Ce jour-là s'est produit l'un des événements importants de l'histoire de la Russie. Cela a affaibli, voire complètement enterré, la foi séculaire du peuple dans la monarchie. Et cela a contribué au fait qu'après douze ans, la Russie tsariste a cessé d'exister.

Quiconque a étudié dans une école soviétique connaît l’interprétation des événements du 9 janvier à cette époque. L'agent de l'Okhrana Georgy Gapon, suivant les ordres de ses supérieurs, a fait sortir les gens sous les balles des soldats. Aujourd'hui, les patriotes nationaux proposent une version complètement différente : les révolutionnaires auraient secrètement utilisé Gapone pour une provocation grandiose. Que s'est-il vraiment passé?

Foules rassemblées pour le sermon

« Provocateur" Georgy Gapon est né le 5 février 1870 en Ukraine, dans la famille d'un prêtre. Après avoir obtenu son diplôme d'une école rurale, il entre au séminaire de Kiev, où il se révèle être un homme aux capacités extraordinaires. Il a reçu une nomination dans l'une des meilleures paroisses de Kiev - une église dans un riche cimetière. Cependant, la vivacité de son caractère empêcha le jeune prêtre de rejoindre les rangs ordonnés du clergé provincial. Il s'installe dans la capitale de l'empire, où il réussit avec brio les examens de l'Académie théologique. Bientôt, on lui proposa un poste de prêtre dans une organisation caritative située sur la 22e ligne de l'île Vassilievski - la soi-disant Mission de la Croix Bleue. C'est là qu'il a trouvé sa véritable vocation...

La mission était dédiée à aider les familles qui travaillent. Gapon entreprit cette tâche avec enthousiasme. Il a parcouru les bidonvilles où vivaient et prêchaient les pauvres et les sans-abri. Ses sermons connurent un énorme succès. Des milliers de personnes se sont rassemblées pour écouter le prêtre. Associé à son charme personnel, cela a permis à Gapon d'accéder à la haute société.

Certes, la mission dut bientôt être abandonnée. Le père a commencé une liaison avec une mineure. Mais la voie à suivre était déjà tracée. Le prêtre rencontre un personnage aussi haut en couleur que le colonel de gendarmerie Sergueï Zubatov.

Socialisme policier

Il est le créateur de la théorie du socialisme policier.

Il pensait que l’État devait être au-dessus des conflits de classes et agir comme arbitre dans les conflits du travail entre travailleurs et entrepreneurs. À cette fin, il a créé des syndicats de travailleurs dans tout le pays qui, avec l'aide de la police, ont tenté de défendre les intérêts des travailleurs.

Cependant, cette initiative n'a connu un véritable succès que dans la capitale, où est née l'Assemblée des ouvriers des usines russes de Saint-Pétersbourg. Gapone a légèrement modifié l'idée de Zubatov. Selon le curé, les associations ouvrières devraient avant tout s'occuper de l'éducation, de la lutte pour la sobriété populaire, etc. D'ailleurs, le clergé organisait l'affaire de telle manière que le seul lien entre la police et l'Assemblée était lui-même. Bien que Gapon ne soit pas devenu un agent de la police secrète.

Au début, tout s'est très bien passé. La congrégation s’est développée à pas de géant. De plus en plus de sections furent ouvertes dans différents quartiers de la capitale. Le désir de culture et d’éducation parmi les travailleurs qualifiés était assez élevé. L'Union enseignait l'alphabétisation, l'histoire, la littérature et même les langues étrangères. De plus, les cours étaient donnés par les meilleurs professeurs.

Mais Gapon lui-même a joué le rôle principal. Les gens assistaient à son discours comme s’ils assistaient à une prière. Il est, pourrait-on dire, devenu une légende ouvrière : dans la ville, on racontait que, disent-ils, un intercesseur du peuple avait été trouvé. En un mot, le prêtre a reçu tout ce qu'il voulait : d'un côté, un public de milliers de personnes amoureuses de lui, de l'autre, un « toit » policier qui lui assurait une vie tranquille.

Les tentatives des révolutionnaires d'utiliser l'Assemblée pour leur propagande ont échoué. Les agitateurs ont été renvoyés. De plus, en 1904, après le déclenchement de la guerre russo-japonaise, l’Union adopta un appel dans lequel elle fustigeait avec honte « les révolutionnaires et les intellectuels qui divisent la nation à un moment difficile pour la patrie ».

Les travailleurs se tournaient de plus en plus vers Gapon pour lui demander de l'aide pour résoudre leurs problèmes. Au début, il s’agissait, en termes modernes, de conflits locaux du travail. Certains exigeaient que le maître qui laissait libre cours à ses poings soit expulsé de l'usine, d'autres exigeaient la réintégration d'un camarade licencié. Gapon a résolu ces problèmes grâce à son autorité. Il s'est adressé au directeur de l'usine et a entamé une petite conversation, mentionnant avec désinvolture qu'il avait des relations dans la police et dans la haute société. Eh bien, en fin de compte, il a discrètement demandé de s’occuper des « affaires simples ». En Russie, il n'est pas habituel de refuser de telles bagatelles à une personne qui monte si haut.

La situation se réchauffe...

L'intercession de Gapone attirait de plus en plus de personnes vers l'Union. Mais la situation dans le pays changeait, le mouvement de grève se développait rapidement. L'ambiance dans l'environnement de travail est devenue de plus en plus radicale. Afin de ne pas perdre en popularité, le prêtre a dû les suivre.

Et il n’est pas surprenant que ses discours soient devenus de plus en plus « cool », correspondant à l’humeur des masses. Et il a signalé à la police : il y a la paix et la tranquillité à l'Assemblée. Ils l'ont cru. Les gendarmes, ayant inondé les partis révolutionnaires d'agents, n'avaient pratiquement aucun informateur parmi les ouvriers.

Les relations entre prolétaires et entrepreneurs deviennent tendues. Le 3 décembre 1904, l'un des ateliers de l'usine Poutilov se met en grève. Les grévistes réclament la réintégration de six camarades licenciés. Le conflit était, par essence, insignifiant. Mais la direction a suivi le principe. Comme toujours, Gapon est intervenu. Cette fois, ils ne l’ont pas écouté. Les hommes d’affaires en ont déjà assez du prêtre qui met constamment le nez dans leurs affaires.

Mais les ouvriers suivirent également ce principe. Deux jours plus tard, Poutilovsky tout entier se leva. L'usine d'Obukhov l'a rejoint. Bientôt, près de la moitié des entreprises de la capitale se mirent en grève. Et il ne s’agissait plus uniquement de travailleurs licenciés. Des appels ont été lancés pour l'instauration d'une journée de travail de huit heures, qui n'existait alors qu'en Australie, et pour l'introduction d'une Constitution.

Cette réunion était la seule organisation syndicale légale et elle est devenue le centre de la grève. Gapone se retrouva dans une situation extrêmement désagréable. Soutenir les grévistes, c’est entrer dans un conflit dur avec les autorités, très déterminées. Ne pas soutenir signifie perdre instantanément et pour toujours votre statut de « star » dans l’environnement prolétarien.

Et puis Georgy Apollonovich a eu ce qui lui a semblé une idée salvatrice : organiser une procession pacifique vers le souverain. Le texte de la pétition a été adopté lors d'une réunion de l'Union qui a été très houleuse. Très probablement, Gapon s'attendait à ce que le tsar se manifeste auprès du peuple, promette quelque chose et que tout soit réglé. L'ecclésiastique s'est précipité autour des partis révolutionnaires et libéraux de l'époque, convenant qu'il n'y aurait pas de provocations le 9 janvier. Mais dans ce contexte, la police disposait de nombreux informateurs et les contacts du prêtre avec les révolutionnaires étaient connus.

...Les autorités ont paniqué

A la veille du 9 janvier 1905 (selon le nouveau style, le 22 janvier. Mais cette date particulière est restée dans la mémoire des gens. À Saint-Pétersbourg, il y a même un cimetière à la mémoire des victimes du 9 janvier, - ndlr), le les autorités ont commencé à paniquer. En effet, des foules vont se déplacer vers le centre-ville, emmenées par une personne aux projets incompréhensibles. Les extrémistes ont quelque chose à voir avec cela. Dans le « sommet » horrifié, il n’y avait tout simplement aucune personne sobre qui pourrait développer un comportement adéquat.

Cela s'explique également par ce qui s'est passé le 6 janvier. Lors de la baignade de l'Épiphanie sur la Neva, à laquelle assistait traditionnellement l'empereur, l'une des pièces d'artillerie tira une salve en direction de la tente royale. Le canon, destiné à l'entraînement sur cible, s'est avéré chargé d'un obus réel ; il a explosé non loin de la tente de Nicolas II. Personne n'a été tué, mais un policier a été blessé. L'enquête a montré qu'il s'agissait d'un accident. Mais des rumeurs se répandent dans toute la ville concernant une tentative d'assassinat contre le tsar. L'Empereur quitta précipitamment la capitale et se rendit à Tsarskoïe Selo.

La décision finale sur la manière d’agir le 9 janvier devait en réalité être prise par les autorités de la capitale. Les commandants de l'armée ont reçu des instructions très vagues : ne pas laisser entrer les travailleurs dans le centre-ville. Comment, ce n'est pas clair. La police de Saint-Pétersbourg, pourrait-on dire, n'a reçu aucune circulaire. Un fait indicatif : en tête d'une des colonnes se trouvait l'huissier de l'unité de Narva, comme pour légaliser le cortège par sa présence. Il a été tué dès la première salve.

Fin tragique

Le 9 janvier, les ouvriers, qui se déplaçaient dans huit directions, se sont comportés exclusivement de manière pacifique. Ils portaient des portraits du roi, des icônes, des bannières. Il y avait des femmes et des enfants dans les colonnes.

Les soldats ont agi différemment. Par exemple, près de l’avant-poste de Narva, ils ont ouvert le feu pour tuer. Mais le cortège, avançant le long de l'actuelle avenue de défense d'Obukhov, a été accueilli par des troupes sur le pont sur le canal d'Obvodny. L'officier a annoncé qu'il ne laisserait personne traverser le pont et que le reste ne le regardait pas. Et les ouvriers contournèrent la barrière sur la glace de la Neva. Ce sont eux qui ont été accueillis par le feu sur la place du Palais.

Le nombre exact de personnes décédées le 9 janvier 1905 est encore inconnu. Ils nomment différents nombres - de 60 à 1000.

On peut dire que ce jour-là commença la Première Révolution russe. L’Empire russe se dirigeait vers son effondrement.

Il y a encore des gens qui ne peuvent pas pardonner à Nicolas II le « Dimanche sanglant ». Tout le monde ne sait pas que ce jour-là, l'empereur se trouvait à Tsarskoïe Selo et non dans la capitale, qu'il n'a pas donné l'ordre de tirer sur les ouvriers et qu'il ne pouvait physiquement pas recevoir la délégation « du peuple ». De plus, l’Empereur a été mal informé sur ce qui se passait dans la capitale.

Parfois, ceux qui savent que le tsar n'était pas à Saint-Pétersbourg prétendent qu'il s'est délibérément « caché du peuple » et qu'il « a été obligé de venir accepter la pétition ». Pour beaucoup, même parmi les orthodoxes, la pensée du 9 janvier n'est pas compatible avec la pensée de la sainteté du tsar.

Le roi est-il responsable ?

Dans les « Matériaux liés à la question de la canonisation de la famille royale » (publiés par la Commission synodale pour la canonisation des saints en 1996, ci-après dénommés « Matériaux »), un article détaillé distinct est consacré à la tragédie de 9 janvier, dans la conclusion duquel il précise : « Le souverain portait devant Dieu le fardeau de la responsabilité morale de tous les événements survenus dans l'État qui lui avait été confié », d'où la part de responsabilité dans les événements tragiques du 9 janvier. , 1905 appartient à l'empereur. L'Empereur, comme nous le verrons, ne la quitta pas. Il convient de garder à l'esprit que les « Documents » ont été publiés dans un livre séparé : « Il a pardonné à tout le monde... L'empereur Nicolas II. L'Église concerne la famille royale. » Saint-Pétersbourg, 2002

"Cependant", dit les "Matériaux", "cette part de responsabilité ne peut être comparée à la culpabilité morale et historique pour la préparation volontaire ou involontaire ou l'incapacité à empêcher la tragédie du 9 janvier, qui incombe à des personnages historiques tels que, par exemple. , le rang sacerdotal éjecté G. Gapon ou démis du poste de ministre de l'Intérieur P.D. Sviatopolk-Mirsky. » Nicolas II peut être blâmé pour la nomination de ce dernier au poste spécifié ou pour le fait que cette personne n'a pas été démis de ses fonctions à temps. Si seulement un tel reproche n'était pas - cela faisait grincer des dents - comme une connaissance pour le roi de ce qu'il aurait dû faire.

Ministre de la « confiance »

À la mi-juillet 1904, le ministre de l'Intérieur V.K. fut tué par un terroriste. Plehvé. L'Empereur ne décide pas immédiatement qui le remplacera. La nomination n'eut lieu que fin août 1904. De la part de l’empereur, il s’agissait évidemment d’une manœuvre puisque, contrairement au conservateur Plehve, P.D. Sviatopolk-Mirsky était connu pour son attitude libérale. Et l’automne 1904 est resté dans l’histoire du libéralisme en Russie comme le « printemps de Sviatopolk-Mirsky », qui a ouvertement déclaré la nécessité d’établir des relations de confiance entre le gouvernement et la société. C'était une époque de bouillonnement social en Russie. Partout dans la « société », sous un prétexte ou un autre, on a parlé de la nécessité de changements, de la nécessité d'une constitution. Un congrès de zemstvo s'est tenu à Saint-Pétersbourg, qui n'a pas reçu l'autorisation de Nicolas II pour son ouverture et a reçu... l'autorisation secrète de P.D. Sviatopolk-Mirsky, qui a clairement fait savoir aux délégués rassemblés qu'il fermerait les yeux sur sa tenue. Le congrès adopta à l’unanimité la déclaration libérale et la présenta, au grand embarras de ce dernier, à « son » ministre. L’Empereur est indigné mais n’accepte pas la démission du ministre.

Alors qu'on savait déjà qu'une manifestation d'une ampleur sans précédent était prévue, le ministre de l'Intérieur s'est rassuré ainsi que d'autres en disant qu'une explication suffirait : le tsar n'était pas dans la capitale. Et puis les gens se disperseront pacifiquement... Et l'aide des troupes, disent-ils, n'est nécessaire que pour éviter une cohue dans le centre-ville. Le soir du 8 janvier 1905, P.D. Sviatopolk-Mirsky arrive à Tsarskoïe Selo et rend compte au tsar de la situation dans la capitale. Il assure que, malgré le grand nombre de travailleurs en grève, la situation ne suscite pas de graves inquiétudes, ne dit pas pas un mot sur la prochaine marche des travailleurs vers le Palais d'Hiver, sur l'appel des troupes dans la capitale et sur les projets de résistance armée à la manifestation. Et, de retour à Saint-Pétersbourg, assez tard dans la soirée, il tient une réunion gouvernementale sur les projets du lendemain...

Figurine en forme

La tragédie était inévitable. Car, grâce à l'activité inspirée (je voudrais dire : infernale) de Georgy Gapone les jours précédents, des dizaines de milliers d'ouvriers se sont rassemblés le lendemain pour se rendre auprès du Tsar comme seul intercesseur...

Le nom de Georgy Gapon a longtemps été associé à l'étiquette de « provocateur », sa personnalité étant considérée comme indigne d'attention. Et « Materials », et le livre de I. Ksenofontov « Georgy Gapon : Fiction and Truth » (M., 1997), et le livre récemment publié de M. Pazin « Bloody Sunday. Dans les coulisses de la tragédie" (M., 2009) présente le prêtre G. Gapon comme une personne très extraordinaire et douée. Dès son plus jeune âge, il a ressenti de la compassion pour les travailleurs et a réfléchi à la manière de les aider dans l'action. De telles aspirations étaient sincères chez Georgy Apollonovich, sa compassion était authentique, sinon il n'aurait pas pu attirer les cœurs autant qu'il le pouvait sans aucun doute. Mais, hélas, ses meilleurs sentiments se combinaient avec de la vanité et une ambition exorbitante. Possédant également un don artistique, il savait gagner la confiance aussi bien des gens ordinaires que des hauts fonctionnaires. L'historien orthodoxe moderne, le père Vasily Sekachev, a exprimé un regard miséricordieux et réfléchi sur cet homme, qui a publié l'article « La tragédie du prêtre Gapon » dans la revue Neskuchny Sad à l'occasion du 100e anniversaire du Dimanche sanglant. En effet, « malheur à celui par qui vient la tentation ». Georgy Gapone était une figure tout à fait appropriée pour le provocateur du genre humain, dont il accomplissait avec beaucoup de diligence la « mission spéciale ».

L’idée principale de Gapone était la « Rencontre des ouvriers des usines russes de Saint-Pétersbourg », une organisation légale créée pour fournir une assistance mutuelle entre les travailleurs et organiser divers événements culturels et éducatifs pour les travailleurs. L'historien S. Oldenburg n'était pas tout à fait juste, car il considérait clairement que Gapone s'était rangé du côté de la révolution. Gapon ne savait pas ce qu'il voulait, il n'était fidèle ni aux autorités ni aux révolutionnaires qui pénétraient dans son cercle (ce sont les socialistes-révolutionnaires qui l'ont tué en 1906), il voulait juste être visible, c'est pourquoi il a été "niveau" inévitable. Un certain « cinq secret » qui dirigeait « l’Assemblée » était composé de personnes à l’esprit d’opposition associées à la fois aux sociaux-démocrates et, peut-être, aux sociaux-révolutionnaires. La surveillance policière est flagrante ; mais c’est là que le talent artistique de Gapon s’est manifesté : les autorités lui faisaient entièrement confiance.

L'idée d'une procession au roi

Néanmoins, la marche du 9 janvier peut difficilement être considérée comme une provocation systématiquement préparée par les révolutionnaires. Il y avait de la préparation, il y avait aussi de la spontanéité. Une autre chose est qu'en septembre 1904, un congrès des forces d'opposition de l'Empire russe avait déjà eu lieu à Paris (avec de l'argent japonais !), dont l'une des décisions était d'utiliser chaque crise pour créer une situation révolutionnaire. Cependant, un « cadeau » aux forces de gauche tel que « le tir du tsar sur une manifestation pacifique » est devenu possible en grande partie grâce à l’activité inspirée de Georgy Gapone. Concentrer l'attention sur le tsar, susciter des espoirs généraux pour le tsar, "exclure le peuple du peuple, faire appel personnellement au tsar... - tout cela était la démagogie créatrice de Gapone. En conséquence, des gens simples d'esprit allaient « voir le tsar », vêtus de vêtements propres, emmenant leurs enfants avec eux... Aucun des militants du mouvement révolutionnaire non seulement n'aimait (naturellement) le tsar, mais ne l'aimait pas non plus. faites attention à l'amour pour lui et à la foi en lui des gens ordinaires. Gapon savait à qui il s'adressait.

Dans le livre mentionné, I Ksenofontov cite les mémoires de Karelin, l'un des membres des « cinq secrets », social-démocrate, datant de l'automne 1904 : « Nous avons introduit en silence l'idée de parler avec un pétition à chaque réunion dans chaque département » (nous parlons des départements de « l'Assemblée d'usine - ouvriers d'usine »). Le même Karelin a témoigné que Gapon avait initialement une attitude négative à l'égard de l'idée de se produire. Mais début novembre 1904, il se rend compte qu’il doit choisir. Aux questions « Quand allons-nous jouer ? il répondit qu'il fallait une grande grève, qu'il fallait attendre la chute de Port Arthur, et peut-être que ses réponses étaient des excuses pour lui-même, des retards par rapport à ce qu'il avait prévu...

Le 21 décembre, Port Arthur tombait. Et fin décembre, un motif de grande grève est apparu : quatre ouvriers, membres de « l'Assemblée », auraient été licenciés à l'usine Poutilov. En fait, un seul des ouvriers a été licencié (!), mais les mensonges se sont accumulés, l'excitation a grandi et les revendications envers les collègues sont devenues des « revendications économiques », parmi lesquelles il y avait évidemment des revendications impossibles, comme la journée de travail de 8 heures ( impensable en temps de guerre dans une usine qui exécutait des commandes militaires) ou des soins médicaux gratuits non seulement pour les travailleurs, mais aussi pour les membres de leurs familles. La grève s'est développée, parfois spontanément, parfois pas du tout spontanément. Des militants d'une entreprise en grève se sont rendus dans une entreprise en activité et ont forcé les travailleurs (par exemple en les menaçant de les battre) à quitter leur emploi. La façon dont cela s'est produit est décrite en détail dans le livre mentionné de M. Pazin, ainsi que dans le livre de P. Multatuli « Le Seigneur nous rend strictement visite avec sa colère... L'empereur Nicolas II et la révolution de 1905-1907 ». (M., 2003).

Le 6 janvier, plusieurs dizaines de milliers de travailleurs étaient en grève. Le texte de la pétition était déjà pratiquement prêt : ce jour-là, Gapone voyageait d'un département de l'« Assemblée » à l'autre et prononçait des discours expliquant aux ouvriers l'essence des revendications formulées en leur nom. Il a joué au moins 20 fois. C'est ce jour-là qu'il exprima l'idée d'aller dimanche chez le tsar « avec le monde entier ». Les ouvriers l'ont accueilli avec enthousiasme.

Pétition ou ultimatum ?

Le texte de la pétition est donné dans le livre de M. Pazin. Il vaut la peine de la connaître pour comprendre pourquoi l’Empereur l’a ignorée et a parlé directement de la rébellion. Ce n’est que dans les manuels d’histoire russes qu’on écrit encore que les ouvriers voulaient transmettre au tsar « leurs besoins et leurs aspirations ». Écrite dans le style inesthétique d'un « cri », la pétition contient d'abord une description du rejet des travailleurs par leurs employeurs, l'affirmation selon laquelle les lois ne protègent que le manque de droits des travailleurs, que la Russie est en train de périr sous un « gouvernement bureaucratique », etc. Vient ensuite, par exemple, un passage : « Est-il possible de vivre selon de telles lois ? N'est-il pas préférable pour nous tous qui travaillons pour mourir ? Laissons les capitalistes et les fonctionnaires vivre et profiter. » Plus loin : « C’est ce qui nous a conduits jusqu’aux murs de votre palais. Ici, nous cherchons le dernier salut. Ne refusez pas d'aider votre peuple, faites-le sortir de la tombe de l'anarchie... etc. Quelle issue les « travailleurs » voient-ils comme une issue ? À l’Assemblée constituante, ni plus ni moins, car, comme le dit la pétition, « il faut que le peuple lui-même s’aide et se gouverne lui-même ». Il est demandé au tsar : « Il a été immédiatement ordonné de convoquer les représentants de la terre russe... Il a été ordonné que les élections à l'Assemblée constituante aient lieu sous la condition d'un vote universel, secret et égal. C’est notre demande la plus importante, tout est basé sur elle et c’est sur elle que c’est le principal et unique pansement pour nos blessures. Treize autres points suivirent : toutes les libertés, la responsabilité des ministres « envers le peuple », l’amnistie politique, l’abolition de tous les impôts indirects et même « la cessation de la guerre par la volonté du peuple ». La pétition se terminait par les mots : « Commandez et jurez de les exécuter... Si vous ne commandez pas, ne répondez pas à notre demande, nous mourrons ici, sur cette place devant votre palais. » La « texture » diabolique imprègne tous ces « pleurs ». On ressentira la même texture dans la description des discours de Gapon, qui proposait (quel rêve !) d'entrer personnellement dans le palais du tsar et de lui remettre un exemplaire spécial de la pétition, imprimée sur le meilleur papier : « Eh bien, je' Je vais soumettre une pétition au tsar, que ferai-je si le tsar l'accepte ? Ensuite, je sortirai un foulard blanc et je l'agiterai, cela signifie que nous avons un roi. Que devrais tu faire? Vous devez vous disperser dans vos paroisses et élire immédiatement vos représentants à l'Assemblée constituante. Eh bien, si le roi n’accepte pas la pétition, que ferai-je alors ? Ensuite, je hisserai le drapeau rouge, cela signifie que nous n'avons pas de roi, que nous devons nous-mêmes faire valoir nos droits »... Une procession si paisible ! Ici, en prévision de la suite de l'histoire, il convient de noter qu'une des colonnes de la procession du 9 janvier était simplement révolutionnaire, elle ne portait pas de portraits du tsar, mais des drapeaux rouges.

C'était différent

Environ 150 000 personnes ont participé à la manifestation. Les colonnes ont marché vers le centre-ville de différents côtés, elles ont été accueillies par des troupes bloquant le passage, malgré cela, les colonnes ont continué à marcher, après le troisième avertissement, les troupes ont commencé à tirer et ce n'est qu'à ce moment-là que les gens se sont dispersés. Il y a des souvenirs selon lesquels le klaxon d'avertissement n'a pas été entendu. Mais il y a aussi des souvenirs selon lesquels la colonne a continué à se déplacer non seulement après les avertissements, mais aussi après les premiers tirs. Cela signifiait la présence d'« animateurs » qui encourageaient de nouveaux mouvements. De plus, il arriva que quelqu'un de la colonne fut le premier à tirer sur les troupes. Il ne s’agissait pas non plus d’ouvriers, mais de révolutionnaires ou d’étudiants qui avaient infiltré la colonne. La résistance aux troupes sur l'île Vassilievski était particulièrement sérieuse. Des barricades ont été construites ici. Ici, ils ont lancé des briques sur les troupes depuis une maison en construction et ont également tiré depuis cette maison.

Dans la situation qui en résultait, beaucoup dépendait de personnes spécifiques. Souvent (on en trouve de nombreuses preuves dans les livres de M. Pazin et P. Multatuli), les troupes se comportaient avec beaucoup de retenue. Ainsi, le croquis le plus célèbre de K. Makovsky pour le tableau "9 janvier 1905 sur l'île Vassilievski", où un homme d'apparence spirituelle déchire ses vêtements en lui proposant de lui tirer dessus, avait en réalité un prototype, seul l'homme qui a déchiré ses vêtements se comportaient de manière hystérique et criaient de manière insensée, personne ne lui a tiré dessus, ils l'ont traité avec bonhomie. Il est arrivé (par exemple, sur la perspective Moskovski ou près de la Laure Alexandre Nevski) que la colonne s'est arrêtée calmement devant les troupes, a écouté la persuasion et s'est dispersée. Il y a eu des exemples de brutalité de la part des militaires. Il y a des souvenirs d'E. Nikolsky sur le colonel Riman, sur les ordres duquel ils ont tiré sans sommation sur des personnes qui n'avaient rien à voir avec le cortège, et en général sur les terribles impressions de cette journée. Mais on connaît également le comportement du capitaine Litke, dont la compagnie a tenté d'empêcher le rassemblement d'une foule déchaînée dans le quartier de la cathédrale de Kazan. Des pierres, des bâtons, des morceaux de glace ont été lancés sur ses soldats et ils ont été comblés d'insultes. Litke, cependant, a retenu ses subordonnés et a préféré se retirer dans un endroit isolé, sans essayer de résoudre les problèmes par la force. Il n’a pas réussi immédiatement à dégager la perspective Nevski, dispersant la foule à coups de crosse de fusil « en raison de son entêtement et de son amertume », comme il l’écrit dans le rapport. La foule rassemblée près des bars du Jardin Alexandre était particulièrement agressive : elle criait des insultes aux militaires, criait, sifflait et criait « tirez » en réponse aux avertissements concernant les coups de feu. Après des tentatives pacifiques répétées et trois clairons retentissants à intervalles réguliers, des coups de feu ont été tirés, la foule s'est enfuie, faisant sur place une trentaine de morts et de blessés.

Selon les statistiques officielles, au total, 128 personnes ont été tuées (dont un policier) et 360 ont été blessées (dont des militaires et des policiers). Selon l'historien bolchevique V. Nevsky, témoin des événements du 9 janvier 1905, entre 150 et 200 personnes ont été tuées. Et certains auteurs (par exemple, Edward Radzinsky) et dans les manuels écrivent encore qu'il y a eu des milliers de victimes.

Le roi l'a découvert dans la soirée

Nicolas II écrit dans son journal : « Dure journée ! De graves émeutes éclatèrent à Saint-Pétersbourg à la suite du désir des ouvriers d’atteindre le Palais d’Hiver. Les troupes ont dû tirer à différents endroits de la ville, il y a eu de nombreux morts et blessés. Seigneur, comme c'est douloureux et difficile !

Le souverain trouva un homme qui rétablit, quoique pas immédiatement, l'ordre dans la capitale. C'était D.F. Trepov, devenu gouverneur général de la capitale. Le 18 janvier, une réunion des ministres a eu lieu au sujet des événements survenus, présidée par Witte. Une proposition a été avancée pour un manifeste qui exprimerait le chagrin et l'horreur liés à la tragédie du 9 janvier, et indiquerait également que l'empereur n'était pas au courant de la marche attendue du peuple vers le palais et que les troupes n'agissaient pas. sur Ses ordres. Cependant, le tsar était d'accord avec l'opinion du comte Solsky, qui a déclaré lors de la réunion que les troupes ne pouvaient pas agir sans les ordres du tsar. L'empereur n'a pas voulu se dégager de ses responsabilités et a rejeté l'idée d'un manifeste. Il a demandé à D.F. Trepov a réuni une délégation d'ouvriers de différentes usines qu'il a reçue le 19 janvier.

"Vous vous êtes laissé tromper et tromper par les traîtres et les ennemis de notre patrie", a déclaré l'Empereur. -... Je sais que la vie d'un travailleur n'est pas facile. Beaucoup de choses doivent être améliorées et rationalisées. Mais c’est criminel qu’une foule rebelle Me fasse part de ses besoins. A l'initiative de l'empereur, une commission fut créée pour clarifier les besoins des travailleurs avec la participation d'élus parmi eux. Les électeurs se sont rassemblés et... ont formulé de nombreuses revendications politiques ! La commission n'a jamais commencé ses travaux.

Le triomphe de ceux qui cherchaient une raison

Dans son livre « Au tournant de deux époques », Mgr Veniamin (Fedchenkov) a écrit à propos du 9 janvier : « Ici, la foi dans le tsar a été abattue (mais pas encore abattue). Moi, un homme aux sentiments monarchiques,<…>j'ai senti une blessure dans mon coeur<…>le charme avec le roi tomba.<…>La foi dans le pouvoir du roi et dans ce système est tombée. Que pouvons-nous dire des gens qui ne sont pas d’esprit monarchiste ? Le slogan « A bas l’autocratie ! » et c'était donc déjà, comme on dit, bien connu. Désormais, la calomnie contre le roi pouvait atteindre et a effectivement atteint son paroxysme. Personne ne croyait (et maintenant, parfois, personne ne croit !) que le tsar n'était pas dans la capitale le 9 janvier. Ils voulaient croire et croyaient que le tsar lui-même ne voulait pas accepter une délégation pacifique des travailleurs présentant pacifiquement leurs besoins et leurs aspirations, mais avait donné l'ordre de tirer sur le peuple. Ce récit des événements est devenu si généralement accepté qu'il est encore enseigné de cette manière (l'auteur de cet article le sait grâce à un jeune Italien que je connais bien) dans les écoles italiennes. Au même moment, le magazine satirique français de gauche « L'Assiette au Beurre » (littéralement « une assiette de beurre », « un endroit rentable ») publiait une caricature de Nicolas II, où le tsar tenait plus d'un Le tsarévitch de 12 ans dans ses bras (qui, en fait, avait cinq mois) et lui montre avec plaisir la place du Palais avec une masse de personnes exécutées.

Osip Mandelstam a écrit pour un journal provincial à l'occasion du 17e anniversaire de la tragédie, c'est-à-dire en 1922, un article intitulé « Le mystère sanglant du 9 janvier ». Cet article contient la phrase suivante : « N'importe quel chapeau d'enfant, moufle, foulard de femme, lamentablement jeté ce jour-là dans les neiges de Saint-Pétersbourg, rappelait que le tsar doit mourir, que le tsar mourra. » Il est peu probable que le poète se soit souvenu des enfants royaux exécutés ou ait ressenti une satisfaction malveillante de la vengeance accomplie ; il a plutôt écrit sur le « mystère du châtiment ».

Personne ne se souciait de la rencontre du tsar avec les ouvriers, ni de l'allocation par le tsar d'une grosse somme d'argent (50 000 roubles) pour les besoins des familles qui ont souffert le 9 janvier, ni de la commission gouvernementale sur les besoins des ouvriers, ni de à propos de ce qui figurait déjà dans la revue « Byloe » en 1906 (N1), un article parut avec un récit véridique et détaillé des événements du 9 janvier 1905. Espérons qu'au moins maintenant, il y a des gens qui veulent connaître la vérité sur ces événements.

Parmi les étiquettes attachées à l'histoire de la Russie au XXe siècle, les plus absurdes étaient peut-être les mythologies sur le gentil grand-père Lénine et le tsar Nicolas le Sanglant, même si tout était exactement le contraire. S’il y avait un dirigeant sanglant en Russie, c’était bien Vladimir Oulianov. Mais l'histoire de lui nous attend. Jusqu’à présent dans notre histoire, nous sommes en 1905 et le rôle politique de Lénine est proche de zéro. Les canons de la guerre japonaise grondent sur les collines de Mandchourie et les flammes infernales de la révolution bouillonnent en Russie. Et le mauvais jour du 9 janvier approche, le jour qui a donné naissance au mythe monstrueux du roi sanglant et des intercesseurs du bon peuple, les révolutionnaires.

Empire russe en 1905

Malgré l’énorme aide apportée par l’Angleterre et les banques de Wall Street, le Japon n’a pas réussi à gagner la guerre. L'énorme potentiel économique de l'empire de Nicolas II commençait à se manifester. Le dernier assaut sur Port Arthur a coûté à lui seul 22 000 morts aux Japonais, parmi lesquels se trouvaient les deux fils du commandant en chef japonais de la flotte, l'amiral Togo. L’industrie militaire russe a commencé à prendre de l’ampleur.
Le transfert de troupes vers l'Extrême-Orient battait son plein. Au début de 1905, l'armée de campagne russe en Extrême-Orient comptait à elle seule 300 000 personnes et, pour la première fois depuis le début de la guerre, elle devint plus nombreuse que l'armée japonaise. Le nombre total de soldats sur le théâtre a atteint 1 million. Le chemin de fer sibérien traite désormais jusqu'à 14 paires de trains par jour, au lieu de 4 au début de la guerre. Les pertes japonaises en nombre de tués ont approché 90 000 personnes, malgré le fait que les pertes russes étaient deux fois moins importantes. L'économie japonaise fonctionnait à ses limites, malgré une aide de plus de 30 millions de dollars de Schiff et compagnie. En argent d'aujourd'hui, cette aide s'élèverait à au moins 20 milliards de dollars.

« Le temps a joué en faveur de la Russie ; son corps puissant aurait dû avoir un effet - plus puissant à la fois militairement et financièrement » (S.S. Oldenburg « Le règne de l'empereur Nicolas II »).

L'armée était confiante dans la victoire. L’empereur Nicolas Alexandrovitch n’avait lui non plus aucun doute sur la défaite du Japon, pleinement conscient de la différence entre les potentiels de la Russie, qui commençait à peine à s’éveiller, et ceux du pays du soleil levant, déjà mis à rude épreuve à ce moment-là. 1905 promettait d’être une année de victoire et de joie, mais tout s’est passé différemment.

Tsésarévitch

Au milieu de la guerre, un événement joyeux s'est produit dans la vie personnelle du souverain : son fils tant attendu, héritier, le tsarévitch Alexeï Nikolaïevitch, est né. La joie des parents ne connaissait pas de limites, et le fait était non seulement qu'après 4 filles le roi avait enfin un fils, mais aussi que sa naissance renforçait la position interne du pays et écartait une éventuelle lutte pour le trône en cas de décès ou maladie Nicolas II. Cependant, la joie fut bientôt éclipsée par la nouvelle amère : le tsarévitch s'est avéré être atteint d'hémophilie. Toute coupure, contusion ou abrasion peut entraîner la mort. Depuis lors, une peur et une anxiété constantes pour le petit enfant sont apparues dans la maison royale. La grave maladie du tsarévitch Alexeï, futur martyr royal, même si elle a apporté d'incroyables souffrances, n'était qu'une maladie physique.

La société russe était spirituellement malade. L’élite russe ne voulait pas que son pays gagne. L'intelligentsia russe envoya des cartes de vœux à l'empereur japonais, se réjouissant des défaites russes et des morts russes. Le complexe de perception de soi négative dans la société frôlait un état similaire à celui d'un patient atteint de sadomasochisme. Si même les plus hauts fonctionnaires étaient malades, comme le disait Danilovsky, de la « maladie de l'étranger », c'est-à-dire de l'aversion pour leur patrie et de l'admiration pour tout ce qui est étranger, alors que dire de l'intelligentsia simple, infectée par l'idéologie libérale, et parfois même le marxisme. Il est clair que dans une telle situation, les services de renseignement japonais disposaient de quelqu'un sur qui s'appuyer dans notre pays.

Préparation d'une provocation sanglante

Les renseignements russes ont eu connaissance de la conférence interpartis des socialistes-révolutionnaires et des radicaux finlandais qui s'est tenue à Genève. Il fut décidé d'organiser un soulèvement armé à Saint-Pétersbourg. Le pari était placé sur la figure du soi-disant prêtre Gapone et sur sa popularité parmi les ouvriers de Saint-Pétersbourg. Aucune manifestation pacifique n'était prévue. Des travaux étaient en cours pour livrer de grandes quantités d’armes à la Russie. L'officier du renseignement japonais, le colonel Akashi, a participé activement à cette tâche. L'état-major japonais se précipita de toutes ses forces sur les révolutionnaires.

« Travaillez énergiquement. Trouvez un mode d'expédition. Nous devons bientôt finir. » (Colonel Akashi)

En 1905, une véritable guerre civile se préparait sur les montagnes de Russie. Ses clients étaient des banquiers juifs américains, l’Angleterre, le Japon et l’Amérique elle-même. Les organisations terroristes révolutionnaires et les séparatistes nationaux de tous bords ont été choisis comme auteurs. Il convient de noter que la Russie tsariste, étant une puissance militaire et économique puissante, n’était absolument pas préparée à combattre des rébellions internes. Bien que les libéraux et les communistes aient qualifié l’Empire russe d’État policier, en réalité tout n’était pas ainsi. L’intelligentsia progressiste rêvait d’une démocratie occidentale sans police, même si dans les pays occidentaux l’appareil policier était bien plus puissant que dans la « prison des nations », mal aimée des libéraux.

« Il n'y avait que 10 000 gendarmes dans tout l'Empire russe. Dans la France républicaine, quatre fois moins peuplée que la Russie, il y avait 36 ​​000 gendarmes. Ils étaient exposés à un tel pouvoir que notre police n’aurait même jamais imaginé. (A.A. Kersnovsky « Histoire de l'armée russe »).

À la fin de 1904, environ une semaine avant le 9 janvier, surnommé plus tard le dimanche sanglant, les préparatifs d'une rébellion commencèrent à Saint-Pétersbourg. Le 28 novembre, une réunion s'est tenue sous la direction de Rutenberg et présidée par Gapon, au cours de laquelle un plan général pour le discours prévu le 9 janvier a été élaboré. Le plan socialiste-révolutionnaire-Gapon était le suivant : organiser une grève à l'usine Poutilov, sous couvert d'une réunion des ouvriers de l'usine, pour organiser une procession générale du peuple vers le tsar. Pour des raisons de camouflage, la manifestation devait avoir initialement un caractère monarchique, et la pétition destinée à être remise au roi devait être purement économique ; et ce n'est qu'au dernier moment qu'il faudra formuler des revendications radicalement révolutionnaires. Ensuite, selon le plan de Rutenberg, des affrontements et un soulèvement général auraient dû avoir lieu, pour lesquels des armes étaient déjà disponibles. Idéalement, le roi aurait dû se manifester auprès du peuple. Les conspirateurs projetaient de tuer le roi.
Le journal Iskra fait un parallèle entre les événements du 9 janvier 1905 en Russie et des 5 et 6 octobre 1789 en France, lorsque les manifestants voulaient aussi voir le monarque :

« Les ouvriers ont décidé de se rassembler par milliers au Palais d'Hiver et d'exiger que le tsar sorte personnellement sur le balcon pour accepter la pétition et jurer que les revendications du peuple seront satisfaites. C'est ainsi que les héros de la Bastille et de la marche sur Versailles s'adressaient à leur « bon roi » ! Et puis il y a eu un « hourra » en l’honneur du monarque qui est apparu à la foule à sa demande, mais dans ce « hourra » a retenti la condamnation à mort de la monarchie.

Grève à l'usine Poutilov

Tout a commencé par une provocation à l’usine Poutilov. Pendant les vacances de Noël, une fausse rumeur s'est répandue parmi les ouvriers de l'usine concernant le licenciement de 4 personnes. Une grève a commencé à l'usine. Le 3 janvier, Gapon arrive à l'usine avec une pétition rédigée par les socialistes-révolutionnaires avec des revendications manifestement inacceptables.
Rappelons que la grève à l'usine Poutilov, qui répondait à une commande du front japonais, a commencé en temps de guerre. Essayez d'imaginer la grève de 1943 pendant la Grande Guerre patriotique. Qu’arriverait-il alors aux grévistes ? La réponse est évidente : l’exécution sans procès ni enquête. Mais dans la Russie tsariste, appelée la « prison des nations », les négociations commencent avec les travailleurs. Le 4 janvier, le directeur de l’usine Poutilov accepte la pétition de Gapon et répond ainsi :

« Pour l'usine Poutilov, qui exécute les ordres d'urgence pour l'armée mandchoue, l'instauration d'une journée de travail de 8 heures est difficilement acceptable » (extrait de l'ouvrage « Le début de la première révolution russe »).

Après cela, à l’aide d’une réunion d’ouvriers d’usine, les sociaux-révolutionnaires organisèrent une vague de grèves. Les grèves sont organisées selon un plan élaboré par Trotsky, qui se trouvait alors encore à l'étranger. Le principe de la transmission par chaîne est utilisé : les ouvriers d'une usine en grève se précipitent dans une autre et s'agitent pour une grève ; Les menaces et la terreur physique sont utilisées contre ceux qui refusent de faire grève.

« Ce matin, dans certaines usines, les ouvriers voulaient commencer à travailler, mais des gens des usines voisines sont venus les voir et les ont convaincus d'arrêter le travail. Après quoi la grève a commencé » (ministre de la Justice N.V. Muravyov).

Pétition révolutionnaire

Le 8 janvier, lors de l'assemblée générale des socialistes-révolutionnaires, une nouvelle pétition purement révolutionnaire fut adoptée, exigeant la séparation de l'Église et de l'État et la responsabilité des ministres du peuple. Il a été décidé de ne pas divulguer cette pétition aux travailleurs. Le maire de Saint-Pétersbourg Foulon faisait entièrement confiance à Gapone et n'était pas contre le cortège organisé par l'assemblée des ouvriers de l'usine. Mais le 8 janvier, une note secrète de Kremenetsky apparaît au commissariat de police :

« Selon les informations reçues, les organisations révolutionnaires entendent profiter de la marche ouvrière prévue pour demain... Les socialistes révolutionnaires entendent profiter du désordre pour piller les magasins d'armes. Aujourd'hui, lors d'une réunion des travailleurs du département de Narva, un agitateur est venu sur place, mais il a été battu par les travailleurs.»

L'épisode du passage à tabac de l'agitateur révolutionnaire prouve que les ouvriers ont été trompés par les révolutionnaires et par Gapone et n'avaient aucun sentiment révolutionnaire, mais allaient s'adresser au tsar avec des revendications purement économiques. Mais les révolutionnaires préparaient un massacre sanglant contre le peuple et les autorités avec l'argent japonais.

« Gapon a prévu une procession jusqu'au Palais d'Hiver pour dimanche. Gapone propose de s'approvisionner en armes » (extrait d'une lettre du bolchevik S.I. Gusev à V.I. Lénine).

Le 8 janvier, Gapone transmet ses revendications politiques au ministre de la Justice Mouravyov. Mouravyov est horrifié... Mais Gapone n'est pas arrêté. Lors d'une réunion avec le ministre de l'Intérieur Sviatopolk-Mirsky, il a été décidé de ne pas autoriser les travailleurs à entrer dans le centre et d'envoyer des troupes dans la ville. Prenez le contrôle des centrales électriques, des usines à gaz, de l'usine Putilov et de l'usine Syromyatnikov. Les troupes n’étaient autorisées à utiliser des armes qu’en dernier recours.
Mais les révolutionnaires avaient besoin de sang. Gapon savait d'avance vers quoi il conduisait les ouvriers.

« Un grand moment arrive pour nous tous, ne vous affligez pas s'il y a des victimes non pas dans les champs de Mandchourie, mais ici, dans les rues de Saint-Pétersbourg. Le sang versé renouvellera la Russie » (Gapon « L’histoire de ma vie »).

Il est intéressant de noter que le ministre de l'Intérieur Sviatopolk-Mirsky, le ministre de la Justice Mouravyov et le maire de Saint-Pétersbourg Fulon avaient peur de signaler à l'empereur la manifestation imminente et la conspiration socialiste-révolutionnaire.

« Sviatopolk-Mirsky a trompé le monarque. Il a jugé nécessaire de convaincre Nicolas II que le calme était revenu dans la capitale » (F.M. Lurie « Zubatov et Gapon »).

2. DIMANCHE SANGLANT

Vint l’année 1905, l’année de la « répétition générale » de la grande révolution socialiste, selon l’expression populaire de V. I. Lénine.

La guerre russo-japonaise, qui se déroulait à cette époque en Extrême-Orient, apporta défaite après défaite au tsarisme. Port Arthur, assiégé par les Japonais, tomba et le commandant en chef incompétent de l'armée russe, le général Kuropatkin, qui tenta de lui venir en aide, se retira de plus en plus au nord.

Les échecs militaires se sont accompagnés d'une situation intérieure désastreuse du pays. En Russie centrale, dans la région de Tambov, dans la région de Riazan et surtout dans la région de la Volga, la faim et la pauvreté régnaient à cette époque. Les paysans sans terre et pauvres en terres étouffaient sous l'emprise d'une nouvelle pénurie de récoltes, des koulaks et des exactions des propriétaires fonciers. Les ouvriers des villes industrielles étaient sombres, sombres et aigris.

La police tsariste essaya, avec l'aide de ses agents tels que Zubatov et Gapone, d'affaiblir par tous les moyens possibles le mouvement révolutionnaire prolétarien.

"Faites confiance au Père Tsar" - tel était le slogan que les agents de la police secrète tsariste opposaient au slogan bolchevique : "A bas le tsar, les propriétaires terriens et les capitalistes !"

L'agence de police a obtenu quelques succès. Les Zubatovites ont créé leurs propres organisations dans certaines villes. Ils portaient différents noms de camouflage : « Société des lectures dominicales », « Société de tempérance », etc. Sur le même modèle, Galon créa la « Réunion des ouvriers des usines russes de Saint-Pétersbourg » en 1904.

La guerre russo-japonaise a révélé la médiocrité et la criminalité du gouvernement tsariste et a accéléré le cours des événements. Les espoirs du tsarisme d’étouffer la révolution par la guerre ne se sont pas réalisés. Le peuple s'est rebellé. Le début fut l'exécution brutale d'ouvriers non armés - le dimanche sanglant du 9 janvier 1905 à Saint-Pétersbourg.

Pétersbourg était couvert de neige. Le ciel se remplit peu à peu de gros nuages... À première vue, c'était un dimanche matin ordinaire. Les fonctionnaires n'étaient pas pressés d'aller travailler et les chauffeurs de taxi ne se précipitaient pas non plus. Mais dans les quartiers populaires de la capitale et dans ses banlieues, on assiste à un renouveau extraordinaire. Derrière les avant-postes de Narvskaya, Moscou, Nevskaya, du côté de Vyborg, à la porte de Shlisselburg, de nombreux groupes d'ouvriers se rassemblaient partout. Ces groupes se sont unis et après un certain temps, remplissant à pleine capacité les rues de la place, ils ont commencé à se déplacer en masse vers le centre de la capitale.

Et là, au centre de la ville, régiment après régiment - Izmailovsky, Semenovsky, Yegersky - quittèrent la caserne et prirent les places qui leur étaient indiquées à proximité des palais et des ponts. Les pardessus gris étaient sillonnés de bandeaux. Les baïonnettes se balançaient en rythme sur les larges épaules des gardes. Sur la place du Palais, compagnie après compagnie, comme lors d'une revue, se retournèrent et s'alignèrent dos au Palais d'Hiver.

Pendant ce temps, de nombreuses foules se déplaçaient lentement des quartiers ouvriers vers la place du Palais. Ils n'avaient pas d'armes. Des bannières dorées scintillaient au-dessus des rangées et devant, dans de grands cadres, la foule portait des portraits du tsar.

Les travailleurs de Saint-Pétersbourg se sont rendus au Palais d'Hiver pour présenter au tsar une pétition énumérant les besoins du peuple. L'organisateur de ce cortège était le provocateur Gapon.

Les bolcheviks ont tenté d'expliquer la futilité de cette idée, mais de nombreux travailleurs croyaient sincèrement à son succès et il était impossible d'arrêter le mouvement des masses.

Ensuite, les bolcheviks se rendirent avec les ouvriers au Palais d'Hiver.

« Il n'y a plus de force », disait la lettre que le peuple portait au roi, « la limite de la patience est arrivée. Un gouvernement médiocre a conduit un grand pays à la ruine, a honteusement perdu la guerre avec le Japon et entraîne toujours plus la Russie vers la destruction... »

La lettre exhortait le tsar à nommer d'autres ministres, à libérer de prison les combattants des droits du peuple et à veiller à ce que les propriétaires d'usines augmentent les revenus des travailleurs.

"Si vous ne répondez pas à notre prière, nous mourrons ici, sur la place devant votre palais", conclut la lettre, "que nos vies soient un sacrifice pour la Russie tourmentée..."

La veille au soir, lors d'une des réunions, Mikhaïl Frunze avait écouté comment cette lettre avait été discutée. La salle était bondée de monde. Les lampes à pétrole fumaient et s'éteignaient.

Quelqu'un sur le podium, agitant les bras, a crié :

Frères !.. Amis !.. Nous jurons que nous irons tous, comme un seul, porter une lettre au souverain...

Ils nous y rencontreront avec des baïonnettes et des balles !.. - Frunze, incapable de résister, s'y opposa bruyamment, suscitant ainsi le mécontentement de ses voisins qui croyaient encore en Galon.

Cependant, le parti bolchevique a décidé d'être ce jour-là aux côtés de ses travailleurs autochtones et, le 9 janvier, le jeune bolchevik Mikhaïl Frunze est entré dans l'une des colonnes.

La foule se rapprochait de plus en plus du Palais d'Hiver.

Les yeux de ceux qui marchaient devant se mirent à chercher la figure de Nicolas II sur les balcons du palais.

Mais dès que la tête de la colonne en mouvement atteignit les barreaux de la place Alexandre, le mur gris et immobile de soldats bloquant l'entrée de la place du Palais se déplaça soudain de façon menaçante et des salves furent tirées vers la foule.

Et lorsque le peuple, laissant des centaines de blessés et de morts sur la neige sanglante, se précipita en arrière, l'infanterie se sépara et laissa la cavalerie faire claquer ses sabots.

Les lames étincelantes des sabres tombaient sur la tête d'ouvriers non armés... Les gens escaladaient les clôtures et les arbres avec horreur. Nous avons essayé de nous cacher dans les couloirs. La cavalerie n'a pas permis de ramasser les morts. Les chevaux écrasaient les gens avec leurs lourds sabots.

La vague humaine a ramené Mikhaïl Frunze. Une balle perdue lui a effleuré le bras. La manche de mon manteau était mouillée de sang. Avec difficulté, Frunze atteignit sa chambre dans le dortoir des étudiants. Le même jour, les troupes ont tiré sur des foules de travailleurs à la porte de Narva et à Nevskaya Zastava. Et il y a eu des morts et des blessés.

Les gens appelaient cette journée « Dimanche sanglant ».

Les ouvriers disaient : « Le Tsar nous l’a donné, alors nous le lui donnerons ! »

« En Russie, une révolution a commencé… », écrivait Lénine en évaluant cet événement.

Quelques jours plus tard, Mikhaïl Frunze, avec sa main blessée, écrivit avec difficulté une longue lettre à sa fidèle mère.

« Chère maman », écrit-il dans cette lettre. - Vous avez un fils, Kostya, et des filles. J'espère qu'ils ne vous quitteront pas, qu'ils prendront soin de vous dans les moments difficiles, mais peut-être devriez-vous m'abandonner... Les flots de sang versés le 9 janvier nécessitent des représailles. Les dés sont jetés, le Rubicon est franchi, la route est décidée. Je donne tout à la révolution. Ne soyez pas surpris par des nouvelles à mon sujet. Le chemin que j'ai choisi n'est pas facile..."

Mavra Efimovna a pleuré en recevant cette lettre. Et depuis, chaque jour, j'attendais : tout à coup, une terrible nouvelle allait arriver à propos de Misha.

Et lui, exécutant les instructions du parti, se consacra entièrement au travail révolutionnaire.

Il s'est rendu à Ekaterinoslav en tant qu'agitateur, toujours à Livny et à Moscou : il a fourni aux organisations locales du parti de la littérature clandestine, a établi des liens avec le parti, a fait campagne avec passion pour les idées bolcheviques et léninistes et a appelé à la lutte contre le tsarisme et le capitalisme.

Frunze connaissait déjà à cette époque l'ouvrage de Lénine « Un pas en avant, deux pas en arrière » et savait à quel point le fondateur du Parti bolchevique ridiculisait ces « marxistes de la mode » qui ne parlaient que du marxisme, considérant qu'il était honteux pour eux d'appartenir à un groupe quelconque. organisation du parti, se soumettre à la discipline du parti, effectuer un travail quotidien minutieux pour renforcer et élargir les rangs du parti. C’étaient de faux socialistes qui nuisaient à la cause de la révolution. Frunze ne voulait pas être ainsi.

Dans la liste des étudiants de l'Institut polytechnique, le nom Frunze était entouré d'un trait pendant toute la période, de janvier à novembre 1905, et il y avait un point d'interrogation dans la marge. Apparemment, c'était une période où son absence était si fréquente et si longue qu'elle attira l'attention des inspecteurs de l'institut.

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Dimanche 25 mai A Oulianovsk, dans la zone rouge, des prisonniers sont assis sur un banc. Le propriétaire (le chef de zone) passe par là. Eh bien, les prisonniers lui ont naturellement dit : « Bonjour, Ivan Ivanovitch ! » Pourquoi êtes-vous assis là ? Pourquoi pas au travail ? - Eh bien, il n'y a pas de travail ! - Alors sucez-vous les bites ! Ceci,

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6 avril 2013

Je vous propose de vous familiariser avec cette version des événements :

Dès les premiers germes du mouvement ouvrier en Russie, F.M. Dostoïevski a vivement remarqué le scénario selon lequel cela se déroulerait. Dans son roman « Démons », la « révolte » des Chpigulinsky, c'est-à-dire les ouvriers d'une usine locale, « poussés à l'extrême » par leurs propriétaires ; ils se sont rassemblés et ont attendu que « les autorités règlent le problème ». Mais derrière leur dos se cachent les ombres démoniaques des « sympathisants ». Et ils savent qu’ils sont assurés de gagner quel que soit le résultat. Si les autorités vont à mi-chemin avec les travailleurs, ils feront preuve de faiblesse, ce qui signifie qu’ils perdront leur autorité. « Nous ne leur laisserons pas de répit, camarades ! Ne nous arrêtons pas là, durcissons les exigences ! Les autorités prendront-elles une position dure et commenceront-elles à rétablir l'ordre - « Plus haut est l'étendard de la sainte haine ! Honte et malédiction aux bourreaux !

Au début du 20e siècle. La croissance rapide du capitalisme a fait du mouvement ouvrier l’un des facteurs les plus importants de la vie domestique en Russie. La lutte économique des travailleurs et le développement par l'État de la législation sur les usines ont mené une attaque conjointe contre l'arbitraire des employeurs. En contrôlant ce processus, l'État a tenté de contenir le processus de radicalisation du mouvement ouvrier croissant, ce qui était dangereux pour le pays. Mais dans la lutte contre la révolution pour le peuple, il a subi une défaite écrasante. Et le rôle décisif appartient ici à un événement qui restera à jamais dans l’histoire sous le nom de « Dimanche sanglant ».

Troupes sur la place du Palais.

En janvier 1904, la guerre entre la Russie et le Japon éclate. Au début, cette guerre, qui se déroulait à la périphérie lointaine de l'Empire, n'affecta en rien la situation intérieure de la Russie, d'autant plus que l'économie maintenait sa stabilité habituelle. Mais dès que la Russie commença à subir des revers, la société manifesta un vif intérêt pour la guerre. Ils attendaient avec impatience de nouvelles défaites et envoyaient des télégrammes de félicitations à l'empereur du Japon. C'était joyeux de haïr la Russie avec « l'humanité progressiste » ! La haine de la patrie est devenue si répandue que le Japon a commencé à considérer les libéraux et les révolutionnaires russes comme sa « cinquième colonne ». Une « trace japonaise » apparaît dans les sources de leur financement. En ébranlant l’État, les ennemis de la Russie ont tenté de provoquer une situation révolutionnaire. Les terroristes socialistes-révolutionnaires entreprirent des actes toujours plus audacieux et sanglants ; à la fin de 1904, un mouvement de grève commença dans la capitale.

Le prêtre Georgy Gapon et le maire I. A. Fullon à l'ouverture du département de Kolomna de l'Assemblée des ouvriers russes de Saint-Pétersbourg

Au même moment, les révolutionnaires de la capitale préparaient une action qui allait devenir le « Dimanche sanglant ». L'action n'a été conçue que sur la base du fait qu'il y avait dans la capitale une personne capable de l'organiser et de la diriger - le prêtre Georgy Gapon, et il faut admettre que cette circonstance a été utilisée avec brio. Qui pourrait diriger une foule d'ouvriers de Saint-Pétersbourg sans précédent, pour la plupart des paysans d'hier, sinon leur prêtre bien-aimé ? Les femmes et les vieillards étaient prêts à suivre le « père », multipliant la masse du cortège populaire.

Le prêtre Georgy Gapon a dirigé l'organisation légale du travail « Réunion des ouvriers des usines russes ». Lors de la « Réunion », organisée à l'initiative du colonel Zubatov, la direction a en fait été capturée par les révolutionnaires, ce que les participants ordinaires à la « Réunion » n'étaient pas au courant. Gapon a été contraint de manœuvrer entre les forces opposées, essayant de « se tenir au-dessus de la mêlée ». Les ouvriers l'entourèrent d'amour et de confiance, son autorité grandit et le nombre de « l'Assemblée » grandit, mais, entraîné dans les provocations et les jeux politiques, le prêtre trahit son ministère pastoral.

À la fin de 1904, l'intelligentsia libérale devint plus active, exigeant des réformes libérales décisives de la part des autorités, et début janvier 1905, une grève engloutit Saint-Pétersbourg. Dans le même temps, le cercle radical de Gapone « lançait » aux masses laborieuses l’idée de soumettre une pétition au tsar concernant les besoins du peuple. La présentation de cette pétition à l'Empereur sera organisée sous la forme d'une procession massive jusqu'au Palais d'Hiver, qui sera dirigée par le prêtre Georges, bien-aimé du peuple. À première vue, la pétition peut paraître un document étrange ; elle semble avoir été rédigée par des auteurs différents : au ton humblement loyal du discours au Souverain se conjugue la plus grande radicalité des revendications - jusqu'à la convocation d'une Assemblée constituante. En d’autres termes, il a été demandé aux autorités légitimes de s’abolir elles-mêmes. Le texte de la pétition n'a pas été distribué parmi la population.

Souverain!

Nous, ouvriers et habitants de la ville de Saint-Pétersbourg de différentes classes sociales, nos femmes, nos enfants et nos vieux parents impuissants, sommes venus vers vous, monsieur, pour chercher la vérité et la protection. Nous sommes appauvris, nous sommes opprimés, accablés par un travail éreintant, nous sommes maltraités, nous ne sommes pas reconnus en tant que personnes, nous sommes traités comme des esclaves qui doivent endurer notre sort amer et garder le silence. Nous avons enduré, mais nous sommes poussés de plus en plus loin dans la pauvreté, l’anarchie et l’ignorance, nous sommes étranglés par le despotisme et la tyrannie et nous étouffons. Il n'y a plus de force, monsieur. La limite de la patience est arrivée. Pour nous, ce moment terrible est arrivé où la mort vaut mieux que la mort. continuation de tourments insupportables (...)

Regardez bien nos demandes sans colère, elles ne sont pas dirigées vers le mal, mais vers le bien, tant pour nous que pour vous, monsieur ! Ce n’est pas l’insolence qui parle en nous, mais la conscience de la nécessité de sortir d’une situation insupportable pour chacun. La Russie est trop grande, ses besoins sont trop divers et trop nombreux pour que les seuls responsables puissent la gouverner. La représentation populaire est nécessaire, il faut que le peuple lui-même s'aide et se gouverne lui-même. Après tout, lui seul connaît ses véritables besoins. Ne repoussez pas son aide, ordonnèrent-ils immédiatement de faire appel maintenant aux représentants de la terre russe de toutes les classes, de tous les domaines, aux représentants et aux ouvriers. Qu'il y ait un capitaliste, un ouvrier, un fonctionnaire, un prêtre, un médecin et un enseignant ; que chacun, quel qu'il soit, élise ses représentants. Que chacun soit égal et libre dans le droit de vote - et pour cela, ils ont ordonné que les élections à l'Assemblée constituante aient lieu sous la condition d'un vote universel, secret et égal. C'est notre demande la plus importante...

Mais une seule mesure ne parvient toujours pas à panser nos blessures. D’autres sont également nécessaires :

I. Mesures contre l'ignorance et l'anarchie du peuple russe.

1) Libération et retour immédiats de toutes les victimes de convictions politiques et religieuses, de grèves et d'émeutes paysannes.

2) Annonce immédiate de la liberté et de l'inviolabilité de la personne, de la liberté d'expression, de la presse, de la liberté de réunion, de la liberté de conscience en matière de religion.

3) Enseignement public général et obligatoire aux frais de l'État.

4) Responsabilité des ministres envers le peuple et garanties de la légalité du gouvernement.

5) L'égalité devant la loi pour tous sans exception.

6) Séparation de l'Église et de l'État.

II. Mesures contre la pauvreté des personnes.

1) Suppression des impôts indirects et remplacement de ceux-ci par un impôt direct progressif sur le revenu.

2) Annulation des paiements de rachat, crédit bon marché et transfert de terres au peuple.

3) Les ordres des départements militaires et navals doivent être exécutés en Russie et non à l'étranger.

4) Mettre fin à la guerre par la volonté du peuple.

III. Mesures contre l'oppression du capital sur le travail.

1) Abolition de l'institution des inspecteurs du travail.

2) La création de commissions permanentes d'ouvriers élus dans les usines et les usines, qui, avec l'administration, examineraient toutes les revendications des travailleurs individuels. Le licenciement d'un travailleur ne peut avoir lieu qu'avec une décision de cette commission.

3) Liberté de production, de consommation et de syndicats - immédiatement.

4) Journée de travail de 8 heures et normalisation des heures supplémentaires.

5) Liberté de lutte entre le travail et le capital – immédiatement.

6) Salaire de travail normal - immédiatement.

7) La participation indispensable des représentants des classes populaires à l'élaboration d'un projet de loi sur l'assurance publique des travailleurs - immédiatement.

Voici, monsieur, nos principaux besoins avec lesquels nous sommes venus vers vous. Ce n’est que s’ils sont satisfaits qu’il sera possible que notre patrie soit libérée de l’esclavage et de la pauvreté, qu’elle prospère et que les travailleurs s’organisent pour protéger leurs intérêts de l’exploitation des capitalistes et du gouvernement bureaucratique qui vole et étouffe le peuple.

Commandez et jurez de les accomplir, et vous rendrez la Russie à la fois heureuse et glorieuse, et vous imprimerez votre nom dans le cœur de nous et de nos descendants pour l'éternité. Si vous ne nous croyez pas, ne répondez pas à notre prière, nous mourrons ici, sur cette place, devant votre palais. Nous n’avons nulle part où aller plus loin et ce n’est pas nécessaire. Nous n'avons que deux chemins : soit vers la liberté et le bonheur, soit vers la tombe... Que nos vies soient un sacrifice pour la Russie souffrante. Nous ne regrettons pas ce sacrifice, nous le faisons volontiers !

http://www.hrono.ru/dokum/190_dok/19050109petic.php

Gapone savait dans quel but ses « amis » organisaient une procession massive jusqu'au palais ; il s'est précipité, réalisant de quoi il était impliqué, mais n'a pas trouvé d'issue et, continuant à se présenter comme le leader du peuple, a assuré jusqu'au dernier moment au peuple (et à lui-même) qu'il n'y aurait pas d'effusion de sang. A la veille de la procession, le tsar quitta la capitale, mais personne ne tenta d'arrêter l'élément populaire perturbé. Les choses arrivaient à un point critique. Le peuple luttait pour Zimny ​​et les autorités étaient déterminées, réalisant que la « capture de Zimny ​​» serait une tentative sérieuse de victoire de la part des ennemis du tsar et de l'État russe.

Jusqu’au 8 janvier, les autorités ignoraient encore qu’une autre pétition contenant des revendications extrémistes avait été préparée dans le dos des travailleurs. Et quand ils l’ont découvert, ils ont été horrifiés. L'ordre est donné d'arrêter Gapon, mais il est trop tard, il a disparu. Mais il n’est plus possible d’arrêter cette énorme avalanche : les provocateurs révolutionnaires ont fait un excellent travail.

Le 9 janvier, des centaines de milliers de personnes sont prêtes à rencontrer le tsar. Elle ne peut être annulée : les journaux n'ont pas été publiés (A Saint-Pétersbourg, les grèves ont paralysé les activités de presque toutes les imprimeries - A.E.). Et jusque tard dans la soirée, la veille du 9 janvier, des centaines d'agitateurs ont parcouru les quartiers ouvriers, excitant les gens, les invitant à une réunion avec le tsar, déclarant à plusieurs reprises que cette réunion était entravée par des exploiteurs et des fonctionnaires. Les ouvriers s'endormirent en pensant à la rencontre de demain avec le Père le Tsar.

Les autorités de Saint-Pétersbourg, réunies le soir du 8 janvier pour une réunion, se rendant compte qu'il n'était plus possible d'arrêter les ouvriers, décidèrent de ne pas les laisser entrer au centre même de la ville (il était déjà clair qu'un assaut sur le Palais d'Hiver était effectivement prévu). La tâche principale n'était même pas de protéger le tsar (il n'était pas dans la ville, il était à Tsarskoïe Selo et n'avait pas l'intention de venir), mais d'empêcher les émeutes, l'inévitable écrasement et la mort de personnes à la suite du flux de d'immenses masses sur quatre côtés dans l'espace étroit de la perspective Nevski et de la place du Palais, parmi les quais et les canaux. Les ministres tsaristes se sont souvenus de la tragédie de Khodynka, où, à la suite de la négligence criminelle des autorités locales de Moscou, 1 389 personnes sont mortes dans une bousculade et environ 1 300 ont été blessées. Par conséquent, les troupes et les cosaques ont été rassemblés au centre avec l'ordre de ne pas laisser passer les gens et d'utiliser les armes en cas d'absolue nécessité.

Afin d'éviter une tragédie, les autorités ont publié un communiqué interdisant la marche du 9 janvier et avertissant du danger. Mais comme il n’y avait qu’une seule imprimerie, la diffusion de l’annonce était faible et elle a été publiée trop tard.

9 janvier 1905. Les cavaliers du pont Pevchesky retardent le mouvement de la procession vers le Palais d'Hiver.

Les représentants de tous les partis étaient répartis dans des colonnes distinctes d’ouvriers (il devrait y en avoir onze, selon le nombre de branches de l’organisation de Gapone). Les militants socialistes-révolutionnaires préparaient les armes. Les bolcheviks constituèrent des détachements composés chacun d'un porte-drapeau, d'un agitateur et d'un noyau qui les défendait (c'est-à-dire les mêmes militants).

Tous les membres du RSDLP doivent se présenter aux points de collecte avant six heures du matin.

Ils ont préparé des banderoles et des banderoles : « A bas l'autocratie ! », « Vive la révolution ! », « Aux armes, camarades !

Avant le début de la procession, une prière pour la santé du tsar a été célébrée dans la chapelle de l'usine Poutilov. La procession avait toutes les caractéristiques d'une procession religieuse. Dans les premières rangées, ils portaient des icônes, des bannières et des portraits royaux (il est intéressant de noter que certaines icônes et bannières ont simplement été capturées lors du pillage de deux églises et d'une chapelle le long du tracé des colonnes).

Mais dès le début, bien avant que les premiers coups de feu ne soient tirés, à l'autre bout de la ville, sur l'île Vassilievski et en d'autres endroits, des groupes d'ouvriers dirigés par des provocateurs révolutionnaires ont construit des barricades avec des poteaux et des fils télégraphiques et ont hissé des drapeaux rouges. .

Les participants du dimanche sanglant

Au début, les ouvriers ne prêtèrent pas beaucoup d'attention aux barricades ; lorsqu'ils les remarquèrent, ils furent indignés. Des exclamations retentirent dans les colonnes de travail qui se dirigeaient vers le centre : « Ce ne sont plus les nôtres, nous n’en avons pas besoin, ce sont des étudiants qui jouent ».

Le nombre total de participants à la procession jusqu'à la Place du Palais est estimé à environ 300 000 personnes. Les colonnes individuelles comptaient plusieurs dizaines de milliers de personnes. Cette masse immense se dirigea fatalement vers le centre et, plus elle s'en rapprochait, plus elle était soumise à l'agitation des provocateurs révolutionnaires. Il n'y a pas encore eu de coups de feu et certains répandent les rumeurs les plus incroyables sur des fusillades massives. Les tentatives des autorités visant à ramener le cortège dans le cadre de l'ordre ont été repoussées par des groupes spécialement organisés (les itinéraires convenus à l'avance pour les colonnes ont été violés, deux cordons ont été brisés et dispersés).

Le chef de la police Lopukhin, qui sympathisait d'ailleurs avec les socialistes, a écrit à propos de ces événements : « Électrifiés par l'agitation, des foules d'ouvriers, ne succombant pas aux mesures de police générales habituelles et même aux attaques de cavalerie, ont constamment lutté pour Le Palais d'Hiver, et puis, irrité par la résistance, a commencé à attaquer aux unités militaires. Cet état de fait a conduit à la nécessité de prendre des mesures d'urgence pour rétablir l'ordre, et les unités militaires ont dû agir contre d'immenses foules de travailleurs armés d'armes à feu.

Le cortège partant de l'avant-poste de Narva était dirigé par Gapone lui-même, qui criait constamment : « Si on nous refuse, alors nous n'avons plus de tsar. » La colonne s'est approchée du canal Obvodny, où son passage a été bloqué par des rangées de soldats. Les policiers ont demandé à la foule de plus en plus pressée de s'arrêter, mais ils n'ont pas obéi. Les premières volées ont suivi, à blanc. La foule était prête à revenir, mais Gapone et ses assistants s'avancèrent et emportèrent la foule avec eux. Des coups de feu retentirent.

Les événements se sont déroulés à peu près de la même manière ailleurs - du côté de Vyborg, sur l'île Vassilievski, dans la région de Shlisselburg. Des banderoles rouges et des slogans sont apparus : « A bas l’autocratie ! », « Vive la révolution ! » La foule, excitée par des militants entraînés, a détruit les dépôts d'armes et érigé des barricades. Sur l'île Vassilievski, une foule dirigée par le bolchevik L.D. Davydov, s'empare de l'atelier d'armement de Schaff. « Dans l'allée Kirpichny, rapporta Lopukhin au tsar, une foule a attaqué deux policiers, l'un d'eux a été battu.

Dans la rue Morskaya, le général de division Elrich a été battu, dans la rue Gorokhovaya, un capitaine a été battu et un coursier a été arrêté, et son moteur a été cassé. La foule a tiré de son traîneau un cadet de l'école de cavalerie Nicolas qui passait dans un taxi, a brisé le sabre avec lequel il se défendait et lui a infligé des coups et des blessures...

Gapone, à la porte de Narva, a appelé le peuple à affronter les troupes : « La liberté ou la mort ! et ce n'est que par hasard qu'il n'est pas mort lorsque les volées ont retenti (les deux premières volées étaient à blanc, la volée suivante de combats au-dessus des têtes, les volées suivantes dans la foule). Les foules allant « capturer l’hiver » étaient dispersées. Environ 120 personnes ont été tuées, environ 300 ont été blessées. Immédiatement, un cri s'est élevé dans le monde entier au sujet des milliers de victimes du « sanglant régime tsariste », des appels ont été lancés pour son renversement immédiat, et ces appels ont été couronnés de succès. Les ennemis du tsar et du peuple russe, se faisant passer pour ses « sympathisants », ont tiré le maximum d’effet de propagande de la tragédie du 9 janvier. Par la suite, le gouvernement communiste a inscrit cette date dans le calendrier comme Journée de haine obligatoire pour le peuple.

Le père Georgy Gapon croyait en sa mission et, marchant en tête du cortège populaire, il aurait pu mourir, mais le socialiste-révolutionnaire P. Rutenberg, qui lui fut nommé « commissaire » des révolutionnaires, l'aida à s'échapper. vivant des tirs. Il est clair que Rutenberg et ses amis connaissaient les liens de Gapon avec la police. Si sa réputation avait été irréprochable, il aurait évidemment été abattu à coups de volée afin de porter son image auprès du peuple dans l'aura d'un héros et d'un martyr. La possibilité de destruction de cette image par les autorités fut la raison du salut de Gapon ce jour-là, mais déjà en 1906, il fut exécuté comme provocateur « dans son entourage » sous la direction du même Rutenberg qui, comme l'écrit A.I. Soljenitsyne, « ensuite parti recréer la Palestine »…

Au total, le 9 janvier, 96 personnes ont été tuées (dont un policier) et jusqu'à 333 personnes ont été blessées, parmi lesquelles 34 autres personnes sont mortes avant le 27 janvier (dont un assistant de la police). Au total, 130 personnes ont été tuées et environ 300 blessées.

Ainsi se termina l'action planifiée des révolutionnaires. Le même jour, les rumeurs les plus incroyables ont commencé à se répandre selon lesquelles des milliers de personnes auraient été exécutées et que l'exécution aurait été spécialement organisée par le tsar sadique, qui voulait le sang des ouvriers.

Tombes des victimes du dimanche sanglant 1905

Dans le même temps, certaines sources donnent une estimation plus élevée du nombre de victimes – environ un millier de tués et plusieurs milliers de blessés. En particulier, dans un article de V.I. Lénine, publié le 18 (31) janvier 1905 dans le journal « En avant », est donné le chiffre de 4 600 tués et blessés, qui a ensuite été largement diffusé dans l'historiographie soviétique. Selon les résultats d'une étude réalisée par le docteur en sciences historiques A. N. Zashikhin en 2008, il n'y a aucune base permettant de reconnaître ce chiffre comme fiable.

D’autres agences étrangères ont rapporté des chiffres gonflés similaires. Ainsi, l'agence britannique Laffan a fait état de 2 000 tués et 5 000 blessés, le journal Daily Mail a fait état de plus de 2 000 tués et 5 000 blessés, et le journal Standard a fait état de 2 000 à 3 000 tués et de 7 000 à 8 000 blessés. Par la suite, toutes ces informations n'ont pas été confirmées. Le magazine "Libération" a rapporté qu'un certain "comité d'organisation de l'Institut Technologique" a publié des "informations secrètes de la police" qui ont établi le nombre de tués à 1.216 personnes. Aucune confirmation de ce message n'a été trouvée.

Par la suite, la presse hostile au gouvernement russe a exagéré des dizaines de fois le nombre de victimes, sans s'embarrasser de preuves documentaires. Le bolchevik V. Nevski, qui déjà à l'époque soviétique étudiait la question à partir de documents, écrivait que le nombre de morts ne dépassait pas 150 à 200 personnes (Chronique rouge, 1922. Petrograd. T.1. P. 55-57). L'histoire de la façon dont les partis révolutionnaires ont utilisé cyniquement les aspirations sincères du peuple à leurs propres fins, l'exposant aux balles garanties des soldats défendant Winter.

Extrait du journal de Nicolas II :

9 janvier. Dimanche. Dure journée! De graves émeutes éclatèrent à Saint-Pétersbourg à la suite du désir des ouvriers d’atteindre le Palais d’Hiver. Les troupes ont dû tirer à différents endroits de la ville, il y a eu de nombreux morts et blessés. Seigneur, comme c'est douloureux et difficile ! ...

Le 16 janvier, le Saint-Synode a abordé les derniers événements avec un message à tous les chrétiens orthodoxes :

«<…>Le Saint-Synode, avec tristesse, supplie les enfants de l'Église d'obéir aux autorités, les bergers de prêcher et d'enseigner, les puissants de défendre les opprimés, les riches d'accomplir généreusement de bonnes actions et les ouvriers de travailler à la sueur de leur front. leur front et méfiez-vous des faux conseillers – complices et mercenaires du mal ennemi.

Vous vous êtes laissé entraîner dans l'illusion et la tromperie par les traîtres et les ennemis de notre patrie... Les grèves et les rassemblements rebelles ne font qu'exciter la foule dans le genre de désordre qui a toujours forcé et obligera les autorités à recourir à la force militaire, et ce fait inévitablement des victimes innocentes. Je sais que la vie d'un travailleur n'est pas facile. Beaucoup de choses doivent être améliorées et rationalisées... Mais qu'une foule rebelle me fasse part de ses revendications est criminel.

Parlant de l'ordre précipité des autorités effrayées qui ont ordonné la fusillade, il convient également de rappeler que l'atmosphère autour du palais royal était très tendue, car trois jours plus tôt, un attentat avait été commis contre la vie du Souverain. Le 6 janvier, lors de la bénédiction de l'eau sur la Neva, lors de l'Épiphanie, un feu d'artifice a été tiré dans la forteresse Pierre et Paul, au cours duquel l'un des canons a tiré une charge réelle en direction de l'empereur. Un coup de mitraille transperce l'étendard du Corps naval, heurte les fenêtres du Palais d'Hiver et blesse grièvement le policier de gendarmerie en service. L'officier qui commandait le feu d'artifice s'est immédiatement suicidé, la raison du tir est donc restée un mystère. Immédiatement après, l'empereur et sa famille partirent pour Tsarskoïe Selo, où il resta jusqu'au 11 janvier. Ainsi, le tsar ne savait pas ce qui se passait dans la capitale, il n'était pas à Saint-Pétersbourg ce jour-là, mais les révolutionnaires et les libéraux lui imputèrent la responsabilité de ce qui lui était arrivé, l'appelant désormais « Nicolas le Sanglant ».

Par arrêté du Souverain, toutes les victimes et leurs familles ont reçu des prestations à hauteur d'un an et demi de salaire d'un ouvrier qualifié. Le 18 janvier, le ministre Sviatopolk-Mirsky a été démis de ses fonctions. Le 19 janvier, le tsar a reçu une députation d'ouvriers des grandes usines et usines de la capitale, qui déjà le 14 janvier, dans un discours au métropolite de Saint-Pétersbourg, ont exprimé leur complet repentir pour ce qui s'était passé : « Seulement dans nos ténèbres avons-nous permis que des personnes étrangères à nous expriment des désirs politiques en notre faveur » et avons demandé de transmettre ce repentir à l'empereur.

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