Le rôle de l'épilogue dans la guerre et la paix est bref. Le rôle artistique de l'épilogue dans Guerre et Paix

Dans les œuvres de L. N. Tolstoï et F. M. Dostoïevski, le rôle de l'épilogue est extrêmement important. Premièrement, l’épilogue complète logiquement l’intrigue de l’œuvre ; deuxièmement, l’épilogue contient le discours philosophique et philosophique de l’auteur. position de vie, évaluation des événements et des personnages de l'intrigue. Voyons comment les auteurs des romans Guerre et Paix, Crime et Châtiment atteignent ces objectifs.

Dans le roman de Tolstoï, deux parties indépendantes de l'épilogue correspondent aux deux objectifs évoqués ci-dessus. La position philosophique de Tolstoï est si éloignée de l'intrigue de l'œuvre qu'elle pourrait exister indépendamment, en tant que traité philosophique. Le dénouement de l'intrigue (la première partie de l'épilogue) occupe une partie nettement plus petite de l'épilogue.

C'est exactement à l'opposé que Dostoïevski construit son épilogue dans Crime et Châtiment : la description factuelle de la vie des héros est étroitement, littéralement indissociable de sa conception philosophique. Ainsi, par exemple, la véritable description du rêve de Raskolnikov aux travaux forcés sur les triquinas (terribles virus de l'orgueil et de l'ambition) qui ont détruit toute l'humanité est en même temps une démonstration des croyances humanistes de Dostoïevski ; le repentir de Raskolnikov pour son crime, pour son manque de foi en Dieu, reflète le propre désir de Dostoïevski pour Dieu ; la relation établie entre Sonya et Rodion proclame l'idéal de philanthropie de Dostoïevski.

On ne peut pas dire que la première partie de l’épilogue de Guerre et Paix ne contienne pas la position de l’auteur. Au contraire, la première partie de l’épilogue est aussi riche en expression de la position de l’auteur que l’ensemble du roman de Tolstoï. Mais contrairement à la deuxième partie et à l’épilogue de Dostoïevski, la première partie ne contient qu’une description de faits soulignant la position de Tolstoï, et l’auteur a habilement inséré nombre de ses propres idées directrices dans la description de ces faits. Ainsi, Tolstoï nous montre ses héros après les événements de la guerre de 1812 (l'épilogue se déroule en 1821). Pierre est devenu un mari merveilleux, un père de famille, une vraie personne, agréable et même nécessaire en communication. Le premier cycle de vie que Tolstoï a décrit pour son héros a été adopté avec honneur. Qu'est-ce qui attend ensuite le héros ? Calme et confortable la vie de famille Activités immobilièresNon. L'auteur donne une tout autre réponse à ces questions : de nouveaux défis attendent Pierre. Procès liés à la participation de Pierre à un cercle politique. (D'après ce que l'on comprend, Pierre deviendra décembriste et participera au soulèvement de Place du Sénat.) Ainsi Tolstoï nous prouve que les gens, comme les rivières, changent tout le temps, cherchent quelque chose, s'efforcent d'obtenir quelque chose, et ce désir d'harmonie, de vérité les rend tout à fait bons. Ce qui nous surprend dans l'épilogue, c'est l'image de Natasha, devenue forte, sage et fertile. Elle ne ressemble pas du tout à la fille gracieuse et joyeuse que l’on voit au début du roman. Le sens de la vie de Natasha est la maternité. Et c’est exactement ainsi que Tolstoï lui-même représente le destin et le but d’une femme. Nikolai Rostov est tout à fait respectable personne moyenne, habitué à obéir et à ne pas douter. Marya Bolkonskaya (aujourd'hui Rostova) trouve son bonheur dans sa famille. Le jeune Bolkonsky, Nikolenka, commence tout juste à vivre et nous espérons qu'il passera également sa vie dignement. Le chemin de la vie, comme son père.

Ainsi, racontant le sort des héros dans la première partie de l'épilogue. Tolstoï parvient à ce que tout lecteur attentif pense aux conclusions mêmes que l'auteur veut recevoir de lui, malgré le fait que l'auteur lui-même ne formule pas ces conclusions.

Tant dans Guerre et Paix que dans Crime et Châtiment, presque toute l’expression du concept philosophique des auteurs est concentrée dans l’épilogue. Considérant les concepts de Dostoïevski et de Tolstoï, il est facile de remarquer qu'il est difficile de les comparer ou de les opposer. Et il n'est pas surprenant que les auteurs examinent et résolvent diverses questions philosophiques.

Dostoïevski s'intéresse aux problèmes du bien et du mal, à l'essence de l'homme, à la chute et à la renaissance de l'âme humaine. Sa position est l'humanisme, l'amour pour une personne, peu importe qui elle est. Par conséquent, il donne l'opportunité à son héros pécheur, Rodion Raskolnikov, de voir la lumière et d'être horrifié par ce qu'il a fait, de croire en l'amour et en la renaissance de son âme. C'est pourquoi le roman se termine par la phrase Mais ici ça commence déjà nouvelle histoire, l'histoire du renouveau progressif de l'homme, l'histoire de sa renaissance progressive, le passage progressif d'un monde à l'autre, la connaissance d'une réalité nouvelle, jusqu'alors totalement inconnue...

Tolstoï, contrairement à Dostoïevski, reçoit davantage problème mondial Qu’est-ce qui fait bouger le monde et son histoire ? Et les lois de nécessité donnent la réponse. Sa position est le fatalisme.

Malgré les différences dans les approches des auteurs, il existe des questions philosophiques auxquelles ils apportent tous deux des réponses. L'une de ces questions est celle du rôle de l'homme dans le monde qui l'entoure.

Crime et Châtiment ainsi que toutes les autres œuvres de Dostoïevski sont consacrés à l'étude de l'essence de l'homme, ce qui montre déjà que Dostoïevski attribue à l'homme un rôle clé dans l'univers. Des exemples tirés de Crime et Châtiment le confirment. Cet homme est un pou !? - s'exclame Sonya, qui exprime la position de l'auteur sur cette question. Tous cadeaux Les crimes et les châtiments reposent sur la philanthropie, et ce n'est qu'après avoir accepté cette position que Raskolnikov peut renaître.

Tolstoï attribue un rôle complètement différent à l'homme, à son avis, l'homme n'est qu'un pion dans un jeu complexe dont l'issue est prédéterminée, et le but du pion est de comprendre les règles du jeu et de les suivre (et en ce cas soit parmi les justes gagnants), sinon le pion sera puni par le destin dont la résistance est inutile. Une illustration gigantesque de cette position est l'image de la guerre, où tout le monde, y compris les rois et les grands commandants, est impuissant devant le destin, où gagne celui qui comprend mieux les lois de la nécessité et n'y résiste pas (Koutuzov).

Les prémisses qui conduisent les grands écrivains à l'idée de l'égalité de tous sont très intéressantes. Dostoïevski valorise tellement chaque personne que rien ne peut surpasser cette personne aux yeux de l'écrivain (par conséquent, tous les gens sont individuels, tous les gens sont égaux en tant que créations divines). Tolstoï affirme que chaque personne (même Napoléon) est impuissante devant le destin et que, par conséquent, tous les hommes sont égaux.

Dans les épilogues, la vision de Dieu des écrivains est enfin clarifiée. Dostoïevski ne mentionne en aucun cas Dieu en relation avec des événements réels, n'affirme pas son influence sur le destin des gens. Cependant, tous les héros positifs de Crime et Châtiment sont pieux (y compris le réformé Raskolnikov). Et la parabole de la résurrection de Lazare constitue un leitmotiv tout au long du roman. Dostoïevski apprécie la religion chrétienne pour ses commandements philanthropiques, qui coïncident avec ses convictions philosophiques.

La relation de Tolstoï avec Dieu est bien plus complexe. Il s'agit d'une part d'un déni de Dieu généralement accepté, et d'autre part d'une approbation de la foi en Dieu comme de la plus haute providence (qui est aussi la loi de la nécessité). Un exemple de l'approbation d'une telle foi est l'image de Pierre Bezukhov, qui, après de longues errances et épreuves, est venu à Dieu.

Comme le montre ce qui précède, dans les épilogues des deux ouvrages, les auteurs résolvent bon nombre des questions philosophiques les plus importantes qu'il serait difficile de résoudre au cours de l'ouvrage.

Bien entendu, l’épilogue de Guerre et Paix présente une position philosophique plus large que l’épilogue de Crime et Châtiment. La différence entre l'épilogue de Tolstoï est que pour confirmer sa position dans la deuxième partie de l'épilogue, il n'utilise pas le matériel de l'intrigue de son œuvre, mais utilise des arguments nouvellement inventés. Il convient particulièrement de noter l'extraordinaire innovation de Tolstoï, qui a transformé l'épilogue d'un petit appendice ou simplement du dernier chapitre en travail indépendant, dont le rôle est comparable au rôle de la partie principale de Guerre et Paix.

Ainsi, nous voyons que dans les deux œuvres, les épilogues jouent un rôle énorme, complétant scénario et montrant le concept philosophique des auteurs. De plus, dans Guerre et Paix, la deuxième partie de l'épilogue sert de preuve du concept philosophique de Tolstoï, et son sens est comparable à celui de la partie principale du roman.

EXAMEN Billet 19

Sept ans se sont écoulés depuis la 12e année. La mer historique troublée de l’Europe s’est installée sur ses côtes. Cela semblait calme ; mais les forces mystérieuses qui meuvent l'humanité (mystérieuses car les lois qui déterminent leur mouvement nous sont inconnues) ont continué à opérer...

Malgré le fait que la surface de la mer historique semblait immobile, l'humanité se déplaçait aussi continuellement que le mouvement du temps...

En Russie, au cours de cette période, il y a eu une réaction dont le principal coupable était Alexandre Ier. Dans la littérature russe, on a beaucoup écrit sur ses erreurs au cours de cette période de son règne. Les historiens approuvent Alexandre pour ses initiatives libérales, la lutte contre Napoléon et la campagne de 1813, mais le condamnent pour la création de la Sainte-Alliance, la restauration de la Pologne et la réaction des années 20.

En 1813, Natasha épousa Pierre, et ce fut la dernière heureux événement dans la famille Rostov. La même année, le comte Ilya Andreevich mourut et la vieille famille s'effondra. Nikolaï Rostov se trouvait alors avec les troupes russes à Paris. Ayant reçu la nouvelle de la mort de son père, il démissionna et vint à Moscou. Après la mort du comte, on découvrit que la famille Rostov avait de nombreuses dettes, dont personne ne soupçonnait l'existence auparavant : « il y avait plus de dettes que de successions ». Des parents et amis ont conseillé à Nikolai de refuser l'héritage, mais il ne voulait pas en entendre parler. Le jeune Rostov a accepté l'héritage, s'engageant à rembourser toutes les dettes. Les créanciers exigeaient de l'argent avec de plus en plus d'insistance chaque jour, et Nikolaï fut contraint d'entrer en service et de vivre avec sa mère et Sonya dans un petit appartement.

Natasha et Pierre vivaient à cette époque à Saint-Pétersbourg. Nikolai, ayant emprunté de l'argent à Pierre, a caché son sort. Il lui était difficile de subvenir aux besoins de sa famille avec son salaire, d'autant plus que sa mère ne pouvait et ne voulait pas comprendre la nouvelle situation et exigeait constamment de l'argent, de la nourriture chère ou une voiture. Toute la maison était désormais dirigée par Sonya, essayant de cacher à la comtesse la situation dans laquelle elle se trouvait. Nikolai admirait sa patience et son dévouement, mais s'éloigna progressivement d'elle.

La situation de Nikolai, malgré tous ses efforts, empirait chaque jour et il ne voyait aucun moyen de sortir de cette situation. Ses amis lui ont conseillé d'épouser une riche héritière, mais sa fierté ne lui a pas permis de le faire. Il se résigna et n'attendait plus rien de bon de l'avenir.

Au début de l'hiver, la princesse Marya arrive à Moscou. Grâce aux rumeurs de la ville, elle a appris la position des Rostov et comment « le fils s'est sacrifié pour sa mère », comme on disait dans la ville.

"Je n'attendais rien d'autre de lui", se dit la princesse Marya, ressentant une joyeuse confirmation de son amour pour lui. Se souvenant de ses relations amicales et presque familiales avec toute la famille, elle considérait qu'il était de son devoir d'aller vers eux. Mais, se souvenant de sa relation avec Nikolaï à Voronej, elle en avait peur. Mais après avoir fait un gros effort sur elle-même, quelques semaines après son arrivée dans la ville, elle vint chez les Rostov.

Nikolai fut le premier à la rencontrer... Au premier coup d'œil sur elle, le visage de Nikolai, au lieu de l'expression de joie que la princesse Marya s'attendait à voir sur lui, prit une expression de froideur, de sécheresse et de fierté sans précédent avant la princesse. Nikolaï s'enquit de son état de santé, l'emmena chez sa mère et, après être resté assis pendant environ cinq minutes, quitta la pièce.

Lorsque la princesse quitta la comtesse, Nikolaï la rencontra à nouveau et l'accompagna surtout solennellement et sèchement jusqu'à la salle. Il ne répondit pas un mot à ses remarques sur la santé de la comtesse. "À quoi tu tiens? Laisse-moi tranquille," dit son regard...

Mais depuis sa visite, la vieille comtesse parlait d'elle plusieurs fois par jour.

La comtesse la louait, exigeait que son fils aille la voir, exprimait le désir de la voir plus souvent, mais en même temps elle se mettait toujours de mauvaise humeur lorsqu'elle parlait d'elle.

Nikolaï essayait de garder le silence lorsque sa mère parlait de la princesse, mais son silence irritait la comtesse...

Après sa visite chez les Rostov et l'accueil inattendu et froid que lui a réservé Nicolas, la princesse Marya a admis qu'elle avait raison de ne pas vouloir se rendre d'abord chez les Rostov. «Je ne m'attendais à rien de différent», se dit-elle, faisant appel à sa fierté pour l'aider. "Je m'en fiche de lui, et je voulais juste voir la vieille femme qui a toujours été gentille avec moi et à qui je dois beaucoup."

Mais elle ne parvenait pas à se calmer avec ces pensées : un sentiment semblable au remords la tourmentait lorsqu'elle se souvenait de sa visite. Malgré le fait qu'elle ait fermement décidé de ne plus aller à Rostov et d'oublier tout cela, elle se sentait constamment dans une position incertaine. Et quand elle s'est demandé ce qui la tourmentait, elle a dû admettre que c'était sa relation avec Rostov. Son ton froid et poli ne venait pas de ses sentiments pour elle (elle le savait), mais ce ton cachait quelque chose. C'était quelque chose qu'elle avait besoin de clarifier ; et jusque-là, elle sentait qu'elle ne pouvait pas être en paix.

En hiver, alors que la princesse Marya étudiait avec son neveu, elle fut informée de l'arrivée de Rostov. En regardant Nikolaï, elle réalisa qu'il s'agissait d'une simple visite de courtoisie. Ils parlèrent de sujets généraux qui ne signifiaient rien pour eux et Nikolaï se préparait à partir.

Adieu, princesse, dit-il. Elle reprit ses esprits, rougit et soupira profondément.

"Oh, c'est ma faute", dit-elle, comme si elle se réveillait. - Vous êtes déjà en route, Comte ; bien, au revoir...

Tous deux restaient silencieux, se regardant de temps en temps.

Oui, princesse, dit finalement Nikolaï en souriant tristement, cela semble si récent, mais combien d'eau a coulé sous les ponts depuis notre première rencontre à Bogucharovo. Comme nous semblions tous être dans le malheur - mais je donnerais beaucoup pour récupérer ce temps... mais vous ne pouvez pas revenir en arrière.

La princesse le regarda dans les yeux avec son regard radieux pendant qu'il disait cela. Elle semblait essayer de comprendre sens secret ses paroles, qui lui expliqueraient ses sentiments pour elle.

Oui, oui, dit-elle, mais vous n'avez rien à regretter du passé, comte. Si je comprends votre vie maintenant, vous vous en souviendrez toujours avec plaisir, car l'altruisme que vous vivez maintenant...

« Je n'accepte pas vos éloges, l'interrompit-il précipitamment, au contraire, je me le reproche constamment ; mais c'est une conversation complètement inintéressante et triste.

Et son regard reprit son ancienne expression sèche et froide. Mais la princesse revoyait déjà en lui la même personne qu'elle connaissait et aimait, et maintenant elle ne parlait qu'à cette personne.

«Je pensais que tu me laisserais te dire ça», dit-elle. « Nous sommes devenus si proches de vous... et de votre famille, et j'ai pensé que vous ne considéreriez pas ma participation comme inappropriée ; mais j'avais tort », a-t-elle déclaré. Sa voix trembla soudain. "Je ne sais pas pourquoi," continua-t-elle, après avoir récupéré, "tu étais différent avant et...

Il y a des milliers de raisons pour lesquelles (il a souligné le mot pourquoi). "Merci, princesse," dit-il doucement. - Parfois c'est dur.

"Donc c'est pourquoi! C'est pourquoi! - dit la voix intérieure dans l'âme de la princesse Marya. - Non, je ne suis pas le seul à être tombé amoureux de ce look joyeux, gentil et ouvert, pas seulement de sa belle apparence ; «J'ai deviné son âme noble, ferme et altruiste», se dit-elle. "Oui, il est pauvre maintenant, et je suis riche... Oui, seulement à cause de ça... Oui, s'il n'y avait pas eu ça..." Et, se souvenant de son ancienne tendresse et maintenant en regardant son aimable et visage triste, elle soudain j'ai compris la raison de sa froideur.

Pourquoi, comte, pourquoi ? - elle a soudainement crié presque involontairement, se dirigeant vers lui. - Pourquoi dis moi? Tu dois dire. - Il était silencieux. "Je ne sais pas pourquoi, comte", a-t-elle poursuivi. - Mais c'est dur pour moi, pour moi... Je te l'avoue. Pour une raison quelconque, vous voulez me priver de mon ancienne amitié. Et ça me fait mal. - Elle avait les larmes aux yeux et dans la voix. - J'ai eu si peu de bonheur dans ma vie que toute perte est dure pour moi... Excusez-moi, au revoir. «Elle s'est soudainement mise à pleurer et a quitté la pièce.

Princesse! "Attends, pour l'amour de Dieu", cria-t-il, essayant de l'arrêter. - Princesse!

Elle se retourna. Pendant plusieurs secondes, ils se regardèrent silencieusement dans les yeux, et le lointain, l'impossible devint soudain proche, possible et inévitable...

À l'automne 1814, Nikolaï épousa la princesse Marya et, avec sa femme, sa mère et Sonya, déménagèrent pour vivre à Bald Mountains.

À l'âge de trois ans, sans vendre la succession de sa femme, il rembourse les dettes restantes et, ayant reçu un petit héritage de son cousin décédé, rembourse la dette envers Pierre.

Trois ans plus tard, en 1820, Nicolas avait arrangé ses affaires financières de telle manière qu'il achetait un petit domaine près des Monts Chauves et négociait le rachat de l'Otradny de son père, ce qui était son rêve favori.

Natasha s'est mariée au début du printemps 1813 et, en 1820, elle avait déjà trois filles et un fils, qu'elle désirait passionnément et qu'elle nourrissait désormais elle-même. Elle est devenue dodue et plus large, de sorte qu'il était difficile de reconnaître chez cette mère forte l'ancienne Natasha mince et active. Ses traits du visage étaient définis et avaient une expression de douceur et de clarté calmes. Sur son visage, il n'y avait plus, comme auparavant, ce feu de renouveau incessant qui faisait son charme. Désormais, seuls son visage et son corps étaient souvent visibles, mais son âme n'était pas visible du tout. Une femelle forte, belle et fertile était visible. Il était très rare que le vieux feu se rallume en elle désormais. Cela ne se produisait que lorsque, comme maintenant, son mari revenait, lorsque l'enfant était en convalescence ou lorsqu'elle et la comtesse Marya se souvenaient du prince Andrei (elle et son mari, supposant qu'il était jaloux d'elle à cause de la mémoire du prince Andrei, n'en parlèrent jamais). lui), et il était très rare que quoi que ce soit l'entraîne accidentellement dans le chant, qu'elle abandonna complètement après son mariage. Et dans ces rares moments où le vieux feu s'allumait dans son beau corps développé, elle était encore plus attirante qu'avant.

Depuis son mariage, Natasha vivait avec son mari à Moscou, à Saint-Pétersbourg et dans un village près de Moscou, ainsi qu'avec sa mère, c'est-à-dire avec Nikolai. La jeune comtesse Bezukhova était peu vue dans la société et ceux qui le faisaient restaient mécontents d'elle. Elle n'était ni gentille ni accommodante. Natasha n'aimait pas seulement la solitude (elle ne savait pas si elle l'aimait ou non ; il lui semblait même que ce n'était pas le cas), mais elle, tout en portant, en accouchant, en nourrissant les enfants et en participant à chaque minute du travail de son mari la vie, ne pourrait pas satisfaire ces besoins autrement, comme refuser la lumière. Tous ceux qui ont connu Natasha avant son mariage ont été surpris du changement qui s'était produit en elle, comme s'il s'agissait de quelque chose d'extraordinaire...

À l'automne 1820, Natasha, Pierre et les enfants rendent visite à son frère. Pierre est allé quelque temps à Saint-Pétersbourg pour affaires.

Depuis que les vacances de Pierre ont expiré il y a deux semaines, Natasha est dans un état constant de peur, de tristesse et d'irritation...

Natasha était triste et irritée pendant tout ce temps, surtout quand, pour la réconforter, sa mère, son frère ou la comtesse Marya essayaient d'excuser Pierre et de trouver les raisons de son ralentissement...

Elle était en train de nourrir quand la charrette de Pierre bruissait à l'entrée, et la nounou, qui savait plaire à la dame, doucement mais rapidement, le visage radieux, entra dans la porte...

Natasha a vu une grande silhouette vêtue d'un manteau de fourrure dérouler une écharpe.

"Il! Il! Est-ce vrai! Il est la! - se dit-elle et, se précipitant vers lui, le serra dans ses bras, le serra contre elle, la tête contre sa poitrine, puis, l'éloignant, regarda le visage glacial, rose et heureux de Pierre. - Oui c'est lui; heureux, satisfait..."

Et soudain, elle se souvint de toute l'angoisse d'anticipation qu'elle avait ressentie au cours des deux dernières semaines : la joie qui brillait sur son visage disparut ; elle fronça les sourcils, et un flot de reproches et de mauvaises paroles se déversa sur Pierre.

Oui, tu es bon ! Vous êtes très heureux, vous vous êtes bien amusé... Comment je me sens ? Au moins tu aurais pitié des enfants. J'allaite, mon lait est mauvais. Petya était en train de mourir. Et tu t'amuses beaucoup. Oui, tu t'amuses.

Pierre savait qu'il n'était pas responsable, car il n'aurait pas pu arriver plus tôt ; elle savait que cet éclat de sa part était indécent, et savait que dans deux minutes cela passerait ; il savait, surtout, qu'il était lui-même heureux et heureux. Il aurait aimé sourire, mais il n’osait pas y penser. Il fit une grimace pitoyable et effrayée et se pencha...

Allons-y, allons-y, dit-elle sans lâcher sa main. Et ils regagnèrent leurs chambres...

Tout le monde s'est réjoui de l'arrivée de Pierre.

Nikolenka, qui avait maintenant quinze ans, mince, aux cheveux bouclés cheveux bruns et avec de beaux yeux, le garçon maladif et intelligent se réjouissait parce que l'oncle Pierre, comme il l'appelait, était l'objet de son admiration et amour passionné. Personne n'a inculqué à Nikolenka un amour particulier pour Pierre, et il ne le voyait qu'occasionnellement. Son professeur, la comtesse Marya, a utilisé toutes ses forces pour que Nikolenka aime son mari comme elle l'aimait, et Nikolenka aimait son oncle ; mais il aimait avec une teinte de mépris à peine perceptible. Il adorait Pierre. Il ne voulait être ni un hussard ni un chevalier de Saint-Georges, comme l'oncle Nicolas, il voulait être un scientifique, intelligent et gentil, comme Pierre. En présence de Pierre, il y avait toujours un éclat joyeux sur son visage, et il rougissait et haletait lorsque Pierre s'adressait à lui. Il n'a pas manqué un seul mot de ce que disait Pierre, puis avec Desalles et lui-même, il s'est souvenu et a compris le sens de chaque mot de Pierre. Vie passée Pierre, ses malheurs avant l'âge de 12 ans (dont il se faisait une vague idée poétique à partir des paroles qu'il entendait), ses aventures à Moscou, la captivité, Platon Karataev (dont il avait entendu parler par Pierre), son amour pour Natasha (qui aussi avait un amour particulier que le garçon aimait) et, surtout, son amitié pour son père, dont Nikolenka ne se souvenait pas - tout cela faisait de Pierre un héros et un sanctuaire pour lui.

Des discours qui éclataient sur son père et Natasha, de l'émotion avec laquelle Pierre parlait du défunt, de cette tendresse prudente et respectueuse avec laquelle Natasha parlait de lui, le garçon, qui commençait tout juste à deviner l'amour, formait le idée que son père aimait Natasha et l'avait léguée à son ami à sa mort. Ce père, dont le garçon ne se souvenait pas, lui semblait être une divinité qu'on ne pouvait imaginer et à laquelle il ne pensait qu'avec un cœur serré et des larmes de tristesse et de joie. Et le garçon était heureux de l'arrivée de Pierre.

Les invités étaient heureux de voir Pierre comme une personne qui a toujours animé et uni chaque société. Les adultes de la maison, sans parler de l'épouse, étaient heureux d'avoir un ami avec qui la vie était plus facile et plus paisible...

C'est tout", commença Pierre, sans s'asseoir et tantôt se promenant dans la pièce, tantôt s'arrêtant, zozotant et faisant des gestes rapides avec ses mains tout en parlant. - C'est ce que. La situation à Saint-Pétersbourg est la suivante : le souverain n’est impliqué dans rien. Il est entièrement dévoué à ce mysticisme (Pierre n'a pardonné le mysticisme à personne maintenant). Il ne cherche que la paix, et la paix ne peut lui être donnée que par ces gens « » qui coupent et étranglent tout le monde par l'épaule...

Eh bien, tout meurt. Dans les tribunaux, il y a le vol, dans l'armée, il n'y a qu'un seul bâton : la shagistika, les colonies - ils torturent les gens, ils étouffent l'éducation. Ce qui est jeune, honnêtement, est ruiné ! Tout le monde voit que cela ne peut pas continuer ainsi. "Tout est trop tendu et va certainement éclater", a déclaré Pierre (comme on dit toujours, depuis que le gouvernement existe, après avoir regardé de près les actions de tout gouvernement). - Je leur ai dit une chose à Saint-Pétersbourg...

A cette époque, Nikolaï remarqua la présence de son neveu. Son visage devint sombre ; il s'est approché de lui.

Pourquoi es-tu ici?

De quoi ? Laissez-le », dit Pierre en prenant Nikolaï par la main et il poursuivit : « Cela ne suffit pas, et je leur dis : maintenant nous avons besoin d'autre chose. Lorsque vous vous levez et attendez que cette corde tendue se brise ; alors que tout le monde attend une révolution inévitable, il faut s’unir au plus grand nombre pour résister à la catastrophe générale. Tout ce qui est jeune et fort y est attiré et corrompu. L'un est séduit par les femmes, un autre par les honneurs, un troisième par la vanité, l'argent - et ils s'installent dans ce camp. Indépendant, peuple libre, comme toi et moi, ne reste pas du tout...

Nikolaï se sentait perplexe. Cela l'irritait encore plus, car dans son âme, non par le raisonnement, mais par quelque chose de plus fort que le raisonnement, il connaissait la justice incontestable de son opinion.

"Je vais vous dire", dit-il en se levant et en pointant nerveusement le récepteur vers le coin pour finalement le jeter. - Je ne peux pas te le prouver. Vous dites que tout va mal chez nous et qu’il y aura une révolution ; Je ne le vois pas ; mais tu dis que le serment est conditionnel, et à cela je te dirai : que tu es mon meilleur ami, tu le sais, mais tu fais société secrète, si vous commencez à vous opposer au gouvernement, quel qu'il soit, je sais que c'est mon devoir de lui obéir. Et Arakcheev m'a dit maintenant de vous attaquer avec un escadron et de l'abattre - je ne réfléchirai pas une seconde et j'y vais. Et puis juge comme tu veux...

Quand tout le monde s'est levé pour le dîner, Nikolenka Bolkonsky s'est approchée de Pierre, pâle, aux yeux brillants et radieux.

Oncle Pierre... tu... non... Si papa était vivant... serait-il d'accord avec toi ? - Il a demandé.

Pierre réalisa soudain à quel point il était spécial, indépendant, complexe et travail solide des sentiments et des pensées ont dû survenir chez ce garçon au cours de sa conversation et, se souvenant de tout ce qu'il avait dit, il était devenu ennuyé que le garçon l'ait entendu. Il fallait pourtant lui répondre.

"Je pense que oui", dit-il à contrecœur et il quitta le bureau...

Au dîner, la conversation n'a plus porté sur la politique et la société, mais a au contraire commencé ce qui était le plus agréable pour Nikolai - sur les souvenirs de la 12e année, auxquels Denisov a appelé et dans lesquels Pierre était particulièrement doux et drôle. Et les proches se séparèrent dans les conditions les plus amicales.

Quand, après le dîner, Nikolaï, s'étant déshabillé dans le bureau et ayant donné des ordres au directeur d'attente, entra dans la chambre en robe de chambre, il trouva sa femme toujours bureau: Elle écrivait quelque chose.

Marie tient un journal, mais craignant la désapprobation de son mari, elle ne lui en parle jamais.

Elle aurait aimé lui cacher ce qu'elle avait écrit, mais en même temps elle était heureuse qu'il l'ait retrouvée et qu'elle ait besoin de le lui dire.

C'est un journal, Nicolas, dit-elle en lui tendant un cahier bleu couvert de sa grande et forte écriture.

Un journal ?.. - dit Nikolaï avec un soupçon de moquerie et il prit un cahier...

Nikolai a regardé dans les yeux radieux qui le regardaient et a continué à feuilleter et à lire. Le journal enregistrait tout ce qui, dans la vie de l’enfant, paraissait merveilleux à la mère, exprimant les caractères des enfants ou suggérant des réflexions générales sur les techniques d’éducation. C’étaient pour la plupart les petites choses les plus insignifiantes ; mais ils ne le semblaient ni à la mère ni au père lorsqu'il lisait pour la première fois ce journal d'enfant.

« Peut-être n’était-il pas nécessaire de le faire avec autant de pédantisme ; peut-être que ce n’est pas du tout nécessaire, pensa Nikolaï ; mais cette tension mentale infatigable et éternelle, destinée uniquement au bien moral des enfants, le ravissait. Si Nikolaï avait pu être conscient de ses sentiments, il aurait découvert que la base principale de son amour ferme, tendre et fier pour sa femme reposait toujours sur ce sentiment de surprise devant sa sincérité, devant ce sublime, presque inaccessible à Nikolaï, monde moral, où sa femme a toujours vécu.

Il était fier qu'elle soit si intelligente et bonne, réalisant son insignifiance devant elle dans le monde spirituel, et était encore plus heureux qu'elle et son âme non seulement lui appartenaient, mais formaient une partie de lui...

L'âme de la comtesse Marya a toujours lutté pour l'infini, l'éternel et le parfait et n'a donc jamais pu être en paix. Une expression sévère de souffrance cachée et élevée de l'âme, alourdie par le corps, apparut sur son visage. Nikolaï la regarda.

"Mon Dieu! que nous arrivera-t-il si elle meurt, à ce qu'il me semble, alors qu'elle a un tel visage », pensa-t-il et, debout devant l'image, il commença à lire les prières du soir.

Natasha, restée seule avec son mari, parlait également comme seules une femme et son mari parlent, c'est-à-dire avec une clarté et une rapidité extraordinaires, reconnaissant et communiquant les pensées de chacun, d'une manière contraire à toutes les règles de la logique, sans l'intermédiaire de jugements, inférences et conclusions, mais d'une manière tout à fait particulière...

Dès le moment où ils étaient restés seuls, Natasha, les yeux grands ouverts et heureux, s'est approchée de lui doucement et soudainement, lui attrapant rapidement la tête, l'a pressée contre sa poitrine et a dit : « Maintenant, tout, tout à moi, à moi ! Vous ne partirez pas!" - à partir de ce moment-là, cette conversation commença, contrairement à toutes les lois de la logique, contrairement uniquement parce qu'en même temps ils parlaient de sujets complètement différents...

Natasha a raconté à Pierre la vie de son frère, comment elle souffrait et ne vivait pas sans son mari, et comment elle était encore plus amoureuse de Marie, et comment Marie était meilleure qu'elle à tous égards. En disant cela, Natasha a sincèrement admis qu'elle voyait la supériorité de Marie, mais en même temps, en disant cela, elle a exigé de Pierre qu'il la préfère toujours à Marie et à toutes les autres femmes, et maintenant encore, surtout après avoir vu beaucoup de femmes à Saint-Pierre. Saint-Pétersbourg, il lui répéterait cela.

Pierre, répondant à Natasha, raconta à quel point il s'ennuyait lors des soirées et des dîners, partagea ses impressions sur le voyage, exprimant parfois, selon Natasha, « de grandes pensées ».

Natasha n’aurait aucun doute sur le fait que la pensée de Pierre était une bonne pensée, mais une chose la troublait. C'était qu'il était son mari. «Est-ce vraiment si important et la bonne personne pour la société - en même temps mon mari ? Pourquoi est-ce arrivé ainsi ? Elle voulait lui exprimer ce doute. « Qui et qui sont les personnes qui pourraient décider s’il est vraiment plus intelligent que tout le monde ? » - se demanda-t-elle et repensa dans son imagination à ces personnes qui étaient très respectées par Pierre. De tous les gens, à en juger par ses histoires, il ne respectait personne autant que Platon Karataev.

Savez-vous à quoi je pense ? - dit-elle, - à propos de Platon Karataev. Comment est-il? Est-ce que je t'approuverais maintenant ?

Pierre n'était pas du tout surpris par cette question. Il comprenait le raisonnement de sa femme.

Platon Karataev ? - dit-il et réfléchit, essayant apparemment sincèrement d'imaginer le jugement de Karataev sur ce sujet. - Il ne comprendrait pas, mais je pense que oui.

Je t'aime terriblement ! - Natasha a soudainement dit. - Terrible. Terrible!

Non, je n’approuverais pas », dit Pierre après réflexion. - Ce qu'il approuverait, c'est notre vie de famille. Il voulait tellement voir la beauté, le bonheur, la tranquillité dans tout, et je lui montrerais fièrement...

Au même moment, en bas, dans le département de Nikolenka Bolkonsky, dans sa chambre, comme toujours, une lampe brûlait (le garçon avait peur du noir et on ne pouvait pas le sevrer de ce défaut)...

Nikolenka, à peine réveillée, en sueur froide, les yeux grands ouverts, s'assit sur son lit et regarda devant elle. Rêve horrible je l'ai réveillé. Il se voyait en rêve, lui et Pierre, portant des casques, du genre de ceux dessinés dans l'édition de Plutarque. Lui et l'oncle Pierre marchaient devant une immense armée. Cette armée était composée de lignes blanches obliques qui remplissaient l'air comme ces toiles d'araignées qui volent à l'automne... Devant était la gloire, la même que ces fils, mais seulement un peu plus dense. Ils - lui et Pierre - se sont précipités facilement et joyeusement de plus en plus près du but. Soudain, les fils qui les remuaient commencèrent à s'affaiblir et à s'emmêler ; c'est devenu difficile. Et l'oncle Nikolai Ilitch s'est arrêté devant eux dans une pose menaçante et sévère. - Est-ce que c'est toi qui as fait ça? - dit-il en désignant la cire à cacheter et les plumes cassées. - Je t'aimais, mais Arakcheev me l'a ordonné, et je tuerai le premier qui avancera. - Nikolenka se retourna vers Pierre ; mais Pierre n'était plus là. Pierre était un père - le prince Andrei, et le père n'avait ni image ni forme, mais il était là, et en le voyant, Nikolenka ressentit la faiblesse de l'amour : il se sentait impuissant, désossé et liquide. Son père le caressait et le plaignait. Mais l'oncle Nikolaï Ilitch se rapprochait d'eux de plus en plus. L'horreur s'est emparée de Nikolenka et il s'est réveillé.

« Père », pensa-t-il. - Père (malgré le fait qu'il y avait deux portraits similaires dans la maison, Nikolenka n'a jamais imaginé le prince Andrei sous forme humaine), mon père était avec moi et m'a caressé. Il m'approuvait, il approuvait oncle Pierre. Quoi qu’il dise, je le ferai. Mucius Scaevola s'est brûlé la main. Mais pourquoi la même chose ne se produira-t-elle pas dans ma vie ? Je sais qu’ils veulent que j’étudie, et j’étudierai. Mais un jour j'arrêterai ; et puis je le ferai. Je ne demande à Dieu qu’une chose : que ce qui est arrivé au peuple de Plutarque m’arrive, et je ferai de même. Je ferai mieux. Tout le monde le saura, tout le monde m’aimera, tout le monde m’admirera. Et soudain, Nikolenka sentit des sanglots envahir sa poitrine et se mit à pleurer.

Et oncle Pierre ! Oh, quel homme merveilleux ! Et le père ? Père! Père! Oui, je ferai quelque chose qui le rendrait heureux même...

Pensable est le fruit de tout le travail mental de ma vie...

L. Tolstoï

Tout au long du roman, l'auteur réfléchit beaucoup aux sujets qui l'intéressent. À notre époque où tout va vite, il est presque impossible de se forcer à lire tranquillement son œuvre colossale, mais comme il est nécessaire pour nous, les jeunes, d'être imprégnés de « l'esprit russe », du patriotisme, de la vraie nationalité, et pas que vanité superficielle qui est si activement inculquée Dernièrement différentes sources.

La philosophie de Tolstoï est difficile à comprendre, mais nécessaire. Et l’épilogue du roman « Guerre et Paix » ouvre la porte du débarras secret de l’auteur. Nous, lecteurs du XXIe siècle, pouvons être d’accord ou pas d’accord avec l’écrivain qui a travaillé au milieu du XIXe siècle. Mais en véritable artiste, il prévoyait les changements à venir et en parlait avec génie. « De même que le soleil et chaque atome de l'éther sont une boule, complète en elle-même et en même temps seulement un atome d'un tout inaccessible à l'homme en raison de l'énormité de l'ensemble, de même chaque personnalité porte en elle ses propres objectifs et , en même temps, les porte afin de servir des objectifs communs inaccessibles à l'homme...

L'homme ne peut qu'observer la correspondance entre la vie d'une abeille et d'autres phénomènes de la vie. Pareil avec les objectifs. personnages historiques et les peuples." Dépliant une immense toile d'événements historiques de 1805 à 1820, Tolstoï raconte d'abord lentement l'histoire, incluant de vastes espaces et d'innombrables personnages dans le récit. Principal événement historique, 1812, ce récit tranquille se termine et dans l'épilogue, l'auteur raconte spécifiquement le sort ultérieur de ses héros préférés : les Bezukhov et les Rostov. La vie ne s'arrête pas, quoi qu'il arrive, et les héros obéissent à l'écoulement du temps, et non l'inverse. La vie est bien plus sage que toutes les discussions des philosophes à son sujet.

Dans l'épilogue, nous voyons l'idéal de femme créé par l'écrivain. La princesse Maria et Natasha Rostova, autrefois filles romantiques, deviennent de bonnes amies de leurs maris, de fidèles mentors d'enfants, de véritables anges gardiens du foyer familial. La touche de romance a disparu comme si elle était inutile, mais la chaleur, la sincérité et la gentillesse demeurent. Elles se limitent aux problèmes familiaux, mais influencent progressivement aussi leurs maris. Ainsi, Nikolai Rostov s'adoucit involontairement sous l'influence de sa femme et devient plus tolérant envers les faiblesses et les imperfections humaines. Et lorsqu’il « craque », c’est Marie qui aide son mari à retrouver la tranquillité d’esprit.

Mais Tolstoï ne parle pas seulement des valeurs familiales : l'écrivain parle des changements techniques et politiques survenus dans la société russe après 1812. Tolstoï avait l'intention d'écrire une suite du roman, où il montrerait le soulèvement des décembristes. On peut supposer que Pierre ne serait pas resté à l'écart d'aussi grands événements. Et Natacha ? Elle suivrait son mari. Mais il ne nous reste que des suppositions et des conjectures. Et dans l'épilogue, il y a une description précise de la vie familiale des gens du premier quart du XIXe siècle, de leurs pensées, expériences, rêves et intentions. Beaucoup de choses ont changé depuis, mais le patriotisme, l'attitude respectueuse envers la patrie et la valeur durable de la famille et de l'éducation des enfants sont restés inchangés.

Après avoir discuté de problèmes et d'événements sociaux importants dans l'épopée, Tolstoï ne commence que dans l'épilogue à se rapprocher de l'idéal qu'il considérait comme le but d'une femme - la mère et la gardienne du foyer. Sans cela, l'image de la « descendante » Natasha, sa réticence à vivre dans le monde, ne serait pas compréhensible. L.N. Tolstoï, sans dévaloriser les femmes, exprime son point de vue sur l'éducation des enfants, l'amour et le rôle social de l'homme dans la vie du pays.

Dans l'épilogue, le récit accélère son déroulement, les événements sont concentrés et donnés par l'auteur dans vue générale. Vous comprenez qu'il y aura une suite, la vie ne s'arrête pas avec la fin du roman. Mais l'écrivain n'a pas pu continuer l'épopée et mettre en œuvre ses plans. L'épilogue du roman "Guerre et Paix" n'était pas tant une postface à l'œuvre qu'une conclusion digne de celle-ci, la reliant à la vie. Car les héros créés par l’imagination de l’artiste continuent de vivre dans notre mémoire.

Bibliographie

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Introduction

Lev Nikolaïevitch Tolstoï est un artiste au talent grand et puissant, un philosophe qui parle du sens de la vie, du but de l'homme, des valeurs durables de l'existence terrestre. Tout cela s'est pleinement reflété dans sa plus grande et la plus belle création - "Guerre et Paix". Tout au long du roman, l'auteur réfléchit beaucoup aux sujets qui l'intéressent. À notre époque où tout va si vite, il est presque impossible de se forcer à lire lentement son œuvre colossale, mais combien il est nécessaire pour nous, les jeunes, d'être imprégnés de « l'esprit russe », du patriotisme, de la vraie nationalité, et non de l'esprit russe. vanité qui a été si activement propagée ces derniers temps par diverses sources. La philosophie de Tolstoï est difficile à comprendre, mais nécessaire. Et l’épilogue du roman « Guerre et Paix » ouvre la porte du débarras secret de l’auteur. Nous, lecteurs du XXIe siècle, pouvons être d’accord ou pas d’accord avec l’écrivain qui a travaillé au milieu du XIXe siècle. Mais le véritable artiste prévoyait les changements à venir et en parlait avec brio. « De même que le soleil et chaque atome de l'éther sont une boule, complète en elle-même et en même temps n'être qu'un atome d'un tout inaccessible à l'homme dans l'énormité du tout, de même chaque personnalité porte en elle ses propres buts et, en même temps, il les porte pour servir ceux qui sont inaccessibles à l'homme. » des objectifs communs », a déclaré L.N. Tolstoï.

L'épilogue est la dernière partie de l'œuvre, dans laquelle le dénouement de l'intrigue, le sort des héros sont enfin clarifiés et l'idée principale de l'œuvre est formulée. L'épilogue est la conclusion du roman. Dans le roman de L. N. Tolstoï, le rôle de l'épilogue est extrêmement important. Premièrement, il complète logiquement l’intrigue de l’œuvre et, deuxièmement, l’épilogue contient la position philosophique et de vie de l’auteur, ainsi qu’une évaluation des événements et des personnages de l’intrigue. Voyons comment les auteurs des romans « Guerre et Paix » atteignent ces objectifs. Dans le roman de Tolstoï, deux parties indépendantes de l'épilogue correspondent aux deux objectifs évoqués ci-dessus. La position philosophique de Tolstoï est si éloignée de l'intrigue de l'œuvre qu'elle pourrait exister indépendamment, en tant que traité philosophique. Le dénouement de l'intrigue (la première partie de l'épilogue) occupe une partie nettement plus petite de l'épilogue.

La première partie de l'épilogue est riche en expression de la position de l'auteur, comme tout le roman de Tolstoï. Il ne contient qu’une description de faits qui soulignent la position de Tolstoï, et l’auteur insère habilement nombre de ses propres réflexions principales dans la description de ces faits. L'écrivain nous montre ses héros après les événements de la guerre de 1812 (l'épilogue se déroule en 1821). Pierre est devenu un mari merveilleux, un père de famille et, selon Tolstoï, une vraie personne. Le premier cycle de vie que Tolstoï a décrit pour son héros s'est achevé avec honneur. Qu'est-ce qui attend ensuite le héros ? Une vie de famille tranquille et confortable ? Des activités immobilières ? Non. L'auteur donne une toute autre réponse à ces questions : De nouvelles épreuves attendent Pierre. Procès liés à la participation du héros à un cercle politique. Tolstoï nous prouve « que les gens, comme les rivières », changent tout le temps, cherchent quelque chose, s'efforcent d'obtenir quelque chose, et ce désir d'harmonie, de vérité les rend « plutôt bons ».

Dans l'épilogue, nous voyons l'idéal de femme créé par l'écrivain. La princesse Maria et Natasha Rostova, autrefois filles romantiques, deviennent de bonnes amies de leurs maris, de fidèles mentors d'enfants, de véritables anges gardiens du foyer familial. Elles se limitent aux problèmes familiaux, mais influencent progressivement leurs maris. Ainsi, Nikolai Rostov s'adoucit involontairement sous l'influence de sa femme et devient plus tolérant envers les faiblesses et les imperfections humaines. Et quand il « s’effondre », c’est Maria qui aide son mari à retrouver la tranquillité d’esprit.

J'ai été surpris par l'image de Natasha. Elle est devenue forte et sage. A cette époque, elle avait déjà trois filles et un fils. L'héroïne a pris du poids, et maintenant il est difficile de reconnaître en elle l'ancienne Natasha Rostova : " Ses traits du visage avaient désormais une expression de douceur et de clarté calmes. Désormais, seuls son visage et son corps étaient souvent visibles, mais son âme n'était pas visible. du tout." Elle ne ressemble pas du tout à la jeune fille gracieuse et joyeuse que Tolstoï nous présente au début du roman. Le sens de la vie de Natasha est la maternité. Et c’est exactement ainsi que l’écrivain lui-même représente le destin et le but d’une femme.

Mais Tolstoï ne parle pas seulement de valeurs familiales. L'écrivain parle des changements politiques survenus dans la société russe après 1812. Tolstoï avait l'intention d'écrire une suite du roman, où il montrerait le soulèvement des décembristes. On peut supposer que Pierre ne serait pas resté à l'écart d'aussi grands événements. Et Natacha ? Elle suivrait son mari. Mais il ne nous reste que des suppositions et des conjectures. Et dans l'épilogue, il y a une description précise de la vie familiale des gens du premier quart du XIXe siècle, de leurs pensées, expériences, rêves et intentions. Depuis lors, beaucoup de choses ont changé, mais le patriotisme, l'attitude respectueuse envers la patrie, valeur éternelle famille et élever des enfants.

Dans la deuxième partie de l’épilogue, Tolstoï pose un problème plus global : « Qu’est-ce qui fait bouger le monde, son histoire ? Et il y répond : « Les lois de la nécessité ».

Tolstoï attribue un rôle complètement différent à l'homme : selon lui, l'homme n'est qu'un pion dans un jeu complexe dont l'issue est prédéterminée, et le but du pion est de comprendre les règles du jeu, de les suivre et finalement d'être parmi les gagnants, sinon le pion sera puni par le destin, auquel la résistance est vaine. Une illustration gigantesque de cette position est l'image de la guerre, où tout le monde, y compris les rois et les grands généraux, est impuissant devant le destin, où gagne celui qui comprend mieux les lois de la nécessité et n'y résiste pas.

Conclusion

Dans l'épilogue, le récit accélère son déroulement, les événements sont concentrés et donnés par l'auteur sous une forme générale. Vous comprenez qu'il y aura une suite, la vie ne s'arrête pas avec la fin du roman. Mais l'écrivain n'a pas pu continuer l'épopée et mettre en œuvre ses plans. L'épilogue du roman "Guerre et Paix" n'était pas tant une postface à l'œuvre qu'une conclusion digne de celle-ci, la reliant à la vie. Car les héros créés par l’imagination de l’artiste continuent de vivre dans notre mémoire.

Dans l'épilogue de son roman, Léon Tolstoï a non seulement dépeint la fin d'une immense histoire tissée à partir de l'imbrication complexe des destins humains, mais a également présenté ses propres réflexions historiques et philosophiques sur la loi des influences et des relations mutuelles sans fin. vie humaine. C’est cette loi irrationnelle, insaisissable à la raison, qui, selon l’auteur, détermine le sort des nations et des individus.

De mon point de vue, c'est logique. Que nous aimions ou non Natasha dans l'épilogue est une question complètement différente. Dans le roman, nous avons rencontré Natasha la fille, joyeuse, joyeuse, aimant la vie, puis Natasha la fille qui fait des erreurs, aime, souffre.

Tolstoï retrace subtilement la dialectique de l’âme de Natasha, qui ne s’arrête pas dans le roman lui-même et se poursuit dans l’épilogue. Bien sûr, au cours des sept dernières années, son apparence a changé : « elle est devenue plus dodue et plus large, de sorte qu'il était difficile de reconnaître chez cette mère forte l'ancienne Natasha mince et active. Ses traits du visage étaient définis et avaient une expression de douceur et de clarté calmes. Sur son visage, il n’y avait plus, comme auparavant, ce feu de renouveau incessant qui faisait son charme. Mais au fond, Natasha est restée la même.

Elle est devenue plus calme, plus sérieuse. Et cela est tout à fait compréhensible et tout à fait naturel, car Natasha dans l'épilogue est mère de quatre enfants et se consacre entièrement à l'éducation de ses enfants.

La logique du comportement de Natasha consiste, d'une part, uniquement dans le fait que Natasha dans l'épilogue est une continuation de la révélation de l'image. L'image du roman n'était pas terminée, elle nécessitait sa fin dans l'épilogue. Ce qui a été brièvement décrit dans le roman s'est développé et a pris forme dans l'épilogue : « Toutes les impulsions de Natasha n'ont commencé qu'avec le besoin de fonder une famille, d'avoir un mari (comme elle, moins en plaisantant qu'en réalité, l'a crié à Otradnoe) . Une vieille comtesse a été surprise par la surprise des gens qui ne comprenaient pas Natasha et a répété qu'elle avait toujours su que Natasha serait une épouse et une mère exemplaire.

En revanche, Tolstoï a incarné son idéal de femme à l'image de Natasha (je pense que oui). La femme idéale pour Tolstoï est une femme-mère (je tire cette conclusion car l'une des meilleures héroïnes du roman, la princesse Marya, est également représentée comme une mère dans l'épilogue). Tolstoï estime que « le but du mariage est la famille ». Si tel est le cas, alors Natasha, qui a épousé Pierre, devrait certainement devenir mère. Mais le roman se termine avec le mariage de Natasha. Où pouvez-vous parler de la famille de Natasha et Pierre ? Dans l’épilogue, c’est ce que fait Tolstoï. « Natasha avait besoin d'un mari. Un mari lui fut donné. Et son mari lui a donné une famille », écrit Tolstoï. Cela signifie que Tolstoï, dans l'épilogue, dit la chose la plus importante à propos de Natasha. D'après mon raisonnement (je ne sais pas à quel point il est correct et convaincant), il s'avère que c'est le cas.
Pour Tolstoï, la femme est une créature de la nature, conçue pour donner vie aux siens. C'est précisément la mission que Natasha remplit dans l'épilogue. Chez Tolstoï, tout est extraordinairement naturel, réel, comme il se doit dans la réalité, tout est comme le veut la nature à la puissance illimitée.

Beaucoup de gens n'aiment pas Natasha dans l'épilogue ; beaucoup, en lisant l'épilogue, sont déçus par elle. Je pense que tout cela se produit uniquement parce que Tolstoï dépeint Natasha comme naturelle dans l'épilogue, sans rien exagérer ni minimiser quoi que ce soit à son sujet. Le caractère naturel de l’état du héros dans la représentation de Tolstoï a toujours un fort effet sur le lecteur. Mais il peut agir dans le bon ou dans le mauvais sens. Dans ce cas, c'est mauvais pour moi. Je suis plus impressionné par Mère Marya que par Mère Natasha. Je ne peux pas en vouloir à Tolstoï. Tolstoï - Grand artiste, il reste cohérent et fidèle à lui-même jusqu'à la dernière page du roman. La façon dont nous voyons Natasha dans l'épilogue, elle l'a toujours été, c'est juste que dans l'épilogue la situation extérieure de l'action change, les conditions d'existence de la famille de Pierre et Natasha, elle a donc été obligée de changer extérieurement par rapport à d'autres conditions de vie, de nouveaux intérêts, de nouvelles préoccupations, mais elle a changé uniquement dans le style de Rostov. En effet, dans l'épilogue, sa race Rostov est encore plus visible, une race d'immense amour de la vie et de l'amour.

En 1867, Lev Nikolaïevitch Tolstoï achève les travaux sur l'ouvrage « Guerre et Paix ». Parlant de son roman, Tolstoï a admis que dans Guerre et Paix, il « aimait la pensée populaire ». L'auteur poétise la simplicité, la gentillesse, la moralité...

Kutuzov parcourt tout le livre, presque inchangé en apparence : un vieil homme avec une tête grise "sur un corps énorme et épais", avec des plis proprement lavés d'une cicatrice là où "là où la balle d'Ismaël lui a transpercé la tête". N passe « lentement et lentement » devant les étagères de la revue...

1867 L. M. Tolstoï a achevé son travail sur le roman historique « Guerre et Paix ». L’auteur a noté que dans « Guerre et Paix », il « aimait la pensée du peuple », poétisant la simplicité, la gentillesse et la moralité du peuple russe. Cette « pensée populaire » de L. Tolstoï...

Le roman "Guerre et Paix" de Léon Nikolaïevitch Tolstoï parle d'une grande partie de ce à quoi nous devons faire face dans la vie. vrai vie. Cela inclut l’amitié, la trahison, la recherche du sens de la vie, la mort, la guerre et, bien sûr, l’amour. Chacun choisit pour lui-même...

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