Noms tuviniens Les Tuviniens (nom propre de Touva) sont l'un des peuples turcophones qui constituent la population principale de Touva ; un nombre important (environ 20 000) de Touvans vivent en République populaire mongole. Le nombre total de Touvans est d'environ 311 000 personnes. La langue touva appartient au groupe ouïghour des langues turques. L'anthroponymie touvane moderne comprend principalement des noms turcs, ainsi que des noms russes, mongols et tibétains qui ont accompagné le lamaïsme (à partir du 16e siècle, mais principalement du 18e au début du 20e siècle). Dans un passé relativement récent, un nom (at) n'était que dans de très rares cas donné à un enfant immédiatement après sa naissance, le plus souvent après plusieurs semaines, mois, voire années. Dans le 19ème siècle un garçon recevait souvent un nom « masculin » très tard - à l'âge de dix ans ou même plus. Avant cela, on l'appelait simplement "garçon" un petit garçon", "fils", etc. On retrouve des coutumes similaires dans les légendes et les contes épiques des Touvans, où de nombreux exemples sont donnés de nommer un nom seulement lorsqu'un jeune homme reçoit un cheval et l'apprivoise, devient un homme. Ainsi, un L'un des héros de l'épopée Khan-Buddai ne reçoit un nom que lorsqu'il commence à chasser et à apprivoiser un cheval. Un autre héros de la légende épique touvane, Mege Sagaan-Toolai, reçoit un nom avant de se marier. Jusqu'à récemment, si un enfant recevait un nom même peu de temps après sa naissance, on croyait qu'il avait déjà un an, c'est-à-dire que son âge n'était pas calculé en fonction du temps réellement vécu, mais en incluant le développement utérin. De nombreux noms touvans sont des appellations de la langue touva. Ainsi, chez les Touvans modernes, les noms associés à apparence l'enfant, son caractère et son tempérament, par exemple : Biche-ool « petit garçon », Uzun-ool « long garçon », Kara-kys « fille noire », Kysyg-bai « ressemble à une fille », etc. Souvent chez les Touvans, un nom reflète le désir des parents de voir telle ou telle vertu chez l'enfant, par exemple : Maadyr « héros », Mergen « sage », etc. Il existe des noms donnés par les noms de certains objets entourant l'enfant, par exemple Despizek « auge ». Les filles reçoivent souvent des noms qui sont les noms de belles plantes et d'oiseaux, par exemple : Choduraa « cerisier des oiseaux », Sailykmaa « mésange » ; Un nom féminin commun est Chechek « fleur ». Parfois prénoms masculins sont donnés par le nom de la région où l'enfant est né, par exemple : Khemchik-ool (Khemchik est le nom de la rivière qui se jette dans l'Ienisseï), Alash-ool (Alash est le nom de la rivière qui se jette dans la rivière Khemchik ). Retour au début du 20e siècle. dans les familles où les enfants mouraient souvent, l'enfant recevait souvent une sorte de « mauvaise » réputation, c'est-à-dire un nom à signification péjorative, pour "repousser un mauvais esprit", par exemple : Bagai-ool" mauvais garçon", Myyak-ool "garçon de fumier". Avec le "mauvais" nom, l'enfant en avait souvent un "vrai", mais il n'était pas prononcé à haute voix jusqu'à ce que l'enfant grandisse et que les "mauvais esprits" ne le soient plus effrayant pour lui, comment petite enfance. Aujourd'hui, cette coutume a presque disparu, mais parmi les noms de personnes de l'ancienne génération, on trouve encore des noms et des prénoms qui sont apparus sur leur base. Parmi les noms venus aux Touvans sous l'influence du bouddhisme figurent les noms de divinités bouddhistes et les noms livres saints, par exemple, Dolgar, Dolchan, Shogzhal, Dazhy-Segbe, Chadamba, ainsi que des appellations ayant le sens de vertus bouddhistes et de bons vœux, par exemple : Sotpa « patience », Chimit « immortel », etc. Dans la langue touva moderne il existe un certain nombre de bases à partir desquelles, en ajoutant des indicateurs de formation de nom, on peut construire le masculin ou prénoms féminins. Le mot ool « garçon » sert d'indicateur pour les noms masculins. Mais, probablement, la formation des noms de cette manière est un phénomène relativement plus tardif dans la langue touva et ne couvrait dans le passé que les noms d'enfants, c'est-à-dire noms utilisés avant de recevoir un nom « masculin ». Les composants fréquents des prénoms féminins sont les mots kys « fille », urug « enfant », « fille » ; affixe -maa (Chechekmaa). On pense que l’affixe -maa est dérivé du mot tibétain signifiant « mère ». Dans la langue touvane, il existe des lexèmes à partir desquels seuls les noms masculins sont possibles, par exemple le tiret « pierre ». Ainsi, dans l'anthroponymie touvane, il existe une certaine différenciation des noms masculins et féminins, basée sur des caractéristiques sémantiques et en partie formelles. Jusqu'à récemment, les Tuvans n'avaient pas de nom de famille ni de patronyme. Les parents et amis connaissaient le nom du père nommé. Lors des réunions, seul le prénom était généralement mentionné. Mais dans la communication quotidienne, le nom du père de la personne en question était souvent cité par des inconnus, surtout si la situation exigeait de distinguer deux personnes portant le même nom. Souvent, lorsqu'on nommait une personne inconnue de quelqu'un, l'endroit d'où elle venait était indiqué, par exemple : Eili-Khem churtug Biche-ool « Biche-ool d'Eiling-Khem ». DANS ère soviétique Les Touvans utilisent des patronymes et portent des noms de famille. Jusqu'à récemment, les Touvans conservaient des noms tribaux dont la plupart remontaient à des ethnonymes anciens et médiévaux, par exemple : Salchak, Tyulush, Mongush, Khertek, etc. Lors du processus de certification réalisé après l'adhésion de Touva à l'URSS (1944), des difficultés importantes est survenu, car une tentative de prendre un nom tribal comme nom de famille conduirait au fait que tous les habitants du village (village) auraient le même nom de famille. Par conséquent, il a été recommandé d’utiliser le prénom comme nom de famille et le nom tribal comme prénom. La plupart des noms de famille et prénoms des Tuvans sont formés de cette manière. Par conséquent, maintenant, vous pouvez souvent trouver des Touvans avec un nom personnel, dont la fonction est un nom tribal, par exemple Soyan, Salchak, Maady, et un nom de famille formé à partir d'un nom personnel, par exemple : Salchak Kasygbai (le nom tribal Salchak est devenu le nom, et le nom personnel Kasygbay - le nom de famille). Puisque le nom de famille des parents est transmis aux enfants, les femmes portent désormais souvent des noms de famille dérivés de prénoms masculins, par exemple : Svetlana Biche-ool (biche-ool « petit garçon »). Lors de la formation des patronymes, les affixes correspondants sont empruntés à la langue russe : Biche-oolovna, Biche-oolovich. DANS dernières années Pour nommer les enfants, les Touvans, ainsi que les noms traditionnels, utilisent de plus en plus des noms empruntés à la langue russe, qui doivent être considérés comme l'une des manifestations de l'influence de la culture russe et du processus de rapprochement des nations. Publication par Apys Tengerek

Des éléments mongols sont représentés. Ce modèle se reflète dans les noms propres. Ils ont depuis longtemps important pour les Touvans.

Histoire de l'origine des noms

Les noms touvans modernes ont été empruntés aux peuples mongols, russes et turcs.

Jusqu'à récemment, un enfant n'était pas nommé immédiatement, mais des mois, voire des années après sa naissance. Au 19e siècle, un garçon recevait son prénom « masculin » vers l'âge d'environ 10 ans ou plus. Avant cela, on l’appelait simplement « fils », « petit garçon », « bébé », etc.

Cette tradition trouve son origine dans les légendes et les épopées des Touvans, où il est expliqué que la nomination n'a lieu que lorsqu'un jeune homme reçoit un cheval et devient un homme. Ainsi, par exemple, l'un des héros des contes épiques, Khan-Buddai, a reçu son nom lorsqu'il a commencé à chasser et a pu apprivoiser son cheval, et le héros des contes épiques, Mege Sagaan-Toolai, seulement avant aller chercher son épouse.

De nombreux noms touvans sont associés à l'apparence, au tempérament ou au caractère de l'enfant. Par exemple, Biche-ool est traduit par « petit garçon », Kara-kys par « fille noire », Uzun-ool par « long garçon », et ainsi de suite.

Souvent, la méthode de dénomination reflète le fort désir des parents de voir tel ou tel trait chez le bébé, par exemple Maadyr est traduit par « héros », Mergen - « sage ».

Parmi les gens, il y a des noms qui ont été donnés par le nom d'un certain objet : Despizek - « auge ».

Les filles portaient souvent le nom beaux oiseaux, plantes, animaux, par exemple Sailykmaa - « mésange », Choduraa - « cerisier des oiseaux ». Le nom féminin touva le plus courant est Chechek - « fleur ».

Parfois, les enfants portaient le nom du nom de la région où vivait la famille, par exemple Khemchik-ool (une rivière qui se jette dans l'Ienisseï).

Au début du 20e siècle, si des enfants mouraient dans une famille, on leur donnait un nom « effrayant » ou « mauvais » pour effrayer le mauvais esprit. En plus du mauvais surnom, il a également reçu un « vrai » surnom mondain, mais il n'a été prononcé que lorsque l'enfant a grandi et est devenu plus fort. Actuellement, cette coutume a disparu, mais parmi les personnes de la génération plus âgée, vous pouvez souvent trouver des personnes portant de tels noms et prénoms qui sont nés sur leur base.

Méthode d'éducation

Tous les noms touvans sont divisés en trois groupes par origine :

• Le premier groupe est constitué des noms nationaux originaux : Mergen - "sage", Anay "petite chèvre", Tchétchène - "gracieux", Belek - "cadeau", Chechek - "fleur", Maadyr - "héros".

De nombreux noms sont à deux syllabes et se composent de plusieurs éléments, par exemple Belek-Bayyr - "cadeau et vacances", Aldyn-Kherel - "rayon d'or".

L'élément le plus courant des noms touvans pour garçons est le mot « ool », qui se traduit par « garçon », « gars ». Par exemple, Aldyn-ool est un « golden boy ».

• Le deuxième groupe comprend ceux associés au bouddhisme ; ils ont été modifiés selon les lois phonétiques. Les Touvans nommaient souvent leurs enfants en l'honneur des divinités bouddhistes, Dolchan, Dolgar, Shogzhal.

Les enfants portaient également des noms d'après des livres sacrés bouddhistes, par exemple Manzyrykchy.

• Le troisième groupe comprend le russe ou emprunté à d'autres langues européennes.

Il convient de noter que les Touvans utilisent plus souvent des prénoms que des noms de famille. Une personne est connue par son surnom personnel. De plus, jusqu'en 1947, les noms de famille étaient les anciens noms des tribus.

Formation des noms de famille et patronymes

En 1947, les Touvans ont été autorisés à prendre des noms et prénoms russes, car les noms tribaux qui servaient de noms de famille étaient quantitativement limités.

À la suite de ce processus, les noms nationaux touvans sont devenus des noms de famille et les noms empruntés aux Russes sont devenus des prénoms. Par exemple, Tamara Kuskeldey, Alexander Davaa. Cela est particulièrement vrai pour les générations jeunes et moyennes.

Les noms de famille Touvans n'ont pas certaines terminaisons typiques des Russes.

Les deuxièmes prénoms sont formés des manières suivantes :

• Des suffixes sont ajoutés au nom du père : -evich, -ovich pour les hommes ; -evna, -aries pour les femmes. Par exemple, Kyzyl-oolovna, Kyzyl-oolo-vich.
• Le nom du père est placé en troisième position sans suffixe. Par exemple, Tanova Sofia Sedip, Mongush Alexander Kyzyl-ool.

Hommes insolites

Selon la situation actuelle tradition populaire les parents ont traité l'enfant d'étrange pour le protéger du danger. Ils lui ont choisi un surnom inhabituel ou laid. Par exemple, Kodur-ool signifie « lichen ». Souvent, un garçon était appelé par un prénom féminin et une fille par un prénom masculin. Parfois, les enfants recevaient même un surnom. On croyait que de telles méthodes de dénomination chassaient les mauvais esprits de l'enfant.

Liste des beaux noms touvans :

• Aylan - "rossignol"
• Aykhaan - "khan lunaire",
• Aldinkherel - "rayon d'or",
• Baazan - « né un vendredi »
• Baylak - "richesse",
• Belek - "instruit",
• Burbu - "né un jeudi"
• Maadir - "héros",
• Mengiot - « glacier de montagne »,
• Mergen - "tireur d'élite"
• Tchétchène - "gracieux",
• Chimit - "immortel".

Pour femme

Chez les Touvans, les noms masculins sont facilement convertis en noms féminins en remplaçant l'élément « ool » par « kys », qui signifie « fille », « fille » ou « urug » - « fille », « enfant ». Par exemple, la « fille en or » d'Aldyn-ky, Ak-urug « enfant blanc».

L'un des indicateurs caractéristiques des noms touvans pour filles est le composant « maa », c'est un mot tibétain qui signifie « mère ». Par exemple, Saylykmaa signifie « mésange », Chechekmaa signifie « fleur ».

Liste des prénoms féminins touvans populaires :

• Azunda - signifiant inconnu,
• Aisuu-" eau de lune»,
• Anaï - « petite chèvre »
• Karakys - « fille noire »
• Olcha - "chance"
• Sarre - "laitière"
• Saylykmaa - « mésange »
• Syldysmaa - "étoile",
• Heralmaa - « rayon »
• Kherel - "rayon"
• Chechekmaa - "fleur",
• Schenne - "pivoine"
• Shuru - "belle".

Au lieu d'une conclusion

DANS Dernièrement Les Touvans, ainsi que les noms nationaux pour nommer les enfants, utilisent des noms empruntés à la langue russe.

Les prénoms masculins modernes sont principalement touvans (d'origine turque), ainsi que mongols, russes, européens et tibétains.

Les hommes sont facilement reconnaissables à la terminaison - ool, les femmes - kys, - maa, - urug.

Pour les Touvans grande importance ont toujours eu un nom, car ils croyaient en une connexion mystique, magique et spirituelle entre un objet et un mot. Par conséquent, les enfants étaient appelés avec des mots signifiant traits positifs personnage. Les noms dérivés du nom de la région dans laquelle le bébé est né sont également populaires.

Après la propagation du lamaïsme (XVIe siècle), les Touvans ont commencé activement à utiliser des mots et des concepts tibétains et mongols pour nommer les enfants. Des noms bouddhistes sont apparus - en l'honneur de divinités, de termes philosophiques, de livres sacrés.

Souvent, le lama choisissait un nom pour l'enfant et le murmurait à l'oreille droite de l'enfant mâle.

Les Touvans sont un peuple turcophone. Jusqu'à récemment, les Tuvans n'avaient ni nom ni patronyme. Lors de la réunion, les Tuvans ont prononcé leur nom. Le nom du père Tuvan, dont il y avait une conversation, pouvait être appelé par des étrangers. Si deux Touvans portaient les mêmes noms, alors pour distinguer ces personnes, la région d'où ces personnes venaient était indiquée. Donnons un exemple : Eili-Khem churtug Biche ool. Cela signifie que "Biche-ool vient d'Eiling Hem". À l'époque soviétique, les Touvans ont commencé à utiliser des noms patronymiques. Ils ont Noms de famille Touvans. Jusqu'à récemment, la population touvane portait des noms tribaux. Par exemple, Salchak, Mongush, Tyulush, Khertek. Lorsque Touva rejoignit l'URSS en mil neuf cent quarante-quatre, des difficultés mineures surgirent lors de l'obtention du passeport. Il s'est avéré que les habitants d'un village, prenant le nom d'un clan ou d'une tribu comme nom de famille, porteraient le même nom de famille. C’est pourquoi il a été recommandé d’utiliser un prénom comme nom de famille et un nom tribal comme prénom. La plupart des noms de famille touvans ont été formés de cette manière. Actuellement, vous pouvez rencontrer des résidents de la population touva avec un nom personnel, où le nom est le nom du clan ou de la tribu. Donnons un exemple : Salchak Kasygbay. Le prénom est le nom tribal, c'est-à-dire Salchak, et le nom de famille est le nom Kasygbay. Les enfants portent Noms de famille Touvans parents. C'est pourquoi noms de famille féminins formé de prénoms masculins. Donnons un exemple : Svetlana Biche-ool. Signifie « petit garçon ». Lors de la formation des patronymes touvans, les affixes sont empruntés à la langue russe. Par exemple, Biche-oolovna ou Biche-oolovich.
Les noms de famille touvans étaient souvent formés à partir de noms propres touvans. Touva noms propres Selon leur origine, ils sont divisés en trois groupes. Le premier groupe comprend les noms natifs touvans, c'est-à-dire les noms issus de mots significatifs. Par exemple, le nom Touva Anay, qui signifie « petite chèvre », le nom Touva Belek, qui signifie « cadeau », le nom Touva Maadyr, qui signifie « héros », le nom Touva Mergen, qui signifie « sage », le nom Touva. nom Chechek, qui signifie « fleur », le nom Touva Tchétchène, qui signifie « gracieux ». Les noms propres touvans peuvent avoir un système à deux composants. Par exemple, le nom touva Aldyn-Kherel, qui signifie « rayon d'or », le nom touva Anai-Saar, qui signifie « jeune garçon », le nom touva Anai-Saar, qui signifie « enfant » ou « lait », le nom touva nom Belek-Bayyr, qui signifie « cadeau » ou « donner ». Le deuxième composant des prénoms masculins est souvent le mot « ool », qui signifie « mec » ou « garçon ». Par exemple, le nom touva Ak-ool, qui signifie « garçon blanc », le nom touva Aldyn-ool, qui signifie « garçon doré », le nom touva Kara-ool, qui signifie « garçon noir », le nom touva Kheimer- ool, qui signifie « le plus jeune garçon », nom Tuvan Charash-ool, qui signifie « un beau garçon" Les prénoms masculins énumérés ci-dessus signifieront féminin si le deuxième composant du nom est remplacé par le mot « kys », qui signifie « fille » ou « fille ». Par exemple, le nom Touva Ak-kys, qui signifie « fille blanche », le nom Touva Aldysh-kys, qui signifie « fille en or », le nom Touva Kara-kys, qui signifie « fille noire », le nom Touva Kheimer- kys, qui signifie « la plus jeune fille », le nom Tuvan Charash-kys, qui signifie « belle fille" Vous pouvez remplacer le deuxième composant par le mot « urug », qui signifie « enfant » ou « fille ». Par exemple, le nom touva Ak-Urug, qui signifie « enfant blanc », le nom touva Kara-Urug, qui signifie « enfant noir », le nom touva Charash-Urug, qui signifie « bel enfant" Les prénoms féminins touvans ont l'affixe « maa », qui remonte au mot tibétain signifiant « mère ». Par exemple, le prénom féminin touva Sailykma, qui signifie « mésange », le prénom féminin touva Togerinmaa, qui signifie « rond », le prénom féminin touvan Chechekmaaa, qui signifie « fleur ». Dans les noms touvans, différents affixes sont souvent ajoutés à la même racine. Cela donne aux noms différentes nuances. Par exemple, le prénom masculin Burbu, en ajoutant des affixes, des noms indépendants se forment : Burbuzhal, Burbuzhap. De la même manière, les noms Lopsannaar, Lopsanmaa, Lopsanchap sont formés à partir du mot Lopsan en ajoutant divers affixes. A partir de la base Chash, les noms Chash-ool, Chashpay et Chashpayak sont formés en ajoutant des affixes. Le deuxième groupe de noms propres touvans comprend des noms associés à la religion bouddhiste. Ces noms, lorsqu'ils sont entrés dans la langue touvane, ont changé leur apparence originelle sous l'influence des règles phonétiques. La population touvane donnait aux nouveau-nés les noms de divinités bouddhistes. Par exemple, Dolchan, Dolgar, Shogzhal. C'est à partir d'eux que furent formés plus tard les noms de famille Touvans : Dolchanov, Dolgarov, Shogzhalov. Les noms des livres sacrés bouddhistes étaient utilisés comme noms personnels. Donnons un exemple, Dazhy-Segbe, Chadamba et Manzyrykchy. Des concepts bouddhistes ont également été utilisés comme noms, par exemple Sotpa, qui signifie « patience », Samdan, qui signifie « méditation profonde » ou « concentration de l'esprit en soi ». L'enfant pourrait recevoir comme nom les noms des jours de la semaine, par exemple le nom touva Baazan, qui signifie « vendredi », le nom touva Burdu, qui signifie « jeudi », le nom touva Davaa, qui signifie « lundi ». ». Des mots avec des souhaits, des mots reflétant les qualités d'une personne étaient utilisés comme noms touvans. Par exemple, le nom Touva Seren, qui signifie « longévité », le nom Touva Chimit, qui signifie « immortel ». Le troisième groupe de noms de famille touvans est constitué de noms empruntés à la langue russe et, à travers elle, à d'autres langues européennes. Ces noms sont écrits par écrit, comme en russe, mais leur prononciation présente de légers écarts par rapport à la langue russe.

L'anthroponymie touvane moderne comprend principalement des noms turcs, ainsi que des noms russes, mongols et tibétains qui ont accompagné le lamaïsme (à partir du 16e siècle, mais principalement du 18e au début du 20e siècle).

Dans un passé relativement récent, un nom (at) n'était que dans de très rares cas donné à un enfant immédiatement après sa naissance, le plus souvent après plusieurs semaines, mois, voire années. Au 19ème siècle, un garçon recevait souvent un nom « masculin » très tard - à l'âge de dix ans ou même plus. Avant cela, on l'appelait simplement « garçon », « petit garçon », « fils ».

Nous trouvons des coutumes similaires dans les légendes et les épopées des Touvans, où de nombreux exemples sont donnés selon lesquels on ne donne un nom que lorsqu'un jeune homme reçoit un cheval et l'apprivoise, devenant ainsi un homme. Ainsi, l'un des héros de l'épopée Khan-Buddai ne reçoit un nom que lorsqu'il commence à chasser et apprivoise un cheval. Un autre héros de l'épopée touva, Mege Sagaan-Toolai, reçoit un nom avant de se marier.

Jusqu'à tout récemment, si un enfant recevait un nom peu de temps après sa naissance, on croyait qu'il avait déjà un an, c'est-à-dire que son âge n'était pas calculé en fonction de la durée de sa vie réelle, mais en incluant le développement utérin.

De nombreux noms touvans sont des appellations de la langue touva. Ainsi, chez les Touvans modernes, les noms communs sont associés à l'apparence de l'enfant, à son caractère et à son tempérament, par exemple : Bicheool « petit garçon », Uzunool « long garçon », Karakys « fille noire », Kysygbay « ressemble à une fille ». . Souvent chez les Touvans, un nom reflète le désir des parents de voir l'une ou l'autre vertu chez l'enfant, par exemple : Maadyr « héros », Mergen « sage ». Il existe des noms donnés par les noms de certains objets entourant l'enfant, par exemple Despizek « auge ». Les filles reçoivent souvent des noms qui sont les noms de belles plantes et d'oiseaux, par exemple : Choduraa « cerisier des oiseaux », Sailykmaa « mésange » ; Le nom féminin commun est Chechek « fleur ».

Parfois, les noms masculins sont donnés par le nom de la région où l'enfant est né, par exemple : Khemchikool (Khemchik est le nom de la rivière qui se jette dans l'Ienisseï), Alashool (Alash est le nom de la rivière qui se jette dans la rivière Khemchik) .

Même au début du XXe siècle, dans les familles où les enfants mouraient souvent, l'enfant recevait souvent une sorte de « mauvais » nom, c'est-à-dire un nom avec une signification péjorative afin de « repousser le mauvais esprit », par exemple : Bagai-ool « mauvais garçon », Myyak-ool « garçon de fumier ». A côté du « mauvais » nom, l'enfant en avait souvent un « vrai », mais il n'était prononcé à haute voix que lorsque l'enfant grandissait et il n'avait plus aussi peur des « mauvais esprits » que dans la petite enfance. Aujourd'hui, cette coutume a presque disparu, mais parmi les noms de personnes de l'ancienne génération, on trouve encore des noms et des prénoms qui sont apparus sur leur base.

Parmi les noms venus aux Touvans sous l'influence du bouddhisme figurent les noms de divinités bouddhistes et les noms de livres consacrés, par exemple Dolgar, Dolchan, Shogzhal, Dazhy-Segbe, Chadamba, ainsi que des appellations ayant le sens de bouddhiste. vertus et bons vœux, par exemple : Sotpa « patience », Chimit « immortel ».

Dans la langue touvane moderne, il existe un certain nombre de bases à partir desquelles, en ajoutant des indicateurs de formation de noms, on peut construire des noms masculins ou féminins. Le mot ool « garçon » sert d'indicateur pour les noms masculins. Mais, probablement, la formation de noms de cette manière est un phénomène relativement tardif dans la langue touva et ne couvrait dans le passé que les noms d'enfants. noms utilisés avant de recevoir un nom « masculin ». Les composants fréquents des prénoms féminins sont les mots kys « fille », enfant urug », « fille » ; affixe -maa (Chechekmaa). On pense que l'affixe -maa est dérivé du mot tibétain signifiant « mère ». Dans la langue touvane, il existe des lexèmes à partir desquels seuls les noms masculins sont possibles, par exemple le tiret « pierre ». Ainsi, dans l'anthroponymie touvane, il existe une certaine différenciation des noms masculins et féminins, basée sur des caractéristiques sémantiques et en partie formelles.

Jusqu'à un certain temps, les Touvans n'avaient ni nom ni patronyme. Les parents et amis connaissaient le nom du père nommé. Lors des réunions, seul le prénom était généralement mentionné. Mais dans la communication quotidienne, le nom du père de la personne en question était souvent cité par des inconnus, surtout si la situation exigeait de distinguer deux personnes portant le même nom. Souvent, lorsqu'on nommait une personne inconnue de quelqu'un, l'endroit d'où elle venait était indiqué, par exemple : Eili-Khem churtug Bicheool « Bicheool d'Eylingham ».

À l'époque soviétique, les Touvans utilisaient des patronymes et portaient des noms de famille. Jusqu'à récemment, les Touvans conservaient des noms tribaux, dont la plupart remontaient à des ethnonymes anciens et médiévaux, par exemple : Salchak, Tyulush, Mongush, Khertek, etc. Au cours du processus de certification effectué après l'adhésion de Touva à l'URSS (1944), des difficultés, car tenter de prendre un nom tribal comme nom de famille conduirait au fait que tous les habitants du village (village) auraient le même nom de famille. Par conséquent, il a été recommandé d’utiliser le prénom comme nom de famille et le nom tribal comme prénom. La plupart des noms de famille et prénoms touvans sont formés de cette manière. Par conséquent, maintenant, vous pouvez souvent trouver des Touvans avec un nom personnel, dont la fonction est un nom tribal, par exemple Soyan, Salchak, Maady, et un nom de famille formé à partir d'un nom personnel, par exemple : Salchak Kasygbai (le nom tribal Salchak est devenu le nom, et le nom personnel Kasygbay - le nom de famille).

Depuis que le nom des parents est transmis aux enfants, les femmes portent désormais souvent des noms dérivés de prénoms masculins, par exemple : Svetlana Bicheool (bicheool « petit garçon »). Lors de la formation des patronymes, les affixes correspondants sont empruntés à la langue russe : Bicheoolovna, Bicheoolovich.

Ces dernières années, les Touvans, outre les noms traditionnels, utilisent de plus en plus des noms empruntés à la langue russe pour nommer leurs enfants, ce qui doit être considéré comme l'une des manifestations de l'influence de la culture russe et du processus de rapprochement des nations.

Noms bouddhistes sont des noms associés au bouddhisme. Noms d'origine bouddhiste utilisé dans les régions où le bouddhisme est actuellement pratiqué ou a été pratiqué dans le passé.

Population bouddhiste majeure vit dans les pays d'Asie du Sud, du Sud-Est et de l'Est : Bhoutan, Vietnam, Inde, Cambodge, Chine (ainsi que la population chinoise de Singapour et de Malaisie), Corée, Laos, Mongolie, Myanmar, Népal, Thaïlande, Tibet, Sri Lanka , Japon . En Russie, le bouddhisme est pratiqué en Bouriatie, en Kalmoukie et à Touva.

Par exemple, en Inde, où les bouddhistes sont plus nombreux que les hindous, les musulmans et les chrétiens, les noms bouddhistes persistent aujourd’hui.

Un peu sur le bouddhisme.

bouddhisme- la doctrine religieuse et philosophique de l'éveil spirituel, apparue vers le VIème siècle avant JC. e. V Inde ancienne. C'est ancien religion mondiale. Le fondateur de l'enseignement est Siddhartha Gautama, qui reçut plus tard le nom de Bouddha Shakyamuni.

Le terme bouddhisme est apparu pour la première fois en Europe au XIXe siècle.

Sans comprendre le bouddhisme, il est impossible de comprendre la culture de l'Est - indienne, japonaise, chinoise, tibétaine, mongole, bouriate, kalmouk, touva, etc.

Les noms bouddhistes incluent :

Noms donnés lors de l'ordination bouddhiste (pour devenir moine)

Annuaire de noms dans les pays où le bouddhisme est la religion principale. Ceci comprend:

Noms associés à l'Inde, lieu de naissance de Bouddha (basés sur le sanskrit)

Noms qui sont des traductions des mots originaux dans une autre langue nationale.

Par exemple, dans la culture bouriate, kalmouk, mongole, touva (parmi les peuples qui ont adopté le bouddhisme du Tibet), il existe des noms d'origine bouddhiste avec des racines du sanscrit, du tibétain et des langues nationales.

Basés sur les enseignements du bouddhisme, les noms bouddhistes sont souvent associés à des caractéristiques caractéristiques du bouddhisme :

Noms des divinités et symboles bouddhistes

Noms ayant des significations liées à la conscience, à la perspicacité, à l'esprit calme, à la méditation

Noms tirés de titres de livres et de titres de prières

Noms du calendrier bouddhiste.

Le clergé bouddhiste est traditionnellement impliqué dans la nomination des enfants, souvent en utilisant le calendrier.

Les noms bouddhistes incluent les noms des Bouriates, des Kalmouks, des Touvans, des Mongols, des Thaïlandais, des Tibétains :

Noms mongols

Noms thaïlandais

Oleg et Valentina Svetovid

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Noms bouddhistes

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Note! Nous ne nous livrons pas à la guérison ou à la magie, nous ne fabriquons ni ne vendons de talismans ni d'amulettes. Nous ne nous livrons pas du tout à des pratiques magiques et curatives, nous n'avons pas proposé et n'offrons pas de tels services.

La seule direction de notre travail est la consultation par correspondance sous forme écrite, la formation via un club ésotérique et la rédaction de livres.

Parfois, des gens nous écrivent qu'ils ont vu sur certains sites Web des informations selon lesquelles nous aurions trompé quelqu'un - ils auraient pris de l'argent pour des séances de guérison ou pour fabriquer des amulettes. Nous déclarons officiellement que c’est une calomnie et que c’est faux. De toute notre vie, nous n’avons jamais trompé personne. Sur les pages de notre site Web, dans les documents du club, nous écrivons toujours que vous devez être une personne honnête et décente. Pour nous, un nom honnête n’est pas un vain mot.

Les gens qui écrivent des calomnies à notre sujet sont guidés par les motivations les plus basses - l'envie, la cupidité, ils ont une âme noire. Les temps sont venus où la calomnie rapporte bien. Aujourd'hui, beaucoup de gens sont prêts à vendre leur patrie pour trois kopecks, et il est encore plus facile de calomnier les honnêtes gens. Les gens qui écrivent des calomnies ne comprennent pas qu'ils aggravent sérieusement leur karma, aggravant leur sort et celui de leurs proches. Il est inutile de parler avec de telles personnes de conscience et de foi en Dieu. Ils ne croient pas en Dieu, car un croyant ne fera jamais de marché avec sa conscience, ne se livrera jamais à la tromperie, à la calomnie ou à la fraude.

Il y a beaucoup d'escrocs, de pseudo-magiciens, de charlatans, d'envieux, de gens sans conscience et sans honneur qui ont soif d'argent. La police et les autres autorités de régulation n'ont pas encore été en mesure de faire face à l'afflux croissant de la folie de la « tromperie pour le profit ».

Soyez donc prudent !

Cordialement – ​​Oleg et Valentina Svetovid

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