Kostol Ivana (Jána) bojovníka v Moskve na Yakimanke - pravoslávny kostol na počesť mučeníka Jána bojovníka.

Yakimanka je pomenovaná po spravodlivých Joachimovi a Anne, rodičoch Panny Márie, teda po starom otcovi a starej mame Ježiša Krista. Pred revolúciou boli na Yakimanke štyri kostoly, ale prežil iba jeden - chrám Ivan Voin. Zachránili to štylistické prvky, ktoré sú pre Moskvu vzácne a krása budovy. Kostol patrí k najlepším dielam raného petrovského baroka, ktoré by sa v Moskve dalo spočítať na prstoch jednej ruky. Okrem toho je budova zdobená rôznymi západoeurópskymi dekormi, ktoré sa na ruskej pôde ďalej nerozvíjali, čo robí z kostola sv. Jána unikátnu pamiatku ruskej architektúry prvej štvrtiny 18. storočia.

Budova chrámu bola postavená v rokoch 1704-1713 za vlády Petra Veľkého. Predpokladaným autorom projektu je architekt Ivan Zárudný.

Nížiny medzi modernou ulicou Bolshaya Yakimanka a riekou Moskva sa na jar pravidelne zaplavovali osady Sloboda, kde žili lukostrelci, Poliaci a obyčajní roľníci.

V roku 1709 si Peter I. po preskúmaní škôd spôsobených povodňou všimol zničenie kostola sv. Jána, ktorý bol vtedy bližšie k rieke, a nariadil postaviť nový kostol na bezpečnejšom mieste – na pamiatku r. bitka pri Poltave; Podľa legendy bol nový chrám postavený podľa nákresov samotného kráľa.

V roku 1711 bola dokončená výstavba refektára s južnou loďou; Posvätenie celého chrámu vykonal 12. júna 1717 exarcha metropolita Rjazaň Štefan Javorskij. V roku 1759 bola postavená južná loď.

Kovaný vzorovaný plot na murovanej podmurovke bol postavený v rokoch 1754-1758 (jeho východná strana bola v roku 1984 pre rozšírenie ulice výrazne posunutá bližšie k chrámu, plot na južnej strane sa objavil ešte neskôr, po zbúraní ul. dom, ktorý tam stál).

V rokoch 1779-1791 Kostol Ivana bojovníka vyzdobili Gavriil Domozhirov (fresky) a Vasilij Bazhenov (ikonostas); tieto diela sa stratili v 60. rokoch 19. storočia. V roku 1928 bol kostol vybavený ikonostasom zo zničeného Kostola troch svätých na Červenej bráne.

Od roku 1906 až do svojej smrti v máji 1922 bol rektorom kostola veľkňaz Christopher Nadezhdin, ktorý bol spolu s niektorými ďalšími členmi moskovského duchovenstva zastrelený verdiktom moskovského revolučného tribunálu za „odpor proti zhabaniu cirkevných cenností“.

Chrám nebol nikdy zatvorený pre bohoslužby a nebol zrekonštruovaný.

V 30. rokoch 20. storočia tu boli umiestnené niektoré svätyne z uzavretých alebo zničených susedných kostolov; jedným z nich bol uzavretý cad Maron the Hermit, ktorého rektor Alexander Voskresensky sa v roku 1930 stal rektorom kostola Jána Bojovníka.

Architektúra budovy spája prvky moskovského baroka s ukrajinským barokom a európsky vplyv bežný v ruskej architektúre za čias Petra Veľkého. Architekt zostal neznámy; podobnosť s Menshikovskou vežou naznačuje prácu Ivana Zarudného. Hlavná budova je tradičný moskovský osemuholník vo štvorci (osemhran na štvoruholníku), avšak v tomto prípade ide o dva koaxiálne osemuholníky, z ktorých každý korunuje polovicu kupoly.

IN Kostol Jána Bojovníka uchovávajú sa tieto svätyne: ikona Vladimírskej Matky Božej, ikony mučeníkov Guria, Samona a Aviva, Jána Bojovníka, Joachima a Anny (z nezachovaného kostola Joachima a Anny na Jakimanke), Veľkej mučeníčky Barbory. (z kostola Barbory ​​na Varvarke), sv. Bazila Blaženého (z kostola sv. Bazila na Červenom námestí), obraz Spasiteľa zo Smolenska (podľa legendy bol na Spasskej veži Kremľa) , ctihodná Anna Kašinskaja, ctihodná Serafim zo Sarova, ako aj častice relikvií viac ako 150 svätých uložených v archách a ikonách prenesených z uzavretých a rozobratých kostolov v Moskve.

Kostol Jána Bojovníka na Jakimanke v Moskve – pravoslávny kostol pomenovaný po mučeníkovi Jánovi Bojovníkovi, ktorý sa nachádza v moskovskej štvrti Jakimanka.
V najmalebnejšej oblasti na ulici Yakimanka, v tieni starých stromov, sa pohodlne nachádza jeden z najkrajších chrámov v Moskve – Chrám svätého Jána Bojovníka. Mimochodom, samotná ulica Yakimanka je pomenovaná na počesť spravodlivého Joachima a Anny, rodičov Panny Márie, teda starých rodičov Ježiša Krista. Prvá zmienka o chráme pochádza z roku 1625, keď sa chrám nachádzal nižšie, na brehu rieky a bol často zaplavovaný. Existuje legenda, že Peter I., jazdiaci po Yakimanke, videl, že kostol stojí vo vode a farníci sa k nemu blížia na člnoch. Keď sa kráľ dozvedel, že toto je chrám Jána Vojvodcu, zvolal: „Toto je náš patrón! Povedzte kňazovi, že by som chcel vidieť kamenný kostol na kopci pri Bolšaja ulici, dám príspevok a pošlem vám plán.“
Budova chrámu bola postavená v rokoch 1704-1713 za vlády Petra 1.
V roku 1711 bola dokončená výstavba refektára s južnou loďou; Vysvätenie celého chrámu vykonal 12. júna 1717 exarcha metropolita Rjazaň. V roku 1759 bola postavená južná loď.
Kovaný vzorovaný plot na murovanej podmurovke bol postavený v rokoch 1754-1758 (jeho východná strana bola v roku 1984 výrazne posunutá bližšie ku chrámu z dôvodu rozšírenia ulice, plot na južnej strane sa objavil ešte neskôr, po zbúraní ul. dom, ktorý tam stál).
Chrám nikdy nebol zatvorený pre bohoslužby.
V 30. rokoch 20. storočia tu boli umiestnené niektoré svätyne z uzavretých alebo zničených susedných kostolov; jedným z nich bol uzavretý Chrám Marona Pustovníka, ktorého rektor Alexander Voskresensky sa v roku 1930 stal rektorom kostola Jána Bojovníka.
Barokový štýl existujúci v chráme (1712) bol prenesený v roku 1928 zo zničeného kostola Troch svätých pri Červenej bráne.
Pôvodná štuková výzdoba interiéru a nástenná maľba (1785, výtvarník G. Domozharov) sa objavila v rokoch 1859 - 1862; Z rovnakého obdobia pochádzajú aj klasické bočné ikonostasy v refektári.
V rokoch 1754-1758 Areál kostola zdobil nádherný barokový plot s prelamovanými kovanými mrežami a bránami.
Predpokladaným autorom projektu je architekt Ivan Zárudný
Hlavný oltár bol vysvätený v mene mučeníka Jána Bojovníka, bočné kaplnky na počesť mučeníkov Guria, Samona a Aviva a sv. Demetria Rostovského.
Hlavná hranica bola vysvätená v roku 1717 locum tenens patriarchálneho trónu, metropolitom Štefanom (Javorským) z Rjazane.
Bohoslužby v kostole vykonávali Jeho Svätosť patriarchovia Sergius (ešte v hodnosti metropolitu), Alexy I., Pimen a Alexy II.
Chrám obsahuje veľa svätýň zo zničených chrámov, pretože tento kostol nebol zatvorený.
Pri kostole je nedeľná detská škola s divadelným krúžkom a farská knižnica.

Tieto miesta často trpeli povodňami a kostol pri povodni jednoducho odplavili. Preto bol na Yakimanke postavený nový chrám. Bol vysvätený v roku 1711 a do roku 1717 boli dokončené všetky dekoratívne práce. Jediná zmena v architektúre kostola bola vykonaná v roku 1759: kaplnka sa objavila v mene metropolitu Dmitrija z Rostova.

Architekt kostola svätého Jána bojovníka zostáva neznámy, hoci podobnosť s Menšikovskou vežou naznačuje prácu Ivana Zarudného.

Vo svojom jadre je chrám osemuholník na štvoruholníku, ale vizuálne je podobný rotunde.

Čo je čo v kostole

Kostol sv. Jána Bojovníka zdobia biele kamenné rezby a figúrky anjelov. Kopule sú natreté červenou, čiernou, žltou a zelenou „šachovnicovou“ farbou. Nie je známe, kedy sa táto farebná schéma objavila, ale existuje legenda, že v 90. rokoch 18. storočia sa to Pavlovi I. páčilo a odvtedy zdobí chrám.

Zvonica trochu vyčnieva z celkového vzhľadu kostola suchým dekorom a maľovanými hodinami. A nádvorie chrámu je obklopené kovaným plotom vo forme kučeravých konárov s listami.

Vnútorná výzdoba kostola sv. Jána bojovníka vznikla pod vedením Vasilija Baženova, maľby realizoval umelec Gavriil Domozhirov. Pôvodná výzdoba sa úplne nezachovala, aj keď reštaurovanie bolo vykonané čo najbližšie k originálu.

Ikonostas, ktorý dnes stojí v kostole sv. Jána Bojovníka, bol vytvorený v roku 1712 pre kostol Troch svätých pri Červenej bráne (kde bol pokrstený Lermontov a pohrebná služba generála Skobeleva). Ale v roku 1928 bol chrám zbúraný a ikonostas zázračne skončil v kostole sv. Jána Bojovníka.

Tento chrám bol v prevádzke počas sovietskych čias, takže sem boli prenesené ikony z blízkych uzavretých kostolov: ikona „Svätí Joachim a Anna“ bola prenesená z kostola na Yakimanke, ikona „Veľká mučeníčka Barbara“ bola prenesená z kostola Varvara dňa , Kazanská ikona Blahoslavenej Panny Márie bola prenesená z kazanského kostola na Yakimanke.

Sprievodca architektonickými štýlmi

Hovoria, že......zvony kostola sv. Jána Bojovníka mali nádherný zvuk a podľa dekrétu konzistória bol jedným z tých, ktorí „počúvali“ katedrálne evanjelium.
Moskovské kostoly mali začať zvoniť v rovnakom čase ako zvonica v Moskovskoje. Chrámy nachádzajúce sa ďaleko boli orientované na „slávne kostoly“, kde „počúvali“ a „prenášali“ zvonenie kremeľskej zvonice. Vybralo ich konzistórium. V Zamoskvorechye boli takými kostolmi Kostol vzkriesenia v Kadashi, kostol sv. Mikuláša na Bersenevke, kostol svätých Kozmu a Damiána v Nižných Sadovnikách a kostol sv. Jána bojovníka na Jakimanke.
Napriek tomu v 20. rokoch 20. storočia niektoré zvony z kostola sv. Jána vzali na roztavenie a niektoré dali za umelecký sprievod predstavení v Moskovskom umeleckom divadle.

Postavený v rokoch 1709-17 podľa legendy na objednávku as prispením Petra I. podľa jeho kresby na počesť víťazstva nad švédskymi vojskami pri Poltave. Hlavný trón mučeníka Jána Bojovníka, nebeského patróna lukostrelcov, ktorí tu v osade žili. V refektári je pravá bočná kaplnka v juhovýchodnom rohu zasvätená v mene mučeníkov a vierozvestov Guria, Samona a Aviva. Prvá písomná zmienka o jeho predchodcovi, rovnomennom chráme, pochádza z roku 1625 (nachádzal sa bližšie k rieke Moskva, zničila ho povodeň a presťahovala sa na nové miesto).

Kaplnka bola postavená (zbúraná v 20. rokoch 20. storočia). Kvôli podobnosti množstva architektonických detailov chrámu a Menshikovskej veže to niektorí výskumníci pripisujú architektovi I.P. Zárudný. V roku 1759 (podľa iných zdrojov v roku 1772) bola v severovýchodnom rohu refektára postavená ľavá kaplnka Demetria z Rostova. Neskôr bola postavená ďalšia kaplnka k Veľkej mučeníčke Barbore. V západnej časti sú chóry, bohato zdobené štukami s pozlátením a maľbou (umelec G. Domozhirov, 1779-85).

Podľa projektu V.I. Bazhenov, v rokoch 1785-91 bol postavený oltárny baldachýn na 6 stĺpoch a štvorposchodovom ikonostase, ktorý bol v roku 1860 demontovaný a nahradený novým. V roku 1928 bol namiesto neho inštalovaný drevený vyrezávaný ikonostas - súčasník chrámu (1708; podľa iných prameňov 1705), prenesený zo zničeného kostola Troch svätých pri Červenej bráne. Považuje sa za jeden z najlepších príkladov ruskej dekoratívnej drevorezby 17.-18. Murovaný plot so vzorovanou kovanou kovovou mrežou v barokovom štýle s kvetinovými vzormi bol postavený v rokoch 1754-58.

Chrám bol postavený v ranom moskovskom barokovom štýle. Dlhá čiara. Prvá, väčšia, osemvalová budova, stojaca na štvorbokej budove, má tvar pol kopule, čo zodpovedá osembokej uzavretej klenbe vo vnútri. Prechod na ňu sa uskutočňoval pomocou trojuholníkových oblúkov v tvare závitov - tromfov. Diagonálne ventilátory osemventilátora sú citeľne širšie ako ostatné, ktoré majú výstupky. To vytvára dojem, že stredná časť chrámu je v tvare kríža. V každom rizalite je okno s polkruhovým zakončením, orámované akýmsi portikom s frontónom. Druhý osemsten, skôr lucerna, končí polokupolou. Dokončenie polkruhového štítu v strede ríms, okenné otvory, balkónové balustrády, ktoré obchádzajú dve spodné poschodia, pilastre na okrajoch osemuholníka, špirálovité kučery s „okom“ v strede (volúty) „rozmazávajú“ hranice vrstiev. V strede stien sú polkruhové štíty („polkopuly“). Obidve uličky refektára majú zvonku kupolu. Nad každou loďou je samostatná uzavretá klenba so 4 debneniami. Zvonica je osemventilová (zvony sa zachovali).

V roku 1848 žil v kňazskom dome umelec A.K. Savrašov. Chrám bol zrekonštruovaný v roku 1895.

Počas sovietskych rokov nebol chrám zatvorený. V roku 1922 úrady zhabali vyše 10 libier zlatých a strieborných kostolných dekorácií a náčinia. Neskôr boli do chrámu prenesené ikony, náčinie a archy s čiastočkami sv. relikvie z uzavretých okolitých kostolov. Zachovala sa budova chudobinca (1805) a dom duchovenstva. V roku 1985 kvôli rozširovaniu ulice časť oplotenia demontovali a presunuli bližšie ku chrámu.

Svätyne: ikony - vladimirská Matka Božia so známkami, mučeníci Guria, Samon a Aviv, Ján Bojovník so životom, spravodlivý Joachim a Anna s pečiatkami - zo zničeného chrámu rovnakého mena (v samostatnom puzdre na ikony pri južnom stena Demetriovej kaplnky); ikona a časť prsta s prsteňom Veľkej mučeníčky Barbory, ikona sv. Bazila blahoslaveného, ​​obrazy Spasiteľa zo Smolenska a sv. Mikuláš Divotvorca zo zničených kaplniek pri Spasskej bráne Kremľa; Rev. Anna Kashinskaya s časticou svojich relikvií; Rev. Serafim zo Sarova, častice relikvií 150 svätých. svätí Boží v archách a ikonách, analógová ikona popraveného mučeníka Christophera (Nadezhdin), býv. rektor chrámu (v rokoch 1906-22), oslávený ako svätý na koncile biskupov v roku 2000.

V kostole je detská nedeľná škola s divadelným krúžkom a knižnica.

Predmet kultúrneho dedičstva spolkového významu.