Borukh Gorin. Foto: pagina personală de Facebook
— Cine sunt evreii ceceni? Această comunitate are caracteristici speciale?
— Cecenia este specială prin faptul că nu există nicio comunitate evreiască acolo, nu există evrei acolo. Expresia „comunitate cecenă” în sine tinde să creeze senzație. Nu există deloc evrei nici în Grozny, nici în jur. Poate că am fi lipsit doi sau trei oameni, dar nu a mai rămas acolo nicio comunitate socială de etnici evrei după războaiele cecene. Prin urmare, orice declarații din poziția comunității evreiești cecene sunt fantasmagorice. Comunitatea evreiască din Cecenia nu poate avea o poziție din motive tehnice.
— Putem spune că persoana pe care am văzut-o în videoclipul de ieri este o figură?
„Nu îl cunosc personal, nu pot judeca cine este.” Poate fi o persoană din Pyatigorsk sau din Makhachkala - nu știu. Dar oricine ar fi el, în niciun caz nu-i poate reprezenta pe evreii din Cecenia, în primul rând, din cauza absenței acestora, și în al doilea rând, datorită faptului că nu a fost formulată nicio poziție oficială a comunității evreiești în această problemă. Această persoană nu este un reprezentant oficial al vreunei comunități, așa că aceasta este doar o poziție a unui individ care merită comentată.
— Deci nici măcar nu putem vorbi despre nicio presiune, pentru că nu există o comunitate evreiască cu drepturi depline în Cecenia?
- Da exact. Nu pot judeca ce a motivat această persoană anume. Dar este imposibil să faci presiune asupra vreunei comunități evreiești cecene - nu există nicio comunitate acolo.
— Cum a reacționat comunitatea evreiască rusă la asta?
— Aici este necesar să se stipuleze că evreii din Rusia nu pot avea o poziție unificată în nicio problemă. Și comunitatea evreiască nu trebuie confundată cu evreii din Rusia. O comunitate este o organizație cu structură proprie, care are sau nu o poziție. În ceea ce privește confruntarea de pe Muntele Templului, poziția comunității evreiești din Rusia, cel puțin a Federației pe care o reprezint, este evidentă: împușcarea și uciderea a doi polițiști, care de altfel nu erau evrei, s-a efectuat nu. de autoritățile israeliene, ci de teroriști, și să ne imaginăm că în ceea ce - într-un loc public din lume, de la Paris până la Moscova, la locul uciderii a doi polițiști de către teroriști, măsurile de securitate nu sunt întărite, este pur și simplu imposibil, acest lucru este absurd. Doar dacă nu vorbim de țări din lumea a patra în care nu există ordine. Acest lucru este valabil și pentru închiderea moscheii în ziua atacului terorist și același lucru este valabil și pentru întărirea măsurilor de securitate acum. Palestinienii dețin așa-numitele „zile de furie”: detectoare de metale sunt instalate în fața intrării în Muntele Templului, în opinia mea, acest lucru este absurd. A avut loc un atac terorist, au fost uciși polițiști, mi se pare că orice persoană rezonabilă înțelege că este imposibil să nu se întărească măsurile de securitate. Cât despre reținerea muftiului, știu că a fost reținut pentru chemarea sa de a nu se supune poliției în plin conflict. Legarea acestui lucru cu un conflict interreligios poate fi făcută doar de dragul provocării. Într-adevăr, nu există nicio confruntare între religii. Dacă atacul terorist ar fi avut loc într-un magazin universal, acesta ar fi fost închis imediat. Dacă directorul unui magazin universal ar fi îndemnat clienții să nu plece, ar fi fost reținut. Aceasta este o poziție rezonabilă indiferent de religie. Dacă asta s-ar fi întâmplat în Sudan, aș fi spus același lucru.
— Ramzan Kadyrov a spus că nicio decizie nu ar trebui să dăuneze relațiilor de prietenie dintre Republica Cecenă și Ierusalim. Are Cecenia într-adevăr relații de prietenie cu Ierusalimul?
— Aici puteți subscrie la teza că nimic nu ar trebui să dăuneze acestor relații. Din câte știu, Cecenia face parte din Federația Rusă, iar relațiile dintre Federația Rusă și Israel sunt la un nivel ridicat fără precedent. Dacă există relații speciale între Cecenia și Ierusalim, atunci Ramzan Kadyrov știe mai multe despre asta.
— Și dacă luăm în considerare relațiile dintre Cecenia și Israel din perspectivă religioasă?
— Dacă vorbim de mărturisiri, până de curând observam o situație destul de rară pentru relația dintre Ummah islamică și comunitatea evreiască din Federația Rusă, unde conflictul arabo-israelian nu a afectat aceste relații. Umma rusă adoptă o poziție destul de restrânsă în această problemă. Desigur, din diverse motive, inclusiv pentru că conducerea rusă este foarte conștientă de ce este terorismul. Trebuie menționat că recent am asistat la o anumită agravare: a existat o declarație corespunzătoare a Muftiului Suprem Gainutdin cu privire la așa-numita Zi Al-Kuts, Ziua Ierusalimului. Câteva zile mai târziu a fost o altă declarație a unuia dintre mufti - asta nu este bine. Dar este dificil să numim asta o tendință. Sper că acum toată lumea va lua o respirație și nu va mai face în niciun caz conflictul arabo-israelian un conflict interreligios și să nu implice comunitățile islamice și evreiești în el.
Pe 19 iulie, un reprezentant al comunității evreiești din Republica Cecenă a publicat un mesaj video în numele tuturor evreilor din Cecenia, susținând poziția șefului republicii Ramzan Kadyrov în conflictul din jurul moscheii Al-Aqsa din Ierusalim. Pe 14 iulie, în apropierea unei moschei de pe Muntele Templului a avut loc un atac terorist, soldat cu moartea a doi ofițeri de poliție. Accesul la Al-Aqsa a fost apoi restricționat și Marele Mufti al Israelului a fost reținut. Kadyrov a declarat că astfel de „acțiuni neplăcute” nu ar trebui să dăuneze relațiilor dintre Cecenia și Israel. Șeful Ceceniei și-a exprimat speranța că rațiunea și dorința de a trăi în pace și armonie cu lumea islamică vor predomina în acțiunile conducerii israeliene. Aceste cuvinte au fost susținute de evreii ceceni.
Sunt cumva confuz.
Trump se întreabă după un alt scandal cu congresiste monstruoase din Partidul Democrat: cum pot evreii să voteze pentru democrați. Aceasta este, spune el, fie o informare slabă, fie o neloialitate.
Neloialitate față de cine? Ei bine, evident, pentru interesele evreiești. Adică, în esență, cel mai postat președinte pe Twitter îi acuză pe evreii americani de lipsă de dublă loialitate. Aproape cum spunea bunica mea: vi dos vet zayn far di yidn, cum va fi pentru evrei?
Un președinte american cu mentalitatea unei bunici evreiești, și unul din New York, este, desigur, puțin amuzant. A refuzat să meargă în Danemarca, pentru că de ce să se întâlnească cu un client care nu vrea să vândă imobiliare - Groenlanda.
Dar, printr-o construcție logică de neimaginat, în această tiradă a lui de oraș mic, țintele tiradei au văzut încă o acuzație de dublă loialitate! Cum?!
Dacă ceva, sunt pentru o persoană să aibă multe loialități - față de soția, copiii, familia, strămoșii, principiile sale. Ei bine, spre patrie, desigur. Se obține un fel de loialitate foarte multilaterală, iar noi nu suntem unicelulari.
Trimite
Îmi amintesc când cazul rabinului Dnepropetrovsk, R. Levi Yitzchak Schneerson, l-am pregătit pentru publicare în Lechaim.
Apoi, apropo, această fotografie a fost descoperită. Există și un profil acolo. Yarmulke a fost finalizat mai târziu. Înainte de aceasta, se cunoștea o singură fotografie a lui - a unui bărbat foarte bătrân. Când Rabbi a adus fotografia întârziată, pe spate a semnat „Tatăl meu și profesorul?” Sunt vreo trei între ei ani. Și interogatorii, și închisoare, și un exil groaznic în Chiili. Foamete, singurătate, frică și anxietate pentru fiul meu din Dnepropetrovsk ocupat.
Unul dintre punctele principale ale acuzației este organizarea coacerii maței pentru evreii din Ucraina. Și ajutor pentru familiile celor arestați. El scrie în plângerile sale: „Vrei ca sovieticii să-și facă munca cinstit. Meseria mea este ca rabin și mi-am făcut treaba cu sinceritate.” Cui îi pasă de această logică pură?
Au cerut nume de la el. Și a sunat. Anchetatorul indignat a notat: acesta a murit, acesta a murit în Palestina.
Chiar și pentru ei era prea slab pentru a fi irosit. Și l-au trimis în stepa kazahă.
Totul i-a fost luat. Dar a fost imposibil să ia Tora de la el. Și AOLO și-a scris comentariul despre el. Aproape până la moarte.
Astăzi se împlinesc 75 de ani de la moartea marelui drept rabin Levi Isaac Schneerson. Fie ca suferința și dreptatea lui să fie o protecție pentru poporul său!
Trimite
În parașa săptămânală, Moshe transmite șefilor triburilor regulile pentru anularea jurămintelor. Trebuie spus că iudaismul tratează restricțiile suplimentare asumate în mod voluntar de oameni cu o mare precauție. „Nu este suficient pentru tine să faci ceea ce Tora a interzis?!”
Dar de ce? Ce e în neregulă cu asceza? Poate, dimpotrivă, e bine să treci prin această viață fără să atingi sufletul cu carnalitate?
Există o logică a faptului că acest subiect este discutat înainte de a intra în Țara Israelului. În față se află sudoare și sânge, recolte și comerț. Și reacția naturală este să te protejezi de toate acestea, să te închizi în „spiritualitate”.
Apropo, triburile lui Ruben și Gad spun exact același lucru: „Nu ne duce peste Iordan!”
Și aceasta nu este frică sau lene, aceasta, așa cum sa spus deja, este o reacție naturală a „generației Cunoașterii”. Să remarcăm că aceasta nu este prima dată când reacționează așa la un viitor strălucit „de cealaltă parte a Iordanului”.
Dar, după ce am aflat că erau gata să participe din necesitate la cauza comună a poporului lui Israel, „să ne grăbim să mergem înaintea copiilor lui Israel și să-i aducem la locul [pregătit] pentru ei”, a fost de acord Moshe. .
Da, drumul tău spiritual personal este important, poți și trebuie să te gândești la sufletul tău, dar nu în detrimentul societății! După ce ți-ai îndeplinit datoria față de oamenii tăi, te poți întoarce la tine. Dar nu înainte.
Shabbat Shalom!
Trimite
Personaj ambiguu. Dacă caracteristica acestui cititor are vreo semnificație, atunci se pare că a fost creată pentru Pinchas.
Fapte, doar fapte: desfrânarea se întâmplă în fața tuturor într-o societate mai mult decât tabu. Libertinul nu este oricine, ci șeful tribului. Toate acestea în pustie, unde le-a vorbit Atotputernicul. Teribil și înfricoșător: Dumnezeu a pedepsit deja oamenii pentru asta de mai multe ori. Și acum există ciumă. Nu este clar ce să faci. Nimeni în afară de Pinchas. Pătrunde în cortul unui oficial de rang înalt disolut și îl lovește cu o suliță. Intensitate destul de biblică a pasiunilor. Și ciuma se oprește. Se pare că cei care au fost îngrozitori și speriați ar trebui să-i fie recunoscători lui Pinchas.
Dar apar o serie de întrebări. Moise nu știa ce să facă, mulți alți oameni cu autoritate au ezitat, dar acesta a urcat peste tată în infern. Unde să mergem? Au glumit și au decis: era o chestiune de gene - printre strămoșii săi erau oameni cruzi și ca un tip să vărseze sânge - ar fi ca și cum Churchill ar ridica două degete.
Apoi Sam a intervenit. Genetica, zici? Da, este ea, dar uită-te în locul greșit. Hotărârea lui a fost o consecință a genelor bunicului său Aaron, Marele Preot, care a căutat pacea între cei care se certau - așa că Pinchas M-a împăcat cu tine.
Această poveste este despre motive. Dacă vezi că cineva a făcut ceva bun, de ce să cauți răul din spatele lui? Invidiază în tăcere dacă nu ai făcut asta singur. Trage-te în sus, devii mai bun - lasă-l să fie un motivator, nu un motiv de bârfă.
Shabbat Shalom!
Trimite
Capitolul săptămânii vorbește despre ritualul curățării cenușii unei „vaci roșii” de contaminarea cauzată de contactul cu un cadavru.
O lege absolut irațională. Moartea este percepută în mod natural de către o persoană ca „Zaporozhye”, ceva pe cealaltă parte. Opusul vieții. Deci numeroasele tabuuri asociate cu acesta sunt naturale. Contactul cu un cadavru este cel mai înalt grad de impuritate spirituală. Și astfel Moise a pălit când a ajuns la legile acestui nivel de „tuma”, impuritate. Atunci Domnul i-a spus căile de purificare. Ar trebui să găsești o vacă complet roșie, un copil de doi ani care nu a fost niciodată folosit la fermă. Au fost doar nouă dintre acestea în istorie. Preotul îl sacrifică, apoi carcasa este arsă, cenușa este diluată într-o soluție lichidă specială, iar prin stropire din ea este ulterior „curățată” de murdărie.
Un ritual destul de sălbatic. Misticism complet.
Regele Solomon, care era „mai înțelept decât toți oamenii”, a lăsat acest gând despre această mitzvah: „Am înțeles toate [poruncile Torei]. Dar capitolul despre vaca roșie, în ciuda faptului că am pătruns în ea, m-am întrebat despre esența ei și am căutat ce era în spatele ei, iar înțelepciunea mea ar fi trebuit să fie suficientă pentru asta - acest capitol mi-a rămas de neînțeles.”
Unul dintre midrashim spune că Moshe a fost singura persoană căreia i s-a dat o înțelegere a legii vacii roșii. „Vă voi descoperi sensul acestei legi; pentru toți ceilalți va fi o esență de neînțeles.”
Această lege este arhetipul poruncii. Înțelepții spun că chiar și mitzvot, care sunt complet înțelese de rațiune, ar trebui îndeplinite ca legea vacii roșii. voia lui Dumnezeu. De neînţeles.
Și este clar de ce. Orice „sens” este limitativ. Ar trebui să ne onorăm părinții? Întreabă-le pe surorile Khachaturian!
Eroul lui Jabotinsky din „Cinci” spune: „...De ce nu?” Vă asigur că nicio putere de agitație nu se poate compara în efectul ei coroziv cu această problemă. Din timpuri imemoriale, echilibrul moral al unei persoane se bazează doar pe faptul că există axiome: există uși încuiate cu inscripția „nu este permis”. Este pur și simplu „imposibil”, fără explicații, axiomele sunt ținute ferm, iar ușile sunt încuiate, iar podeaua nu cad, iar revoluția planetelor în jurul soarelui are loc conform rutinei. Dar pune această întrebare doar o dată: de ce „nu”? – și axiomele se vor prăbuși.”
Prin urmare, numai lui Moshe i sa oferit o „înțelegere” a sensului legii vacii roșii. Pentru o persoană, doar o persoană din istorie, această cunoaștere nu ar fi stricat. Chiar și pentru cel mai înțelept rege Solomon, această ușă ar trebui să fie încuiată.
Shabbat Shalom!
Trimite
Capitolul pe care îl citim în această săptămână, Korach, este în consecință despre Korach, liderul rebelilor împotriva lui Moise și Aaron. Și acesta, ca de obicei, este arhetipul unui revoluționar.
Korach este educat, bine născut, bogat. Discursurile acestui aristocrat sunt pline de apeluri la egalitate și dreptate. Și comentatorii hasidici găsesc în ei și semnificații profunde, esențiale, ale existenței.
Și, în același timp, Midrașul susține că în spatele tuturor acestor lucruri se află invidie și nemulțumiri personale.
Acest lucru se potrivește perfect, ține cont. Este stupid și periculos să crezi că doar sufletele mici sunt pregătite pentru răutate și urâciune. Nu, de la o înălțime cad deosebit de joasă.
Și aceasta este o lecție grozavă: chiar dacă ești deștept și nobil, ca vărul lui Moise, ai grijă - invidia și aroganța vor deschide un abis înaintea ta. Oricât de frumos și corect sună argumentele tale.
Shabbat Shalom!
Trimite
Capitolul din această săptămână vorbește despre „păcatul spionilor”. Trimiși de Moise în Canaan să verifice și să raporteze despre starea lucrurilor de acolo, ei au verificat și au raportat: „Țara aceasta este foarte, foarte bună”, dar nu au luat-o. Nu intra! Va ucide!
Alter Rebbe din Likutei Torah explică această repetare ciudată „foarte, foarte” - ei au înțeles că Țara Sfântă era plină de sfințenie și se temeau că acest fundal crescut de energie divină îi va ucide.
Au avut, în felul lor, dreptate – istoria a cunoscut și mai cunoaște precedente pentru accidente de acest fel. Dar luptătorul rău este cel care, după ce a studiat pericolul, a dezertat, în loc să întocmească un plan potrivit pentru o ofensivă victorioasă.
Putem, cu cele mai bune intenții, să evităm contactul cu materia. E mai sigur așa. Dar asta ar fi dezertare. Totul este stabil în deșert, dar întotdeauna trebuie să ieși în lume. Și fă-o casa lui Dumnezeu. Shabbat Shalom!
Trimite
În capitolul nostru, copiii lui Israel primesc porunca de a aduce Paștele, jertfa de Paște „în al doilea an” al ieșirii din Egipt. Cronologic, această poruncă a fost dată înainte de toate evenimentele descrise mai devreme în această carte a Pentateuhului, iar Rashi explică de ce a fost împinsă în narațiune „pentru mai târziu” - pentru a nu acorda atenție faptului compromițător că în tot timpul erau în deșert, evreii aduceau o singură jertfă de Paște.
Cu toate acestea, însuși Rași comentează într-un alt loc că, în general, jertfa de Paște ar fi trebuit să fie oferită numai după intrarea în Țara lui Israel, astfel încât „în al doilea an” a fost ceva exclusiv și o singură dată. Dar atunci care este „dovada compromițătoare”?
Rebbe oferă un răspuns minunat. Nu există nicio îndoială că în deșert nu exista obligația de a oferi Paștele decât în acest „al doilea an” excepțional. Dar de data aceasta, nu toată lumea a fost capabilă să împlinească porunca unică. Și în continuare Tora ne va spune că ei nu au acceptat acest lucru. „De ce ar trebui să fim privați?” – i-au spus lui Moshe. Da, a existat forță majoră. Da, „Dumnezeu iartă greutățile”, dar „de ce ar trebui să fim privați?” Porunca nu este doar o obligație, ci și un mare dar de la Dumnezeu pentru om. Și Dumnezeu a fost de acord cu logica lor, introducând o posibilitate suplimentară de Pesah - Pesah Sheni, la o lună după cea principală, pentru cei care se aflau în călătorie sau în stare de impuritate rituală la primul Pesah.
Și ne-am aștepta ca anul viitor oamenii să nu accepte din nou atât de ușor să se lipsească de acest dar, porunca lui Dumnezeu. Că vor cere permisiunea de a face un sacrificiu de mulțumire pentru părăsirea sclaviei egiptene. Dar nu au fost primite cereri, iar acesta este un fapt compromițător.
Acest comentariu este foarte important pentru înțelegerea modului corect de împlinire a poruncilor lui Dumnezeu. Poți fi un slujitor umil al lui Dumnezeu și acesta este un pas grozav. Dar mult mai sus este nivelul fiului, împlinind voia Tatălui – cu bucurie și inspirație. După cum se spune, acoperind toate drumurile.
Shabbat Shalom!
Trimite
Urmărești povestea lui Kyle Kashuv?
Kashuv a fost printre adolescenți în timpul unui alt masacru școlar american - în Parkland. Acum un an și jumătate. Apoi, mulți au cerut din nou restricții privind purtarea armelor, dar Kyle, dimpotrivă, a devenit un apărător activ al celui de-al doilea amendament. Se întâmplă că aceasta face parte din ideologia generală de dreapta. Adică nu toți apărătorii dreptului de a purta sunt ultra-dreapta, dar toți ultra-dreapta sunt activ în favoarea.
Deci, pentru Kyle, în vârstă de 16 ani, asta a făcut parte din ideologia lui. Și apoi întregul set - ucideți oameni, distrugeți căile ferate.
În general, codul moral al supremacistului alb în SUA. Dar, ce surpriză! - Kyle este evreu, iar părinții lui au emigrat din Israel înainte de a se naște. Se întâmplă.
Dar acum, Kyle, în vârstă de 18 ani, a fost acceptat mai întâi la Harvard, iar apoi, din cauza postărilor găsite pe rețelele de socializare de acum doi ani, universitatea a inversat această decizie.
Oh, da - Kyle este, de asemenea, un susținător înflăcărat al lui Trump, ceea ce pare să fie motivul pentru care Harvard a căutat activ înregistrările sale.
Mulți evrei îl susțin activ pe tip. De exemplu, aceasta este teroare de stânga, dă-i o șansă lui Kyle.
Dar nu știu - în opinia mea, acesta este un caz tipic de relație între o broască râioasă și o viperă.
Trimite
Capitolul săptămânal spune cine a purtat Sanctuarul în deșert și cum. 42 de tranziții de la un loc la altul. A asambla și apoi a dezasambla o structură destul de monumentală. Și, cel mai important, poartă-l cu tine. Parțial - asupra ta. Arca, menora și altar.
Pentru ce? De ce acest chin? 40 de ani în deșert - cu o mulțime zgomotoasă.
Profesorii noștri au găsit în aceasta o paradigmă pentru existența poporului evreu, un popor rătăcitor. Exista sens și mister în aceste rătăciri nesfârșite. Misterul Chivotului. Tora trebuie să lumineze întreaga lume. Cu acest chivot pe umeri, evreii urmau să se răspândească „spre vest, est, nord și sud”. Acesta este sensul. Și acesta este secretul existenței - Tora a salvat poporul evreu.
Shabbat Shalom!
Trimite
A patra carte a Torei, pe care am început să o citim în această săptămână, se numește „Cartea numerelor” în tradiția talmudică din cauza recensămintelor despre care vorbește. Și deja chiar la început, în primul capitol al cărții, Rași explică sensul acestor calcule: „El îi numără constant [fiii lui Israel] din cauza dragostei Lui pentru ei. El îi numărase deja când au plecat din Egipt. Când [mulți dintre ei] au murit [din cauza închinării vițelului de aur], El i-a numărat din nou pentru ca ei să cunoască numărul celor care au rămas [vii]. [Și acum] când El a dorit ca Divinitatea să rămână cu ei, [El din nou] i-a numărat. În prima [zi a lunii] Nissan a fost făcut Sanctuarul, iar în ziua întâi a lui Iyar i-a numărat.”
Ei bine, cum numără ei comorile. Dar, mâna pe inimă, ce fel de comoară este aceasta? O, ce oameni diferiți au ieșit din Egipt: „Oh, ce fel de pește au servit în cantinele din Egipt!” Unii dintre ei au creat chiar mai târziu un vițel.
Dar - „Numără toți”. Vorbim despre suflete, despre esența neînnoră a umanității. Iar dragostea pentru ea nu poate fi întreruptă de nimic.
Sute de mii de oameni, dar „ca un om cu o singură inimă”, au stat la Muntele Sinai. Așa este aritmetica!
Shabat shalom și sărbătoare fericită a primirii Torei!
Trimite
În urmă cu 75 de ani, Operațiunea Normandia a început când Aliații au debarcat pe plajele din Normandia.
Odată ajuns în Anglia, am locuit într-un loc neobișnuit. În Windsor. Hotelul este situat în clădirea unei foste școli private de băieți. În centrul parcului școlii se află un monument în cinstea „Școlarilor care și-au dat viața pentru țara lor în războiul din 1914-1918”. Mai jos este un alt semn: „Și acelor băieți care i-au urmat în războiul din 1939-1945”. Și liste. Multe nume.
O școală din vechea Anglie.
În New York, de la mormântul Rabbiului până la mormântul bunicii mele, este foarte aproape să te plimbi pe aleea centrală. Și în acest mic segment există două înmormântări cu inscripții similare sub nume. 1925-1944, ucis în acțiune. Ucis în luptă.
Acesta nu este un cimitir militar unde soldații căzuți sunt de obicei îngropați. Fără înmormântări în Franța în parcelele personalului militar american. Acestea sunt mormintele evreiești ale celor ale căror trupuri părinții lor le-au adus acasă să se întindă lângă băieții lor.
Fie ca sufletele lor să rămână în rai...
2 septembrie Clasici-contemporani Leul Feuchtwanger. Traducere și publicare de Lev Mirimov
Alexander Donat și seria de cărți „Biblioteca Holocaustului”
În 1973, Donat a pregătit și publicat în limba rusă antologia „The Burning Bush: Jewish Subjects in Russian Poetry” (New York, 1973. - 480 p.) - cea mai completă și reprezentativă colecție de poezii pe această temă scrisă de-a lungul a trei secole. În 1977, el a inițiat crearea Bibliotecii Holocaust, un program non-profit pentru publicarea de cărți care condamnă persecuția și violența. Consiliul consultativ al seriei a inclus Elie Wiesel, Sam Bloch, Hadassah Rosenzaft și alții. Consiliul a fost condus de Alexandru Donat.
30 august Discuție de carte Leonid Univerg, Leon Zweigenbock
Comentariu: Încă o dată despre „loialitatea” evreiască. Reflecții asupra discursului
Evreii americani nu sunt „neloiali” atunci când întorc spatele Israelului și îi insultă prietenii și îi tratează ca pe dușmani și când îi tratează pe dușmanii lui ca și cum ar fi prietenii noștri. Nu, în cel mai bun caz - în cel mai bun caz! - suntem niște proști orbi care nu văd că doar o întorsătură a sorții istorice ne-a scăpat de a vorbi ebraica ca limbă maternă și de a merge cu un autobuz spre, să zicem, Muntele Scopus - într-un autobuz care ar fi aruncat în aer de un terorist împodobit cu explozibili, sau terorist sângeros inundat cu un cuțit.
27 august Discuție de carte
Comentariu: Israel și liberalii iliberali
În actuala, cea mai recentă bătălie dintre universaliști și particulariști, liberalii epocii postmoderne ridică fără discernământ naționaliștii occidentali, expunându-i drept trumpiști xenofobi. Din păcate, prea mulți naționaliști au devenit ultranaționaliști, confirmând caricaturi despre ei înșiși. Voci mai echilibrate, nuanțate sunt înecate în aceste țipete.
27 august Discuție de carte Gil Troy. Traducere din engleză de Svetlana Silakova
Donețk, 2 februarie. Jurnaliştii de la cele mai importante companii de televiziune ruse, ucrainene şi occidentale au îngheţat în aşteptare. Liderii DPR și LPR urcă pe scenă.
Transcrierea „evreilor” extras din conferința de presă:
« Zaharcenko:Și mai vreau să spun: nu-mi amintesc ceva din istoria Ucrainei unde cazacii au fost conduși de... ei bine, nu tocmai aceiași oameni care n-au alergat niciodată cu sabia în viața lor.
Plotnitsky: De ce...
Zaharcenko: Ei bine, eu vorbesc despre evrei.
Plotnitsky: Da, undeva pe YouTube lasă-i să se uite, există chiar și un cântec acolo« Când cazacii evrei s-au răzvrătit» .
Zakharchenko: Ei bine, aceștia sunt departe de cazacii evrei, aceștia sunt reprezentanți patetici ai unui popor foarte mare și mare. Și cu siguranță nu i-au condus pe cazaci. Cred că Taras Bulba și Taras Shevchenko se vor întoarce în mormântul lor de mai multe ori din cauza unor astfel de conducători ai Ucrainei.”
Transcriptul este, desigur, bun, dar trebuie să o vezi. Expresii ale feței, expresii ale feței, zvâcniri ale umerilor, zâmbete. Restul este ca de obicei: costum de afaceri pe locuitorul din Lugansk, camuflaj cu crucile Sf. Gheorghe pe locuitorul Donețk.
Este cineva surprins? A crezut cineva că acești luptători ireconciliabili împotriva Ucrainei au fost conduși doar de ideile internaționalismului? Ei, desigur, încetinesc puțin lucrurile: e bine să ajungi la putere pe baza unui astfel de raționament, dar apoi merită să le ascunzi. Puteți afla acest lucru de la comandanții batalionului Maidan care stau în prezent în Rada. Dar un înțelept învață, iar experții în creativitatea Taras nu strălucesc cu o înțelepciune specială. E în regulă, poate cineva îmi va spune: pentru observatorii imparțiali de la Moscova, o astfel de retorică complică oarecum patosul antifascist. Cu toate acestea, mă tem că aceste argumente nu vor mai strica reputația milițiilor.
Dar subiectul este bun! A fost călcat în picioare de ambele părți încă de la începutul confruntării armate. Nu disprețuiesc falsurile directe. Este suficient să ne amintim poveștile revelatoare de pe canalele de televiziune rusești despre originea evreiască a liderilor Maidan. Perlele liderului Donețk - sunt de acolo. Dintr-o convingere profundă, neîntemeiată, că cupoanele pot fi tăiate din tema evreiască. Cât de bine au mers poveștile despre bătăile evreilor din Kievul revoluționar, despre teroarea antisemită din Odesa! Au apărut locotenenți de Kizhe din comunitățile evreiești- necunoscut de nimeni« conducătorii evreilor din Odesa» ameninţând rezistenţa aproape armată"Bandera" . La rândul său, adevăratul guvernator al Dnepropetrovskului nu a respins niciodată intimidarea telefonică a lui Țarev cu un semn negru evreiesc.
Unde ar trebui să meargă evreii săraci? Organizațiile evreiești au un răspuns gata în această chestiune. La computere - declarați!
« Congresul Evreiesc Euro-Asiatic își exprimă profundă indignare față de declarațiile șefilor autoproclamatelor republici populare Donețk și Lugansk, Alexandru Zaharcenko și Igor Plotnițki, care provoacă sentimente antisemite...
Astfel de afirmații speculative apelează la cele mai josnice instincte umane...
EAJC condamnă ferm...”
Pe măsură ce scriu pe internet, PPKS, mă abonez la fiecare cuvânt. Singura întrebare este: de ce? De ce organizațiile evreiești"condamna furios" ? Știu răspunsul: pentru a atrage atenția comunității mondiale. Pentru ce? Vai, adesea- pentru tine. Pentru că în acest episod anume, maximele antisemite ale liderilor grupurilor armate, așa cum am menționat deja, este puțin probabil să deschidă ochii cuiva asupra lor. Dacă monitorizarea Congresului Evreiesc Euro-Asiatic se concentrează asupra« nu o vom rata, nu o vom permite» , atunci unde sunt afirmațiile despre eroi"Azova" condus de cel mai popular comandant de batalion din Ucraina, Biletsky, un apărător înfocat al Rasei Albe și al Purității Sângelui? Și acum este la apogeul gloriei sale, ar trebui să încercăm să-l oprim. Nu? Prin urmare, nu este o chestiune de monitorizare.
EAJC este doar arhetipal aici. Sunt membru al Federației Comunităților Evreiești din Rusia. Cu doar câțiva ani în urmă și noi" puternic condamnat""revizionism" în ţările baltice şi în Ucraina. Da, și rusul meu nativ.
Dar de la începutul evenimentelor ucrainene, când a devenit atât de dificil să distingem fascismul de antifascism, principala poruncă a serviciilor de presă ale organizațiilor evreiești, mi se pare, a devenit medicală."nu face rau" . Faceți totul pentru a împiedica oamenii cu mitraliere să profite de subiect. La noi funcționează? Nu e bun. Comunitatea din Crimeea cere ajutor- Vine rabinul-șef al Rusiei. Mijloace,"krymnash" . Președintele țării vine la Muzeul Evreiesc de Ziua Comemorarii Holocaustului- și toate companiile de televiziune Rusia transmite cuvintele sale despre paralelele dintre Holocaust și evenimentele din Donbass. Așa funcționează lumea asta. Politică- arta de a adapta tot ceea ce este posibil la nevoile cuiva. Războiul informațional pentru simpatia electoratului și a cercurilor publice influente nu a început astăzi și nu se va încheia mâine. Subiectul Holocaustului și al antisemitismului nu s-a răcit încă- Asta înseamnă că se vor relaxa în jurul ei.
Organizațiile evreiești nu pot exista într-un vid de informații. Nu poți decât să încerci să nu treci înaintea celorlalți din proprie inițiativă.
Până la șaisprezece ani, am locuit în Odesa. Acest fapt biografic a lăsat o amprentă de neșters: chiar și acum, după ce am trăit cea mai mare parte a vieții mele la Moscova, mă simt ca un rezident al Odesei. În anii de stagnare ai copilăriei mele, mezuzah atârnau în casă, iar Paștele era sărbătorit după toate regulile. Deci sunt evreu de Paște din Odesa. Ca orice locuitor din Odessa, m-am așezat bine: îmi câștig existența făcând distracția mea preferată. Citind. A publicat mult, a scris ceva, a tradus ceva. Principalul eveniment din viață a fost întâlnirea cu Rabbi Lubavitcher. Mai întâi virtual, apoi materializat. Viziunea lui asupra misiunii unei persoane, suprapusă zhovialității Odessei, este ceea ce m-a făcut. |
