odnosno Kremlja. Ivan je dugo želio da obnovi glavne crkve u Kremlju, koje su bile propale. Jedna crkva u Kremlju morala je da bude razmontirana, dok se druga, skoro obnovljena od strane ruskih majstora, na užas pravoslavaca, iznenada srušila u noći 20. maja 1474. godine, tako da su se „sve crkve zatresle, pa i zemlja zatresla“. Činjenica je da ruski majstori nisu imali praksu izgradnje velikih zgrada. Tada je Ivan III naredio da se traže zanatlije u inostranstvu, u „rimskim zemljama“. Iz Venecije je pozvan inženjer Aristotel Fioravanti, koji je "zbog lukavstva svoje umjetnosti" bio angažovan za ogroman novac u to vrijeme - 10 rubalja mjesečno. Niko drugi nije želeo da ide u daleku zemlju. Aristotel je stigao 1475., pregledao ruševine katedrale, hvalio je svoje prethodnike za glatkoću zidova, ali ga je prekorio da „kreč nije ljepljiv, a kamen nije tvrd“. Počeo je sa potpunim uništenjem ostataka katedrale. „I bilo je divno videti“, začudio se hroničar, „da su proveli tri godine praveći ga i uništavajući ga za manje od nedelju dana. Tako da nismo imali vremena ni da uklonimo kamenje.” A onda je počela izgradnja čuvenog remek-djela, bijelog kamena Uspenja - glavnog hrama Rusije. Šokirani hroničar prenosi svoja oduševljena osećanja pri pogledu na novu građevinu: crkva je „divna svojom velikom veličanstvenošću, i visinom, i lakoćom, i zvonjavošću, i prostranošću, što se nikada nije dogodilo u Rusiji“. Fioravantijeva vještina je oduševila Ivana, te je naredio da se u Italiji angažuje još zanatlija. Od 1485. godine Anton i Mark Fryazin, Pietro Antonio Solari i Alevisio Novy, koji su stigli u Moskvu, počeli su da grade (umesto onih koji su bili oronuli od vremena Dmitrija Donskog) nove zidine Moskovskog Kremlja sa 18 kula koje i danas stoje. . Italijani su zidali zidove dugo - više od 10 godina, ali sada je jasno da su zidali vekovima. Fasetirana komora za prijem stranih ambasada, sagrađena od fasetiranih bijelih kamenih blokova, odlikovala se svojom izuzetnom ljepotom. Kreirali su ga Mark Fryazin i Pietro Antonio Solari. Alevisio Novy je podigao Arhanđelovsku katedralu uz Uspenje - grobnicu ruskih knezova i careva. Saborni trg - mjesto svečanih ceremonija - upotpunili su zvonik Ivana Velikog i Katedrala Blagovijesti, kućna crkva Ivana III, koju su izgradili pskovski zanatlije.

Ivan III kao prvi samodržac

Moć Ivana III nije bila uporediva sa moći njegovih prethodnika na moskovskom stolu. Ivan je već bio “autokrata”, odnosno nije dobio vlast iz ruku cara-kana. U ugovoru sa Novgorodom on se naziva „suverenom“, odnosno vladarom, jedinim gospodarom. Nakon što je zauzeo Tver, Ivan sebe naziva, iako Veliki knez, i dalje „suverenom cele Rusije“, a dvoglavi vizantijski orao postaje njegov grb. Na dvoru vlada veličanstvena vizantijska ceremonija. Na glavi Ivana III pojavljuje se "Monomahova kapa"; on sjedi na prijestolju, držeći u rukama simbole moći - žezlo i "moć" - jabuku, loptu. Tako Ivanova Moskovska Rus preuzima carske tradicije Bizanta. A Moskva se iz skromnog kneževskog grada pretvara u „Treći Rim“ sa novim Kremljom i veličanstvenim katedralama.

Pod Ivanom je uspostavljen glavni simbol autokratske Rusije - grb s dvoglavim orlom. Ova slika poznata je od 1497. Dugo se vrijeme pojavljivanje dvoglavog orla povezivalo s dolaskom Sofije Paleolog u Rusiju, koja je sa sobom navodno donijela simbole Vizantije. Međutim, neki naučnici osporavaju ovo mišljenje, vjerujući da je dvoglavi orao jedan od simbola Drevnog istoka. Poznato je iz pečata vladara Kaldeje u 6. veku. BC e., može se vidjeti i na novcu Zlatne Horde iz sredine 14. stoljeća. Poznato je da su ga krstaši doneli u 12. veku. u Evropu. Postao je grb njemačkih careva, kraljeva, nadbiskupa i slobodnih gradova. Ovaj simbol se mogao vidjeti i na papinim barjacima. U Vizantiji se ukorijenio kao prepoznatljiv znak cara, iako se nikada nije koristio kao grb. Ali upravo kao grb se pokazao popularnim u Srbiji, Bugarskoj i Crnoj Gori i, što je najvažnije, u Moreji, odakle potiče Sofija Paleolog. Sofijin otac, Toma Paleolog, bio je upravo vladar ovog poslednjeg fragmenta Vizantijskog carstva. Jednom riječju, nejasno je odakle nam je došla ova divna ptica: od južnih Slavena, iz Zlatne Horde ili Moreje, ili možda iz Svetog Rimskog Carstva njemačkog naroda. Važno je da pod Ivanom III orao nije zauzimao dominantan položaj u simbolici - prikazan je ne na prednjoj, već na poleđini pečata. Na prednjoj strani možete vidjeti konjanika kako ubija zmaja - grb Moskve. Kombinacija lika orla i lika konjanika u jednom heraldičkom prostoru dala nam je grb Rusije.

Pod Ivanom III pojavio se novi sistem upravljanja. Zajedno sa apanažama, u kojima su sjedili gotovo nemoćni lokalni prinčevi ili braća i djeca velikog kneza, zemljama su počeli upravljati guverneri - moskovski bojari. Nadgledani su iz Moskve i često su se mijenjali. Prvi put pod Ivanom III, dokumenti spominju i Bojarsku dumu - vijeće apanažnih knezova i bojara, gdje su se ponekad rasplamsale žestoke rasprave. Pod Ivanom III, lokalni sistem se počeo razvijati. Kneževski službenici počeli su da dobijaju imanja u kojima su živeli seljaci. One su davane osobi samo za vrijeme trajanja službe. Sistem posjeda za velikog kneza pretvorio se u moćnu polugu za pokoravanje drugih ruskih zemalja, gdje je uveden sistem posjeda. Primili su ih samo ljudi odani Velikom Knezu.

Stvaranje jedinstvene države zahtijevalo je i jedinstveni sveruski zakonik. Tako je nastao Zakonik iz 1497. godine, koji je regulisao sudske postupke i količinu ishrane („hrana“ - izdržavanje guvernera i drugih lokalnih službenika). Zakonik je ozakonio tradiciju da seljaci napuštaju zemljoposednike tokom nedelje pre i nedelje posle Đurđevdana (26. novembra po starom stilu) nakon što su platili „starcima“ – svojevrsni otkup za godine koje su živeli na vlasničko zemljište u iznosu od 1 rublje (vrijedno oko 200 funti raži ili 14 funti meda). Od ovog trenutka možemo govoriti o početku ruskog kretanja prema kmetstvu.

Ivan III i sveštenstvo

Pod Ivanom III pojačale su se nesuglasice u crkvenom okruženju. Veliki knez je od detinjstva voleo svog ispovednika, mitropolita Filipa, i često se savetovao s njim. Hroničar priča o njihovom odnosu na sledeći način: u proleće 1473. godine izbio je požar u Moskvi koji je uništio mitropolitski dvor. Filip u crkvi „poče sa mnogo suza da peva molitve na grobu čudotvorca Petra. U to vrijeme došao je i sam veliki vojvoda i počeo govoriti: „Oče, gospodine, ne tugujte, ovo je volja Božja.“ A ako ti je dvorište spaljeno, daću ti kuća koliko hoćeš, ili ako je neka imovina izgorjela, uzmi mi sve”, misleći da zbog toga plače. Njegovo tijelo je počelo slabiti od punog plača, počela mu se oduzimati ruka, a potom i noga.” 5. aprila 1474. Filip je umro. Njegov nasljednik Geroncije pretrpio je nevolje gore od požara. Očigledno se Geroncije u svim ovim nevoljama nije ponašao onako kako je Ivan želio. Godine 1479. veliki knez se naljutio na mitropolita jer je „mitropolit hodao s krstovima oko crkve ne u pravcu sunca“.

Počela je žestoka rasprava, dio sveštenstva je bio na strani velikog kneza, ali je većina bila na strani Gerontiusa. Uvređeni mitropolit napustio je svoju stolicu 1481. godine i otišao u manastir Simonov. Ivan se morao nakloniti Gerontiju i zamoliti ga za oproštaj. Ali kasnije, kada je Geroncije ponovo, zbog neslaganja sa Ivanom, napustio svoj štap i povukao se u manastir, veliki knez ne samo da nije otišao kod njega, već je čak počeo nasilno da drži sveca u njegovom dobrovoljnom zatvoru - neka, oni recimo, saznaj čija je moć veća!

U poraženom Novgorodu pod Ivanom III, nastala je jeres Strigolnika, stručnjaka za knjige. Kritikovali su zvaničnu crkvu zbog nepravednog života sveštenstva, poricali crkvenu hijerarhiju i neke verske dogme. Sve se to dogodilo u pozadini očekivanja kraja svijeta 7000. godine od stvaranja svijeta (1492.). Moskovske vlasti su se oštro obračunale sa jereticima - njihove vođe su utopljene u Volhovu. Ali neke od ideja jeretika, koji su od crkve tražili pravedan život bez srebra, ipak su se dopadale Ivanu III, koji je imao svoje planove za bogatstvo crkve. Poznato je da je, zauzevši Novgorod, Ivan III konfiskovao zemlje lokalnih manastira. Odlučio je da to ponovi i u drugim dijelovima države.

U svojim proračunima Ivan se oslanjao na ideologiju „nepohlepnika“ koji su se okupljali oko jeroshimonaha Nila iz Sorskog, što je bilo od koristi za riznicu. Ovaj starešina Kirilo-Belozerskog manastira verovao je da monasi treba da žive u siromaštvu, a ne da stječu novac, jer je za njih glavna stvar poniznost, zaokupljenost sobom i usamljeno zajedništvo sa Bogom. U isto vrijeme, ljudi koji nisu stekli stjecanja došli su do opasne ideje o nadmoći duhovne moći nad zemaljskom, što se, naravno, Ivanu nije svidjelo.

Nilu su prigovorili "Josefiti" - pristalice igumana Josif-Volokolamskog manastira, Josifa Volockog (1439-1515). Propovedao je i ideje ličnog siromaštva za monahe; u njegovom manastiru principi pristojnog i oskudnog zajedničkog života monaha nisu ostali samo na rečima. Ali u isto vrijeme, Josif je vjerovao da bi i sam manastir trebao postati bogat - inače ne bi mogao pomoći ljudima ili pokazati milost prema bolesnima i siromašnima.

Na kraju, Ivan III nikada nije odlučio da sekularizira crkvene zemlje. Štaviše, 1504. godine neki pristalice nepohlepnih ljudi proglašeni su jereticima, a Josip se, da bi sačuvao bogatstvo manastira, potpuno potčinio velikom vojvodi.

1505. – Smrt Ivana III

Brak Ivana III sa Sofijom Paleolog i rođenje njihovog princa Vasilija doveli su do pogoršanja odnosa u Ivanovoj velikoj porodici. Prestolonasljednikom se tada smatrao najstariji sin velikog kneza Ivana Mladog, oženjen kćerkom vladara Moldavije, Elenom Stefanovnom Vološankom. Ali 1490. godine Ivan Mladi je neočekivano umro. Pričali su da ga muči Ivanova nova supruga, Sofija Paleolog, koja je mrzela svog posinka i njegovu ženu, a i dalje se mučila oko budućnosti svog sina Vasilija. Ali tada nije uspjela. Nakon smrti Ivana Mladog, Ivan III je za naslednika proglasio ne Vasilija, već njegovog unuka Dmitrija, sina Ivana Mladog. Sofija Paleolog se čak našla u nemilosti, a Ivan III je naredio da se njene pristalice brutalno pogube. Ivan III se nije ograničio na to da 15-godišnjeg Dmitrija proglasi svojim nasljednikom, već ga je učinio svojim suvladarom (kao što je to svojevremeno učinio Vasilij II Mračni sa sobom). Mladić je krunisan za kralja po vizantijskom obredu sa Monomahovom kapom, koju je sam Ivan III stavio na glavu. Nakon ove ceremonije, Dmitrij je postao punopravni suvladar svog djeda.

Ali nije sve išlo glatko. Istaknuti bojari usprotivili su se planovima Ivana III da vlada zajedno sa svojim unukom, pa su počela pogubljenja nezadovoljnih. Međutim, ubrzo se autokratski Ivan III - iz za sada nepoznatih razloga - predomislio. Oprostio je Sofiji, „dao joj se mržnje prema njoj“, ljubazno je napisao hroničar, „i počeo da živi s njom kao i pre. Okrunjeni veliki knez Dmitrij i njegova majka Elena našli su se u nemilosti i poslani u zatvor. Elena je tamo ubijena. Ali još je čudnije da se ovo ubistvo dogodilo nakon Sofijine smrti. Obe princeze, koje su se mrzele za života, sahranjene su jedna pored druge u Kremljskoj crkvi Vaznesenja Gospodnjeg. Godine 1509, već pod Vasilijem III, Dmitrij je takođe umro „u siromaštvu i zatvoru“.

Pred kraj života Ivan III je postao netolerantan prema drugima, nepredvidiv, neopravdano okrutan, neselektivno je pogubio svoje prijatelje i neprijatelje. Kako je pisao njemački izaslanik Herberstein, žene su se posebno bojale Ivana III: samo jednim pogledom mogao je ženu gurnuti u nesvijest. “Za vrijeme večere uglavnom se prepuštao takvom opijanju da ga je san savladao, dok su svi pozvani sjedili obuzeti strahom i ćutali. Po buđenju obično je trljao oči, a onda se samo šalio i pokazivao vedrinu prema gostima.” Njegova promjenjiva volja odavno je postala zakon. Kada ga je izaslanik krimskog kana upitao zašto je Ivan zbacio svog dotad voljenog unuka Dmitrija, Ivan je kao pravi autokrata odgovorio: „Nisam li ja, veliki kneže, slobodan u svojoj djeci i u svojoj vladavini? Daću vladavinu kome hoću!” U godini smrti velike kneginje Sofije (1503.) Ivan III se teško razbolio. Oslijepio je na jedno oko i izgubio je ruku - siguran znak velikog oštećenja mozga. 27. oktobra 1505. godine umro je strašni veliki vojvoda. Po njegovoj volji vlast je prešla na njegovog 26-godišnjeg sina Vasilija III.

Vladavina Vasilija III

Vasilij III Ivanovič je stupio na tron ​​1505. Čak 10 godina ranije, Ivan III je, idući u rat, „naredio Moskvu“ svom 16-godišnjem sinu Vasiliju, kojeg je naučio da posluje. Kada je Ivan III umro, Vasilij III je postao pravi naslednik svog oca - isti, u suštini, neograničeni i despotski vladar. Prema Herbersteinu, “on sve podjednako tlači okrutnim ropstvom”. Općenito, vladavina Vasilija III prošla je prilično dobro: on se uspješno borio, a zbacivanje jarma Horde doprinijelo je unutrašnjem razvoju zemlje. Za razliku od svog oca, Vasilij je bio živahna, aktivna osoba, mnogo je putovao i volio je loviti u šumama u blizini Moskve. Odlikovao se pobožnošću, pa su hodočašća u okolne manastire bila važan dio njegovog života. Vasilijeva titula je zvučala veličanstveno: „Veliki suveren Vasilije, milošću Božjom, vladar cele Rusije i veliki knez Vladimirski, Moskovski, Novgorodski, Pskovski, Smolenski, Tverski...“, itd. Kod njega su pogrdni oblici pojavilo se obraćanje plemića suverenu: „Tvoj kmet, Ivaška, bije čelom...“ Takvi izrazi su naglašavali sistem autokratske vlasti, u kojoj je jedna osoba bila gospodar, a svi ostali su bili kmetovi, robovi.

Pod Vasilijem III, ruski teritorijalni rast se nastavio. Vasilij je završio očev posao i pripojio Pskov. Poniznost koju su Pskovljani pokazali pred Vasilijem nije im mnogo pomogla. Kada je Vasilij stigao u grad, njegovi bliski ljudi su javno, u prisustvu Pskovaca, čestitali suverenu zauzimanje Pskova, kao da su govorili o neprijateljskom gradu. Da, ponašao se u Pskovu kao azijski osvajač. Autor „Priče o zauzeću Pskova“ s gorčinom uzvikuje: „O najslavniji među gradovima - veliki Pskov! Šta se žališ, šta plačeš? A grad Pskov je odgovorio: "Kako da se ne žalim, kako da ne plačem!" Višekrilni orao se obrušio na mene, njegovih šapa punih kandži, i iščupao libanonske kedre (od davnina su to bili simboli moći i suvereniteta. - E. A.)"". Zaista, republikanski sistem i sve dosadašnje slobode (uključujući i pravo kovanja vlastitog novca) su ukinuti. Počela su masovna hapšenja Pskovčana, konfiskacija njihove zemlje i imovine, a potom i iseljavanje prognanika u napuštena mesta Moskovije. Jednom riječju, počela je još jedna “bista ljudi”. Sve što su Pskovljani mogli učiniti bilo je „plakati za svojom starinom i svojom voljom“.

Rjazan je dugo ostao posljednja apanažna kneževina koja nije bila uključena u Moskovsku Rusiju. Ni prije više nije predstavljala prijetnju Moskvi, a njeni vladari su poslušno izvršavali volju velikog kneza. Njegov uticaj se tamo posebno pojačao nakon smrti slavnog princa Olega Rjazanskog, koji je dan ranije oženio svog sina Fjodora kćerkom Dmitrija Donskog, Sofijom. Njihovi potomci su u svemu bili pokorni Moskvi, sve dok 1520. godine knez Ivan Rjazanski nije želeo da se oženi kćerkom krimskog kana. Moskva nije odobravala ovaj izbor. Kanov propali zet morao je pobjeći u Litvaniju. Ovo je bio kraj nezavisnosti Rjazanske kneževine. Sudbina je postala dio Moskovske države.

Od početka 16. veka. U Evropi se počelo primećivati ​​ojačano Veliko moskovsko vojvodstvo. Dva puta (1517. i 1526.) je u Moskvu dolazilo poslanstvo njemačkog (austrijskog) cara Maksimilijana I, tražeći saveznike protiv Osmanskog carstva. Na čelu ju je bio baron Sigismund Herberstein. Ambasador se više puta susreo s Vasilijem III i nagradio ga je luksuznom brokatnom bundom „s kraljevskog ramena“. Možda se ova velikodušnost objašnjava činjenicom da je u pismima Maksimilijana I Vasilij III prvi put nazvan "cezarom" - kraljem.

Nakon aneksije Pskova, Vasiliju III je poslata poruka od starešine Pskovskog Elisarijevog manastira Filoteja. Tvrdio je da je od samog početka centar svijeta bio “Veliki (ili Stari) Rim”, ali je izgubio svoju svetost nakon pobjede tamošnjeg katolicizma. Zamijenio ga je "Novi Rim" - Konstantinopolj, koji je, zauzvrat, također pao na grijehe pod naletom "nevjernika Hagarena". Treći Rim koji je prihvatio svu pravoslavnu svetost bila je Moskva. Uslijedio je zaključak: “Dva Rima su pala, treći stoji, ali četvrti se neće dogoditi.”

Nakon toga, ideje koje je izrazio Filofey postale su osnova ideološke doktrine carske Rusije. Tako su se ruski veliki knezovi i carevi našli uključeni u jedan niz vladara svjetskih centara. To se ogleda u čuvenoj ikoni iz sredine 16. veka. „Crkva militantna“, gde ruski veliki knezovi jašu iza osnivača „Novog Rima“ Konstantina Velikog, okruženi svetom vojskom.

Maksim Grek i njegov krug

Za vrijeme vladavine Vasilija III, vlast suverena nad crkvom postala je neograničena. Godine 1511. voljom Vasilija III, a ne kao rezultat izbora episkopa na saboru (kako se ranije pretpostavljalo), Varlaam postaje mitropolit. Kasnije, takođe voljom velikog kneza, njegov nasljednik Danijel primio je mitropolitski štap. Godine 1518., na poziv Vasilija III, monah Maksim, koji je ušao u istoriju pod nadimkom Grk, došao je da ispravlja stare crkvene knjige koje su više puta prepisivane, kao i da pravi nove prevode svetih knjiga iz Grčke (Atos). ). Oko njega se formirao krug istomišljenika koji su kritizirali poredak uspostavljen u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Grčki krug je uključivao i poglavara nepohlepnog naroda Vassian Patrikeev, koji je zahtijevao raspodjelu bogatstva koje je akumulirala crkva. U početku je članove kruga patronizirao sam Vasilij III, ali onda je pravedni žar Maksima i njegovih prijatelja počeo iritirati suverena, posebno kada je postalo jasno da Grci žele vratiti Moskvu u krilo Grčke crkve. . Tada je Vasilij „sramotio“ Maksima Grka i njegove pristalice. Godine 1525. suđeno je Grku i protjeran je iz Moskve. Kasnije su se pravoslavni bavili Vassijanom Patrikejevom.

1514 – Zauzimanje Smolenska

Odnosi između Rusije i Poljsko-litvanske zajednice pod Vasilijem III ostali su napeti kao i pod njegovim ocem. Kada je kralj Aleksandar umro u avgustu 1506. godine, Vasilij III je zahtevao da ga Litvanci izaberu za svog suverena. Ali brat pokojnika, Sigismund I, postao je kralj, koji je ubrzo započeo rat sa Moskovijom. Ovaj rat je završio „vječnim mirom“, koji je, međutim, trajao samo 4 godine. Novi rat, odnosno trostruka opsada Smolenska, donijela je uspjeh Vasiliju III: u ljeto 1514. grad je pao. Ruski topnici artiljerca Stefana istakli su se kod Smolenska, a tokom opsade 1514. godine u blizini gradskih zidina postavljeno je 2 hiljade moskovskih topova i piščala (malih topova). Prema sećanjima očevidca, „od tutnje topova i cike i vriske i jauka ljudi, kao i od nadolazeće vatre... zemlja se tresla i ljudi se nisu ni videli ni čuli, a činilo se da je ceo grad dizao se u plamenu i oblacima dima.” Kao rezultat toga, Smolenski garnizon se predao, a Vasilij III je 1. avgusta 1514. svečano ušao u grad. Prema stanovništvu se postupalo milosrdno. Svi kraljevi službenici mogli su slobodno putovati u Poljsku ili boraviti u novoj „otadžbini“ velikog kneza Moskve. Oni iz plemstva koji su ostali u Smolensku dobili su nagrade i počasnu odjeću s kraljevskog ramena.

Međutim, ubrzo su ruske trupe pretrpjele užasan poraz od Poljaka kod Orše, a sada su se i same našle pod opsadom u Smolensku. U vrijeme opsade, komandant i guverner Smolenska, knez V. V. Shuisky, otkrio je zavjeru plemstva, za koje se moskovska ruka pokazala preteškom. Izdajice su obješene na zidove tvrđave u samim bundama s kraljevskog ramena koje im je nedavno dodijelio veliki knez. Nakon što je opsada ukinuta, stanovnike Smolenska doživjela je ista sudbina kao i Pskovljane - protjerani su iz grada. Prema mirovnom ugovoru iz 1522. Smolensk je pripao Rusiji.

Spomenik pripajanju Smolenska Rusiji bio je Bogorodica iz Smolenskog Novodevičkog samostana, koji je osnovan u Lužnikiju 1525. godine voljom velikog kneza Vasilija III. Manastir je bio posvećen ikoni Smolenske Bogorodice. Prema jednoj verziji, manastir je dobio ime po svojoj prvoj igumaniji, suzdalskoj starici Oleni Devočkinoj, poznatoj po svojoj pravednosti. Prema drugoj (manje pouzdanoj) verziji, na polu Devičye, koji se nalazi nedaleko od manastira, Mongolo-Tatari su odabrali najljepše ruske djevojke iz žetve za kana i Murze. U blizini ovog manastira su tokom 17. veka živeli ruski carevi. U posebnom šatorskom gradu svečano je proslavljen crkveni praznik ikone Gospe Smolenske. U Novodevičijskom manastiru mnoge poznate žene Rusije polagale su monaški postrig: carica Irina (Godunova), carevna Sofija Aleksejevna (ovde je umrla 1704.), odbačena žena Petra I Evdokija Lopuhina (um. 1731.). Manastir je primao na odgoj nahode – vanbračnu djecu. Poznato je i groblje Novodevičkog samostana - posljednje utočište mnogih velikih ljudi Rusije. Nakon revolucije 1917., ovo groblje iza visokog zida postalo je drugi najvažniji panteon SSSR-a (nakon groblja u blizini Kremljovog zida), na kojem je ležati nakon smrti bio tajni san mnogih partijskih funkcionera, funkcionera, generala i njihove rodbine.

Vasilij III, Solomonija i Elena Glinskaya

Godine 1525. dogodili su se događaji u porodici Vasilija III koji su ozbiljno uticali na tok ruske istorije. Ove godine Vasilij III se razveo od svoje supruge Solomonije, sa kojom je prethodno živeo 20 godina i koju je 1505. godine sam izabrao između 1.500 devojaka koje su dovedene iz cele države na mladu u Moskvu. Dugo su živjeli srećno, ali nisu imali djece i to im je zatrovalo živote. Bezdjetnost je postala razlog za Solomonijin razvod i tonzuru. U isto vrijeme, velika kneginja je optužena za vještičarenje: trljala se nekakvim napitkom, "kako bi je veliki vojvoda volio i imao djecu". Solomonija nije htela da ide u manastir. Na njenoj strani bila je crkva, tradicija i Vasilijeva braća, koja su se nadala da će naslijediti prijesto velikog kneza bez djece. Međutim, Vasilij III se pokazao neumoljivim. Kada je Solomonija bila postrižena u jesen 1525. godine, borila se u ljutnji, vrištala, bacila monašku lutku na zemlju i gazila nogama. A tada je najbliži bojarin Vasilija III, Ivan Šigonja-Podžogin, udario veliku kneginju bičem za jahanje. Novopostrižena starica Sofija odvedena je u Suzdalski Pokrovski manastir. Tamo je umrla 1542. godine i sahranjena u grobnici ispod poda Pokrovske katedrale. Ime monahinje, okruženo legendama, proslavilo je manastir i učinilo ga bogatim. Mnoge plemićke žene iz moskovskih bojarskih i kneževskih porodica su ovdje postrižene i potom sahranjene. Godine 1650. Solomonija je kanonizovana, a njena grobnica je počela da „odiše čudima“.

Istovremeno, Manastir Pokrov je dugo služio kao zatvor za bivše kraljice. Godine 1610. ovamo je dovedena žena cara Vasilija Šujskog, Marija Petrovna (starija Elena), postrižena u monahinju, a 1698. se ovde pojavila nova monahinja - starica Elena - bivša carica Evdokija Fjodorovna, koja je živela u manastiru 20 godina. godine.

Nešto nakon Solomoninog postrigovanja, počele su da se šire glasine da je starica Sofija u manastiru rodila sina od Vasilija III, kome je dala ime Džordž. Vasilij je hitno organizovao istragu u Suzdalju, a Solomonija je, kako bi spasila dijete, navodno ga dala nekome da ga odgaja van manastira, širila je glasinu o smrti novorođenčeta i čak je inscenirala sahranu bebe... Neočekivano , već u naše doba nastavljena je legenda o Đorđu. 1934. godine, tokom rasprostranjenog skrnavljenja crkvenih svetinja od strane boljševika, ispod poda katedrale, u blizini Solomonijevog groba, otkriven je mali bijeli kameni nadgrobni spomenik iz 16. stoljeća. Unutra je bio izdubljeni balvan - kovčeg u kojem je ležao raspadnuti snop krpa, bez ikakvih tragova dječijeg kostura. Drugim rečima, bila je lažna, lutka... Dakle, legenda je imala osnovu.

Solomonija je bila zatvorena u Suzdalju, a 47-godišnji Vasilij je u međuvremenu uživao u životu sa svojom mladom suprugom, 17-godišnjom Elenom (Olyona) Vasilievnom, nećakinjom princa Mihaila Glinskog, prebjega iz Litvanije. Mnogi su ovaj brak smatrali nezakonitim, “ne u stara vremena”. Ali on je transformisao velikog vojvodu. Na užas svojih podanika, Vasilij je "pao pod petu" mlade Olene: počeo je da se oblači u modernu litvansku odjeću i obrijao bradu.

1521 – Mongolo-tatarski napad

Do početka 16. vijeka. Moskovljani su već zaboravili užase tatarskih napada. Moskva je znala kako da pregovara sa Tatarima. Odavno su uspostavljeni odnosi s Krimskim kanom, kojem su donijeli bogate darove - "buđenje", što su Krimci doživljavali kao drevni "izlaz", danak. U Kazanskom kanatu je takođe bilo tiho - tamo su sjedili moskovski štićenici, sve dok iznenada vlast u Kazanju nije preuzeo kan iz porodice Krimski Girey. I odjednom se sve promijenilo. Od nekadašnjeg rusko-krimskog prijateljstva nije ostalo ni traga! U ljeto 1521. godine, krimski kan Muhamed-Girej, u savezu sa rođakom iz Kazana, otišao je „u izgnanstvo“ u Moskvu. Pobijedivši ruske trupe na rijeci Oki, Tatari su se našli 15 versta od zidina glavnog grada. Veliki knez je napustio Moskvu. Panika je zahvatila njegove stanovnike. Bezbrojne gomile Moskovljana, slamajući slabe i nemoćne na vratima, sklonile su se u Kremlj. Kako je pisao jedan savremenik, „od mnoštva ljudi u tvrđavi je bio toliki smrad da bi, da je neprijatelj ostao pod gradom tri-četiri dana, opkoljeni umro od zaraze, jer su u tako gužvi svi morali odaju počast prirodi na istom mjestu gdje su stajali.”

Kan je od Vasilija III tražio pismo u kojem će se prepoznati kao vječni kanov rob, kako su se smatrali njegovi preci, i obećao je da će platiti veliki "višak". Vasilij se povinovao kanovoj volji i stavio svoj pečat na dokument, što je bilo sramotno za suverenog vladara. Sa ogromnom "punom" snagom, Tatari su otišli na jug, u Rjazan, koji su opkolili. Kako je pisao Herberstein, neki od zarobljenika prodavani su na pijacama robova, a „stari i nemoćni, za koje nije bilo moguće dobiti novac, (davani su)... omladini, kao zečevi štencima, za njihovu prvu vojnu eksperimente.” Novgorodska hronika dopunjava ovaj dokaz strašnim detaljima: mnogi plemeniti bojari i bojarske kćeri su odvedeni u zarobljeništvo i „od njih je oduzeto oko sto i po dojenčadi i bačeno u šumu, gdje su živjeli tjedan dana bez hrane, a tek nakon toga Tatari su ostavili djecu pokupili i odveli u Moskvu kod velikog kneza." Tatari su opkolili Rjazan, ali je grad izdržao opsadu. Posebno se istakao komandant tvrđave, guverner princ IV Khabar, koji se pokazao ne samo hrabrim, već i spretnim. Na neki nepoznat način uspeo je da se dočepa pomenute povelje Vasilija III kanu i da je uništi. Oduševljeni Vasilij učinio je Khabara bojarom.

Rođenje Ivana Groznog i smrt Vasilija III

Vasilij se nježno odnosio prema svojoj mladoj ženi, pisao joj ljubazna pisma: „...Da, poslao si ti svoju ruku u ovom pismu: i pročitao bi taj zapis, i zadržao ga kod sebe.” Mladenci dugo nisu imali djece. Tek 25. avgusta 1530. godine, u 7 sati uveče, Elena je rodila sina, koji je dobio ime Ivan i kršten u Trojice-Sergijevom manastiru. „I bilo je“, pisao je hroničar, „velika radost u gradu Moskvi...“ Da su Moskovljani gledali u budućnost, zadrhtali bi - ipak je tog dana rođen Ivan Grozni! Kako bi proslavio rođenje svog prvog djeteta, a potom i drugog sina Jurija, Vasilij III je osnovao crkvu Vaznesenja u Kolomenskome. Ova crkva, koja se nalazi na slikovitom zavoju obale reke Moskve, prelepa je, lagana i graciozna. Ne mogu ni da verujem da je podignut u čast rođenja najvećeg tiranina u ruskoj istoriji - toliko je radosti u njemu, težnje prema gore, ka nebu. Ovo je zaista veličanstvena melodija zaleđena u kamenu, prelepa i uzvišena.

Vasilij se radovao rođenju naslednika. Sačuvana su njegova pisma supruzi, u kojima je zabrinuto pitao za zdravlje Ivana, koji je imao apsces na vratu: „Zašto mi nisi ranije pisao o tome? A sad biste mi napisali kako se Bog smilovao Ivanovom sinu, i šta mu se pojavilo na vratu, i da li se to dešava maloj deci? Ako se desi, zašto se onda dešava, da li zbog rođenja ili nečeg drugog? O svemu tome treba razgovarati sa bojarima i pitati ih, ali pišite mi iskreno... pišite o svemu... Da, o hrani Ivanovog sina, pišite mi unaprijed šta jede Ivanov sin , da znam.”

Ali sudbina nije dozvolila Vasiliju da vidi svog sina kao odraslog, već ga je pripremila za tešku smrt. U kasnu jesen 1533. godine, u lovu kod Volokolamska, razbolio se. Prvobitno neprimjetna rana na nozi odjednom je prerasla u strašnu, trulu ranu iz koje se lavorima ispumpao gnoj. Očigledno je princ imao periostitis - akutnu upalu periosta. Liječenje je bilo neuspješno, a ubrzo je počelo opće trovanje krvi. Vasilij nije klonuo duhom, ojačao se i krenuo svojim poslom. Saznavši za bolest velikog kneza, knežev brat Andrej došao je iz Dmitrova, ali ga je Vasilij, u strahu za budućnost svog sina, poslao nazad u Dmitrov, gde je živeo u sopstvenom nasledstvu. Vasiliju se toliko žurilo da se vrati kući da je naredio, ne čekajući zamrzavanje, da se izgradi most preko reke Moskve da bi stigao do Kremlja. S mukom je prešao reku i tajno je uveden u palatu.

Vasilij III je 23. novembra sastavio duhovno pismo u korist trogodišnjeg Ivana Vasiljeviča, pričestio se i zatražio da bude postrižen u monaštvo. U noći između 3. i 4. decembra 1533. godine veliki knez je umro. Prema hroničaru, „Shigona (Podzhogin, isti onaj koji je udario Solomoniju) stajao je pored njega. E. A.) i video je... kada su mu stavili Jevanđelje na grudi, njegov duh je otišao kao mali dim. Ljudi su tada svi plakali i jecali.” On je tron ​​predao trogodišnjem Ivanu, a umirući je zadužio bojare, predvođene Eleninim stricem Mihailom Glinskim, da se brinu o mladom caru i njegovoj majci.

Vladarica Elena Glinskaya

Odmah nakon smrti Vasilija III, počela je očajnička borba za vlast među bojarima. Braća Vasilija III, Jurij i Andrej Ivanovič, pala su u nemilost - bojari im nisu vjerovali, iako su odmah nakon smrti Vasilija III poljubili krst i zakleli se "da neće tražiti državu pod velikim knezom Ivanom". Princ Jurij je prvi zarobljen, stavljen u kulu, gde je umro „smrćući“ od gladi u leto 1536. Prvenstvo u Dumi prešlo je na favorita velike kneginje Elene, konjanika I. F. Ovčina-Obolenskog. Došlo je do svađe između njega i starijeg regenta Mihaila Glinskog. Herberstein je napisao da je Glinski bio ogorčen ponašanjem svoje nećakinje, koja je Ovčinom "počela da sramoti kraljevski krevet". Elena je stala na stranu svog ljubavnika, ali je u avgustu 1534. uhvaćen i zatvoren pod optužbom da je trovao Vasilija III. Tamo je umro 1536. Od tog trenutka Elena je uzurpirala vlast, postavši regent pod Ivanom IV. Odmah se pokazala kao moćna i ambiciozna vladarka i pokušala se riješiti drugog brata Vasilija III, Andreja Starickog. Još ranije je odbio poljubiti krst vjernosti Ivanu IV i nije otišao u Moskvu da se pokloni vladaru. Godine 1537, shvativši opasnost koja mu prijeti, apanažni knez je pobjegao u Novgorod. Za njim je poslata vojska, predvođena Ovčinom, koji je prevario kneza Andreja u Moskvu, gdje je uhvaćen i stavljen u zatvor "na smrt" - umro je od gladi u čvrstoj gvozdenoj kapi koju su mu dželati stavili na glavu. Duž Novgorodskog puta bila su vješala na kojima su visile sluge Starickog.

Pod Elenom, neki od poduhvata njenog muža su završeni. Njihova inicijativa došla je od starih savjetnika - bojara Vasilija III, koji su i dalje sjedili u Dumi. Oko Moskovskog Posada podigli su zid Kitay-Gorod, ispleten od vrbovih grana („kita“) i napunjen zemljom – otuda i naziv „Kitay-Gorod“. Po prvi put u zemlji uveden je jedinstven sistem mera i težina. Ali najvažnija stvar bila je monetarna reforma - uspostavljanje jedinstvenog monetarnog sistema na cijeloj teritoriji Moskovske Rusije. Činjenica je da s rastom trgovine nije bilo dovoljno gotovine u opticaju, u upotrebi su bili srebrnjaci različite težine, a pojavilo se mnogo krivotvorina. I premda su se žestoko borili (metali su im u grlo metal iz rastopljenih krivotvorenih kovanica), bilo je potrebno uspostaviti red u monetarnoj ekonomiji. A onda je odlučeno da se ponovo kovaju svi novčići, uzevši kao model novgorodski srebrni novac („Novgorodka“), nazvan „kopek“, - prikazivao je konjanika s kopljem. Nešto kasnije, 1539. godine, započela je važna pokrajinska reforma - u lokalnoj upravi i sudovima (u provincijama) sudsku vlast dobili su pokrajinski namjesnici koje je svijet birao iz reda ovdašnjih velikaša - neka vrsta okružnih sudija.

Sama vladarka Elena umrla je 1538. godine, ostavljajući svog sina i zemlju u teškoj situaciji - neprekidni napadi Tatara, svađe između bojara za moć i uticaj. Početkom ovog veka kriminolozi su pregledali kostur Elene Glinske, izvađen iz kripte Kremlja. Ispostavilo se da je ova visoka, u to vrijeme (165 cm), crvenokosa, mlada (oko 25-27 godina) žena otrovana. Sa normalnim sadržajem žive u ljudskom tkivu od 0,05 mikrograma po gramu, u ostacima Glinskaye pronađeno je 55 mikrograma žive po gramu tkiva, odnosno 1000 puta više od norme. Pozadinski nivo je prekoračen i za mnoge druge elemente štetne za ljude: olovo (28 puta!), arsen (8 puta) i selen (9 puta).

Nakon razornih pohoda kanova Zlatne Horde, ruske zemlje su isušene od krvi. Ne bi izdržali nadolazeću Tamerlanovu invaziju. Međutim, to se nikada nije dogodilo. Pokušajmo zamisliti kakvi su mogli biti rezultati pohoda Gvozdenog hroma na Rusiju.

Tamerlan (Timur na arapskom) je rođen za osvajanje. Pogledajmo njegov transparent, unutar kojeg su bila tri ovala. Kažu da su simbolizirali dijelove svijeta koji su se pokorili osvajaču - Evropu, Aziju i Afriku. Naravno, glasno se kaže (nikada nije stigao u Afriku), iako se Tamerlanove ambicije i samopouzdanje ne mogu poreći.

Pobijedio je jake vojske turskog sultana Bajazida i hordskog kana Tohtamiša, borio se na teritoriji Kine, Perzije, Indije i Male Azije, proširujući granice svog carstva od Kaspijskog do Arapskog mora. Dvorski hroničar Tamerlana, Giyassaddin Ali, čak je tvrdio da je njegov gospodar stigao do zemalja Franaka.

Drugi Tamerlanovi podanici su mu još više laskali, uvjeravajući buduće čitaoce kronika da je u svom pohodu na sjever njihov vladar dosegao “granice šeste klime”. Prema idejama islamskih naučnika, svijet je bio podijeljen na sedam klima: prva je bila ekvator, sedma je bio pol. Šesti je, po ovoj logici, trebao odgovarati Arktiku.

Prava slika Tamerlanovih osvajanja očigledno nije bila tako velika. Međutim, istoričari sugeriraju da je u uvjetima rata s Tokhtamyshom srednjoazijski zapovjednik mogao voditi vojne operacije na zemljama drevnih ruskih kneževina. Namjeravajući da uništi Zlatnu Hordu, Tamerlan je vjerovatno očekivao da će nanijeti štetu njenoj pritoci, Rus.

u Rusiju

Ispostavilo se da Mamai, poražen od Dmitrija Donskog, nije bio ni posljednji ni najstrašniji neprijatelj Rusije. Godine 1382. Moskvu je spalio drugi hordski kan, Tohtamiš, koji je ponovo prisilio moskovskog kneza da plaća danak. Međutim, ovdje je Gvozdeni hrom ušao u političku arenu, čiji planovi nisu uključivali oživljavanje moći Zlatne Horde.

Godine 1388. Tamerlan se obračunao s buntovnim horezmskim gradom Urgenčem, a dvije godine kasnije poslao je svoju vojsku prema Tokhtamyshu. Sukob između vladara dvaju carstava trajao je pet godina, što je bilo uokvireno bitkama 1390. i 1395. godine, a u njima je Tamerlan slomio Tokhtamysha.

Tokom rata sa Zlatnom hordom, Tamerlan je krenuo uz Volgu i, prema istoričarima, stigao do današnjeg Saratova. Cijelim putem, zemlje Horde bile su podvrgnute pustošenju i propasti. Ali da li je srednjoazijski ratnik imao ikakvu nameru da krene dalje u srce ruskih zemalja?

Arapske hronike govore da je Tamerlan otišao dalje i napao Moskovsku kneževinu. I ne samo da je izvršio invaziju, već je i opljačkao Moskvu. „Bilo je čitavih čopora dabrova, bezbroj crnih samulja, toliko hermelina da ih se ne može prebrojati“, opisuje plijen hroničar. Autora su posebno oduševile Ruskinje koje je uporedio sa ružama.

Nakon moskovskog pogroma, prema arapskom izvoru, osvajač je skrenuo na jug, pljačkajući usput gradove i uništavajući nevjernike. Konačna destinacija ovog pohoda bio je glavni grad Horde, Sarai, uvjerava hroničar.

Povjesničari dovode u veliku sumnju riječi arapskog pisca, jer ne postoje drugi izvori koji potvrđuju Tamerlanovo zauzimanje Moskve. Komandant je zaista nameravao da stigne do ruske prestonice, ali tamo nikada nije stigao, sigurni su istoričari.

Božija volja

Ruski hroničari imaju svoje gledište o ovim događajima. Izvještavaju da je strašnog osvajača zaustavila Vladimirska ikona Majke Božje, koja je donijeta u Moskvu sa vjerskom procesijom prije planiranog pohoda ogromne turske vojske. Hronika kaže da je Tamerlan usnio san u kojem ga je Majka Božja pozvala da napusti rusku zemlju. Prema drugoj verziji, Tamerlan je otišao kod Vladimira, ali ga je takva vizija natjerala da se vrati.

Postoji i arapska legenda koja kaže da se islamski propovjednik Khizr pojavio Tamerlanu i naredio mu da se ne bori, već samo da pokaže svoju snagu. Prema legendi, Tamerlan je bacio dvogodišnjeg pastuha u gradski zid, a kada se zid srušio, komandant je povikao tako "da su vojnici izgubili jezik od straha i strašno bljedilo im je prekrilo čitava lica".

Međutim, možda arapski izvori govore o opsadi još jednog ruskog grada - Yeletsa, koji je u to vrijeme bio periferija Rjazanske zemlje. Tamerlanova hiljadučna vojska lako je zauzela slabo branjenu tvrđavu, nakon čega je ostala stajati na mjestu pod hladnim jesenjim kišama. Tek nakon što su prošle dvije sedmice, Tamerlan je odlučio vratiti vojsku u Samarkand.

Ne zbog rata

Povjesničari još uvijek ne mogu pronaći nedvosmisleno objašnjenje za Tamerlanov čin, ali su gotovo sigurni da bi posljedice po našu državu mogle biti katastrofalne, ako bi on odlučio otići u Rusiju. S obzirom na obim i moć Tamerlanovog carstva, koje je bilo malo inferiorno u odnosu na Zlatnu Hordu u svom vrhuncu, „veliki emir“ je mogao okupiti vojsku od najmanje 200 hiljada ljudi. Upravo je toliko njih, prema samom Tamerlanu, učestvovalo u pohodu na Zlatnu Hordu.

Ruska država, koja se još nije oporavila od mongolske invazije i zaglibila u građanskim sukobima, zapravo nije imala snage da se bilo čemu suprotstavi armadi Gvozdenog Hrama. Tohtamišev pohod na Moskvu u avgustu 1382., tokom kojeg je kan mogao da opustoši centralne oblasti velike vladavine bez sukoba sa svojim udruženim snagama, a zatim da obnovi svoju zavisnost od Zlatne Horde, potvrdio je nesposobnost ruske države da oduprijeti se agresiji velikih razmjera.

Ruske kneževine nisu ni na koji način ugrozile Tamerlanovo carstvo, pa stoga komandant nije imao potrebu da sprovodi kaznene pohode. Jedina stvar koja mu je bila potrebna bila su sredstva za održavanje hiljade vojske. Arapski hroničar Šaraf ad-Din Jazdi opisuje veliki plen koji je Tamerlan uzeo u ruskim zemljama, ali ne izveštava o vojnim operacijama protiv lokalnog stanovništva, iako je značenje njegove "Knjige pobeda" ("Zafar-name") opis podviga samog Tamerlana i hrabrost njegovih ratnika.

Može se pretpostaviti da Tamerlanov daljnji pohod na Rusiju nije bio uzrokovan željom da dokaže svoju vojnu superiornost, već namjerom da dobije bogat plijen. Da opkoljeni grad nije kapitulirao, osvajač bi vjerovatno prema njemu postupao kao sa osvojenim Urgenčem – sravnio ga sa zemljom, a napušteno mjesto zasadio ječmom. Građani bi najvjerovatnije bili suočeni sa tužnom sudbinom stanovnika iranskog Isfahana, od kojih su nekima Tamerlanovi vojnici odrubili glave, a drugi su nasmrt smrvili konjima.

Glavni udar Tamerlanove vojske pao bi na bogate zemlje Moskve i Vladimira, ali bogati džekpot u obliku Pskova i Novgoroda teško da bi pripao osvajaču. Oštra klima, prirodne prepreke u vidu šuma i močvara blokirale bi put vojsci Gvozdenog Šepavog, kao što su pre pola veka zaustavile napredovanje mongolske horde. Kao rezultat toga, gradovi severozapadne Rusije, s obzirom na oslabljenu Moskovsku kneževinu, verovatno bi se prilično brzo integrisali u Veliko vojvodstvo Litvanije.

Skovan vojnim pohodom na Kinu, Perziju, Indiju i Malu Aziju, Tamerlan teško da bi zadržao značajnije snage u ruskim zemljama. Prije ili kasnije, ujedinjeni prinčevi bi odbili osvajača. Tamerlana je zanimao Veliki put svile, koji je prolazio kroz južne teritorije njegovog carstva. Zbog pogodnosti kontrole bogatih karavana uništio je sjeverni krak Puta svile i preusmjerio ga kroz svoje zemlje. Veličina i bogatstvo Samarkanda najbolji je dokaz uspjeha trgovačkog poduhvata “velikog emira”.

Tamerlan (1336-1405) je bio tursko-mongolski osvajač čije su ga pobjede, karakterizirane djelima neljudske okrutnosti, učinile gospodarom većeg dijela zapadne Azije.

Tamerlan ili Timur (Timur-Lang, "Timur Šepavi") pripadao je poturčenom mongolskom klanu Barlas, čiji su se predstavnici, kako su mongolske vojske napredovale na zapad, naselili u dolini Kaška, blizu Samarkanda. Tamerlan je rođen u blizini Shakhrisabza 9. aprila 1336. godine. Ovo mjesto se nalazi na teritoriji modernog Uzbekistana između rijeka Amu Darya i Syr Darya, a u vrijeme njegovog rođenja ove su zemlje pripadale Chagatai Khanu, nazvanom po osnivaču njegovog klana, drugom sinu Džingis Kana.

Evropska verzija imena Timur - "Tamerlan" ili "Tamberlane" potiče od turskog nadimka Timur-i-Lenga, što znači "Timur hromi". Dokazi o Timurovom hromosti pronađeni su 1941. godine kada je njegov grob otvorio tim sovjetskih arheologa na čelu sa Mihailom Gerasimovim. Na butnoj kosti Timurove lijeve noge pronađeni su tragovi dvije rane. Razlozi Timurove hromosti različito se tumače u različitim izvorima. Prema nekim izvorima, počeo je da šepa kao dijete, kada je jednom pao s konja, a nadimak Timur Šepavi zalijepio mu je zahvaljujući vršnjacima. Drugi autori tvrde da je Tamerlanova hromost rezultat borbene rane koju je zadobio 1362. godine. Istoričari se takođe ne slažu oko toga na koju nogu je Timur šepao. Međutim, većina historičara tvrdi da je osvajaču bolna noga bila lijeva, što su, međutim, prilično uvjerljivo potvrdili sovjetski arheolozi.

Godine 1346 – 1347 Kazanski kan Chagatai je poražen od emira Kazgana i ubijen, zbog čega je Srednja Azija prestala biti dio njegovog kanata. Nakon Kazganove smrti (1358.), uslijedio je period anarhije, a trupe Tuglaka Timura, vladara teritorija iza Sir Darje poznatih kao Moghulistan, izvršile su invaziju na Transoksijanu, prvo 1360., a zatim 1361. u pokušaju da preuzmu vlast. .

Timur se proglasio vazalom Tughlaq Timura i postao vladar teritorije od Shakhrisabza do Karshija. Ubrzo se, međutim, pobunio protiv vladara Moghulistana i sklopio savez sa Huseinom, unukom Kazgana. Zajedno su 1363. porazili vojsku Iljasa-Khodže, sina Tuglaka-Timura. Međutim, oko 1370. saveznici su se raspali i Timur je, uhvativši svog saborca, objavio svoju namjeru da oživi Mongolsko carstvo. Tamerlan je postao jedini gospodar Centralne Azije, nastanivši se u Samarkandu i učinio ovaj grad glavnim gradom nove države i svojom glavnom rezidencijom.

Karta Chagatai Khanata

Proširenje Carstva

Tamerlanovi prvi pohodi bili su usmjereni protiv Khive i Mogulistana. A nakon 1381. usmjerio je pažnju na zapad, pokrećući ekspedicije u Iran, Irak, Malu Aziju i Siriju.

Vladari osvojenih kneževina nisu bili u stanju da se efikasno odupru Timurovoj dobro organizovanoj vojsci. Istočna Perzija i Horasan su potpuno osvojeni 1382 - 1385; Fars, Irak, Jermenija i Azerbejdžan pali su između 1386. i 1394. godine; Gruzija i Mesopotamija su došle pod kontrolu Tamerlana 1394. godine.

Dok se bavio osvajanjem Azije, Timur nije zaboravio na borbu protiv Zlatne Horde i lično protiv kana Tokhtamysha. Godine 1391, progoneći Tohtamiša, Timur je stigao do južne Rusije, gdje je porazio kana Horde. Tokhtamyšov pokušaj da popravi situaciju 1395. i njegova invazija na Kavkaz su bili neuspješni, te je konačno poražen na rijeci Kuri.

Timura, koji je već opustošio Astrahan i Saraj, od planiranja pohoda na Moskvu odvratio je moćni perzijski ustanak, koji je potom ugušen okrutnošću karakterističnom za Tamerlana. Širom Perzije uništeni su čitavi gradovi, pobijeni stanovnici, a njihove lobanje su zazidane u zidove gradskih kula.

Timur pobjeđuje mamelučkog sultana egipatskog sultana Nasira Adina Faradža

Tamerlanova sedmogodišnja kampanja

Godine 1399. Tamerlan je napao Indiju. Kao rezultat brutalnog pljačkanja Delhija, utovareno je 90 slonova koji su nosili razni teret - od kamenja za izgradnju džamije u Samarkandu do nakita. Tamerlanov čuveni Sedmogodišnji pohod (1399-1403) započeo je njegovim pohodom na Indiju, tokom kojeg se osvajač upleo u sukob sa dva najmoćnija vladara zapadne Azije - sultanom Turske i sultanom Egipta.

Sirija, tada dio Egipta, potpuno je zauzeta do proljeća 1401. Tamerlanov dalji put ležao je do Bagdada, branile su ga trupe sultana Ahmada, koje su pružale tvrdoglav otpor osvajačima. Bagdad je zarobljen u uspješnom napadu u junu 1401. Masakr koji je Tamerlan izvršio u zarobljenom gradu bio je užasan. Glave ubijenih sugrađana bile su naslagane u 120 kula. Bagdad je u potpunosti opljačkan.

Tamerlan je proveo zimu 1401–1402 u Gruziji. I već u proljeće 1402. započeo je ofanzivu na Anadoliju. U bici kod Ankare 20. jula 1402. Tamerlan je porazio vojsku svog glavnog neprijatelja, turskog sultana Bajazida (Bajazeta), zarobivši i njega samog.

Nečovječno zatvaranje Bajazeta u željezni kavez namijenjen divljim životinjama zauvijek je otišlo u historiju. Međutim, neki istraživači tvrde da priča o ćeliji nije ništa drugo nego rezultat pogrešne interpretacije zapisa povjesničara Arabšaha, što, međutim, ni na koji način ne umanjuje Tamerlanovu očiglednu neljudsku okrutnost prema njegovim poraženim protivnicima.

Timur je završio svoju sedmogodišnju kampanju dolaskom u Samarkand u avgustu 1404. Međutim, krajem iste godine započeo je još ambiciozniji poduhvat - pohod na Kinu, koja je samo 30 godina ranije stekla nezavisnost od Mongola. Međutim, njegovim planovima da osvoji Kinu nije bilo suđeno da se ostvare - dok se u Otraru, na istočnoj obali rijeke Sir Darja (današnji Južni Kazahstan), Tamerlan teško razbolio i umro 18. februara 1405. godine.

Vasilij Vasiljevič Vereščagin Vrata Timura (Tamerlana) 1872.

Tamerlanovo naslijeđe

Zahvaljujući svojoj zaista izvanrednoj vojnoj veštini i neverovatnoj snazi ​​ličnosti, koja se graniči sa demonizmom, Tamerlan je uspeo da stvori carstvo koje se proteže od Rusije do Indije i od Mediterana do Mongolije.

Za razliku od osvajanja Džingis-kana, Tamerlanova osvajanja nisu imala za cilj otvaranje novih tržišta ili revitalizaciju trgovačkih puteva. Cilj svih pohoda Gvozdenog Hrama bila je potpuna pljačka poraženih.

Unatoč kolosalnoj veličini Timuridskog carstva, nije mu bilo suđeno da traje dugo, jer se Tamerlan nije trudio da stvori jasnu strukturu vlasti na osvojenim teritorijama, već je samo uništio prethodni poredak, ne nudeći ništa zauzvrat.

Iako je Tamerlan nastojao da bude dobar musliman, očito nije osjećao grižnju savjesti što je uništio muslimanske gradove masakrirajući njihove stanovnike. Damask, Khiva, Bagdad - ovi drevni centri islama zauvijek su pamtili Timurovu okrutnost. Nemilosrdni odnos osvajača prema drevnim muslimanskim centrima vjerovatno je bio posljedica njegove želje da svoju prijestolnicu, Samarkand, učini glavnim gradom islama.

Prema brojnim modernim izvorima, oko 19 miliona ljudi umrlo je od ruku Tamerlanovih vojnika. Iako je broj žrtava osvajačkih pohoda hromog Timura vjerovatno preuveličan, one se očito broje u milionima.

U postsovjetskom Uzbekistanu, Tamerlan je postao nacionalni heroj. Međutim, stanovnici takvih uzbekistanskih gradova kao što je Khiva imaju vrlo ambivalentan stav prema ovoj nesumnjivo velikoj ličnosti - njihova genetska memorija čuva sjećanja na njegove zločine.