« Images des personnages principaux de la tragédie « Faust » de Goethe. Images des personnages principaux de la tragédie "Faust" de Goethe Héros de tous les temps

sujet principal tragédie "Faust" de Goethe - la quête spirituelle du personnage principal - le libre penseur et sorcier Docteur Faust, qui a vendu son âme au diable pour gagner vie éternelle sous forme humaine. Le but de ce terrible accord est de s'élever au-dessus de la réalité non seulement à l'aide d'exploits spirituels, mais aussi de bonnes actions mondaines et de découvertes précieuses pour l'humanité.

Histoire de la création

Le drame philosophique à lire « Faust » a été écrit par l'auteur tout au long de sa vie créative. Il est basé sur la version la plus célèbre de la légende du docteur Faustus. L'idée de l'écriture est l'incarnation d'impulsions spirituelles supérieures à l'image d'un médecin l'âme humaine. La première partie a été achevée en 1806, l'auteur l'a écrit pendant environ 20 ans, la première édition a eu lieu en 1808, après quoi elle a subi plusieurs modifications de l'auteur lors de réimpressions. La deuxième partie a été écrite par Goethe dans sa vieillesse et publiée environ un an après sa mort.

Description du travail

L'ouvrage s'ouvre sur trois introductions :

  • Dévouement. Un texte lyrique dédié aux amis de sa jeunesse qui formaient le cercle social de l’auteur lors de son travail sur le poème.
  • Prologue au théâtre. Un débat animé entre un metteur en scène de théâtre, un comédien comique et un poète sur l'importance de l'art dans la société.
  • Prologue au paradis. Après avoir discuté de la raison donnée par le Seigneur aux hommes, Méphistophélès parie avec Dieu pour savoir si le docteur Faustus pourra surmonter toutes les difficultés liées à l'utilisation de sa raison uniquement au profit de la connaissance.

Partie un

Le docteur Faustus, réalisant les limites de l'esprit humain dans la compréhension des secrets de l'univers, tente de se suicider, et seuls les coups soudains de l'Évangile pascal l'empêchent de réaliser ce plan. Ensuite, Faust et son élève Wagner amènent dans la maison un caniche noir, qui se transforme en Méphistophélès sous la forme d'un étudiant errant. L'esprit maléfique étonne le médecin par sa force et sa vivacité d'esprit et incite le pieux ermite à revivre les joies de la vie. Grâce à l'accord conclu avec le diable, Faust retrouve jeunesse, force et santé. La première tentation de Faust est son amour pour Margarita, une jeune fille innocente qui a ensuite payé de sa vie son amour. Dans ce histoire tragique Margarita n'est pas la seule victime - sa mère meurt également accidentellement d'une surdose d'une potion somnifère, et son frère Valentin, qui a défendu l'honneur de sa sœur, sera tué par Faust en duel.

Deuxième partie

L'action de la deuxième partie emmène le lecteur dans le palais impérial de l'un des anciens États. En cinq actes, imprégnés d'une masse d'associations mystiques et symboliques, les mondes de l'Antiquité et du Moyen Âge s'entremêlent selon un schéma complexe. Le fil rouge traverse ligne de l'amour Faust et la belle Hélène, l'héroïne de l'épopée grecque antique. Faust et Méphistophélès, par diverses astuces, se rapprochent rapidement de la cour de l'empereur et lui offrent une issue plutôt peu conventionnelle à la crise financière actuelle. A la fin de sa vie terrestre, Faust, pratiquement aveugle, entreprend la construction d'un barrage. Il perçoit le bruit des pelles des mauvais esprits creusant sa tombe sur ordre de Méphistophélès comme un travail de construction actif, tout en vivant des moments de plus grand bonheur associés à une grande action réalisée au profit de son peuple. C'est à cet endroit qu'il demande à s'arrêter un moment de sa vie, y ayant le droit aux termes de son contrat avec le diable. Désormais, les tourments infernaux sont prédéterminés pour lui, mais le Seigneur, appréciant les services rendus par le médecin à l'humanité, prend une décision différente et l'âme de Faust va au ciel.

Personnages principaux

Faust

Il ne s’agit pas seulement d’une image collective typique d’un scientifique progressiste : elle représente symboliquement l’ensemble de la race humaine. Son destin difficile Et Le chemin de la vie ne se reflètent pas seulement allégoriquement dans l’ensemble de l’humanité, ils soulignent l’aspect moral de l’existence de chaque individu – la vie, le travail et la créativité au profit de son peuple.

(L'image montre F. Chaliapine dans le rôle de Méphistophélès)

En même temps, l’esprit de destruction et la force qui s’oppose à la stagnation. Sceptique, méprisant nature humaine, confiant dans l'inutilité et la faiblesse des personnes incapables de faire face à leurs passions pécheresses. En tant que personne, Méphistophélès s'oppose à Faust avec son incrédulité en la bonté et l'essence humaniste de l'homme. Il apparaît sous plusieurs formes - soit comme un farceur et un farceur, soit comme un serviteur, soit comme un philosophe-intellectuel.

Margarita

Une fille simple, l’incarnation de l’innocence et de la gentillesse. Modestie, ouverture et chaleur attirez vers elle l'esprit vif et l'âme agitée de Faust. Margarita est l'image d'une femme capable d'un amour global et sacrificiel. C'est grâce à ces qualités qu'elle reçoit le pardon du Seigneur, malgré les crimes qu'elle a commis.

Analyse du travail

La tragédie est complexe structure de composition- il se compose de deux parties volumineuses, la première comporte 25 scènes et la seconde comporte 5 actions. L'œuvre relie en un seul tout le motif transversal des pérégrinations de Faust et de Méphistophélès. Lumineux et fonctionnalité intéressante est une introduction en trois parties, qui représente le début de la future intrigue de la pièce.

(Images de Johann Goethe dans son travail sur Faust)

Goethe a entièrement retravaillé la légende populaire qui sous-tend la tragédie. Il remplit la pièce de questions spirituelles et philosophiques, dans lesquelles résonnent les idées des Lumières proches de Goethe. Le personnage principal se transforme de sorcier et alchimiste en un scientifique expérimental progressiste, en rébellion contre la pensée scolastique, très caractéristique du Moyen Âge. L'éventail des problèmes soulevés par cette tragédie est très vaste. Il comprend une réflexion sur les mystères de l'univers, les catégories du bien et du mal, de la vie et de la mort, de la connaissance et de la moralité.

Conclusion finale

« Faust » est une œuvre unique qui aborde les questions philosophiques éternelles ainsi que les problèmes scientifiques et sociaux de son époque. Critiquant une société étroite d'esprit qui vit de plaisirs charnels, Goethe, avec l'aide de Méphistophélès, ridiculise en même temps le système éducatif allemand, rempli d'une masse de formalités inutiles. Le jeu inégalé des rythmes poétiques et de la mélodie fait de Faust l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la poésie allemande.

Images des personnages principaux de la tragédie. Qui est-il personnage principal La tragédie de Goethe De quelle célèbre tragédie porte le nom ? Comment est-il? Goethe lui-même parlait de lui ainsi : l'essentiel en lui est « une activité infatigable jusqu'à la fin de sa vie, qui devient plus élevée et plus pure ».

Faust est un homme aux grandes aspirations. Il a consacré toute sa vie à la science. Il a étudié la philosophie, le droit, la médecine, la théologie et a obtenu des diplômes universitaires. Les années ont passé et il s'est rendu compte avec désespoir qu'il n'avait pas fait un pas de plus vers la vérité, que toutes ces années il s'était seulement éloigné de la connaissance de la vie réelle, qu'il avait échangé « la couleur luxuriante de la nature vivante » contre « la pourriture ». et des déchets.

Les réflexions de Faust incluaient les expériences de Goethe lui-même et de sa génération sur le sens de la vie. Goethe a créé son Faust comme un homme qui entend l'appel de la vie, l'appel nouvelle ère, mais ne peut pas encore échapper à l’emprise du passé. Après tout, c’est précisément ce qui inquiétait les contemporains du poète, les éclaireurs allemands. Conformément aux idées des Lumières, Faust est un homme d’action. Même en traduisant vers Allemand Bible, lui, n'étant pas d'accord avec la célèbre phrase : « Au commencement était la Parole », précise : « Au commencement était l'action ».

Méphistophélès n'est pas seulement un tentateur et l'antipode de Faust. C'est un philosophe sceptique doté d'un brillant esprit critique. Méphistophélès est spirituel et sarcastique et se compare favorablement au personnage religieux schématique. Goethe a mis beaucoup de ses pensées dans la bouche de Méphistophélès et, comme Faust, il est devenu un représentant des idées des Lumières. Ainsi, vêtu des vêtements d'un professeur d'université, Méphistophélès ridiculise l'admiration qui prévalait dans les milieux scientifiques pour la formule verbale, un bourrage fou, derrière laquelle il n'y a pas de place pour la pensée vivante : « Il faut se fier aux mots : on ne peut pas changer un iota en mots..."

Faust conclut un accord avec Méphistophélès non pas pour un divertissement vide de sens, mais pour une connaissance supérieure. Il aimerait tout expérimenter, connaître à la fois le bonheur et le chagrin, connaître le sens le plus élevé de la vie. Et Méphistophélès donne à Faust l'occasion de goûter à toutes les bénédictions terrestres, afin qu'il puisse oublier ses hautes pulsions de connaissance. Méphistophélès est convaincu qu’il fera « ramper dans le fumier » Faust. Il le confronte à la tentation la plus importante : l'amour pour une femme.

La tentation que le diable boiteux a imaginée pour Faust a un nom - Margarita, Gretchen. Elle a quinze ans, c'est une fille simple, pure et innocente. En la voyant dans la rue, Faust s'enflamme d'une passion folle pour elle. Il est attiré par cette jeune roturière, peut-être parce qu'avec elle, il acquiert le sentiment de beauté et de bonté qu'il recherchait auparavant. L'amour leur donne du bonheur, mais il devient aussi cause de malheur. La pauvre fille est devenue une criminelle : craignant les rumeurs des gens, elle a noyé son nouveau-né.

Ayant appris ce qui s'est passé, Faust tente d'aider Marguerite et, avec Méphistophélès, entre dans la prison. Mais Margarita refuse de le suivre. "Je soumets Le jugement de Dieu", dit la jeune fille. En partant, Méphistophélès dit que Marguerite est condamnée au tourment. Mais une voix d’en haut dit : « Sauvé ! » En choisissant la mort plutôt que de fuir avec le diable, Gretchen a sauvé son âme.

Le héros de Goethe vit jusqu'à cent ans. Il devient aveugle et se retrouve dans le noir complet. Mais même aveugle et faible, il tente de réaliser son rêve : construire un barrage pour les gens. En entendant le tintement des pelles des bâtisseurs, Faust imagine l’image d’un pays riche, fécond et prospère où « un peuple libre vit dans une terre libre ». Et il prononce des paroles secrètes qu'il aimerait arrêter sur-le-champ. Faust meurt, mais son âme est sauvée.

La confrontation entre les deux personnages principaux se termine par la victoire de Faust. Le chercheur de vérité n'est pas devenu une proie forces obscures. La pensée et les aspirations agitées de Faust se confondent avec la quête de l'humanité, avec le mouvement vers la lumière, le bien et la vérité.

Tout au long de l'œuvre, Faust a parcouru un chemin étonnant, plein de déceptions, la douleur, mais aussi la joie et les découvertes inattendues.

Cet homme a vendu son âme au diable afin de comprendre les fondements de l'univers. Les connaissances ordinaires et quotidiennes que presque tout le monde possède ne lui suffisent pas. Il a soif de plus, s'efforce de révéler des secrets, de recevoir de nouvelles révélations. Faust a appris à valoriser la connaissance. Comme cela ressemble à de nombreux représentants de l'humanité qui veulent connaître les secrets, les révéler et sont prêts à renoncer même à ce qui leur est cher.

L'image de Faust est contradictoire au tout début : il est inspiré, puis tourmenté par les doutes et décide plus tard de se suicider, pensant que sa vie a été vaine. Faust est envahi par des sentiments et des émotions complètement différents, voire opposés. Une telle période traverse quelqu'un qui comprend que la réalité environnante n'est pas la limite, qu'elle n'a pas de frontières, ce qui signifie qu'il faut prendre son envol, plonger dans les profondeurs. de l'inconnu. Faust personnifie un mouvement constant, un travail constant, à travers tout cela vous pouvez savoir non seulement le monde, mais aussi lui-même.

Faust était obsédé par la connaissance de la vérité. Beaucoup le recherchent, parfois inconsciemment, mais le recherchent toujours. Peu importe l'époque - faustienne ou moderne, l'essence intérieure s'efforce de se libérer du mensonge, de recevoir la vérité et la connaissance. Il a consacré sa vie à la recherche, mais s'est rendu compte qu'elle ne donnerait rien, ne mènerait pas à la vérité, puisqu'elle ne consiste pas en faits, calculs et preuves. C'est pourquoi Faust a décidé de prendre un acte aussi risqué : vendre son âme au diable.

Le héros de Goethe est prêt à payer n'importe quel prix, il souffre, connaît des hauts et des bas - c'est une personne forte et volontaire qui, quoi qu'il arrive, va vers ce que son âme désire. Mais pour réaliser quoi que ce soit, l’inspiration et les rêves ne suffisent pas, car vous devrez parcourir un chemin désespéré d’épreuves et de difficultés.

La qualité positive de ce personnage est le désir d'être libre et heureux, et aussi d'aider les autres à y parvenir. L'image de Faust est inextricablement liée au thème du sens de la vie, alors en regardant le héros, vous commencez à penser à propre vie, concernant sa signification et sa signification, y a-t-il quelque chose de précieux que Faust a vu dans le sien ? Est-il possible de s’abandonner également aux rêves, à la poursuite de quelque chose de nouveau et d’inconnu ? Faust a vécu avec insouciance, satisfaisant ses désirs, mais lorsqu'il a eu l'opportunité de construire un barrage, il s'est rendu compte qu'il était né pour ce travail, c'est son véritable but et le sens de sa vie. De même, chaque personne a un don qu’il faut déterrer, révéler, pour qu’il devienne une étape, puis la base d’une nouvelle vie.

Vous pouvez également apprendre de ce héros à apprécier tout ce qui s'est passé dans la vie, à ne pas le regretter, mais à tout prendre pour acquis et à y trouver un vrai bonheur. Il est particulièrement remarquable que le nom Faust traduit du latin signifie heureux et chanceux. La vie de Faust était brillante, ce n'était pas en vain pour le héros lui-même. Bien sûr, il est possible qu'après toutes ces recherches, vous vous retrouviez sans les réponses souhaitées, mais une telle vie vaut mieux qu'un monde d'illusions.

Mais une chose distingue Faust des autres. Il a trouvé ce qu'il cherchait, a réussi à réaliser l'unité avec la nature et a réalisé qu'il en faisait partie intégrante. A la fin de sa vie, le héros est complètement satisfait - "Arrête-toi un instant, tu es belle!". Qui peut aujourd’hui se vanter d’un tel exploit ? Une telle conscience, une telle complétude intérieure et une telle autosuffisance ? Hélas, peu. Il a montré que derrière la vie ordinaire et grise, les objectifs et les rêves terrestres, il y a quelque chose qui peut être réalisé et c'est réalisable, l'essentiel est d'y aller.

Je goûte maintenant à mon moment le plus élevé.

Goethe a écrit sa tragédie « Faust » pendant 25 ans. Sa première partie fut publiée en 1808, la seconde seulement un quart de siècle plus tard. Ce travail avait Forte influence pour l'ensemble Littérature européenne d'abord moitié du 19ème siècle siècle.

Qui est le personnage principal qui a donné son nom à la célèbre tragédie ? Comment est-il? Goethe lui-même parlait de lui ainsi : l'essentiel en lui est « une activité infatigable jusqu'à la fin de sa vie, qui devient plus élevée et plus pure ».

Faust est un homme aux grandes aspirations. Il a consacré toute sa vie à la science. Il a étudié la philosophie, le droit, la médecine, la théologie et a obtenu des diplômes universitaires. Les années ont passé et il s'est rendu compte avec désespoir qu'il n'avait pas fait un pas de plus vers la vérité, que toutes ces années il s'était seulement éloigné de la connaissance de la vie réelle, qu'il avait échangé « la couleur luxuriante de la nature vivante » contre « la pourriture ». et des déchets.

Faust s'est rendu compte qu'il avait besoin de sentiments vivants. Il se tourne vers l'esprit mystérieux de la terre. Un esprit apparaît devant lui, mais ce n'est qu'un fantôme. Faust ressent intensément sa solitude, sa mélancolie, son insatisfaction à l'égard du monde et de lui-même : « Qui me dira si je dois abandonner mes rêves ? Qui enseignera ? Où aller?" - il demande. Mais personne ne peut l'aider. Il semble à Faust qu'un crâne « scintillant de dents blanches » et de vieux instruments avec l'aide desquels Faust espérait découvrir la vérité le regardent d'un air moqueur depuis l'étagère. Faust était déjà sur le point d'être empoisonné, mais soudain il entendit le son des cloches de Pâques et rejeta l'idée de la mort.

Les réflexions de Faust incluaient les expériences de Goethe lui-même et de sa génération sur le sens de la vie. Goethe a créé son Faust comme un homme qui entend l'appel de la vie, l'appel d'une ère nouvelle, mais qui ne peut pas encore échapper aux griffes du passé. Après tout, c’est précisément ce qui inquiétait les contemporains du poète, les éclaireurs allemands.

Conformément aux idées des Lumières, Faust est un homme d’action. Même en traduisant la Bible en allemand, il n'est pas d'accord avec la célèbre phrase : « Au commencement était la Parole », précise : « Au commencement était l'action ».

Méphistophélès, l'esprit de doute, stimulant l'action, apparaît à Faust sous la forme d'un caniche noir. Méphistophélès n'est pas seulement un tentateur et l'antipode de Faust. C'est un philosophe sceptique doté d'un brillant esprit critique. Méphistophélès est spirituel et sarcastique et se compare avantageusement à un personnage religieux schématique. Goethe a mis beaucoup de ses pensées dans la bouche de Méphistophélès et, comme Faust, il est devenu un représentant des idées des Lumières. Ainsi, vêtu des vêtements d'un professeur d'université, Méphistophélès ridiculise l'admiration qui régnait dans les milieux scientifiques pour la formule verbale, un bourrage fou, derrière laquelle il n'y a pas de place pour la pensée vivante : « Il faut se fier aux mots : on ne peut pas changer un iota en mots..."

Faust conclut un accord avec Méphistophélès non pas pour un divertissement vide de sens, mais pour une connaissance supérieure. Il aimerait tout expérimenter, connaître à la fois le bonheur et le chagrin, connaître le sens le plus élevé de la vie. Et Méphistophélès donne à Faust l'occasion de goûter à toutes les bénédictions terrestres, afin qu'il puisse oublier ses hautes pulsions de connaissance. Méphistophélès est convaincu qu’il fera « ramper dans le fumier » Faust. Il le confronte à la tentation la plus importante : l'amour pour une femme.

La tentation que le diable boiteux a imaginée pour Faust a un nom - Margarita, Gretchen. Elle a quinze ans, c'est une fille simple, pure et innocente. En la voyant dans la rue, Faust s'enflamme d'une passion folle pour elle. Il est attiré par cette jeune roturière, peut-être parce qu'avec elle, il acquiert le sentiment de beauté et de bonté qu'il recherchait auparavant. L'amour leur donne du bonheur, mais il devient aussi cause de malheur. La pauvre fille est devenue une criminelle : craignant les rumeurs des gens, elle a noyé son nouveau-né.

Ayant appris ce qui s'est passé, Faust tente d'aider Marguerite et, avec Méphistophélès, entre dans la prison. Mais Margarita refuse de le suivre. « Je me soumets au jugement de Dieu », déclare la jeune fille. En partant, Méphistophélès dit que Marguerite est condamnée au tourment. Mais une voix d’en haut dit : « Sauvé ! » En choisissant la mort plutôt que de fuir avec le diable, Gretchen a sauvé son âme.

Le héros de Goethe vit jusqu'à cent ans. Il devient aveugle et se retrouve dans le noir complet. Mais même aveugle et faible, il tente de réaliser son rêve : construire un barrage pour les gens. Goethe montre que Faust n'a pas succombé à la persuasion et aux tentations de Méphistophélès et a trouvé sa place dans la vie. Conformément aux idéaux des Lumières, le personnage principal devient le créateur du futur. C'est là qu'il trouve son bonheur. En entendant le tintement des pelles des bâtisseurs, Faust imagine l’image d’un pays riche, fécond et prospère où « un peuple libre vit dans une terre libre ». Et il prononce des paroles secrètes qu'il aimerait arrêter sur-le-champ. Faust meurt, mais son âme est sauvée.

La confrontation entre les deux personnages principaux se termine par la victoire de Faust. Le chercheur de vérité n’est pas devenu la proie des forces obscures. La pensée et les aspirations agitées de Faust se confondent avec la quête de l'humanité, avec le mouvement vers la lumière, le bien et la vérité.

Je goûte maintenant à mon moment le plus élevé.

Goethe a écrit sa tragédie « Faust » pendant 25 ans. Sa première partie fut publiée en 1808, la seconde seulement un quart de siècle plus tard. Cette œuvre a eu une forte influence sur toute la littérature européenne de la première moitié du XIXe siècle.

Qui est le personnage principal qui a donné son nom à la célèbre tragédie ? Comment est-il? Goethe lui-même parlait de lui ainsi : l'essentiel en lui est « une activité infatigable jusqu'à la fin de sa vie, qui devient plus élevée et plus pure ».

Faust est un homme aux grandes aspirations. Il a consacré toute sa vie à la science. Il a étudié la philosophie, le droit, la médecine, la théologie et a obtenu des diplômes universitaires. Les années ont passé et il s'est rendu compte avec désespoir qu'il n'avait pas fait un pas de plus vers la vérité, que toutes ces années il s'était seulement éloigné de la connaissance de la vie réelle, qu'il avait échangé « la couleur luxuriante de la nature vivante » contre « la pourriture ». et des déchets.

Faust s'est rendu compte qu'il avait besoin de sentiments vivants. Il se tourne vers l'esprit mystérieux de la terre. Un esprit apparaît devant lui, mais ce n'est qu'un fantôme. Faust ressent intensément sa solitude, sa mélancolie, son insatisfaction à l'égard du monde et de lui-même : « Qui me dira si je dois abandonner mes rêves ? Qui enseignera ? Où aller?" - il demande. Mais personne ne peut l'aider. Il semble à Faust qu'un crâne « scintillant de dents blanches » et de vieux instruments avec l'aide desquels Faust espérait découvrir la vérité le regardent d'un air moqueur depuis l'étagère. Faust était déjà sur le point d'être empoisonné, mais soudain il entendit le son des cloches de Pâques et rejeta l'idée de la mort.

Les réflexions de Faust incluaient les expériences de Goethe lui-même et de sa génération sur le sens de la vie. Goethe a créé son Faust comme un homme qui entend l'appel de la vie, l'appel d'une ère nouvelle, mais qui ne peut pas encore échapper aux griffes du passé. Après tout, c’est précisément ce qui inquiétait les contemporains du poète, les éclaireurs allemands.

Conformément aux idées des Lumières, Faust est un homme d’action. Même en traduisant la Bible en allemand, il n'est pas d'accord avec la célèbre phrase : « Au commencement était la Parole », précise : « Au commencement était l'action ».

Méphistophélès, l'esprit de doute, stimulant l'action, apparaît à Faust sous la forme d'un caniche noir. Méphistophélès n'est pas seulement un tentateur et l'antipode de Faust. C'est un philosophe sceptique doté d'un brillant esprit critique. Méphistophélès est spirituel et sarcastique et se compare avantageusement à un personnage religieux schématique. Goethe a mis beaucoup de ses pensées dans la bouche de Méphistophélès et, comme Faust, il est devenu un représentant des idées des Lumières. Ainsi, vêtu des vêtements d'un professeur d'université, Méphistophélès ridiculise l'admiration qui régnait dans les milieux scientifiques pour la formule verbale, un bourrage fou, derrière laquelle il n'y a pas de place pour la pensée vivante : « Il faut se fier aux mots : on ne peut pas changer un iota en mots..."

Faust conclut un accord avec Méphistophélès non pas pour un divertissement vide de sens, mais pour une connaissance supérieure. Il aimerait tout expérimenter, connaître à la fois le bonheur et le chagrin, connaître le sens le plus élevé de la vie. Et Méphistophélès donne à Faust l'occasion de goûter à toutes les bénédictions terrestres, afin qu'il puisse oublier ses hautes pulsions de connaissance. Méphistophélès est convaincu qu’il fera « ramper dans le fumier » Faust. Il le confronte à la tentation la plus importante : l'amour pour une femme.

La tentation que le diable boiteux a imaginée pour Faust a un nom - Margarita, Gretchen. Elle a quinze ans, c'est une fille simple, pure et innocente. En la voyant dans la rue, Faust s'enflamme d'une passion folle pour elle. Il est attiré par cette jeune roturière, peut-être parce qu'avec elle, il acquiert le sentiment de beauté et de bonté qu'il recherchait auparavant. L'amour leur donne du bonheur, mais il devient aussi cause de malheur. La pauvre fille est devenue une criminelle : craignant les rumeurs des gens, elle a noyé son nouveau-né.

Ayant appris ce qui s'est passé, Faust tente d'aider Marguerite et, avec Méphistophélès, entre dans la prison. Mais Margarita refuse de le suivre. « Je me soumets au jugement de Dieu », déclare la jeune fille. En partant, Méphistophélès dit que Marguerite est condamnée au tourment. Mais une voix d’en haut dit : « Sauvé ! » En choisissant la mort plutôt que de fuir avec le diable, Gretchen a sauvé son âme.

Le héros de Goethe vit jusqu'à cent ans. Il devient aveugle et se retrouve dans le noir complet. Mais même aveugle et faible, il tente de réaliser son rêve : construire un barrage pour les gens. Goethe montre que Faust n'a pas succombé à la persuasion et aux tentations de Méphistophélès et a trouvé sa place dans la vie. Conformément aux idéaux des Lumières, le personnage principal devient le créateur du futur. C'est là qu'il trouve son bonheur. En entendant le bruit des pelles des constructeurs, Faust imagine l'image d'un pays riche, fécond et prospère où « un peuple libre vit dans une terre libre ». Et il prononce des paroles secrètes qu'il aimerait arrêter sur-le-champ. Faust meurt, mais son âme est sauvée.

La confrontation entre les deux personnages principaux se termine par la victoire de Faust. Le chercheur de vérité n’est pas devenu la proie des forces obscures. La pensée et les aspirations agitées de Faust se confondent avec la quête de l'humanité, avec le mouvement vers la lumière, le bien et la vérité.

    Qui est le personnage principal de la tragédie de Goethe, qui a donné son nom à la célèbre tragédie ? Comment est-il? Goethe lui-même parlait de lui ainsi : l'essentiel en lui est « une activité infatigable jusqu'à la fin de sa vie, qui devient plus élevée et plus pure ». Faust est un homme avec de grandes aspirations....

    Tout au long de son histoire, l'humanité a tenté de comprendre le monde qui nous entoure, d'expliquer phénomène naturel et l'essence de l'être. Il suffit de rappeler le récit biblique d'Ève qui goûta les pommes de l'arbre de la connaissance, œuvre des alchimistes de la Renaissance visant...

  1. Nouveau!

    Oh mon Dieu, c'est si beau ! Je n’ai jamais rien vu de pareil de ma vie. Comme c'est intact et pur Et comme c'est moqueur et sans méchanceté ! I. Goethe « Faust » est une œuvre sur laquelle Goethe a travaillé presque toute sa vie et qui a évolué avec l'auteur. Au centre de la tragédie...

  2. Goethe a travaillé sur Faust pendant plus de soixante ans. L'image du grand chercheur de vérité l'a excité dans sa jeunesse et l'a accompagné jusqu'à la fin de sa vie. L'œuvre de Goethe est écrite sous la forme d'une tragédie. C'est vrai que cela va bien au-delà des capacités que...