Printre bisericile venețiene, și sunt multe dintre ele în oraș,Biserica San Zaccariase remarcă mai ales. Se remarcă prin arhitectură, istorie, conținut și locație. Ea, această biserică,neobișnuit în toate.
Biserica este situată aproape în centru,la doi pașiȘi terasamentul Slavyanskaya, dar reușește cumva să fie în pace și liniște pe piața cu același nume. Este plin de capodopere artistice și obiecte de artă aplicată, realizate de meșteri străvechi cu o pricepere uimitoare, conține astfel de antichități și clădiri misterioase pe care orice altă biserică le poate invidia, dar această biserică nu este inclusă în lista bisericilor-muzee din Veneția, unde se plătește admiterea.
Sunt o mulțime de lucruri ciudate aici, contradicții și inconsecvențe, dar așa pare doar la prima vedere. Pentru că această biserică este venețiană, iar Veneția și-a putut și își poate permite propria viziune, părere și soluție la una sau cutare problemă.
Cine este aceasta Zaccariasi de ce este un sfant?Zaccaria(în ortografia noastră - Zaharia), conform textelor biblice,tatăl lui Ioan Botezătorul. La Veneția, de altfel, există în general destule biserici dedicate celor mai vechi personaje biblice care au trăit cu mult înainte de venirea lui Hristos și a Noului Testament. De exemplu, în se află biserica San Giobbe - biserica Sf. Iov, eroul Cărții Vechiului Testament a lui Iov.
Zaharia a intrat totuși în Noul Testament. Și această biserică specialăpentru a-și păstra moașteleși l-a construit. Și această clădire îi aparținesecolul al IX-lea, deci această biserică este foarte veche. Deși aici totul nu este atât de simplu. Dar vom reveni la această problemă în doar câteva secțiuni. Între timp, voi spune că merită să îl vizitați nu numai pentru a-i inspecta caracteristicile arhitecturale. În interior, seamănă mai mult cu un muzeu de artă decât cu o biserică. Și dacă treci prin acele părți ale ei unde trebuie să plătești pentru a intra, atunci aș spuneSan Zaccariachiar și un muzeu istoric de artă.
Cum se ajunge la San Zaccaria
Dacă te uiți pe hărți, se pare că este dificil să găsești această biserică, deoarece se află undeva în curți, deși nu departe de terasamentul Slavyanskaya. De fapt, găsirea drumului către ea nu va fi dificilă.
Biserica pe hartă
Vedere asupra bisericii
Din Palatul Dogilormers de-a lungul terasamentului Slavyanskaya (Riva degli Schiavoni) drept, traverseazăPodul de paie, mergeți mai departe, apoi următorul pod și acum ieșiți în partea de terasament unde se aflăvaporetto se oprește, unite printr-un singur nume -"San Zaccaria". Acestea sunt stadii de aterizare pentru mai multe rute de vaporetto, așa că nu vă lăsați păcăliți de asta.
Aceste debarcaderi vor fi pe mâna dreaptă, iar pe mâna stângă, după părăsirea celui de-al doilea pod, trebuie să numărați al doilea pasaj în curțile dintre case. În urma acestui al doilea pasaj (este destul de îngust, rețineți) de la terasamentul Slavyanskaya, veți ajunge direct laCampo San Zaccaria, iar această biserică se va deschide înaintea ta în toată frumusețea ei de marmură. Drumul de la Palatul Dogilor până la Biserica San Zaccaria va luacinci minute.
Programul bisericii:
- Luni sâmbătă: de la 10:00 la 12:00 și de la 16:00 la 18:00,
- Duminică: de la 16:00 la 18:00.
Intrarea în biserică în sine este liberă, dar merită să vizitați sacristia, capelele și cripta1,5 euro.
Ce să vezi în San Zaccaria
in primul rand, această biserică are o minunatăfaţadă. Combină două epoci în arhitectură simultan: gotic și Renașterea timpurie, dar este o creație izbitor de armonioasă. Deasupra intrării este o statuie a Sfântului Zaharia de Alessandro Vittoria. Ele îi aparținstatuia lui Ioan Botezătorulși un altar cu înmormântarea moaștelor Sfântului Zaharia în interiorul bisericii.
În al doilea rând, o abundență de picturi în sala principală a bisericii. Nu degeaba am comparat biserica cu o galerie de artă: picturile sunt atârnate atât de dens pe pereți, încât parcă sunt făcuți din ele.
Altarul conține o capodopera Giovanni Bellini „Madona și Pruncul cu sfinți”. Această imagine, de regulă, are întotdeauna oameni. Așa că fiți pregătiți să așteptați să vă apropiați. În plus, este mai bine să-l iluminați, în acest scop, într-un dispozitiv de lângă altar trebuie să investești 50 de cenți de euro. Crede-mă, merită. Dintre autorii ale căror picturi împodobesc pereții bisericii și capelele sale aș dori să-i numesc pe Andrea del Castagno, Palma Vecchio, Tintoretto, Giuseppe Porta, Palma il Giovane, Antonio Vassilacci, Anton van Dyck, Andrea Celesti, Antonio Zanchi, Antonio Balestra. , Angelo Trevisani și Giovanni Domenico Tiepolo.
În sacristie veți vedea și o colecție interesantă de picturi, dar dacă mergeți mai departe, impresiile artistice vor fi completate de impresii ale descoperirilor istorice. La biserica San Zaccaria sunt doua capele: San Tarasio și San Atanasio. A doua capela contine altar unic de aur, creat de maeștri venețieni ai secolului al XV-lea, iar prin prima capelă se poate coborî în cripta bisericii. Este pe jumătate inundată, dar inundația îi conferă mai mult mister și vechime. Cripta conține Mormintele celor Opt Dogi ai Veneției, care a condus orașul din secolele al IX-lea până în secolele al XII-lea.
Istoria Bisericii San Zaccaria
Biserica San Zaccaria a fost construit în secolul al IX-lea special pentru odihna moaștelor acestui sfânt, care au fost prezentate orașului de către împăratul bizantin Leon al V-lea. Dar în 1105 Un incendiu puternic a distrus practic biserica, așa că a trebuit să fie construită, s-ar putea spune, din nou. A între 1458 și 1515 Clădirea bisericii a fost refăcută. Construcția a fost începută de Antonio Gambello și finalizată Mauro Coducci, un celebru arhitect venețian, cunoscut nouă din clădire. Deci amenajarea bisericii este gotică, decorul este renascentist.
Biserica a aparținut unei mănăstiri benedictine, ale cărei ziduri încă se ridică Campo San Zaccaria. După ce mănăstirea a donat teren pentru construcție în secolul al XII-lea Bazilica San Marco, stabilit tradiţie: Dogul a vizitat întotdeauna această biserică de Paști. Această tradiție a fost întreruptă doar odată cu căderea Republicii Venețiane și desființarea instituției dogilor.
Cât despre capodopera lui Bellini, păstrată în altar, atunci din 1797 acest tablou a durat douăzeci de ani în Paris. Ea a făcut o asemenea impresie lui Napoleon, încât nu a ezitat să o ia cu el.
Biserica San Zaccaria din Veneția (Italia) - descriere, istorie, locație. Adresa exacta si site-ul web. Recenzii turistice, fotografii și videoclipuri.
- Tururi pentru Anul Nou spre Italia
- Tururi de ultim moment spre Italia
Această biserică din Castello venețian a fost construită în secolul al IX-lea special pentru a adăposti moaștele Sf. Zaharia, pe care Veneția l-a primit în dar de la împăratul bizantin Leon al V-lea. În 1105, biserica a ars aproape în totalitate și a fost reconstruită abia în secolele 15-16. Astăzi este unul dintre cele mai frumoase exemple de arhitectură venețiană a Renașterii timpurii. Adevărat, au început să construiască biserica ca una gotică, dar după primul etaj a fost înlocuit arhitectul-șef - a devenit Mauro Caduci. În consecință, în interior puteți vedea o combinație de aspect gotic și design în stil renascentist.
Unul dintre cele mai valoroase obiecte din interiorul bisericii este pictura de altar care o înfățișează pe Fecioara Maria cu Isus și sfinții, una dintre cele mai cunoscute lucrări ale lui Giovanni Bellini. Lui Bonaparte i-a plăcut atât de mult capodopera, încât a dus-o la Paris, unde pictura a rămas pentru următorii 20 de ani.
Aproape fiecare perete este acoperit cu picturi din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, care au fost create de cei mai cunoscuți artiști ai epocii.
Inițial, biserica a fost repartizată unei mănăstiri benedictine, care a fost vizitată de Dogi în fiecare an de Paște pentru o ceremonie festivă specială. Ei spun că această tradiție datează din momentul în care călugării au donat un teren pentru construirea Bazilicii San Marco în secolul al XII-lea. Tradiția a fost întreruptă abia în 1797, concomitent cu sfârșitul Republicii Venețiane. Călugărițele care slujeau aici proveneau în principal din familii nobiliare și erau destul de influente. Stareța era de obicei o rudă cu doge.
Sfântul Zaharie este părintele lui Ioan Botezătorul.
Interiorul bisericii este format dintr-o absidă înconjurată de un deambulatoriu, bine luminat de ferestre gotice înalte, tipice arhitecturii bisericești din nordul Europei, dar unice în Veneția. Și aproape fiecare perete este acoperit cu picturi din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, la care au fost lucrate de cei mai cunoscuți artiști ai epocii. Pe pereții coridoarelor și capelelor puteți vedea lucrări ale unor maeștri precum Andrea del Castagno, Palma Vecchio, Tintoretto, Giuseppe Porta, Palma il Giovane, Antonio Vassilacci, Anton van Dyck, Andrea Celesti, Antonio Zanchi, Antonio Balestra, Angelo Trevisani. și Giovanni Domenico Tiepolo . În plus, artistul Alessandro Vittoria a fost înmormântat în biserică, iar mormântul său este marcat de un bust sculptat creat de el.
Printre sfintele moaște ale bisericii se numără moaștele lui Atanasie al Alexandriei și o bucată din Sfânta Cruce.
În biserică se pot vedea două capele: una este dedicată Sf. Tarasius, iar al doilea - Sf. Afanasy. Prima criptă este astăzi parțial inundată, dar încă mai conține rămășițele celor opt Dogi ai Veneției, care au domnit din prima jumătate a secolului al IX-lea până în a doua jumătate a secolului al XII-lea. Al doilea paraclis a fost situat inițial în centrul bisericii, dar după reconstrucția definitivă de la sfârșitul secolului al XVI-lea a devenit una dintre capele.
În 2009, în osuarul bisericii au fost descoperite moaștele a trei sfinți greci, care s-au pierdut în secolul al XIV-lea. Sf. Teodor, Leon și Grigorios au servit în armata lui Constantin al II-lea în prima jumătate a secolului al IV-lea, dar au părăsit și au fugit în Cefalonia. S-au stabilit pe insula ca sihastri si au intemeiat o manastire pe munte. Potrivit legendei, atunci când bătrânii au murit, moaștele lor au fost descoperite în apropierea mănăstirii, într-una dintre peșteri. Dar după ce venețienii au capturat Cefalonia, relicvele au dispărut. Altarul descoperit a fost dat înapoi Bisericii Ortodoxe Greace de către Biserica San Zaccaria, iar acum se află înapoi în Cefalonia.
San Zaccaria, fondată în secolul al IX-lea, când venețienii au luat în stăpânire moaștele Sfântului Zaharia, părintele lui Ioan Botezătorul. Templul a aparținut călugărilor benedictini, era bogat și s-a bucurat întotdeauna de patronajul autorităților, așa că atunci când doge Pietro Tradonico a fost ucis în apropiere, acest lucru nu a afectat reputația zonei locale.
În 991, Doge Tribuno Memmo a căutat mântuirea în această biserică, dar în 1172 Doge Vitale Michiel II nu a avut timp să facă acest lucru: ucigașii s-au ascuns într-una din casele învecinate, așa că următorul Doge a ordonat distrugerea tuturor clădirilor suspecte și a interzis. construcție din piatră în acest cartier (Ban a fost încălcat abia în 1948, când au decis să construiască o nouă aripă a Hotelului Danieli).
Se crede că Biserica San Zaccaria a fost fondată la inițiativa Dogului Giustiniano Partecipazio și a împăratului bizantin Leon al V-lea, care au trimis bani și meșteri la Veneția pentru a o construi. În secolele următoare, clădirea bisericii a fost remodelată, astfel încât să rămână puțin din templul original. Clădirea și-a dobândit aspectul final în secolul al XV-lea, când arhitectul Antonio Gambello a început reconstrucția celor două niveluri inferioare și a fost finalizată până în 1500 de către Mauro Codussi. O parte a clădirii din secolul al XII-lea a fost păstrată sub forma unei capele în colțul de sud-est al clădirii. S-a păstrat și turnul clopotniță, iar în templul însuși se află fragmente din structura originală.
În interior, biserica este împărțită în trei părți prin șiruri de coloane subțiri care se sprijină pe socluri multifațetate.
Majoritatea sculpturilor care decorează atât fațada bisericii, cât și interiorul acesteia aparțin celebrului Alessandro Vittoria. Printre acestea se numără: figura Sfântului Zaccaria (Profetul Zaharia) de pe fațada bisericii și statuia Sfântului Ioan Botezătorul la potirul cu sfântul, statuia retabloului din primul altar, toate lucrările sculpturale ale celui de-al doilea. altar... Și, în sfârșit, mormântul propriu al maestrului, pe care el, într-o ciudată fantezie artistică, a început să-l sculpteze în 1595 - cu mai bine de 10 ani înainte de moartea sa. Mormântul a fost completat de ruda lui Alessandro Rubini.
În dreapta bisericii se află capelele San Antanasio și San Tarasio. Atât biserica în sine, cât și capelele sunt decorate cu picturi. Printre acestea, primul loc aparține lucrărilor lui Palma cel Bătrân. Artistul a umplut întreg primul altar cu o pânză uriașă „Sf. Fecioara cu cei patru sfinți stând înaintea Ei.” În al doilea altar, artistul l-a înfățișat pe Sf. Zaharia cu Pruncul etern în brațe. Principala capodopera a bisericii este imaginea altarului din nava de nord - celebra lucrare a lui G. Bellini „Madona și Pruncul, Sfinții și Îngerii”. Ca întotdeauna în picturile acestui artist, Madona se află la granița a două lumi - peisajul real (situat în fața Ei) și cel ceresc (înfățișat în spatele Ei).
În Capela San Tarasio, vizitatorii pot admira frescele lui Andrea del Castagno și magnificele retablouri ale Antoniei Vivarini și Lodovicoda Forlì. Altarul Capelei San Antanasio a fost decorat anterior cu pictura lui Tintoretto „Nașterea Mariei” (interpretată și ca „Nașterea lui Ioan Botezătorul”). Dar pânza a fost grav deteriorată de timp, iar acum este așezată în dreapta intrării în capelă.
În vremuri trecute, Biserica San Zaccaria a fost vizitată de nobili și demnitari venețieni. Au vizitat și mănăstirea benedictină aflată în apropiere, care se bucurase de multă vreme de privilegii în amintirea faptului că la sfârșitul secolului al XII-lea călugării au donat o parte din terenurile mănăstirii pentru construirea Catedralei Sf. Marcu. De asemenea, se crede că la sfârșitul secolului al XII-lea, prima pălărie pentru Doge a fost făcută tot de călugării acestei mănăstiri și a prezentat-o Republicii. Dogii au vizitat în fiecare an această mănăstire și această biserică, care odată conținea chiar mormintele unor domnitori venețieni.
În spatele bisericii San Zaccaria, de cealaltă parte a canalului Greci, se află o zonă care a fost locuită de greci și dalmați, după cum indică și acum numele unor străzi. În acest cartier se află principala biserică ortodoxă din Veneția - San Giorgio dei Greci, construită la sfârșitul secolului al XV-lea în stil renascentist. A fost ridicată de greci, care s-au mutat la Veneția după cucerirea Constantinopolului de către turci (1453) pentru a îndeplini slujbele ortodoxe; Și-au construit și propria școală, a cărei fațadă a fost finalizată de arhitectul B. Longhena abia în 1678.
Aproape toate decorațiunile pentru biserica San Giorgio dei Greci au fost realizate de maeștri greco-bizantini din secolele XV-XVII. Iar vistieria bisericii conține manuscrise valoroase din secolele XIII-XVI și veșminte ale arhiepiscopilor.
După ce treci de mai multe străzi și poduri de la această biserică, poți ajunge la mica școală San Giorgio degli Schiavoni (frația slavă a Sfântului Gheorghe, care a unit imigranții din Dalmația). Aceștia erau în principal marinari și artizani – fie care s-au stabilit de mult la Veneția, fie care s-au mutat aici de pe pământurile cucerite de turci. Frăția a fost fondată în 1451 și în prima perioadă a existenței sale a fost sub patronajul cardinalului Vissarion, un influent și luminat prelat bizantin care s-a mutat la Veneția din Constantinopol, cucerită de turci.
Frăția Sf. George a unit cei mai influenți și reprezentativi membri ai familiilor patriciene; mulți dintre ei au devenit celebri pentru isprăvile lor în războiul pe care Veneția (în alianță cu papii) l-a purtat împotriva expansiunii turcilor în estul Mediteranei. În 1502, Republica a obținut unele succese și a făcut pace cu sultanul turc Bayezid al II-lea, iar Cavalerii din Rodos au primit de la Patriarhul Ierusalimului o părticică din moaștele Sf. George. Cu această ocazie, la Veneția a fost organizată o ceremonie solemnă cu o procesiune aglomerată.
Poate că ordinul primit de Vittorio Carpaccio de a picta școala San Giorgio are legătură cu acest eveniment. Unul dintre cei mai fermecați artiști ai timpului său, a pictat lucrări bazate pe subiecte din viața sfinților. Patru cicluri de picturi mici au adus faima mondială acestei școli: un ciclu este dedicat evenimentelor vieții pământești a lui Isus Hristos, restul - vieților Sfinților Gheorghe, Ieronim și Trifon, care sunt cei mai venerati în Dalmația. Poveștile acestor sfinți sub peria lui Vittorio Carpaccio s-au transformat în lucrări minunate: de exemplu, un cavaler blond în armură strălucitoare străpunge cu o suliță un monstru cu urechile tăiate, un băiețel alungă demonii dintr-o frumusețe orientală...
Artistul împletește impresii ale vieții venețiane cu ficțiunea, iar printre peisajele idilice se pot vedea călăreți arabi. Deja în alegerea subiectelor există o reamintire clară a Țării Sfinte și a ideii de a o elibera de necredincioși. Astfel, episoade din viața Sf. Ieronim din Betleem ar fi trebuit să mărturisească că activitățile primilor părinți ai bisericii s-au desfășurat cândva în Palestina și s-au răspândit schitul evlavios; Sf. George nu numai că a învins dragonul monstruos, dar a convertit-o și pe prințesă și pe părinții ei la creștinism, iar în compoziția „Triumful Sf. George", eroul apare pe fundalul clădirilor istorice ale Ierusalimului.
Una dintre cele mai faimoase picturi ale Scuolei San Giorgio este „Viziunea Sf. Augustine” este frumoasă prin culoarea sa bogată, vie și în același timp moale, care este transmisă cu succes de iluminare. Criticii de artă (în special, I. A. Smirnova) recunosc această pictură drept una dintre cele mai îndrăznețe și semnificative descoperiri artistice ale lui Carpaccio, care a prezentat lumea reală simultan în toată semnificația ei și în concretetatea cotidiană (mobilier, cărți pe rafturi, sfera cerească) .
Până de curând acest tablou se numea „Sf. Ieronim în celula lui”, dar acum s-a dovedit că pictura îl înfățișează pe cel mai mare teolog și scriitor creștin timpuriu Aurelius Augustin (354-430). El este prezentat în momentul în care, în adâncul scrisului unei scrisori către prietenul său Jerome, a fost lovit brusc de o lumină supranaturală și a auzit o voce că Jerome nu mai era în viață. Această interpretare a intrigii explică de ce această compoziție urmează pictura „Moartea Sf. Jerome”, iar eroul însuși nu arată ca bătrânul cu barbă gri din primele două compoziții. În plus, în adâncuri (pe altar) se află o tiară episcopală, în timp ce Sf. Jerome a fost cardinal.
Nu departe de Scuola of San Giorgio se află Biserica Visitazione, mai cunoscută ca La Pieta. În dreapta intrării se vede un exemplu rar de „gurile de leu” aproape dispărute la Veneția - ferestre pentru denunțuri anonime. Pe ferestrele acestui templu au fost aruncate plângeri, conform cărora persoana responsabilă pentru aruncarea gunoiului la momentul nepotrivit ar fi putut fi trimisă la închisoare. La Pieta aparținea unui adăpost pentru copii abandonați, iar acest adăpost era renumit pentru faptul că corul de acolo era condus de celebrul compozitor Antonio Vivaldi, pe care toată Europa l-a iubit și ascultat cândva.
În tinerețe, Antonno a visat să calce pe urmele tatălui său, Giovanni Batista Rossi, care era preot al Catedralei San Marco. Și băiatul a devenit preot, iar la vârsta de 15 ani a primit un grad inferior de cler, ceea ce i-a permis să deschidă porțile interioare ale templului. Mai târziu a dobândit un drept superior - să slujească liturghia în Catedrala San Marco. În timpul slujbelor, Antonio a reușit să atingă chiar și oameni cu experiență în muzică, iar mulți credincioși au venit special să-l asculte pe „preotul roșu” cântând la orgă. În astfel de zile, catedrala a fost plină la capacitate maximă, iar în curând autoritățile orașului au apreciat talentul înflorit al lui Vivaldi, invitându-l să conducă unul dintre cele mai faimoase „conservatoare” - „Ospedale della Pieta”. Veneția avea patru dintre cele mai cunoscute aziluri - Incurabili ("incurabili"); Derelntti („suferință”) sau Ospedaletto („spital”); Mendicanti („oameni săraci”) și Pietà („milă”).
Trebuie remarcat faptul că „conservatoarele” din Veneția au apărut din orfelinate, dintre care erau multe, deoarece orașul magic de pe apă era propice nepăsării și ușurinței moravurilor. Și așa a fost întotdeauna, în plus, este necesar să menționăm războaie nesfârșite, precum și carnavalele și mascaradele care atrag privirea și trupul - toate acestea și multe altele au dus la apariția copiilor nelegitimi, care de multe ori au devenit orfani fără adăpost. . Aşadar, chiar în secolul al XV-lea, la mănăstiri şi adăposturi au început să se creeze, cărora li s-au alăturat ulterior „spitale de compasiune” („0$res1a1e”). Ei trăiau confortabil pe cheltuiala statului și a donațiilor private.
Pe vremea lui Antonio Vivaldi, erau peste 6.000 de copii în orfelinate. Cântarea corală a jucat un rol important în educația lor, iar pentru cei mai dotați au fost create cursuri de muzică în care predau cântatul solo, noțiunile de bază ale solfegiului și cântatul la diferite instrumente - vioara, clavecinul, chimbalul, cornul, contrabasul și chiar organ. Unii patricieni și-au trimis în mod special copiii la orfelinate pentru a le oferi o educație muzicală.
Când tânărului Antonio Vivaldi i s-a oferit să predea în celebra și bogată biserică La Pieta, el a fost fascinat de vederea unor călugărițe tinere în straie albe ca zăpada, cu coroane de granat pe părul lor albastru-negru. Pentru ei era gata să scrie muzică zi și noapte! Acolo se află originile multora dintre lucrările sale geniale.
...În secolul al XIX-lea, Biserica Visitazione a fost aproape complet distrusă. Din splendoarea sa de odinioară nu mai rămâne decât tavanul, cu imagini ale sfinților și profeților montate pe el. Oamenii de știință cred că aceasta este opera unui maestru necunoscut care a fost influențat de Signorelli - artistul preferat al lui Sigmunt Freud.
Grandios Biserica San Zaccaria este situat în Castello, la jumătatea distanței dintre Bazilica Sf. Marcu și Arsenal. În sens religios, principala atracție o reprezintă rămășițele Sfântului Zaccaria, părintele Sfântului Ioan Botezătorul, care a fost adusă la Veneția de împăratul bizantin Leon al V-lea în secolul al IX-lea. În biserica actuală, lucrările de construcție au început în 1444 și s-au încheiat în 1504. În 1543, biserica a fost sfințită. Biserica (în special fațada) este o combinație de stiluri gotic și renascentist, datorită construcției care a durat 60 de ani și doi arhitecți diferiți care lucrează la clădire. Astfel, partea inferioară a fațadei (ca și partea principală a interiorului bisericii, cu ferestre masive unice în Veneția) este decorată cu detalii gotice aparținând mâinii arhitectului Antonio Gambello, în timp ce partea inferioară reprezintă elemente renascentiste ( colonade, fronton curbat și cerc lateral) pe vremea când la el a lucrat al doilea arhitect Mauro Codussi (între 1483 și 1504).
Merită menționat că pe locul unde se află acum Biserica San Zaccaria, a existat odinioară un alt lăcaș de cult - o biserică din secolul al IX-lea construită de Doge Giustiniano Partecipazio (biserica, precum și mănăstirea benedictină vecină, au dintotdeauna a întreținut relații strânse cu dogii venețieni, istoria acestor relații de prietenie a fost întreruptă de unele perioade tragice, precum uciderea a trei dogi și un incendiu în care au murit aproximativ 100 de călugărițe și biserica din secolul al IX-lea a ars din temelii). Incendiul din 1105 a forțat autoritățile să facă modificări celui dintâi.
Biserica romanica, se instaleaza o clopotnita in complexul manastirii (refacuta in secolul al XVI-lea din cauza prabusirii clopotnita si clopotnita).
Interiorul bisericii este bogat în capodopere artistice. Printre punctele de atracție se numără altarul excepțional care înfățișează Madona și cei patru sfinți, o lucrare a lui Giovanni Bellini (considerată cea mai faimoasă operă a artistului) și frescele lui Andrea del Castagno care decorează Capela San Tarasius, o capelă veche restaurată de Antonio Gambello în secolul al XV-lea. . Celelalte două capele remarcabile găsite în Biserica San Zaccaria sunt așa-numita Capela Fecioarei și Capela Sf. Atanasie, dar turiștii se pot bucura și (cu permisiunea și însoțiți de sacristan) de picturi și capodopere sculpturale semnate de asemenea. persoane celebre precum Tintoretto, Giacomo Palma, Angelo Trevisani, Antonio Balestra, Giuseppe Salviati, Giovanni Domenico Tiepolo și însuși Van Dyck.
Cripta bisericii conține mormintele multor dogi venețieni. O persoană atât de faimoasă precum Alessandro Vittoria este înmormântată aici. Mormântul său este ușor de observat, deoarece prezintă autoportret.
Nume: Biserica San Zaccaria (Chiesa di San Zaccaria) adresa: 4693, Campo San Zaccaria, Castello, 30122, Veneția, Italia
În secolul al IX-lea, împăratul bizantin Leon al V-lea a prezentat locuitorilor Veneției moaștele Sfântului Zaharia, tatăl lui Ioan Botezătorul. Pentru a păstra moaștele sfântului, s-a decis construirea Bisericii San Zaccaria. În 1105, în urma unui incendiu puternic, catedrala a fost grav avariată restaurarea sa completă a fost efectuată abia în secolele XV-XVI. Vă puteți uita la monumentul arhitectural restaurat sosind și cazând în hoteluri de 3 stele Lido di Jesolo.
În ciuda faptului că biserica a fost proiectată inițial în stil gotic, astăzi avem ocazia să admirăm un exemplu de arhitectură venețiană. O schimbare radicală a imaginii clădirii s-a produs datorită unei schimbări a arhitecților care au lucrat la proiect - lucrarea a fost finalizată sub conducerea lui Mauro Caduci. Turiști din întreaga lume vin să vadă o astfel de combinație uimitoare de stiluri și epoci, rezervând un hotel în Italia pentru o vacanță cu copii.
Unul dintre cele mai valoroase elemente ale decorului interior este considerat a fi o pictură care îl înfățișează pe Isus, Fecioara Maria și alți sfinți. Autorul acestei capodopere este celebrul Giovanni Bellini. Cu toate acestea, aproape toți pereții bisericii sunt decorați cu picturi realizate de artiști celebri ai acelei epoci. Pentru a avea un gust de istorie, trebuie doar să vă cazați într-un hotel de lângă Veneția și să mergeți într-o excursie la biserică, care, după construcția ei, a fost repartizată unei mănăstiri benedictine.
În acest loc, în fiecare an în marea sărbătoare a Paștelui, dogii se adunau pentru o ceremonie specială. Interiorul catedralei este reprezentat de o absidă, în jurul căreia se află ambulatoriul. Iluminarea aici este foarte bună ferestrele înalte realizate în stil gotic sunt responsabile pentru pătrunderea luminii solare.
Suprafețele pereților capelelor și capelelor sunt decorate cu lucrări ale unor artiști precum Tintoretto, Giuseppe Porta, Giovanni Domenico Tiepolo, Andrea del Castagno, Antonio Balestra, Palma il Giovane, Angelo Trevisani, Anton van Dyck și alții. De asemenea, este semnificativ faptul că în timpul vieții sale marele maestru Alessandro Vittoria a creat un bust, care a decorat ulterior mormântul artistului, al cărui mormânt se află pe teritoriul bisericii. Biserica mai conține o bucată din Sfânta Cruce și moaștele lui Atanasie din Alexandria. Turiștii care stau în hoteluri din Italia lângă mare nu pierd ocazia de a privi această capodoperă a arhitecturii.
Interiorul bisericii este încununat de două capele, dintre care una este dedicată Sfântului Atanasie, a doua Sfântului Tarasie. Astăzi, cripta uneia dintre capele este parțial inundată. Totuși, aici se află încă rămășițele a 8 dogi venețieni care au condus guvernul din secolele XI până în secolele XII. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, cea de-a doua capelă a fost transformată într-o capelă, la care poate căuta orice turist care a reușit să rezerve un hotel în Italia.
Informații utile
Biserica este situată la Campo S. Zaccaria.
Altarul este situat langa promenada Schiavoni, iar de la Palatul Dogilor la biserica se poate ajunge pe jos in doar cateva minute.
