U svakom trenutku, čovječanstvo je bilo zainteresirano za pitanja o mentalnom životu osobe: šta određuje razloge i obrasce njegovih postupaka, zakone ponašanja u društvu i unutrašnjem svijetu. Zadatak razumijevanja kako nastaju mentalne slike, šta su svijest, mišljenje, kreativnost i koji su njihovi mehanizmi, činio se intrigantan. Psihologija nastoji odgovoriti na sva ova i mnoga druga pitanja.

Definicija psihologije kao nauke

Psihologija(od grčkog psyche - duša, logos - učenje; doslovno - nauka o duši) je nauka o obrascima funkcionisanja i razvoja psihe, ovo je polje naučnog znanja koje proučava karakteristike i obrasce nastanka. , formiranje i razvoj (promjene) mentalnih pojava.

Naučna i svakodnevna psihologija

Svaka osoba ima zalihu svakodnevnih psiholoških znanja, čija je osnova životno iskustvo. Možemo razumjeti drugoga, utjecati na njegovo ponašanje, predvidjeti njegove postupke, pomoći mu. Reči „psiholog“ i „psihologija“ prevazišle su naučne rasprave i razvile se u svakodnevnom životu: psiholozi se nazivaju stručnjacima za ljudske duše, strasti i karaktere; Pod pojmom „psihologija“ podrazumijevaju se i naučna i nenaučna (svakodnevna) znanja. U svakodnevnoj svijesti ovi pojmovi se često brkaju.

Međutim, u stvarnosti postoje fundamentalne razlike između naučne i svakodnevne psihologije. Mogu se uočiti sljedeće fundamentalne razlike između njih:

• Prema stepenu generalizacije znanja i oblicima njegovog izlaganja. Svakodnevno psihološko znanje je specifično: povezano je s određenim ljudima, određenim situacijama i određenim zadacima. Koncepte svakodnevne psihologije, u pravilu, karakterizira nejasnoća i dvosmislenost. Naučna psihologija, kao i svaka nauka, teži generalizacijama. U tu svrhu jasno se definišu i koriste naučni pojmovi koji odražavaju najbitnija svojstva predmeta i pojava, opšte veze i odnose.
• Prema načinu sticanja znanja i stepenu njegove subjektivnosti. Svakodnevno znanje o ljudskoj psihologiji stiče se direktnim posmatranjem drugih ljudi i introspekcijom, kroz praktične pokušaje i greške. Oni su intuitivni, prilično iracionalni i krajnje subjektivni. Poznavanje svakodnevne psihologije je često kontradiktorno, fragmentirano i loše sistematizovano. Metode sticanja znanja u naučnoj psihologiji su racionalne, svjesne i svrsishodne. Bogatstvo metoda koje koristi naučna psihologija pruža obiman, raznolik materijal, koji se u generalizovanom i sistematizovanom obliku pojavljuje u logički konzistentnim konceptima i teorijama.
• Metodama prenošenja znanja. Mogućnosti prenošenja znanja iz svakodnevne psihologije sa jedne osobe na drugu su veoma ograničene. Postoje poteškoće u verbalizaciji individualnog psihološkog iskustva, čitavog kompleksnog spektra emocionalnih iskustava, a istovremeno postoji izvjesno nepovjerenje u pouzdanost i istinitost ove vrste informacija. Akumulacija i prenošenje naučnog znanja odvija se u konceptima i zakonima, naučnim konceptima i teorijama. Oni su sadržani u stručnoj literaturi i lako se prenose s generacije na generaciju.

Navedene razlike pokazuju prednosti naučnog psihološkog znanja. Istovremeno, ne možemo poreći potrebu za svakodnevnim iskustvom, koje igra važnu ulogu u razvoju psihologije kao nauke. Naučna psihologija se, prvo, zasniva na svakodnevnom psihološkom iskustvu; drugo, izvlači svoje zadatke iz njega; treće, u posljednjoj fazi se provjerava.

Karakteristike psihološke nauke

Psihologija kao nauka ima sljedeće karakteristike koje određuju složenost njenog formiranja:

1. Ovo je nauka o najsloženijoj stvari koja je poznata čovječanstvu. Čak je i starogrčki filozof Aristotel, počevši svoju raspravu „O duši“, napisao: „Između ostalog znanja, istraživanje o duši treba da bude jedno od prvih mesta, jer je to znanje o najuzvišenijem i najneverovatnijem“. A veliki fizičar A. Einstein, upoznajući se s eksperimentima poznatog psihologa J. Piageta, sažeo je svoje utiske u paradoksalnu frazu da je proučavanje fizičkih problema dječja igra u poređenju sa misterijama psihologije dječje igre. .
2. U psihologiji, osoba istovremeno djeluje i kao objekt i kao subjekt znanja. Javlja se jedinstvena pojava: naučna svest čoveka postaje naučna samosvest.
3. U psihološkim istraživanjima posebno je akutan težak i dvosmisleno riješen problem objektivnosti naučnog saznanja. Mnogi naučnici su odbili da priznaju psihologiju kao objektivnu naučnu disciplinu, tvrdeći da je nemoguće objektivno proučavati subjektivni unutrašnji svet osobe, koji je direktno otvoren za znanje samo on sam.
4. Teškoće formiranja i razvoja psihologije određene su, konačno, činjenicom da je to relativno mlada nauka. Unatoč činjenici da su se u radovima antičkih i srednjovjekovnih filozofa postavljala pitanja o suštini i karakteristikama ljudske psihe, naučna psihologija je dobila zvaničnu formalizaciju tek prije nešto više od sto godina - 1879. godine, kada je njemački psiholog Wilhelm Wundt otvorio prvi laboratorij eksperimentalne psihologije u Leipzigu, postavljajući na taj način temelje za objektivno, eksperimentalno proučavanje mentalnih fenomena.

Predmet psihologije

Kroz historiju razvoja psihološke misli, ideje naučnika o predmetu psihologije pretrpjele su ozbiljne promjene. Možemo uslovno istaknuti 4 glavne faze u razvoju ideja o predmetu psihologije u njenoj priči:

1. Psihologija kao nauka o duši. Ova definicija psihologije data je prije više od dvije hiljade godina. Pokušali su da objasne sve neshvatljive pojave u ljudskom životu prisustvom duše.
2. Psihologija kao nauka o svesti. Pojavljuje se u 17. veku u vezi sa razvojem prirodnih nauka. Sposobnost razmišljanja, osjećanja, želje zvala se svijest. Glavni metod proučavanja bilo je posmatranje same osobe i opisivanje činjenica.
3. Psihologija kao nauka o ponašanju. Pojavljuje se u 20. veku: Zadatak psihologije je da sprovodi eksperimente i posmatra ono što se može direktno videti, a to su: ponašanje, radnje, ljudske reakcije (motivi koji izazivaju radnje nisu uzeti u obzir).
4. Psihologija kao nauka koja proučava objektivne obrasce, manifestacije i mehanizme psihe(moderna pozornica).

Ni među savremenim naučnicima ne postoji konsenzus o temi psihologije. Općenito, predmet psihologije kao samostalne naučne discipline možemo nazvati fenomenima, činjenicama i obrascima ljudskog mentalnog života.

Cijeli naš život je beskonačan niz događaja, situacija, afera, susreta, razgovora, promjena, pobjeda i poraza, nada i razočaranja. Drugim riječima, život osobe je stalna interakcija između njegovog unutrašnjeg svijeta i okolne stvarnosti. Svaki dan se probudimo, započnemo dan, radimo različite stvari, komuniciramo sa mnogo ljudi, idemo na posao, razvijamo posao ili radimo nešto drugo. Ljudski život u modernom svijetu je život u svijetu visoke tehnologije, beskrajnog protoka informacija, brzog razvoja i promjena. A da bi ispunila sve zahtjeve okolne stvarnosti, osoba mora biti razvijena, sposobna da savlada poteškoće i da ima nepokolebljivu unutrašnju jezgru koja će uvijek podržavati i pomoći da ostane jaka. Savremeni svijet je spreman da upije čovjeka u nekoliko sekundi, učini ga dijelom sive mase, depersonalizira, isprazni i baci na marginu. A ako osoba nije spremna za to, onda se poraz ne može izbjeći. Ali postoji način da se u ovoj borbi izađe kao pobjednik.

Jedno od najvažnijih znanja za čovjeka u našem vremenu je znanje iz oblasti psihologije, a jedna od najvažnijih vještina je sposobnost primjene u praksi. Da biste razumjeli ljude, da biste mogli pronaći zajednički jezik i komunicirati s njima, da biste se mogli odmah prilagoditi svakoj situaciji, uvijek pomoći sebi i drugima, morate razumjeti psihologiju. Da problemi i stres koji danas vrše ogroman pritisak na čovjeka ne slome vas ili vaše najmilije, a vi ili oni nastavite svojim putem, morate razumjeti ljudsku psihologiju. Da biste razumjeli druge na dubokom nivou, da biste mogli njegovati sebe, odgajati svoju djecu i utjecati na druge, morate poznavati nijanse ljudske psihologije. Da biste postigli uspjeh, postigli nove rezultate, osvojili nove visine, živjeli u izobilju, harmoniji i blagostanju, morate imati važno znanje - znanje o ljudskoj psihologiji.

Uzimajući u obzir značaj psihološkog znanja, kao i razloge koji motivišu ljude da rastu i razvijaju se, njihovu želju da postanu bolji i poboljšaju svoj život, kreirali smo ovaj kurs koji se zove „Psihologija čoveka“. U lekcijama ovog kursa detaljno istražujemo veoma važne stvari: otkrivamo glavne i ključne probleme ljudske psihologije, faze i obrasce njegovog razvoja i formiranje karakteristika njegovog ponašanja i komunikacije sa ljudima. Ovaj kurs pruža priliku da odgovorite na pitanja o tome kako razumjeti ljudsku psihologiju, kako utjecati na svoj život, one oko sebe i, što je najvažnije, na sebe. Izučavanje psihologije i primjena stečenog znanja u životu doprinosi ličnom rastu, poboljšanju ličnog života, uspostavljanju odličnih odnosa, postizanju uspjeha u profesionalnoj sferi i drugim oblastima djelovanja. Ovaj kurs “Psihologija čovjeka” je online trening koji se sastoji od lekcija koje sadrže zanimljive teorijske informacije o ljudskoj psihologiji, daje primjere (iskustva, testove, eksperimente) i, što je najvažnije, daje veliki broj praktičnih savjeta koje već možete primijeniti u praksi. prvog dana upoznavanja sa obukom. Na kraju kursa nalaze se linkovi na korisne materijale: knjige (uključujući audio knjige), video zapise, snimke seminara, eksperimenata i citate o psihologiji.

Psihologija(od starogrčkog "znanje o duši") je nauka koja proučava strukture i procese koji su nedostupni vanjskom posmatranju (ponekad se nazivaju "duša") kako bi se objasnilo ljudsko ponašanje, kao i karakteristike ponašanja pojedinci, grupe i kolektivi.

To je složena, ali važna i zanimljiva disciplina za proučavanje. Kao što je vjerovatno već postalo jasno, ljudska psihologija je vrlo fascinantno područje naučnog znanja i pokriva mnoge dijelove s kojima se možete sami upoznati ako imate želju. Možete čak reći da će od ovog trenutka započeti vaš samorazvoj, jer... samostalno ćete odlučiti šta tačno želite da učite i početi da savladavate nova znanja. Ljudska psihologija, sama po sebi, ima mnoga svojstva, od kojih je jedno strah od svega novog i neshvatljivog. Za mnoge ljude ovo je prepreka samorazvoju i postizanju željenih rezultata. Preporučujemo da odbacite sve strahove i sumnje i počnete proučavati materijale na našoj web stranici i ovom kursu. Nakon nekog vremena ćete biti ponosni na sebe, zahvaljujući novim vještinama i postignutim rezultatima.

Predmet psihologije- ovo je osoba. Iz ovoga možemo zaključiti da je svaki psiholog (ili bilo ko zainteresiran za psihologiju) sam sebe istraživač, zbog čega u psihološkim teorijama nastaje blizak odnos između objektivnog i subjektivnog.

Predmet psihologije u različitim istorijskim epohama uvek različito shvatan i iz perspektive različitih oblasti psihološke nauke:

• Soul. Do početka 18. stoljeća svi istraživači su se držali ovog stava.
• Fenomeni svijesti. Smjer: Engleska empirijska asocijacijska psihologija. Glavni predstavnici: David Hartley, John Stuart Mill, Alexander Bain, Herbert Spencer.
• Direktno iskustvo subjekta. Smjer: strukturalizam. Glavni predstavnici: Wilhelm Wundt.
• Prilagodljivost. Smjer: funkcionalizam. Glavni predstavnici: William James.
• Poreklo mentalnih aktivnosti. Smjer: psihofiziologija. Glavni predstavnici: Ivan Mihajlovič Sečenov.
• Ponašanje. Smjer: biheviorizam. Glavni predstavnici: John Watson.
• Bez svijesti. Smjer: psihoanaliza. Glavni predstavnici: Sigmund Freud.
• Procesi obrade informacija i njihovi rezultati. Smjer: Geštalt psihologija. Glavni predstavnici: Max Wertheimer.
• Lično iskustvo osobe. Smjer: humanistička psihologija. Glavni predstavnici: Abraham Maslow, Carl Rogers, Viktor Frankl, Rollo May.

Glavne grane psihologije:

• Akmeologija
• Diferencijalna psihologija
• Rodna psihologija
• Kognitivna psihologija
• Virtuelna psihologija
• Vojna psihologija
• Primijenjena psihologija
• Inženjerska psihologija
• Klinička (medicinska psihologija)
• Neuropsychology
• Pathopsychology
• Psihosomatika i psihologija tjelesnosti
• Oncopsychology
• Psihoterapija
• Pedagoška psihologija
• Psihologija umjetnosti
• Psihologija roditeljstva
• Psihologija rada
• Psihologija sporta
• Psihologija menadžmenta
• Ekonomska psihologija
• Etnopsihologija
• Pravna psihologija
• Kriminalistička psihologija
• Forenzička psihologija

Kao što je lako vidjeti, postoji mnogo grana psihologije, a različiti pravci proučavaju različite aspekte ličnosti osobe i njenih aktivnosti. Možete odrediti koji dio vam se lično sviđa čitajući svaki od njih sami. U našem kursu razmatramo ljudsku psihologiju općenito, bez naglašavanja bilo koje oblasti, vrste ili odjeljka, ali omogućavajući korištenje novih vještina u bilo kojem području života.

Primena psiholoških znanja

Upotreba psihološkog znanja neophodna je i korisna u apsolutno svakoj oblasti ljudske delatnosti: porodici, studiju, nauci, poslu, poslu, prijateljstvu, ljubavi, kreativnosti, itd. Ali važno je naučiti kako da relevantno znanje primenite u različite situacije. Uostalom, ono što može djelotvorno funkcionirati u komunikaciji s kolegama na poslu možda uopće nije prikladno u odnosu s voljenom osobom. Ono što je prikladno za porodicu možda neće biti korisno u kreativnosti. Iako, naravno, postoje općenite tehnike koje su univerzalne i rade gotovo uvijek i svuda.

Znanje o psihologiji daje osobi mnoge prednosti: razvija je i čini je učenijim, obrazovanijim, zanimljivijim i svestranijim. Osoba sa psihološkim znanjem je u stanju da shvati prave razloge za događaje koji se njemu (i drugima) dešavaju, da shvati motive svog ponašanja i da razume motive ponašanja drugih. Poznavanje ljudske psihologije je sposobnost rješavanja mnogih problema sa značajno većom brzinom i efikasnošću, povećanjem sposobnosti da se izdrži nedaća i neuspjeh, te sposobnost postizanja izvanrednih rezultata tamo gdje drugi ne mogu. Vještina primjene psihološkog znanja, pod uslovom da se sistematski i redovno osnažuje, učinit će vas jačom osobom sa značajnim prednostima u odnosu na druge. Trebalo bi jako, jako dugo da se nabroje sve prednosti. Ali, kako kažu, bolje je jednom vidjeti nego sto puta čuti. I povodeći analogiju s ovom izrekom, možemo reći da je bolje primijeniti je jednom nego pročitati sto puta.

Također je vrijedno napomenuti da ste znanje iz psihologije dugo koristili u svakodnevnom životu. Ali to se radi samo spontano, nesvjesno i bez razumijevanja kakvu snagu, moć i potencijal to znanje zapravo nosi. A ako zaista želite da se približite svom “najboljem sebi” i poboljšate svoj život, to se može i treba namjerno naučiti.

Kako to naučiti?

Naravno, znanje o psihologiji nije u nama od rođenja, već se formira tokom života. Neki ljudi, naravno, imaju predispoziciju za psihologiju. Takvi ljudi često postaju psiholozi, intuitivno razumiju ljude i gledaju na život malo drugačije. Drugi moraju posebno proučavati psihološko znanje i uložiti više truda i strpljenja u njegovo savladavanje. Ali, u svakom slučaju, možete naučiti bilo šta. I savladajte vještinu primjene psihološkog znanja - čak i više. Štaviše, ovo možete učiniti sami.

Postoje dva aspekta učenja ove vještine - teorijski i praktični.

• Teorijski aspekt psihologije- ovo je znanje koje se predaje u obrazovnim institucijama, a dato je iu prikazanom kursu;
• Praktični aspekt psihologije- je primena novih znanja u životu, tj. prelazak sa teorije na praksu.

Ali često se dešava da teorija ostane teorija, jer ljudi jednostavno ne znaju šta da rade sa informacijama koje sada posjeduju. Bilo kakve lekcije, kursevi, obuke, predavanja, seminari itd. treba biti usmjeren na praktičnu primjenu znanja u stvarnom životu.

Uzimajući u obzir ovu osobinu, sastavljen je kurs, uvod u koji sada čitate. Svrha ovog kursa nije samo da vam pruži dobru teorijsku osnovu psihološkog znanja, već i da vas nauči kako da koristite ovo znanje. Sve lekcije kursa imaju dvosmjerni fokus - teoriju i praksu. Teorijski dio sadrži najvažnija znanja na temu ljudske psihologije i predstavlja njenu suštinu. Praktični dio se pak sastoji od preporuka, savjeta, psiholoških metoda i tehnika osmišljenih da ih koristite.

Ovaj kurs "Psihologija čoveka" je:

• Sistematizovan i svima razumljiv materijal, predstavljen u jednostavnom, zanimljivom i pristupačnom obliku.
• Zbirka korisnih savjeta i trikova koje je lako primijeniti u praksi od prvog dana.
• Prilika da vidite sebe i svoj život, kao i druge ljude sa nove, do sada nepoznate strane.
• Mogućnost da povećate nivo svoje inteligencije, obrazovanja i erudicije za nekoliko nivoa, što nesumnjivo igra značajnu ulogu u životu moderne osobe.
• Prilika da pronađete glavnu motivirajuću snagu koja će vas potaknuti da idete naprijed i postignete uspjeh.
• Prilika da rastete kao osoba i poboljšate nivo i kvalitet svog života.
• Mogućnost da naučite kako uspostaviti kontakt sa bilo kojim ljudima (od vlastite djece i roditelja do šefova i huligana na ulici).
• Način da se postigne harmonija i sreća.

Želite da testirate svoje znanje?

Ako želite da provjerite svoje teorijsko znanje o temi kursa i shvatite koliko vam odgovara, možete pristupiti našem testu. Za svako pitanje, samo 1 opcija može biti tačna. Nakon što odaberete jednu od opcija, sistem automatski prelazi na sljedeće pitanje.

Časovi psihologije

Proučavajući veliki broj teorijskih materijala, birajući najvažnije i prilagođavajući ih za praktičnu upotrebu, kreirali smo seriju lekcija o ljudskoj psihologiji. Oni raspravljaju o najpopularnijim dijelovima i područjima psihologije, daju podatke o naučnim istraživanjima i stručna mišljenja. Ali najvažnije je da je naglasak svake lekcije na praktičnim savjetima i preporukama.

Kako pohađati časove?

Informacije sa lekcija u ovom kursu u potpunosti su prilagođene za praktičnu upotrebu i pogodne su za apsolutno sve. Ovdje je najvažnije, kao što je više puta rečeno, prijelaz iz teorije u praksu. Pametne knjige možete čitati godinama i znati mnogo stvari, ali sve će to biti jednako nuli ako ostane samo prtljag znanja.

Proučavanje svih lekcija možete podijeliti u nekoliko faza. Na primjer, postavite sebi zadatak da učite 2 lekcije sedmično: 1 dan - proučavanje gradiva, 2 dana - testiranje u praksi, 1 dan - slobodan dan, itd. Ali ne morate samo čitati, već i proučavati: pažljivo, svjesno, svrsishodno. Važno je ne samo jednom provjeriti ili primijeniti savjete i praktične preporuke iznesene u lekcijama, već ih sistematski primijeniti u svojim svakodnevnim aktivnostima. Razvijte naviku da se uvijek sjećate da studirate ljudsku psihologiju - to će vas automatski natjerati da iznova i iznova poželite primijeniti nešto novo u životu. Vještina primjene psiholoških znanja u praksi vremenom će se usavršavati i automatski, jer uvelike ovisi o iskustvu. A naše lekcije su upravo usmjerene na to da vas nauče kako da steknete ovo iskustvo i date mu pravi smjer.

Dodaci i pomoćni materijali:

Psihološke igre i vježbe

Igre i vježbe kreirane posebno za razumijevanje karakteristika ljudske psihe. Postoje različite vrste ovakvih igara i vježbi: za djecu i za odrasle, masovne i pojedinačne, za muškarce i žene, proizvoljne i ciljane itd. Korištenje psiholoških igara i vježbi pomaže ljudima da razumiju druge i sebe, formiraju neke kvalitete i oslobode se drugih itd. To uključuje vježbe za razvoj različitih kvaliteta, prevladavanje stresa, podizanje samopoštovanja, igranje uloga, razvojne, zdravstvene igre i mnoge druge igre i vježbe.

Uvod

.Predmet psihologije kao nauke i njene glavne kategorije

1Psihologija kao nauka

2Predmet i predmet psihologije

1Mesto psihologije u savremenim naučnim saznanjima

2Opća psihologija

3Industrijska psihologija

.Test

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Psihologija datira hiljadama godina unazad. Termin "psihologija" - (od grčkog. Psihe- duša i logos-nauka) znači "proučavanje duše". Nastala je u antičko doba, na prijelazu iz 7. u 6. vijek. BC e, kada su ljudi prvi put počeli da postavljaju pitanja o značenju duše, o razlikama u dušama životinja i ljudi, o funkcijama i sposobnostima duše.

Proučavanje psihologije ne može se svesti na jednostavno nabrajanje problema, ideja i ideja različitih psiholoških škola. Da biste ih razumjeli, morate razumjeti njihovu unutrašnju povezanost, jedinstvenu logiku formiranja psihologije kao nauke.

Zašto studirati psihologiju? Svi živimo među ljudima i voljom okolnosti moramo razumjeti i uzeti u obzir psihologiju ljudi, voditi računa o našim individualnim karakteristikama psihe i ličnosti. Svi smo mi psiholozi u ovom ili onom stepenu. Ali naša svakodnevna psihologija samo će imati koristi i biti obogaćena ako je dopunimo naučnim psihološkim saznanjima.

Psihologija je prešla dug put u razvoju, došlo je do promjene u razumijevanju predmeta, predmeta i ciljeva psihologije. Psihologija se definiše kao naučno proučavanje ponašanja i unutrašnjih mentalnih procesa i praktična primjena stečenog znanja. Psihologija je usko povezana sa mnogim drugim naukama: egzaktnim, prirodnim, medicinskim, filozofskim itd. To je vrlo opsežan sistem nauka, koji uključuje obje fundamentalne grane psihologije, objedinjene pojmom „opća psihologija“, koja zapravo proučava kako nastaju i formiraju se kognitivni procesi, stanja, obrasci i svojstva ljudske psihe. Takođe sumira različite psihološke studije, formira psihološka znanja, principe, metode i osnovne koncepte, kao i posebne psihološke nauke.

1. Predmet psihologije kao nauke i njene glavne kategorije

.1 Psihologija kao nauka

Psihologija, kao nauka, ima posebne kvalitete koji je razlikuju od drugih disciplina. Malo ljudi poznaje psihologiju kao sistem dokazanog znanja, uglavnom samo oni koji je posebno proučavaju, rješavajući naučne i praktične probleme. Istovremeno, kao sistem životnih pojava, psihologija je poznata svakom čovjeku. Predstavlja mu se u obliku njegovih vlastitih senzacija, slika, ideja, fenomena pamćenja, mišljenja, govora, volje, mašte, interesovanja, motiva, potreba, emocija, osjećaja i još mnogo toga. Osnovne mentalne pojave možemo direktno detektovati u sebi i indirektno ih posmatrati kod drugih ljudi. U naučnoj upotrebi izraz " psihologije"pojavio se prvi put u 16. veku. U početku je pripadao posebnoj nauci koja se bavila proučavanjem takozvanih mentalnih, ili mentalnih, pojava, odnosno onih koje svaki čovek lako detektuje u sebi svijestkao rezultat introspekcija. Kasnije, u 17.-19. veku, opseg istraživanja psihologa značajno se proširio, uključujući nesvesne mentalne procese (nesvesno) i aktivnostU 20. veku psihološka istraživanja su išla dalje od fenomena oko kojih su se vekovima koncentrisali. S tim u vezi, naziv "psihologija" je djelimično izgubio svoje izvorno, prilično usko značenje, kada se odnosio samo na subjektivno, pojave koje ljudi direktno percipiraju i doživljavaju svijest. Međutim, prema viševjekovnoj tradiciji, ova nauka je i dalje zadržala svoj nekadašnji naziv.

Od 19. vijeka psihologija postaje nezavisno i eksperimentalno polje naučnog znanja.

1.2 Predmet i predmet psihologije

Za početak, vrijedno je uvesti definicije "subjekta" i "objekta".

Objekt- dio okolne stvarnosti prema kojem je usmjerena ljudska aktivnost.

Stavka- dio predmeta od interesa za istraživača.

Predmet psihologijeje psiha.

U psihologiji, kao nauci, postoje dva pristupa razumijevanju psihe.

· Idealistički, u kojem se psiha posmatra kao primarna stvarnost, koji postoji nezavisno od materijalnog sveta.

· Materijalistički, kaže da psiha jeste svojstvo mozgapružaju sposobnost reflektiranja objekata i pojava okolnog svijeta.

Predmet psihologijeje višestruka, jer uključuje mnoge procese, pojave i obrasce.

Ispod predmetOpća psihologija pretpostavlja obrazac razvoja i funkcioniranja psihe, kao i individualne karakteristike njenog ispoljavanja.

Šta je predmet proučavanja psihologije? Kao prvo, Psiheljudi i životinje, što uključuje mnoge subjektivne pojave.

Uz pomoć nekih, kao npr. senzacije i percepcije, pažnjui pamćenje, mašta, mišljenje i govor, čovjek razumije svijet. Stoga se često nazivaju kognitivnim procesima. Drugi fenomeni to regulišu komunikacijasa ljudima, direktno kontrolišu radnje i akcije.

Nazivaju se mentalnim svojstvima i stanjima ličnosti, uključujući potrebe, motive, ciljeve, interese, volju, osjećaje i emocije, sklonosti i sposobnosti, znanje i svijest. Osim toga, psihologija proučava ljudsku komunikaciju i ponašanje, njihovu ovisnost o mentalnim pojavama i, zauzvrat, ovisnost formiranja i razvoja mentalnih pojava od njih.

1. Psiha - subjektivna slika objektivnog svijeta, formira se u procesu saznanja, aktivnosti i komunikacije.

U psihi se razlikuju pojave kao što su (slika 1):

Rice. 1 Vrste mentalnih pojava.

v Mentalni procesi- to su elementarne jedinice koje možemo razlikovati u mentalnoj aktivnosti, njeni „atomi“.

)Kognitivni:

Ø Feeling(mentalna refleksija individualnih svojstava i stanja spoljašnje sredine koja direktno utiču na naša čula)

Ø Percepcija(mentalni proces formiranja slike predmeta i pojava vanjskog svijeta.)

Ø Razmišljanje(sposobnost rješavanja novih, hitnih problema u situacijama kada prethodna, već poznata rješenja ne funkcionišu.)

Ø Performanse(proces mentalnog rekreiranja slika objekata i fenomena koji trenutno ne utiču na ljudska čula.)

Ø Imaginacija(ovo je odraz stvarnosti u novim, neobičnim, neočekivanim kombinacijama i vezama.)

)Integrativno:

Ø Govor(ovo je sposobnost komuniciranja pomoću riječi, zvukova i drugih elemenata jezika.)

Ø Memorija(sposobnost pamćenja, spremanja i u pravo vrijeme preuzimanja (reproduciranja) potrebnih informacija.)

)Emocionalno:

Ø Emocije(brzi i kratki elementi osjećaja, njihova situacijska manifestacija.)

4) Regulatorni

Ø Will(sposobnost održavanja smjera svojih aktivnosti uprkos poteškoćama, preprekama i smetnjama.)

Ø Pažnja(koncentrisana energija svesti usmerena na određeni objekat.)

v Mentalna stanja

Ø Raspoloženje(prilično dugotrajan emocionalni proces niskog intenziteta, koji formira emocionalnu pozadinu za tekuće mentalne procese.)

Ø Frustracija(mentalno stanje koje nastaje u situaciji stvarne ili percipirane nemogućnosti zadovoljenja određenih potreba, ili, jednostavnije, u situaciji nesklada između želja i raspoloživih mogućnosti.)

Ø Afekt(emocionalni proces karakteriziran kratkim trajanjem i visokim intenzitetom, praćen izraženim motoričkim manifestacijama i promjenama u radu unutrašnjih organa.)

Ø Stres(stanje mentalnog stresa koje se javlja kod osobe u procesu aktivnosti u najsloženijim, teškim uslovima, kako u svakodnevnom životu, tako iu posebnim okolnostima.)

v Mentalna svojstva

Ø Temperament(stabilna kombinacija individualnih karakteristika ličnosti povezanih sa dinamičkim, a ne smislenim aspektima aktivnosti.)

Ø karakter(ovo je skup osnovnih osobina ličnosti od kojih zavise oblici društvenog ponašanja i ljudskih postupaka koji su dizajnirani da utiču na druge.)

Ø Focus(stavovi koji su postali crte ličnosti.)

Ø Mogućnosti(to su osobine ličnosti koje su uslovi za uspešno sprovođenje određene vrste aktivnosti.)

2. Svijest - najviši stepen mentalnog razvoja, rezultat sveobuhvatnog razvoja osobe u procesu komunikacije i rada.

. bez svijesti - oblik koji odražava stvarnost u kojoj osoba nije svjesna svojih izvora, a reflektirana stvarnost se spaja sa iskustvima (snovi).

. Ponašanje - vanjska manifestacija mentalne aktivnosti osobe, njegovih radnji i postupaka.

. Aktivnost - sistem ciljeva, zadataka, radnji i operacija usmjerenih na ostvarivanje ljudskih potreba i interesa.

2. Psihologija, njene glavne grane i mjesto u sistemu nauka

.1 Mjesto psihologije u savremenim naučnim saznanjima

Nauke vezane za psihologiju:

Ø Filozofijaje ideološka i metodološka osnova psihologije

Ø Prirodne nauke (biologija, fizika)pomažu u proučavanju fizioloških procesa koji se odvijaju u nervnom sistemu i mozgu i otkrivaju procese, mehanizme i funkcije psihe.

Ø medicinske naukeomogućavaju nam da razumijemo patologije mentalnog razvoja i pronađemo načine za njihovo rješavanje (psihoterapija).

Ø istorijske nauke,pokazati kako se psiha razvijala u različitim fazama evolucije društva.

Ø sociologija,pomaže u rješavanju problema socijalne psihologije.

Ø pedagoške nauke,pomoć u obuci, obrazovanju, formiranju ličnosti.

Ø tačne nauke (matematičke),pružaju kvantitativne metode za prikupljanje i obradu podataka.

Ø tehnička nauka,pomoć u razvoju tehničkih sredstava za proučavanje razvoja i korekcije psihe.

Ø kibernetika,pomaže u proučavanju procesa mentalne samoregulacije.

.2 Opća psihologija

Opća psihologijaje nauka koja proučava kako nastaju i nastaju kognitivni procesi, stanja, obrasci i svojstva ljudske psihe, a takođe generalizuje različite psihološke studije, formira psihološka znanja, principe, metode i osnovne koncepte.

Glavni predmet proučavanja opće psihologije su takvi oblici mentalne aktivnosti kao što su pamćenje, karakter, mišljenje, temperament, percepcija, motivacija, emocije, senzacije i drugi procesi, koje ćemo detaljnije dotaknuti u nastavku. Ova nauka ih razmatra u bliskoj vezi sa ljudskim životom i aktivnostima, kao i sa posebnim karakteristikama pojedinih etničkih grupa i istorijskim poreklom. Kognitivni procesi, ljudska ličnost i njen razvoj unutar i izvan društva, međuljudski odnosi u različitim grupama ljudi su predmet detaljnog proučavanja. Opšta psihologija je od velikog značaja za nauke kao što su pedagogija, sociologija, filozofija, istorija umetnosti, lingvistika itd. A rezultati istraživanja sprovedenih u oblasti opšte psihologije mogu se smatrati polaznom tačkom za sve grane psihološke nauke.

Metode za proučavanje opšte psihologije.

v Opservation - Ovo je najstariji način saznanja. Njegov najjednostavniji oblik su svakodnevna zapažanja. Svaka osoba ga koristi u svakodnevnom životu. U općoj psihologiji postoje takve vrste promatranja kao što su kratkoročno, dugoročno, selektivno, kontinuirano i posebno.

Standardna procedura posmatranja sastoji se od nekoliko faza:

Ø Postavljanje ciljeva i zadataka;

Ø Definicija situacije, subjekta i objekta;

Ø Određivanje metoda koje će imati najmanji uticaj na objekt koji se proučava i osigurati dobijanje potrebnih podataka;

Ø Određivanje načina na koji se podaci održavaju;

Ø Obrada primljenih podataka.

Vanjski nadzor(od strane autsajdera) se smatra objektivnim. Može biti direktno ili indirektno. Tu je i introspekcija. Može biti trenutno, u trenutnom trenutku ili odloženo, na osnovu sjećanja, zapisa iz dnevnika, memoara itd. U ovom slučaju, osoba sama analizira svoje misli, osjećaje i iskustva.

Posmatranje je sastavni dio dvije druge metode – razgovora i eksperimenta.

v Razgovor Kao psihološka metoda, podrazumeva direktno/indirektno, usmeno/pismeno prikupljanje informacija o osobi koja se proučava i njenim aktivnostima, usled čega se utvrđuju psihološki fenomeni karakteristični za nju. Postoje takve vrste razgovora kao što su prikupljanje informacija o osobi i njenom životu, intervjui, upitnici i različite vrste upitnika.

Lični razgovor između istraživača i osobe koja se ispituje najbolje funkcionira. Dvosmjerni razgovor daje najbolje rezultate i pruža više informacija nego samo odgovaranje na pitanja.

Ali glavna metoda istraživanja je eksperiment.

v Eksperimentiraj - ovo je aktivna intervencija stručnjaka u procesu aktivnosti subjekta kako bi se stvorili određeni uvjeti pod kojima će se otkriti psihološka činjenica.

Laboratorijski eksperiment se odvija pod posebnim uvjetima uz korištenje posebne opreme. Sve radnje subjekta vođene su uputstvima.

v Druga metoda - testovi . To su testovi koji služe za utvrđivanje bilo kakvih mentalnih kvaliteta kod osobe. Testovi su kratkoročni zadaci koji su svima slični, čiji rezultati određuju da li ispitanici imaju određene mentalne kvalitete i stepen njihovog razvoja. Različiti testovi se kreiraju kako bi se napravila neka predviđanja ili postavila dijagnoza. Oni uvijek moraju imati naučnu osnovu, a također moraju biti pouzdani i otkrivati ​​tačne karakteristike.

Predmet opće psihologije- to je sama psiha, kao oblik interakcije živih bića sa svijetom, koji se izražava u njihovoj sposobnosti da svoje impulse pretoče u stvarnost i funkcioniraju u svijetu na osnovu dostupnih informacija. A ljudska psiha, sa stanovišta moderne nauke, služi kao posrednik između subjektivnog i objektivnog, a također ostvaruje čovjekove ideje o vanjskom i unutrašnjem, tjelesnom i mentalnom.

Predmet opće psihologije- to su zakoni psihe, kao oblici čovjekove interakcije sa vanjskim svijetom. Ovaj oblik je, zbog svoje svestranosti, predmet istraživanja u potpuno različitim aspektima, koje proučavaju različite grane psihološke nauke. Predmet je razvoj psihe, norme i patologije u njoj, vrste ljudskih aktivnosti u životu, kao i njegov odnos prema svijetu oko sebe.

Zbog obima predmeta opće psihologije i sposobnosti da se unutar njega identifikuju brojni objekti za istraživanje, u psihološkoj nauci trenutno postoje opće teorije psihologije koje su orijentirane na različite naučne ideale i sama psihološka praksa, koja razvija određene psihotehnike za utjecaj svijesti i kontrolisati je.

2.3 Industrijska psihologija

industrijska psihologija -pojedine grane psihologije koje su nastale u procesu rješavanja konkretnih praktičnih i teorijskih problema.

Ogranci psihologije se mogu podijeliti na:

v Princip razvoja

ØStarost

ØUporedni

ØPedagoški

Ø Specijalni (patopsihološki)

v Odnos prema pojedincu i društvu

Ø Social Psychology

Ø Psihologija ličnosti

v Vrste aktivnosti

ØPsiha posla

ØPsiha komunikacije

Ø Psihologija sporta

Ø Medicinska psihologija

Ø Vojna psihologija

Ø Pravna psihologija itd.

Primjeri nekih grana psihologije

Pedagoška psihologijaproučava ljudsku psihu u procesu svog usavršavanja i obrazovanja, uspostavlja i koristi zakone psihe dok ovladava znanjima, vještinama i sposobnostima. Ova nauka proučava psihološke probleme i upravljanje obrazovnim procesom. Osim toga, glavni problemi obrazovne psihologije su proučavanje faktora koji utiču na učinak učenika, karakteristike interakcije i komunikacije između nastavnika i učenika. Pedagoška psihologija se dijeli na psihologiju obrazovanja koja proučava obrasce asimilacije znanja, vještina i sposobnosti i psihologiju obrazovanja koja proučava obrasce aktivnog, svrsishodnog formiranja ličnosti. psihološki test za posmatranje razgovora

Psihologija vezana za uzrastUsko povezano s pedagogijom, proučava karakteristike ljudske psihe u različitim fazama njenog razvoja – od rođenja do smrti. Dijeli se na dječju psihologiju, psihologiju adolescencije, psihologiju odraslog doba, gerontnu psihologiju itd. Centralni problemi razvojne psihologije su stvaranje metodološke osnove za praćenje napretka, korisnosti sadržaja i uslova elemenata mentalnog razvoja deteta, kao i organizacija optimalnih oblika dečijih aktivnosti i komunikacije, psihološka pomoć tokom periode starosnih kriza, u odrasloj i starosti.

Social Psychology- grana psihologije koja proučava obrasce ponašanja i aktivnosti ljudi određene činjenicom njihovog udruživanja u društvene grupe. Otkriva psihološke obrasce odnosa između pojedinca i tima, utvrđuje psihološku kompatibilnost ljudi u grupi; proučava fenomene kao što su liderstvo, kohezija, proces donošenja grupnih odluka, problemi društvenog razvoja pojedinca, njegova procjena, stabilnost, sugestibilnost; efektivnost uticaja medija na pojedinca, posebno širenje glasina, mode, loših navika i rituala.

Psihologija ličnosti- grana psihologije koja proučava mentalne osobine osobe kao holističkog entiteta, kao određenog sistema mentalnih kvaliteta, ima odgovarajuću strukturu, unutrašnje odnose, odlikuje se individualnošću i međusobno je povezan sa okolnim prirodnim i društvenim okruženjem.

3. Test zadatak

Predmet psihologije je:

a) nauka o ponašanju;

b) nauka o duši;

c) naučno istraživanje ponašanja i mentalnih procesa u cilju primjene stečenog znanja u praksi;

d) nauka o svijesti;

e) nauka o opštim zakonima evolucije i funkcionisanja psihe, mentalnim procesima kao specifičnim oblicima životne aktivnosti životinja i ljudi.

Izaberi tačan odgovor. Opravdajte svoj izbor.

Odgovor: D, jer.

Psihologija je, kao nauka, veoma višestruka i utiče na mnoge aspekte proučavanja (duša, ponašanje, svest, psiha, itd.). Definicija predmet psihologijekaže da predmet opće psihologije pretpostavlja obrazac razvoja i funkcioniranja psihe, kao i individualne karakteristike njenog ispoljavanja. Pozivajući se na citate P.V. Dobroselskog: „Psihologija je nauka o obrascima, mehanizmima i činjenicama mentalnog života ljudi i životinja“; „Psihologija je nauka o obrascima funkcionisanja i razvoja psihe, zasnovana na reprezentaciji introspekcije posebnih iskustava koja se ne mogu pripisati spoljašnjem svetu“, možemo pretpostaviti da je odgovor koji sam izabrao tačan.

Zaključak

Nauka psihologije je višestruka, usko je povezana i isprepletena sa mnogim drugim naukama i pokriva različite oblasti proučavanja.

Psihologija proučava ljudsku psihu, karakter, naslijeđe, ljudsku aktivnost, odnose u društvu, odnos osobe prema sebi, osobine spoznaje i svijesti, metode percepcije i razumijevanja.

U vezi sa svom tom raznolikošću predmeta psihologije, i njenih veza sa drugim naukama, postavljala su se suštinski sterilna pitanja da li je ona prirodna ili humanitarna i koja bi trebala biti njena metodologija - biologija ili filozofija.

Analiza istorijskog puta razvoja psihologije pokazuje da njena posebnost i vrednost kao nauke leži upravo u njenoj interdisciplinarnosti, u činjenici da je izgrađena i kao prirodna nauka (objektivna i eksperimentalna), a istovremeno, kao humanističke nauke. Njegova pitanja uključuju pitanja moralnog razvoja, formiranja pogleda na svijet i ljudskih vrijednosnih orijentacija. Možemo reći da psihologija eksperimentalnu osnovu, pristup materijalu i njegovoj obradi pozajmljuje iz prirodnih nauka, dok pristup tumačenju dobijenog materijala i metodoloških principa - iz filozofije.

psihološki test za posmatranje razgovora

Bibliografija

Tutorijali:

Ostrovsky E.V. Osnove psihologije. - M.: INFRA-M: Univerzitetski udžbenik, 2012.

Rubinshtein S.L. Osnove opće psihologije. - Sankt Peterburg: Petar, 2012.

Psihologija. Tok predavanja: Udžbenik / V.G.Krysko-M.: Univerzitetski udžbenik: SRC INFRA-M, 2013.-251 str.

Internet resursi:://4brain.ru/psy/obshhaja-psihologija.php

Enciklopedija praktične psihologije "Psychologos"

http://www.psychologos.ru/articles/view/voobrazhenie

Tutoring

Trebate pomoć u proučavanju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite svoju prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.

Nauka je sistem znanja o zakonima razvoja (priroda, društvo, unutrašnji svijet pojedinca, mišljenje itd.), kao i grana takvog znanja.

Početak svake nauke povezan je sa potrebama koje život postavlja. Jedna od najstarijih nauka - astronomija - nastala je u vezi s potrebom da se uzme u obzir godišnji vremenski ciklus, da se prati vrijeme, bilježe povijesni događaji, da se vode brodovi na moru i karavane u pustinji. Još jedna jednako drevna nauka - matematika - počela se razvijati zbog potrebe za mjerenjem zemljišnih parcela. Istorija psihologije slična je istoriji drugih nauka - njen nastanak je bio determinisan prvenstveno stvarnim potrebama ljudi da razumeju svet oko sebe i sebe.

Termin „psihologija“ dolazi od grčkih reči psyche – duša i logos – učenje, nauka. Istoričari imaju različita mišljenja o tome ko je prvi predložio upotrebu ove riječi. Neki smatraju da je autor njemačkog teologa i učitelja F. Melanchthona (1497–1560), drugi – njemačkog filozofa H. Wolfa (1679–1754). U svojim knjigama Racionalna psihologija i Empirijska psihologija, objavljenim 1732–1734, prvi je u filozofski jezik uveo termin „psihologija“.

Psihologija je paradoksalna nauka, a evo i zašto. Prvo, razumiju i oni koji blisko rade na tome i ostatak čovječanstva. Dostupnost mnogih mentalnih fenomena direktnoj percepciji, njihova “otvorenost” za ljude često stvara iluziju među nespecijalistima da su posebne naučne metode nepotrebne za analizu ovih pojava. Čini se da svaka osoba može sama razumjeti svoje misli. Ali nije uvijek tako. Poznajemo sebe drugačije nego druge ljude, ali drugačije ne znači bolje. Vrlo često možete vidjeti da osoba uopće nije ono što misli o sebi.

Drugo, psihologija je istovremeno i drevna i mlada nauka. Starost psihologije je malo prešla jedan vek, ali njeno poreklo se gubi u dubini vekova. Istaknuti njemački psiholog s kraja 19. – početka 20. vijeka. G. Ebbinghaus (1850–1909) je umeo da govori o razvoju psihologije što je kraće moguće, gotovo u formi aforizma: psihologija ima ogromnu pozadinu i veoma kratku istoriju.

Dugo se psihologija smatrala filozofskom (i teološkom) disciplinom. Ponekad se pojavljivala pod drugim nazivima: to je bila i „mentalna filozofija“, i „dušologija“, i „pneumatologija“, i „metafizička psihologija“, i „empirijska psihologija“ itd. Psihologija se kao samostalna nauka pojavila tek nešto više od stotinu godina. godine unazad - u poslednjoj četvrtini 19. veka, kada je došlo do deklarativnog otklona od filozofije, približavanja prirodnim naukama i organizovanja sopstvenog laboratorijskog eksperimenta.

Istorija psihologije do trenutka kada je postala samostalna eksperimentalna nauka ne poklapa se sa evolucijom filozofskih učenja o duši.

Prvi sistem psiholoških koncepata izložen je u raspravi starogrčkog filozofa i naučnika Aristotela (384–322 pne) „O duši“, koja je postavila temelje psihologije kao samostalnog polja znanja. Od davnih vremena, duša se shvaćala kao pojave povezane s fenomenom života – onim što razlikuje živo od neživog i čini materiju duhovnom.

U svijetu postoje materijalni objekti (priroda, razni predmeti, drugi ljudi) i posebne, nematerijalne pojave - sjećanja, vizije, osjećaji i druge neshvatljive pojave koje se događaju u ljudskom životu. Objašnjenje njihove prirode oduvijek je bilo predmet intenzivne borbe između predstavnika različitih pravaca nauke. U zavisnosti od rješenja na pitanje “Šta je primarno, a šta sekundarno – materijalno ili duhovno?” naučnici su bili podijeljeni u dva tabora - idealiste i materijaliste. Oni stavljaju različita značenja u pojam "duše".

Idealisti vjerovao da je ljudska svijest besmrtna duša, da je primarna i da postoji nezavisno, bez obzira na materiju. “Duša” je čestica “božijeg duha”, eteričnog, neshvatljivog duhovnog principa koji je Bog udahnuo u tijelo prvog čovjeka, koje je stvorio od praha. Duša se daje osobi na privremeno korištenje: u tijelu je duša - osoba je pri svijesti, privremeno je izletjela iz tijela - onesvijesti se ili spava; kada se duša potpuno odvojila od tijela, osoba je prestala postojati i umrla.

Materijalisti stavite drugačiji sadržaj u pojam "duša": koristi se kao sinonim za pojmove "unutrašnji svijet", "psiha" za označavanje mentalnih pojava koje su svojstvo mozga. Sa njihove tačke gledišta, materija je primarna, a psiha sekundarna. Živo tijelo, kao složen mehanizam koji se stalno usavršava, predstavlja liniju razvoja materije, a psiha i ponašanje su liniju razvoja duha.

U sedamnaestom veku. U vezi sa brzim razvojem prirodnih nauka, došlo je do porasta interesovanja za psihičke činjenice i pojave. Sredinom devetnaestog veka. došlo je do izvanrednog otkrića, zahvaljujući kojem je po prvi put postalo moguće prirodno naučno, eksperimentalno proučavanje unutrašnjeg svijeta čovjeka - otkriće osnovnog psihofizičkog zakona njemačkog naučnika fiziologa i psihofizičara E. Webera (1795–1878) i fizičar, psiholog i filozof G. Fechner (1901–1887). Oni su dokazali da postoji veza između mentalnih i materijalnih pojava (osjeta i fizičkih efekata koje ti senzacije izazivaju), što je izraženo strogim matematičkim zakonom. Mentalni fenomeni su djelimično izgubili svoj mistični karakter i ušli u naučno utemeljenu, eksperimentalno provjerljivu vezu sa materijalnim pojavama.

Psihologija je dugo proučavala samo pojave vezane za svest, i to tek od kraja 19. veka. naučnici su se počeli zanimati za nesvjesno kroz njegove manifestacije u nevoljnim ljudskim akcijama i reakcijama.

Početkom dvadesetog veka. U svjetskoj psihološkoj nauci nastala je “metodološka kriza” čiji je rezultat nastajanje psihologije kao multiparadigmske nauke, u okviru koje djeluje nekoliko autoritativnih pravaca i pokreta koji imaju različita shvaćanja predmeta psihologije, njenog metode i naučni zadaci. Među njima biheviorizam- grana psihologije koja je nastala krajem 19. veka. u SAD, koji negira postojanje svijesti ili barem mogućnost njenog proučavanja (E. Thorndike (1874–1949), D. Watson (1878–1958) itd.). Predmet psihologije ovdje je ponašanje, odnosno ono što se može direktno vidjeti - radnje, reakcije i izjave osobe, dok se uopće ne uzima u obzir ono što uzrokuje te radnje. Osnovna formula: S > R (S – stimulus, odnosno dejstvo na organizam; R – reakcija organizma). Ali isti podražaj (na primjer, bljesak svjetla, crvena zastavica, itd.) će izazvati potpuno različite reakcije u ogledalu, kod puža i vuka, djeteta i odrasle osobe, kao u različitim reflektivnim sistemima. Dakle, ova formula (reflektovano - reflektovano) mora sadržati i treću međukariku - reflektujući sistem.

Gotovo istovremeno sa biheviorizmom pojavili su se i drugi trendovi: u Njemačkoj - Geštalt psihologija(od njemačkog Gestalt - oblik, struktura), čiji su osnivači bili M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka; u Austriji - psihoanaliza Z. Freud; u Rusiji - kulturno-istorijska teorija– koncept ljudskog mentalnog razvoja koji je razvio L.S. Vygotsky uz učešće njegovih učenika A.N. Leontjev i A.R. Luria.

Dakle, psihologija je prešla dug put razvoja, a mijenjalo se razumijevanje njenog objekta, predmeta i ciljeva od strane predstavnika različitih pravaca i trendova.

Najkraća moguća definicija psihologije mogla bi biti sljedeća: psihologija - nauka o zakonima mentalnog razvoja, tj. predmetšto je psiha životinje ili osobe.

K.K. Platonov u svom „Sažetom rečniku sistema psiholoških pojmova” daje sledeću definiciju: „Psihologija je nauka koja proučava psihu u njenom razvoju u životinjskom svetu (u filogenezi), u nastanku i razvoju čovečanstva (u antropogenezi) , u razvoju svake osobe (u ontogenezi) i ispoljavanju u raznim vrstama aktivnosti.”

Psiha je u svojim manifestacijama složena i raznolika. U svojoj strukturi mogu se razlikovati tri grupe mentalnih pojava:

1) mentalnih procesa– dinamički odraz stvarnosti, koji ima početak, razvoj i kraj, koji se manifestuje u obliku reakcije. U složenoj mentalnoj aktivnosti različiti procesi su međusobno povezani i čine jedan tok svijesti, osiguravajući adekvatan odraz stvarnosti i provedbu aktivnosti. Svi mentalni procesi se dijele na: a) kognitivne – osjeti, percepcija, pamćenje, mašta, mišljenje, govor; b) emocionalni – emocije i osjećaji, doživljaji; c) voljni – donošenje odluka, izvršenje, voljni napor itd.;

2) mentalna stanja - relativno stabilan nivo mentalne aktivnosti, koji se manifestuje povećanom ili smanjenom aktivnošću pojedinca u datom trenutku: pažnja, raspoloženje, inspiracija, koma, san, hipnoza, itd.;

3) mentalna svojstva– stabilne formacije koje obezbeđuju određeni kvalitativni i kvantitativni nivo aktivnosti i ponašanja tipičnog za datu osobu. Svaka osoba se razlikuje od drugih ljudi po stabilnim ličnim karakteristikama, manje-više postojanim osobinama: jedan voli pecanje, drugi je strastveni kolekcionar, treći ima „božji dar“ muzičara, što je posljedica različitih interesovanja i sposobnosti; neko je uvek veseo i optimističan, dok su drugi mirni, uravnoteženi ili, naprotiv, brzi i ljuti.

Mentalna svojstva se sintetiziraju i formiraju složene strukturne formacije pojedinca, koje uključuju temperament, karakter, sklonosti i sposobnosti, orijentaciju pojedinca - životnu poziciju pojedinca, sistem ideala, uvjerenja, potreba i interesa koji osiguravaju ljudsku aktivnost. .

Psiha i svijest. Ako je psiha svojstvo visokoorganizirane materije, što je poseban oblik refleksije subjekta objektivnog svijeta, onda je svijest najviši, kvalitativno novi nivo razvoja psihe, jedinstveno ljudski način odnosa prema objektivnoj stvarnosti. , posredovan oblicima društveno-historijskog djelovanja ljudi.

Izvanredni ruski psiholog S.L. Rubinstein (1889–1960) smatra da su najvažniji atributi psihe iskustva (emocije, osjećaji, potrebe), spoznaja (osjeti, percepcija, pažnja, pamćenje, razmišljanje), karakteristična i za ljude i za kičmenjake, i stavove koji su inherentni samo ljudima. Iz ovoga možemo zaključiti da samo ljudi imaju svijest, kralježnjaci koji imaju moždanu koru imaju psihu, ali insekti, kao cijela grana beskičmenjaka, poput biljaka, nemaju psihu.

Svest ima društveno-istorijskog karaktera. Nastala je kao rezultat prelaska osobe na posao. Pošto je čovjek društveno biće, na njegov razvoj utječu ne samo prirodni, već i društveni zakoni, koji igraju odlučujuću ulogu.

Životinja odražava samo one pojave ili njihove aspekte koji zadovoljavaju njene biološke potrebe, a osoba, podložna visokim društvenim zahtjevima, često djeluje na štetu vlastitih interesa, a ponekad i života. Ljudski postupci i postupci podređeni su specifično ljudskim potrebama i interesima, odnosno motivirani su društvenim, a ne biološkim potrebama.

Svest se menja: a) istorijski - u zavisnosti od socio-ekonomskih uslova (ono što se pre 10 godina doživljavalo kao novo, originalno, napredno sada je beznadežno zastarelo); b) u ontogenetskom smislu - tokom života jedne osobe; c) u gnostičkom smislu – od čulnog do apstraktnog znanja.

Svest nosi aktivni karakter.Životinja se prilagođava okolini, mijenja je samo svojom prisutnošću, a čovjek svjesno mijenja prirodu kako bi zadovoljio svoje potrebe, učeći zakone okolnog svijeta, i na osnovu toga postavlja ciljeve za njegovu transformaciju. "Ljudska svijest ne samo da odražava objektivni svijet, već ga i stvara" (V.I. Lenjin).

Odraz se nosi prediktivne prirode. Pre nego što bilo šta stvori, čovek mora da zamisli šta tačno želi da dobije. “Pauk izvodi operacije koje podsjećaju na tkalje, a pčela izgradnjom svojih voštanih ćelija posramljuje neke ljudske arhitekte. Ali i najgori arhitekta se od samog početka razlikuje od najbolje pčele po tome što je prije nego što izgradi ćeliju od voska, već ju je izgradio u svojoj glavi. Na kraju procesa rada dobija se rezultat koji je već bio u glavi radnika na početku ovog procesa, odnosno idealno” (K. Marx).

Samo osoba može predvidjeti one pojave koje se još nisu dogodile, planirati metode djelovanja, vršiti kontrolu nad njima i prilagoditi ih uzimajući u obzir promijenjene uslove.

Svest se ostvaruje u obliku teorijskog mišljenja, tj. generalizovane i apstraktne prirode u vidu znanja o značajnim vezama i odnosima okolnog svijeta.

Svest je uključena u sistem odnosa prema objektivnoj stvarnosti: čovek ne samo da spoznaje svet oko sebe, već se na neki način i odnosi prema njemu: „moj odnos prema okolini je moja svest“ (K. Marx).

Svijest je neraskidivo povezana s jezikom, koji odražava ciljeve djelovanja ljudi, načine i sredstva za njihovo postizanje i ocjenjuje postupke. Zahvaljujući jeziku, osoba odražava ne samo vanjski, već i unutrašnji svijet, sebe, svoja iskustva, želje, sumnje, misli.

Životinja može biti tužna kada je odvojena od svog vlasnika ili sretna kada ga upozna, ali to ne može reći. Osoba može izraziti svoja osjećanja riječima: „Nedostaješ mi“, „Srećan sam“, „Nadam se da ćeš se uskoro vratiti“.

Svijest je ono što razlikuje čovjeka od životinje i ima presudan utjecaj na njegovo ponašanje, aktivnost i život općenito.

Svijest ne postoji sama po sebi negdje u čovjeku, ona se formira i manifestira u aktivnostima.

Proučavajući strukturu individualne svijesti, istaknuti ruski psiholog A.N. Leontjev (1903–1979) je identifikovao tri njegove komponente: čulno tkivo svesti, značenje i lično značenje.

U radu „Aktivnost. Svijest. Ličnost" (1975) A.N. Leontjev je to napisao senzorno tkivo svesti„formira senzornu kompoziciju specifičnih slika stvarnosti koja se stvarno percipira ili se pojavljuje u sjećanju. Ove slike se razlikuju po modalitetu, čulnom tonu, stepenu jasnoće, većoj ili manjoj stabilnosti itd... Posebna funkcija čulnih slika svesti je da daju realnost svesnoj slici sveta koja se subjektu otkriva. Da, drugim riječima, upravo zahvaljujući čulnom sadržaju svijesti svijet se za subjekta pojavljuje ne u svijesti, već izvan njegove svijesti – kao objektivno „polje i predmet njegove aktivnosti“. Senzorno tkivo – iskustvo „osećaja stvarnosti“.

vrijednosti – ovo je opšti sadržaj reči, dijagrama, mapa, crteža itd., koji je razumljiv svim ljudima koji govore istim jezikom, pripadaju istoj kulturi ili sličnim kulturama koje su prošle sličan istorijski put. Značenja generaliziraju, kristaliziraju i time čuvaju za naredne generacije iskustvo čovječanstva. Sagledavajući svijet značenja, osoba spoznaje ovo iskustvo, upoznaje se s njim i može mu doprinijeti. Vrijednosti, napisao je A.N. Leontjeva, „prelamaju svijet u ljudskoj svijesti... značenja predstavljaju idealnu formu postojanja objektivnog svijeta, njegovih svojstava, veza i odnosa, preobraženih i presavijenih u materiju jezika, otkrivenih ukupnom društvenom praksom. Univerzalni jezik značenja je jezik umetnosti – muzike, plesa, slikarstva, pozorišta, jezik arhitekture.

Prelomljeno u sferi individualne svesti, značenje dobija posebno, jedinstveno značenje. Na primjer, sva djeca bi željela dobiti ravne petice. Oznaka „pet“ ima zajedničko značenje za sve njih, utvrđeno društvenim normama. Međutim, za jednoga je ova petica pokazatelj njegovog znanja i sposobnosti, za drugoga je simbol činjenice da je bolji od drugih, za trećeg način da ostvari obećani poklon od roditelja itd. sadržaj značenja koje dobija lično za svaku osobu naziva se lično značenje.

Lično značenje, dakle, odražava subjektivni značaj određenih događaja, pojava stvarnosti u odnosu na interese, potrebe i motive osobe. To “stvara pristrasnost u ljudskoj svijesti”.

Nesklad između ličnih značenja povlači poteškoće u razumijevanju. Slučajevi nesporazuma ljudi koji nastaju zbog činjenice da isti događaj ili pojava za njih imaju različito lično značenje, nazivaju se „semantičkim barijerama“. Ovaj termin je uveo psiholog L.S. Slavina.

Sve ove komponente zajedno stvaraju onu složenu i nevjerovatnu stvarnost koja je ljudska svijest.

Svest se mora razlikovati od svijesti predmeta, pojava. Prvo, u svakom trenutku čovjek je prvenstveno svjestan na šta je usmjerena glavna pažnja. Drugo, osim ostvarenog, svijest sadrži nešto što nije ostvareno, ali se može ostvariti kada se postavi poseban zadatak. Na primjer, ako je osoba pismena, onda piše automatski bez razmišljanja, ali ako ima poteškoća, može zapamtiti pravila i osvijestiti svoje postupke. Prilikom razvijanja bilo koje nove vještine, savladavanja bilo koje nove aktivnosti, određeni dio radnji je automatiziran, ne svjesno kontroliran, ali uvijek može ponovo postati kontroliran i svjestan. Zanimljivo je da takva svijest često dovodi do pogoršanja performansi. Na primjer, poznata je bajka o stonogi koju su pitali kako hoda: koje noge prvo pomjera, a koje kasnije. Stonoga je pokušala da uđe u trag kako je hodala i pala. Ovaj fenomen je čak nazvan "efekat stonoge".

Ponekad se ponašamo na ovaj ili onaj način bez razmišljanja. Ali ako razmislimo o tome, možemo objasniti razloge našeg ponašanja.

Zovu se fenomeni psihe koji trenutno nisu svjesni, ali se mogu ostvariti u svakom trenutku predsvjesno.

Istovremeno, ne možemo razumjeti mnoga iskustva, odnose, osjećaje ili ih pogrešno razumijemo. Međutim, svi oni utiču na naše ponašanje, naše aktivnosti i motivišu ih. Ove pojave se nazivaju bez svijesti. Ako je predsvesno ono na šta pažnja nije usmerena, onda je nesvesno ono što se ne može realizovati.

To se može dogoditi iz različitih razloga. Austrijski psihijatar i psiholog koji je otkrio nesvjesno 3. Freud je vjerovao da iskustva i impulsi koji su u suprotnosti s čovjekovom slikom o sebi, prihvaćenim društvenim normama i vrijednostima mogu biti nesvjesni. Svijest o takvim impulsima može biti traumatična, pa psiha gradi zaštitu, stvara barijeru i uključuje psihološke odbrambene mehanizme.

Sfera nesvjesnog također uključuje percepciju signala, čiji je nivo, takoreći, izvan granica osjetila. Na primjer, poznata je tehnika “nepoštenog oglašavanja”, takozvani 36. kadar. U ovom slučaju, u film je uključena reklama za proizvod. Ovaj okvir ne percipira svijest, čini se da ga ne vidimo, ali reklama „radi“. Tako je opisan slučaj kada je slična tehnika korištena za reklamiranje jednog od bezalkoholnih pića. Nakon filma, njegova prodaja je naglo porasla.

Između svijesti i nesvjesnog, kako vjeruju predstavnici niza područja moderne nauke, ne postoji nepremostiva kontradikcija ili sukob. One su komponente ljudske psihe. Brojne formacije (na primjer, lična značenja) podjednako se odnose i na svijest i na nesvjesno. Stoga mnogi naučnici smatraju da nesvjesno treba smatrati dijelom svijesti.

Kategorije i principi psihologije.Psihološke kategorije - ovo su najopštiji i najbitniji koncepti, kroz svaki od kojih se shvataju i definišu pojedini koncepti koji se nalaze na nižim nivoima hijerarhijske lestvice.

Generale kategorija psihologije, koja je i njen predmet, jeste psiha. Ona je podređena takvim općim psihološkim kategorijama kao što su oblici mentalne refleksije, mentalni fenomeni, svijest, ličnost, aktivnost, mentalni razvoj itd. Oni su, pak, podređeni specifičnim psihološkim kategorijama.

1) oblici mentalne refleksije;

2) mentalne pojave;

3) svijest;

4) ličnost;

5) djelatnosti;

6) mentalni razvoj.

Posebno psihološki kategorije su:

1) senzacije, percepcija, pamćenje, mišljenje, emocije, osjećaji i volja;

2) procesi, stanja, svojstva ličnosti (iskustvo, znanje, stav);

3) podstrukture ličnosti (biopsihička svojstva, karakteristike oblika refleksije, iskustva, orijentacije, karaktera i sposobnosti);

4) svrhu, motive, radnje;

5) razvoj psihe u filogenezi i ontogenezi, sazrevanje, formiranje.

Principi psihologije su osnovne odredbe provjerene vremenom i praksom koje određuju njen dalji razvoj i primjenu. To uključuje:

Determinizam je primjena na psihu zakona dijalektičkog materijalizma o univerzalnoj uslovljenosti fenomena svijeta, uzročnoj uslovljenosti bilo koje mentalne pojave objektivnim materijalnim svijetom;

Jedinstvo ličnosti, svesti i delatnosti je princip po kome postoji, manifestuje se svest kao najviši integralni oblik mentalne refleksije, ličnost koja predstavlja osobu kao nosioca svesti, aktivnost kao oblik interakcije između čoveka i sveta. ne formiraju se u svom identitetu, već u trojstvu. Drugim rečima, svest je lična i aktivna, ličnost je svesna i aktivna, aktivnost je svesna i lična;

Refleksni princip glasi: sve mentalne pojave su rezultat direktne ili indirektne mentalne refleksije, čiji sadržaj određuje objektivni svijet. Fiziološki mehanizam mentalne refleksije su refleksi mozga;

Razvoj psihe je princip psihologije koji afirmiše postepeno i naglo usložnjavanje psihe kako u procesnom tako iu sadržajnom aspektu. Karakterizacija mentalnog fenomena je moguća uz istovremeno razjašnjenje njegovih karakteristika u datom trenutku, historije njegovog pojavljivanja i izgleda za njegove promjene;

Hijerarhijski princip prema kojem sve mentalne pojave treba posmatrati kao stepenice hijerarhijske ljestvice, gdje su niži koraci podređeni (podređeni i kontrolirani od strane viših), a viši, uključujući niže u izmijenjenom, ali ne i eliminisanom oblik i oslanjanje na njih, ne svode se na njih.

Mesto psihologije u sistemu nauka i njenih grana. Psihologija se mora posmatrati u sistemu nauka gde se uočavaju dva trenda: s jedne strane postoji diferencijacija – podela nauka, njihova uska specijalizacija, as druge – integracija, ujedinjenje nauka, njihovo međusobno prožimanje. .

Među naukama, moderna psihologija zauzima srednju poziciju između filozofskih, prirodnih i društvenih nauka. On integriše sve podatke ovih nauka i, zauzvrat, utiče na njih, postajući opšti model ljudskog znanja. U fokusu psihologije uvijek ostaje osoba, koju sve gore navedene nauke proučavaju u drugim aspektima.

Psihologija ima vrlo blisku vezu prvenstveno sa filozofija. Prije svega, filozofija je metodološka osnova naučne psihologije. Sastavni dio filozofije - epistemologija (teorija znanja) - rješava pitanje odnosa psihe prema okolnom svijetu i tumači ga kao odraz svijeta, ističući da je materija primarna, a svijest sekundarna, a psihologija pojašnjava ulogu koju psiha igra u ljudskoj aktivnosti i njenom razvoju.

Veza između psihologije i prirodnih nauka je neosporna: prirodnonaučna osnova psihologije je fiziologija više nervne aktivnosti, koji proučava materijalnu osnovu psihe - aktivnost nervnog sistema i njegovog višeg odjela - mozga; anatomija proučava karakteristike fizičkog razvoja ljudi različite dobi; genetika– nasljedne predispozicije, ljudske sklonosti.

Egzaktne nauke takođe imaju direktnu vezu sa psihologijom: ona koristi matematički I statistički metode obrade primljenih podataka; blisko sarađuje sa bionika I kibernetika, jer proučava najsloženiji samoregulirajući sistem – čovjeka.

Psihologija je najtješnje povezana sa humanističkim (društvenim) naukama i, prije svega, sa pedagogija: Uspostavljajući zakonitosti kognitivnih procesa, psihologija doprinosi naučnoj konstrukciji procesa učenja. Identifikovanjem obrazaca formiranja ličnosti psihologija pomaže pedagogiji u efikasnoj izgradnji obrazovnog procesa i razvoju privatnih metoda (ruski jezik, matematika, fizika, prirodna istorija, itd.), budući da su zasnovane na poznavanju psihologije odgovarajuće godine.

Grane psihologije. Psihologija je veoma opsežna grana znanja, koja uključuje niz pojedinačnih disciplina i naučnih oblasti. Postoje fundamentalne, osnovne grane psihologije, koje su od opšteg značaja za razumevanje i objašnjenje ponašanja svih ljudi, bez obzira na to kojom se aktivnošću bave, i primenjene, posebne, koje proučavaju psihologiju ljudi koji se bave bilo kojom specifičnom delatnošću. .

Ne tako davno, struktura psihološke nauke mogla se opisati navođenjem njenih glavnih dijelova u nekoliko redova. Ali sada se model formiranja i razvoja, strukture i interakcije različitih grana psihološke nauke, čiji se broj približava 100, više ne može dati u linearnom ili dvodimenzionalnom planu. Stoga ga je bolje prikazati kao moćno drvo - drvo psiholoških nauka.

K.K. Platonov (1904–1985) predlaže da se drvo psiholoških nauka razmotri na sledeći način. Kao i svako drvo, ima korijenje, zadnjicu i deblo.

Koreni stabla psiholoških nauka su filozofski problemi psihologije. Oni se granaju u teorija refleksije, teorija refleksa psiha i principi psihologije.

Prijelaz korijena u deblo (guzinu) psihološke nauke je istorija psihologije. Iznad se nalazi glavni deblo opće psihologije. Od nje dolazi grana komparativni psihologije. On se, pak, grana na dva debla: individualne i društvene psihologije, čije se krajnje grane ne samo da se djelomično prepliću, već i rastu zajedno na isti način kao i vrhovi ova dva stabla.

Ispod ostalih, grane se protežu od debla individualne psihologije psihofizičari I psihofiziologija. Nešto više od njih, sa stražnje strane, počinje prtljažnik medicinska psihologija sa psihologijom defekta, grananje u oligofreno-, gluho- i tiflopsihologiju; grana se sa stražnje strane jer je patologija odstupanje od norme. Iznad se nalazi psihologija vezana za uzrast, grana u dječju psihologiju, psihologiju adolescenata i gerontopsihologiju. Ovaj prtljažnik postaje još viši diferencijal psihologije. Grana se proteže skoro od njene osnove psihodijagnostika With psihoprognostika. Deblo individualne psihologije završava se sa dva vrha: psihologijom individualna kreativnost I psihologija ličnosti,štaviše, grane koje se protežu iz oba ova stabla spajaju se sa granama koje se protežu od vrha debla socijalne psihologije.

Drugo deblo stabla psiholoških nauka je deblo socijalna psihologija. Od nje, nakon grana njene metodologije i istorije, grane paleopsihologija, istorijska psihologija, etnopsihologija. Ovdje se sa stražnje strane odvaja grana psihologija religije, a sa prednje strane – psihologija umetnosti i bibliotečka psihologija.

Više gore, trup se ponovo račva: nastavlja se sistem društveno-psiholoških nauka kao komunikativno-psihološki, a drugi predstavlja grupu nauka psihologije rad.

Grana psihologije nalazi se prvo na deblu komunikacijsko-psiholoških nauka sport Više, u frontalnom pravcu, pruža se moćna grana pedagoški psihologije. Njegove pojedinačne grane sežu do većine drugih grana cijelog stabla, isprepliću se s mnogima, a s nekima čak i rastu zajedno. Među potonjima su psihohigijena, radna terapija, profesionalno usmjeravanje, korektivni rad psihologija, psihologija menadžment. Sljedeća grana na stablu društvenih i psiholoških nauka je legalno psihologije.

Grana psihologije rada je prilično moćna debla koja se grana od glavnog stabla društvenih i psiholoških nauka. Na njemu, kao i na drugim granama, ubrzo nakon račva postoje grane metodologije i istorije psihologije rada. Iznad se nalazi niz grana – nauka koje proučavaju određene vrste društveno značajnog rada. To uključuje vojne psihologije. Vazduhoplovstvo je postalo samostalna grana psihologije i na njenoj osnovi se brzo i uspješno razvija prostor psihologije. Masivna grana koja se brzo razvija odvaja se od debla psihologije rada inženjering psihologije.

Vrh debla psihologije rada spaja se sa zajedničkim vrhom debla socijalne psihologije: psihologijom grupe i timovi i psihologiju kolektivno stvaralaštvo, a vrhunske grane cjelokupnog debla socijalne psihologije, pak, povezane su sa vrhovima psihologije ličnosti i individualne kreativnosti debla individualne psihologije.

Skup vrhunskih grana stabla psiholoških nauka postaje vrh samostalne psihološke nauke - psihologije ideološki rad kao implementacija ideološke funkcije psihologije.

Stabla, korijeni, grane i grančice stabla psiholoških nauka modeliraju sljedeću hijerarhiju komponenti psihologije kao nauke u cjelini: pojedinačna psihološka nauka, grana psihologije, psihološki problem, psihološka tema.

1.2. Psihološke metode

Koncept metode. Termin "metoda" ima najmanje dva značenja.

1. Metoda kao metodologija je sistem principa i metoda organizovanja i konstruisanja teorijskih i praktičnih aktivnosti, početna, načelna pozicija kao pristup istraživanju.

Metodološka osnova naučne psihologije je epistemologija (teorija znanja), koja razmatra odnos subjekta i objekta u procesu saznajne delatnosti, mogućnost čovekovog poznavanja sveta, kriterijume istinitosti i pouzdanosti znanja.

Metodologija psihološkog istraživanja zasniva se na principima determinizma, razvoja, povezanosti svijesti i aktivnosti, te jedinstva teorije i prakse.

2. Metoda kao posebna tehnika, način izvođenja istraživanja, sredstvo za dobijanje psiholoških činjenica, njihovo razumijevanje i analiza.

Zove se skup metoda koje se koriste u određenoj studiji (u našem slučaju psihološke) i koje su određene odgovarajućom metodologijom tehnika.

Naučni zahtjevi za metode psihološkog istraživanja, ili principe, su sljedeći.

1. Princip objektivnost pretpostavlja da:

a) pri proučavanju psihičkih pojava uvijek treba težiti utvrđivanju materijalnih osnova i razloga za njihov nastanak;

b) proučavanje ličnosti treba da se odvija u procesu aktivnosti karakterističnih za osobu datog uzrasta. Psiha se i manifestira i formira u aktivnosti, a sama nije ništa drugo do posebna mentalna aktivnost, tokom koje osoba uči o svijetu oko sebe;

c) svaki mentalni fenomen se mora posmatrati u različitim uslovima (tipičnom i netipičnom za datu osobu), u bliskoj vezi sa drugim pojavama;

d) zaključke treba donositi samo na osnovu dobijenih činjenica.

2. Genetski Princip (proučavanje mentalnih pojava u njihovom razvoju) je sljedeći. Objektivni svijet je u stalnom kretanju i mijenjanju, a njegov odraz nije zamrznut i nepomičan. Stoga se sve mentalne pojave i ličnost u cjelini moraju uzeti u obzir u njihovom nastanku, promjeni i razvoju. Potrebno je prikazati dinamiku ovog fenomena, za šta treba:

a) identificirati razlog promjene u fenomenu;

b) proučavati ne samo već formirane kvalitete, već i one koji se tek pojavljuju (posebno kada se proučavaju djeca), jer nastavnik (i psiholog) mora gledati unaprijed, predvidjeti tok razvoja i pravilno izgraditi obrazovni proces;

c) uzeti u obzir da je tempo promjene pojava različit, neke se pojave razvijaju sporo, neke brže, a za različite ljude je taj tempo vrlo individualan.

3. Analitičko-sintetički pristup u istraživanju sugerira da, budući da struktura psihe uključuje niz usko povezanih fenomena, nemoguće ih je proučavati sve odjednom. Stoga se za proučavanje pojedinačni mentalni fenomeni postepeno izoluju i sveobuhvatno ispituju u različitim uslovima života i aktivnosti. Ovo je manifestacija analitičkog pristupa. Nakon proučavanja pojedinačnih pojava potrebno je utvrditi njihove međusobne odnose, što će omogućiti da se utvrdi međusobna povezanost pojedinih mentalnih pojava i da se pronađe ono što je stabilno što karakterizira osobu. Ovo je manifestacija sintetičkog pristupa.

Drugim riječima, nemoguće je razumjeti i ispravno procijeniti mentalne karakteristike osobe u cjelini bez proučavanja njenih pojedinačnih manifestacija, ali je nemoguće razumjeti i individualne karakteristike psihe bez njihovog međusobnog povezivanja, bez otkrivanja njihove međusobne povezanosti. i jedinstvo.

Metode psihološkog istraživanja. Glavne metode psihološkog istraživanja su posmatranje i eksperiment.

Posmatranje je najstariji metod saznanja. Njegov primitivni oblik - svakodnevna zapažanja - koristi svaka osoba u svakodnevnoj praksi. Ali svakodnevna zapažanja su fragmentarna, ne provode se sistematski, nemaju određeni cilj, stoga ne mogu obavljati funkcije naučne, objektivne metode.

Opservation- istraživačka metoda u kojoj se proučavaju mentalni fenomeni onako kako se pojavljuju u uobičajenim okruženjima, bez intervencije istraživača. Usmjeren je na vanjske manifestacije mentalne aktivnosti - pokrete, radnje, izraze lica, geste, izjave, ponašanje i ljudske aktivnosti. Na osnovu objektivnih, eksterno izraženih pokazatelja, psiholog sudi o individualnim karakteristikama mentalnih procesa, osobinama ličnosti itd.

Suština posmatranja nije samo bilježenje činjenica, već i naučno objašnjenje njihovih uzroka, otkrivanje obrazaca, razumijevanje njihove zavisnosti od okoline, obrazovanje i funkcionisanje nervnog sistema.

Oblik prijelaza od opisivanja činjenice ponašanja do njegovog objašnjenja je hipoteza- naučna pretpostavka da se objasni fenomen koji još nije potvrđen, ali ni opovrgnut.

Da se posmatranje ne bi pretvorilo u pasivnu kontemplaciju, već da bi odgovaralo svojoj svrsi, ono mora ispunjavati sledeće uslove: 1) svrsishodnost; 2) sistematičnost; 3) prirodnost; 4) obavezno evidentiranje rezultata. Objektivnost posmatranja prvenstveno zavisi od svrsishodnosti i sistematičnosti.

Requirement fokus pretpostavlja da posmatrač mora jasno razumeti šta će posmatrati i zašto (definisanje cilja i zadatka), inače će se posmatranje pretvoriti u beleženje slučajnih, sporednih činjenica. Posmatranje se mora vršiti prema planu, šemi, programu. Nemoguće je posmatrati "sve" općenito zbog neograničene raznolikosti postojećih objekata. Svako zapažanje mora biti selektivno: potrebno je identificirati niz pitanja o kojima se mora prikupiti činjenični materijal.

Requirement sistematično znači da posmatranje ne treba vršiti od slučaja do slučaja, već sistematski, za šta je potrebno određeno više ili manje dugo vremena. Što se duže posmatranje provodi, što više činjenica psiholog može akumulirati, to će mu biti lakše da odvoji tipično od slučajnog, a njegovi zaključci će biti dublji i pouzdaniji.

Requirement prirodnost diktira potrebu proučavanja vanjskih manifestacija ljudske psihe u prirodnim uvjetima - uobičajenim, njemu poznatim; u ovom slučaju subjekt ne bi trebao znati da se posebno i pažljivo posmatra (skrivena priroda posmatranja). Posmatrač ne treba da se meša u aktivnosti subjekta niti na bilo koji način utiče na tok procesa koji ga zanimaju.

Sledeći zahtev zahteva obavezno evidentiranje rezultata(činjenice, a ne njihova interpretacija) zapažanja u dnevniku ili protokolu.

Da bi posmatranje bilo potpuno, potrebno je: a) uzeti u obzir raznolikost manifestacija ljudske psihe i posmatrati ih u različitim uslovima (na času, na odmoru, kod kuće, na javnim mestima itd. .); b) zabilježiti činjenice sa svom mogućom tačnošću (netačno izgovorena riječ, fraza, tok misli); c) uzeti u obzir uslove koji utiču na tok mentalnih pojava (situacija, okruženje, stanje čoveka itd.).

Posmatranje može biti eksterno i unutrašnje. Eksterni posmatranje je način prikupljanja podataka o drugoj osobi, njenom ponašanju i psihologiji kroz posmatranje izvana. Razlikuju se sljedeće vrste vanjskog nadzora:

Kontinuirano, kada se sve manifestacije psihe snimaju za određeno vrijeme (na času, tokom dana, tokom igre);

Selektivno, odnosno selektivno, usmjereno na one činjenice koje su relevantne za pitanje koje se proučava;

Longitudinalno, odnosno dugoročno, sistematično, tokom niza godina;

Slice (kratkoročno posmatranje);

Uključeno, kada psiholog privremeno postane aktivan učesnik u procesu koji se prati i evidentira ga iznutra (u zatvorenim kriminalnim grupama, verskim sektama i sl.);

Nije uključeno (nije uključeno), kada se posmatranje vrši spolja;

Direktno - sprovodi ga sam istraživač, posmatrajući mentalni fenomen tokom njegovog nastanka;

Indirektno - u ovom slučaju se koriste rezultati posmatranja drugih ljudi (audio, filmski i video snimci).

Interni posmatranje (samoposmatranje) je sticanje podataka kada subjekt posmatra svoje mentalne procese i stanja u trenutku njihovog nastanka (introspekcija) ili nakon njih (retrospekcija). Takva samopromatranja su pomoćne prirode, ali u nekim slučajevima je nemoguće bez njih (prilikom proučavanja ponašanja astronauta, gluhoslijepih osoba itd.).

Značajne prednosti metode posmatranja su sledeće: 1) pojava koja se proučava javlja se u prirodnim uslovima; 2) mogućnost upotrebe preciznih metoda snimanja činjenica (filmsko, fotografsko i video snimanje, magnetofonsko snimanje, tajming, stenografija, Geselovo ogledalo). Ali ovaj metod ima i negativne strane: 1) pasivan položaj posmatrača (glavni nedostatak); 2) nemogućnost isključivanja slučajnih faktora koji utiču na tok proučavane pojave (zato je gotovo nemoguće tačno utvrditi uzrok određene mentalne pojave); 3) nemogućnost ponovnog uočavanja identičnih činjenica; 4) subjektivnost u tumačenju činjenica; 5) posmatranje najčešće odgovara na pitanje "šta?", a na pitanje "zašto?" ostaje otvorena.

Posmatranje je sastavni dio dvije druge metode – eksperimenta i razgovora.

Eksperimentiraj je glavni alat za dobijanje novih psiholoških činjenica. Ova metoda uključuje aktivnu intervenciju istraživača u aktivnosti subjekta kako bi se stvorili uvjeti u kojima se otkriva psihološka činjenica.

Interakciju eksperimenta i posmatranja otkrio je istaknuti ruski fiziolog I.P. Pavlov. Napisao je: “Promatranje prikuplja ono što joj priroda nudi, ali iskustvo uzima od prirode ono što ona želi.”

Eksperiment je istraživačka metoda čije su glavne karakteristike:

Aktivna pozicija istraživača: on sam izaziva fenomen koji ga zanima, i ne čeka da nasumični tok fenomena pruži priliku da ga promatra;

Sposobnost stvaranja potrebnih uvjeta i, pažljivo ih kontrolirajući, osigurati njihovu dosljednost. Provodeći istraživanja u istim uslovima kod različitih subjekata, istraživači utvrđuju starosne i individualne karakteristike toka mentalnih procesa;

Ponovljivost (jedna od bitnih prednosti eksperimenta);

Mogućnost variranja, mijenjanja uslova pod kojima se fenomen proučava.

Ovisno o uvjetima eksperimenta, razlikuju se dvije vrste: laboratorijski i prirodni. Laboratorija eksperiment se odvija u posebno opremljenoj prostoriji, uz korištenje opreme i instrumenata koji omogućavaju da se precizno uzmu u obzir eksperimentalni uvjeti, vrijeme reakcije itd. Laboratorijski eksperiment je vrlo efikasan ako su ispunjeni osnovni zahtjevi za njega i predviđeno sljedeće :

Pozitivan i odgovoran odnos subjekata prema njemu;

Pristupačna, razumljiva uputstva za subjekte;

Jednakost uslova za učešće u eksperimentu za sve ispitanike;

Dovoljan broj subjekata i broj eksperimenata.

Neosporne prednosti laboratorijskog eksperimenta su: 1) mogućnost stvaranja uslova za nastanak neophodnog mentalnog fenomena; 2) veća tačnost i čistoća; 3) mogućnost strogog uzimanja u obzir njegovih rezultata; 4) ponovljeno ponavljanje, varijabilnost; 5) mogućnost matematičke obrade dobijenih podataka.

Međutim, laboratorijski eksperiment ima i nedostatke, a to su: 1) izvještačenost situacije utiče na prirodan tok mentalnih procesa kod nekih ispitanika (strah, stres, uzbuđenje kod nekih, a uzbuđenje, visok učinak, dobar uspjeh kod drugih ); 2) intervencija eksperimentatora u aktivnosti subjekta neminovno se ispostavlja kao sredstvo utjecaja (korisnog ili štetnog) na osobu koju proučava.

Poznati ruski lekar i psiholog A.F. Lazursky (1874–1917) je predložio korištenje jedinstvene verzije psihološkog istraživanja, koja je posredni oblik između promatranja i eksperimenta - prirodno eksperiment. Njegova suština leži u kombinaciji eksperimentalne prirode istraživanja sa prirodnošću uslova: uslovi u kojima se aktivnost koja se proučava podložni su eksperimentalnom uticaju, dok se sama aktivnost subjekta posmatra u svom prirodnom toku pod normalnim uslovima (u igri, na nastavi, na času, na odmoru, u kafeteriji, u šetnji, itd.), a ispitanici ne sumnjaju da se izučavaju.

Daljnji razvoj prirodnog eksperimenta doveo je do stvaranja takve sorte kao što je psihološko-pedagoški eksperiment. Njegova suština leži u činjenici da se proučavanje predmeta odvija neposredno u procesu njegovog osposobljavanja i obrazovanja. U ovom slučaju razlikuju se konstatacijski i formativni eksperimenti. Zadatak navodeći Eksperiment se sastoji od jednostavnog snimanja i opisa činjenica u vrijeme istraživanja, odnosno izjave o tome šta se dešava bez aktivne intervencije eksperimentatora u procesu. Dobijeni rezultati se ne mogu ni sa čim porediti. Formativno eksperiment je proučavanje mentalnog fenomena u procesu njegovog aktivnog formiranja. Može biti edukativno i edukativno. Ako se uči bilo kakvo znanje, veštine i sposobnosti, onda je ovo - obrazovni eksperiment. Ako u eksperimentu dođe do formiranja određenih osobina ličnosti, promijeni se ponašanje subjekta, njegov odnos prema drugovima, onda je to obrazovanje eksperiment.

Promatranje i eksperiment su glavne objektivne metode za proučavanje psiholoških karakteristika osobe u ontogenezi. Dodatne (pomoćne) metode su proučavanje proizvoda aktivnosti, metode istraživanja, testiranje i sociometrija.

At proučavanje proizvoda aktivnosti, ili bolje rečeno, psihološkim karakteristikama aktivnosti na osnovu ovih proizvoda, istraživač se ne bavi samom osobom, već materijalnim proizvodima njene prethodne aktivnosti. Proučavajući ih, može posredno suditi o karakteristikama i aktivnosti i subjekta koji djeluje. Stoga se ova metoda ponekad naziva "metoda indirektnog promatranja". Omogućava vam da proučavate vještine, stavove prema aktivnostima, nivo razvoja sposobnosti, količinu znanja i ideja, poglede, interese, sklonosti, karakteristike volje, karakteristike različitih aspekata psihe.

Proizvodi aktivnosti nastali u procesu igre, su razne građevine od kocke, pijeska, atributa za igranje uloga koje prave djeca, itd. rad aktivnosti se mogu smatrati dijelom, radnim komadom, produktivan - crteži, aplikacije, razni zanati, rukotvorine, umjetnička djela, bilješke u zidnim novinama itd. Proizvodi edukativne aktivnosti uključuju testove, eseje, crteže, nacrte, domaće zadatke itd.

Metoda proučavanja proizvoda aktivnosti, kao i svaka druga, ima određene zahtjeve: prisustvo programa; proučavanje proizvoda nastalih ne slučajno, već u toku tipičnih aktivnosti; poznavanje uslova delatnosti; analiza ne pojedinačnih, već mnogih proizvoda aktivnosti subjekta.

Prednosti ove metode uključuju mogućnost prikupljanja velike količine materijala u kratkom vremenu. Ali, nažalost, ne postoji način da se uzmu u obzir sve karakteristike uslova u kojima su nastali proizvodi aktivnosti.

Varijacija ove metode je biografska metoda povezana sa analizom dokumenata koji pripadaju nekoj osobi. Dokumenti su svaki pisani tekst, audio ili video zapis napravljen prema namjeri subjekta, književna djela, dnevnici, epistolarno nasljeđe, sjećanja drugih osoba o ovoj osobi. Pretpostavlja se da sadržaj takvih dokumenata odražava njegove individualne psihološke karakteristike. Ova metoda se široko koristi u istorijskoj psihologiji za proučavanje unutrašnjeg svijeta ljudi koji su živjeli u davno prošlim vremenima nedostupnim direktnom promatranju. Za ispit- sadržaj i smisao njegovih radova.

Psiholozi su naučili da koriste dokumente i proizvode ljudskih aktivnosti kako bi otkrili njihovu individualnu psihologiju. U tu svrhu razvijene su i standardizovane posebne procedure za analizu sadržaja dokumenata i proizvoda delatnosti, koje omogućavaju dobijanje potpuno pouzdanih podataka o njihovim kreatorima.

Metode anketiranja – Ovo su metode dobijanja informacija zasnovane na verbalnoj komunikaciji. U okviru ovih metoda razlikujemo razgovor, intervju (usmena anketa) i upitnik (pisana anketa).

Razgovor je metoda prikupljanja činjenica o mentalnim pojavama u procesu lične komunikacije prema posebno osmišljenom programu. Intervju se može posmatrati kao usmereno posmatranje, usredsređeno na ograničen broj pitanja koja su od velike važnosti za studiju. Njegove karakteristike su neposrednost komunikacije sa osobom koja se proučava i forma pitanja i odgovora.

Konverzacija se obično koristi: za dobijanje podataka o pozadini ispitanika; dublje proučavanje njihovih individualnih i starosnih karakteristika (sklonosti, interesovanja, uvjerenja, ukusi); proučavanje stavova prema vlastitim postupcima, postupcima drugih ljudi, tima itd.

Razgovor ili prethodi objektivnom proučavanju fenomena (pri prvom upoznavanju prije izvođenja studije) ili ga prati, ali se može koristiti i prije i nakon promatranja i eksperimenta (da se potvrdi ili razjasni ono što je otkriveno). U svakom slučaju, razgovor se mora kombinovati sa drugim objektivnim metodama.

Uspjeh razgovora zavisi od stepena pripremljenosti istraživača i od iskrenosti odgovora datih ispitanicima.

Postoje određeni zahtjevi za razgovor kao metodu istraživanja:

Potrebno je odrediti svrhu i ciljeve studije;

Treba napraviti plan (ali, budući da je planiran, razgovor ne bi trebao biti šablonske prirode, uvijek je individualiziran);

Za uspješno vođenje razgovora potrebno je stvoriti povoljno okruženje, osigurati psihološki kontakt sa subjektom bilo koje dobi, održavati pedagoški takt, lakoću, dobronamjernost, održavati atmosferu povjerenja, iskrenosti tokom cijelog razgovora;

Trebalo bi unaprijed pažljivo razmisliti i ocrtati pitanja koja će biti postavljena ispitaniku;

Svako sljedeće pitanje mora biti postavljeno uzimajući u obzir promijenjenu situaciju koja je nastala kao rezultat subjektovog odgovora na prethodno pitanje;

Tokom razgovora, ispitanik može postavljati pitanja i psihologu koji vodi razgovor;

Svi odgovori ispitanika se pažljivo snimaju (nakon razgovora).

Tokom razgovora, istraživač posmatra ponašanje, izraz lica subjekta, prirodu govornih iskaza - stepen povjerenja u odgovore, interesovanje ili ravnodušnost, osobenosti gramatičke konstrukcije fraza itd.

Pitanja koja se koriste u razgovoru moraju biti razumljiva subjektu, nedvosmislena i primjerena dobi, iskustvu i znanju ljudi koji se proučavaju. Ni po tonu ni po sadržaju ne bi trebalo da inspirišu ispitanika određenim odgovorima, ne bi trebalo da sadrže ocjenu njegove ličnosti, ponašanja ili bilo kakvog kvaliteta.

Pitanja se mogu nadopunjavati, mijenjati, varirati u zavisnosti od napretka studija i individualnih karakteristika ispitanika.

Podaci o fenomenu od interesa mogu se dobiti u obliku odgovora na direktna i indirektna pitanja. Direktno pitanja ponekad zbune sagovornika, a odgovor može biti neiskren (“Da li vam se sviđa vaš nastavnik?”). U takvim slučajevima bolje je koristiti indirektna pitanja kada su pravi ciljevi sagovornika prikriveni („Šta mislite da znači „dobar učitelj“?“).

Ako je potrebno razjasniti odgovor subjekta, ne treba postavljati sugestivna pitanja, sugerisati, nagovještavati, odmahivati ​​glavom, itd. Bolje je pitanje formulirati neutralno: „Kako ovo treba shvatiti?“, „Molim vas, objasnite svoje mišljenje ”, ili postavite projektivno pitanje: “Šta mislite da bi osoba trebala učiniti ako je nepravedno uvrijeđena?”, ili opišite situaciju sa fiktivnom osobom. Tada će se sagovornik, prilikom odgovaranja, staviti na mjesto osobe koja se pominje u pitanju i tako izraziti svoj stav prema situaciji.

Razgovor može biti standardizovan, sa precizno formulisanim pitanjima koja se postavljaju svim ispitanicima, i nestandardizovani kada se pitanja postavljaju u slobodnoj formi.

Prednosti ove metode uključuju njenu individualiziranu prirodu, fleksibilnost, maksimalnu adaptaciju subjektu i direktan kontakt s njim, što omogućava uzimanje u obzir njegovih reakcija i ponašanja. Glavni nedostatak metode je što se zaključci o mentalnim karakteristikama subjekta donose na osnovu njegovih vlastitih odgovora. Ali uobičajeno je da se o ljudima ne sudi riječima, već djelima, konkretnim postupcima, stoga podaci dobijeni tokom razgovora moraju nužno biti u korelaciji sa podacima objektivnih metoda i mišljenjem kompetentnih osoba o osobi koja se intervjuira.

Intervju je metoda dobivanja socio-psiholoških informacija korištenjem ciljane usmene ankete. Intervjui se češće koriste u socijalnoj psihologiji. Vrste intervjua: besplatno, nije regulisano temom i formom razgovora, i standardizovan, blizu upitnika sa zatvorenim pitanjima.

Upitnik je metoda prikupljanja podataka zasnovana na anketama korištenjem upitnika. Upitnik je sistem pitanja logično vezanih za centralni zadatak studije, koja se daju ispitanicima na pismeni odgovor. Prema njihovoj funkciji, pitanja mogu biti osnovni, ili vođenje, i kontrola, ili pojašnjavanje. Glavna komponenta upitnika nije pitanje, već niz pitanja koja odgovaraju cjelokupnom dizajnu studije.

Svaki dobro napisan upitnik ima strogo definisanu strukturu (sastav):

U uvodu se navodi tema, ciljevi i ciljevi ankete, objašnjava se tehnika popunjavanja upitnika;

na početku upitnika nalaze se jednostavna, neutralna pitanja (tzv. kontakt pitanja), čija je svrha stvaranje stava prema saradnji i zainteresovanosti kod ispitanika;

u sredini su najteža pitanja koja zahtijevaju analizu i promišljanje;

Na kraju upitnika nalaze se jednostavna pitanja koja „istovaruju“;

Zaključak (ako je potrebno) sadrži pitanja o podacima iz pasoša ispitanika - spol, godine, građansko stanje, zanimanje itd.

Nakon sastavljanja, upitnik mora biti podvrgnut logičkoj kontroli. Da li je jasno navedena tehnika popunjavanja upitnika? Da li su sva pitanja stilski ispravno napisana? Da li ispitanici razumiju sve termine? Zar neka pitanja ne bi trebala imati opciju "Drugi odgovori"? Hoće li pitanje izazvati negativne emocije kod ispitanika?

Zatim treba provjeriti sastav cijelog upitnika. Da li se poštuje princip rasporeda pitanja (od najjednostavnijih na početku upitnika do najznačajnijih, ciljanih u sredini i jednostavnih na kraju? Da li je vidljiv uticaj prethodnih pitanja na sljedeća? Postoji li grupa pitanja? istog tipa?

Nakon logičke kontrole, upitnik se testira u praksi tokom preliminarne studije.

Vrste upitnika su prilično različite: ako upitnik popunjava jedna osoba, onda je ovo pojedinac upitnik, ako izražava mišljenje neke zajednice ljudi, onda jeste grupa upitnik. Anonimnost upitnika leži ne samo i ne toliko u činjenici da ispitanik možda neće potpisati svoj upitnik, već, uglavnom, u činjenici da istraživač nema pravo širiti informacije o sadržaju upitnika. .

Postoji otvoren upitnik - korištenje direktnih pitanja usmjerenih na identifikaciju uočenih kvaliteta ispitanika i omogućavanje im da konstruiraju odgovor u skladu sa svojim željama, kako u sadržaju tako iu obliku. Istraživač ne daje nikakve upute o ovom pitanju. Otvoreni upitnik mora sadržavati takozvana kontrolna pitanja, koja se koriste da bi se osigurala pouzdanost indikatora. Pitanja su duplirana skrivenim sličnim - ako postoji neslaganje, odgovori na njih se ne uzimaju u obzir, jer se ne mogu prepoznati kao pouzdani.

Zatvoreno(selektivni) upitnik uključuje niz varijabilnih odgovora. Zadatak ispitanika je da odabere onu koja mu najviše odgovara. Zatvoreni upitnici su laki za obradu, ali ograničavaju autonomiju ispitanika.

IN skala upitnika Ispitanik ne samo da mora izabrati najtačniji odgovor od gotovih odgovora, već i mjeriti i bodovati tačnost svakog od predloženih odgovora.

Prednosti svih vrsta upitnika su masovnost ankete i brzina dobijanja velike količine materijala, korištenje matematičkih metoda za njegovu obradu. Kao nedostatak napominje se da se pri analizi svih tipova upitnika otkriva samo gornji sloj materijala, kao i teškoća kvalitativne analize i subjektivnost procjena.

Pozitivan kvalitet same metode istraživanja je to što je u kratkom vremenu moguće dobiti veliku količinu materijala, čija je pouzdanost određena „zakonom velikih brojeva“. Upitnici se obično podvrgavaju statističkoj obradi i koriste se za dobijanje statističkih prosječnih podataka, koji imaju minimalnu vrijednost za istraživanje, jer ne izražavaju obrasce u razvoju bilo koje pojave. Nedostaci metode su što je kvalitativna analiza podataka obično teška i isključena je mogućnost korelacije odgovora sa stvarnim aktivnostima i ponašanjem ispitanika.

Specifična verzija metode ankete je sociometrija, koju je razvio američki socijalni psiholog i psihoterapeut J. Moreno. Ova metoda se koristi za proučavanje timova i grupa – njihove orijentacije, unutargrupnih odnosa i položaja pojedinih članova u timu.

Procedura je jednostavna: svaki član tima koji se proučava odgovara pisanim putem na niz pitanja pod nazivom sociometrijski kriterijumi. Kriterijum odabira je želja osobe da nešto uradi zajedno sa nekim. Istaknite jaki kriterijumi(ako se bira partner za zajedničke aktivnosti – radne, obrazovne, socijalne) i slab(u slučaju izbora partnera za zajedničko druženje). Ispitanici su postavljeni tako da mogu samostalno raditi i daju im se mogućnost izbora. Ako je broj izbora ograničen (obično tri), tada se tehnika naziva parametarska; ako nije, neparametarski.

Pravila za provođenje sociometrije uključuju:

Uspostavljanje odnosa povjerenja sa grupom;

Objašnjenje svrhe sociometrije;

Ističući važnost i važnost nezavisnosti i tajnosti prilikom odgovaranja;

Garantovanje povjerljivosti odgovora;

Provjera ispravnosti i nedvosmislenosti razumijevanja pitanja uključenih u studiju;

Tačna i jasna demonstracija tehnika snimanja odgovora.

Na osnovu rezultata sociometrije, a sociometrijska matrica(izborna tabela) – neuređeno i uređeno, i sociogram– grafički izraz matematičke obrade dobijenih rezultata ili mapa grupne diferencijacije koja se prikazuje u obliku posebnog grafikona ili crteža ili dijagrama u više verzija.

Prilikom analize dobijenih rezultata, članovi grupe dobijaju sociometrijski status: u centru - sociometrijska zvijezda(oni koji su dobili 8-10 izbora u grupi od 35-40 ljudi); u unutrašnjoj međuzoni su preferirano(oni koji su dobili više od polovine maksimalnog broja izbora); u vanjskoj međuzoni nalaze se prihvaćeno(sa 1-3 izbora); spolja - izolovan(parije, “Robinzoni”) koji nisu imali ni jedan izbor.

Ovim metodom možete identifikovati i antipatije, ali će u ovom slučaju kriterijumi biti drugačiji („Koga ne biste želeli da...?“, „Koga ne biste pozvali...?“). Oni koje članovi grupe nisu namjerno odabrali jesu izopćenici(odbijeno).

Ostale opcije sociograma su:

"grupiranje"– planarna slika koja prikazuje grupe koje postoje unutar grupe koja se proučava i veze između njih. Udaljenost između pojedinaca odgovara blizini njihovih izbora;

"pojedinac", gdje se članovi grupe s kojima je povezan nalaze oko teme. Priroda veza je označena simbolima: ? – obostrani izbor (međusobne simpatije), ? – jednostran izbor (sviđanje bez reciprociteta).

Nakon provođenja sociometrije, izračunavaju se sljedeći koeficijenti koji karakteriziraju društvene odnose u grupi:

Broj izbora koje je dobio svaki pojedinac karakteriše njegovu poziciju u sistemu ličnih odnosa (sociometrijski status).

Ovisno o dobnom sastavu grupa i specifičnostima istraživačkih zadataka, koriste se različite varijante sociometrijskog postupka, na primjer, u obliku eksperimentalnih igara „Čestitaj prijatelju“, „Izbor u akciji“, „Tajna“.

Sociometrija odražava samo sliku emocionalnih preferencija unutar grupe, omogućava vam da vizualizirate strukturu ovih odnosa i da napravite pretpostavke o stilu vođenja i stepenu organizacije grupe u cjelini.

Poseban metod psihološkog proučavanja, koji nije istraživački, već dijagnostički, jeste testiranje. Koristi se ne za dobijanje novih psiholoških podataka i obrazaca, već za procjenu trenutnog nivoa razvoja bilo kojeg kvaliteta kod date osobe u poređenju sa prosječnim nivoom (ustanovljena norma, ili standard).

Test(od engleskog test - uzorak, test) je sistem zadataka koji vam omogućava da izmjerite nivo razvoja određene kvalitete ili osobine ličnosti koja ima određenu skalu vrijednosti. Test ne samo da opisuje osobine ličnosti, već im daje i kvalitativne i kvantitativne karakteristike. Poput medicinskog termometra, on ne dijagnostikuje, a još manje liječi, ali doprinosi i jednom i drugom. Prilikom izvršavanja zadataka ispitanici uzimaju u obzir brzinu (vrijeme završetka), kreativnost i broj grešaka.

Testiranje se koristi tamo gdje postoji potreba za standardiziranim mjerenjem individualnih razlika. Glavna područja upotrebe testova su:

Edukacija - zbog komplikovanosti obrazovnih programa. Ovdje se uz pomoć testova ispituje prisustvo ili odsustvo opštih i posebnih sposobnosti, stepen njihovog razvoja, nivo mentalnog razvoja i usvojenosti znanja ispitanika;

Stručno usavršavanje i selekcija - zbog sve veće stope rasta i sve veće složenosti proizvodnje. Određuje se stepen podobnosti subjekata za bilo koju profesiju, stepen psihološke kompatibilnosti, individualne karakteristike toka mentalnih procesa itd.;

Psihološko savjetovanje - u vezi sa ubrzanjem sociodinamičkih procesa. Istovremeno se otkrivaju lične karakteristike ljudi, kompatibilnost budućih supružnika, načini rješavanja sukoba u grupi itd.

Proces testiranja se odvija u tri faze:

1) izbor testa (u smislu svrhe ispitivanja, pouzdanosti i valjanosti);

2) postupak (utvrđen uputstvom);

3) tumačenje rezultata.

U svim fazama potrebno je učešće kvalifikovanog psihologa.

Glavni zahtjevi za testove su:

Validnost, odnosno podobnost, valjanost (uspostavljanje korespondencije između mentalnog fenomena od interesa za istraživača i metode njegovog mjerenja);

Pouzdanost (stabilnost, stabilnost rezultata tokom ponovljenog testiranja);

Standardizacija (višestruko testiranje na velikom broju predmeta);

Iste mogućnosti za sve subjekte (isti zadaci za identifikaciju mentalnih karakteristika kod ispitanika);

Norma i interpretacija testa (određena sistemom teorijskih pretpostavki u vezi sa predmetom testiranja - starosne i grupne norme, njihova relativnost, standardni indikatori itd.).

Postoji mnogo vrsta testova. Među njima su testovi postignuća, inteligencije, posebnih sposobnosti, kreativnosti i testovi ličnosti. Testovi dostignuća koriste se u opštoj i stručnoj obuci i otkrivaju šta su subjekti naučili tokom obuke, stepen ovladanosti konkretnim znanjima, veštinama i sposobnostima. Zadaci ovih testova zasnovani su na edukativnom materijalu. Vrste testova postignuća su: 1) akcioni testovi, koji otkrivaju sposobnost izvođenja radnji sa mehanizmima, materijalima, alatima; 2) pismeni testovi, koji se izvode na posebnim obrascima sa pitanjima - ispitanik mora ili izabrati tačan odgovor između nekoliko, ili označiti na grafikonu prikaz opisane situacije, ili na slici pronaći situaciju ili detalj koji pomaže u pronaći ispravno rješenje; 3) usmeni testovi - ispitaniku se nudi unapred pripremljen sistem pitanja na koja će morati da odgovori.

Testovi inteligencija služe za identifikaciju mentalnog potencijala pojedinca. Najčešće se od ispitanika traži da uspostavi logičke odnose klasifikacije, analogije, generalizacije između pojmova i pojmova od kojih su sastavljeni testni zadaci, ili da sastavi crtež od kockica sa različitim bojama stranica, da sastavi predmet iz predstavljeni dijelovi, pronaći obrazac u nastavku niza itd.

Testovi posebne sposobnosti namenjene su proceni stepena razvijenosti tehničkih, muzičkih, umetničkih, sportskih, matematičkih i drugih vrsta posebnih sposobnosti.

Testovi kreativnost koriste se za proučavanje i procjenu kreativnih sposobnosti pojedinca, sposobnosti generiranja neobičnih ideja, odstupanja od tradicionalnih obrazaca razmišljanja i brzog i originalnog rješavanja problemskih situacija.

Lični testovi mjere različite aspekte ličnosti: stavove, vrijednosti, stavove, motive, emocionalna svojstva, tipične oblike ponašanja. Oni, po pravilu, imaju jedan od tri oblika: 1) skale i upitnici (MMPI - Minnesota Multiphasic Personality Inventory, testovi G. Eysencka, R. Cattell, A.E. Lichko, itd.); 2) situacioni testovi, koji podrazumevaju procenu sebe i sveta oko sebe; 3) projektivni testovi.

Projektivno testovi potiču od pamtivijeka: od proricanja sudbine korištenjem guščjih iznutrica, svijeća, taloga od kafe; iz vizija inspirisanih mramornim žilama, oblacima, oblacima dima, itd. One se zasnivaju na mehanizmu projekcije koji je objasnio S. Freud. Projekcija je nesvjesno ispoljena sklonost osobe da nehotice pripisuje ljudima vlastite psihološke kvalitete, posebno u slučajevima kada su ti kvaliteti neugodni ili kada se o ljudima ne može definitivno suditi, ali je to potrebno učiniti. Projekcija se može manifestirati i u tome da nehotice obraćamo pažnju na one znakove i karakteristike osobe koje trenutno najviše odgovaraju našim vlastitim potrebama. Drugim riječima, projekcija osigurava djelomičnu refleksiju svijeta.

Zahvaljujući mehanizmu projekcije, po postupcima i reakcijama osobe na situaciju i druge ljude, prema procjenama koje im daje, može se suditi o vlastitim psihičkim osobinama. To je osnova projektivnih metoda, namijenjenih holističkom proučavanju ličnosti, a ne identifikaciji njenih individualnih osobina, jer svaka emocionalna manifestacija osobe, njena percepcija, osjećaji, izjave i motorički činovi nose otisak njegove ličnosti. Projektivni testovi su dizajnirani da „zakače“ i izvuku skriveni stav podsvijesti, u čijoj je interpretaciji, prirodno, broj stupnjeva slobode vrlo velik. U svim projektivnim testovima prikazana je neizvjesna (viševrijedna) situacija koju subjekt transformiše u svojoj percepciji u skladu sa svojom individualnošću (dominantne potrebe, značenja, vrijednosti). Postoje asocijativni i ekspresivni projektivni testovi. Primjeri asocijativni projektivni testovi su:

Interpretacija sadržaja složene slike sa neizvjesnim sadržajem (TAT - tematski apercepcijski test);

Dovršavanje nedovršenih rečenica i priča;

Dovršavanje iskaza jednog od likova u radnoj slici (test S. Rosenzweiga);

Tumačenje događaja;

Rekonstrukcija (restauracija) cjeline u pojedinostima;

Interpretacija nejasnih obrisa (G. Rorschachov test, koji se sastoji u subjektivnoj interpretaciji skupa mrlja mastila različitih konfiguracija i boja, koje imaju određeno značenje za dijagnosticiranje skrivenih stavova, motiva, karakternih osobina).

TO izražajan Projektivni testovi uključuju:

Crtanje na slobodnu ili zadatu temu: “Kinetički crtež porodice”, “Autoportret”, “Kuća – drvo – osoba”, “Nepostojeća životinja” itd.;

Psihodrama je vrsta grupne psihoterapije u kojoj se pacijenti naizmjenično ponašaju kao glumci i gledatelji, a njihove uloge su usmjerene na modeliranje životnih situacija koje imaju lično značenje za učesnike;

Preferencija za neke stimuluse kao najpoželjnije u odnosu na druge (test M. Luscher, A.O. Prokhorov - G.N. Gening) itd.

Prednosti testova su: 1) jednostavnost procedure (kratko trajanje, nema potrebe za posebnom opremom); 2) činjenica da se rezultati testa mogu izraziti kvantitativno, što znači da je moguća njihova matematička obrada. Među nedostacima treba istaći nekoliko tačaka: 1) vrlo često se mijenja predmet istraživanja (testovi sposobnosti su zapravo usmjereni na proučavanje postojećeg znanja i nivoa kulture, što omogućava opravdanje rasne i nacionalne nejednakosti); 2) testiranje podrazumeva procenu samo rezultata odluke, a proces njenog postizanja se ne uzima u obzir, odnosno metoda se zasniva na mehaničkom, biheviorističkom pristupu pojedincu; 3) testiranje ne uzima u obzir uticaj brojnih uslova koji utiču na rezultate (raspoloženje, dobrobit, problemi ispitanika).

1.3. Osnovne psihološke teorije

Asocijativna psihologija (asocijacija)– jedan od glavnih pravaca svjetske psihološke misli, koji objašnjava dinamiku mentalnih procesa principom asocijacije. Postulate asocijacije prvi je formulirao Aristotel (384–322 pne), koji je iznio ideju da su slike koje nastaju bez vidljivog vanjskog razloga proizvod asocijacije. U 17. veku ova ideja je ojačana mehano-determinističkom doktrinom o psihi, čiji su predstavnici bili francuski filozof R. Descartes (1596–1650), engleski filozofi T. Hobbes (1588–1679) i J. Locke (1632–1704), i holandski filozof B. Spinoza (1632–1677) itd. Zagovornici ove doktrine upoređivali su tijelo sa mašinom koja utiskuje tragove vanjskih utjecaja, uslijed čega obnavljanje jednog od tragova automatski povlači pojavu drugog . U 18. vijeku princip asocijacije ideja proširen je na cijelo područje psihe, ali je dobio bitno drugačije tumačenje: engleski i irski filozof J. Berkeley (1685–1753) i engleski filozof D. Hume (1711–1776) smatrao je vezom pojava u svesti subjekta, a engleski lekar i filozof D. Hartli (1705–1757) stvorio je sistem materijalističkog asocijacija. On je proširio princip asocijacije da objasni sve mentalne procese bez izuzetka, smatrajući potonje sjenom moždanih procesa (vibracija), odnosno rješavanjem psihofizičkog problema u duhu paralelizma. U skladu sa svojim prirodnonaučnim stavom, Hartli je izgradio model svesti po analogiji sa fizičkim modelima I. Newtona zasnovan na principu elementarizma.

Početkom 19. vijeka. U asocijacijama je utvrđeno gledište da:

Psiha (poistovjećena sa introspektivno shvaćenom sviješću) je izgrađena od elemenata – senzacija, najjednostavnijih osjećaja;

Elementi su primarni, složene mentalne formacije (ideje, misli, osjećaji) su sekundarne i nastaju kroz asocijacije;

Uslov za formiranje asocijacija je povezanost dva mentalna procesa;

Konsolidacija asocijacija određena je živošću povezanih elemenata i učestalošću ponavljanja asocijacija u iskustvu.

U 80-90-im godinama. XIX vijeka Poduzete su brojne studije o uslovima za formiranje i ažuriranje udruženja (njemački psiholog G. Ebbinghaus (1850–1909) i fiziolog I. Müller (1801–1858) itd.). Međutim, pokazala su se ograničenja mehaničke interpretacije asocijacije. Učenje I.P. Pavlova o uslovnim refleksima, kao i - po drugim metodološkim osnovama - američkom biheviorizmu. Proučavanje asocijacija kako bi se identificirale karakteristike različitih mentalnih procesa također se koristi u modernoj psihologiji.

bihejviorizam(od engleskog ponašanja - ponašanje) - pravac u američkoj psihologiji dvadesetog stoljeća, koji negira svijest kao predmet naučnog istraživanja i svodi psihu na različite oblike ponašanja, shvaćene kao skup reakcija tijela na podražaje iz okoline. Osnivač biheviorizma, D. Watson, formulirao je kredo ovog pravca na sljedeći način: "Predmet psihologije je ponašanje." Na prijelazu XIX-XX vijeka. Otkrivena je nedosljednost dotadašnje dominantne introspektivne „psihologije svijesti“, posebno u rješavanju problema mišljenja i motivacije. Eksperimentalno je dokazano da postoje mentalni procesi koji nisu svjesni čovjeku i nedostupni introspekciji. E. Thorndike, proučavajući reakcije životinja u eksperimentu, ustanovio je da se rješenje problema postiže pokušajima i greškama, što se tumači kao „slijepi” odabir nasumičnih pokreta. Ovaj zaključak je proširen na proces učenja kod ljudi, a kvalitativna razlika između njegovog ponašanja i ponašanja životinja je negirana. Zanemarena je aktivnost organizma i uloga njegove mentalne organizacije u transformaciji okoline, kao i društvena priroda čovjeka.

U istom periodu u Rusiji I.P. Pavlov i V.M. Bekhterev, razvijajući ideje I.M. Sečenov, razvio eksperimentalne metode za objektivno istraživanje ponašanja životinja i ljudi. Njihov rad imao je značajan uticaj na bihevioriste, ali je tumačen u duhu ekstremnog mehanizma. Jedinica ponašanja je veza između stimulusa i odgovora. Zakoni ponašanja, prema konceptu bihejviorizma, fiksiraju odnos između onoga što se dešava na “ulazu” (stimulus) i “izlazu” (motorni odgovor). Prema bihevioristima, procesi unutar ovog sistema (i mentalni i fiziološki) nisu podložni naučnoj analizi jer se ne mogu direktno posmatrati.

Glavna metoda biheviorizma je posmatranje i eksperimentalno proučavanje reakcija tijela kao odgovor na utjecaje okoline kako bi se identificirale korelacije između ovih varijabli koje se mogu opisati matematički.

Ideje biheviorizma utjecale su na lingvistiku, antropologiju, sociologiju, semiotiku i poslužile su kao jedan od izvora kibernetike. Bihejvioristi su dali značajan doprinos razvoju empirijskih i matematičkih metoda za proučavanje ponašanja, formulisanju niza psiholoških problema, posebno onih vezanih za učenje – usvajanje novih oblika ponašanja od strane tela.

Zbog metodoloških nedostataka u izvornom konceptu biheviorizma, već 1920-ih. njegova dezintegracija je počela u više pravaca, kombinujući glavnu doktrinu sa elementima drugih teorija. Evolucija biheviorizma je pokazala da njegovi izvorni principi ne mogu stimulirati napredak naučnog znanja o ponašanju. Čak su i psiholozi odgojeni na ovim principima (npr. E. Tolman) došli do zaključka o njihovoj nedostatnosti, o potrebi uključivanja pojmova slike, unutrašnjeg (mentalnog) plana ponašanja i drugih u glavne objašnjavajuće koncepte psihologije, kao i da se okrene fiziološkim mehanizmima ponašanja .

Trenutno, samo nekoliko američkih psihologa nastavlja da brani principe ortodoksnog biheviorizma. Najdosljedniji i najbeskompromisniji branilac biheviorizma bio je B.F. Skinner. Njegovo operantni biheviorizam predstavlja posebnu liniju u razvoju ovog pravca. Skinner je formulisao stav o tri tipa ponašanja: bezuslovnom refleksu, uslovnom refleksu i operantnom. Ovo drugo je specifičnost njegovog učenja. Operativno ponašanje pretpostavlja da organizam aktivno utječe na okolinu i, ovisno o rezultatima tih aktivnih radnji, vještine se ili pojačavaju ili odbacuju. Skinner je vjerovao da ove reakcije prevladavaju u adaptaciji životinja i da su oblik voljnog ponašanja.

Sa stanovišta B.F. Skinnerovo glavno sredstvo za razvoj novog tipa ponašanja je pojačanje.Čitav postupak učenja kod životinja naziva se „uzastopno vođenje do željenog odgovora“. Postoje a) primarna pojačivača - voda, hrana, seks, itd.; b) sekundarni (uslovni) – naklonost, novac, pohvala, itd.; 3) pozitivna i negativna pojačanja i kazne. Naučnik je smatrao da su uslovljeni pojačavajući stimulansi veoma važni u kontroli ljudskog ponašanja, a averzivni (bolni ili neprijatni) podražaji i kažnjavanje su najčešći metod takve kontrole.

Skinner je podatke dobivene proučavanjem ponašanja životinja prenio na ponašanje ljudi, što je dovelo do biologizacijske interpretacije: osobu je smatrao reaktivnim bićem izloženim utjecaju vanjskih okolnosti i opisao njegovo razmišljanje, pamćenje i motive ponašanje u smislu reakcije i potkrepljenja.

Da bi riješio socijalne probleme modernog društva, Skinner je postavio zadatak stvaranja tehnologije ponašanja, koji je dizajniran da vrši kontrolu nekih ljudi nad drugima. Jedno od sredstava je kontrola nad režimom pojačanja, koji omogućava da se manipuliše ljudima.

B.F. Skinner je formulisao zakon operantnog uslovljavanja i zakon subjektivne procene verovatnoće posledica,čija je suština da je osoba u stanju da predvidi moguće posljedice svog ponašanja i izbjegne one radnje i situacije koje će dovesti do negativnih posljedica. Subjektivno je procjenjivao vjerovatnoću njihovog nastanka i smatrao da što je veća mogućnost nastanka negativnih posljedica, to jače utiče na ljudsko ponašanje.

Geštalt psihologija(od njemačkog Gestalt - slika, oblik) - smjer u zapadnoj psihologiji koji je nastao u Njemačkoj u prvoj trećini dvadesetog stoljeća. i izneo program za proučavanje psihe sa stanovišta holističkih struktura (geštalt), primarnih u odnosu na njihove komponente. Geštalt psihologija se suprotstavila onome što su iznijeli W. Wundt i E.B. Titchenerov princip podjele svijesti na elemente i njihovo konstruisanje prema zakonima asocijacije ili kreativne sinteze složenih mentalnih fenomena. Ideja da unutrašnja, sistemska organizacija cjeline određuje svojstva i funkcije njenih sastavnih dijelova u početku je primijenjena na eksperimentalno proučavanje percepcije (uglavnom vizualnog). To je omogućilo proučavanje niza njegovih važnih karakteristika: postojanosti, strukture, zavisnosti slike objekta („figure“) od njegovog okruženja („pozadine“) itd. Prilikom analize intelektualnog ponašanja, uloga čulnog praćena je slika u organizaciji motoričkih reakcija. Konstrukcija ove slike objašnjena je posebnim mentalnim činom poimanja, trenutnim shvaćanjem odnosa u percipiranom polju. Geštalt psihologija je ove odredbe suprotstavila biheviorizmu, koji je objašnjavao ponašanje organizma u problemskoj situaciji prolaskom kroz „slijepe“ motoričke testove, što je slučajno dovelo do uspješnog rješenja. U proučavanju procesa i ljudskog mišljenja, glavni naglasak je stavljen na transformaciju („reorganizaciju“, novo „centriranje“) kognitivnih struktura, zahvaljujući čemu ovi procesi dobijaju produktivan karakter koji ih razlikuje od formalno-logičkih operacija i algoritama.

Iako su ideje geštalt psihologije i činjenice koje je ona dobila doprinijele razvoju znanja o mentalnim procesima, njena idealistička metodologija spriječila je determinističku analizu ovih procesa. Mentalni “geštalti” i njihove transformacije tumačeni su kao svojstva individualne svijesti, čija je ovisnost o objektivnom svijetu i aktivnosti nervnog sistema predstavljena tipom izomorfizma (strukturne sličnosti), koji je varijanta psihofizičkog paralelizma.

Glavni predstavnici geštalt psihologije su njemački psiholozi M. Wertheimer, W. Köhler, K. Koffka. Općenaučne pozicije bliske njemu zauzimali su K. Levin i njegova škola, koji su princip sistematičnosti i ideju prioriteta cjeline u dinamici mentalnih formacija proširili na motivaciju ljudskog ponašanja.

Dubinska psihologija- brojna područja zapadne psihologije koja odlučujuću važnost u organizaciji ljudskog ponašanja pridaju iracionalnim impulsima, stavovima skrivenim iza „površine“ svijesti, u „dubinama“ pojedinca. Najpoznatije oblasti dubinske psihologije su frojdizam i neofrojdizam, individualna psihologija i analitička psihologija.

Frojdizam– pravac nazvan po austrijskom psihologu i psihijatru S. Frojdu (1856–1939), koji objašnjava razvoj i strukturu ličnosti iracionalnim mentalnim faktorima koji su antagonistični prema svijesti i koristi tehniku ​​psihoterapije zasnovanu na tim idejama.

Pojavivši se kao koncept za objašnjenje i liječenje neuroza, Frojdizam je kasnije svoje odredbe uzdigao na rang opšte doktrine o čovjeku, društvu i kulturi. Srž frojdizma je ideja vječnog tajnog rata između nesvjesnih psihičkih sila skrivenih u dubinama pojedinca (od kojih je glavna seksualna privlačnost - libido) i potrebe za preživljavanjem u društvenom okruženju koje je neprijateljsko ovom pojedincu. Zabrane od strane potonjeg (stvarajući „cenzuru” svijesti), uzrokujući mentalne traume, potiskuju energiju nesvjesnih nagona, koja izbija obilaznim putevima u vidu neurotičnih simptoma, snova, pogrešnih radnji (lapsusa). jezik, lapsusi), zaboravljanje neprijatnog itd.

Mentalni procesi i fenomeni razmatrani su u frojdizmu sa tri glavne tačke gledišta: aktuelne, dinamičke i ekonomske. Aktuelno razmatranje je značilo šematski “prostorni” prikaz strukture mentalnog života u obliku različitih instanci koje imaju svoju posebnu lokaciju, funkcije i obrasce razvoja. U početku je Frojdov tematski sistem mentalnog života bio predstavljen sa tri instance: nesvesno, predsvesno i svest, među kojima su odnosi bili regulisani unutrašnjom cenzurom. Od ranih 1920-ih. Frojd identifikuje druge autoritete: Ja (Ego), Ono (Id) i Superego (Super-Ego). Poslednja dva sistema bila su lokalizovana u „nesvesnom” sloju. Dinamičko razmatranje mentalnih procesa podrazumevalo je njihovo proučavanje kao forme ispoljavanja određenih (obično skrivenih od svesti) svrsishodnih sklonosti, tendencija itd., kao i sa pozicije prelaza iz jednog podsistema mentalne strukture u drugi. Ekonomsko razmatranje podrazumevalo je analizu mentalnih procesa sa stanovišta njihovog snabdevanja energijom (posebno libidinalne energije).

Izvor energije prema Freudu je Id (Id). Id je fokus slijepih nagona, bilo seksualnih ili agresivnih, koji traže trenutno zadovoljstvo bez obzira na odnos subjekta prema vanjskoj stvarnosti. Adaptaciji na ovu stvarnost služi Ego, koji percipira informacije o okolnom svijetu i stanju tijela, pohranjuje ih u pamćenje i regulira reakciju pojedinca u interesu njegovog samoodržanja.

Super-ego uključuje moralne standarde, zabrane i nagrade koje je pojedinac naučio uglavnom nesvjesno u procesu odgoja, prvenstveno od roditelja. Nastajući kroz mehanizam identifikacije djeteta sa odraslom osobom (ocem), Super-Ego se manifestira u obliku savjesti i može izazvati osjećaj straha i krivice. Budući da su zahtjevi prema Egu iz Id-a, Super-Ega i vanjske stvarnosti (na koju je pojedinac prisiljen da se prilagodi) nespojljivi, on se neizbježno nalazi u situaciji sukoba. To stvara nepodnošljivu napetost, od koje se pojedinac spašava uz pomoć “odbrambenih mehanizama” – represije, racionalizacije, sublimacije, regresije.

Frojdizam pridaje važnu ulogu u formiranju motivacije djetinjstvu, koja navodno jedinstveno određuje karakter i stavove odrasle ličnosti. Zadatak psihoterapije je identificiranje traumatskih iskustava i oslobađanje pojedinca od njih kroz katarzu, svijest o potisnutim nagonima i razumijevanje uzroka neurotičnih simptoma. U tu svrhu koristi se analiza snova, metoda „slobodnih asocijacija“ itd. U procesu psihoterapije doktor nailazi na otpor pacijenta, koji se zamjenjuje emocionalno pozitivnim stavom prema doktoru, transferom, zbog koje povećava “moć sopstva” pacijenta, koji je svjestan izvora svojih konflikata i eliminira ih u “neutraliziranom” obliku.

Frojdizam je u psihologiju uveo niz važnih problema: nesvjesna motivacija, odnos normalnih i patoloških pojava psihe, njeni odbrambeni mehanizmi, uloga seksualnog faktora, utjecaj traume iz djetinjstva na ponašanje odrasle osobe, složena struktura. ličnosti, kontradikcija i sukoba u mentalnoj organizaciji subjekta. U svom tumačenju ovih problema branio je odredbe koje su naišle na kritike mnogih psiholoških škola o podređenosti unutrašnjeg svijeta i ljudskog ponašanja asocijalnim nagonima, svemoći libida (panseksualizam) i antagonizmu svijesti i bez svijesti.

Neo-Frojdizam - pravac u psihologiji, čije pristalice pokušavaju da prevaziđu biologizam klasičnog frojdizma i uvedu njegove glavne odredbe u društveni kontekst. Najpoznatiji predstavnici neofrojdizma su američki psiholozi K. Horney (1885–1952), E. Fromm (1900–1980), G. Sullivan (1892–1949).

Prema K. Horneyju, uzrok neuroza je anksioznost koja se javlja kod djeteta kada se suoči sa svijetom koji mu je u početku neprijateljski nastrojen, a pojačava se nedostatkom ljubavi i pažnje roditelja i ljudi oko njega. E. Fromm neuroze povezuje sa nemogućnošću pojedinca da postigne harmoniju sa društvenom strukturom modernog društva, što kod čoveka stvara osećaj usamljenosti, izolovanosti od drugih, izazivajući neurotične načine oslobađanja od ovog osećaja. G.S. Sullivan vidi porijeklo neuroza u anksioznosti koja se javlja u međuljudskim odnosima ljudi. Sa očiglednom pažnjom na faktore društvenog života, neofrojdizam smatra da je pojedinac sa njegovim nesvjesnim nagonima u početku nezavisan od društva i suprotstavljen mu; u isto vrijeme, društvo se posmatra kao izvor „općeg otuđenja“ i prepoznato kao neprijateljsko prema fundamentalnim tendencijama ličnog razvoja.

Individualna psihologija - jedno od područja psihoanalize, ogranak od frojdizma i razvijen od strane austrijskog psihologa A. Adlera (1870–1937). Individualna psihologija polazi od činjenice da je struktura ličnosti (individualnost) djeteta postavljena u ranom djetinjstvu (do 5 godina) u obliku posebnog „životnog stila“ koji predodređuje sav kasniji mentalni razvoj. Zbog nerazvijenosti svojih tjelesnih organa, dijete doživljava osjećaj inferiornosti, u pokušajima da ga prevaziđe i da se afirmiše, formiraju se njegovi ciljevi. Kada su ovi ciljevi realni, ličnost se normalno razvija, ali kada su fiktivni, postaje neurotična i asocijalna. U ranoj dobi dolazi do sukoba između urođenog socijalnog osjećaja i osjećaja inferiornosti, koji pokreće mehanizme kompenzacija i prekomjerna kompenzacija. To dovodi do želje za ličnom moći, superiornosti nad drugima i odstupanja od društveno vrijednih normi ponašanja. Zadatak psihoterapije je pomoći neurotičnom subjektu da shvati da su njegovi motivi i ciljevi neadekvatni stvarnosti, tako da njegova želja da nadoknadi svoju inferiornost pronalazi izlaz u kreativnim činovima.

Ideje individualne psihologije postale su raširene na Zapadu ne samo u psihologiji ličnosti, već iu socijalnoj psihologiji, gdje su se koristile u metodama grupne terapije.

Analitička psihologija – sistem vjerovanja švicarskog psihologa K.G. Jung (1875–1961), koji joj je dao ovo ime kako bi se razlikovao od srodnog pravca – psihoanalize S. Freuda. Pridajući, poput Frojda, odlučujuću ulogu u regulaciji ponašanja nesvesnom, Jung je, uz njegovu individualnu (ličnu) formu, identifikovao i kolektivnu formu, koja nikada ne može postati sadržaj svesti. Kolektivno nesvjesno formira autonomni mentalni fond u koji je utisnuto naslijeđeno iskustvo prethodnih generacija (kroz strukturu mozga). Primarne formacije uključene u ovaj fond - arhetipovi (univerzalni ljudski prototipovi) - leže u osnovi simbolike kreativnosti, raznih rituala, snova i kompleksa. Kao metodu za analizu skrivenih motiva, Jung je predložio test asocijacije riječi: neadekvatna reakcija (ili odgođena reakcija) na stimulativnu riječ ukazuje na prisustvo kompleksa.

Analitička psihologija smatra da je cilj ljudskog mentalnog razvoja individuacija– posebna integracija sadržaja kolektivnog nesvesnog, zahvaljujući kojoj se pojedinac ostvaruje kao jedinstvena nedeljiva celina. Iako je analitička psihologija odbacila niz postulata frojdizma (posebno, libido se ne shvatao kao seksualna, već kao svaka nesvjesna mentalna energija), ali metodološke orijentacije ovog smjera karakteriziraju iste karakteristike kao i druge grane psihoanalize, budući da negira se društveno-istorijska suština motivacionih snaga ljudskog ponašanja i preovlađujuća uloga svesti u njenoj regulaciji.

Analitička psihologija je neadekvatno predstavila podatke istorije, mitologije, umetnosti i religije, tretirajući ih kao proizvode nekog večnog psihičkog principa. Predložio Jung tipologija karaktera, prema kojem postoje dvije glavne kategorije ljudi - ekstroverti(usmjeren na vanjski svijet) i introverti(usmjeren na unutrašnji svijet), razvijao se nezavisno od analitičke psihologije u specifičnim psihološkim studijama ličnosti.

Prema hormski koncept Prema angloameričkom psihologu W. McDougallu (1871–1938), pokretačka snaga individualnog i društvenog ponašanja je posebna urođena (instinktivna) energija (“gorme”), koja određuje prirodu percepcije predmeta, stvara emocionalne uzbuđenje i usmjerava mentalne i fizičke radnje tijela ka cilju.

U svojim djelima “Socijalna psihologija” (1908) i “Grupni um” (1920), McDougall je pokušao objasniti društvene i mentalne procese željom za ciljem koji je u početku bio inherentan u dubinama psihofizičke organizacije pojedinca, odbacujući tako njihov naučno uzročno objašnjenje.

Egzistencijalna analiza(od latinskog ex(s)istentia - postojanje) je metoda koju je predložio švajcarski psihijatar L. Binswanger (1881–1966) za analizu ličnosti u punoći i jedinstvenosti njenog postojanja (egzistencije). Prema ovoj metodi, istinsko postojanje ličnosti otkriva se kroz njeno produbljivanje u sebe kako bi se izabrala „životni plan“ nezavisan od bilo čega spoljašnjeg. U slučajevima kada nestane otvorenosti pojedinca prema budućnosti, on se počinje osjećati napuštenim, njegov unutrašnji svijet se sužava, mogućnosti razvoja ostaju izvan horizonta vizije i nastaje neuroza.

Smisao egzistencijalne analize se vidi kao pomoć neurotičaru da spozna sebe kao slobodno biće sposobno za samoodređenje. Egzistencijalna analiza polazi od pogrešne filozofske premise da se istinski osobno u čovjeku otkriva tek kada je oslobođena uzročno-posledičnih veza s materijalnim svijetom i društvenim okruženjem.

Humanistička psihologija- pravac u zapadnoj (uglavnom američkoj) psihologiji koji kao svoj glavni subjekt prepoznaje ličnost kao jedinstveni integralni sistem, koji nije nešto unaprijed dato, već „otvorena mogućnost“ samoaktualizacije, svojstvena samo čovjeku.

Glavne odredbe humanističke psihologije su sledeće: 1) čovek se mora proučavati u njegovom integritetu; 2) svaka osoba je jedinstvena, stoga analiza pojedinačnih slučajeva nije ništa manje opravdana od statističkih generalizacija; 3) osoba je otvorena prema svijetu, čovjekov doživljaj svijeta i sebe u svijetu su glavna psihološka realnost; 4) život osobe treba posmatrati kao jedinstven proces njegovog formiranja i postojanja; 5) osoba je obdarena potencijalom za kontinuirani razvoj i samoostvarenje, koji su deo njegove prirode; 6) osoba ima određeni stepen slobode od spoljašnjeg određenja zbog značenja i vrednosti koje ga vode u izboru; 7) čovjek je aktivno, kreativno biće.

Humanistička psihologija se kao „treća sila“ suprotstavila biheviorizmu i frojdizmu, koji glavni akcenat stavljaju na zavisnost pojedinca od njegove prošlosti, dok je glavna stvar u njoj težnja ka budućnosti, slobodnom ostvarenju sopstvenih potencijala. (američki psiholog G. Allport (1897–1967) ), posebno kreativnih (američki psiholog A. Maslow (1908–1970)), za jačanje samopouzdanja i mogućnosti postizanja „idealnog ja“ (američki psiholog C. R. Rogers ( 1902–1987)). Centralnu ulogu imaju motivi koji obezbeđuju ne prilagođavanje okolini, ne konformno ponašanje, već rast konstruktivnog principa ljudskog ja, integritet i snagu iskustva čiji je poseban oblik psihoterapije osmišljen da podrži. Rogers je ovu formu nazvao "terapijom usmjerenom na klijenta", što je značilo tretiranje pojedinca koji traži pomoć od psihoterapeuta ne kao pacijenta, već kao "klijenta" koji sam preuzima odgovornost za rješavanje problema koji ga muče u životu. Psihoterapeut obavlja samo funkciju konsultanta koji stvara toplu emocionalnu atmosferu u kojoj je klijentu lakše da organizuje svoj unutrašnji („fenomenalni“) svet i postigne integritet sopstvene ličnosti i shvati smisao njenog postojanja. Izražavajući protest protiv koncepata koji zanemaruju specifično ljudsko u ličnosti, humanistička psihologija neadekvatno i jednostrano predstavlja ovo drugo, budući da ne prepoznaje njegovu uslovljenost društveno-istorijskim faktorima.

Kognitivna psihologija– jedna od vodećih oblasti savremene strane psihologije. Nastao je kasnih 1950-ih i ranih 1960-ih. kao reakcija na poricanje uloge unutrašnje organizacije mentalnih procesa, karakteristične za dominantni biheviorizam u Sjedinjenim Državama. U početku, glavni zadatak kognitivne psihologije bio je proučavanje transformacija senzornih informacija od trenutka kada stimulans udari na površinu receptora pa sve do prijema odgovora (američki psiholog S. Sternberg). Pri tome su istraživači pošli od analogije između procesa obrade informacija kod ljudi i u računarskom uređaju. Identificirane su brojne strukturne komponente (blokovi) kognitivnih i izvršnih procesa, uključujući kratkoročno i dugoročno pamćenje. Ovaj pravac istraživanja, nailazeći na ozbiljne poteškoće zbog povećanja broja strukturnih modela privatnih mentalnih procesa, doveo je do shvatanja kognitivne psihologije kao pravca čiji je zadatak da dokaže odlučujuću ulogu znanja u ponašanju subjekta. .

Kao pokušaj prevazilaženja krize bihejviorizma, geštalt psihologije i drugih pravaca, kognitivna psihologija nije opravdala nade koje su joj polagane, budući da njeni predstavnici nisu uspjeli da objedine različite istraživačke linije na jednoj konceptualnoj osnovi. Sa stanovišta ruske psihologije, analiza formiranja i stvarnog funkcioniranja znanja kao mentalnog odraza stvarnosti nužno uključuje proučavanje praktične i teorijske aktivnosti subjekta, uključujući njegove najviše socijalizirane oblike.

Kulturno-istorijska teorija je koncept mentalnog razvoja razvijen 1920-ih i 1930-ih godina. Sovjetski psiholog L.S. Vygotsky uz učešće njegovih učenika A.N. Leontjev i A.R. Luria. Prilikom formiranja ove teorije kritički su sagledavali iskustvo geštalt psihologije, francuske psihološke škole (prvenstveno J. Piaget), kao i strukturalno-semiotički pravac u lingvistici i književnoj kritici (M. M. Bahtin, E. Sapir i dr.). Orijentacija ka marksističkoj filozofiji bila je od najveće važnosti.

Prema kulturno-istorijskoj teoriji, glavna pravilnost ontogeneze psihe sastoji se u internalizaciji (vidi 2.4) od strane djeteta strukture njegovog vanjskog, društveno-simboličkog (tj. zajedničkog s odraslim i posredovanog znakovima) aktivnost. Kao rezultat toga, prethodna struktura mentalnih funkcija kao „prirodnih“ se mijenja – posredovana je internaliziranim znakovima, a mentalne funkcije postaju „kulturne“. Izvana, to se manifestuje u činjenici da oni stiču svijest i proizvoljnost. Dakle, internalizacija djeluje i kao socijalizacija. Tokom internalizacije, struktura eksterne aktivnosti se transformiše i „urušava“ da bi se ponovo transformisala i „odvijala“ u procesu. eksteriorizacija, kada se „spoljna” društvena aktivnost gradi na osnovu mentalne funkcije. Jezički znak djeluje kao univerzalno oruđe koje mijenja mentalne funkcije - riječ. Ovdje ističemo mogućnost objašnjenja verbalne i simboličke prirode kognitivnih procesa kod ljudi.

Testirati glavne odredbe kulturno-istorijske teorije L.S. Vygotsky je razvio „metodu dvostruke stimulacije“, uz pomoć koje je modeliran proces znakovnog posredovanja i praćen mehanizam „rotacije“ znakova u strukturu mentalnih funkcija – pažnje, pamćenja, mišljenja.

Posebna posljedica kulturno-istorijske teorije je teza o zona proksimalnog razvoja– vremenski period u kojem dolazi do restrukturiranja mentalne funkcije djeteta pod utjecajem internalizacije strukture znakovno posredovane aktivnosti zajedno s odraslom osobom.

Kulturno-istorijska teorija bila je kritikovana, uključujući i studente L.S. Vigotskog, za neopravdano suprotstavljanje „prirodnih“ i „kulturnih“ mentalnih funkcija, shvatanje mehanizma socijalizacije prvenstveno povezanog sa nivoom znakovno-simboličkih (jezičkih) formi, i potcenjivanje uloge objektivno-praktične ljudske delatnosti. Poslednji argument postao je jedna od polaznih tačaka kada su ga razvili studenti L.S. Koncept strukture aktivnosti Vigotskog u psihologiji.

Trenutno je okretanje kulturno-istorijskoj teoriji povezano sa analizom komunikacijskih procesa i proučavanjem dijaloške prirode niza kognitivnih procesa.

Transakciona analiza je teorija ličnosti i sistem psihoterapije koju je predložio američki psiholog i psihijatar E. Burn.

Razvijajući ideje psihoanalize, Burn se fokusirao na međuljudske odnose koji su u osnovi tipova ljudskih “transakcija” (tri stanja ega stanja: “odrastao”, “roditelj”, “dijete”). U svakom trenutku odnosa sa drugim ljudima, pojedinac se nalazi u jednom od ovih stanja. Na primjer, ego-stanje “roditelj” se otkriva u takvim manifestacijama kao što su kontrola, zabrane, zahtjevi, dogme, sankcije, briga, moć. Pored toga, „roditeljsko“ stanje sadrži automatizovane oblike ponašanja koji su se razvili tokom života, eliminišući potrebu da se svjesno izračunava svaki korak.

Određeno mjesto u Burnovoj teoriji zauzima koncept "igre", koji se koristi za označavanje svih vrsta licemjerja, neiskrenosti i drugih negativnih tehnika koje se dešavaju u odnosima među ljudima. Osnovni cilj transakcione analize kao metode psihoterapije je osloboditi osobu od ovih igara, čije se vještine stiču u ranom djetinjstvu, i naučiti ga iskrenijim, otvorenijim i psihološki povoljnijim oblicima transakcija; tako da klijent razvije adaptivan, zreo i realan stav prema životu, tj. Burnovim rečima, tako da „ego odrasle osobe dobije hegemoniju nad impulzivnim detetom“.

1.2. Mesto psihologije u sistemu nauka. Grane psihološke nauke

1.3. Metodološki principi psihologije. Psihološke metode

1.1. Kako razumjeti ponašanje druge osobe? Zašto ljudi imaju različite sposobnosti? Šta je "duša" i kakva je njena priroda? Ova i druga pitanja oduvijek su zaokupljala umove ljudi, a s vremenom se interesovanje za osobu i njeno ponašanje stalno povećavalo.

Racionalni pristup razumevanju sveta zasniva se na činjenici da stvarnost oko nas postoji nezavisno od naše svesti, može se eksperimentalno proučavati, a posmatrani fenomeni su potpuno razumljivi sa naučnog stanovišta.

Moderna nauka, prvo, proučava čovjeka kao predstavnika biološke vrste; drugo, on se smatra članom društva; treće, proučava se objektivna aktivnost osobe; četvrto, proučavaju se obrasci razvoja određene osobe.

Psihologija proučava ovaj unutrašnji svijet ljudskih mentalnih fenomena, bilo svjesnih ili nesvjesnih od njega.

Reč "psihologija" prevedena sa starogrčkog doslovno znači "nauka o duši". (Psihe - "duša", logos - "koncept", "nastava"). Termin „psihologija“ se prvi put pojavio u naučnoj upotrebi u 16. veku. U početku je pripadao posebnoj nauci koja je proučavala takozvane mentalne, ili mentalne, pojave, odnosno one koje svaka osoba lako otkriva u vlastitoj svijesti kao rezultat introspekcije. Kasnije, u XVII-XIX vijeku. područje koje proučava psihologija se širi i uključuje ne samo svjesne, već i nesvjesne pojave.

Koncept "psihologija" ima i naučno i svakodnevno značenje. U prvom slučaju, koristi se za označavanje odgovarajuće znanstvene discipline, u drugom - za opisivanje ponašanja ili mentalnih karakteristika pojedinaca i grupa ljudi. Stoga, u ovom ili onom stepenu, svaka osoba se upoznaje sa "psihologijom" mnogo prije njenog sistematskog proučavanja.

Psihologija - nauka o obrascima nastanka, funkcionisanja i razvoja psihe. Psiha se ne može svesti samo na nervni sistem. Mentalna svojstva su rezultat neurofiziološke aktivnosti mozga, ali sadrže karakteristike vanjskih objekata, a ne unutrašnje fiziološke procese kroz koje mentalno nastaje. Signalne transformacije koje se dešavaju u mozgu osoba percipira kao događaje koji se odvijaju izvan njega, u vanjskom prostoru i svijetu. Mozak luči psihu, misao, baš kao što jetra luči žuč. Nedostatak ove teorije je što poistovjećuju psihu sa nervnim procesima i ne vide kvalitativne razlike među njima.

dakle,objekata Rusku psihologiju trenutno predstavlja sistem mentalnih fenomena živih bića (ljudi i životinja), kao i psihologija velikih (socijalnih, etničkih, religijskih itd.) i malih (korporativnih, industrijskih itd.) grupa ljudi. . Zauzvrat, onapredmet su obrasci formiranja, funkcioniranja i razvoja navedenih mentalnih i psiholoških (socio-psiholoških) fenomena.

Predmeti i predmet psihologije određuju listu naučnih problema koji se rešavaju u njenim okvirima.

dakle,psihologija je nauka o psihi i mentalnim fenomenima. Da bi se odgovorilo na ovo pitanje, potrebno je konstruisati klasifikaciju mentalnih pojava. Životinje također imaju mentalne fenomene (naravno, na drugom nivou organizacije). Stoga psihologiju, proučavajući ljude, zanima i psiha životinja: kako ona nastaje i mijenja se u procesu evolucije životinjskog svijeta, koji su razlozi za razliku između ljudske psihe i psihe drugih živih bića. .

Da bi se bavio bilo kojom aktivnošću, komunicirao s drugim ljudima, da bi se kretao svijetom oko sebe, čovjek to prije svega treba da poznaje. Psihologija proučava koja svojstva stvarnosti osoba poznaje kroz mentalne procese - senzacije, percepciju, mišljenje, maštu itd. Psihologija ispituje i psihološke karakteristike različitih vrsta aktivnosti i komunikacije i njihov uticaj na psihu.

Iako su mentalni fenomeni podložni općim zakonima, oni su individualni za svaku osobu. Stoga psihologija proučava individualne psihološke karakteristike ljudi, njihove ličnosti, motive ponašanja, temperament i karakter. Podelićemo mentalne fenomene u tri glavne klase: mentalni procesi, mentalna stanja I mentalna svojstva ličnosti.

Z Ciljevi psihologije u osnovi se svode na sljedeće:

Naučite razumjeti suštinu mentalnih pojava i njihovih obrazaca;

Naučite upravljati njima;

Iskoristite stečena znanja kako biste poboljšali efikasnost onih grana prakse na čijem se preseku već etablirane nauke i industrije.

Sistem mentalnih pojava koje proučava savremena psihologija.

Mentalni fenomeni su ukupnost svih pojava i procesa koji odražavaju osnovni sadržaj ljudske psihe i koje psihologija proučava kao nauka.

1 TO kognitivni mentalni procesi uključuju mentalne procese povezane sa percepcijom i obradom informacija. Dijele se na: kognitivne, emocionalne, voljne.

2. Ispod mentalna svojstva ličnosti, uobičajeno je da se razumeju najbitnije karakteristike osobe, obezbeđujući određeni kvantitativni i kvalitativni nivo ljudske aktivnosti i ponašanja. Mentalna svojstva uključuju orijentaciju, temperament, sposobnosti i karakter.

3. Mentalna stanja su određeni nivo performansi i kvaliteta funkcionisanja ljudske psihe, karakteristični u određenom trenutku (uzvišenost, depresija, strah, snaga, malodušnost, itd.)

Fenomeni koje proučava psihologija povezani su ne samo s određenom osobom, već i sa grupama. Mentalni fenomeni povezani sa životom grupa i kolektiva detaljno se proučavaju u okviru socijalne psihologije.

Sve grupne mentalne pojave mogu se podijeliti i na mentalne procese, mentalna stanja i mentalna svojstva. Za razliku od individualnih mentalnih pojava, mentalni fenomeni grupa i kolektiva imaju jasniju podelu na unutrašnje i spoljašnje.

Kolektivni mentalni procesi koji djeluju kao primarni faktor u reguliranju postojanja kolektiva ili grupe uključuju komunikaciju, međuljudsku percepciju, međuljudske odnose, formiranje grupnih normi, međugrupne odnose itd. Mentalna stanja grupe uključuju konflikt, koheziju, psihološku klimu. , otvorenost ili zatvorenost grupe, panika itd. Najznačajnija mentalna svojstva grupe su organizacija, stil vođenja i efikasnost.

1.2. Dakle, dugo vremena, kao jedna od sekcija filozofija, psihologija je iz ove nauke neizbežno preuzela fundamentalno važne teorijske principe koji određuju pristup rešavanju problema. Dakle, filozofija je metodološka osnova psihologije.

Veza između psihologije i prirodne nauke- biologija, fiziologija, hemija, fizika itd., uz pomoć kojih možete proučavati fiziološke i biološke procese mozga koji su u osnovi psihe.

Psihologija se približava humanističkih nauka(sociologija, istorija, lingvistika, istorija umetnosti, itd.) proučavanje interakcije pojedinca i njegovog neposrednog okruženja; zanimanje za osobenosti mentalnog, duhovnog sastava osobe u različitim povijesnim epohama; uloga jezika u kulturnom i mentalnom razvoju osobe, problem kreativnosti.

Ništa manje očigledna je veza između psihologije i pedagogija. Učinkovita obuka i obrazovanje mogu se zasnivati ​​samo na poznavanju obrazaca prema kojima se razvija ljudska psiha.

Veze između psihologije i lijek. Ove nauke nalaze dodirne tačke u proučavanju problema mentalnih poremećaja, psihološkom utemeljenju posebnosti interakcije lekara i pacijenta, dijagnostici i lečenju niza bolesti.

Odnos između psihologije i tehničke nauke manifestuje se, s jedne strane, u identifikovanju optimalnih psiholoških uslova za interakciju čoveka i mašine, sa druge strane, u razvoju tehničkih sredstava i instrumenata za proučavanje manifestacija psihe.

Moderna psihologija je među naukama, zauzima srednju poziciju između filozofskih nauka, s jedne strane, prirodnih nauka, s druge, i društvenih nauka, s treće. To se objašnjava činjenicom da u centru njene pažnje uvijek ostaje osoba koju proučavaju i gore navedene nauke, ali u drugim aspektima. Poznato je da filozofija i njena komponenta – teorija znanja (epistemologija) rješava pitanje odnosa psihe prema okolnom svijetu i tumači psihu kao odraz svijeta, ističući da je materija primarna, a svijest sekundarna. Psihologija pojašnjava ulogu koju psiha igra u ljudskoj aktivnosti i njenom razvoju.

Prema klasifikaciji nauka akademika A. Kedrova, psihologija zauzima centralno mesto ne samo kao proizvod svih drugih nauka, već i kao mogući izvor objašnjenja njihovog nastanka i razvoja.

Rice. 1. Klasifikacija A. Kedrova

Struktura moderne psihologije uključuje širok spektar grana psihološke nauke.

Dakle, psihologija životinja proučava posebnosti psihe životinja. Ljudsku psihu proučavaju i druge grane psihologije: dječja psihologija proučava razvoj svijesti, mentalne procese, aktivnost, cjelokupnu ličnost osobe koja raste i uslove za ubrzani razvoj. Socijalna psihologija proučava socio-psihološke manifestacije ličnosti osobe, njene odnose sa ljudima, sa grupom, psihološku kompatibilnost ljudi, socio-psihološke manifestacije u velikim grupama (uticaj radija, štampe, mode, glasina na različite zajednice ljudi). Pedagoška psihologija proučava obrasce razvoja ličnosti u procesu učenja i vaspitanja. Možemo razlikovati brojne grane psihologije koje proučavaju psihološke probleme određenih vrsta ljudskih aktivnosti: psihologija rada ispituje psihološke karakteristike ljudske radne aktivnosti, obrasce razvoja radnih vještina. Inženjerska psihologija proučava obrasce procesa interakcije između ljudi i moderne tehnologije sa ciljem da ih koristi u praksi projektovanja, kreiranja i rada automatizovanih sistema upravljanja i novih vrsta tehnologije. Vazduhoplovna i svemirska psihologija analizira psihološke karakteristike aktivnosti pilota i kosmonauta. Medicinska psihologija proučava psihološke karakteristike aktivnosti liječnika i ponašanja pacijenta, razvija psihološke metode liječenja i psihoterapije. Patopsihologija proučava devijacije u razvoju psihe, slom psihe u različitim oblicima moždane patologije. Pravna psihologija proučava psihološke karakteristike ponašanja učesnika u krivičnom postupku (psihologija svjedočenja, psihološki zahtjevi za ispitivanjem itd.), psihološke probleme ponašanja i formiranja ličnosti zločinca. Vojna psihologija proučava ljudsko ponašanje u borbenim uslovima.

1.3. Generalno metodologija određuje principe i tehnike kojima se osoba vodi u njenim aktivnostima.

Domaća psihologija identifikuje sljedeće kao metodološke principi materijalističke psihologije:

1. Princip determinizam, koji se koristi za analizu prirode i suštine mentalnih pojava kada se potonje razmatraju u vezi sa pojavama spoljašnjeg sveta. Prema ovom principu, psiha je određena načinom života i menja se sa promenama spoljašnjih uslova, a istovremeno je determinanta ljudskog ponašanja i aktivnosti.

2. Princip jedinstvo svesti i aktivnosti, tvrdeći da su svest i aktivnost u neraskidivom jedinstvu, što se izražava u činjenici da se svest i uopšte sva mentalna svojstva čoveka ne samo manifestuju, već i formiraju u delatnosti. Ovaj princip omogućava da se prilikom proučavanja aktivnosti identificiraju oni psihološki obrasci koji osiguravaju uspjeh u postizanju njenog cilja.

3.Princip razvoj znači da se manifestacije psihe mogu ispravno razumjeti ako se posmatraju u kontinuiranom razvoju kao proces i rezultat aktivnosti.

Metodološki principi oličeni su u posebnim empirijskim metodama psihologije, uz pomoć kojih se otkrivaju bitne činjenice, obrasci i mehanizmi psihe.

TO osnovne metode Psihološko istraživanje uključuje promatranje i eksperiment.

Opservation kao metod psihologije je evidentiranje manifestacija mentalnih pojava u ponašanju na osnovu njihove neposredne percepcije.

Naučno posmatranje se sprovodi sa strogo definisanim ciljem, unapred određenim situacijama i karakteristikama ponašanja koje treba da postanu predmet proučavanja, kao i sa razvijenim sistemom za evidentiranje i evidentiranje rezultata. Važno je da više ljudi učestvuje u posmatranju, a konačna procjena treba da bude prosjek zapažanja. Ove mjere se poduzimaju kako bi se smanjio uticaj karakteristika posmatrača na perceptivni proces.

Razlikuju se sljedeće vrste posmatranja:

nestandardizovani kada istraživač koristi opšti plan posmatranja;

standardizovan, u kojoj se registracija činjenica zasniva na detaljnim šemama posmatranja i unaprijed određenim obrascima ponašanja.

U zavisnosti od položaja posmatrača, posmatranje se razlikuje:

- uključeno, kada je istraživač član grupe koju posmatra;

- jednostavno, kada se karakteristike ponašanja bilježe izvana. Ovo je pasivna metoda pribavljanja psiholoških činjenica, jer istraživač ne može utjecati na tok događaja niti ih ponoviti. Koristeći ovu metodu, teško je utvrditi tačan uzrok akcije, jer se bilježe samo njihove vanjske manifestacije. Istovremeno, pasivnost posmatrača omogućava proučavanje ponašanja u prirodnim uslovima bez narušavanja prirodnog toka događaja kao rezultat intervencije, kao što se može dogoditi u eksperimentu.

Eksperimentiraj razlikuje se od posmatranja prvenstveno po tome što uključuje svrsishodnu organizaciju istraživačke situacije od strane psihologa; ovo omogućava relativno strogu kontrolu uslova za njegovo sprovođenje, ne samo da se opisuju psihološke činjenice, već i da se objasne razlozi njihovog nastanka.

Ova prednost eksperimenta često se pretvara u nedostatak: teško je organizovati eksperimentalnu studiju a da subjekt toga nije svjestan. Spoznaja osobe da je predmet proučavanja, po pravilu, izaziva sputavanje subjekta, anksioznost i sl., posebno ako se istraživanje provodi u posebnim uvjetima, na primjer, u opremljenoj laboratoriji (laboratorijski eksperiment).

Stoga se često koristi prirodni eksperiment u kojem istraživač aktivno utječe na situaciju, ali u oblicima koji ne narušavaju njegovu prirodnost, na primjer, u procesu ljudske radne aktivnosti.

U izjavi Eksperiment provjerava povezanost između određenih činjenica ili pojava. Formativno eksperiment pretpostavlja aktivan, svrsishodan utjecaj eksperimentatora na subjekta s ciljem oblikovanja njegove psihe.

Pored glavnih, u psihologiji se razlikuju pomoćne metode:

anketa-prikupljanje primarnih verbalnih informacija pomoću unapred sastavljenog skupa pitanja u procesu direktnog (intervju) ili indirektnog (upitnik) kontakta između istraživača i ispitanika;

testovi- sistem standardizovanih zadataka koji vam omogućava da izmerite nivo razvoja određene ljudske osobine - inteligencije, kreativnosti itd.;

proučavanje proizvoda aktivnosti- kvantitativna i kvalitativna analiza različitih dokumentarnih izvora (dnevnici, video zapisi, novine, časopisi, itd.).

U zavisnosti od ciljeva određenog studija, psihološke metode su oličene u privatnim tehnikama (npr. metoda posmatranja se implementira na različite načine tokom studija radnog kolektiva i studijske grupe).

Stepen pouzdanosti rezultata primjene tehnike u velikoj mjeri ovisi o uvjetima u kojima je studija organizirana (doba dana, prisutnost ili odsustvo vanjske buke, ponašanje istraživača, dobrobit ispitanika itd.).