Descriere bazată pe tabloul lui Vasnețov: salt eroic. Eseu bazat pe pictura lui Vasnețov „Salt eroic”

În Grecia antică, pe vremea lui Jupiter, când „tribulul puternic” s-a înmulțit atât de mult încât fiecare oraș avea propriul său rege special, un monarh încă se distingea de restul prin bogăție, înfățișare și bunătate și, mai ales, pentru că a avut trei fete frumoase. Dar fiica cea mică, cu înfățișarea ei, încă strălucește frumusețea celorlalți. Grecii numesc această frumusețe Psyche, care înseamnă „suflet”; Naratorii ruși o numesc Dragă.

Gloria celei mai tinere prințese se răspândește peste tot, iar acum „catedralul vesel, râsete, jocuri”, cupidonii și zefirii părăsesc Venus și fug spre Darling. Nimeni nu mai aduce sacrificii sau tămâie zeiței iubirii. Curând, spiritele care vorbesc răul o informează pe zeiță că slujitorii lui Venus au fost însușiți de Darling și, deși prințesa nici nu s-a gândit să-i înfurie pe zei, ei adaugă că a făcut acest lucru pentru a o enerva pe Venus. Crezându-și minciunile, zeița furioasă zboară imediat către fiul ei Cupidon și îl roagă să susțină onoarea ei încălcată, să o facă pe Darling urâtă, astfel încât toată lumea să se îndepărteze de ea sau să-i dea un soț mai rău decât oricine pe lume.

Cupidon, pentru a-și calma mama, promite să se răzbune pe prințesă. Și în curând vin vești la Venus că Darling a fost abandonat de toată lumea; foștii admiratori nici nu se apropie de ea, ci doar se înclină de departe. O astfel de minune tulbură mintea grecilor. Toată lumea este în pierdere... În cele din urmă, Venus anunță toată Grecia de ce zeii sunt supărați și promite necazuri groaznice dacă Darling nu este adus la ea. Dar regele și toate rudele lui o refuză în unanimitate pe zeiță.

Între timp, Darling îl strigă pe Cupidon în lacrimi: de ce este singură, fără soție, chiar și fără iubit? Rudele ei caută pețitori peste tot, dar, temându-se de mânia zeilor, nimeni nu vrea să se căsătorească cu prințesa. În cele din urmă, s-a hotărât să se îndrepte către Oracol, iar Oracolul îi răspunde că soțul desemnat de soartă pentru Darling este un monstru care înțepă pe toți, sfâșie inimile și poartă pe umeri o tolbă de săgeți groaznice, iar pentru ca fata să se unească cu el, trebuie dusă în vârful muntelui, unde până acum nimeni nu a umblat și a lăsat acolo.

Acest răspuns cufundă pe toată lumea în durere. Păcat să o dai pe fata vreunui monstru, iar toate rudele declară că este mai bine să înduri persecuția și nenorocirea decât să-l duci pe Darling să fie sacrificat, mai ales că nici măcar nu se știe unde. Dar prințesa, din generozitate (sau pentru că vrea să aibă un soț, indiferent de ce) îi spune ea însăși tatălui ei: „Trebuie să te salvez cu nenorocirea mea”. Și unde să meargă, Darling decide simplu: caii înhămați la trăsură trebuie conduși fără cocher și lăsați soarta însăși să-l conducă.

După câteva săptămâni, caii înșiși se opresc la vreun munte și nu vor să meargă mai departe. Apoi Darling este condus la o înălțime fără drum, pe lângă abisuri și peșteri, unde urlă niște creaturi malefice. Iar culmea, regele si intreaga sa curte, dupa ce si-au luat ramas bun de la fata, o lasa in pace si, cu inima franta, pleaca.

Cu toate acestea, Darling nu rămâne acolo mult timp. Zefirul invizibil o ridică și o ridică în „satul necunoscut al raiului”. Prințesa se găsește în palate magnifice, unde nimfele, cupidonii și zefirii îi îndeplinesc toate dorințele. Noaptea, soțul ei vine la Darling, dar din moment ce el apare în întuneric, fata nu știe cine este. Însuși soțul îi răspunde întrebărilor că deocamdată nu îl poate vedea. Dimineața dispare, lăsându-l pe Darling perplex... și îndrăgostit.

Prințesa are nevoie de câteva zile pentru a explora camerele luxoase și pădurile, grădinile și crângurile adiacente, care îi arată multe minuni și minuni. Și într-o zi, mergând mai adânc în pădure, găsește o grotă care duce la o peșteră întunecată și, mergând acolo, își găsește soțul. De atunci, Darling vine în fiecare zi în această grotă, iar în fiecare noapte soțul ei o vizitează în dormitorul ei.

Trei ani trec așa. Darling este fericită, dar este bântuită de dorința de a ști cum arată soțul ei. Cu toate acestea, ca răspuns la toate solicitările ei, el roagă doar ca ea să nu se străduiască să-l vadă, să-i fie ascultătoare și să nu asculte niciun sfat în această chestiune, chiar și de la rudele ei cele mai apropiate.

Într-o zi, Dușenka află că surorile ei au venit să o caute pe acel munte groaznic unde prințesa a fost odată abandonată. Darling îi spune imediat lui Zephyr să-i ducă în paradisul ei, îi salută cu amabilitate și încearcă să „i amuze în toate felurile posibile”. Întrebată unde este soțul ei, ea răspunde mai întâi: „Nu acasă”, dar apoi, neputând suporta, recunoaște toate ciudateniile căsniciei ei. Nu știe că surorile ei, geloase pe ea, visează doar să-l priveze pe Darling de fericirea ei. Prin urmare, ei spun că au văzut un șarpe groaznic târându-se în grotă și că acesta este soțul lui Dushenka. Ea, îngrozită, decide să se sinucidă, dar surorile rele îi opun că mai întâi ea, ca femeie cinstită, trebuie să ucidă monstrul. Chiar iau și îi aduc o lampă și o sabie în acest scop, după care se întorc acasă.

Se apropie noaptea. După ce a așteptat ca soțul ei să adoarmă, Dușenka îl luminează cu o lampă... și descoperă că este însuși Cupidon. Admirându-l cu admirație, ea vărsă accidental ulei din lampă pe coapsa soțului ei. Trezindu-se de durere, vede o sabie goală și crede că soția lui a plănuit răul împotriva lui. „Și apoi Darling a căzut și a murit.” Își vine în fire pe același munte unde și-a luat rămas bun de la familie cu mult timp în urmă. Biata intelege ca ea insasi este de vina pentru aceasta nenorocire; ea plânge tare, strigă, își cere iertare. Cupidon, privind-o pe furiș, voia deja să se arunce la picioarele iubitei sale, dar, venind în fire, coboară la ea, după cum se cuvine lui Dumnezeu, în toată splendoarea măreției sale și anunță că Dragul, care s-a rupt. legea, este acum în dizgrație cu zeii și, prin urmare, el nu mai poate fi cu ea, ci o lasă în voia sorții. Și, fără să-i asculte scuzele, ea dispare.

Singura opțiune rămasă nefericitei prințese este sinuciderea. Se aruncă în prăpastie, dar unul dintre zefiri o ridică și o poartă cu grijă pe gazon. Decizând să se sinucidă, Darling caută o piatră ascuțită, dar toate pietrele din mâinile ei se transformă în bucăți de pâine. Ramurile copacului de care vrea să se spânzureze o coboară nevătămată la pământ. Peștii naiade o împiedică să se înece în râu. Observând un incendiu în pădurea de pe mal, prințesa încearcă să se ardă, dar o forță necunoscută stinge flacăra din fața ei.

„Soarta a hotărât ca Dragul să trăiască / Și să sufere în viață.” Prințesa îi spune bătrânului pescar care s-a întors la lemnele lui de foc despre nenorocirile ei și învață de la el – vai! - că o așteaptă noi necazuri: Venus a trimis deja peste tot scrisori, în care cere ca Darling să-i fie găsit și prezentat și să nu îndrăznească să o ascundă sub durerea furiei ei. Dându-și seama că este imposibil să se ascundă tot timpul, biata Dușenka le cere ajutor celor mai înalte zeițe, dar Juno, Ceres și Minerva dintr-un motiv sau altul o refuză. Apoi, prințesa merge la Venus însăși. Dar, apărând în templul zeiței iubirii, frumusețea atrage toate privirile; oamenii o iau pentru Venus, îngenunchează... și tocmai în acel moment intră însăși zeița.

Pentru a se răzbuna pe Darling, Venus o face sclava ei și îi dă astfel de sarcini încât trebuie să moară sau măcar să devină urâtă. Chiar în prima zi ea îi ordonă prințesei să-l aducă în viață și apa moarta. După ce a aflat despre asta, Cupidon le ordonă servitorilor săi să-l ajute pe Darling. Credinciosul Zephyr își duce imediat fostul proprietar în locul în care curg astfel de ape, explică că șarpele Gorynich Miracle-Yuda, care păzește apele, trebuie să fie tratat cu o băutură și îi înmânează șarpelui un balon mare cu melc. Deci Dușenka îndeplinește prima comandă.

Venus îi dă prințesei o nouă sarcină - să meargă în Grădina Hesperidelor și să aducă mere de aur de acolo. Și acea grădină este păzită de Kashchei, care pune ghicitori tuturor celor care vin și mănâncă pe cel care nu le poate ghici. Dar Zephyr îi spune lui Dushenka răspunsurile la ghicitori în avans, iar ea își îndeplinește cu onoare a doua sarcină.

Atunci zeița iubirii o trimite pe prințesă în iad la Proserpina, poruncindu-i să ia acolo o anumită oală și, fără să se uite în ea, să i-o aducă. Datorită sfatului lui Zephyr, Dushenka reușește să meargă în siguranță în iad și să se întoarcă înapoi. Dar, neputând să-și stăpânească curiozitatea, deschide oala. Fum gros zboară de acolo, iar fața prințesei este imediat acoperită de întuneric, care nu poate fi șters sau spălat. Rușinată de aspectul ei, nefericita se ascunde într-o peșteră cu intenția de a nu mai pleca niciodată.

Deși Cupidon, încercând să-i facă pe plac lui Venus, s-a prefăcut că nu se gândește la Darling, nu a uitat nici pe ea, nici pe surorile ei. El le informează pe surorile că intenționează să le ia pe amândouă ca soții și să le lase să urce la munte înaltși grăbește-te în jos - Zephyr le va ridica imediat și i le va aduce. Surorile pline de bucurie se grăbesc să sară în prăpastie, dar Zephyr le suflă doar în spate și se prăbușesc. După aceasta, Cupidon, după ce i-a descris mamei sale cum devenise urâtă Dușenka, cere de la zeița mulțumită permisiunea de a se reuni cu soția sa - la urma urmei, el o iubește nu pentru aspectul ei trecător, ci suflet frumos. El o găsește pe Darling, vorbește cu ea și se iartă reciproc.

Iar când căsătoria lor este recunoscută de toți zeii, Venus, judecând că nu este profitabil pentru ea să păstreze o femeie urâtă în familie, își readuce nora la frumusețea ei de odinioară. De atunci, Cupidon și Dragă au trăit fericiți.

Repovestit

Pentru a se răzbuna pe Darling, Venus o face sclava ei și îi dă astfel de sarcini încât trebuie să moară sau măcar să devină urâtă. Chiar în prima zi, ea îi ordonă prințesei să aducă apă vie și moartă. După ce a aflat despre asta, Cupidon le ordonă servitorilor săi să-l ajute pe Darling. Credinciosul Zephyr își duce imediat fostul proprietar în locul în care curg astfel de ape, explică că șarpele Gorynich Miracle-Yuda, care păzește apele, trebuie să fie tratat cu o băutură și îi înmânează șarpelui un balon mare cu melc. Deci Darling îndeplinește prima comandă.

Deși Cupidon, încercând să-i facă pe plac lui Venus, s-a prefăcut că nu se gândește la Darling, nu a uitat nici pe ea, nici pe surorile ei. El le informează pe surorile sale că intenționează să le ia pe amândouă ca soții și chiar dacă doar urcă un munte înalt și se aruncă jos, Zephyr le va ridica imediat și i le va aduce. Surorile pline de bucurie se grăbesc să sară în prăpastie, dar Zephyr le suflă doar în spate și se prăbușesc. După aceasta, Cupidon, după ce i-a descris mamei sale modul în care Dushenka a devenit urâtă, cere permisiunea zeiței mulțumite de a se reuni cu soția sa - la urma urmei, el o iubește nu pentru aspectul ei trecător, ci pentru sufletul ei frumos. El o găsește pe Darling, vorbește cu ea și se iartă reciproc.

Ippolit Fedorovich Bogdanovich (1743-1803). Membru al cercului lui Heraskov. A fost influențat de opera lui Maykov. În revista „Exercițiu inocent! B. și-a publicat traducerile poeziei lui Voltaire „Despre distrugerea Lisabonei”, articole din enciclopedia lui Diderot, a tradus istoria revoluției de la Roma de către Verto, utopia lui Jean-Jacques Rousseau și alții. Editează ziarul „Sankt-Peterburgskie Vedomosti!”, apoi intră în slujba Ecaterinei și devine genul ei de poet angajat, după care opera sa suferă un declin semnificativ și nu mai creează lucrări atât de semnificative precum „Suflet”. a devenit expert în proverbe și chiar a publicat o colecție în care a reelaborat și a adaptat folclorul rus la forma dorită.

Povestea poetică „Darling” este un basm despre aventurile unei prințese grecești, care este, în esență, o frumusețe a societății înalte din vremea Ecaterinei. Începe cu o poezie despre virtutea lui Chloe. Urmează cartea unu, care spune: a trăit odată un rege, vrednic și virtuos. Avea trei fete, cea mai mică era cea mai frumoasă. Numele ei era Dushenka (Psyche, Soul). Era mai frumoasă decât zeița frumuseții - Venus. Când a aflat despre asta, a apelat la Cupidon pentru ajutor. Cupidon a promis că va ajuta. Iată o imagine cu Venus grăbindu-se prin apă într-o echipă trasă de delfini. Fericit. Toată lumea o venerează, iau perle de pe fundul oceanului, la fel cum se închină la Catherine 2. Cupidon și-a îndeplinit promisiunea. Și „Dragul a fost deja părăsit de la toată lumea”. Toți sunt uimiți de asta. Tot felul de preoți-profeți îi prezic că soțul ei i-a fost atribuit de soartă și că el este un monstru. În cele din urmă, au decis că oracolul era delirant. Dar D. a decis că este necesar, că trebuie să plece de acasă. Carul a fost lansat fără șofer: „Soarta”, a spus ea, „va domni. Au călătorit în țări îndepărtate. Am ajuns la munte. Caii s-au oprit și nu au vrut să meargă mai departe. Toți au hotărât că au ajuns la destinație. A fost trimisă singură. Cartea 2. Zefirul invizibil pe aripi de vânt îl poartă pe D. la palate luxoase. Cupidon o vizitează, dar nu se lasă văzută. D. își invită surorile să-l viziteze. Sunt răi. Ei îi șoptesc că logodnicul ei nu apare doar pentru că este un monstru. Noaptea D. decide să dezvăluie secretul soțului său: cu o lampă în mâini intră în palatul lui Cupidon. Vede că soțul ei este Cupidon. D. ulei vărsat accidental din lampă de pe A. L-am trezit. Nu am putut spune nimic în propria mea apărare. Lesina. Cartea 3. D. a fost pedepsit. Și au dus-o înapoi din aceste palate. Dar Cupidon nu a uitat-o. Și a urmărit-o în secret și a ajutat-o. A plâns acolo, s-a sinucis cu lacrimi, văzând abisul, a sărit acolo, dar unul dintre Zefiri a salvat-o. Când s-a trezit, a revenit la autoflagelare. Moartea striga, căutând ceva asemănător cu un pumnal cu care să se înjunghie. Apoi a decis să se spânzureze. Apoi se îneacă. Apoi arde. Acolo am cunoscut un pescar. Ea a decis să apeleze însăși la Venus pentru ajutor. V., vrând să o distrugă pe D., îi dă instrucțiuni care amenință cu moartea: să aducă apă vie și moartă în 3 ore, să obțină mere de aur, pisica. Dragonii păzeau, du-te în iad și aduc un fel de oală de acolo. D. face totul, dar din această cauză își pierde frumusețea - devine neagră peste tot. Dar A. încă o iubește. Și datorită lui, V. îl iartă pe D. Au trăit fericiți până la urmă. A. apoi a emis o scrisoare în care spunea ceva de genul: sufletul este mai important decât frumusețea fizică. V. i-a făcut milă şi i-a întors D. frumuseţea. A. și D. au o fiică! Poezia sună ironic în raport cu mitologia. eroi și comploturi, care semnifica ideologic și estetic. criza clasica Intriga de dragoste a romanului este împrumutată. de la furnică. mit despre dragostea lui Psyche și Cupidon. Dar autorul a rusificat limba străină. complot. Furnică. eroi amuzanți din persană basme rusești. Darling și-a pierdut trăsăturile lui Psyche - sufletul personificat. Este o rusoaica normala. La dragă, eroii antichității se comportă ca niște oameni laici de curte. În „D”. B. se îndepărtează în mod deliberat de problemele sociale. În formă, pr-e este îndreptat împotriva epopee eroică clasic poezie. B scrie „vers liber”, D - „poezie ușoară”. B. a fost precursorul sentimentalismului.

Se crede că Ippolit Fedorovich Bogdanovich(1743 – 1802). Opera sa principală: „Dragul”.

Acesta este un poem umoristic, „ușor”, un gen legitimat de lumea antică (de exemplu, poemul: „Războiul șoarecilor și broaștelor”). Spre deosebire de poemul „serios”, acest poem „jolos” s-a remarcat atât prin ușurința conținutului, cât și prin libertatea versului său.

Bogdanovich privește poezia astfel:

Iubind libertatea, cânt,
Nu cânt ca să mă laud;
Dar pentru ca în ore de răcoare, distracție și liniște
Chloe a râs frumos!

În opera lui Apuleius Ideea principală constă în faptul că sufletul, înfundat în senzualitate și materie, este apoi, grație inițierii în sacramente, purificat și transformat. Sufletul unei femei (Psyche), după ce și-a pierdut puritatea inițială, a trebuit, ca sclav al Iubirii (Venus), să treacă printr-o serie de teste severe pentru a se ridica la mirele divin - Eros (Cupidon, Cupidon).

Deja La Fontaine a luat pentru romanul său din povestea lui Apuleius doar intriga erotică, eliminând „ideea”. În urma lui Lafontaine, Bogdanovich a făcut la fel.

Rezumatul povestirii sale poetice este următorul. Oracolul îi prezice regelui, tatăl lui Dusenka, că fiica lui se va căsători cu un monstru; Pentru a îndeplini voința zeilor, ea trebuie dusă la munte și lăsată acolo. Ordinul oracolului este îndeplinit, iar eroina abandonată devine soția monstrului. Ea locuiește într-un palat bogat, înconjurată de bogății, dar nu-și vede soțul: acesta vine la ea doar noaptea.

Nu îndrăznește să afle cine este, deoarece este avertizată că atunci va pierde toate beneficiile. Curiozitatea, însă, cucerește totul. Ea aprinde o lampă când soțul ei vine la ea. Se dovedește că el este însuși zeul Cupidon. Pentru neascultare, Darling este lipsită de toată averea ei și rătăcește singură în deșert. Disperarea o obligă să caute mijloace de sinucidere, dar Cupidon o salvează de fiecare dată - și, în cele din urmă, ea, după ce s-a pocăit, își recapătă atât averea, cât și dragostea soțului ei.

Morala lucrării, exprimată în cuvintele finale Zeus: -

Legea vremurilor îl face pe cel subțire să arate frumos!
Strălucirea exterioară a ochilor dispare ca fumul,
Dar nimic nu schimbă frumusețea sufletului -
Ea este mereu aceeași și captivează pe toată lumea!

– rămâne din originalul grecesc. Cu toate acestea, se potrivește cu acel cinism ușor care, după ce a fost stratificat pe acest complot înapoi în Franța, devine uneori nepoliticos sub condeiul lui Bogdanovich. Însuși inteligența, subtilă în La Fontaine, a devenit grea în poetul rus. Durerea unui tată la despărțirea de fiica sa este descrisă, de exemplu, astfel:

Și în cele din urmă, regele, îndoit într-un cârlig de durere,
A fost smuls cu forța din mâinile fiicei sale.

Rătăcind prin deșert, Darling întâlnește un pescar. El o întreabă cine este; - Ea raspunde:

„Sunt Dragă... Îl iubesc pe Cupidon!”
Apoi am început să plâng ca un prost...

Olimpicii sunt caricaturați:

Și acolo, în fața ei, Saturn, fără dinți, chel și cenușiu,
Cu noi riduri pe vechea față,
Încearcă să uite că este un bunic bătrân:
Își îndreaptă corpul decrepit, vrea să fie mai tânăr,
Ondulează smocuri de păr rămase
Și ca să-l vadă pe Darling își ridică ochelarii.

Eroina lui Bogdanovich însăși a pierdut toată poezia psihicului lui Apuleius și s-a transformat într-un „dandy” gol, capricios, iubitor de haine și admiratori și, de dragul bogăției, s-a împăcat ușor cu ideea că soțul ei este un monstru. Este curios că poemul lui Bogdanovich, pe lângă câteva scene populare jucăușe din propria sa invenție, includea și câteva motive din basmele rusești („Koshchey Nemuritorul”, „Făiața țarului”, „bănci de jeleu”, „apă moartă și vie” ).

Cu toate acestea, atât la clasicism cât și la poezie populară autorul o tratează cu ridicol. Pentru noi, desigur, este deosebit de important ca atât forma, cât și conținutul acestei lucrări să submineze fundamentele pseudoclasicismului, iar eroina să primească trăsăturile reale ale unei creaturi vii.

Semnificația poeziei lui Bogdanovich a fost recunoscută chiar și de Belinsky, care a văzut în ea „o etapă de tranziție de la ode zgomotoase, pompoase și poezii grele, care a surzit și surprins pe toată lumea, dar nu a încântat pe nimeni, la o poezie mai ușoară, unde este introdus un element comic. , unde sublimul se amestecă cu amuzant, așa cum este în realitate însăși, iar poezia însăși devine mai aproape de viață.”

Karamzin a vorbit cu încântare despre această poezie: „În 1775”, spune el, „Bogdanovich și-a așezat „Dragul” pe altarul Grației... „Dragul” este joc usor imaginația, bazată doar pe regulile gustului delicat, dar pentru ei nu există

Materiale conexe: