Une rencontre personnelle, une connaissance et généralement voir une personne en direct peuvent en dire long sur elle. Et puis j'ai découvert que le philosophe russe Dugin venait nous donner une conférence. J'ai décidé d'assister à cet événement. La représentation a eu lieu au Séminaire théologique de Nijni Novgorod, l'entrée était gratuite.
Je ne connais que superficiellement le travail de Dugin, mais les vidéos postées sur Internet me donnent une image négative. Vous pouvez voir par vous-même. Par exemple, vidéo où il soulève la question de la destruction du monde : « En fait, nous ne devons pas nous demander si la fin du monde viendra ou non, nous devons réfléchir à la manière de la mettre en œuvre. C'est notre tâche."
Il s’est avéré que je suis parti tout de suite avec l’idée que quelque chose allait se produire. Après tout, il est étrange qu'une personne assoiffée de destruction de la création apparaisse dans la citadelle de formation de ces défenseurs. Dès le début, tout s'est bien passé, même si avant la conférence les séminaristes étaient inquiets, ils priaient et le conférencier, pour une raison quelconque, croisait les bras sur sa poitrine, même si pendant cela tout le monde gardait les mains sur les côtés. Comme sur l'image présentée ici. Puis tout le monde s'est signé, et lui aussi. La conférence commença.
L'histoire a commencé avec des définitions, c'est-à-dire selon les canons. Le début du concept et ce que cela signifie. Il était intéressant, par exemple, que logos du grec ait plus de 40 traductions et que le premier sens de ce mot était récolte. Dans la conférence, il a inclus des informations sur le voyage au monastère d'Athos et sur ce qui l'a surpris et intéressé.
Environ quarante minutes plus tard, alors que l'audience était déjà prête, l'injection d'informations gnostiques commença. Qu'il y a des gens et des sous-humains. Les chrétiens sont des personnes, et non des sous-humains. De plus, les chrétiens sont également divisés en humains et sous-humains, c'est-à-dire des moines - de vraies personnes et des laïcs, même des fidèles, qui ne sont pas pleinement humains.
Puis il a divergé : le progrès, le développement, le développement social sont tous des ennemis du christianisme. Progresser parce que c'est fierté et plaisir. Je réfléchis depuis longtemps au sujet du temps, du fait qu'il ne se déplace pas en ligne droite, c'est-à-dire le long de la flèche de l'histoire, mais c'est comme si c'était sans fin et que le passé, le présent et le futur ne faisaient qu'un. Le début et la fin gravitent l’un vers l’autre, c’est-à-dire obsessionnel. Et ici, on comprend clairement pourquoi il est contre le développement. Dans un cycle, tout revient toujours à la normale, c'est-à-dire s'il était paysan, il devait mourir en paysan. Il ne faut pas se développer en empruntant les ascenseurs sociaux.
L'observation en direct a confirmé l'impression formée par les vidéos diffusées sur Internet.
Après l'événement, la question s'est posée : pourquoi notre métropolite Georgy a-t-il invité cet homme à parler au séminaire ? Et pas seulement cela, Dugin a déclaré qu'ils avaient visité ensemble le monastère d'Oran en hélicoptère ce jour-là. Après tout, il raconte des choses qui contredisent le christianisme et l’orthodoxie. De quel genre de jeu s'agit-il ? Plus précisément, le flirt de l’Église avec les partisans de la destruction du monde, c’est-à-dire les créations. Après tout, il divise également les gens en humains et sous-humains. Ce que l’ennemi farouche de l’humanité, le fascisme, a fait et fait encore. Le repaire que nos grands-pères et arrière-grands-pères ont construit en 1945.

La base fondamentale du séminaire était les deux lycées créés par l'évêque Pitirim cette année-là à l'évêché du Kremlin de Nijni Novgorod - hellénique-grec et slave-russe - ainsi qu'une école préparatoire d'alphabet et de chant, l'ancienne école d'alphabet et de chant. dont l'ouverture a eu lieu le mercredi de la sixième semaine du Carême - 29 mars de l'année. A partir de ce jour, commencent la formation et toute l'histoire du Séminaire théologique de Nijni Novgorod.

Sous l'évêque Dimitri (Sechenov), le séminaire fut transféré des bâtiments en bois aux chambres en pierre, hors des murs du Kremlin. L'évêque Dimitri a acheté ce bâtiment avec ses propres fonds auprès de la veuve marchande Nastasya Ivanovna Pushnikova au cours de l'année. Par la suite, la même année, un magnifique édifice avec un portique à huit colonnes au-dessus de l'arcade de l'entrée centrale fut construit à l'emplacement des chambres. Cette année-là, une église fut érigée au séminaire de Nijni Novgorod en l'honneur de Jean de Damas. Vladyka Dimitri a réorganisé en interne l'école théologique. Pour la première fois, avec la grammaire, la littérature et la rhétorique, la philosophie a commencé à être enseignée ici et les séminaristes ont maîtrisé la théologie à l'Académie théologique de Moscou, où ils ont été spécialement envoyés pour poursuivre leurs études.

Mgr Feofan (Charnutsky) a consacré beaucoup de travail au développement et à l'amélioration du séminaire. Sous lui, le français, entre autres langues, a été introduit dans le programme du séminaire, une classe de philosophie a été créée et les étudiants du séminaire ont commencé à être envoyés pour poursuivre leurs études non seulement dans des établissements d'enseignement supérieur religieux, mais également laïcs.

Dans le cadre de la réforme éducative, à partir de cette année, le séminaire de Nijni Novgorod a quitté la tutelle directe des archipasteurs et a commencé à être financé par le trésor public et parrainé par le gouvernement. Depuis cette année, le poste de recteur a été introduit au séminaire.

Le révérend Antoine (Gerasimov-Zybelin) a introduit l'enseignement d'un cours court de théologie au séminaire.

Mgr Damascène (Semyonov-Rudnev) a jeté les bases d'une bibliothèque fondamentale du séminaire, dotée d'un catalogue complet. Sous lui, le cours court de théologie a été élargi et a commencé à être enseigné sous une forme plus scientifique, des débats publics ont été introduits à l'école de théologie et les séminaristes ont pratiqué avec succès la prestation de sermons. Quand l'ép. Le Séminaire de Damas, qui comptait 450 étudiants, est devenu non seulement un centre éducatif, mais aussi un centre scientifique où se réalisaient diverses études. Une classe théologique spéciale a été ouverte et l'enseignement de l'histoire et de la géographie a été introduit. Dans l'église du séminaire, outre l'interprétation du catéchisme, on lisait les Saintes Écritures.

Dans la première moitié du XIXe siècle, sous le recteur Archimandrite. Gabriel, les verges et généralement tous les châtiments corporels étaient interdits au séminaire de Nijni Novgorod. Entreprenariat et détermination Gabriel a été très utile lors de la construction d'un nouveau grand bâtiment de séminaire, où les cours ont commencé en septembre de l'année.

Le recteur Apolloniy (Matveevsky) a introduit l'étude de la médecine, des sciences naturelles et de l'agriculture dans le cours des sciences du séminaire.

Les dons des bienfaiteurs ont permis de créer un fonds spécial pour le Séminaire de Nijni Novgorod et de mettre en place plusieurs bourses personnelles. La première bourse, créée en 1851, a été nommée « Serge » en l'honneur de saint Serge de Radonezh. Le second, nommé en 1853, s'appelait « Séraphins » en mémoire de saint Séraphin de Sarov.

La même année, grâce aux efforts de l'archevêque Ioannikiy (Rudnev), un dortoir diocésain a été ouvert au séminaire.

Après la révolution de 1917, le séminaire fut fermé.

La même année, une école théologique a été ouverte au monastère de l'Annonciation de Nijni Novgorod. Dans le bâtiment fraternel du monastère, le premier groupe de quinze étudiants étudiait dans un seul auditorium ; A l'étage inférieur, il y avait une place pour un dortoir, et à côté il y avait un petit réfectoire. Il n'y avait pas de locaux, le bâtiment du monastère restait sous la juridiction de l'institution publique "Nizhegorodleskhoz", il n'y avait pas de base matérielle, le temple appartenait à un groupe schismatique, le personnel enseignant était petit, le statut juridique de l'école théologique n'était pas déterminé . Bientôt, le monastère de l'Annonciation, et avec lui l'école, reçut une petite église au nom de Saint Serge de Radonezh.

La même année, l'école est transformée en séminaire. Cette année, la première remise des diplômes a eu lieu au Séminaire de Nijni Novgorod. Sur les quinze qui sont entrés en première année de l'école théologique, six seulement ont obtenu leur diplôme du séminaire. Certains ont été expulsés de leur plein gré, d'autres sur décision de la direction.

Cette année, une réforme de l’éducation spirituelle a commencé dans l’Église orthodoxe russe. Tous les séminaires ont été transformés en établissements d'enseignement supérieur et sont passés à un programme d'études de cinq ans, selon de nouveaux programmes. Un certain nombre de disciplines supplémentaires, auparavant enseignées dans les académies de théologie, ont été introduites. Le Séminaire théologique de Nijni Novgorod a participé activement à ce processus. Fin 1998, l'octroi de licences d'État a été obtenu avec succès. La première remise des diplômes des étudiants du secteur par correspondance a eu lieu cette année.

Recteurs

• Constantin (Borkovsky) (1772 - 1773)
• Joseph (1773 - 1778)
• Grigori Khatuntsevski (1778 - 1794)
• Jérôme (Poniatowski) (1794 - 1799)
• Gédéon (Ilyin-Zamatsky) (1799 - 1802)
• Irinarque (1802 - 1818)
• St. Gabriel (Gorodkov) (1819 - 20 mai 1828)
• Serge (Orlov) (1828 - 1833)
• Platon (Kazansky) (mars 1833 - 26 juin 1833)
• Innokenty (Nekrassov) (1833 - 1839)
• Innokenty (Nekrasov), 2e fois (1840 - 1842)

Un système cohérent d'enseignement théologique régulier est apparu en Russie depuis l'époque de Pierre Ier. Ses soi-disant « Règlements spirituels » de 1721 établissaient une éducation spirituelle obligatoire pour les enfants du clergé.

Des traditions fortes, une mémoire reconnaissante de ses fondateurs, mécènes et mentors, un désir constant d'améliorer le système éducatif et la vie - tout cela a permis au Séminaire théologique de Nijni Novgorod de devenir l'un des meilleurs établissements d'enseignement de Russie. Dans ses murs se sont élevés de nombreux hiérarques éminents de l'Église, des pasteurs pieux, des missionnaires actifs, des scientifiques et des prédicateurs célèbres.

Le séminaire de Nijni Novgorod est devenu la première étape de l'éducation spirituelle du futur évêque Serge (Stragorodsky), maître de l'Académie de Saint-Pétersbourg, son recteur, le plus grand théologien, futur patriarche de Moscou et de toute la Russie.

Piotr Vasilyevich Znamensky, diplômé du séminaire de Nijni Novgorod, a trouvé sa vocation dans le domaine de l'histoire de l'Église. Ses œuvres sont toujours utilisées par les étudiants des établissements d'enseignement religieux.

Un autre étudiant du Séminaire, le Prof., est également devenu célèbre pour ses recherches scientifiques. Alexander Lvovich Katansky, dont les œuvres sont toujours considérées comme l'une des plus faisant autorité dans le domaine de la pratique liturgique.

En 1886, un dépôt spécial d'anciens églises (un entrepôt d'ustensiles, de vêtements et de livres d'église anciens) a été organisé au séminaire, ce qui a donné lieu à la création du premier musée de l'église. Il y avait des manuscrits anciens, des premiers livres et documents imprimés, des peintures, des iconographies, des billets de banque et divers ustensiles d'église.

II bâtiment de l'Université pédagogique, où se trouvait le séminaire jusqu'en 1917

Les événements révolutionnaires de 1917 ont interrompu pendant plusieurs décennies les activités bénéfiques du plus ancien séminaire de Nijni Novgorod en Russie. Les bâtiments du séminaire, tous les objets de valeur, la bibliothèque la plus riche et le magnifique musée archéologique ont été confisqués par les autorités soviétiques. Beaucoup de choses ont été pillées et perdues. Église du séminaire en l'honneur de St. Jean de Damas a été entièrement détruit.

Pendant la période sanglante de persécution de l’Église, il n’y avait pas d’écoles théologiques dans le diocèse. Leur renaissance a commencé dans les années quatre-vingt-dix du XXe siècle. Parallèlement à la restauration du monastère de l'Annonciation, le Séminaire entame également sa renaissance.

En 1993, une école théologique a été ouverte dans le monastère restauré, qui a travaillé dès les premiers jours dans le cadre du programme du séminaire. Il n'y avait pas de bâtiment séparé pour les étudiants, c'est pourquoi les salles de classe, les logements et une bibliothèque avec réfectoire étaient situés dans le bâtiment fraternel du monastère. Le premier groupe de quinze étudiants a étudié dans une seule classe.

Le premier recteur du Séminaire relancé était (alors encore hiéromoine, aujourd'hui évêque de Stavropol et Nevinnomyssk) Kirill (Pokrovsky). En plus de la position de chef du séminaire, il était en même temps abbé du monastère de l'Annonciation.

En 1995, l'école a été transformée en séminaire, recevant le statut d'établissement d'enseignement supérieur. En 1997, le Séminaire a occupé le bâtiment d'une usine de formation et de production situé derrière le mur du monastère. Le séminaire se trouve aujourd'hui dans ce bâtiment. Le 17 décembre 1998, jour de la mémoire de St. Jean de Damas, patron céleste du Séminaire, avec la bénédiction du métropolite Nicolas (Kutepov), le musée du Séminaire récemment relancé a été inauguré.

En 2006, la reconstruction du bâtiment du séminaire du Congrès Pokhvalinsky a été achevée. Le troisième étage, destiné au dortoir du séminaire, a été mis en service. L'achèvement architectural de ces travaux a été la construction d'une tour de l'horloge et l'installation d'une figure dorée de deux mètres représentant un ange claironnant. Le placement de l'ange sur les tours était un événement très solennel, auquel a participé Vladyka George lui-même, recteur de l'école théologique. Après que le service de prière ait été servi et que la figure ait été consacrée, l'ange a été élevé et installé au-dessus du séminaire. En plus de décorer le séminaire, elle sert également de girouette, faisant tourner son tuyau dans la direction d'où souffle le vent. L'image d'un ange claironnant est devenue le symbole et l'emblème du séminaire de Nijni Novgorod. Cette image est désormais incluse sur le sceau du séminaire.

Les travaux de construction et de réparation du séminaire ne se sont pas arrêtés là. Les plans immédiats étaient de résoudre le problème du réfectoire, puisque, sans avoir leur propre réfectoire, les étudiants mangent sur le territoire du monastère de l'Annonciation, dans l'un de ses bâtiments. Avec la bénédiction de l'archevêque Georges, il a été décidé de reconstruire le bâtiment du monastère fraternel, situé le plus proche du séminaire, et d'affecter les deux étages supérieurs aux besoins de l'école théologique, en créant un passage aérien depuis le bâtiment principal. Les principaux travaux ont débuté au printemps 2007 et les travaux de finition ont débuté fin 2008.

Un événement particulièrement important pour l'école théologique a été le transfert dans son département de l'église Saint-Alexis de Moscou, située sur le territoire du monastère de l'Annonciation et dans le bâtiment de laquelle se trouvait pendant longtemps le planétarium de la ville. . En décembre 2007, une fois tous les travaux de réparation terminés, le temple a été ouvert aux paroissiens et des services divins ont commencé à y être célébrés régulièrement. Avec la bénédiction de Mgr George, le temple devint un séminaire officiel. Désormais, tous les services y sont accomplis par des prêtres - enseignants, dirigeants et diplômés du séminaire, avec la participation directe des séminaristes qui exécutent chaque jour la chorale, le sacristain et d'autres obédiences.

En termes de programme, le séminaire a élargi son champ d'activités. Aujourd'hui, sur cette base, depuis 2007, des cours de perfectionnement pour le clergé du diocèse ont été ouverts dans le diocèse de Nijni Novgorod. Le clergé a la possibilité d'écouter des séries de conférences sur diverses disciplines, données par des professeurs du séminaire.

Ces dernières années, l'école théologique a accordé une attention particulière à l'interaction avec d'autres établissements et organisations éducatives, tant éducatives que scientifiques. Cela se reflète dans l'augmentation du nombre de conférences, réunions, tables rondes, forums et séminaires. Les étudiants du séminaire participent à divers projets de jeunesse de l'État. Depuis 2006, les séminaristes de Nijni Novgorod, ainsi que les étudiants et les enseignants de l'Université linguistique d'État de Nijni Novgorod, participent en tant que conseillers à l'organisation du camp d'été linguistique pour enfants de Solnechny. Depuis 2007, les séminaristes sont invités en tant que participants au camp international d'activistes étudiants « Commonwealth slave », organisé dans la ville de Sotchi sur la base de l'Entreprise unitaire d'État fédérale « Complexe de santé Dagomys ». En 2008, le Séminaire de Nijni Novgorod a été représenté pour la première fois à l'Institut théologique d'été de Moscou, organisé depuis de nombreuses années par l'Institut biblique de Moscou de l'apôtre André le Premier Appelé.

Le séminaire lui-même organise également de nombreux événements auxquels participent des représentants de diverses institutions éducatives, sociales et autres. Il s'agit d'étudiants, d'enseignants, de dirigeants et d'organisateurs de divers projets sociaux, russes et étrangers. En 2006, le séminaire de Nijni Novgorod a accueilli la conférence « L'Église et les problèmes de la communication moderne », à laquelle ont participé des scientifiques et des spécialistes de Russie, de Slovaquie, de Serbie et d'Allemagne. Des séminaires sur les études sectaires, la langue allemande, la théologie et d'autres disciplines sont organisés sur la base de l'École théologique de Nijni Novgorod. Il convient de noter en particulier la réunion de 2006 avec des représentants de l'Église adventiste de la ville de Nijni Novgorod, qui a eu lieu dans la salle de réunion du séminaire et où, au cours d'un dialogue constructif, il a été possible de présenter clairement les problèmes. qui existent dans les relations avec les représentants d'autres mouvements religieux.

Une innovation assez importante dans le domaine de l'éducation spirituelle des étudiants s'est produite au séminaire au cours de l'année académique 2007/2008. Avec la bénédiction de Mgr George, chaque cours d'étudiants s'est vu attribuer son propre mentor spirituel, un prêtre expérimenté du diocèse de Nijni Novgorod, dont les fonctions comprenaient les soins et la nourriture spirituelle des étudiants. Pour des conversations informelles avec les mentors, des réunions sont périodiquement organisées au cours desquelles sont discutés les problèmes urgents et les questions particulièrement urgentes dans la vie des étudiants.

L'activité éditoriale du Séminaire théologique de Nijni Novgorod se poursuit et même se développe. En plus de la publication traditionnelle de la revue du séminaire « Damaskin », dont neuf numéros ont déjà été publiés, six numéros des « Actes du Séminaire théologique de Nijni Novgorod » ont été publiés, qui contiennent des articles scientifiques d'enseignants, des travaux d'étudiants et de nouveaux programmes éducatifs. Le séminaire a publié plusieurs recueils de poèmes du confesseur du séminaire, l'abbé Andrei (Yarunin). Après le transfert du fonds du livre du regretté métropolite Nikolai (Kutepov) (1977-2001) à la bibliothèque du séminaire de Nijni Novgorod, un catalogue a été publié en 2007, où sont systématiquement placés tous les livres du fonds.

Le début de l'année 2008/2009 à l'École de Théologie a été marqué par un événement très important. Selon le décret de Mgr George n° 195 du 22 août 2008, le poste de premier vice-recteur du séminaire de Nijni Novgorod, à la place de l'archiprêtre Andrei Kirillov, qui l'occupait depuis 2003, a été pris par l'archiprêtre Sergius Shalatonov.

Recteurs

• Constantin (Borkov) (1772 - ?)
• Gédéon (Ilyin-Zamatsky) (1799-1802)
• Gabriel (Gorodkov) (1819 - 20/05/1828)
• Théophile (Nadejdin) (1851-1857)
• Yuvenaly (Karyukov) (1858-1859)
• Kirill (Pokrovsky) (6 juin 1995 - 17 août 2004)
• Gueorgui (Danilov) (depuis 2004)

Liens

• Séminaire théologique de Nijni Novgorod sur le site de l'Orthodoxie russe

Établissements d'enseignement de l'Église orthodoxe russe
Spirituel académie	Kiev Chisinau Minsk Moscou Saint-Pétersbourg Académie théologique orthodoxe Saint-Serge Académie théologique d'Oujgorod nommée d'après. St. Cyrille et Méthode
Les universités	Université humanitaire orthodoxe Saint-Tikhon Université orthodoxe russe Université orthodoxe de Tsaritsyn nommée d'après. Tour. Serge de Radonezh
Institut théologique orthodoxe d'Ivanovo Novossibirsk Institut théologique orthodoxe Saint-Macaire Institut orthodoxe d'études religieuses et d'arts religieux de Saint-Pétersbourg Institut théologique orthodoxe de Tchernivtsi
Spirituel séminaire	Alma-Ata Barnaoul Belgorod Vitebsk Vladimir Volyn Voronej Ekaterinbourg Ekaterinodar Don Ivanovo-Voznesensk Kazan Kaluga Kiev Chisinau Kolomna Kostroma Koursk Minsk Moscou Nikolo-Ugreshsk Novokuznetsk Novossibirsk Nijni Novgorod Odessa Orenbourg Paris Penza Perervinsk Perm Poltava Pochaev Riga Riazan Samara Saint-Pétersbourg Saratov Sainte Trinité Smolensk Sretensk Stavropol Tauride Tambov Tachkent Tobolsk Tokyo Tomsk Toula Khabarovsk Kharkov Yakut Yaroslavl
Spirituel écoles	Almaty Alchevskoe Benderovskoe Bryanskoe Bryanskoe Verkhoturskoe Vladivostokskoe Vladikavkazskoe Volgogradskoe Vologdaskoe Vyksa Ovskoye Saransk Sverdlovsk Svyato-Dimitrievskoye Svyato-Nikolaevskoye Slonimskoye Smolensk Sumskoye Syktyvkarskoye Tyumenskoye Chebo ksary Tcheliabinsk Tcheliabinsk Khmelnitsky Khustsky Tchernigovsky Chitinsky
Pastorale cours et écoles	Cours pastoraux (diocèse de Barnaoul) Cours pastoraux (diocèse de Briansk) Cours pastoraux (diocèse d'Ijevsk) Cours pastoraux (diocèse de Krasnoïarsk)
autre	Études de troisième cycle et de doctorat à l'échelle de l'Église. St. Centre spirituel et éducatif orthodoxe Cyrille et Méthode au nom des Sts. égal à Institut missionnaire Cyrille et Méthode de l'Institut des sciences théologiques du couvent Novo-Tikhvine du nom des saints Cyrille et Athanase d'Alexandrie
Fermé et inactif
Académie et établissements	Académie théologique de Kazan Institut théologique de Moscou
Spirituel séminaire	Missionnaire Alexandre Arkhangelsk Astrakhan Annonciation Vilna Vifana Vologda Viatka Ekaterinoslav Irkoutsk Irkoutsk maître d'église Krasnoïarsk Koutaïs Mogilev Novgorod Novoarkhangelsk Olonets Orel Penza Pereyaslavl Podolsk Poltava maître d'église Pskov Sevsk Simbirsk Tver Tiflis Trinité U Fimskaya Harbinskaya Kholmskaya Chernigovskaya Chita
Spirituel écoles	Alatyrskoye Alexander-Nevskoye Arzamasskoye Arkhangelsk Arkhangelsk diocésain féminin Astrakhan Astrakhan diocésain féminin Akhtyrskoye Balashovskoye Bakhmutskoye Bezhetskoye Belevskoye Belozerskoye Biryuchinskoye Boguslavskoye Borovichskoye Borovskoye Buguruslanskoye Varsovie Velikolutskoye Veliky Ustyug dioces es nal femme Velskoe Venevskoe Vilna Vilna du département spirituel des femmes diocésaines de Vladikavkaz Vladimir Vladimir femmes diocésaines de Vologda femmes diocésaines Volokolamsk Volskoe Voronezh Vyshnevolotskoye Vyazemsky Galichsky Glazovsky Gomelsky Dalmatovsky Dmitrovsky Donsky Edinetsky Ekaterinburg Ekaterinburg diocésaine des femmes Ekaterinoslav Elabuga Elabuga diocésaine des femmes Efremov Zhirovitskoe Zhitomir pastorale Zadonsk Zaikonospasskoe Zaraisk Zvenigorod Izmail Zadonsk Ioannikievskoye Dioces an Département spirituel des femmes diocésaines d'Irkoutsk d'Irkoutsk Département spirituel des femmes d'Irkoutsk Ishimskoye Kazan Départements spirituels des femmes diocésaines de Kazan Kaluga Kamenetskoe Kamyshinskoe Kamyshlovskoe Kargopolskoe Kasimovskoe Kashinsky École théologique de Kiev-Podolsk École théologique de Kiev-Sofia Kiev (diocésaine des femmes) Kiev (département spirituel des femmes) Kineshemskoe Kirillovskoe Kishinevskoe Kishinev diocésaine des femmes Kostroma Kostroma Krasnoslobodskoe Krasnokholmskoe Kras Noyarsk Krasnoyarsk d Kupyansk Koursk Koursk diocésain féminin Kutais Livenskoye Lubenskoye Lukhskoye Lyskovskoye Mariupolskoye Meshchevskoye Mingrelskoye Minskoye (département spirituel des femmes) Mogilevskoye Mogilevskoye (département spirituel des femmes) École diocésaine des femmes Filaretovsky de Moscou École diocésaine de peinture d'icônes de Moscou École synodale de chant religieux de Moscou Mstislavskoye Nerchinskoye Nizhny Novgorod Nizhnelomovskoye Nikolaev skoe (Samara Nik) Olskoe Novgorod-Severskoe Novgorod Novgorod diocésain féminin Novotorzhskoe Novocherkassk Nolinskoe Odessa Oboyanskoe Ozurgetskoe Orenburg diocésain féminin Oryol Oryol 2e Orel diocésain féminin Orsha Ostashkovskoe Pavlovsk Penza diocésain féminin Perervinsk Perm diocésain féminin Petrovskoye Petrograd Booslovsko-pastoral Département spirituel des femmes diocésaines de Pinsk Podolsk Polotsk Département spirituel des femmes de Polotsk Poltava Département spirituel des femmes diocésaines de Poltava Porkhovskoye Pochinkovskoye Poshekhonskoye Porkhovskoye Pskovskoye Rzhevskoye Ranenburgskoye Riga Romenskoye Roslavlskoye Rostovskoye Rylskoye diocésaine des femmes Samara diocésaine des femmes Sapozhkovskoye Sarapulskoye Saratov diocésaine des femmes Sevskoye Simbirskoye Simbirskoye diocésaine des femmes Simferopol S Kopinskoye Slutskoye Smolenskoye Smolensk diocésain des femmes Soligalichskoye Solikamsk Staritskoye Starodubskoye Starooskolskoye Starooskolskoye Syzranskoye Tambovskoye 2e Tashkentskoye Tver Tver diocésain des femmes Telavi Tiflis Tikhvin Tobolsk Ioanno-Vvedensky diocésain féminin Tobolsk Tomsk Toropetsk Totemskoe Tulchinsk Uglich Uman Ust-Sysolsk Ufa Ufa diocésain féminin Kharkov diocésain féminin Kherson Tsarskoïe Selo département ecclésiastique féminin Chelyabinsk diocésain féminin Tcherkassy Tchernigov diocésain féminin Chistopol Chitinsk Sharogorodsk Shatsk Shenkursk Shuiskoe Yakut missionnaire diocésaine des femmes Yakut Yakut Département spirituel des femmes diocésaines des femmes de Yaransk Yaroslavl

Établissements d'enseignement de Nijni Novgorod

Établissements d'enseignement professionnel Plus haut et de troisième cycle Les universités Académie Conservatoire Séminaires Séminaire théologique de Nijni Novgorod| Institut islamique de Nijni Novgorod nommé d'après Khusain Faizkhanov | Académie de droit de Nijni Novgorod (Institut) | Institut de gestion et de commerce de Nijni Novgorod | Institut du Service fédéral de sécurité de la Fédération de Russie | Institut médical militaire du FSB de la Fédération de Russie | Institut de Nijni Novgorod pour le développement de l'éducation | Institut des technologies de l'information de Nijni Novgorod (formation avancée) Dissous Les universités École supérieure de défense aérienne du commandement des missiles anti-aériens de Nijni Novgorod | École militaire supérieure de logistique de Gorki, du nom du maréchal de l'Union soviétique I. Kh. Bagramyan | École supérieure de commandement de la construction militaire de Gorki | Université d'État d'ingénierie et de pédagogie Volzhsky | Académie de la fonction publique Volgo-Vyatka Branches École supérieure d'économie | Université d'État des transports de Moscou | Université d'État de Sotchi | Université de Moscou nommée d'après S. Yu. Witte | Université d'État de technologie et de gestion de Moscou, du nom de K. G. Razumovsky | Université de l'Académie russe de l'éducation | Université internationale indépendante des sciences écologiques et politiques (Académie MNEPU) | Université technique des communications et de l'informatique de Moscou | Université humanitaire d'État russe | Université d'État d'économie, de statistique et d'informatique de Moscou | Nouvelle université russe | Université de Moscou | Académie russe d'économie nationale et d'administration publique sous la présidence de la Fédération de Russie ( VVAGS†) | Académie Humanitaire Moderne | Académie russe de justice | Académie du Travail et des Relations Sociales | Académie textile d'État d'Ivanovo | Institut des affaires et de la politique | | Institut de droit de Moscou | Institut des technologies alimentaires | | Institut de droit international | Institut de Mode, Design et Technologie |

Création d'un enseignement religieux supérieur de l'Église orthodoxe russe du Patriarcat de Moscou.
Le séminaire propose une formation au clergé, aux enseignants des établissements d'enseignement religieux et à d'autres spécialistes possédant les plus hautes qualifications scientifiques dans le domaine de la théologie orthodoxe.
Le séminaire est actuellement situé sur le territoire du centre spirituel et administratif du diocèse (600000, Vladimir, rue Bolshaya Moskovskaya, 68, monastère de la Nativité de la Mère de Dieu).
Durée des études au séminaire : à temps plein – cinq ans, à temps partiel – quatre ans.
Le corps pédagogique est composé de 33 enseignants qualifiés, dont un maître de théologie, docteur en sciences philosophiques, deux doctorants, sept candidats en théologie et sciences laïques, le reste ayant une formation spirituelle et laïque supérieure. Avec une formation au séminaire - un enseignant.
Le livre général et le fonds pédagogique du séminaire sont d'environ 16 000 exemplaires.
Actuellement, 40 étudiants étudient dans le département à temps plein du séminaire et 160 membres du clergé et des laïcs de divers diocèses de l'Église orthodoxe russe étudient dans le département par correspondance. Au cours de son activité, le Séminaire Vladimir relancé a délivré des diplômes à 138 diplômés. Un certain nombre de diplômés ont poursuivi leurs études dans des académies théologiques et des universités théologiques en Russie et à l'étranger et ont soutenu leur thèse de doctorat. La plupart des diplômés du département à temps plein ont pris les ordres sacrés et servent dans les paroisses du diocèse de Vladimir ; plusieurs personnes ont prononcé leurs vœux monastiques ;
Le séminaire participe activement à la vie du diocèse, en étroite collaboration avec les universités de Vladimir et d'autres établissements d'enseignement supérieur de la région (conférences, séminaires, Journées scientifiques, célébrations religieuses et publiques, etc.).
Le séminaire du XXIe siècle est une structure spirituelle et éducative en développement, ouverte à la compréhension des défis de l’époque dans l’esprit de la tradition orthodoxe.
http://vlpds.ru/obschie-svedenija.html

Séminaire théologique de Nijni Novgorod

Le Séminaire théologique de Nijni Novgorod est un établissement d'enseignement supérieur du diocèse de Nijni Novgorod et d'Arzamas de l'Église orthodoxe russe.

Le « Règlement spirituel de 1721 » de Pierre Ier a établi l'éducation spirituelle obligatoire pour les enfants du clergé. Le premier des évêques diocésains à répondre au décret de l'empereur fut l'évêque Pitirim de Nijni Novgorod et d'Alatyr. Le 29 mars 1721 (mercredi de la sixième semaine du Carême), à ​​l'évêché du Kremlin de Nijni Novgorod, deux lycées (hellénique-grec et slave-russe) et une école préparatoire d'alphabet furent ouverts. Les enfants qui avaient déjà reçu une certaine formation et avaient montré de bons résultats lors de la sélection ont été sélectionnés pour les deux premières écoles, et ceux qui avaient encore besoin de formation ont été envoyés à l'école d'alphabet (la majorité d'entre eux faisaient partie de la première série). À partir de ce moment, le compte à rebours a commencé dans l'histoire du premier séminaire de Russie, qui a donné au pays des pasteurs, des théologiens et des éducateurs exceptionnels.

En 1743, l'évêque Dmitri (Sechenov) a acheté avec ses propres fonds un « bâtiment en pierre » à la veuve marchande Pouchnikova et le séminaire a été transféré sur la place Blagovechtchenskaya, qui deviendra plus tard connue sous le nom de Seminarskaya. Le séminaire était un complexe de plusieurs bâtiments :

En 1823, l'ancien bâtiment du séminaire brûla et à sa place, en 1826-1829, « aux frais de l'État » (122 000 roubles) un nouveau fut construit ; À ce jour, ce bâtiment à huit colonnes se dresse sur les places Minine et Pojarski. L'étage inférieur du bâtiment abritait l'école théologique de Nijni Novgorod, ainsi que les classes inférieures (littérature) et moyenne (philosophique) du séminaire ; en moyenne - les salles les plus luxueuses du séminaire, la salle de réunion, le conseil d'administration et les appartements de son recteur et de son inspecteur. Le séminaire y fut situé jusqu'en 1918, date à laquelle le bâtiment fut nationalisé par le gouvernement soviétique. Cependant, dès 1880, la question de la rénovation des locaux du séminaire ou du déménagement du séminaire vers un autre endroit fut discutée.

En 1886, un entrepôt spécial d'églises anciennes (un entrepôt d'ustensiles, de vêtements et de livres d'église anciens) a été organisé au séminaire, ce qui a donné lieu à la création du premier musée de l'église. Il y avait des manuscrits anciens, des premiers livres et documents imprimés, des peintures, des iconographies, des billets de banque et divers ustensiles d'église.

Le programme du séminaire était très intense. Outre les matières spécialisées de l'enseignement général, diverses langues étaient enseignées : grec, latin, hébreu, français et allemand, ainsi que des sciences exactes : physique, mathématiques. De plus, le programme comprenait de la peinture, de la peinture d'icônes et même de la gymnastique.

Des traditions fortes, une mémoire reconnaissante de ses fondateurs, mécènes et mentors, un désir constant d'améliorer le système éducatif et la vie - tout cela a permis au Séminaire théologique de Nijni Novgorod de devenir l'un des meilleurs établissements d'enseignement de Russie. Dans ses murs sont nés de nombreux hiérarques éminents de l'Église, des pasteurs pieux, des missionnaires actifs, des scientifiques et des prédicateurs célèbres :

· Le séminaire de Nijni Novgorod est devenu la première étape de l'éducation spirituelle du futur évêque Serge (Stragorodsky), maître de l'Académie de Saint-Pétersbourg, son recteur, le plus grand théologien, futur patriarche de Moscou et de toute la Russie.

· Diplômé du Séminaire de Nijni Novgorod, Piotr Vasilyevich Znamensky a trouvé sa vocation dans le domaine de l'histoire de l'Église. Ses œuvres sont toujours utilisées par les étudiants des établissements d'enseignement religieux.

· Un autre diplômé du séminaire, Alexandre Lvovitch Katansky, est également devenu célèbre pour ses recherches scientifiques, dont les œuvres sont encore considérées comme l'une des plus faisant autorité dans le domaine de la pratique liturgique.

Les événements révolutionnaires de 1917 interrompirent les activités du Séminaire de Nijni Novgorod pendant plusieurs décennies. Les bâtiments du séminaire, tous les objets de valeur, la bibliothèque la plus riche et le magnifique musée archéologique ont été confisqués par les autorités soviétiques. Beaucoup de choses ont été pillées et perdues. Église du séminaire en l'honneur de St. Jean de Damas a été entièrement détruit.

Pendant 75 ans, il n'y avait pas d'écoles théologiques dans le diocèse. En 1993, une école théologique a été ouverte au monastère de l'Annonciation, qui a fonctionné dès les premiers jours selon le programme du séminaire. Des salles de classe, des locaux d'habitation et une bibliothèque avec un réfectoire se trouvaient dans le bâtiment fraternel du monastère. Le premier recteur du séminaire relancé était le recteur du monastère de l'Annonciation (alors encore hiéromoine, aujourd'hui évêque de Stavropol et Nevinnomyssk) Kirill (Pokrovsky).

En 1995, l'école a été transformée en séminaire, recevant le statut d'établissement d'enseignement supérieur. En 1997, le séminaire occupe le bâtiment d'une usine de formation et de production situé derrière le mur du monastère. En 2006, la reconstruction du bâtiment du séminaire du Congrès Pokhvalinsky a été achevée ; le troisième étage était désigné comme dortoir de séminaire. En décembre 2007, après l'achèvement des travaux de réparation sur le territoire du monastère de l'Annonciation, l'église Saint-Alexis de Moscou a été inaugurée, devenue un séminaire ; Les services divins y sont célébrés par des prêtres - enseignants, dirigeants et diplômés du séminaire, avec la participation directe des séminaristes qui exécutent quotidiennement la chorale, le sacristain et d'autres obédiences. Depuis 2007, sur la base du séminaire, des cours de perfectionnement ont été ouverts pour le clergé du diocèse de Nijni Novgorod.

En plus de la publication traditionnelle du magazine du séminaire « Damaskin », sont publiés les « Actes du séminaire théologique de Nijni Novgorod », où sont publiés des articles scientifiques d'enseignants, des travaux d'étudiants et de nouveaux programmes éducatifs. Le séminaire a publié plusieurs recueils de poèmes du confesseur du séminaire, l'abbé Andrei (Yarunin). Après le transfert du fonds du livre du regretté métropolite Nikolai (Kutepov) (1977-2001) à la bibliothèque du séminaire de Nijni Novgorod, un catalogue a été publié en 2007, où sont systématiquement placés tous les livres du fonds.

En 2013, le Séminaire théologique de Nijni Novgorod a ouvert un programme de maîtrise dans le domaine « Histoire de la philosophie religieuse ». Le programme de maîtrise est dispensé par des spécialistes ecclésiastiques et laïcs titulaires de diplômes scientifiques de docteur et de candidats en sciences. Pour tous les étudiants en master, la possibilité d'une formation parallèle a été mise en œuvre à la Faculté de philosophie et de théologie de l'Université pédagogique d'État de Nijni Novgorod. Kosma Minin est titulaire d'une licence d'État en théologie. Les étudiants en master bénéficient de conditions de vie particulières afin qu'ils aient la possibilité de ne pas se laisser distraire de leurs activités scientifiques.

La croissance et le développement de l'école théologique se poursuivent.

Séminaire théologique de Nijni Novgorod- établissement d'enseignement supérieur du diocèse de Nijni Novgorod et d'Arzamas de l'Église orthodoxe russe.

Avant 1917

Des traditions fortes, une mémoire reconnaissante de ses fondateurs, mécènes et mentors, un désir constant d'améliorer le système éducatif et la vie - tout cela a permis au Séminaire théologique de Nijni Novgorod de devenir l'un des meilleurs établissements d'enseignement de Russie. Dans ses murs sont nés de nombreux hiérarques éminents de l'Église, des pasteurs pieux, des missionnaires actifs, des scientifiques et des prédicateurs célèbres :

• Le séminaire de Nijni Novgorod devint la première étape de l'éducation spirituelle du futur évêque Serge (Stragorodsky), maître de l'Académie de Saint-Pétersbourg, son recteur, le plus grand théologien, futur patriarche de Moscou et de toute la Russie.
• Piotr Vasilyevich Znamensky, diplômé du séminaire de Nijni Novgorod, a trouvé sa vocation dans le domaine de l'histoire de l'Église. Ses œuvres sont toujours utilisées par les étudiants des établissements d'enseignement religieux.
• Un autre diplômé du séminaire, Alexander Lvovich Katansky, est également devenu célèbre pour ses recherches scientifiques, dont les œuvres sont toujours considérées comme l'une des plus faisant autorité dans le domaine de la pratique liturgique.

Anciens élèves célèbres du séminaire

Après 1917

Les événements révolutionnaires de 1917 interrompirent les activités du Séminaire de Nijni Novgorod pendant plusieurs décennies. Les bâtiments du séminaire, tous les objets de valeur, la bibliothèque la plus riche et le magnifique musée archéologique ont été confisqués par les autorités soviétiques. Beaucoup de choses ont été pillées et perdues. Église du séminaire en l'honneur de St. Jean de Damas a été entièrement détruit.

Pendant 75 ans, il n'y avait pas d'écoles théologiques dans le diocèse. En 1993, une école théologique a été ouverte au monastère de l'Annonciation, qui a fonctionné dès les premiers jours selon le programme du séminaire. Des salles de classe, des locaux d'habitation et une bibliothèque avec un réfectoire se trouvaient dans le bâtiment fraternel du monastère. Le premier recteur du séminaire relancé était le recteur du monastère de l'Annonciation (alors encore hiéromoine, aujourd'hui évêque de Stavropol et Nevinnomyssk) Kirill (Pokrovsky).

En 1995, l'école a été transformée en séminaire, recevant le statut d'établissement d'enseignement supérieur. En 1997, le séminaire occupe le bâtiment d'une usine de formation et de production situé derrière le mur du monastère. En 2006, la reconstruction du bâtiment du séminaire du Congrès Pokhvalinsky a été achevée ; le troisième étage était désigné comme dortoir de séminaire. En décembre 2007, après l'achèvement des travaux de réparation sur le territoire du monastère de l'Annonciation, l'église Saint-Alexis de Moscou a été inaugurée, devenue un séminaire ; Les services divins y sont célébrés par des prêtres - enseignants, dirigeants et diplômés du séminaire, avec la participation directe des séminaristes qui exécutent chaque jour la chorale, le sacristain et d'autres obédiences. Depuis 2007, des cours de perfectionnement sont ouverts sur la base du séminaire du clergé du diocèse de Nijni Novgorod.

En plus de la publication traditionnelle du magazine du séminaire « Damaskin », sont publiés les « Actes du séminaire théologique de Nijni Novgorod », où sont publiés des articles scientifiques d'enseignants, des travaux d'étudiants et de nouveaux programmes éducatifs. Le séminaire a publié plusieurs recueils de poèmes du confesseur du séminaire, l'abbé Andrei (Yarunin). Après le transfert du fonds du livre du regretté métropolite Nikolai (Kutepov) (1977-2001) à la bibliothèque du séminaire de Nijni Novgorod, un catalogue a été publié en 2007, où sont systématiquement placés tous les livres du fonds.

Recteurs

Après la reprise :

• Kirill (Pokrovsky) (6 juin 1995 - 17 août 2004)
• Gueorgui (Danilov) (depuis 2004)

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• Tikhov. I.A. Séminaire théologique de Nijni Novgorod en 1818-40. - Nijni Novgorod : tapez. Lèvre. gouv., 1905. - 186 p.
• Tikhov A.I. Séminaire théologique de Nijni Novgorod en 1842-51. - Nijni Novgorod : tapez. Lèvre. gouv., 1905. - 268 p.
• Tikhov A.I. Une brève note historique commémorative du Séminaire théologique de Nijni Novgorod. - Nijni Novgorod : tapez. Lèvre. éd., 1905. - 83 p.
• Actes du Séminaire théologique de Nijni Novgorod : un recueil d'ouvrages d'enseignants et d'étudiants du Séminaire théologique de Nijni Novgorod. - 2003-2014.

Liens

• sur le site de l'Orthodoxie russe

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Un extrait caractérisant le Séminaire théologique de Nijni Novgorod

J'ai soudain senti un froid glacial me parcourir le dos - quelque chose n'allait pas, quelque chose était sur le point de se produire... J'avais follement envie de crier !.. Pour avertir d'une manière ou d'une autre... Mais j'ai compris que je ne pouvais pas les aider, je je ne peux pas traverser les siècles, je ne peux pas intervenir... Je n'en ai pas le droit. Les événements qui se déroulent devant moi se sont produits il y a très longtemps, et même si je pouvais aider maintenant, ce serait déjà une interférence dans l'histoire. Car si j'avais sauvé Madeleine, de nombreux destins auraient changé, et peut-être que toute l'histoire terrestre ultérieure aurait été complètement différente... Seules deux personnes sur Terre avaient le droit de le faire, et je n'étais malheureusement pas l'un des eux... Puis tout s'est passé trop vite... Il semblait que ce n'était même pas réel... Souriant froidement, un homme nommé Ramon a soudainement attrapé Magdalena par les cheveux par derrière et à la vitesse de l'éclair lui a enfoncé un long poignard étroit. cou ouvert... Un craquement se fit entendre. Sans même avoir le temps de comprendre ce qui se passait, Magdalena s'accrocha à son bras, ne montrant aucun signe de vie. Du sang écarlate coulait sur sa robe blanche comme neige... La fille cria d'une voix stridente, essayant d'échapper aux mains du deuxième monstre, qui attrapa ses épaules fragiles. Mais son cri fut coupé – tout comme le cou mince d’un lapin était brisé. La jeune fille tomba à côté du corps de sa malheureuse mère, dans le cœur de laquelle le fou plantait toujours sans cesse son poignard sanglant... Il semblait qu'il avait perdu la tête et ne pouvait pas s'arrêter... Ou sa haine était-elle si forte que ça contrôlait sa main criminelle ?.. Enfin, c'est fini. Sans même revenir sur ce qu'ils avaient fait, les deux tueurs sans cœur ont disparu dans la grotte sans laisser de trace.
Quelques courtes minutes seulement s'étaient écoulées depuis leur apparition inattendue. La soirée était toujours aussi belle et calme, et seule l'obscurité descendait lentement jusqu'au sol depuis les sommets des montagnes bleues. Sur le sol en pierre de la petite « cellule », une femme et une fille gisaient paisiblement. Leurs longs cheveux dorés se touchaient en mèches épaisses, se mélangeant pour former une solide couverture dorée. Il semblait que les morts dormaient… Seul du sang écarlate jaillissait encore des terribles blessures de Madeleine. Il y avait une quantité incroyable de sang… Il a inondé le sol, se rassemblant en une immense flaque rouge. Mes jambes ont cédé d'horreur et d'indignation... J'avais envie de hurler comme un loup, je ne voulais pas accepter ce qui s'était passé !.. Je ne pouvais pas croire que tout s'était passé si simplement et imperceptiblement. Si facile. Il fallait que quelqu'un voie ça ! Quelqu'un aurait dû les prévenir !.. Mais personne ne l'a remarqué. Et il ne m'a pas prévenu. Il n'y avait tout simplement personne à ce moment-là... Et, arrachées par la main sale de quelqu'un, deux Vies Claires et Pures se sont envolées comme des colombes vers un autre Monde inconnu, où personne ne pouvait plus leur faire de mal.
Golden Maria n'était plus sur notre Terre maléfique et ingrate... Elle est allée vers Radomir... Ou plutôt, son Âme s'est envolée vers lui.