Flavius Théodose Auguste. Théodose Ier Flavius le Grand

) comme religion d’État unique de l’empire. Il commença à persécuter (sans répression violente) d'autres mouvements religieux du christianisme (hérésies) et à interdire les cultes païens, à la suite de quoi les Jeux Olympiques cessèrent d'avoir lieu après 393. Les activités de l'empereur Théodose ont déterminé l'orientation du développement religieux de l'Europe, pour laquelle il a reçu l'épithète des écrivains chrétiens. Super.

Sous le règne de Théodose, la barbarisation de l'armée romaine s'intensifie et les Goths sont autorisés à s'installer sur le territoire de l'empire.

Première biographie

Flavius Theodosius est né c. 346 dans la ville espagnole de Caucas dans la province de Galice (ville moderne de Coca à Ségovie). Aurelius Victor rapporte que Théodose venait de la famille du célèbre empereur Trajan. Ses parents étaient Fermancia (Termantia) et le général romain Théodose.

Le futur empereur Théodose, comme le croient les historiens, a commencé son service militaire sous le commandement de son père et a participé avec lui à une expédition en Grande-Bretagne romaine pour y réprimer le soulèvement des tribus pictes et écossaises. En 374, il servit comme commandant des troupes dans la province danubienne de Mésie (dux Moesiae Primae), où il combattit avec succès contre les Sarmates :

« Le dux de Mésie, Théodose le Jeune, alors encore jeune à la barbe à peine poussée, et plus tard glorieux empereur, expulsa à plusieurs reprises les Sarmates libres, ainsi appelés en distinction des esclaves qui se révoltaient contre eux, et leur infligea des défaites. lors de leurs incursions dans nos frontières de l’autre côté. Il a vaincu leurs hordes en masse, malgré une résistance courageuse, lors d'escarmouches répétées, de manière si décisive qu'il a nourri les animaux sauvages et les oiseaux de proie avec le sang de nombreux morts.

Près de 2 ans après sa nomination comme empereur, Théodose quitta Thessalonique, d'où il mena la guerre contre les Goths, et entra dans sa capitale Constantinople le 24 novembre 380, après quoi il consacra sa principale attention à la politique de l'Église et au travail diplomatique avec les Goths. dirigeants. Il recruta de nombreux barbares dans l'armée, leur permettant de partir et de revenir librement à leur guise. Bien que le nombre de troupes ait été rétabli, leur discipline et leur contrôlabilité ont considérablement diminué. Zosime rapporte que Gratien a envoyé des troupes pour aider Théodose dirigée par les Francs Baudon et Arbogast, qui ont repoussé des bandes de barbares de Macédoine et de Thessalie en Thrace. Cela améliora la position de la partie orientale de l'Empire romain et incita les Goths à négocier.

À cette époque, le pouvoir change dans l’Empire romain d’Occident. En 383, le commandant de l'armée romaine en Grande-Bretagne, Magnus Maximus, débarqua en Gaule, y usurpant le pouvoir. L'empereur romain Gratien fut tué pendant les troubles. Son jeune frère, co-dirigeant Valentinien, devint co-dirigeant de Maximus, détenant l'Italie et les provinces d'Afrique et des Balkans. Théodose a été contraint de reconnaître le titre impérial de Maximus suite à la reconnaissance de Maximus par Valentinien.

Renversement de l'usurpateur Maximus. - MM.

Théodose et saint Ambroise. - MM.

Au cours de son séjour de trois ans en Italie, Théodose subit l'influence spirituelle de l'évêque de Milan, saint Ambroise.

Lorsque, après ces événements, Théodose voulut prier dans l'église, saint Ambroise ne le laissa pas franchir le seuil, l'accusant d'avoir tué des innocents et exigeant le repentir. Seulement 8 mois plus tard, l'évêque a pardonné à l'empereur, l'obligeant à adopter une loi selon laquelle l'approbation des condamnations à mort était reportée de 30 jours après le prononcé du verdict.

Renversement de l'usurpateur Eugène. - MM.

Théodose retourna à Constantinople le 10 novembre 391. Après que Théodose ait quitté l'Italie, le pouvoir réel dans l'Empire romain d'Occident n'était pas exercé par l'empereur Valentinien, mais par son commandant en chef, Frank Arbogast. Les tentatives de Valentinien pour affirmer son autorité ont conduit à un conflit à la suite duquel il a été tué le 15 mai 392 dans des circonstances peu claires. Sans attendre la décision de Théodose, le 22 août, Arbogast élève au trône impérial son protégé, le chef de la chancellerie impériale, Eugène.

Théodose refusa de reconnaître la légitimité d'Eugène et, à l'été 394, déplaça une armée en Italie. Le 6 septembre 394, une bataille générale eut lieu dans les contreforts des Alpes orientales sur la rivière Frigid (à la frontière de la Slovénie moderne avec l'Italie). L'avant-garde de l'armée de Théodose, composée de 10 000 Goths, fut complètement exterminée par Arbogast, ce que les contemporains considéraient plus comme un avantage que comme une perte. Selon Zosima, Eugène, à la fin de la journée après la fin de la bataille, a commencé à célébrer prématurément la victoire. Le commandant de l'Arbogasta Arbitsion s'est rangé du côté de Théodose, ce qui pourrait être devenu le facteur décisif dans la défaite de l'usurpateur. Soudain, les soldats de Théodose font irruption dans le camp des Romains d’Occident jusqu’à la tente de l’empereur usurpateur. Eugène fut capturé et immédiatement décapité, sa tête sur une pique fut montrée à ses troupes, qui passèrent en masse aux côtés de Théodose. Arbogast s'est enfui dans les montagnes, une poursuite a été lancée contre lui et il s'est poignardé pour éviter d'être capturé.

La division définitive de l'empire. 395

Pendant plusieurs mois, Théodose devint le dirigeant de facto d’un empire romain unifié. À Rome, il proclama son fils Honorius empereur, abolit un certain nombre d'anciennes cérémonies païennes par l'intermédiaire du Sénat et allait retourner à Constantinople, où il laissa son fils aîné Arcadius régner pendant son absence.

Le christianisme comme religion d'État

Théodose était issu d'une famille chrétienne, mais selon Socrate Scolastique, il n'a été baptisé pendant une maladie par l'évêque Asholius de Thessalonique qu'en 380.

« Conformément à Notre décret, toutes les nations sous le gouvernement de Notre Grâce doivent adhérer à la foi transmise aux Romains par l'apôtre Pierre, car elle purifie jusqu'à ce jour. C'est la foi suivie par le pontife Damasius, ainsi que par l'évêque d'Alexandrie Pierre, homme de sainteté apostolique. Suivant la sainteté apostolique, c'est-à-dire conformément à l'enseignement des apôtres et de l'Évangile, nous devons croire en un seul Dieu, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, en adhérant à la position selon laquelle ils sont égaux en grandeur, ainsi qu'en le dogme du Saint-Esprit.

La formule de foi nicéenne, soutenue par Théodose, commença à être officiellement appelée catholique. Cependant, la question religieuse n'a pas été définitivement résolue : les disputes théologiques sur la nature du Christ et l'essence de la foi se sont poursuivies avec une vigueur renouvelée dans la 1ère moitié du Ve siècle.

La lutte contre le paganisme

Les premiers empereurs chrétiens ont lancé une lutte contre certaines traditions païennes (en particulier, la recherche de la divination était passible de mort), mais ce n'est que sous Théodose que l'État s'est fixé pour objectif d'éradiquer les cultes et les religions païens. Comme le note la Chronique de Pâques : « L'illustre Constantin, ayant régné, ne ferma que les sanctuaires et les temples des Hellènes, et ce Théodose les détruisit...»

Personnalité de Théodose

Apparence et caractère

L’historien romain Sextus Aurelius Victor a donné le récit le plus détaillé de l’apparence et de la personnalité de Théodose :

« Théodose - d'après les descriptions et images anciennes - était semblable en physique et en caractère à Trajan : la même grande taille, la même silhouette et les mêmes cheveux luxuriants et le même visage […] Théodose était doux, miséricordieux, sociable, il croyait qu'il ne différait des autres que par ses vêtements ; et il était gentil avec tout le monde, surtout avec les bonnes personnes. Il aimait les gens simples autant qu'il admirait les scientifiques, mais en même temps ils étaient honnêtes, il était généreux et magnanime […] Concernant les sciences, si on regarde ceux qui y ont le mieux réussi, son éducation était médiocre , mais il était très perspicace et aimait connaître les actes de ses ancêtres [...] Il faisait de l'exercice physiquement, mais sans s'emballer ni se surmener, il se reposait quand il avait du temps libre, principalement en promenade ; J’ai maintenu ma santé en observant une alimentation modérée.

L'historien non chrétien du Ve siècle Zosime, à la suite de sa source Eunapius, critiquait le persécuteur païen Théodose. Selon lui, l'empereur adorait le luxe, s'entourait d'une suite nombreuse et dépensait inconsidérément le trésor. Pour améliorer ses finances, il vendit le contrôle des provinces au plus offrant.

Famille et descendance

Théodose avait une sœur et un frère Honorius, décédés prématurément. Théodose s'occupait d'élever leurs enfants ; Il a marié les filles de son frère, Fermancia et Serena, à ses chefs militaires. Serena devint l'épouse du futur commandant en chef des troupes de l'Empire romain d'Occident, Stilicon ; le Sénat de Rome l'exécuta en 408, soupçonnée de conspiration avec le chef gothique Alaric.

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Extrait caractérisant Théodose Ier le Grand

"Annette, pour l'amour de Dieu, ne me refuse pas", dit soudain la comtesse en rougissant, ce qui était si étrange compte tenu de son visage d'âge moyen, mince et important, sortant de l'argent de sous son écharpe.
Anna Mikhailovna a immédiatement compris ce qui se passait et s'est déjà penchée pour serrer adroitement la comtesse dans ses bras au bon moment.
- Voici à Boris de ma part, pour coudre un uniforme...
Anna Mikhaïlovna la serrait déjà dans ses bras et pleurait. La comtesse pleurait aussi. Ils criaient qu'ils étaient amis ; et qu'ils sont bons ; et qu'eux, amis de la jeunesse, s'occupent d'un sujet si bas : l'argent ; et que leur jeunesse était passée... Mais les larmes de tous deux étaient agréables...

La comtesse Rostova avec ses filles et déjà un grand nombre d'invités était assise dans le salon. Le Comte conduisit les invités masculins dans son bureau, leur offrant sa collection de chasse de pipes turques. De temps en temps, il sortait et demandait : est-elle arrivée ? Ils attendaient Marya Dmitrievna Akhrosimova, surnommée dans le monde le terrible dragon, une dame célèbre non pour sa richesse, non pour ses honneurs, mais pour sa franchise d'esprit et sa franche simplicité de manières. Marya Dmitrievna était connue de la famille royale, tout Moscou et tout Saint-Pétersbourg la connaissaient, et les deux villes, surprises par elle, se moquaient secrètement de sa grossièreté et racontaient des blagues à son sujet ; néanmoins, tout le monde sans exception la respectait et la craignait.
Dans le bureau, plein de fumée, on parlait de la guerre déclarée par le manifeste, du recrutement. Personne n’avait encore lu le manifeste, mais tout le monde connaissait sa parution. Le Comte était assis sur un pouf entre deux voisins qui fumaient et discutaient. Le comte lui-même ne fumait pas et ne parlait pas, mais, inclinant la tête tantôt d'un côté, tantôt de l'autre, il regardait avec un plaisir visible ceux qui fumaient et écoutait la conversation de ses deux voisins qu'il dressait l'un contre l'autre.
L'un des orateurs était un civil, au visage ridé, bilieux et maigre, rasé, un homme déjà proche de la vieillesse, bien que habillé comme le jeune homme le plus à la mode ; il s'assit, les pieds sur le pouf, avec l'air d'un homme domestique et, jetant de l'ambre loin dans sa bouche par le côté, inhala impulsivement la fumée et plissa les yeux. C'était le vieux célibataire Shinshin, le cousin de la comtesse, une mauvaise langue, comme on disait de lui dans les salons de Moscou. Il semblait condescendant envers son interlocuteur. Un autre officier de garde, frais et rose, impeccablement lavé, boutonné et peigné, tenait de l'ambre au milieu de sa bouche et tirait légèrement de la fumée avec ses lèvres roses, la libérant en boucles de sa belle bouche. Il s'agissait du lieutenant Berg, un officier du régiment Semenovsky, avec qui Boris montait ensemble dans le régiment et avec qui Natasha taquinait Vera, la comtesse aînée, appelant Berg son fiancé. Le comte s'assit entre eux et écouta attentivement. L'activité la plus agréable pour le Comte, à l'exception du jeu de Boston, qu'il aimait beaucoup, était la position d'écoute, surtout lorsqu'il parvenait à opposer deux interlocuteurs bavards.
"Eh bien, bien sûr, mon père, mon très honorable [très vénérable] Alfons Karlych", dit Shinshin en riant et en combinant (ce qui était la particularité de son discours) les expressions russes les plus populaires avec des phrases françaises raffinées. - Vous comptez vous faire des rentes sur l'état, [Vous attendez des revenus du trésor,] souhaitez-vous percevoir des revenus de l'entreprise ?
- Non, Piotr Nikolaich, je veux juste montrer que la cavalerie a beaucoup moins d'avantages contre l'infanterie. Maintenant, découvre, Piotr Nikolaïch, ma situation...
Berg parlait toujours de manière très précise, calme et courtoise. Sa conversation ne concernait toujours que lui ; il restait toujours calmement silencieux pendant qu'ils parlaient de quelque chose qui n'avait rien à voir directement avec lui. Et il pouvait ainsi rester silencieux pendant plusieurs heures sans éprouver ni provoquer la moindre confusion chez les autres. Mais dès que la conversation le concernait personnellement, il se mettait à parler longuement et avec un plaisir visible.
- Considérez ma position, Piotr Nikolaïch : si j'étais dans la cavalerie, je ne recevrais pas plus de deux cents roubles le tiers, même avec le grade de lieutenant ; et maintenant j'en ai deux cent trente », dit-il avec un sourire joyeux et agréable, en regardant Shinshin et le comte, comme s'il était évident pour lui que son succès serait toujours l'objectif principal des désirs de tous les autres.
"De plus, Piotr Nikolaïch, ayant rejoint la garde, je suis visible", a poursuivi Berg, "et les postes vacants dans l'infanterie de la garde sont beaucoup plus fréquents". Ensuite, découvre par toi-même comment je pourrais gagner ma vie avec deux cent trente roubles. "Et je le mets de côté et je l'envoie à mon père", a-t-il poursuivi en démarrant la bague.
"La balance y est... [La balance est établie...] Un Allemand bat une miche de pain sur la crosse, comme dit le proverbe, [comme le dit le proverbe]", dit Shinshin en déplaçant l'ambre vers le côté. de l'autre côté de la bouche et fit un clin d'œil au comte.
Le Comte éclata de rire. D'autres invités, voyant que Shinshin parlait, sont venus écouter. Berg, ne remarquant ni ridicule ni indifférence, a continué à raconter comment, en passant à la garde, il avait déjà gagné un grade devant ses camarades du corps, comment en temps de guerre un commandant de compagnie peut être tué, et lui, restant senior dans la compagnie, peut très facilement être commandant de compagnie, et à quel point tout le monde dans le régiment l'aime et à quel point son père est content de lui. Berg aimait apparemment raconter tout cela et ne semblait pas soupçonner que d'autres personnes pouvaient aussi avoir leurs propres intérêts. Mais tout ce qu'il disait était si doucement posé, la naïveté de son jeune égoïsme était si évidente qu'il désarmait ses auditeurs.
- Eh bien, mon père, vous serez en action aussi bien dans l'infanterie que dans la cavalerie ; "C'est ce que je te prédis", dit Shinshin en lui tapotant l'épaule et en abaissant ses jambes du pouf.
Berg sourit joyeusement. Le comte, suivi des invités, entra dans le salon.

Il fut un moment avant un dîner où les invités rassemblés n'entamaient pas une longue conversation en prévision de l'appel à l'apéritif, mais jugeaient en même temps nécessaire de bouger et de ne pas se taire pour montrer qu'ils ne le sont pas du tout. impatient de se mettre à table. Les propriétaires jettent un coup d'œil à la porte et se regardent de temps en temps. A partir de ces regards, les invités tentent de deviner qui ou quoi d'autre ils attendent : un proche important qui est en retard, ou de la nourriture qui n'est pas encore mûre.
Pierre arriva juste avant le dîner et s'assit maladroitement au milieu du salon sur la première chaise disponible, bloquant le passage à tout le monde. La comtesse voulait le forcer à parler, mais il regardait naïvement autour de lui à travers ses lunettes, comme s'il cherchait quelqu'un, et répondait à toutes les questions de la comtesse par monosyllabes. Il était timide et seul ne le remarqua pas. La plupart des invités, qui connaissaient son histoire avec l'ours, regardaient avec curiosité cet homme grand, gros et humble, se demandant comment un homme aussi imposant et modeste pouvait faire une telle chose à un policier.
-Es-tu arrivé récemment ? - lui a demandé la comtesse.
"Oui, madame", répondit-il en regardant autour de lui.
-Avez-vous vu mon mari ?
- Non, madame. [Non, madame.] - Il a souri de manière totalement inappropriée.
– Vous étiez, semble-t-il, récemment à Paris ? Je pense que c'est très intéressant.
- Très intéressant..
La comtesse échangea un regard avec Anna Mikhaïlovna. Anna Mikhaïlovna comprit qu'on lui demandait d'occuper ce jeune homme et, s'asseyant à côté de lui, commença à parler de son père ; mais, tout comme la comtesse, il ne lui répondait que par monosyllabes. Les invités étaient tous occupés les uns avec les autres. Les Razoumovsky... ca a ete charmant... Vous etes bien bonne... La comtesse Apraksine... [Les Razoumovsky... C'était incroyable... Vous êtes très gentille... Comtesse Apraksina...] a été entendu de toutes parts. La comtesse se leva et entra dans le hall.
- Marie Dmitrievna ? – sa voix a été entendue depuis la salle.
"C'est elle", répondit une voix féminine rauque, et après cela Marya Dmitrievna entra dans la pièce.
Toutes les demoiselles et même les dames, à l'exception des plus âgées, se levèrent. Marya Dmitrievna s'est arrêtée à la porte et, du haut de son corps corpulent, tenant haute sa tête de cinquante ans aux boucles grises, a regardé autour d'elle les invités et, comme si elle se retroussait, a lentement redressé les larges manches de sa robe. Marya Dmitrievna a toujours parlé russe.
"Chère fille d'anniversaire avec les enfants", dit-elle de sa voix forte et épaisse, supprimant tous les autres sons. " Quoi, vieux pécheur, " elle se tourna vers le comte qui lui baisait la main, " le thé, tu t'ennuies à Moscou ? " Y a-t-il un endroit où faire courir les chiens ? Que devons-nous faire, père, c'est ainsi que ces oiseaux vont grandir… » Elle montra les filles. - Que tu le veuilles ou non, tu dois chercher des prétendants.
- Eh bien, quoi, mon cosaque ? (Marya Dmitrievna a appelé Natasha une cosaque) - a-t-elle dit en caressant Natasha avec sa main, qui s'est approchée de sa main sans crainte et joyeusement. – Je sais que la potion est une fille, mais je l'aime.
Elle sortit de son énorme réticule des boucles d'oreilles yakhon en forme de poire et, les offrant à Natasha, qui rayonnait et rougissait pour son anniversaire, se détourna immédiatement d'elle et se tourna vers Pierre.
- Eh, hein ! gentil! "Viens ici," dit-elle d'une voix feinte et mince. - Allez, ma chérie...
Et elle a retroussé ses manches encore plus haut, d'un air menaçant.
Pierre s'approcha, la regardant naïvement à travers ses lunettes.
- Viens, viens, ma chérie ! J'étais le seul à avoir dit la vérité à ton père quand il en avait l'occasion, mais Dieu te l'ordonne.
Elle fit une pause. Tout le monde était silencieux, attendant ce qui allait se passer et sentant qu'il n'y avait qu'une préface.
- Bon, rien à dire ! bon garçon !... Le père est allongé sur son lit, et il s'amuse à mettre le policier sur un ours. C'est dommage, père, c'est dommage ! Il vaudrait mieux faire la guerre.
Elle se détourna et tendit la main au comte, qui ne put s'empêcher de rire.
- Bon, viens à table, je prends le thé, c'est l'heure ? - a déclaré Marya Dmitrievna.
Le comte marchait devant Marie Dmitrievna ; puis la comtesse, dirigée par un colonel hussard, la bonne personne avec laquelle Nikolaï était censé rattraper le régiment. Anna Mikhailovna - avec Shinshin. Berg serra la main de Vera. Julie Karagina, souriante, accompagna Nikolaï à table. Derrière eux venaient d'autres couples, s'étendant dans toute la salle, et derrière eux, un à un, se trouvaient des enfants, des précepteurs et des gouvernantes. Les serveurs ont commencé à bouger, les chaises ont claqué, la musique a commencé à jouer dans la chorale et les invités ont pris place. Les sons de la musique familiale du comte ont été remplacés par les sons des couteaux et des fourchettes, les bavardages des invités et les pas silencieux des serveurs.
A un bout de la table, la comtesse était assise en tête. À droite se trouve Marya Dmitrievna, à gauche Anna Mikhailovna et d'autres invités. A l'autre bout étaient assis le comte, à gauche le colonel hussard, à droite Shinshin et d'autres invités masculins. D'un côté de la longue table se trouvent des jeunes plus âgés : Vera à côté de Berg, Pierre à côté de Boris ; d'autre part, les enfants, les tuteurs et les gouvernantes. Derrière les cristaux, les bouteilles et les vases de fruits, le comte regardait sa femme et son grand bonnet à rubans bleus et versait assidûment du vin à ses voisins, sans s'oublier lui-même. La comtesse aussi, derrière les ananas, sans oublier ses devoirs de ménagère, jetait des regards significatifs sur son mari, dont la tête chauve et le visage, lui semblait-il, différaient plus nettement de ses cheveux gris dans leur rougeur. Il y avait un bavardage constant du côté des dames ; dans les toilettes des hommes, les voix se faisaient de plus en plus fortes, notamment celle du colonel hussard, qui mangeait et buvait tellement, rougissant de plus en plus, que le comte le donnait déjà en exemple aux autres invités. Berg, avec un doux sourire, a dit à Vera que l'amour n'est pas un sentiment terrestre, mais céleste. Boris a nommé son nouvel ami Pierre les invités à table et a échangé des regards avec Natasha, assise en face de lui. Pierre parlait peu, regardait de nouveaux visages et mangeait beaucoup. A partir de deux soupes, parmi lesquelles il a choisi à la tortue, [tortue,] et kulebyaki et au tétras des noisettes, il n'a manqué aucun plat ni un seul vin, que le majordome a mystérieusement mis dans une bouteille enveloppée dans une serviette. derrière l'épaule de son voisin, en disant ou "drey Madère", ou "hongrois" ou "vin du Rhin". Il plaça le premier des quatre verres en cristal avec le monogramme du comte qui se trouvaient devant chaque appareil, et but avec plaisir, en regardant les convives avec une expression de plus en plus agréable. Natasha, assise en face de lui, regardait Boris comme des filles de treize ans regardent un garçon qu'elles viennent de s'embrasser pour la première fois et dont elles sont amoureuses. Ce même regard se tournait parfois vers Pierre, et sous le regard de cette fille drôle et vive, il avait envie de rire lui-même, sans savoir pourquoi.
Nikolai s'est assis loin de Sonya, à côté de Julie Karagina, et encore une fois avec le même sourire involontaire, il lui a parlé. Sonya sourit grandiosement, mais apparemment tourmentée par la jalousie : elle pâlit, puis rougit et écouta de toutes ses forces ce que se disaient Nikolai et Julie. La gouvernante regardait autour d'elle avec inquiétude, comme si elle se préparait à riposter si quelqu'un décidait d'offenser les enfants. Le tuteur allemand a essayé de mémoriser toutes sortes de plats, desserts et vins afin de tout décrire en détail dans une lettre à sa famille en Allemagne, et a été très offensé par le fait que le majordome, avec une bouteille enveloppée dans une serviette, portait lui autour. L'Allemand fronça les sourcils, essaya de montrer qu'il ne voulait pas recevoir ce vin, mais fut offensé car personne ne voulait comprendre qu'il avait besoin de ce vin non pas pour étancher sa soif, non par cupidité, mais par curiosité consciencieuse.

Du côté masculin de la table, la conversation devenait de plus en plus animée. Le colonel a déclaré que le manifeste de déclaration de guerre avait déjà été publié à Saint-Pétersbourg et que l'exemplaire qu'il avait lui-même vu avait été remis par courrier au commandant en chef.
- Et pourquoi nous est-il difficile de combattre Bonaparte ? - dit Shinshin. – II a deja rabattu le caquet a l "Autriche. Je crins, que cette fois ce ne soit notre tour. [Il a déjà renversé l'arrogance de l'Autriche. J'ai peur que notre tour ne vienne pas maintenant.]
Le colonel était un Allemand trapu, grand et optimiste, manifestement un serviteur et un patriote. Il a été offensé par les paroles de Shinshin.
"Et puis, nous sommes un bon souverain", dit-il en prononçant e au lieu de e et ъ au lieu de ь. "Ensuite, l'empereur le sait. Il a déclaré dans son manifeste qu'il pouvait regarder avec indifférence les dangers qui menacent la Russie et que la sécurité de l'empire, sa dignité et le caractère sacré de ses alliances", a-t-il déclaré, en insistant particulièrement pour une raison quelconque. le mot «syndicats», comme si c'était là toute l'essence du problème.
Et avec sa mémoire officielle infaillible qui le caractérise, il répète les premiers mots du manifeste... « et le désir, seul et indispensable objectif du souverain : établir la paix en Europe sur des bases solides - ils ont décidé d'envoyer maintenant une partie de l’armée à l’étranger et faire de nouveaux efforts pour réaliser cet objectif ».
"C'est pourquoi nous sommes un bon souverain", a-t-il conclu en buvant un verre de vin de manière édifiante et en regardant le comte pour l'encourager.
– Connaissez vous le proverbe : [Vous connaissez le proverbe :] « Erema, Erema, tu devrais t'asseoir à la maison, affûter tes fuseaux », dit Shinshin en grimaçant et en souriant. – Cela nous convient à merveille. [Cela nous est utile.] Pourquoi Souvorov - ils l'ont découpé en morceaux, une plaque de couture, [sur sa tête,] et où sont nos Souvorov maintenant ? Je vous demande un peu, [Je vous le demande] - dit-il, passant constamment du russe au français.
"Nous devons nous battre jusqu'à la dernière goutte de sang", dit le colonel en frappant la table, "et mourir pour notre empereur, et alors tout ira bien." Et pour argumenter le plus possible (il a surtout étiré la voix sur le mot « possible »), le moins possible », termina-t-il en se tournant de nouveau vers le comte. "C'est comme ça qu'on juge les vieux hussards, c'est tout." Comment jugez-vous, jeune homme et jeune hussard ? - ajouta-t-il en se tournant vers Nikolaï, qui, ayant entendu dire qu'il s'agissait de guerre, quitta son interlocuteur et regarda de tous ses yeux et écouta de toutes ses oreilles le colonel.
"Je suis tout à fait d'accord avec vous", répondit Nikolaï tout rouge en faisant tourner l'assiette et en réarrangeant les verres avec un regard si décisif et désespéré, comme s'il était à ce moment exposé à un grand danger, "je suis convaincu que les Russes doivent mourir ou gagner », dit-il, sentant comme les autres, après que le mot ait déjà été prononcé, que c'était trop enthousiaste et pompeux pour l'occasion présente et donc gênant.
"C"est bien beau ce que vous venez de dire, [Merveilleux ! Ce que vous avez dit est merveilleux]", dit Julie, qui était assise à côté de lui en soupirant. Sonya tremblait de partout et rougit jusqu'aux oreilles, derrière les oreilles et jusqu'au cou et aux épaules, en Pendant que Nikolaï parlait, Pierre écoutait les discours du colonel et hochait la tête avec approbation.
"C'est sympa", dit-il.
« Un vrai hussard, jeune homme », cria le colonel en frappant à nouveau la table.
-Pourquoi fais-tu du bruit là ? – La voix basse de Marya Dmitrievna s’est soudainement fait entendre de l’autre côté de la table. -Pourquoi tu frappes sur la table ? - elle se tourna vers le hussard, - pour qui t'excites-tu ? hein, tu penses que les Français sont devant toi ?
"Je dis la vérité", dit le hussard en souriant.
« Tout sur la guerre », cria le comte à travers la table. - Après tout, mon fils arrive, Marya Dmitrievna, mon fils arrive.
- Et j'ai quatre fils dans l'armée, mais ça ne me dérange pas. Tout est la volonté de Dieu : vous mourrez allongé sur le poêle, et au combat, Dieu aura pitié », résonnait sans aucun effort la voix épaisse de Marya Dmitrievna à l'autre bout de la table.
- C'est vrai.
Et la conversation se concentra à nouveau – les dames à leur bout de table, les hommes à lui.
"Mais tu ne demanderas pas", dit le petit frère à Natasha, "mais tu ne demanderas pas !"
"Je vais demander", répondit Natasha.
Son visage rougit soudainement, exprimant une détermination désespérée et joyeuse. Elle se leva, invitant Pierre, assis en face d'elle, à l'écouter, et se tourna vers sa mère :
- Mère! – sa voix enfantine et corpulente résonnait à travers la table.
- Que veux-tu? – a demandé la comtesse avec peur, mais, voyant sur le visage de sa fille qu'il s'agissait d'une farce, elle a agité la main sévèrement, faisant un geste de tête menaçant et négatif.
La conversation s'est calmée.
- Mère! quel genre de gâteau sera-ce ? – La voix de Natasha était encore plus décisive, sans s'effondrer.
La comtesse voulait froncer les sourcils, mais elle n'y parvenait pas. Marya Dmitrievna secoua son gros doigt.
« Cosaque », dit-elle d'un ton menaçant.
La plupart des invités regardaient les aînés, ne sachant pas comment prendre cette astuce.
- Me voici! - dit la comtesse.
- Mère! quel genre de gâteau y aura-t-il ? - Natasha a crié maintenant avec audace et capricieusement gaiement, confiante d'avance que sa farce serait bien reçue.
Sonya et le gros Petya se cachaient du rire.
"C'est pour ça que j'ai demandé", murmura Natasha à son petit frère et à Pierre, qu'elle regarda à nouveau.
"De la glace, mais ils ne vous la donneront pas", a déclaré Marya Dmitrievna.
Natasha a vu qu'il n'y avait rien à craindre et elle n'avait donc pas peur de Marya Dmitrievna.
- Marie Dmitrievna ? quelle glace ! Je n'aime pas la crème.
- Carotte.
- Non, lequel ? Marya Dmitrievna, laquelle ? – elle a presque crié. - Je veux savoir!
Marya Dmitrievna et la comtesse ont ri et tous les invités les ont suivies. Tout le monde n'a pas ri de la réponse de Marya Dmitrievna, mais du courage et de la dextérité incompréhensibles de cette fille, qui savait et a osé traiter Marya Dmitrievna comme ça.
Natasha n'a pris du retard que lorsqu'on lui a dit qu'il y aurait de l'ananas. Le champagne était servi avant la glace. La musique recommença, le comte embrassa la comtesse, et les invités se levèrent et félicitèrent la comtesse, trinquant autour de la table avec le comte, les enfants et entre eux. Les serveurs accoururent à nouveau, les chaises claquèrent et, dans le même ordre, mais avec des visages plus rouges, les invités revinrent au salon et au bureau du comte.

Les tables de Boston furent écartées, les fêtes furent dressées et les invités du comte s'installèrent dans deux salons, un salon avec canapé et une bibliothèque.
Le comte, déployant ses cartes, pouvait difficilement résister à l'habitude de faire une sieste l'après-midi et se moquait de tout. La jeunesse, excitée par la comtesse, se rassembla autour du clavicorde et de la harpe. Julie a été la première, à la demande de tous, à jouer un morceau avec des variations sur la harpe et, avec d'autres filles, a commencé à demander à Natasha et Nikolai, connus pour leur musicalité, de chanter quelque chose. Natasha, qu'on appelait une grande fille, en était apparemment très fière, mais en même temps elle était timide.
- Qu'est-ce qu'on va chanter ? - elle a demandé.
"La clé", répondit Nikolaï.
- Eh bien, dépêchons-nous. Boris, viens ici », dit Natasha. - Où est Sonya ?
Elle regarda autour d'elle et, voyant que son amie n'était pas dans la pièce, courut après elle.
Courant dans la chambre de Sonya et n'y trouvant pas son amie, Natasha a couru dans la crèche - et Sonya n'était pas là. Natasha réalisa que Sonya était dans le couloir sur la poitrine. Le coffre dans le couloir était le lieu des chagrins de la jeune génération féminine de la maison de Rostov. En effet, Sonya dans sa robe rose aérienne, l'écrasant, s'allongea face contre terre sur le lit de plumes rayées sale de sa nounou, sur la poitrine et, se couvrant le visage de ses doigts, pleura amèrement en secouant ses épaules nues. Le visage de Natasha, animé, avec un anniversaire toute la journée, changea soudain : ses yeux s'arrêtèrent, puis son large cou frémit, les commissures de ses lèvres tombèrent.
- Sonya ! qu'est-ce que tu es ?... Quoi, qu'est-ce qui ne va pas chez toi ? Wow Wow!…
Et Natasha, ouvrant sa grande bouche et devenant complètement stupide, se mit à rugir comme une enfant, sans en connaître la raison et uniquement parce que Sonya pleurait. Sonya voulait lever la tête, voulait répondre, mais elle ne pouvait pas et se cachait encore plus. Cria Natasha en s'asseyant sur le lit de plumes bleues et en serrant son amie dans ses bras. Ayant rassemblé ses forces, Sonya se leva, commença à essuyer ses larmes et à raconter l'histoire.
- Nikolenka part dans une semaine, son... journal... est sorti... il me l'a dit lui-même... Oui, je ne pleurerais toujours pas... (elle montra le morceau de papier qu'elle tenait dans sa main : c'était de la poésie écrite par Nikolai) Je ne pleurerais toujours pas, mais tu ne l'as pas fait, tu peux... personne ne peut comprendre... quel genre d'âme il a.
Et elle se remit à pleurer parce que son âme était si bonne.
"Tu te sens bien... Je ne t'envie pas... Je t'aime, et Boris aussi", dit-elle en rassemblant un peu de force, "il est mignon... il n'y a pas d'obstacles pour toi." Et Nikolaï est mon cousin... J'ai besoin... du métropolite lui-même... et c'est impossible. Et puis, si maman... (Sonya considéra la comtesse et appela sa mère), elle dira que je ruine la carrière de Nikolaï, que je n'ai pas de cœur, que je suis ingrate, mais vraiment... pour l'amour de Dieu... (elle se signa) Je l'aime tellement aussi, et vous tous, seulement Vera... Pour quoi ? Qu'est-ce que je lui ai fait ? Je vous suis tellement reconnaissant que je serais heureux de tout sacrifier, mais je n'ai rien...
Sonya ne pouvait plus parler et cacha à nouveau sa tête dans ses mains et dans le lit de plumes. Natasha a commencé à se calmer, mais son visage montrait qu'elle comprenait l'importance du chagrin de son amie.
- Sonya ! - dit-elle soudain, comme si elle avait deviné la véritable raison du chagrin de son cousin. – C'est vrai, Vera t'a parlé après le déjeuner ? Oui?
– Oui, Nicolas lui-même a écrit ces poèmes, et j'en ai copié d'autres ; Elle les a trouvés sur ma table et a dit qu'elle les montrerait à maman, et elle a aussi dit que j'étais ingrat, que maman ne lui permettrait jamais de m'épouser et qu'il épouserait Julie. Tu vois comme il est avec elle toute la journée... Natasha ! Pour quoi?…
Et encore une fois, elle pleura plus amèrement qu'auparavant. Natasha la souleva, la serra dans ses bras et, souriant à travers ses larmes, commença à la calmer.
- Sonya, ne la crois pas, chérie, ne la crois pas. Vous souvenez-vous de la façon dont nous avons discuté tous les trois avec Nikolenka dans le salon du canapé ; tu te souviens après le dîner ? Après tout, nous avons décidé de tout comment cela se passerait. Je ne me souviens pas comment, mais vous vous souvenez à quel point tout était bien et tout était possible. Le frère de l'oncle Shinshin est marié à une cousine et nous sommes cousins germains. Et Boris a dit que c'était tout à fait possible. Tu sais, je lui ai tout dit. Et il est si intelligent et si bon", a déclaré Natasha... "Toi, Sonya, ne pleure pas, ma chère chérie, Sonya." - Et elle l'embrassa en riant. - La foi est mauvaise, que Dieu la bénisse ! Mais tout ira bien, et elle ne le dira pas à maman ; Nikolenka le dira lui-même, et il n'a même pas pensé à Julie.
Et elle l'embrassa sur la tête. Sonya s'est levée et le chaton s'est redressé, ses yeux brillaient et il semblait prêt à agiter sa queue, à sauter sur ses pattes douces et à jouer à nouveau avec le ballon, comme il convenait.
- Tu penses? Droite? Par Dieu? – dit-elle en redressant rapidement sa robe et ses cheveux.
- Vraiment, par Dieu ! – répondit Natasha en redressant une mèche de cheveux grossiers sous la tresse de son amie.
Et ils rirent tous les deux.
- Eh bien, allons chanter "The Key".
- Allons à.
"Tu sais, ce gros Pierre qui était assis en face de moi est tellement drôle !" – dit soudain Natasha en s'arrêtant. - Je m'amuse beaucoup !
Et Natasha a couru dans le couloir.
Sonya, se débarrassant des peluches et cachant les poèmes dans sa poitrine, jusqu'à son cou avec les os de la poitrine saillants, d'un pas léger et joyeux, le visage rouge, courut après Natasha le long du couloir jusqu'au canapé. A la demande des invités, les jeunes ont chanté le quatuor « Key », qui a beaucoup plu à tout le monde ; puis Nicolas chanta la chanson qu'il avait réappris.
Par une agréable nuit, au clair de lune,
Imaginez-vous heureux
Qu'il y a encore quelqu'un dans le monde,
Qui pense à toi aussi !
Comme elle, de sa belle main,
Marchant le long de la harpe d'or,
Avec son harmonie passionnée
S'appelant à lui-même, vous appelant !
Encore un jour ou deux, et le paradis viendra...
Mais ah ! ton ami ne vivra pas !
Et il n'avait pas encore fini de chanter les dernières paroles lorsque les jeunes de la salle se préparaient à danser et que les musiciens de la chorale se mirent à se cogner les pieds et à tousser.

Pierre était assis dans le salon, où Shinshin, comme avec un visiteur de l'étranger, entama avec lui une conversation politique ennuyeuse pour Pierre, à laquelle d'autres se joignirent. Lorsque la musique commença à jouer, Natasha entra dans le salon et, s'approchant directement de Pierre, en riant et en rougissant, lui dit :
- Maman m'a dit de t'inviter à danser.
"J'ai peur de confondre les chiffres", dit Pierre, "mais si tu veux être mon professeur..."
Et il tendit sa grosse main, en la baissant très bas, à la fille maigre.
Pendant que les couples s'installaient et que les musiciens faisaient la queue, Pierre s'assit avec sa petite dame. Natasha était complètement heureuse ; elle dansait avec un grand, avec quelqu'un qui venait de l'étranger. Elle s'est assise devant tout le monde et lui a parlé comme une grande fille. Elle avait à la main un éventail qu'une jeune femme lui avait donné de tenir. Et, prenant la pose la plus laïque (Dieu sait où et quand elle l'a appris), elle, s'éventant et souriant à travers l'éventail, s'adressa à son monsieur.
- Qu'est-ce que c'est, qu'est-ce que c'est ? Regardez, regardez, dit la vieille comtesse en traversant le couloir et en désignant Natasha.
Natasha rougit et rit.
- Et toi, maman ? Eh bien, quel genre de chasse recherchez-vous ? Qu'est-ce qui est surprenant ici ?

Au milieu de la troisième éco-séance, les chaises du salon, où jouaient le comte et Marya Dmitrievna, ont commencé à bouger, et la plupart des invités d'honneur et des personnes âgées, s'étirant après une longue séance et mettant leurs portefeuilles et leurs sacs à main dans leurs poches, sortirent par les portes du hall. Marya Dmitrievna marchait devant le comte, tous deux avec des visages joyeux. Le comte, avec une politesse enjouée, comme un ballet, offrit sa main ronde à Marya Dmitrievna. Il se redressa et son visage s'éclaira d'un sourire particulièrement courageux et narquois, et aussitôt que fut dansée la dernière figure de l'écosaise, il battit des mains vers les musiciens et cria au chœur en s'adressant au premier violon :
- Semyon ! Connaissez-vous Danila Kupor ?
C'était la danse préférée du comte, qu'il dansait dans sa jeunesse. (Danilo Kupor était en fait une figure des Angles.)
"Regarde papa", a crié Natasha à toute la salle (oubliant complètement qu'elle dansait avec un grand), penchant sa tête bouclée jusqu'à ses genoux et éclatant de rire dans toute la salle.
En effet, tout le monde dans la salle regardait avec un sourire de joie le joyeux vieil homme qui, à côté de sa digne dame, Marya Dmitrievna, qui était plus grande que lui, arrondissait ses bras, les secouait au rythme, redressait ses épaules, tordait son jambes, tapant légèrement du pied, et avec un sourire de plus en plus épanoui sur son visage rond, il préparait le public à ce qui allait arriver. Dès que les sons joyeux et provocants de Danila Kupor, semblables à un bavard joyeux, ont été entendus, toutes les portes de la salle se sont soudainement remplies de visages d'hommes d'un côté et de visages souriants de femmes de domestiques de l'autre, qui sont sortis pour regarde le joyeux maître.

Participation aux guerres : Guerres avec les Goths. Guerre civile.
Participation aux batailles : Sur la rivière glaciale.

(Flavius Theodosius Augustus) Le dernier empereur d'un empire romain unifié

Théodose né dans le nord de l'Espagne. Son père Théodose Sr., était un chef militaire dans l'armée Valentina et descend de l'empereur Trajan. Dans sa jeunesse, Théodose reçut une bonne éducation générale et apprit les sciences militaires dans l’armée de son père. Sous son commandement, il combattit contre les Saxons et les Écossais en Grande-Bretagne, puis contre les Maures en Afrique. Son courage et ses capacités de commandant furent remarqués très tôt par l'empereur. Selon Marcellin, Théodose fut nommé commandant en Mésie à une époque où il était encore un jeune imberbe. Dans des escarmouches répétées, il vainquit les hordes de Sarmates et les força à la paix. Mais bientôt la disgrâce et l’exécution de son père semblèrent mettre un terme à la brillante carrière de son fils. Théodose fut démis de toutes ses fonctions et s'installa comme simple citoyen dans son domaine en Espagne. Cependant, sa disgrâce fut de courte durée. En 378 : l'empereur d'Orient Valens est vaincu par les Goths près d'Andrinople (où il meurt). Des hordes de barbares dispersées dans toute la Thrace, capturèrent la Dacie et atteignirent les murs de Constantinople même. Dans cet extrême, l'empereur d'Occident Gratien arriva à Sirmium, convoqua Théodose et le 19 janvier 379, le proclama empereur de toutes les provinces orientales.

Théodose a pris le pouvoir à un moment très difficile. Selon le témoignage de tous les écrivains, la défaite d'Andrianople plongea les Romains dans un découragement complet. Le nom même des Goths terrifiait les troupes. Il ne servait à rien d’envisager de poursuivre la compagnie avec une armée aussi démoralisée. Théodose passa les quatre années suivantes à essayer de restaurer l'esprit combatif perdu des Romains. Le nouvel empereur choisit Thessalonique comme lieu de résidence. De là, il dirigeait sa moitié de l’empire et dirigeait les combats. L’entraînement militaire a rapidement porté ses fruits : l’oisiveté et l’inertie ont été complètement éradiquées. Théodose, généralement distingué par son esprit vif, son bon sens et sa valeur, atteint la fermeté, tant par la sévérité des ordres que par l'affection et la générosité. Et en effet, après que les soldats eurent pris confiance en eux, ils commencèrent à attaquer les Goths avec plus de confiance et les chassèrent progressivement de Thrace. Mais ensuite Théodose tomba malade et son état était presque désespéré. Cela a encore donné de l'insolence aux Goths. Certains d'entre eux allèrent piller la Thessalie, l'Épire et l'Achaïe, d'autres se précipitèrent en Pannonie. Lorsque l'empereur Gratien apprit qu'en raison de la maladie mortelle et désespérée de Théodose, les Goths intensifiaient leur assaut, il vint à l'est, leur fit de nombreux cadeaux, leur approvisionna en nourriture et fit la paix avec eux.

Entre-temps Théodose, brisé par une grave maladie, reçut le baptême en 380 des mains de l'évêque orthodoxe Ascholia. Sa maladie commença à reculer et il fut complètement guéri. Arrivé ensuite à Constantinople, Théodose se montre un ardent défenseur de l'Orthodoxie. Il suggéra à l'évêque arien Démophile soit d'accepter la foi en la consubstantialité du Christ avec Dieu le Père, soit de quitter la capitale. Démophile a choisi cette dernière solution. À sa suite, de nombreux ariens, qui possédaient toutes les églises ici pendant plus de quarante ans, quittèrent Constantinople. En 381 Théodose a convoqué le deuxième concile œcuménique à Constantinople, au cours duquel l'arianisme et d'autres hérésies ont été sévèrement condamnés, et le credo adopté au concile de Nicée a été clarifié de manière à exclure toute interprétation erronée. L'empereur, avec son autorité, approuva cette décision et promulgua toute une série de lois déclarant la seule foi correcte des pères du concile de Nicée. Toutes les églises devaient désormais être transférées au clergé orthodoxe. De la même manière, Théodose, le premier des empereurs, persécuta les païens et promulgua une loi ordonnant la fermeture et la destruction des temples païens dans tout l'empire.

Pendant ce temps, la guerre contre les barbares s'apaisait progressivement. En octobre 382, Théodose conclut avec le chef Fritiger un accord en vertu duquel les Goths reçurent des terres en Thrace et en Basse Mésie pour s'établir et entrèrent au service de l'empereur en tant que fédérés. Désormais Théodose a gouverné fermement et calmement jusqu'à sa mort. Aurelius Victor écrit qu'il était gentil et doux avec tout le monde, en particulier avec les bonnes personnes. Il donnait des fêtes joyeuses et élégantes, mais sans faste, son discours était agréable et respectable. C'était un père affectueux et un mari exemplaire. En ce qui concerne les sciences, son éducation était médiocre, mais il se distinguait naturellement par sa perspicacité. Il était modéré en matière de nourriture et de boisson, et se distinguait également par l'abstinence et la chasteté. Cependant, il était colérique et colérique. En outre, ils écrivent qu'il était intempérant dans ses dépenses et enclin au luxe immodéré, insouciant et même enclin à la paresse.

Cependant, Théodose fut distrait de sa vie agréable et mesurée par les conflits dans la partie occidentale de l'empire. En 387, il défendit Valentinien II, frère de Gratien, expulsé d'Italie par un tyran Magnum Maxime. Les rivaux se rencontrèrent en Pannonie, sur les rives de la Sava. Le premier jour de la bataille n'a apporté la victoire à personne, mais le lendemain matin Théodose Grâce à sa supériorité dans la cavalerie (elle était entièrement composée de barbares - Alains et Goths), il remporta la victoire. Maxim a été capturé et exécuté. Théodose passa les trois années suivantes en Italie, dirigeant tout l'empire d'ici. Parmi les nombreux actes utiles qu'il accomplit à cette époque, les historiens en évoquent également un, sans doute honteux, qui laissa une tache sombre sur la mémoire de ce souverain. En 390, il y eut un soulèvement populaire à Thessalonique. Théodose, sans examiner le cas, il a ordonné que les habitants de la ville soient soumis à des passages à tabac aveugles. Au total, environ 15 000 citadins ont été tués, sans distinction de sexe et d'âge. Avec cette atrocité, Théodose a mis en colère l'évêque mediolan Ambroise, qui, devant tout le peuple, n'a pas permis à l'empereur d'entrer dans le temple, car ses mains étaient tachées du sang d'innocents. Pour apaiser le prélat, Théodose, habillé en pécheur repentant, confessa publiquement ses péchés. Il fut le premier des empereurs à incliner la tête avec défi devant l'autorité des autorités ecclésiastiques.

La même année, Théodose retourne à Constantinople, laissant Valentinien responsable de la partie occidentale de l'empire. Deux ans plus tard, Valentinien est assassiné et le rhéteur prend le pouvoir. Eugène. En 394, Théodose marche contre lui à la tête de ses troupes. La bataille eut lieu près d'Aquilée, sur les rives de Frigis. Le premier jour, les soldats d’Eugène repoussèrent les détachements barbares, qui étaient nombreux dans l’armée de Théodose. Seule la nuit a sauvé Théodose d'une défaite totale. Mais le lendemain, il réussit à attirer à ses côtés un important détachement ennemi avec des promesses. De plus, au milieu de la bataille, une forte tempête éclata. Le vent soufflait droit sur le visage des soldats d'Eugène. Ils n’ont pas pu résister au double assaut et ont pris la fuite. Eugène a été capturé et décapité.

Pendant une courte période et pour la dernière fois, l’empire tout entier fut uni sous un seul empereur. Cependant, à peine quatre mois plus tard, Théodose tomba malade sur le chemin de Rome à Milan et mourut, léguant le pouvoir à ses deux fils.

Théodose Ier le Grand (Flavius Theodosius, lat. Flavius Theodosius, Theodosius Magnus) (346-395 après JC) - Empereur romain, régna de 379 à 395, dernier dirigeant d'un Empire romain unifié avant sa division définitive en Occidental L'Empire romain et l'Empire romain d'Orient (Byzance). Sous lui, le christianisme est finalement devenu la religion d'État et le culte païen d'État a été aboli.

Descendant des indigènes d'Espagne, il était le fils de Théodose, un chef militaire courageux et habile à l'époque de Valentinien Ier, qui accéda à un rang élevé dans sa carrière, mais fut ensuite exécuté sur de fausses accusations par ses ennemis des desseins sécessionnistes ( probablement en 374). Théodose est né en 346 et est devenu célèbre pour ses talents exceptionnels de commandant du vivant de son père, lorsque, tout en contrôlant les forces militaires sur le Danube, il a défendu avec succès la frontière contre les invasions barbares. Envoyé en exil par le parti de la cour, dont les machinations ont détruit son père, il fut de nouveau appelé à la Cour quelques années plus tard, après la mort de son co-dirigeant Valens (378) lors de la bataille contre les Wisigoths à Andrinople. L'Orient se retrouve sans souverain dans une situation très dangereuse, presque critique : Théodose est déclaré « août » le 19 janvier 379 ; il obtint les pleins pouvoirs impériaux dans la moitié orientale de l'Empire, c'est-à-dire dans les provinces asiatiques, en Égypte avec la Cyrénaïque et sur la péninsule balkanique.

Richement doué par la nature, Théodose menait une vie tempérée, était un bon mari et père, ainsi qu'un dirigeant intelligent et énergique de l'État. L'éducation sérieuse qu'il a reçue l'a préparé à saisir par la pensée la tâche du souverain, à en comprendre les difficultés et à éclairer sa mise en œuvre par un plan raisonnablement construit. Il avança à nouveau la devise de l'unité et la défendit avec confiance et ardeur de l'extérieur contre les barbares qui opprimaient l'Empire, et de l'intérieur contre la division constamment menaçante. Commandant exceptionnel, connaissant bien toutes les armes de la stratégie romaine, prudent dans la réflexion sur les actions, mais rapide dans leur exécution, Théodose était également un diplomate habile et un administrateur habile. Parmi les figures écrasantes de l'époque, il a fait preuve d'une certaine grandeur, même s'il n'a pas fait preuve d'une créativité politique originale et de nouvelles idées de réforme : il n'a pu que protéger ce qui s'était développé. Son caractère débridé, son intolérance sévère et son sentiment religieux étroit jettent une ombre sombre sur son image spirituelle. Ces propriétés empêchaient Théodose de rester un homme juste et nuisaient aux intérêts de son propre pouvoir. Après l'arrivée au pouvoir de Théodose, les administrations de l'Est et de l'Ouest ont conservé leur séparation et les co-dirigeants ont toujours travaillé en accord les uns avec les autres. Théodose n'entreprit pas d'intrigues contre Auguste occidental, respectant le principe du partage ; en fait, son autorité s'étendait à l'ensemble du monde romain.

L'intolérance envers les personnes d'autres confessions s'est exprimée par la destruction de nombreux temples païens ; Les Jeux Olympiques ont été annulés, la Bibliothèque d'Alexandrie a été incendiée, la mathématicienne Hypatie a été tuée par une foule de chrétiens fanatiques et les infidèles ont été brutalement persécutés ; Sous le règne de Théodose, même les actions magiques les plus inoffensives, comme la divination, étaient interdites, et la peine pour les commettre était la peine de mort. La conversion forcée au christianisme a gâché le règne de l'empereur, persécuté de nombreux habitants de l'Empire et causé des dommages importants à la culture et à la science.

Tout d'abord, il fallait faire obéir les Wisigoths, qui régnaient sur toute la péninsule balkanique, menaçant Constantinople elle-même. Théodose réorganisa l'armée, y rétablit la discipline et la reconstitua avec des forces auxiliaires provenant des barbares eux-mêmes, fragmentés et en guerre les uns contre les autres. S'appuyant sur Thessalonique, avançant systématiquement et fomentant des conflits entre groupes distincts de barbares, il déblaya progressivement la péninsule (379 - 382). Peu à peu, les Goths furent soumis et des traités de citoyenneté furent conclus avec eux. En tant que fédérés de l'empire, leurs détachements étaient stationnés en Thrace et en Macédoine dans une station militaire (hospitalitas). Cependant, il n'a pas été possible de parvenir à une pacification complète de la frontière du Danube : les Allemands, les Sarmates, les Alains et les Huns la pressaient constamment avec des raids, et la défense contre eux nécessitait des ressources importantes et une attention vigilante.

La suite des événements dirigea les activités de Théodose vers l'Ouest. Les dernières années du règne de Gratien furent troublées par les invasions des Francs, des Alamans, des Marcomans et des Quadi en Gaule et en Italie. Un leader talentueux et énergique, Magnus Maximus, apparaît en Grande-Bretagne et s'empare du pouvoir en Gaule ; Gratien tombe aux mains de conspirateurs sympathisants de ce dernier à Lyon (383). Seule l'Italie resta aux mains des partisans de son frère mineur Valentinien II, et de là il dut bientôt fuir (387) vers Thessalonique, sous la protection de Théodose. Ce dernier s'est opposé à Maxim. Théodose défendit le principe légitime, poursuivant une politique de pouvoir monarchique héréditaire et craignant que tous les mécontents de l'Empire ne s'unissent autour de Maximus. Théodose se dirigea vers l'Italie avec une armée bien entraînée et d'excellents généraux (d'origine romaine et barbare Promotus et Timasius, Richomer et Arbogast), à travers la Pannonie, et une flotte forte était censée attaquer le pays par le sud. Maxim fut capturé et tué (388). Dans l'Empire d'Occident, au cours des années suivantes, le pouvoir légitime de Valentinien II fut restauré et l'influence de Théodose lui-même fut considérablement renforcée, qui de 388 à 391 passa la plupart de son temps en Italie, séjournant principalement à Milan.

De nouveaux troubles causés par les invasions barbares l'appelèrent dans la péninsule balkanique, où il dut également maintenir avec vigilance l'ordre dans les troupes, en les divisant en petits corps dirigés par des commandants de confiance et en élargissant le pouvoir de ces derniers grâce à la compétence de le préfet du prétoire. Dans l’Extrême-Orient de l’Empire sous le règne de Théodose, la situation était assez calme, en raison des troubles internes qui survenaient dans le royaume perse.

L’Occident s’est calmé pendant une courte période. Insignifiant et inexpérimenté, mais insouciant et prétentieux, Valentinien II suscite rapidement le mécontentement contre lui-même. Il suscita une inimitié particulière parmi Arbogast, qui fut nommé pour gouverner la Gaule. Celui-ci ordonna la mort de l'empereur, arrivé avec de dures exigences à Vienne (392), et éleva au trône un certain Eugène, professeur de rhétorique, homme modeste et respectable, qui n'était qu'un jouet entre ses mains. Théodose dut passer ses dernières années à lutter contre cette nouvelle usurpation. Eugène fut reconnu comme souverain, outre la Gaule, également en Italie. Le mouvement prit la couleur d'une restauration du paganisme, sous l'influence du chef le plus éminent du parti païen, Nicomaque Flavian, un homme d'État remarquable que Théodose lui-même appréciait. Dans le même temps, des symptômes de troubles internes ont également été détectés en Afrique ; le gouverneur militaire du pays (magister militum) Gildon voulait apparemment s'en créer une possession séparée. Théodose se proclame seul empereur de tout le monde romain ; il éleva son plus jeune fils, le jeune Honorius, au rang d'Auguste, comme il avait fait de même pour l'aîné Arkady. De nombreuses inquiétudes l'empêchèrent de porter immédiatement un coup à l'usurpation. Il ne rentra en Italie avec une armée forte qu'en 394 (parmi les chefs de son armée, nous voyons le célèbre Stilicon et le futur chef gothique Alaric). Théodose triompha de ses ennemis (dans une bataille près d'Aquilée), mais tomba bientôt malade et mourut à Milan, alors qu'il rétablissait l'ordre dans les pays sujets de l'Occident (17 janvier 395).

Absorbé par la tâche difficile de protéger la sécurité et l'intégrité de l'Empire, Théodose n'a pas eu le temps d'élaborer un plan de transformation de l'ordre intérieur. Ici aussi, il cherchait à démontrer uniquement une puissance ferme, afin que la force du gouvernement impérial ne soit pas davantage ébranlée. Dans les codes législatifs ultérieurs, de nombreux ordres énergiques de Théodose ont été préservés, mais ses mesures de sévérité concernaient principalement les éléments faibles de la société, en particulier la noblesse locale de plus en plus appauvrie (curials). Le fardeau des impôts n'a pas été allégé, car l'État avait constamment besoin de fonds énormes ; certains soulèvements (à Berita et Antioche) s’expliquent précisément par un fiscalisme impitoyable. Seules des tentatives ont été constatées pour assouplir quelque peu le droit pénal et les procédures judiciaires, sous l'influence de l'Église, et pour réglementer le droit de la famille dans l'esprit des conceptions chrétiennes. L'Empereur se souciait beaucoup de la police de sécurité et de l'hygiène publique ; il décora les villes (surtout Constantinople) de bâtiments luxueux et utiles, mais n'adoucit pas l'arbitraire administratif et le servage intolérable.

Dans le gouvernement interne de Théodose, la politique de l'Église occupait une place importante et prédominante. Étant lui-même un chrétien zélé et adhérant définitivement à l'Orthodoxie, il rompit finalement avec le système religieux établi par Constantin et s'exprimait dans la neutralité de l'État à l'égard des divers cultes et confessions. Il fut le premier à établir strictement le principe de la religion d'État comme condition nécessaire à l'unité et commença à le mettre en œuvre de manière forcée.

Dans l’édit (loi) de 380, seule la foi chrétienne était déclarée vraie et permise sous la forme « qui fut prêchée par saint Pierre à Rome, et qui fut suivie par Mgr Damase et Mgr Pierre à Alexandrie, hommes de sainteté apostolique ». Sous lui, cet enseignement dominant (orthodoxe) fut d'abord appelé « catholique » (catholique, œcuménique) ; seuls ses partisans peuvent être appelés « Église ».

L'arianisme et les autres sectes étaient absolument interdits. Le Concile de Constantinople en 381 confirma, en y ajoutant, le Symbole de Nicée et répéta la condamnation de tous les hérétiques. Ceux qui ont persisté ont fait l’objet de poursuites pénales.

Les païens, représentants de la philosophie et de la religion antiques, furent également soumis à la même persécution inconditionnelle. En 384-385, un certain nombre de décrets interdisaient les sacrifices et ordonnaient la destruction des temples (le préfet de l'Est Cynegius, avec l'aide de la force armée et avec les moines, détruisit de nombreux sanctuaires restants de l'ancienne foi). L'édit de 391, encore plus strict, porta le coup final au paganisme, interdisant le culte des dieux non seulement en public, mais aussi dans les habitations privées. À Rome, la célèbre statue de la déesse Nike (« Victoire »), reconnue comme le palladium de la religion antique, a finalement été retirée à jamais de la salle du Sénat. L'opposition de l'ancienne noblesse romaine (dirigée par Symmachus et Praetextatus) ne s'est pas rebellée contre les décisions de Théodose ; le feu sacré de Vesta fut éteint (394), et la même année la célébration des Jeux Olympiques fut autorisée pour la dernière fois en Grèce. En fait, la pratique du paganisme se poursuivait dans les coins les plus reculés de l’Empire ; les festivités des cultes naturels étaient étroitement liées de diverses manières aux rites et coutumes chrétiens, ouvrant la voie à un nouveau syncrétisme.

Dans ses décisions dans le domaine religieux, Théodose fut fortement influencé par le célèbre père de l'Église occidentale, Ambroise de Milan. Cette influence amène souvent le souverain à une complète soumission à l'évêque. Tout le monde sait que Théodose a accepté et accompli publiquement la pénitence qui lui a été imposée par le saint pour le massacre brutal des participants à l'émeute de Thessalonique. Bien que Théodose ait tenté de restreindre par des lois les privilèges judiciaires et administratifs exorbitants de l'Église, par une telle soumission à l'autorité du clergé, il semblait montrer la voie au développement de l'idée selon laquelle « César n'est pas au-dessus de l'Église, mais en il." Cette théorie a joué un rôle majeur dans le développement de nouvelles relations entre pouvoir séculier et pouvoir spirituel dans l’Occident médiéval (395).

En mourant, Théodose, qui rétablit pour la dernière fois l'unité du monde gréco-romain, partagea l'Empire entre ses deux fils : il donna à l'aîné Arcadius, un jeune sous-développé, l'Orient, au cadet Honorius, un enfant peu prometteur, l'Occident. Dès lors, les moitiés grecque et latine de l’Empire ne sont plus unies.

Théodose Ier le Grand (Theodosius Flavius) - saint, dernier empereur des deux parties de l'Empire romain en 379-395. Né le 11 janvier 347, décédé le 17 janvier 395. Théodose était le fils d'un commandant de l'armée de l'empereur. Valentinien Ier, lui-même a servi comme officier. Après la mort en 378 de l'empereur de la partie orientale de l'empire Valentina lors de la bataille d'Andrinople, l'empereur Gratien un an plus tard, il proclama Théodose Auguste dans la ville de Sirmium. En 382, Théodose fit la paix avec les Wisigoths et les installa comme fédérés au sud du bas Danube, et ils furent tenus d'effectuer leur service militaire. En 388, Théodose destitue l'usurpateur Maximus Magnus et transfère le pouvoir sur l'Italie. Valentinien II. Après avoir tué le dernier Arbogast Théodose entreprit une deuxième campagne en Italie en 394, au cours de laquelle il battit les troupes de l'usurpateur Eugène près d'Aquilée et unifia pendant une courte période tout l'empire sous son règne. Il abandonna l'arianisme au profit de la doctrine orthodoxe et proclama la religion d'État unifiée lors du deuxième concile œcuménique convoqué par lui à Constantinople. A l'instar de l'empereur Gratien, Théodose rejeta la dignité de grand pontife et persécuta les païens. En 391-392 il interdit les cultes païens et, en 394, il interdit les Jeux Olympiques. Il était marié à Galla, fille de l'empereur Valentinien Ier et d'Augusta Justina. Avant sa mort, Théodose Ier partagea l'empire entre ses fils Arcadius et Honorius, qui en 383 et 393 respectivement. est devenu août. Cette étape signifiait la fin effective de l’Empire romain unifié et conduisait en 395 à la formation de deux empires indépendants à l’Ouest et à l’Est. Théodose mena une politique de patronage des tribus gothiques, pour laquelle il reçut le surnom d'« Ami des Goths ».

Dictionnaire byzantin : en 2 volumes / [comp. Général Éd. K.A. Filatov]. SPb. : Amphore. Amphore TID : RKhGA : Maison d'édition Oleg Abyshko, 2011, tome 2, p. 422.

Théodose Ier le Grand, Flavius (346-395) - le dernier empereur d'un Empire romain unifié. Après la bataille d'Andrinople, des hordes de barbares se dispersèrent dans toute la Thrace, capturèrent la Dacie et atteignirent les murs de Constantinople même. En 382, Théodose bat les Goths et stoppe leur avance. Selon Goumilyov, il fut le dernier empereur à unir le pouvoir sur les parties orientale et occidentale de l'Empire romain. Avant sa mort, il partagea l'empire entre ses fils Arcadius et Honorius. Durant son règne, il mit fin au paganisme et interdit les sacrifices sanglants. Adopté la religion nicéenne.

Cité de : Lev Gumilyov. Encyclopédie. /Ch. éd. E.B. Sadykov, comp. T.K. Shanbai, - M., 2013, p. 612.

Théodose Flavius (Flavius Theodosius), Théodose Ier le Grand (vers 346-395) - Empereur romain (379-395). Originaire d'Espagne. Fils d'un commandant. C'était un chef militaire énergique et un diplomate habile. Après la mort de l'empereur, Valens fut proclamé empereur par Gratien Auguste (co-souverain de Gratien), et la partie orientale de l'empire lui fut transférée. Sous Théodose, l'offensive des Goths fut suspendue (à la suite de la victoire sur eux en 382, ainsi que grâce à un accord avec eux et à leur réinstallation en fédérés sur le territoire de l'empire). Théodose a finalement établi la domination du christianisme orthodoxe (Edit de fide catholica 380) et a activement persécuté les partisans de l'arianisme et les adeptes du paganisme. Sous lui, de nombreux temples païens furent détruits, la Bibliothèque d'Alexandrie fut incendiée ; en 394, les Jeux Olympiques furent annulés. L'Église chrétienne l'a reconnu comme « Grand ».

Théodose combattit les usurpateurs du pouvoir impérial dans la partie occidentale de l'empire : Maximus (tué en 388) et Eugène (tué en 394). Il fut le dernier empereur à unir le pouvoir sur les parties occidentale et orientale de l'empire (394-395).

Encyclopédie historique soviétique. En 16 tomes. - M. : Encyclopédie soviétique. 1973-1982. Tome 15. FELLAHI – ZHALAINOR. 1974.

Théodose I Flavius le Grand - Empereur romain en 379-395. Genre. 11 janvier 347 + 17 janvier. 395

Théodose est né dans le nord de l'Espagne. Son père, Honorius, était commandant dans l'armée de Valens et descendait de l'empereur Trajan (Victor : « De la vie et des mœurs des empereurs romains » ; 48). Dans sa jeunesse, Feodosia a reçu une bonne éducation générale et a appris les sciences militaires dans l'armée de son père. Sous son commandement, il combattit contre les Écossais et les Saxons en Grande-Bretagne, puis contre les Maures en Afrique. Son courage et ses capacités de chef militaire furent remarqués très tôt par l'empereur (Gibbon : 26). Selon Marcellin, Théodose fut nommé commandant en Mésie à une époque où il était encore un jeune imberbe. Dans des escarmouches répétées, il vainquit les hordes de Sarmates et les força à la paix (Marcellinus : 29 ; 6). Mais bientôt la chute et l'exécution d'Honorius semblèrent mettre un terme à la brillante carrière de son fils. Théodose fut privé de toute position et s'installa comme simple citoyen dans son domaine en Espagne (Gibbon : 26). Cependant, sa disgrâce fut de courte durée. En 378 : l'empereur d'Orient Valens est vaincu par les Goths près d'Andrinople et meurt. Des hordes de barbares dispersées dans toute la Thrace, capturèrent la Dacie et atteignirent les murs de Constantinople même (Jordanie : 138). Dans cet extrême, l’empereur d’Occident Gratien arrive à Sirmium, convoque Théodose et le 19 janvier 379, le proclame Auguste et empereur de toutes les provinces orientales de l’empire (Victor : « Sur la vie et la morale des empereurs romains » ; 48 ).

Feodosia a pris le pouvoir à un moment très difficile. Selon le témoignage de tous les écrivains, la défaite d'Andrianople plongea les Romains dans un découragement complet. Le seul nom des Goths effrayait les soldats. Cela ne servait à rien de penser à mener une nouvelle bataille avec une telle armée. Théodose passa les quatre années suivantes à essayer de restaurer l'esprit combatif perdu des Romains. Le nouvel empereur choisit Thessalonique comme lieu de résidence. De là, il dirigea les combats et gouverna sa moitié de l'empire (Gibbon : 26). L’entraînement militaire a rapidement porté ses fruits, et l’inertie et l’oisiveté ont été éradiquées. Théodose, généralement distingué par son esprit vif, sa valeur et son bon sens, atteint la fermeté tant par la sévérité des ordres que par la générosité et l'affection. Et en effet, après que les guerriers eurent pris confiance en eux-mêmes, ils commencèrent à attaquer les Goths avec plus de confiance et les chassèrent progressivement de Thrace. Mais ensuite Feodosia tomba malade et son état était presque désespéré. Cela a encore donné de l'insolence aux Goths. Certains d'entre eux allèrent piller la Thessalie, l'Épire et l'Achaïe, d'autres se précipitèrent en Pannonie. Lorsque l'empereur Gratien apprit qu'en raison de la maladie mortelle et désespérée de Théodose, les Goths intensifièrent leur assaut, il vint à l'est, leur fit de nombreux cadeaux, leur approvisionna en nourriture et fit la paix avec eux (Jordanie : 139-141).

Pendant ce temps, Théodose, brisé par une grave maladie, reçut le baptême en 380 de l'évêque orthodoxe Ascholia. Sa maladie commença à reculer et il fut complètement guéri. Arrivé ensuite à Constantinople, Théodose se montre un ardent défenseur de l'Orthodoxie. Il suggéra à l'évêque arien Démophile soit d'accepter la foi en la consubstantialité du Christ avec Dieu le Père, soit de quitter la capitale. Démophile a choisi cette dernière solution. À sa suite, de nombreux ariens, qui possédaient toutes les églises ici pendant plus de quarante ans, quittèrent Constantinople. En 381, Théodose convoqua le deuxième concile œcuménique à Constantinople, au cours duquel l'arianisme et d'autres hérésies furent sévèrement condamnées, et le credo adopté au concile de Nicée fut clarifié de manière à exclure toute interprétation erronée (Socrate : 5 ; 6-8). ). L'empereur, avec son autorité, approuva cette décision et promulgua toute une série de lois déclarant la seule foi correcte des pères du concile de Nicée. Toutes les églises devaient désormais être transférées au clergé orthodoxe (Sozomen : 7 ; 9). De la même manière, Théodose, le premier des empereurs, persécuta les païens et promulgua une loi ordonnant la fermeture et la destruction des temples païens dans tout l'empire (Théodoret : 5 ; 21).

Pendant ce temps, la guerre contre les barbares s'apaisait progressivement. En octobre 382, Théodose conclut un accord avec le chef Fritigern, selon lequel les Goths reçurent des terres pour s'établir en Basse Mésie et en Thrace et entrèrent au service de l'empereur en tant que fédérés (Jordanie : 145). A partir de ce moment, Théodose régna calmement et fermement jusqu'à sa mort. Aurelius Victor écrit qu'il était doux et gentil avec tout le monde, en particulier envers les bonnes personnes. Il donnait des fêtes élégantes et joyeuses, mais sans faste, son discours était respectable et agréable. C'était un père affectueux et un mari exemplaire. En ce qui concerne les sciences, son éducation était médiocre, mais il se distinguait naturellement par sa perspicacité. Il était modéré en matière de nourriture et de boisson (Victor : « Sur la vie et les mœurs des empereurs romains » ; 48), et se distinguait également par la chasteté et l'abstinence. Cependant, il était colérique et colérique (Gibbon : 27). De plus, ils écrivent qu'il était intempérant dans ses dépenses et enclin au luxe immodéré (Philostorgius : II ; 1), insouciant et même enclin à la paresse (Eupapius : 50).

Cependant, Théodose fut distrait de sa vie mesurée et agréable par les conflits dans la partie occidentale de l'empire. En 387, il défend Valentinien II, frère de Gratien, expulsé d'Italie par le tyran Magnus Maximus. Les rivaux se rencontrèrent en Pannonie, sur les rives de la Sava. Le premier jour de la bataille n'a apporté la victoire à personne, mais le lendemain matin, Théodose, grâce à sa supériorité dans la cavalerie (elle était entièrement composée de barbares - Goths et Alains), a gagné. Maximus a été capturé et exécuté (Gibbon : 27). Théodose passa les trois années suivantes en Italie, dirigeant tout l'empire d'ici. Parmi les nombreux actes utiles qu'il accomplit à cette époque, les historiens en écrivent un sans aucun doute honteux, qui laissa une tache sombre sur la mémoire de ce souverain. En 390, il y eut un soulèvement populaire à Thessalonique. Feodosia, sans examiner le cas, a ordonné que les habitants de la ville soient soumis à des passages à tabac aveugles. Au total, environ quinze mille citadins ont été tués, sans distinction de sexe ou d'âge. Avec cette atrocité, Théodose a mis en colère l'évêque de Mediolan. Ambroise, qui, devant tout le peuple, n'a pas permis à l'empereur d'entrer dans le temple, car ses mains étaient tachées du sang d'innocents. Pour apaiser le prélat, Théodose, habillé en pécheur repentant, confessa publiquement ses péchés. Il fut le premier des empereurs à incliner la tête d'un air de défi devant l'autorité du pouvoir de l'Église (Sozomen : 7 ; 25).

Le futur empereur Théodose, comme le croient les historiens, a commencé son service militaire sous le commandement de son père et a participé avec lui à une expédition en Grande-Bretagne romaine pour y réprimer le soulèvement des tribus pictes et écossaises. En 374, il servit comme commandant des troupes dans la province danubienne de Mésie (lat. dux Moesiae Primae), où il combattit avec succès contre les Sarmates :

« Le dux de Mésie, Théodose le Jeune, alors encore jeune homme à la barbe à peine poussant, et plus tard glorieux empereur, expulsa à plusieurs reprises les Sarmates libres, ainsi appelés en distinction des esclaves qui se révoltaient contre eux, et leur infligea des défaites. eux lors de leurs incursions dans nos frontières de l’autre côté. Il a vaincu leurs hordes en masse, malgré une résistance courageuse, dans des escarmouches répétées, de manière si décisive qu'il a saturé les animaux sauvages et les oiseaux de proie du sang de nombreux morts.