De la începutul acestei săptămâni, mi-am promis că îmi revin blogul, dar niciodată nu m-am așteptat ca motivul să fie atât de tragic. Aseară în curtea unei case de pe stradă. Jukov în Ufa, eu și soțul meu am fost uciși prieten cu Seryozha Ilyinchik. Din moment ce a lucrat în structura Ministerului Situațiilor de Urgență, multe mass-media Ufa au scris despre acest lucru deja dimineața. Toată lumea știe deja că a fost o bătaie, „doamna inimii”, suspectul este deja cunoscut și este căutat. Vreau ca cel puțin o mică parte din oameni, abonații mei, prietenii de pe rețelele sociale, doar utilizatori aleatori să știe ce fel de persoană a fost Seryozha și ce sentimente și gânduri mă chinuie de mai bine de o zi.
Toți erau atrași de el
Uneori se spune că oamenii sunt diferiți: unii ți se potrivesc din punct de vedere psihologic, alții nu. Dar există și cele de care toată lumea este atrasă. Pentru că ajută la deschiderea sufletului tuturor, fără excepție: vor asculta, vor înțelege și vor da ultimul pentru a vă ajuta. Și acest lucru se întâmplă deoarece sufletul unei astfel de persoane conține un set uimitor de bogat, aproape perfect, de cele mai bune calități umane. Exact așa a fost Seryozha al nostru. Uneori mi s-a părut că Dumnezeu însuși l-a sărutat la naștere, că el este un fel de înger pe care Domnul l-a lăsat în lumea noastră păcătoasă, ca să devină măcar puțin mai bună. Era bun, cinstit, nobil și curajos. A simțit o dorință sinceră, reală, de dreptate și de a-și ajuta aproapele. Era incapabil să trădeze sau chiar să ofenseze grav. Astăzi, uitându-mă prin fotografiile mele, am găsit una de acum un an și jumătate: atunci Seryozha a participat la parada în cinstea Zilei Orașului la Consiliul Local. Noi, mândri, am făcut o fotografie cu „eroul nostru de paradă”. Și știi: nu aș fi mai puțin mândru să fiu fotografiat lângă el în fiecare dintre zilele noastre. Pentru că poți și trebuie să fii mândru de un astfel de prieten.
Ar fi un mare preot
De îndată ce l-am cunoscut, l-am cunoscut puțin mai bine, am avut aproape imediat senzația că va fi un preot excelent. Un preot adevărat, și nu unul care nu îndrăznește să-și recunoască păcatele în timpul spovedaniei. A fost suficient să mă uit doar la Seryozha. Și sufletul s-a deschis. Mai târziu, de la soțul meu, am aflat că, pe când era încă la școală, Seryozha aproape s-a trezit în Ortodoxie. A venit la biserică când avea 14 ani, a început să meargă la școala duminicală și, când a absolvit școala, se gândea serios să-și dedice viața slujirii lui Dumnezeu. Avea și visul de a deveni salvator: și asta, desigur, reflecta perfect și toată noblețea, toată puritatea sufletului său de băiețel de atunci.
Păcat că nu am apăsat...
Ateii vor rânji, dar orice credincios va confirma: de îndată ce o persoană ia calea adevărată, forțele malefice încep să creeze multe obstacole. Și adesea o persoană nu poate rezista atacului său. Cred că exact asta s-a întâmplat în cazul lui Seryozha. Treptat, nu imediat, zi de zi, a început să se îndepărteze din ce în ce mai mult de biserică. Și, drept urmare, a devenit complet distant: în ultimii ani nici măcar nu a mers la biserică de sărbători. Îmi amintesc că de îndată ce conversația s-a îndreptat către Dumnezeu, chipul i s-a luminat, dar se pare că nu a îndrăznit să schimbe situația. Și viața, o viață aparent obișnuită, dar fără credință, l-a tras înăuntru. A început să trăiască, să vorbească și să facă lucrurile puțin diferit. Nu, a rămas același pur, amabil, simpatic. A trăit o viață seculară obișnuită, dar în afara Ortodoxiei.
„Seryozha trebuie neapărat să meargă la biserică, este scris pe toată fața”, i-am spus soțului meu.
„Nu poți pune presiune asupra unei persoane în astfel de chestiuni”, a obiectat soțul. - Trebuie să vină el însuși la asta.
Acum regretăm amândoi un singur lucru: că nu am făcut presiune atunci.
Fata asta era pur și simplu nedemnă de el!
Seryozha a început să graviteze spre oamenii nepotriviți. Și această fată, din cauza căreia a murit, a fost una dintre ele. Relația lor a durat cu intermitențe aproximativ doi ani, dar în acest timp această persoană nici nu și-a exprimat dorința de a ne cunoaște. Ea, se pare, a dictat când și unde să meargă, unde și cum să ne întâlnim. Nu a apreciat aurul pe care l-a obținut: a jucat și, probabil, pur și simplu s-a bucurat de puterea ei, așa cum este adesea cazul femeilor. El, atât de nobil și pur, se pare că s-a îndrăgostit cu adevărat de ea. Dar, se pare, nu știa că nu orice persoană este demnă de o astfel de iubire și nu toată lumea știe să iubească așa.
Ieri le-a spus deschis părinților săi: „Nu am avut niciun sentiment pentru el, i-am spus despre asta”. Dar, cu toate acestea, ea a acceptat cadouri de la el, nu a refuzat să se întâlnească cu el și l-a ținut „în lesă” tot timpul, uneori lăsându-l să plece, alteori aducându-l mai aproape. Probabil pentru orice eventualitate.
Nici eu, nici nimeni altcineva nu putem ști exact de ce Dumnezeu ne-a luat Seryozha atât de devreme. Preotul din biserică de astăzi ne-a spus că Domnul ia întotdeauna o persoană la Sine în cel mai bun moment și că, cel mai probabil, dacă acest lucru nu s-ar fi întâmplat, viața lui Seryozha ar fi putut deveni și mai rea. Cu siguranță sunt de acord cu asta. Și cred că este mai bine pentru el să ajungă acolo acum, cât timp nu sunt atâtea păcate, iar sufletul lui poate fi mântuit. Dar avem încă atât de multă nevoie de el aici...
Această întrebare este pusă de toți cei care au pierdut o persoană iubită: un copil, un soț, o mamă, un tată, o soră. Este imposibil să găsești un răspuns, dar trebuie să câștigi putere și să mergi mai departe, pentru că cei care își părăsesc pe cei dragi pentru totdeauna nu vor ca ei să plângă constant și să-și deschidă rana.
Unde se duce sufletul unei persoane dragi după moarte?
Indiferent de vârsta pe care o lasă persoana iubită, trebuie să înțelegi că a plecat într-o lume mai bună, la viața veșnică, la Dumnezeu. După moartea fizică, viața nu se termină, sufletul își găsește pacea și liniștea.
Expresia „Dumnezeu ia doar ce este mai bun” poate fi auzită adesea după moartea unei persoane, precum și plângerile că doar oamenii buni și buni pleacă, în timp ce ticăloșii și ticăloșii trăiesc. De fapt, toată lumea moare, dar când o persoană dragă pleacă pentru totdeauna, pământul îți dispare de sub picioare și este imposibil să trăiești după moartea lui.
După o pierdere, mulți oameni se gândesc nu numai la ceea ce se întâmplă cu o persoană dragă după moarte, ci și la sentimentele și experiențele lor. Viața se oprește, devine gri și fără chip. O persoană care a pierdut o persoană iubită se transformă într-o umbră, încetează să-și facă planuri pentru viitor, încetează să mănânce, să bea, trăiește doar cu amintiri, iar întrebarea de ce moartea îi ia pe cei mai dragi și iubiți oameni nu pleacă nici măcar un minut. .
Cum să faci față morții unei persoane dragi?
Moartea unei persoane dragi este o criză care trebuie depășită. Trecând prin încercări, devenim mai puternici și creștem spiritual. După ce te-ai despărțit de persoana iubită, trebuie să ieși treptat din depresie, să înveți să trăiești nu cu amintiri, ci cu viitor și să crezi că tot ce este mai bun urmează să vină.
La început nu vei putea trăi fără amintiri și lacrimi; aceasta este o reacție normală după o pierdere. Dar această perioadă nu trebuie lăsată să fie prea lungă. O persoană pleacă într-o altă lume, când îi vine timpul, nimic nu poate fi returnat. Cu amintiri constante ții sufletul unei persoane dragi aproape, suferă, este chinuit și nu-și poate găsi pacea veșnică.
Nu poți să-i uiți pe cei dragi care au plecat într-o altă lume, dar trebuie să-ți schimbi modul de viață, sarcinile și obiectivele. Observă-te, analizează-ți comportamentul, nu te închide de lumea din jurul tău, împărtășește-ți emoțiile și experiențele, găsește oameni care au nevoie de ajutorul tău.
De ce moartea îi ia pe cei dragi? Cum să te împaci cu asta și să mergi mai departe? Unde merg ei și de ce se întâmplă asta? Fiecare trebuie să răspundă ei înșiși la aceste întrebări și să învețe să trăiască din nou fără familie și cei dragi.
De ce ia Domnul o persoană tânără, chiar foarte tânără, care tocmai a început viața?
Este un mister pentru noi. Uneori se deschide puțin mai târziu, iar uneori nu. La început, este foarte greu să accepți și să găzduiești această durere, mai ales pentru părinți. Dar trebuie să ne amintim că Domnul nu trimite nimănui întristare pe care o persoană să nu o suporte. Dumnezeu este Iubire Desăvârșită și Înțelepciune Desăvârșită. Cunoaștem doar trecutul nostru, puțin din prezent, iar viitorul este închis. Și Dumnezeu este deasupra timpului. El cunoaște soarta lumii, și nu o singură persoană. „Cu adâncimea înțelepciunii, zidește totul omenește și dă ceea ce este de folos fiecăruia, singurului Creator, odihnește sufletele robului Tău...” se cântă la fiecare slujbă de pomenire pentru defuncți. Și această cântare exprimă credința că Dumnezeu, cu profunzimea înțelepciunii și a iubirii Sale pentru omenire, aranjează totul în folosul fiecărei persoane, chiar și moartea.
Domnul cheamă o persoană când ajunge la limita vieții sale. Și fiecare are propria sa limită. Dumnezeu, în atotștiința Sa, știe că omul nu va mai putea face nimic pentru mântuirea lui.
Motivele pentru care tinerii pleacă la viața veșnică pot fi diferite. Așa spune cartea Înțelepciunea lui Solomon despre moartea tânărului: „a fost prins, ca nu cumva răutatea să-și schimbe mintea, sau înșelăciunea să-i înșele sufletul. Căci exercițiul de răutate întunecă ceea ce este bine, iar entuziasmul poftei corupă mintea blândă. După ce a atins perfecțiunea într-un timp scurt, a împlinit ani lungi; căci sufletul lui era plăcut Domnului şi de aceea s-a grăbit din mijlocul răutăţii. Dar oamenii au văzut aceasta și nu au înțeles...” (Înțelepc. Sol. 4. 11-14).
Viața Sfintei Fericite Cleopatra descrie un astfel de caz. Sfânta Cleopatra a dus trupul martirului Huarus după executarea acestuia la casa ei și l-a îngropat acolo cu onoruri. Ea a avut un singur fiu, John, care a primit un post de ofițer onorific. Spre marea durere a mamei sale, Ioan a murit brusc. Cleopatra, cu hohote amare, s-a întors spre martirul Uar, rugându-l să învie fiul ei. Când Cleopatra i-a văzut pe Uar și pe fiul ei, strălucind în haine strălucitoare, într-o viziune, și-a dat seama că Domnul îl acceptase pe fiul ei în armata cerească și a fost mângâiat.
Uneori, Domnul trimite moartea unui tânăr, știind că nu va putea rezista ispitelor lumii păcătoase și va pieri în ele. Familia unui preot din Moscova, care a slujit chiar înainte de revoluție, a avut o mare nenorocire: soția sa era o necredincioasă. Au avut o fiică, Maria, un copil minunat, ca un înger în suflet și caracter. La vârsta de 5 ani, ea nu și-a părăsit tatăl un singur pas, l-a însoțit în toate rugăciunile sale și a mers cu insistență la biserică cu el. La vârsta de șapte ani s-a îmbolnăvit de difterie într-o formă trecătoare. Medicii au spus că fata era fără speranță. Mama și tatăl erau într-o mare tristețe. La ora morții, în chinurile ei morții, femeia pe moarte i-a spus mamei sale: „Mamă! Nu-i cereți lui Dumnezeu și nu doriți să-mi prelungesc viața. Voi arde în ea”, și a murit. În momentul ieșirii sufletului, mama a văzut cum asemănarea ei exactă s-a despărțit de trupul defunctului, ca un fulger, și a fulgerat spre Rai. Acest moment a fost decisiv în convertirea la Dumnezeu a soției preotului. Ea a devenit dintr-o dată credincioasă și așa încât după moartea fiicei ei a înlocuit-o, însoțindu-și constant soțul la și de la templu. Alături de el a participat la rugăciunea lui de acasă, devenind o adevărată tovarășă a vieții lui.
Puteți observa adesea cum oamenii care sunt departe de credință, care nu și-au crescut copiii în Ortodoxie, îi pierd, vin la Dumnezeu și apoi se roagă pentru copiii lor toată viața. Putem spune că copiii, prin moartea lor, și-au adus părinții la biserică și acolo au găsit mângâiere, au început să se salveze și să salveze copiii cu rugăciunile lor. La urma urmei, proverbul: „Rugăciunea unei mame ajunge din fundul mării” poate fi aplicat și la rugăciunea de înmormântare. Nu numai din fundul mării, ci și din fundul iadului, se poate obține rugăciunea unei mame în lacrimi.
Tot ceea ce ne este trimis de la Dumnezeu, atât tristețea, cât și bucuria, servește mântuirii noastre. Și adesea, chiar și aici în viața pământească, după durere, se realizează că așa ar fi trebuit să fie, deși la început poate fi foarte greu să împaci și să accepti ceva.
Este mai bine ca părinții care și-au pierdut copiii să nu încerce să pătrundă în secretele providenței lui Dumnezeu și să-și transforme durerea și plânsul într-o rugăciune fierbinte și plină de lacrimi către Dumnezeu pentru odihna sufletelor copiilor lor iubiți.
„De ce trăiesc bătrânii și tinerii mor?” În ceea ce privește faptul că oamenii mor tineri, mulți dintre noi am auzit sau am rostit noi înșine următoarea nedumerire: „De ce trăiesc bătrânii și tinerii mor?” Iată ce răspund sfinţii părinţi la aceste cuvinte.
Anthony de Optinsky (Scrisori către diverse persoane): „Nu putem înțelege de ce un tânăr moare prematur, în timp ce un bătrân se plictisește uneori de viața însăși și geme de neputință din când în când, dar nu moare. Domnul Dumnezeu, atotînțelept, filantropic și necunoscut tuturor, aranjează și dăruiește ceea ce ne este de folos. De exemplu, dacă cineva își păstrează zilele până la o vârstă foarte înaintată, este un binefăcător; dacă oprește viața cuiva în tinerețe sau copilărie, atunci face și mai mult bine. Sfânta Biserică ne asigură de adevărul acestor cuvinte în troparul de înmormântare, spunând Domnului: „Zădește totul omenește cu adâncul înțelepciunii și dă ceea ce este de folos fiecăruia, Unicului Creator”... Pentru aceasta , trebuie să lăsăm sau măcar să ne temperăm tristețea, astfel încât să nu ne fie imputat ca o plângere împotriva lui Dumnezeu că El nu ne tratează uman.”
Macarie al Optinei (Scrisorile, 3, 277): „toate noi trebuie să moară; dar când, numai Dumnezeu știe. Și aceasta este predestinația lui Dumnezeu de când cineva va muri. Dacă cineva moare, la orice vârstă, în tinerețe, sau la bătrânețe, sau la vârsta mijlocie, atunci aceasta este ceea ce i-a rânduit Dumnezeu; atunci trebuie să fii calm în privința asta, doar împacă-ți conștiința cu pocăința și încrederea. Oricât am trăi, tot trebuie să murim; oricine moare tânăr, trebuie să presupunem că așa vrea Dumnezeu.”
Ep. Hermogenes Dobronravin (Mângâiere în moartea celor apropiați de inimă): „Ce s-a spus despre bebeluși, cam același lucru ar trebui spus despre adolescență. Dacă Dumnezeu îi ia pe tineri la Sine, atunci, se pare, îi ia la momentul potrivit: este limpede că ei sunt deja destul de copți pentru veșnicie, iar Domnul îi ia, „să nu-și răzgândească răutatea sau lingușirea să-i înșele sufletul. ” (Înțelepciunea 4:11); iar dacă nu sunt încă coapte, atunci ar fi chiar incomparabil mai rău pentru cer dacă ar rămâne mai mult pe pământ”.
Dmitri Rostovsky (Cuvânt pentru amintirea lui I.S. Griboyedov...): „Scriptura explică de ce soarta lui Dumnezeu determină uneori moartea unui tânăr. „A fost doborât”, se spune, „prins, pentru ca răutatea să nu i se răzgândească, nici înșelăciunea să nu-i înșele sufletul” (Înțelepciunea 4:10-11). La aceasta vom adăuga și următoarele: el moare pentru a nu mai vedea răul acestei lumi, „zăcând în rău” (1 Ioan 5:19), ca să nu fie împovărat de necazurile acestui timp tulbure, pentru a nu fi copleșit ca o navă, valurile mării - necazurile cotidiene.” Paisiy Svyatogorets (Viața de familie, partea 6): „... după ce am examinat lucrurile mai profund, vom vedea că cu cât o persoană devine mai în vârstă, cu atât mai mult are nevoie să lupte și cu atât mai multe păcate acumulează. Mai ales oamenii acestei lumi: cu cât trăiesc mai mult, cu atât mai mult – cu grijile, nedreptățile și altele asemenea – își înrăutățesc starea în loc să o îmbunătățească. Prin urmare, persoana pe care Dumnezeu o ia din această viață în copilărie sau tinerețe câștigă mai mult decât pierde. (Întrebare) Geronda, de ce îngăduie Dumnezeu să moară atât de mulți tineri? (Răspuns) Nimeni nu a semnat vreodată un contract cu Dumnezeu despre când să moară. Dumnezeu ia fiecare persoană în momentul cel mai potrivit din viața lui, îl ia într-un mod special, potrivit doar pentru el – astfel încât să-i salveze sufletul. Dacă Dumnezeu vede că o persoană va deveni mai bună, El o lasă să trăiască. Cu toate acestea, văzând că persoana va deveni mai rău, El o ia pentru a-l salva. Și pe alții – cei care duc o viață păcătoasă, dar au dispoziție de a face bine, El ia pentru Sine înainte ca ei să aibă timp să facă acest bine. Dumnezeu face asta pentru că știe că acești oameni ar face bine dacă i s-ar oferi ocazia să facă acest lucru. Adică, Dumnezeu încă le spune: „Nu lucrați: este suficientă dispoziția bună pe care o aveți”. Și Dumnezeu ia pe altcineva – foarte bun – pentru Sine, pentru că și bobocii de flori sunt necesari în Paradis”.
2. Următoarea nedumerire comună: „Dar tânărul nu a văzut încă nimic în viață și nu a experimentat plăcerea.”
În primul rând, acest lucru este spus de obicei de oamenii care percep ei înșiși viața ca o plăcere și nu se gândesc la înmulțirea constantă a păcatelor. Părinții explică astfel de oameni următoarele. Vasile cel Mare (Scrisori, paragraful 292 (300)): „Și dacă (tinerul) a murit înainte de vremea lui, înainte de a se bucura de viață, înainte de a ajunge la măsura vârstei, înainte de a fi cunoscut oamenilor și a lăsa în urmă succesiunea familiei, atunci (cum mă asigur) aceasta nu este o creștere a durerii, ci o mângâiere în durerea care s-a întâmplat. Această rânduială a lui Dumnezeu ne obligă să aducem mulțumiri, că nu a lăsat orfani pe pământ, că nu și-a părăsit soția văduvă, care fie s-ar preda unei dureri prelungite, fie s-ar căsători cu alt soț și își va neglija foștii copii. Și dacă viața acestui tânăr nu ar continua în această lume, atunci ar fi cineva atât de nerezonabil încât să nu recunoască aceasta ca fiind cea mai mare dintre binecuvântări? Pentru un sejur mai lung aici este o oportunitate de a experimenta mai multe rele. Încă nu a făcut rău, nu a complotat intrigi împotriva aproapelui său, nu a ajuns să fie nevoit să se alăture părtășiei celor răi, nu a intervenit în toate cele mai rele lucruri care se întâmplă în instanțe, nu a căzut sub necesitatea păcatul, nu a cunoscut nici minciuna, nici ingratitudinea, nici lăcomia, nici voluptatea, nici patimile trupeşti, care apar de obicei în sufletele vointe; ne-a lăsat fără să ne însemne sufletul cu o singură pată, dar cel pur s-a mutat într-un lot mai bun. Nu pământul l-a ascuns pe iubitul nostru de noi, ci cerul l-a întâmpinat”.
În al doilea rând, trebuie remarcat faptul că, de regulă, imaginația noastră desenează imagini ale vieții lumești fericite a copiilor noștri și acest lucru întărește percepția noastră incorectă asupra morții.
Macarie din Optina (Scrisorile, 5, 89): „...contează - ar fi murit și după ce a trăit mulți ani; dar câte furtuni, necazuri și vicisitudini ale vieții ai experimenta? Cei îndoliați nu le-a părut milă de ea în această privință, iar în imaginația lor și-au imaginat perspectiva unei vieți fericite; și acest lucru se întâmplă foarte rar.”
Alexey V. Fomin – „Accidente” non-aleatorie
sau Totul este voia lui Dumnezeu.
Regions.Ru a întrebat clerul cum vor răspunde la aceasta. Protopopul Alexander Kuzin, cleric al Bisericii lui Cosma și Damian din Shubin, consideră că astfel de întrebări sunt adesea adresate de oameni care nu au credință și încearcă să justifice lipsa acesteia cu întrebări de dreptate. „Pentru un credincios, viața nu se termină cu moartea, pentru că răsplata îi așteaptă pe toți. Acțiunile lui Ivan Tkachenko îl caracterizează ca fiind o persoană nobilă, milostivă și credincioasă. La urma urmei, este o bucurie că în ultimele minute ale vieții sale pământești și-a gestionat banii astfel”, a spus el.
„Și cu cei care, datorită acestui subiect, vor să bată joc de credință, este inutil să intri în polemici. Amintiți-vă, l-au rugat și pe Hristos: fă un semn și te vom crede. Astfel de oameni, care cer ca Dumnezeu să aducă dreptate în această lume, nu L-ar crede în niciun caz. Rămâne doar să vă reamintesc că Dumnezeu nu poate fi batjocorit”, a conchis protopopul.
Protopopul Vladimir Vigilyansky, șeful serviciului de presă al Patriarhiei Moscovei, a remarcat că conștiința creștină abordează moartea diferit față de necredincioși: pentru un creștin, moartea este nu atât sfârșitul, cât începutul vieții. „Trăim pentru eternitate. Viața noastră pământească este o pregătire pentru viața veșnică. Sunt aproape de raționamentul potrivit căruia Domnul ia o persoană la Sine în momentul cel mai înalt al existenței sale pământești, când este cel mai bine pregătit pentru asta - sau invers, când Domnul nu mai are speranță să corecteze o persoană în această viață, ” a spus părintele Vladimir.
„Dar totuși, nu este treaba oamenilor să se amestece în providența lui Dumnezeu. Cu opiniile noastre pe jumătate oarbe despre eternitate, riscăm aproape întotdeauna să facem o greșeală”, a adăugat protopopul. „Să ne rugăm pentru acest om milostiv. Caritatea este una dintre cele mai înalte virtuți creștine”, a conchis el.
Protopopul Alexandru Lavrin, cleric al Bisericii Icoanei Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață” din Tsaritsyn, a amintit că viața este dată de Dumnezeu și El îi stabilește termenii. „Creștinii cred că Domnul alege cel mai bun moment pentru ca o persoană să părăsească viața pământească, pentru că este vorba despre mântuirea sufletului și pentru că Domnul este bun. Și nu contează la ce vârstă se întâmplă asta. Nu este de la noi să judecăm asta”, a spus el.
„La urma urmei, câți oameni mai bolnavi (și nu numai bolnavi de cancer) ar putea vindeca Hristos! Dar Dumnezeu Tatăl I-a permis doar 33 de ani de viață pământească, iar această viață s-a încheiat cu o moarte rușinoasă pe cruce. Aparent, pentru unii, povestea evangheliei în sine înseamnă că Dumnezeu este rău sau că nu există deloc Dumnezeu”, a spus cu ironie protopopul.
„Când mintea trupească face pretenții împotriva lui Dumnezeu, Îl acuză de nedreptate, este întotdeauna o încercare de a lua locul lui Dumnezeu. Acest lucru este caricatural și cinic”, a conchis părintele Alexandru.
Preotul Andrei Alekseev, cleric al Bisericii Sf. mcc. Paraskeva Pyatnitsa din Kachalovo, de asemenea, a început cu faptul că pentru un creștin atât viața, cât și moartea unei persoane sunt în mâinile lui Dumnezeu. „Se poate întrista doar de starea unei persoane care nu L-a întâlnit pe Dumnezeu, care nu L-a simțit, dar care se angajează să vorbească despre Dumnezeu. Și cum să nu-ți amintești în acest caz cuvintele înțeleptului rege și profetului David: „Nebunul a spus în inima lui: nu există Dumnezeu („Nu există Dumnezeu”)”, a citat el.
„Nu ne este dat să știm când și în ce împrejurări ne va chema Domnul sufletul. Dar trebuie să știm că odată cu sfârșitul vieții, viața pământească nu se termină, iar viața noastră pământească este un examen pentru eternitate. La asta, după părerea mea, ar trebui să se gândească oamenii care fac judecăți pripite”, a conchis preotul.
Preotul Ilya Shugaev, rectorul Bisericii Arhanghelului Mihail din orașul Taldoma (regiunea Moscova) a remarcat că astfel de întrebări apar foarte des (În teologie, există o întreagă disciplină care explică modul în care este combinată nedreptatea și cruzimea evidentă a acestei lumi cu existența unui Dumnezeu atotputernic și atotbun; se numește „teodicee” - „îndreptățirea lui Dumnezeu.” - ). „Domnul ia o persoană atunci când acea persoană este cel mai aproape de Împărăția Cerurilor și Domnul va ține întotdeauna cont de faptele bune. Și nu trebuie să uităm că moartea nu este rea, este o trecere către Dumnezeu, iar mai devreme sau mai târziu ne vom muta cu toții într-o altă lume”, spune preotul.
„Într-adevăr, oamenii drepți mor mai des, se ard mai repede, pentru că duc un stil de viață activ. Este ca în război: cei care îi protejează pe alții mor primii. Dar pentru un credincios și drept, moartea nu este sfârșitul, nici o catastrofă”, amintește părintele Ilie.
