God Dyy (Div) - Slovenski Bog prosperiteta i bogatstva . Rodio ga je Rod od nebeskog jarca Sedunija na početku vremena, kao svijetli Bog Neba. Njegova žena je bila Majka Zemlja. Ovaj Bog daje prosperitet, sreću u trgovini i svim pitanjima vezanim za novac.

Dy je pokušavao pomoći ljudima i činio sve da im olakša život. Vodio je računa da im se usevi navodne kišom na vreme, pa su berbe tih dana bile obilne i bogate. Njegov brak sa Majkom Sirovom Zemljom bio je veoma srećan, a od njega su rođena prelepa deca. djeca- Churila, Indra i Diva.

Ali nakon nekog vremena, Dy je osjetio sklonost mračnim silama i pozvao sebe Bog noćnog neba . I oni koji su se radovali mrkloj tami i noći više nego vedrom i vedrom danu počeli su da ga obožavaju. Lopovi i razbojnici počeli su se obraćati Diju za pomoć, i da mu donose bogate zahtjeve za njegovu zaštitu u njihovim žustrim poslovima. Diju se ovo svidjelo i on je sebe počeo smatrati Bogom bogatstva. Došao je u posjed mnogih čudnih stvari koje se nisu mogle lako pronaći. Dy je dobio od blaga drevnih ljudi i čizme, i šešire nevidljivosti, ne možete nabrojati sve od bogatstva koje je stekao.

Ali i to je prošlo. Sada je Bog Dy zaštitnik pošteno stečenog bogatstva, onoga što ljudi s pravom posjeduju.

Sada se razmatra Dyy zaštitnik trgovaca . Ljudi mu se obraćaju kada žele da postignu uspeh u stvarima vezanim za sticanje profita ili sticanje bogatstva. Dyy rado odgovara na takve zahtjeve i pomaže onima koji žele steći bogatstvo, ali ne ohrabruje nepoštene metode (iako dopušta malo uzbuđenja i lukavstva bez nanošenja štete drugima).

Dyyin izgled niko ga se nije mogao sjetiti; različiti ljudi su ga čak različito vidjeli. Recenzije o njemu se slažu u jednom: on je čovjek vihor, blistav poput munje, koji se iznenada pojavio na putu vojske koja je krenula u pohod na bitku, i prozivao proročanstva: ponekad strašna, ponekad povoljna.

Dyi je živio na Uralskim planinama. Rođen je kao svijetli Bog Neba, tog neba kojim hodaju oblaci i oblaci, sa kojeg lije kiša. Ljudi su ga voljeli, udovoljavao njihovim željama, zalijevao usjeve kišom u pravo vrijeme, zahvaljujući tome ljudi su dobijali dobre žetve.

Bog Div je takođe zaslužan za tajnu vezu sa ženom boga Barme, Tarusijom. Prema legendi, upravo iz ovog saveza su došli ljudi koji su iznjedrili Divy narod. Prema ovoj teoriji, Dy je živio na Uralskim planinama i slao kišu ljudima kako bi zalio polja i usjeve. U njegovoj službi bili su divovi, Divjini ljudi, koji su bili njegovi praunuci, od Tarusijine dece. Tražio je od njih previše počasti i na kraju su divovi prestali da poštuju svog pretka. Tada se Div u bijesu nazvao bogom noćnog neba i zli su ga počeli obožavati: ubice, lopovi i razbojnici. Ljudi koji više nisu primali kišu od Diva tražili su pomoć od mudrog Velesa, koji je zbacio mračni Div u svijet Navi. Ali Vij je pomogao Divi i on se vratio u svoj manastir. Odlučivši da se pomiri sa Velesom, Div je pozvao boga mudraca u svoje odaje, gdje ga je pozvao da pije iz guštara punog otrova. Kao rezultat toga, Veles je otrovan i bačen u svijet Navi, gdje je pronašao svoju ženu, kćer Viyu - Yaginya. Postoje sugestije da je Viy s razlogom pomogao Divu, kažu da je želio da dobije Velesa za svog zeta. U isto vrijeme, Divov sin, Churila, zajedno sa divovima, pobijedio je Svarozhichi. Kao kaznu za njihovu drskost, Svarog je zaključao divove u samom srcu Uralskih planina i uzeo u svoju službu pokajanog Churila, koji je Svaroga dao kao dar zlata iz tajnih tamnica. Svađa između irskih bogova i Diva je bila gotova i on je ponovo postao svjetlosno božanstvo.

Iz Brevijara zavičajne pravoslavne vjere.

Suština praznika. Dodola je mlada boginja ratnica, koju klanovi bojara Skande, čija ih duša (Navya) štiti (Scandi-Navs), zovu Valkira. Njeno ime potiče od udvostručenja drevnog arijevskog korena „dnu“, što znači „tresati“, „tresati bradu“, tj. otresi bradu gromovniku - Perunu.

Dodola je supruga Peruna, čuvene Perunice, koja je u obrednoj pesmi pravoslavnih rodnoveraca „... udarila u liniju munje na zemlji...“. Dodola je Perunov borbeni saputnik, nadahnjuje ga na pobjede i vojne dvoboje. Perunitsa je ponosna i buntovna, poput naših pramajki - Amazonki (točnije - Omuzhenki, tj. štiteći svoje muževe ratnike zaštitnim krugom, a ako je potrebno, idu u bitku s oružjem u rukama).

Boginja Diva-Dodola je i zaštitnica i zaštitnica djevojaka i djevojaka. Mlada devojka, princeza Perunova praznika, ukrašena je bogatim vencima i vencima u čast boginje Dodole. Diva Dodola je u ovom aspektu povezana sa Živom Boginjom - Ona posjeduje element Nebeske Žive Vode, ona je ta koja može izazvati kišu koja će oploditi Majku Zemlju (Makosha). Kada pravoslavni Rodnoveri nastoje izazvati kišu, oni se posebno obraćaju boginji Dodoli, čiji se Kummir ritualno poliva vodom iz kanti.

Četrdesetog dana nakon proslave Sivojara, održava se Sretenje – odnosno Susret – susret zime i ljeta. U ovoj tački Godišnjeg kola – letnjeg Kolovrata – ova dva suprotna godišnja doba „gledaju“ jedno u drugo. A „most“ između njih je upravo Dodola-Perunica. Ovo je jedini dan zimi kada možete čuti grmljavinu i vidjeti munje.

Osvećeni Nebeskim plamenom, ljudi svuda pale velike i male lomače. Odgovor na ovaj običaj je tzv koji su se u narodnoj tradiciji do danas očuvali pod okriljem kršćanstva.

Zanimljivo je da se u običaju Rusina-Ukrajinaca "Gromnitsy" često sastoji od tri svijeće isprepletene u "pletenicu", koje se razilaze prema gore u mali Triglav - simbol trojstva Navi, Otkrivenje i Vladavina - Struktura svijeta. Takve svijeće obično su ukrašene vrpcama i drugim djevojačkim amajlijama.

Perunica je jaka, jaka strana Lade Majke. Običaj posebno ističe djevičanstvo Perunice; ona je upravo Bogorodica ratnica, Perunova pratilja, njegova prva pomoćnica i saborac. Od dana Perunice, Sloveni se počinju pripremati za proglašenje (poziv, poziv) proljeća. Ovaj praznik na samom početku teškog, hladnog meseca februara daje svetlu nadu da se dočeka prolećno sunce pre prve prolećne grmljavine, kada Perunica udari Zemlju zlatnom munjom koplja.

Dodola - Boginja proljeća, žena Peruna, boginja groma, koja pomaže u ritualima pravljenja kiše. Prema narodnim predanjima, ona hoda po poljima i poljima sa svitom punih nimfi, koje Perun i njegovi pratioci brzo jure u buci proljetne grmljavine, sustižu ih udarnim munjama i sklapaju s njima ljubavnu zajednicu.

Dodola je kod starih Slovena bila boginja ljeta, kao godišnjeg doba, kao i ljeta ljudskog života - mladosti. S posebnom ljubavlju, Dodola pokroviteljstvom mladih djevojaka, njihove zabave, pjesama, igrica, proricanja sudbine, vjerovanja, svih djevojačkih misterija i tajni. U znaku Dive-Dodole počinje rano, mlado ljeto. Jedina briga ove sezone je košenje sijena. U suprotnom, možete se odmoriti neko vrijeme.

U ritualima, boginju Dodolu predstavljaju mlade djevojke od 12-16 godina - Dodolitsy. Kiti se vijencem, nudi im se kruh, uzimajući pun kazan ili kantu vode. Tražeći kišu, polivaju Dodolitsa vodom, a oni nastavljaju da pjevaju i vesele se. Vjeruje se da ovakvi rituali prizivaju kišu na Zemlju i „otključavaju“ Kapije raja: „Otvori kapije, domakin, o Dodole“!

U mordovskim mitovima spominje se „žena munja“ Yondol Baba; možda je "Yondol" iskrivljena "Dodola" (jasno je vidljiva zamjena "d" sa "j". Uporedivo s bugarskim "Oylule" - varijantom imena Dodola).

Ples Diva-Dodole je isto što i ples duhova groma i nimfi; polivanje vodom ukazuje na one kišne izvore u kojima se kupa Boginja proljeća, a kante iz kojih je poliva ukazuju na one nebeske posude iz kojih se blagoslovena kiša slijeva na Zemlju.

Boginja Dodola je poštovana u Srbiji, Hrvatskoj, Bugarskoj i, moguće, u Poljskoj (srednjovekovni istoričar Jan Dlugosz pomenuo je izvesnu Dzydzilelya - "Didilia", "Dzidzileya" - među poljskim paganskim bogovima, poredeći je sa Venerom; u kasnijim izvorima Zizlila, pojavljuje se “Dzidzlilya”). Ovdje je očigledna sličnost sa Dodolom.

U skladu s glavnom zapletom indoevropske mitologije, boginju Dodolu je oteo neprijatelj Peruna, a zatim se vratila u Nebesko kraljevstvo kao rezultat pobjede Boga Peruna nad otmičarem.

Objavljena je tačnija verzija od one u indoevropskoj mitologiji materijal: i video film

Ritual praznika Vavedenja - Dodoli-Perunica.

Simbol boginje Dodole:

Vrijeme ceremonije . Održava se 40. dana od praznika Sivojara, na početku Lutena (februar).

Pribor za ritual. Za vođenje praznika obrednik mora imati: rog za uzvar, veliku smotuljku, obredni alatir na stalku, tamburu ili zvono, svitak, sjekiru, mač.

Rituali i zajednica moraju pripremiti: baklje, svijeće, triglavi, gromovi.

NAPREDAK OBREDA

U Kapishcheu. Pomoćnik obrednika stoji okrenut prema istoku u blizini neosvijetljenog žrtvenog ognjišta. Zajednica se okuplja. Ljudi koji prilaze govore samo šapatom, ne remeteći tišinu Prirode, i postaju polukrug, bez pokrivanja Sunca (da mu se ritualista obrati).

Otvaranje kapije Irije. Daje se znak ili se proglašava početak Pravoslavlja. Zajednica diže ruke prema nebu i obrednik kaže: “ Blagoslovi štap - prizovi Bogove domorodaca!

Zajednica se klanja u znak poštovanja pred Najvišom porodicom. Ritualista se okreće prema istoku, klanja se, ulazi u stanje Svete Tišine, povezuje se sa Svjetlom Najviše porodice i traži blagoslov Najviše porodice za izvođenje rituala.

U Hramu i na Hramu. Duhovni vodič se okreće i izgovara molitvu pobožnosti Uzvišenoj porodici, zajednica ponavlja za njim:

Najviša porodica! Veliki naš Bože!

Vi ste jedan i višestruki u isto vrijeme,

Ti si naša Svetlost i Pravda,

Ti si izvor Večnog Života,

Ti si Izvor bezgranične ljubavi,

Onaj koji liječi Duh, Dušu i Tijelo!

Slavimo Te, Bože vladavine, otkrivanja i Navi,

I svakodnevno poboljšavamo naše duše,

Da budem mudar i jak,

Snažna, pouzdana podrška Svete Rusi,

I branioci njihovih drevnih klanova.

Jer Ti nam daješ ohrabrenje i radost,

Daješ hrabrost i hrabrost,

Daješ nam Vedu i učiš nas strpljenju,

Da časno koračamo putem svog života,

Nadahnuto ispunjavajući Tvoju Svetu Volju.

Slava Tebi, Bože svemogući!

Slava svim Zavičajnim Bogovima koji postoje u Vama!

Obrednik izgovara Molitvu jedinstva sa domaćim bogovima, zajednica ponavlja za njim:

Oče naš, Bože svemogući!

Ti, ti si rodila život u Rule, Navi i Revealu!

Ti si Bog naših Bogova i početak cijele Božanske Porodice!

Ti si Otac nebeski, Svarog je Didona Božija,

Ti, ti - Velika Majka Lada -

Ljubavi i Bogorodice Vaseljene!

Kao Perun vidimo te u mnogim bitkama,

Vodeći nas do vojnih pobeda,

I afirmacija Pravednog Života!

Ti si suština Svetlog viteza naše vere -

Sventovit - Bog vlada, Navi i otkriva.

Ipak, Ti si Veliki Triglav naše Faith-Vede -

Svarog, Perun, Sventovit! Slava domaćim bogovima!

U Hramu i na Hramu. Obrednik ili njegov pomoćnik uzima tamburu (zvono), udara u nju, ide soljenje, stvara Kolo Alatyr - sveto mjesto za ritual. Kolo Alatir se može odobriti i okruživanjem Lakom vatrom (zapaljena svijeća) ili ritualnim fumigacijom tamjanom (pelin, kleka, timijan). U isto vrijeme, ritualist recituje Invokacije - do kardinalnih tačaka:

Pozivam Moć Najviše porodice,

Dragim Bogovima - dajem se da pomognem!

Dođi, svjetlosni preci,

Čuvajte duše od svih zlih duhova!

Kako sunce izlazi, noć se povlači, pa je sve zeleno i poletno,

Ne vidi nas i ne miriše, on nas prolazi!

U Hramu i na Hramu. Ritualist, hvali:

Rode svemogući, ti sjedinjuješ korijen i krunu,

Ti nas vodiš u Stvarnost putem Pravila,

Ti nas ispunjavaš Mudrošću naših predaka,

Da zvijezde sijaju u Iriji.

Dođi i budi sa nama - Svjetlosni Duh Tvoje svjetlosti,

Manifestiraj se kao Otac Svarog i Lada Majka,

Dođi u lica domorodnih bogova,

Jer u sebi osjećamo zov predaka - domorodnih bogova,

U hramu . Pali se glavna svijeća Porodice Svevišnjeg. Ritualista poziva domorodne bogove, stvarajući Kolo Svarozhye na oltaru - u obliku devet vatri, paleći ih solju. Kada se spomene ime svakog domorodačkog boga, ritualista i cijela zajednica okreću se na 8 kardinalnih pravaca, počevši od sjeverozapada:

1) Y Otac - Bozhich Kolyada! Ti, koji stojiš na početku svega u Otkrivanju, Ti si Rođenje i Radost Znanja Svijeta, dođi i budi s nama, jer smo se mi, predstavnici naših klanova, okupili ovdje u Tvoje ime. Slava Bogu Koljada! ↓√

2) Y Majka - Dana! Život je nastao u Tebi, Ti sve ispunjavaš svojom snagom, Ti nas inspirišeš na nered života. Ujedinjuješ nas Vodom Živom sa Srcem Najviše porodice - Alatirom svjetlosti! Dođi i budi s nama, jer smo se mi, koji smo žedni za svjetlošću Božijom, okupili ovdje u tvoje ime. Slava boginji Dana! ↓√

3) Y Oče - Yarilo, Ti si Bože Vječnog Procvjetanja, burnog bijesa proljeća naših naraštaja, dođi i budi sa nama, jer smo se ovdje sabrali vatrene duše i željom za pravednim djelima u tvoje ime. Slava Yarilu! ↓√

4) Y Lelya - Majko, Ti nas sjedinjuješ Ljubavlju u našim porodicama i brineš se o jedinstvu naših klanova, stvaraš slogu i dobrotu, dođi i budi s nama, jer smo se mi, zasjenjeni Tvojom milošću, okupili ovdje u Tvoje ime. Slava Leleu! ↓√

5) Y Oče - Semiyarilo, Ti si Bog Velikog Sjaja, Ti pročišćavaš duše i tijela, spajaš naše porodice i daruješ radost porodičnih zajednica! Dođi i budi s nama, jer mi smo djeca Iskrene Ljubavi naših roditelja, i okupili smo se ovdje u Tvoje ime. Slava Kupalu! ↓√

6) Y Share - Majko, gospodarice naših života, Ti hraniš i štitiš naše generacije, stvaraš sa svojim kćerima - Nit našeg Bića! Dođi i budi s nama, jer smo se mi, shvativši svoj poziv, okupili ovdje u Tvoje ime. Slava Dolu! ↓√

7) Y Oče - Bože svijeta, Bože bijele svjetlosti, Ti si budni čuvar rodne zemlje, darovatelj blagoslova i zaštitnik od siromaštva! Dođi i budi s nama, jer nastojimo postati duhovno, psihički i fizički bogati i okupili smo se ovdje u tvoje ime. Slava Bogu! ↓√

8) Y Makosh - Majka, majka-medicinska sestra zemaljske rase! Rodila si nas od Sunca Životvornog! Vi, Duše predaka, donosite ih u svijet Otkrivenja, darujete nas Bogatstvom Duha i tijela, ako očuvamo čistoću naših generacija! Dođi i budi s nama, jer smo se ovdje okupili u Tvoje ime! Slava Mokošu! ↓√

U Kapishcheu. Obrednik poziva pomoćnika oltaru (oltaru) ili sam pali Svetu vatru, izgovarajući molitvu, koju zajednica ponavlja:

Najviša Porodica, pokaži nam Svoju Svetlosnu Suštinu -

Uz Vatru Tvog Oltara!

Dođite kao otac Svarog i majka Lada,

Manifestirajte se kao domaći bogovi,

Prije svega, Ognebog-Semarglom!

Neka se nebeska vatra spusti u vatru zemaljsku,

Neka se zemaljski rod ujedini - pravoslavni

Sa Nebeskom porodicom i ostaće u jedinstvu Najviše porodice!

Ritualista kaže Svetloj Vatri:

Slavimo Boga Vatre Semargla, koji grizu drvo i slamu

I vatreni vihori se razvijaju ujutro, popodne i uveče.

Palimo vatru da nas Semargl-Ognebog ujedini

Sa domaćim bogovima i najvišom porodicom!

Zajednica ulazi u stanje Svete Tišine, svaki Rodnover priziva Svetlost Najviše porodice, osećajući u svom duhovnom srcu kako se rasplamsava Svetlost Duhovnog Znanja. Istovremeno, on svoj pogled usmjerava na Vatru Oltara, čime se pojačava Njegov sjaj.

Zajednica se spaja za ruke i pleše u kolo oko Blagodatnog ognja, pjevajući:

Zapalite Carsku vatru - Kolovrat i sol!

Gori, gori jasno da se ne ugasi!

Podigni se na nebo, obasjaj, Tebe, sve okolo!

Gori, gori jasno da se ne ugasi!

Dođi, Ognebože, unucima Dazhdbozha!

Gori, gori jasno da se ne ugasi.

Paliti jasno Carsku vatru, Kolovrat i soljenje.

Gori, gori jasno da se ne ugasi!

Kada Sveta vatra dobro gori, obrednik izjavljuje:

Lepo, dobro gori!

Slava Višnjem Rodu, Bogovima i Precima!

U Hramu i na Hramu. Ritualista hvali:

Velika Slava Svarogu, Perunu i Sventovitu!

Majci Ladi, Živi i Dolji, Velesu i Stribogu!

Slava svim domaćim bogovima, imenovanim i neimenovanim -

Na Najvišem Triglavu postojećem,

Da se ujedine sa nama u ime Istine i Dobrote

Rasa Svevišnjeg i rasa zemaljska!

Otvorite nam vrata raja - unuci Dazhdbozh,

Pijmo u Svjetlosti Najviše porodice -

Živa Nebeska Voda i postaćemo dostojni slave Zavičajnih Bogova!

Slava domaćim bogovima!

Obrednik stoji kod oltara. Hor počinje da skandira: "Slava početku", zajednica podržava:

Slavimo Oca Roda! Mi smo Njegova Rasa!

Bogovi i Boginje su naši Beregini.

Mačevi se stisnu u rukama, Rus se brani -

Pravoslavna oblast, ruski običaj A y.

Znam Boga - Svevišnjeg Svaroga,

Rod-darivac, Lada-Majko Božja!

Otkrij, Navi, Pravilo je put za našu Moć.

Naši pradjedovi su znali, a nama su zavještali da znamo.

Vjerujem da nas Bogovi vode na putu, -

Budimo pravoslavni – hrabri i slavni!

Rus' dolazi na slavu, imamo Moć vladavine,

Mudri smo i jaki, polja su nam u izobilju.

All Genus s ujedinjeni - Slavni Rusini!

Zovemo Slovene, zovemo ih u redove!

Istina, vi ste sa nama - sinovi Božiji!

Od pamtivijeka znamo, mi veličamo Pravilo!

(zadnja tri reda - dva puta)

U hramu. Ritualista proglašava “Put pravoslavne vjere-Veda” , zajednica ponavlja:

Vjerujem u Svevišnju Porodicu - Jednolikog i Mnogolikog Boga,

Izvor svega što postoji i nosi, što je za sve Bogove Vječna Krinica.

Znam da je Univerzum Štap, i da su svi mnogoimenovani Bogovi ujedinjeni u Njemu.

Znam trojstvo Postojanja: Vladavina, Navi i Otkrivanje, i to Pravilo je Istina,

Prepričano očevima - našim precima.

Vjerujem da je Rule s nama, a Nav sigurna, jer je nemoćna protiv nas.

Znam jedinstvo sa domaćim bogovima, za Dazhdbozove unuke mi smo miljenici bogova.

Vjerujem da Bogovi drže svoje ruke na našim raonicima.

Znam da je život u Velikoj porodici večan,

I mi moramo voditi računa o vječnom, koračajući putem Pravila.

Vjerujem u moć i mudrost predaka koji su rođeni među nama,

Vodeći nas ka dobru kroz naše svjetlosne askete.

Znam da je snaga u jedinstvu slavenskih klanova,

I da ćemo postati slavni, slaveći Domorodne Bogove!

Slava Porodici i svim Bogovima koji postoje u Njemu!

POČETAK ZAVRŠEN.

Obrednik se obraća zajednici: „Molim vas da podignete ruke „u Triglav“ i ponovite molitvu za mnom“:

Y Bogorodice-Perunica - Majko vitezova i Sudija prestupnika, vidimo Tvoju Moć, otkrivenu Gromom, čujemo Tvoju Milost, blistavu hrabrošću!

Daj, Majko, silno oružje svome mužu, da neprijatelji zadrhte od Nebeskog groma, jer tada Bog naš ide u pomoć svojim sinovima!

Ti si sunčana Gospođa Srca našeg Gromovnika, ti inspirišeš oca Peruna na borbu i pravednu pravdu!

Tvoja slava leti na sve strane svemira i odjekuje na tvoju rodnu Zemlju.

Častimo Te sada, Diva-Dodola, stoglasno Ti pjevamo slavu, jer u Tebi se rod naš jača, a Bogovi se raduju!

Ti nas zasjeniš Milošću Lagane Vatre, Ti stvaraš Duhovnu Vatru u našim srcima, Ti obasjavaš duše zemaljske rase, da čujemo glasove Domorodnih Bogova i pratimo svog muža, koji je sama Pravda, duž put Pravila! Slava Perunici! ↓√

Ritualista hvali:

Oh, Diva-Dodolyushka je naša majka-Volushka!

Vaš muž Perun je u pohodu - Vlada je komandant;

Veles je u šumama, Krišen je u raju!

Siđi Slovenima - revnosni munje!

Imamo dosta hljeba - siđi nam s neba!

Imamo dosta soli - sačuvajte naše dionice!

Siđi glasno, siđi srećno,

Spustite se lijepo - biće to čudo za poštene ljude!

Dodola Slavn A, dala nadu A!

Zatim ritualista kaže zajednici:

Braća i sestre! Grmljavina usred zime podsjeća nas da smo i usred najstrašnijih nepogoda zaštićeni ZRAKOM SVJETLOSTI domorodnih bogova i boginja.

Čuvajte nadu, suzdržite se od „odustajanja“ u nevolji i teškim trenucima! O tome uče Vede, Zapovijedi urođeničkih bogova i mudri slavensko-arijevski praznici, kao što je ovaj. Srećan praznik svima, dobro raspoloženje!

Četiri obreda (mlade djevice) dolaze do oltara i zauzvrat slave. Prvi ritual:

Y Okupili smo se ovdje na Svijećnicu, kao što se danas naši bogovi sastaju u Svargi plavoj. Sad već čekamo Crveno proljeće, grije nas iščekivanjem radosti i sreće! Slavimo Nebesku Majku Božiju - Majku Ladu, jer nam se javlja kao Dodola-Perunica, večno Lepa i Sunčana žena Perunova! Zapalimo svijeće Tvojoj Časti, Majko, neka se ostvari veliko Čudo Manifestacije, neka se Majka Zemlja probudi, jer vrijeme se već približava! Slava našim Boginjama! ↓√

Drugi ritual:

Siđi u Vatru - Svjetlo-zapaljivu, plamti svojom milošću, manifestiraj se toplinom na Oltaru i Vjerom u našim srcima! Blagoslovi, Perunica, zemaljsku rasu, jer mi nemamo drugih bogova osim Sjajnih Svarožičija! Slava našim Boginjama! ↓√

Treći ritual:

Y Neka zauvek sjaji Trostruko Jarko Sunce, naš Veliki i Životvorni Bog! Jer u Svjetlu postoji Život, a izvan njega je Pustoš i Ništavilo, kojim vlada Majka Marena, da bi se bojala i smirivala zlikovce.

Zovemo Divu-Perunicu, koja nam nagovještava Crveno proljeće, i neka donese blagodat Duha! Budi, Perunice, u naš krug, jer po Krvi smo jedno s Tobom, kao naši Svjetli Preci. Slava našim Boginjama! ↓√

Četvrti ritual:

Y Perunica-Dodola, slava Tebi! Daješ nam Happy Share, daješ nam pobedu i dobru volju! Mi smo pravoslavni štap, slavni u čast, mi smo štap crveni na prelijepoj Zemlji!

Gdje Sloven kroči, tamo Istina prebiva, koga Rusič blagoslovi, Bog čuva!

Hodamo putem Rule sa Boginjom Ladom, hodamo čitavom porodicom sa Bogom Svarogom! Slava našim Boginjama! ↓√

Dok ritualisti pale baklje od Svete vatre, ritualist hvali:

Y Slava Bogu našemu, Perunu Sjajni! On budi Zemlju grmljavinom, jačajući tako naš duh i oduševljavajući našu dušu. Pozivamo Njegovu Nebesku Vojsku, a to je Perunov puk, da stane na granicu Vladavine i Otkrivenja, i čuva Konja Svaroža.

Ovdje vidimo kako Svarga blista od mnogih svjetala, gle, naši preci kovaju mačeve od damasta, spremajući se da krenu u pohod na tamu neprijatelja. Zato uzmimo i mi oružje i zajedno stanimo u redove, kako bismo zajedno sa našim Precima krenuli u Univerzalnu bitku između tame i Svjetla.

Neka se poveća snaga Duha, Duša i tijela naših, i Nebeska svjetlost zablista u čistim dušama, jer idemo protiv nereda, unoseći Lad (red), poboljšavajući Svjetove zajedno sa Bogovima! Slava Perunu! Slava Dodolu-Perunici! Blagoslovi naše gromoglasne svijeće! ↓√

Obrednici odlaze od Oltara i stanu na četiri strane svijeta usred prazničnog kola (kruga), na udaljenosti od jednog metra od članova zajednice - Rodnovera. Ritualistkinja, koja se nalazi u istočnom dijelu, pali Svijeću groma Rodnoveru koji stoji iza nje. Zatim se nakon soljenja šalje Osvetljena Vatra (Svijeće pale svi Rodnoveri u Kolu (krug) nakon soljenja, prenoseći Živu Vatru od Svijeće do Svijeće).

Ritualista hvali:

Govorimo reč ocu Svarogu, koji nam je dao Vatru sa Neba! Majka-Sva-Slava je donijela tu Vatru na svojim krilima našim Precima. I ovdje pjevamo pjesme kraj praznične rasvjete. I ispričaćemo stare reči naše slave u Svetoj Rusiji, gde su naši preci vladali gradovima. I u tim danima imali su moćnu Moć, a u Antici su imali naš Golun, i gradove, i sela, i Vatre koje su činile celu Zemlju. Zato osvijetlimo svoja tijela i duše, jer nam je sudbina od Bogova - Majka Rusa! Ona je jaka i zna kako da ulije strah svojim neprijateljima! A živeti ovde u nama u Rusiji je smrt neprijatelja. Slava našim precima! Slava Otadžbini! ↓√

Obrednik se obraća zajednici: "Molim vas, ponovite molitvu za mnom":

Y Slava našim očevima i majkama! Jer smo bili poučeni o našim Bogovima i vođeni za ruku na put Pravila. Tako smo hodali, a nismo bili paraziti, jer mi smo Rusi, koji pevamo slavu bogovima, pa se zato nazivamo Slovenima. Opet čujemo glasove predaka, i kako oni govore, tako moramo i djelovati! Hajdemo kod nasih i ucimo ih Bozjoj Istini! To je naša dužnost, jer mi smo Vitezovi Duha, a glupa stoka je nešto drugo, neznalica. A sokoli vape našu slavu: "Rusi su jaki i slobodni, slavan je tvoj život u šumama, stepama i planinama!" Slava našoj porodici! ↓√

Obrednik uzima Bratinu u obliku Utice sa izvorskom vodom (kvas, mlijeko, suritsa) i daje je Magu na blagoslov. Mag stoji na zapadnoj strani oltara i, okrenut prema istoku, hvali:

Lakom Vatrom - Nebeskom, Svjetlom Vatrom - Bože, obasjavam Pradjedovsku Suricu! Neka svojim rođacima donese mudrost, bogatstvo, duhovno, mentalno, svjetovno i ljudsko zdravlje! Neka donese blagostanje našoj porodici i mnogo djece, neka slavenski rodovi žive u miru i slozi! Neka bude, neka bude, neka bude! Sada i uvek, od Koljade i do Koljade! Slava domaćim bogovima! √

Čarobnjak uzima iver iz Svete vatre i, nanoseći Perunicu tri puta, blagosilja piće. Obrednik sipa blagoslovljeno piće zajednici u krug.

Zatim obrednik uzima praznični Kalach i daje ga Magu na blagoslov. Mag stoji na zapadnoj strani oltara i, okrenut prema istoku, hvali:

Eto, naša Zemlja je pred nama i mi je branimo, kao i naši očevi. I gle, venčajmo se Nebo i Zemlju, i proslavimo njihovo venčanje, gde je muž Svarog, a naspram njega njegova žena Lada, kao i njihova najstarija deca - Perun i Dodola-Perunica - naš Nebeski Otac i Majka!

Neka blagoslove ovaj Kalach, jer se u ovom času pojavljuje kao kolac (krug) Jedinstva Nebeske Rase i Zemaljske Rase! Pričestvujmo i mi od Njega, da naša tijela, Duše i Duhovi budu utvrđeni u Pravilu! Slava vladavini! Slava Svarogu i Ladi! Slava Perunu i Dodolu-Perunici! ↓√

Ritualista vodi Kalach u krug kako bi svi prisutni mogli razgovarati sa domorodačkim bogovima tako što će odšćipati komadić kalača i jesti ga.

Ritualista poziva sve Rodnovere da daju ličnu donaciju bogovima i precima - stavljajući je na Svetu žrtvenu vatru i zajednicu, stavljajući je na žrtvenu ploču. Svetoj lomači možete donirati bakarni novac, žito ili donaciju koju ste sami napravili.

Rodnoveri pristupaju Svetoj žrtvenoj vatri s poštovanjem, puštajući žene i starješine naprijed kako bi imali priliku prvi ponuditi lične donacije bogovima i precima. Kutija za žrtve se nalazi ispod Idola bogova na malom oltaru, a svaki od Rodnovera može dati donaciju za prosperitet Ognjišta predaka (duhovne potrebe zajednice).

Svijeće groma koje se pale na praznik moraju se donijeti kući i staviti tako da proljeće-crveno dođe u dom svakog pravoslavnog Rodnovera.

OBRED JE ZAVRŠEN.

Stari Srbi (Srebri - stanovnici Srebrne Rusije) su Boga groma nazivali i Dodola, a njegov odred - Dodolica (uporedi zapadnoslovensko "Perun-Perunica" i bugarsko "Perun-Peperuna"). Bilješka autor.

Kummir: Kum je duhovni otac (majka), koji dodaje svoje u naš um. Otuda i poslovica: "Dobar je um, ali su dva bolja." Svijet – u ovom kontekstu – je slovensko-arijevsko društvo. Bilješka ed.

Sivoyar je Ovsen, jesenje lice Dazhdboga (od jesenje ravnodnevice do zimskog solsticija). Ovo je Sunce, koje se povlači i ponovo se rađa u novom Kolo - Bozhichi Kolyada.

Vodokres: Kres - Nebeska Vatra Jarila Sunca. Vodokres je period nakon Koljade (od 6. januara do 20. januara), kada žarka snaga Sunca zasićuje vodu plodnom snagom za novo ljeto (godinu). Bilješka ed.

Kon: K - Kako (Kako), O - On (Najviši Rodonačelnik), N - Mi (Mi), Kommersant - Tvorac (Nebeski čin). Kombinovana slika: “Kako nas je Svevišnji stvorio” ili “Ono što nam je Svemogući naredio”, tj. Kon je ideološka osnova Slovena i Arijaca, koju su primili rođenjem Univerzuma od samog Svevišnjeg pretka preko naših predaka - domorodnih bogova i boginja. Bilješka ed.

Podrijetlo imena boga Diva može doći od staroslavenske riječi divʺ, što doslovno znači nešto divno, sposobno da jako iznenadi. Otuda je došlo ukrajinsko „divo“, bugarsko „diven“ i druge reči u srodnim slovenskim jezicima. Značenje, bez obzira na varijacije u izvornom korijenu, ostaje nepromijenjeno - ovo je čudo.


Postoji mogućnost da ime ovog božanstva potiče od protoindoevropske reči "deivos", što znači "bog". Drevna indijska riječ "devas" i latinska "deus" slične su po zvuku i značenju. U oba slučaja je "bog". S obzirom na to da stari Sloveni i Proto-Indoevropljani imaju mnogo toga zajedničkog ne samo u pogledu lingvističkog razumijevanja, već iu pogledu vjerskih uvjerenja. Zbog toga
Ova teorija može sasvim odgovarati stvarnosti.
Ako se okrenemo izumrlom avestanskom jeziku, možemo pronaći misteriozno sličnu riječ Div, "daeva", što znači zao duh. Slična bića se nalaze u mitologiji naroda Kavkaza, Sibira, Urala, Srednje i Male Azije. To su divovi, humanoidnog izgleda, ili sa tijelom čovjeka, ali glavom životinje. Takvim divovima se pripisuju razna zlodjela, uključujući otmicu ljepotica u svrhu zajedničkog života s njima i nastavka njihove porodične loze. U slovenskoj mitologiji Div nije okarakterisan kao pozitivan lik, što izaziva sumnju. Takođe se ne spominje direktno da je Div zao. Kod istočnih Slovena Div djeluje kao predskazatelj duha, sposoban da poprimi oblik ptice, posebno orla ili sove. Ptica nagovještava rat i prati vojsku u borbi, a kruži iznad glava onih koji će se neizbježno suočiti s porazom.

Ko je Div?

Div je jedna od misterija paganske prošlosti. Ko je ovo - mitski zlikovac ili svijetli bog? Nažalost, nismo dobili direktne dokaze koji bi u potpunosti mogli opovrgnuti jednu od ovih opcija. Diva ima nekoliko varijacija imena. Ovo je Dy i Dy. Već smo govorili o mogućem porijeklu ovog imena. Pretpostavimo da je Div, ako ne bog, onda mitski lik obdaren velikom snagom i moći iz slavenskog panteona bogova.
Izvor „Reč Svetog Grigorija“ ukazuje da je Div bog koji vlada na nebu, a njegova snaga i moć su u svetlosti nebeskih tela. U drugom izvoru, u "Priči o Igorovom pohodu", Div se pojavljuje kao preteča nevolja. Možda se s vremenom i pod utjecajem različitih stranih kultura slika Diye mijenjala i različito je doživljavala različite generacije. Možda su ga čak i njegovi djedovi poštovali kao boga, a njihovi unuci su istu Diju smatrali zlim duhom. Seobe nomada i preseljavanje različitih plemena neminovno su sa sobom donijeli asimilaciju i stapanje lokalne kulture sa nadolazećom, što je s vremenom moglo dramatično promijeniti izvorne slike bogova i drugih pojava.
U drugom istorijskom izvoru, “Razgovor Grigorija Bogoslova o suđenju gradu”, Div se spominje kao bog neba, a njegova žena Divia je boginja zemlje i plodnosti. Mitologija starih naroda prožeta je dualističkom idejom stvaranja svijeta spajanjem muškog i ženskog principa. Tu se javlja jedna od teorija koja postoji među trenutnim istraživačima u vezi sa svrhom Diva kao boga. Možda je Div bio poštovan kao božanstvo nebeskih voda - izvor primarne moći koja je potekla s nebesa i oplodila zemaljski svod i na njemu rodila život.

Vrijedi obratiti pažnju na još jedan izvor, „Predavač Georgea Amartola“. U njemu je Diy predstavljen kao sin Krona (Hronosa), koji je vladao u Asiriji, a bio je poznat kao ljudožder koji je jeo sopstvenu decu. Prema predanju i temeljima Perzijanaca, Diy je bio oženjen svojom sestrom Irom i imao brata Nina. Isti izvor ukazuje da je izvjesni Serukh usadio u Babilonce poštovanje svojih predaka i heroja kao bogova, što je bilo uobičajeno u helenskim državama. Dakle, oni koji su napravili bilo kakva otkrića, ili su se istakli svojim djelovanjem u društvu, doživljavani su kao neki posebni, božanski. Dyy se spominje kao bog kiše, što upućuje na pretpostavku o njegovoj umiješanosti u nebeske vode u slovenskoj mitologiji.

Postoji i potpuno drugačija verzija da je Div bio bog noćnog neba. Vrijedi spomenuti da Amartol, Dyyu, isti Diyu, pripisuje dvije šupljine, „ov je dyyu za jelo, a drugi je divy“. U slovenskoj mitologiji, žena Diva je Divia, koja je bila poštovana kao boginja noćnog neba i mjeseca. Može se pretpostaviti da su Sloveni prvobitnu androginu suštinu Dije podijelili na dva božanstva: Diva i Divia.
Div, prema ovoj verziji, djeluje i kao Div-Ptica, a živio je na iskonskim nebesima, koje je bilo ranije od neba koje je okovao Svarog. Div je rođen iz zajednice Velike porodice i nebeskog Jaraca Sedunija, a bio je brat Svaroga. Ako se okrenemo Amartolu, on ističe da je u čast Dyija u starom Egiptu žrtvovana stoka, uključujući i koze. Možda je tu nastala ideja o srodstvu sa slovenskim jarcem Sedunijem.
Nakon što je Div dotakao nebeski svod svojim kopljem, rođen je moćni Indra. A od Divje, njegove sestre, Diva je rodila prelepu Divu-Dodolu i zgodnu Čurilu. Bog Div je takođe zaslužan za tajnu vezu sa ženom boga Barme, Tarusijom. Prema legendi, upravo iz ovog saveza su došli ljudi koji su iznjedrili Divy narod.
Prema ovoj teoriji, Dy je živio na Uralskim planinama i slao kišu ljudima kako bi zalio polja i usjeve. U njegovoj službi bili su divovi, Divjini ljudi, koji su bili njegovi praunuci, od Tarusijine dece. Tražio je od njih previše počasti i na kraju su divovi prestali da poštuju svog pretka. Tada se Div u bijesu nazvao bogom noćnog neba i zli su ga počeli obožavati: ubice, lopovi i razbojnici. Ljudi koji više nisu primali kišu od Diva tražili su pomoć od mudrog Velesa, koji je zbacio mračni Div u svijet Navi. Ali Vij je pomogao Divi i on se vratio u svoj manastir. Odlučivši da se pomiri sa Velesom, Div je pozvao boga mudraca u svoje odaje, gdje ga je pozvao da pije iz guštara punog otrova. Kao rezultat toga, Veles je otrovan i bačen u svijet Navi, gdje je pronašao svoju ženu, kćer Viyu - Yaginya. Postoje sugestije da je Viy s razlogom pomogao Divu, kažu da je želio da dobije Velesa za svog zeta.
U isto vrijeme, Divov sin, Churila, zajedno sa divovima, pobijedio je Svarozhichi. Kao kaznu za njihovu drskost, Svarog je zaključao divove u samom srcu Uralskih planina i uzeo u svoju službu pokajanog Churila, koji je Svaroga dao kao dar zlata iz tajnih tamnica. Svađa između irskih bogova i Diva je bila gotova i on je ponovo postao svjetlosno božanstvo.

Smiješe nam se boginje Slovena. Ako vam je slovenska boginja Divia blizu, onda je vaš znak Lunnits a , simbol boginje Divye. Znak boginje Divye,lunarni, izgledapolumjesec sa svojim rogovima okrenutim nadole. Iako se ponekad pojavljuju mjesečari s rogovima koji gledaju prema gore. Njegovi rogovi su dugo smatrani vezom sa kosmičkim energijama. Do danas je uobičajeno prikazivati ​​različite zemaljske elemente na lunarima kao simbol nastanka života. Dakle, pruge simboliziraju kiša, kvadrati - zemlja. Cveće - da je osoba pod zaštitom samog Sunca. Krstovi – jedinstvo muškog i ženskog lunarnog principa. Ovo je moć znaka boginje Divye.

simbol boginje Divye

Divya boginja Slovena

slovenska boginja Divia -Boginja Mjeseca, kćerka porodice,nastao istovremeno sa Khorsom, Bogom Sunca, tako da su ljudi naučili da razlikuju svetlost u tami. Noć je simbol tame, inercije, zablude i veselja mračnih sila, ali svake noći Divya se vozi na svojim kočijama u svojoj dugačkoj bijeloj odjeći, sa polumjesecom u čeoniku, koji mirno sija na usnulu zemlju. Tajanstvena magija, bajke, snovi u kojima letimo -ovo je manifestacija Divye - Mjeseca, njen dar čudesnog i neobjašnjivog, sadržanog u njenom znaku.Znak je pogodan za udate i neudate žene.

Simbol boginje Divye

ševron iz slavenske online trgovine “Sjeverna bajka”

Znak boginje Divyezaštitit će vas:

neće dozvoliti da vas tuđe zlo mešanje ometa,

zaštitit će vas od svega mračnog, osvjetljavajući vam put u neprolaznoj tami.

Ako nosite mjesečinu,simbol boginje Divye,onda možete uskoro primijetiti da:

Pred vama su se otvorila vrata u svet magije i magije,

vaš život je postao bogatiji, plodniji, oni oko vas su počeli da prepoznaju vaš dar.

Boginje Slovena nam se i dalje smeju!

Općenito, znak boginje Divya smatra se simbolom mladog mjeseca u nastajanju, kaoznak da se nešto novo pojavljuje u vašem životu. Ovo je ženski znak koji ženi donosi tajne moći, naglašavajući tajanstvenost i mističnost koju ovaj pratilac noći nosi u sebi. Lunnitsa – drevnaznak koji simbolizira meku i fleksibilnu žensku moć nad svijetom. Ovo je moć znaka boginje Divye!

Pročitajte naš sljedeći članak "".

Više članaka o slavenskim amajlijama:

Šta su oni bili i kakav je njihov značaj?

Savjeti kako odabrati i.

Boginje Slovena nasmiješi nam se. Ako ste blizuslovenska boginja Divia, što znači da je vaš znak Lunnitsa, simbol boginje Divya. Znak boginje Divye, lunarni, izgleda kao polumjesec sa rogovima okrenutim nadole. Iako se ponekad pojavljuju mjesečari s rogovima koji gledaju prema gore. Njegovi rogovi su dugo smatrani vezom sa kosmičkim energijama. Do danas je uobičajeno prikazivati ​​različite zemaljske elemente na lunarima kao simbol nastanka života. Dakle, pruge simboliziraju kišu, a kvadrati zemlju. Cvijeće znači da je osoba pod zaštitom samog Sunca. Krstovi su jedinstvo muškog i ženskog lunarnog principa. Ovo je snaga znak boginje Divye.Više detalja… ">

Div je ptica, glasnik bogova. Div predviđa skoru smrt ili ozbiljne katastrofe onima koji ga vide. Nema jasnog opisa kako diva izgleda, jer niko ko je video pticu ne može da zapamti njenu sliku, već divu pamti samo kao mutnu tamnu tačku u vazduhu. Div je male veličine i ima crno perje, a najviše podsjeća na gavrana. Pred čovjekom se pojavljuje ptica, pokušavajući ga upozoriti na opasnost, ali joj nije dato pravo da mijenja proročanstva - to je sudbina od koje nema pobjeći, a čovjek uglavnom nije u stanju da napravi otkriti šta mu div govori, uprkos činjenici da ptica emituje na maternjem jeziku osobe.

Iako diva proriče nesreću, po prirodi nije zla i ne želi nauditi osobi, ona samo upozorava na opasnost, a ne stvara uslove za njenu pojavu.

Kao, diva cijeli život provede putujući, uzalud pokušavajući upozoriti ljude na opasnost. Dive su postavile svoje logore u gustim šumama, ali se mogu pojaviti bilo gdje: sret će se na putu ili će pokucati na prozor kuće. Najčešće se dive pojavljuju na mjestima velikih bitaka.

Mogućnosti

Div ima dar proroštva, ali vidi samo nevolje i nesreće koje će se dogoditi. Div je u stanju da govori ljudski govor na bilo kom jeziku na svetu. Druga sposobnost ptice je njena brzina: diva je u stanju da pređe ogromne udaljenosti za kratko vreme, završavajući za jedan dan na drugoj strani Zemlje.

Kako se boriti?

Div neće napasti osobu i stoga se nema smisla boriti protiv njega, a to je nemoguće; kada ptica prorokuje, osoba pada u stupor i ne može ništa učiniti. Također je nemoguće izbjeći proročanstvo dive, čak i ako osoba može čuti i razabrati riječi predviđanja, što se događa prilično rijetko, ipak neće biti moguće izbjeći sudbinu koja je određena osobi.