O întâlnire personală, o cunoștință și, în general, a vedea o persoană pe viu pot spune multe despre el. Și atunci am aflat că filozoful rus Dugin venea la noi să țină o prelegere. Am decis să particip la acest eveniment. Spectacolul a avut loc la Seminarul Teologic Nijni Novgorod, intrarea a fost liberă.
Sunt doar superficial familiarizat cu munca lui Dugin, dar videoclipurile postate pe internet îmi oferă o imagine negativă. Puteți vedea singur. De exemplu, video unde pune problema distrugerii lumii: „De fapt, trebuie să ne gândim nu dacă sfârșitul lumii va veni sau nu, trebuie să ne gândim cum să-l punem în aplicare. Aceasta este sarcina noastră.”
Se pare că am plecat imediat cu gândul că s-ar întâmpla ceva. La urma urmei, este ciudat că în cetatea de pregătire a acestor apărători apare o persoană însetată de distrugerea creației. De la început totul a fost decent, deși înainte de prelegere seminariștii erau cu teamă, s-au rugat, iar lectorul, din anumite motive, și-a încrucișat brațele pe piept, deși în timpul ei toată lumea și-a ținut mâinile în lateral. Ca in poza prezentata aici. Apoi toți și-au făcut cruce, și el la fel. A început prelegerea.
Povestea a început cu definiții, adică. conform canoanelor. Începutul conceptului și ce înseamnă acesta. A fost interesant, de exemplu, că logos din greacă are peste 40 de traduceri, iar primul sens al acestui cuvânt a fost recolta. În prelegere a inclus informații despre călătoria la Mănăstirea Athos și ce l-a surprins acolo și l-a interesat.
Aproximativ patruzeci de minute mai târziu, când audiența era deja pregătită, a început injecția de informații gnostice. Că există oameni și suboameni. Creștinii sunt oameni, nu creștinii sunt suboameni. Mai mult, creștinii sunt, de asemenea, împărțiți în oameni și suboameni, adică. călugării - oameni adevărați și mireni, chiar și bisericești, care nu sunt pe deplin umani.
Apoi s-a separat: progresul, dezvoltarea, dezvoltarea socială sunt toate dușmanii creștinismului. Progres pentru că este mândrie și distracție. Mă gândesc de multă vreme la subiectul timpului, că nu se mișcă în linie dreaptă, adică. de-a lungul săgeții istoriei, dar parcă la nesfârșit și trecutul, prezentul și viitorul sunt una. Începutul și sfârșitul gravitează unul spre celălalt, adică. obsesiv. Și aici devine clar de ce este împotriva dezvoltării. Într-un ciclu, totul revine întotdeauna la normal, adică. dacă era țăran, trebuie să moară ca țăran. Nu ar trebui să vă dezvoltați urcând lifturile sociale.
Observarea în direct a confirmat impresia formată din videoclipurile postate pe internet.
După eveniment s-a pus întrebarea: de ce mitropolitul nostru Georgy l-a invitat pe acest om să vorbească la seminar? Și nu numai, Dugin a spus că au vizitat împreună cu elicopterul Mănăstirea Oran în acea zi. La urma urmei, el spune lucruri care contrazic creștinismul și ortodoxia. Ce fel de joc este acesta? Mai exact, flirtul bisericii cu susținătorii distrugerii lumii, i.e. creații. La urma urmei, el împarte oamenii în oameni și suboameni. Ceea ce a făcut și face dușmanul feroce al umanității, fascismul. Bârlogul pe care l-au făcut bunicii și străbunicii noștri în 1945.

Baza fundamentală a seminarului au fost cele două școli gramaticale înființate de episcopul Pitirim în anul la Casa Episcopală din Kremlinul Nijni Novgorod - eleno-greacă și slavo-rusă - precum și o școală pregătitoare de alfabet și de canto, cea de o singură dată. a cărui deschidere a avut loc în ziua de miercuri a săptămânii a șasea din Postul Mare - 29 martie a anului. Din această zi începe formarea și întreaga istorie a Seminarului Teologic Nijni Novgorod.

Sub episcopul Dimitri (Sechenov), seminarul a fost transferat din clădiri din lemn în camere de piatră, în afara zidurilor Kremlinului. Episcopul Dimitri a cumpărat această clădire din fonduri proprii de la văduva comerciantului Nastasya Ivanovna Pushnikova în anul. Ulterior, în același an, pe locul camerelor a fost construită o clădire magnifică cu un portic cu opt coloane deasupra arcadei intrării centrale. În acest an, la Seminarul Nijni Novgorod a fost ridicată o biserică în onoarea lui Ioan din Damasc. Vladyka Dimitri a reorganizat intern școala teologică. Pentru prima dată, împreună cu gramatica, literatura și retorica, aici a început să se predea filosofia, iar seminariștii au stăpânit teologia la Academia Teologică din Moscova, unde au fost trimiși special pentru a-și continua studiile.

Episcopul Feofan (Charnutsky) a muncit mult în dezvoltarea și îmbunătățirea seminarului. Sub el, franceza, pe lângă alte limbi, a fost introdusă în programa seminarului, a fost înființată o clasă de filozofie, iar studenții seminarului au început să fie trimiși să-și continue studiile nu numai în instituții de învățământ superior religioase, ci și laice.

În legătură cu reforma educațională, din acest an Seminarul Nijni Novgorod a părăsit tutela directă a arhipăstorilor și a început să fie finanțat din vistieria statului și sponsorizat de guvern. Din acest an, funcția de rector a fost introdusă la seminar.

Reverendul Anthony (Gerasimov-Zybelin) a introdus predarea unui scurt curs de teologie la seminar.

Episcopul Damaschin (Semyonov-Rudnev) a pus bazele unei biblioteci fundamentale de seminar, cu un catalog complet. Sub el, cursul scurt de teologie a fost extins și a început să fie predat într-o formă mai științifică, au fost introduse dezbateri publice în școala teologică, iar seminariștii au exersat cu succes predicile. Când ep. Seminarul de la Damasc, care avea 450 de elevi, a devenit nu doar un centru de învățământ, ci și un centru științific în care se făceau diverse studii. S-a deschis o clasă specială de teologie și a fost introdusă predarea istoriei și geografiei. În biserica seminarului, pe lângă interpretarea Catehismului, s-a citit Sfintele Scripturi.

În prima jumătate a secolului al XIX-lea, sub rectorul arhimandrit. Gabriel, vergele și, în general, toate pedepsele corporale au fost interzise la Seminarul din Nijni Novgorod. Antreprenoriat și determinare pr. Gabriel i-a fost de mare folos în timpul construcției unui nou mare seminar, unde cursurile începeau în septembrie a anului.

Rectorul Apolloniy (Matveevsky) a introdus studiul medicinei, științelor naturale și agriculturii în cursul științelor seminarului.

Donațiile de la binefăcători au făcut posibilă crearea unui fond special pentru Seminarul din Nijni Novgorod și stabilirea mai multor burse personale. Prima bursă, înființată în 1851, a fost numită „Serghie” în onoarea Sfântului Serghie de Radonezh. Al doilea, numit în 1853, a fost numit „Serafim” în memoria Sfântului Serafim de Sarov.

În același an, prin eforturile Arhiepiscopului Ioanniki (Rudnev), la seminar a fost deschis un cămin eparhial.

După revoluția din 1917, seminarul a fost închis.

În acest an, la Mănăstirea Buna Vestire din Nijni Novgorod a fost deschisă o școală teologică. În clădirea frăţească a mănăstirii, primul grup de cincisprezece studenţi a studiat într-o singură sală; aici se afla şi o bibliotecă slabă. La etajul de dedesubt era un loc pentru un cămin, iar lângă el era o trapeză minusculă. Nu existau locații, clădirea mănăstirii a rămas sub jurisdicția instituției de stat „Nizhegorodleskhoz”, nu exista nici o bază materială, templul aparținea unui grup schismatic, personalul didactic era mic, statutul juridic al școlii teologice nu era determinat. . Curând Mănăstirii Buna Vestire, și odată cu ea școlii, a primit o bisericuță în numele Sfântului Serghie de Radonej.

În același an, școala a fost transformată în seminar. Anul acesta, prima absolvire a avut loc la Seminarul Nijni Novgorod. Din cei cincisprezece care au intrat în primul an de școală teologică, doar șase persoane au absolvit seminarul. Unii au fost expulzați de bunăvoie, alții prin decizie a conducerii.

Anul acesta a început o reformă a educației spirituale în Biserica Ortodoxă Rusă. Toate seminariile au fost transformate în instituții de învățământ superior și au trecut la un curs de studii de cinci ani, conform noilor programe de studii. Au fost introduse o serie de discipline suplimentare care au fost predate anterior în academiile teologice. Seminarul Teologic Nijni Novgorod a fost implicat activ în acest proces. La sfârșitul anului 1998, autorizarea de stat a fost finalizată cu succes. Prima absolvire a studenților din sectorul corespondență a avut loc anul acesta.

Rectorii

• Konstantin (Borkovsky) (1772 - 1773)
• Iosif (1773 - 1778)
• Grigori Khatuntsevsky (1778 - 1794)
• Ieronim (Poniatowski) (1794 - 1799)
• Gideon (Ilyin-Zamatsky) (1799 - 1802)
• Irinarh (1802 - 1818)
• Sf. Gabriel (Gorodkov) (1819 - 20 mai 1828)
• Sergius (Orlov) (1828 - 1833)
• Platon (Kazansky) (martie 1833 - 26 iunie 1833)
• Innokenty (Nekrasov) (1833 - 1839)
• Innokenty (Nekrasov), a doua oară (1840 - 1842)

Un sistem coerent de educație teologică obișnuită a apărut în Rusia încă de pe vremea lui Petru I. Așa-numitele sale „Regulamente spirituale” din 1721 au stabilit educația spirituală obligatorie pentru copiii clerului.

Tradiții puternice, memoria recunoscătoare a fondatorilor, patronilor și mentorilor săi, dorința constantă de a îmbunătăți sistemul educațional și viața - toate acestea au permis Seminarului Teologic Nijni Novgorod să devină una dintre cele mai bune instituții de învățământ din Rusia. Între zidurile sale s-au ridicat mulți ierarhi de seamă ai Bisericii, pastori evlavioși, misionari activi, oameni de știință și predicatori celebri.

Seminarul Nijni Novgorod a devenit prima etapă a educației spirituale a viitorului episcop Serghie (Strgorodsky), maestru al Academiei din Sankt Petersburg, rector al acesteia, cel mai mare teolog, viitor Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii.

Un absolvent al Seminarului din Nijni Novgorod, Pyotr Vasilyevich Znamensky, și-a găsit chemarea în domeniul istoriei bisericii. Lucrările sale sunt încă folosite de studenții instituțiilor de învățământ religios.

Un alt student al Seminarului, prof., a devenit celebru și pentru cercetările sale științifice. Alexander Lvovich Katansky, ale cărui lucrări sunt încă considerate una dintre cele mai autoritare în domeniul practicii liturgice.

În anul 1886, la Seminar a fost organizat un depozit special al bisericii antice (un depozit de ustensile, veșminte și cărți bisericești antice), care a dat naștere formării primului Muzeu bisericesc. Existau manuscrise antice, cărți și documente tipărite timpurii, picturi, iconografii, bancnote și diverse ustensile bisericești.

Clădirea II a Universității Pedagogice, unde a fost situat seminarul până în 1917

Evenimentele revoluționare din 1917 au întrerupt activitățile benefice ale celui mai vechi seminar Nijni Novgorod din Rusia timp de multe decenii. Clădirile seminarului, toate obiectele de valoare, cea mai bogată bibliotecă și minunatul muzeu arheologic au fost luate de autoritățile sovietice. Multe au fost jefuite și pierdute. Biserica seminarului în cinstea Sf. Ioan Damaschinul a fost distrus până la pământ.

În perioada sângeroasă a persecuției Bisericii, în eparhie nu existau școli teologice. Reînvierea lor a început în anii nouăzeci ai secolului al XX-lea. Odată cu restaurarea Mănăstirii Buna Vestire, Seminarul începe și reînvierea sa.

În 1993, la mănăstirea reînviată a fost deschisă o Şcoală Teologică, care a funcţionat din primele zile în cadrul programului Seminarului. Nu exista o clădire separată pentru studenți, așa că în clădirea frățească a mănăstirii erau amplasate săli de clasă, locuințe și o bibliotecă cu trapeză. Primul grup de cincisprezece elevi a studiat într-o sală de clasă.

Primul rector al Seminarului reînviat a fost (pe atunci încă ieromonah, acum episcop de Stavropol și Nevinnomyssk) Kirill (Pokrovsky). Pe lângă funcția de șef al Seminarului, a fost în același timp starețul Mănăstirii Buna Vestire.

În 1995, școala a fost transformată în Seminar, primind statutul de instituție de învățământ superior. În 1997, Seminarul a ocupat clădirea unei fabrici de formare și producție situată în spatele zidului mănăstirii. Seminarul se află astăzi în această clădire. 17 decembrie 1998, ziua pomenirii Sf. Ioan Damaschinul, patronul ceresc al Seminarului, cu binecuvântarea Mitropolitului Nicolae (Kutepov), a fost inaugurat muzeul recent reînviat al Seminarului.

În 2006, reconstrucția clădirii seminarului la Congresul Pokhvalinsky a fost finalizată. A fost dat în exploatare etajul trei, care a fost desemnat ca cămin de seminar. Finalizarea arhitecturală a acestor lucrări a fost construcția unui turn cu ceas și instalarea pe acesta a unei figuri aurite de doi metri a unui înger trâmbițător. Așezarea îngerului pe turnuri a fost un eveniment foarte solemn, la care a participat însuși Vladyka George, rectorul școlii teologice. După ce s-a slujit slujba de rugăciune și figura a fost sfințită, îngerul a fost ridicat și instalat deasupra seminarului. Pe lângă împodobirea seminarului, servește și ca giruetă, întorcându-și țeava în direcția din care bate vântul. Imaginea unui înger trâmbiță a devenit simbolul și emblema seminarului din Nijni Novgorod. Această imagine este acum inclusă pe sigiliul seminarului.

Lucrările de construcție și reparații la seminar nu s-au încheiat aici. Planurile imediate erau să rezolve problema cu trapeza, întrucât, fără a avea propria trapeză, elevii mănâncă pe teritoriul Mănăstirii Buna Vestire, într-una din clădirile acesteia. Cu binecuvântarea Arhiepiscopului Gheorghe, s-a hotărât reconstruirea clădirii mănăstirii frățești, situată cel mai aproape de seminar, și desemnarea celor două etaje superioare pentru nevoile școlii teologice, făcând un pasaj suprateran din clădirea principală. Lucrările principale au început în primăvara anului 2007, iar lucrările de finisare au început la sfârșitul anului 2008.

Un eveniment deosebit de important pentru școala teologică a fost transferul în departamentul său a Bisericii Sfântul Alexis din Moscova, care se află pe teritoriul Mănăstirii Buna Vestire și în clădirea căreia a fost amplasat mult timp planetariul orașului. . În decembrie 2007, după ce toate lucrările de reparații au fost finalizate, templul a fost deschis enoriașilor și au început să se țină acolo în mod regulat slujbe divine. Cu binecuvântarea episcopului George, templul a devenit un seminar oficial. Acum toate slujbele de acolo sunt săvârșite de preoți - profesori, conducători și absolvenți ai seminarului, cu participarea directă a seminariștilor care fac zilnic cor, sacristan și alte ascultari.

În ceea ce privește curriculumul, seminarul și-a extins domeniul de activitate. Acum, pe baza ei, din 2007, au fost deschise cursuri de perfecționare pentru clerul eparhiei în dieceza Nijni Novgorod. Clericii au ocazia să asculte serii de prelegeri pe diverse discipline, care sunt susținute de profesorii seminarului.

În ultimii ani, școala teologică a acordat o atenție deosebită interacțiunii cu alte instituții și organizații de învățământ, atât educaționale, cât și științifice. Acest lucru se reflectă în creșterea numărului de diferite conferințe, întâlniri, mese rotunde, forumuri și seminarii. Elevii seminarului participă la diferite proiecte de tineret de stat. Din 2006, seminariștii din Nijni Novgorod, împreună cu studenții și profesorii Universității de Stat Lingvistică din Nijni Novgorod, participă în calitate de consilieri la organizarea taberei de vară lingvistice pentru copii Solnechny. Din 2007, seminariștii au fost invitați ca participanți la tabăra internațională a studenților activiști „Commonwealth Slavic”, care este organizată în orașul Soci pe baza Întreprinderii Unitare de Stat Federal „Complexul de Sănătate Dagomys”. În 2008, Seminarul Nijni Novgorod a fost reprezentat pentru prima dată la Institutul Teologic de Vară din Moscova, care a fost organizat de mulți ani de Institutul Biblic din Moscova al Apostolului Andrei Cel Primul Chemat.

Seminarul însuși organizează, de asemenea, numeroase evenimente la care participă reprezentanți ai diferitelor instituții educaționale, sociale și de altă natură. Este vorba despre studenți, profesori, manageri și organizatori ai diverselor proiecte sociale, atât rusești, cât și străine. În 2006, Seminarul Nijni Novgorod a găzduit conferința „Biserica și problemele comunicării moderne”, la care au participat oameni de știință și specialiști din Rusia, Slovacia, Serbia și Germania. Seminariile despre studii de sectă, limba germană, teologie și alte discipline sunt organizate pe baza Școlii Teologice Nijni Novgorod. De remarcată în mod deosebit a fost întâlnirea din 2006 cu reprezentanții Bisericii Adventiste din orașul Nijni Novgorod, care a avut loc în sala de adunări a seminarului și unde, în cadrul unui dialog constructiv, s-a putut prezenta clar problemele. care există în relaţiile cu reprezentanţii altor mişcări religioase.

O inovație destul de importantă în domeniul educației spirituale a studenților s-a produs la seminar în anul universitar 2007/2008. Cu binecuvântarea episcopului George, fiecărui curs de studenți i-a fost repartizat propriul mentor spiritual, un preot experimentat al diecezei Nijni Novgorod, ale cărui îndatoriri includ îngrijirea și hrana spirituală a studenților. Pentru conversațiile informale cu mentorii, se organizează periodic întâlniri în care se discută problemele stringente și acele probleme care sunt deosebit de presante în viața elevilor.

Activitatea editorială a Seminarului Teologic din Nijni Novgorod continuă și chiar se extinde. Pe lângă publicarea tradițională a revistei de seminar „Damaskin”, dintre care nouă numere au fost deja publicate, au fost publicate șase numere din „Proceedings of the Nijni Novgorod Theological Seminary”, care conțin articole științifice ale profesorilor, lucrări ale studenților și noi programe educaționale. Seminarul a publicat mai multe culegeri cu poezii ale mărturisitorului seminarului, starețul Andrei (Yarunin). După transferul fondului de carte al regretatului Mitropolit Nikolai (Kutepov) (1977-2001) la biblioteca Seminarului Nijni Novgorod, în 2007 a fost publicat un catalog, în care toate cărțile fondului sunt plasate sistematic.

Începutul anului 2008/2009 la Școala Teologică a fost marcat de un eveniment foarte important. Potrivit decretului episcopului Gheorghe nr.195 din 22 august 2008, funcția de prim-prorector al Seminarului Nijni Novgorod, în locul protopopului Andrei Kirillov, care o ținea din 2003, a fost preluată de protopopul Serghie Șalatonov.

Rectorii

• Konstantin (Borkov) (1772 - ?)
• Gideon (Ilyin-Zamatsky) (1799-1802)
• Gabriel (Gorodkov) (1819 - 20.05.1828)
• Theophilus (Nadezhdin) (1851-1857)
• Yuvenaly (Karyukov) (1858-1859)
• Kirill (Pokrovsky) (6 iunie 1995 - 17 august 2004)
• Georgy (Danilov) (din 2004)

Legături

• Seminarul Teologic Nijni Novgorod pe site-ul Ortodoxiei Ruse

Instituțiile de învățământ ale Bisericii Ortodoxe Ruse
Spiritual academie	Kiev Chișinău Minsk Moscova Sankt Petersburg Sf. Serghie Academia Teologică Ortodoxă Ujgorod Academia Teologică numită după. Sf. Chiril și Metodie
Universități	Universitatea Umanitară Ortodoxă Sf. Tihon Universitatea Ortodoxă Rusă Universitatea Ortodoxă Tsaritsyn numită după. Rev. Serghie din Radonezh
Institutul Teologic Ortodox Ivanovo Novosibirsk Institutul Teologic Ortodox Sf. Macarie Institutul Teologic Ortodox din Sankt Petersburg Institutul Ortodox de Studii Religioase și Artele Bisericii Institutul Teologic Ortodox Cernăuți
Spiritual seminar	Alma-Ata Barnaul Belgorod Vitebsk Vladimir Volyn Voronezh Ekaterinburg Ekaterinodar Don Ivanovo-Voznesensk Kazan Kaluga Kiev Chișinău Kolomna Kostroma Kursk Minsk Moscova Nikolo-Ugreshsk Novokuznetsk Novosibirsk Nijni Novgorod Odesa Orenburg Paris Penza Perervinsk Perm Poltava Pochaev Riga Ryazan Samara Sankt Petersburg Saratov Sfânta Treime Smolensk Sretensk Stavropol Tauride Tambov Tașkent Tobolsk Tokyo Tomsk Tula Khabarovsk Harkov Yakut Yaroslavl
Spiritual scoli	Almaty Alchevskoye Benderovskoye Bryanskoye Bryanskoye Verkhoturskoye Vladivostokskoye Vladivostokskoye Vladikavkazskoye Volgogradskoye Vologdaskoye Vyksunskoye Vyatskoye Gorodokskoye Gus-Khrustalnoye Dnepropetrovskskoye E Minkateriburgskoye Korodokskoye Muromskoye Nizhny Novgorod Novgorodskoye Nikolaevskoye Omsk Orenburgskoye Penza Permsky Permsky Rostov Saransk Sverdlovsk Svyato-Dimitrievskoye Svyato-Nicholaskoye Slonimskoye Smolensk Sumskoye Syktyvkarskoyea Cheboksary Chelyabinsk Hmelnitski Khustsky Cernigovsky Citinsky
Pastorală cursuri si scoli	Cursuri pastorale (Eparhia Barnaul) Cursuri pastorale (Eparhia Bryansk) Cursuri pastorale (Eparhia Izhevsk) Cursuri pastorale (Eparhia Krasnoyarsk)
alte	Studii postuniversitare și doctorale la nivel de Biserică poartă numele. Sf. Centru spiritual și educațional ortodox Chiril și Metodie în numele Sf. egal cu Institutul Misionar Chiril și Metodie de la Institutul de Științe Teologice al Mănăstirii Novo-Tikhvin, numit după Sfinții Chiril și Atanasie din Alexandria
Închis și inactiv
Academiei și instituţiilor	Academia Teologică Kazan Institutul Teologic din Moscova
Spiritual seminar	Alexandru misionar Arhangelsk Astrahan Buna Vestire Vilna Vifana Vologda Vyatka Ekaterinoslav Irkutsk Irkutsk învățător de biserică Krasnoyarsk Kutais Mogilev Novgorod Novoarkhangelsk Olonets Oryol Penza Pereyaslavl Podolsk Poltava Învățător de biserică Pskov Simskaya Tvinsk Târnskaja Târnjev Tvsk igovskaia Chitinskaya
Spiritual scoli	Alatyrskoye Alexander-Nevskoye Arzamasskoye Arkhangelskoye Arkhangelsk eparhial femeilor Astrahan Astrahan eparhial femeilor Akhtyrskoye Balashovskoye Bakhmutskoye Bezhetskoye Belevskoye Belozerskoye Belskoye Biryuchinskoye Boojukoye Boojukoyeskoye Borovskoye Bryuchinskoie tskoye Veliky Ustyug Veliky Ustyug eparhia femeilor Velskoe Venevskoe Vilnaskoe Vilnaskoe al departamentului spiritual Vladikavkaz eparhiala femeilor Vladimirskoe Vladimir eparhia femeilor Vologda diecezană Femei Volokolamsk Volskoe Voronezh Vyshnevolotskoye Vyatskoye Vyazemskoye Galichskoye Glazovskoye Gomel Goriyskoye Dalmatovskoye Dankovskoye Dmitrovskoye Donskoye Edinetsky Yekaterinburg Ekaterinburg diecezană femei Ekaterinburg Ekaterinoslav Ekaterinburg Ekaterinoslav Yekaterinburg femei hirovitskoye Zhitomir pastoral Zadonsk Zaikonospasskoye Zaraiskoye Z Venigorod Izmail Zadonsk Ioannikievskoye Dioceziană pentru femei Irkutsk Irkutsk Diocezia pentru femei Irkutsk Departamentul spiritual pentru femei Ishimskoye Kazan Departamentele spirituale pentru femei eparhiale din Kazan, Kaluga Kamenetskoe Kamyshinskoe Kamyshlovskoe Kargopolskoe Kargopolskoe Kasimovskoe Kashinsky Școala teologică Kiev-Podolsk Școala teologică Kiev-Sofia Kiev (eparhiala femeilor) Kiev (secția spirituală pentru femei) Kineshemsovskoe Kineshemskoye Kineshemskstroe Kineshemskstroe Kineshemskoe Krasnowski lobodskoe Krasnokholmskoe Krasno Yarsk Krasnoyarsk diecezană femei Kupyansk Kursk Kursk eparhia de femei Kutais Livenskoye Lubenskoye Lukhskoye Lyskovskoye Mariupolskoye Meshchevskoye Mingrelskoye Minskoye (secția spirituală pentru femei) Mogilevskoye Mogilevskoye (secția spirituală pentru femei) Școala Diocezană Moscova Moscowdal Școala Diocezană Moscowdal Școala Moscowdal al cântării bisericești Mstislavskoye Nerchinskoye Nijni Novgorod Nizhnelomovskoye Nikolaevskoye (Samara ) Nikolskoye Novgorod-Severskoye Novgorod Novgorod Diecezan pentru femei Novotorzhskoye Novocherkassk Nolinskoye Odesskoye Oboyanskoye Ozurgetskoye Orenburg eparhia de femei Oryol Oryol a 2-a eparhie de Oryol pentru femei Orsha Ostashkovskoye Pervskovskoye dieceza de femei Pervskovskoe Pervskovskoe o dieceză de femei Petrovskoye Petrogradskoye Booslovsko-pastorală Petrozavodsk Petrozavodskoye eparhie pentru femei Pinsk Podolsk departament spiritual pentru femei Polotsk Departamentul spiritual al femeilor Polotsk Poltava Poltava eparhia femeilor Porkhovskoye Pochinkovskoye Poshekhonskoye Porkhovskoye Privorotskoye Pskovskoye Rzhevskoye Ranenburgskoye Riga Romenskoye Roslavlskoye Rostovskoye Rylskoye Ryazan Diecezanele femeilor Saracepozv Sarakoskoye Sarakoskoye Sarakoskoye tov eparhial pentru femei Sevskoye Simbirskoye Simbirskoye eparhial pentru femei Simferopol Skop Inskoye Slutskoye Smolensk Smolensk eparhia pentru femei Soligalichskoye Solikamsk Staritskoye Starodubskoye Starooskolskoye Starooskolskoye Syzranskoye Tambovskoye al 2-lea Tashkentskoye Tver Tver eparhial feminin Telavi Tiflis Tikhvin Tobolsk Ioanno-Vvedenskoe eparhial feminin Tobolsk Tomsk Toropetsk Totemskoe Tulchinskoe Tulchinskoe Usfausk Usfausk Usfausk o eparhie pentru femei Harkov, femei, herson, Țarskoe Selo, departamente spirituale pentru femei, eparhială din Chelyabinsk, femei, diecezană, Cherkassy, ​​eparhială pentru femei, Chernigov Chistopol Chita Sharogorodsk Shatsk Shenkursk Shuiskoe Yakut eparhial femeilor Yakut Yakut misionar Yaransk Yaroslavl eparhial femeilor Yaroslavl departament spiritual pentru femei

Instituțiile de învățământ din Nijni Novgorod

Instituții de învățământ profesional Mai sus și postuniversitar Universități Academie Conservator Seminarii Seminarul Teologic Nijni Novgorod| Institutul Islamic Nijni Novgorod numit după Khusain Faizkhanov | Academia de Drept Nijni Novgorod (Institut) | Institutul de Management și Afaceri Nijni Novgorod | Institutul Serviciului Federal de Securitate al Federației Ruse | Institutul Medical Militar al FSB al Federației Ruse | Institutul pentru Dezvoltare Educațională Nijni Novgorod | Institutul de Tehnologii Informaționale Nizhny Novgorod (formare avansată) Desființat Universități Școala superioară de apărare aeriană a comandamentului antiaerien de rachete Nijni Novgorod | Școala Militară Superioară de Logistică Gorki, numită după Mareșalul Uniunii Sovietice I. Kh. Bagramyan | Școala superioară de comandă militară în construcții Gorki | Universitatea de Stat de Inginerie și Pedagogic Volzhsky | Academia de Serviciu Public Volgo-Vyatka Ramuri Şcoala superioară de economie | Universitatea de Stat de Transport din Moscova | Universitatea de Stat din Soci | Universitatea din Moscova numită după S. Yu. Witte | Universitatea de Stat de Tehnologie și Management din Moscova numită după K. G. Razumovsky | Universitatea Academiei Ruse de Educație | Universitatea Internațională Independentă de Științe Ecologice și Politice (Academia MNEPU) | Universitatea Tehnică de Comunicații și Informatică din Moscova | Universitatea Umanitară de Stat din Rusia | Universitatea de Stat de Economie, Statistică și Informatică din Moscova | Noua Universitate Rusă | Universitatea din Moscova | Academia Rusă de Economie Națională și Administrație Publică sub președintele Federației Ruse ( VVAGS†) | Academia Umanitară Modernă | Academia Rusă de Justiție | Academia de Muncă și Relații Sociale | Academia de Stat de Textile Ivanovo | Institutul de Afaceri și Politică | | Institutul de Drept din Moscova | Institutul de Tehnologii Alimentare | | Institutul de Drept Internațional | Institutul de Modă, Design și Tehnologie |

Înființarea învățământului religios superior al Bisericii Ortodoxe Ruse a Patriarhiei Moscovei.
Seminarul asigură pregătire pentru clerici, profesori ai instituțiilor de învățământ bisericesc și alți specialiști cu cele mai înalte calificări științifice în domeniul teologiei ortodoxe.
Seminarul se află în prezent pe teritoriul centrului spiritual și administrativ al eparhiei (600000, Vladimir, str. Bolshaya Moskovskaya, 68, Mănăstirea Nașterea Maicii Domnului).
Durata studiilor la seminar: cu normă întreagă – cinci ani, cu jumătate de normă – patru ani.
Corporația didactică este formată din 33 de profesori calificați, inclusiv un maestru în teologie, doctor în științe filozofice, doi doctoranzi, șapte candidați de teologie și științe laice, restul cu studii superioare spirituale și laice. Cu o educație de seminar - un profesor.
Cartea generală și fondul educațional al seminarului este de aproximativ 16 mii de exemplare.
În prezent, 40 de studenți învață la catedra cu normă întreagă a seminarului, iar 160 de clerici și laici din diferite eparhii ale Bisericii Ortodoxe Ruse învață la secția de corespondență. În timpul activității sale, reînviat Seminarul Vladimir a eliberat diplome pentru 138 de absolvenți. O serie de absolvenți și-au continuat studiile la academiile teologice și universitățile teologice din Rusia și din străinătate și și-au susținut tezele de doctorat. Majoritatea absolvenților catedrei cu normă întreagă au luat ordine sfinte și slujesc în parohiile eparhiei Vladimir, mai multe persoane au depus jurăminte monahale.
Seminarul participă activ la viața eparhiei, lucrând îndeaproape cu universitățile din Vladimir și cu alte instituții de învățământ superior din regiune (conferințe, seminarii, Zilele Științei, sărbători bisericești și publice etc.).
Seminarul secolului XXI este o structură spirituală și educațională în curs de dezvoltare, care este deschisă înțelegerii provocărilor vremii în spiritul tradiției ortodoxe.
http://vlpds.ru/obschie-svedenija.html

Seminarul Teologic Nijni Novgorod

Seminarul Teologic Nijni Novgorod este o instituție de învățământ superior a diecezei Nijni Novgorod și Arzamas a Bisericii Ortodoxe Ruse.

„Regulamentul spiritual din 1721” al lui Petru I a stabilit educația spirituală obligatorie pentru copiii clerului. Primul dintre episcopii diecezani care a răspuns la decretul împăratului a fost episcopul Pitirim de Nijni Novgorod și Alatyr. La casa episcopală din Kremlinul Nijni Novgorod la 29 martie 1721 (miercurea celei de-a șasea săptămâni a Postului Mare) au fost deschise două școli gramaticale (eleno-greacă și slavo-rusă) și o școală pregătitoare de alfabet. Copiii care aveau deja un fel de pregătire și au dat rezultate bune la selecție au fost selectați pentru primele două școli, iar cei care mai aveau nevoie de pregătire au fost trimiși la școala de alfabet (majoritatea dintre aceștia erau în primul set). Din acest moment a început numărătoarea inversă în istoria primului seminar din Rusia, care a oferit țării pastori, teologi și educatori remarcabili.

În 1743, episcopul Dmitri (Sechenov) și-a folosit propriile fonduri pentru a cumpăra o „cladire de piatră” de la văduva comerciantului Pușnikova, iar seminarul a fost transferat în Piața Blagoveshchenskaya, care mai târziu a devenit cunoscută sub numele de Seminarskaya. Seminarul era un complex format din mai multe clădiri:

În 1823, vechea clădire a seminarului a ars și în locul ei, în 1826-1829, „pe cheltuială publică” (122 mii ruble) s-a construit una nouă; Până în prezent, această clădire cu opt coloane se află în Piața Minin și Pozharsky. Etajul inferior al clădirii a găzduit Școala Teologică Nijni Novgorod, precum și clasele inferioare (literatură) și mijlocii (filosofice) ale seminarului; în medie - cele mai înalte săli de clasă ale seminarului, sala de ședințe, consiliul de administrație și apartamentele rectorului și inspectorului acestuia. Seminarul a fost situat aici până în 1918, când clădirea a fost naționalizată de guvernul sovietic. Cu toate acestea, în 1880, s-a discutat problema renovării sediului seminarului sau a mutării seminarului în altă locație.

În anul 1886, la seminar a fost organizat un depozit special al bisericii antice (un depozit de ustensile, veșminte și cărți bisericești antice), care a dat naștere formării primului muzeu bisericesc. Existau manuscrise antice, cărți și documente tipărite timpurii, picturi, iconografii, bancnote și diverse ustensile bisericești.

Programul seminarului a fost foarte intens. Pe lângă disciplinele de specialitate de învățământ general, s-au predat diverse limbi: greacă, latină, ebraică, franceză și germană, precum și științe exacte: fizică, matematică. În plus, programul a inclus pictură, pictură cu icoane și chiar gimnastică.

Tradiții puternice, memoria recunoscătoare a fondatorilor, patronilor și mentorilor săi, dorința constantă de a îmbunătăți sistemul educațional și viața - toate acestea au permis Seminarului Teologic Nijni Novgorod să devină una dintre cele mai bune instituții de învățământ din Rusia. Între zidurile sale s-au ridicat mulți ierarhi remarcabili ai Bisericii, pastori evlavioși, misionari activi, oameni de știință celebri și predicatori:

· Seminarul Nijni Novgorod a devenit prima etapă de educație spirituală a viitorului episcop Serghie (Strgorodsky), maestru al Academiei din Sankt Petersburg, rector al acesteia, cel mai mare teolog, viitor Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii.

· Un absolvent al Seminarului Nijni Novgorod, Piotr Vasilyevich Znamensky, și-a găsit chemarea în domeniul istoriei bisericii. Lucrările sale sunt încă folosite de studenții instituțiilor de învățământ religios.

· Un alt absolvent al seminarului, Alexander Lvovich Katansky, a devenit celebru și pentru cercetările sale științifice, ale căror lucrări sunt considerate încă una dintre cele mai autoritare în domeniul practicii liturgice.

Evenimentele revoluționare din 1917 au întrerupt activitățile seminarului din Nijni Novgorod timp de multe decenii. Clădirile seminarului, toate obiectele de valoare, cea mai bogată bibliotecă și minunatul muzeu arheologic au fost luate de autoritățile sovietice. Multe au fost jefuite și pierdute. Biserica seminarului în cinstea Sf. Ioan Damaschinul a fost distrus până la pământ.

Timp de 75 de ani nu au existat școli teologice în eparhie. În 1993 s-a deschis o școală teologică la reînviată Mănăstirea Buna Vestire, care a funcționat din primele zile conform programului seminarului. În clădirea frăţească a mănăstirii erau amplasate săli de clasă, locuinţe şi o bibliotecă cu trapeză. Primul rector al seminarului reînviat a fost rectorul Mănăstirii Buna Vestire (pe atunci încă ieromonah, acum episcop de Stavropol și Nevinnomyssk) Kirill (Pokrovsky).

În 1995, școala a fost transformată în seminar, primind statutul de instituție de învățământ superior. În 1997, seminarul a ocupat clădirea unei fabrici de instruire și producție situată în spatele zidului mănăstirii. În 2006, reconstrucția clădirii seminarului la Congresul Pokhvalinsky a fost finalizată; etajul trei a fost desemnat ca un cămin de seminar. În decembrie 2007, după finalizarea lucrărilor de reparații pe teritoriul Mănăstirii Buna Vestire, a fost deschisă Biserica Sfântul Alexis al Moscovei, devenită seminar; Slujbele divine acolo sunt săvârșite de preoți – profesori, conducători și absolvenți ai seminarului, cu participarea directă a seminariștilor care fac zilnic cor, sacristan și alte ascultari. Din 2007, pe baza seminarului, au fost deschise cursuri de perfecţionare pentru clerul diecezei Nijni Novgorod.

Pe lângă publicarea tradițională a revistei de seminar „Damaskin”, sunt publicate „Proceedings of the Nijni Novgorod Theological Seminary”, unde sunt postate articole științifice ale profesorilor, lucrări ale studenților și noi programe educaționale. Seminarul a publicat mai multe culegeri cu poezii ale mărturisitorului seminarului, starețul Andrei (Yarunin). După transferul fondului de carte al regretatului Mitropolit Nikolai (Kutepov) (1977-2001) la biblioteca Seminarului Nijni Novgorod, în 2007 a fost publicat un catalog, în care toate cărțile fondului sunt plasate sistematic.

În 2013, Seminarul Teologic din Nijni Novgorod a deschis un program de master în domeniul „Istoria filosofiei religioase”. Programul de master este predat de specialiști ecleziastici și laici cu diplome științifice de doctori și candidați la științe. Pentru toți studenții de master, posibilitatea de formare paralelă a fost implementată la Facultatea de Filosofie și Teologie a Universității Pedagogice de Stat Nijni Novgorod, care poartă numele. Kosma Minin cu o diplomă de stat în teologie. Masteranzilor li se asigură condiții speciale de viață, astfel încât să aibă posibilitatea de a nu fi distrași de la activitățile lor științifice.

Creșterea și dezvoltarea școlii teologice continuă.

Seminarul Teologic Nijni Novgorod- instituție de învățământ superior a episcopiei Nijni Novgorod și Arzamas a Bisericii Ortodoxe Ruse.

Înainte de 1917

Tradiții puternice, memoria recunoscătoare a fondatorilor, patronilor și mentorilor săi, dorința constantă de a îmbunătăți sistemul educațional și viața - toate acestea au permis Seminarului Teologic Nijni Novgorod să devină una dintre cele mai bune instituții de învățământ din Rusia. Între zidurile sale s-au ridicat mulți ierarhi remarcabili ai Bisericii, pastori evlavioși, misionari activi, oameni de știință celebri și predicatori:

• Seminarul Nijni Novgorod a devenit prima etapă a educației spirituale a viitorului episcop Serghie (Strgorodsky), maestru al Academiei din Sankt Petersburg, rector al acesteia, cel mai mare teolog, viitor Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii.
• Un absolvent al Seminarului din Nijni Novgorod, Pyotr Vasilyevich Znamensky, și-a găsit chemarea în domeniul istoriei bisericii. Lucrările sale sunt încă folosite de studenții instituțiilor de învățământ religios.
• Un alt absolvent al seminarului, Alexander Lvovich Katansky, a devenit celebru și pentru cercetările sale științifice, ale căror lucrări sunt considerate încă una dintre cele mai autoritare în domeniul practicii liturgice.

Alumni celebri de seminar

După 1917

Evenimentele revoluționare din 1917 au întrerupt activitățile seminarului din Nijni Novgorod timp de multe decenii. Clădirile seminarului, toate obiectele de valoare, cea mai bogată bibliotecă și minunatul muzeu arheologic au fost luate de autoritățile sovietice. Multe au fost jefuite și pierdute. Biserica seminarului în cinstea Sf. Ioan Damaschinul a fost distrus până la pământ.

Timp de 75 de ani nu au existat școli teologice în eparhie. În 1993 s-a deschis o școală teologică la reînviată Mănăstirea Buna Vestire, care a funcționat din primele zile conform programului seminarului. În clădirea frăţească a mănăstirii erau amplasate săli de clasă, locuinţe şi o bibliotecă cu trapeză. Primul rector al seminarului reînviat a fost rectorul Mănăstirii Buna Vestire (pe atunci încă ieromonah, acum episcop de Stavropol și Nevinnomyssk) Kirill (Pokrovsky).

În 1995, școala a fost transformată în seminar, primind statutul de instituție de învățământ superior. În 1997, seminarul a ocupat clădirea unei fabrici de instruire și producție situată în spatele zidului mănăstirii. În 2006, reconstrucția clădirii seminarului la Congresul Pokhvalinsky a fost finalizată; etajul trei a fost desemnat ca un cămin de seminar. În decembrie 2007, după finalizarea lucrărilor de reparații pe teritoriul Mănăstirii Buna Vestire, a fost deschisă Biserica Sfântul Alexis al Moscovei, devenită seminar; Slujbele divine acolo sunt săvârșite de preoți – profesori, conducători și absolvenți ai seminarului, cu participarea directă a seminariștilor care fac zi de zi cor, sacristan și alte ascultari. Începând cu anul 2007, au fost deschise cursuri de perfecţionare pe baza seminarului pentru cler din eparhia Nijni Novgorod.

Pe lângă publicarea tradițională a revistei de seminar „Damaskin”, sunt publicate „Proceedings of the Nijni Novgorod Theological Seminary”, unde sunt postate articole științifice ale profesorilor, lucrări ale studenților și noi programe educaționale. Seminarul a publicat mai multe culegeri cu poezii ale mărturisitorului seminarului, starețul Andrei (Yarunin). După transferul fondului de carte al regretatului Mitropolit Nikolai (Kutepov) (1977-2001) la biblioteca Seminarului Nijni Novgorod, în 2007 a fost publicat un catalog, în care toate cărțile fondului sunt plasate sistematic.

Rectorii

După trezire:

• Kirill (Pokrovsky) (6 iunie 1995 - 17 august 2004)
• Georgy (Danilov) (din 2004)

Scrieți o recenzie despre articolul „Seminarul Teologic Nizhny Novgorod”

• Tihov. A.I. Seminarul Teologic Nijni Novgorod în 1818-1840. - Nijni Novgorod: tip. Buze. gov., 1905. - 186 p.
• Tihov A. I. Seminarul Teologic Nijni Novgorod în 1842-1851. - Nijni Novgorod: tip. Buze. gov., 1905. - 268 p.
• Tihov A. I. O scurtă notă istorică comemorativă a Seminarului Teologic din Nijni Novgorod. - Nijni Novgorod: tip. Buze. ed., 1905. - 83 p.
• Actele Seminarului Teologic din Nijni Novgorod: o colecție de lucrări ale profesorilor și studenților Seminarului Teologic din Nijni Novgorod. - 2003-2014.

Legături

• pe site-ul Ortodoxiei Ruse

Vizualizați acest șablon 21px Instituțiile de învățământ din Nijni Novgorod
Instituții de învățământ profesional Desființat Universități

Un fragment care caracterizează Seminarul Teologic din Nijni Novgorod

Dintr-o dată am simțit o frig de gheață trăgându-mă pe spate - ceva nu era în regulă, ceva era pe cale să se întâmple... Îmi venea nebunește să țip!.. Ca să avertizez cumva... Dar am înțeles că nu-i pot ajuta, am nu pot ajunge de-a lungul secolelor, nu pot interveni... Nu am acest drept. Evenimentele care se desfășoară în fața mea au avut loc cu foarte mult timp în urmă și chiar dacă aș putea să ajut acum, ar fi deja o imixtiune în istorie. De vreme ce, dacă aș fi salvat-o pe Magdalena, multe destine s-ar fi schimbat și poate că întreaga istorie terestră ulterioară ar fi fost complet diferită... Doar doi oameni de pe Pământ aveau dreptul să facă asta, iar eu, din păcate, nu eram unul dintre ei... Apoi totul s-a întâmplat prea repede... Părea că nici măcar nu era real... Zâmbind rece, un bărbat pe nume Ramon a apucat-o brusc pe Magdalena de păr din spate și cu o viteză fulgerătoare a înfipt în ea un pumnal îngust și lung. gâtul deschis... S-a auzit un zgomot. Fără să aibă timp măcar să înțeleagă ce se întâmplă, Magdalena s-a atârnat de brațul lui, neavând niciun semn de viață. Sânge stacojiu curgea pe halatul ei alb ca zăpada... Fiica țipă strident, încercând să scape din mâinile celui de-al doilea monstru, care i-a apucat umerii fragili. Dar țipătul ei a fost întrerupt - la fel cum a fost rupt gâtul subțire al unui iepure. Fata a căzut lângă trupul nefericitei ei mame, în inima căreia nebunul încă îi înjunghia la nesfârșit pumnalul însângerat... Părea că își pierduse mințile și nu se putea opri... Sau ura îi era atât de puternică încât i-a controlat mâna criminală? .. În sfârșit, s-a terminat. Fără măcar să privească înapoi la ceea ce făcuseră, cei doi ucigași fără inimă au dispărut în peșteră fără urmă.
Trecuseră doar câteva minute scurte de la apariția lor neașteptată. Seara era încă la fel de frumoasă și liniștită și doar întunericul cobora încet până la pământ din vârfurile munților albaștri. Pe podeaua de piatră a „celulei” mici, o femeie și o fată zăceau liniştite. Părul lor lung, auriu, se atinse în șuvițe grele, amestecându-se într-o pătură aurie solidă. Părea că morții dorm... Numai sânge stacojiu mai țâșnea din rănile groaznice ale Magdalenei. Era o cantitate incredibilă de sânge... A inundat podeaua, adunându-se într-o uriașă băltoacă roșie. Picioarele mele au cedat de groază și indignare... Îmi venea să urle ca un lup, nevrând să accept ce s-a întâmplat!... Nu-mi venea să cred că totul s-a întâmplat atât de simplu și de imperceptibil. Atat de usor. Cineva trebuia să vadă asta! Cineva ar fi trebuit să-i avertizeze!.. Dar nimeni nu a băgat de seamă. Și nu m-a avertizat. Pur și simplu nu era nimeni prin preajmă în acel moment... Și, rupte de mâna murdară a cuiva, două Vieți Luminoase și Pure au zburat ca porumbeii într-o altă Lume, necunoscută, unde nimeni nu le mai putea face rău.
Maria de Aur nu mai era pe Pământul nostru rău și ingrat... S-a dus la Radomir... Sau mai bine zis, Sufletul ei a zburat la el.