Uporabljene so samo naše lastne fotografije - datumi snemanja 26.04.2010 in 21.03.15

M. "Avtozavodskaya"
Naslov: East Street, 6.

Simonov samostan je leta 1370 ustanovil menih Teodor, učenec Sergija Radoneškega. Ime je dobil po imenu meniha Simona (v svetu bojar Khovrin), na čigar zemljiščih je bil zgrajen.
Leta 1380 so v cerkvi Marijinega rojstva pokopali posmrtne ostanke junakov Kulikovske bitke, menihov Peresvet in Oslyabi.
Samostan Simonov je imel pomembno vlogo pri obrambi južnih pristopov Moskvi. Morda nobeden od gvardijanskih samostanov ni imel tako močnih utrdb. Večkrat se je moral upreti napadom najprej tatarskih hord, nato pa poljsko-litovskih osvajalcev.
V 16. stoletju Tukaj je živel in pisal svoja dela Grk Maksim. Arhitekturna celota samostana je bila impresivna. Dovolj je reči, da je bilo v samostanu Simonov 6 cerkva. Glavne znamenitosti samostana so bile katedrala Marijinega vnebovzetja, zgrajena v letih 1389-1405, in petstopenjski zvonik, visok več kot 94 m, zgrajen leta 1839 po načrtu arhitekta K.A. Ozemlje samostana je bilo obdano z obzidjem s petimi stolpi.
V Simonovem samostanu je bila velika nekropola. V katedrali so bili pokopani S.V. Khovrin in mnogi Khovrin-Golovini, sin Dmitrija Donskega Konstantina (1430).
Pokopališče je bilo blizu vzhodne ograje, za katedralo Marijinega vnebovzetja in cerkvijo Tihvin. Tam so bili pokopani: pisatelj S.T. Aksakov (1859) z družino, skladatelj A.A. Alyabyev (1851) z družino, pesnik D.V. Venevitinov (1827) s sorodniki (v sorodstvu z A. S. Puškinom), strica A. S. Puškina (1821), zbiratelja A. P. Bahrušina (1904) in mnogih drugih izjemnih osebnosti naše zgodovine in kulture.
Samostan Simonov je bil zaprt leta 1923, izpraznjeni samostanski prostori so bili namenjeni stanovanjem za delavce Simonovske svobode. Simonov samostan je bil postopoma uničen. Zadnja cerkev je bila zaprta maja 1929. Spomeniki na samostanskem pokopališču so ostali do novembra 1928, nato so nekropolo podrli in na njenem mestu uredili park.
Leta 1930 so razstrelili obzidje samostana in pet od šestih cerkva. V naslednjih letih je bila na njenem ozemlju zgrajena Palača kulture tovarne ZIL.
Od utrdb samostana so ostali le trije južni stolpi, povezani z ostankom obzidja. Med ohranjenimi je vogalni stolp »Dulo«, zgrajen v 16. stoletju. znameniti arhitekt Fjodor Kon, graditelj utrdb moskovskega Belega mesta. Cerkev Tihvinske Matere božje, zgrajena leta 1677, refektorij samostana, zgrajen leta 1680, pa tudi številna gospodarska poslopja so preživela, čeprav so bila močno poškodovana.
Trenutno je cerkev Tihvinske Matere božje predana vernikom. Tu je nastala pravoslavna skupnost gluhih in naglušnih.
Ohranjena je tudi cerkev Marijinega rojstva (»v Starem Simonovem«), ki je v tridesetih letih prejšnjega stoletja pristala na ozemlju tovarne Dinamo in je bila uporabljena kot proizvodni prostor. Trenutno je cerkev, katere sedanja stavba je bila zgrajena leta 1509, obnovljena in vrnjena Ruski pravoslavni cerkvi, grobovi Peresvet in Oslyabi so bili obnovljeni.

v Starem Simonovem
Spletna stran cerkve Marijinega rojstva
Sedanja kamnita cerkev Rojstva Blažene Device Marije v Starem Simonovu je bila zgrajena leta 1510. Obstaja legenda, da je tempelj zgradil Aleviz Novi, vendar ni potrjena s kroničnimi podatki.
V 18. stoletju V bližini cerkve so odkrili pokope junakov Kulikovske bitke.
V letih 1785-1787 so namesto lesenih zgradili kamnito obednico in zvonik, v letih 1849-1855. so jih obnovili. V refektoriju sta dve kapeli: sv. Nikolaja in sv. Sergija.
Leta 1870 je bil v Sergijevski kapeli nameščen litoželezni nagrobnik junakov Kulikovske bitke Aleksandra Peresveta in Andreja (Rodiona) Osljabija.
Leta 1928 so cerkev zaprli.
Leta 1932 je bil zvonik porušen, litoželezni nagrobnik junakov Kulikovske bitke pa razrezan. Kasneje, med širitvijo tovarne Dynamo, je cerkev končala na ozemlju podjetja. Dostop do templja je bil zaprt. V cerkveni stavbi je bila kompresorska delavnica tovarne Dynamo - v tla cerkve je bil vkopan močan motor, ki je med delom stresal stene. Posledično je bila cerkev na robu uničenja.
Leta 1989 je bila cerkev predana vernikom.
Leta 2006 je bil obnovljen zvonik, na katerega je bil postavljen zvon Peresvet (2200 kg), sprejet kot darilo guvernerja regije Bryansk, domovine meniških junakov Peresveta in Oslyabyja. V 20. stoletju so bili kanonizirani.

Tovarna "Dinamo" poimenovana po Kirovu (ul. Leninskaya Sloboda, 26)
Moskovski obrat Dynamo, imenovan po S. M. Kirovu, je bil eno največjih podjetij za gradnjo električnih strojev v ZSSR. Proizvajal je elektromotorje in opremo za električni mestni promet, žerjavno-dvižne naprave, bagre, valjarne, pomorska plovila itd. Del izdelkov je izvozil v tujino.
Tovarna je bila ustanovljena leta 1897 na podlagi belgijske delniške družbe in je bila ruska divizija ameriškega podjetja Westinghouse. Sprva se je imenovalo »Centralno električno društvo v Moskvi«. Izdeloval je elektrotehnično opremo na polobrtniški način po tuji tehnični dokumentaciji.
Do leta 1932 je tovarna izdelala prve vlečne elektromotorje za električne lokomotive v ZSSR, 6. novembra pa je bila zgrajena prva sovjetska električna lokomotiva "Vladimir Lenin" (VL19).
Med veliko domovinsko vojno je izdeloval orožje in popravljal tanke. Glavni tehnološki procesi so bili mehanizirani in avtomatizirani: bilo je več kot 100 transportnih in proizvodnih linij v skupni dolžini več kot 3,5 km.
Od leta 2009 tovarna ne obstaja. Proizvodnja je zaustavljena, prostori so razstavljeni za odpad ali oddani v najem. Večinoma se tukaj nahajajo avtomehanične delavnice. Nekaj ​​opreme je bilo prestavljeno v druga mesta.

Simonov samostan, pogled z reke Moskve

Solni stolp. Zgrajen v štiridesetih letih 16. stoletja, ko je bila obnovljena samostanska ograja, uničena v času težav. Osmerokotni šotor stolpa z rumastimi okni sloni na vmesnem osmerokotu, ki ga sekajo loki. Šotor se zaključi z dvostopenjskim razglednim stolpom.	Kovaški stolp.	stolp Dulo. Zgrajena v 16. stoletju. znameniti arhitekt Fjodor Kon, graditelj utrdb moskovskega Belega mesta.
Stara obednica. Zgrajena leta 1485. Ena najstarejših zgradb v Moskvi.	Stavbo obednice s Tihvinsko cerkvijo je zgradil Parfen Petrov leta 1680. Vendar mojstrovo delo ni zadovoljilo naročnika in tri leta pozneje je bila obednica obnovljena pod vodstvom slavnega arhitekta Osipa Startceva. Spodnji del zgradbe ima veliko starejšo zgodovino: v kleti templja so odkrili fragmente zgradbe iz poznega 15. stoletja. Stavba, ki jo je zgradil Osip Startsev, ima obliko "moskovskega baroka". Še posebej slikovito izgleda zahodna fasada refektorija, okrašena s figuriranim stopničastim pedimentom. Sredi 19. stol. Cerkvi sta bili dodani dve kapeli, nato pa je bil leta 1840 tempelj ponovno posvečen v čast Tihvinske ikone Matere božje.	Cerkev Tikhvinske ikone Matere božje
Sušenje ali Solodezhnya. Namenjena je bila shranjevanju živilskih zalog ter sušenju sladu in žita. Stavbo je zgradil arhitekt Parfen Potapov sočasno z refektorijem in je bila prvotno obdana z galerijo na stebrih. V drugem in tretjem nadstropju so velike brezstebrne dvorane.	Kamen je na mestu, kjer je bil samostanski sveti vodnjak.	Ostanki starih grobov in vhod v cerkev.
solni stolp	Fragment samostanskega zidu	Cerkev Tikhvinske ikone Matere božje
Vdolbine v samostanskih zidovih	Okras okenskih okvirjev Tikhvinske cerkvene ikone Matere božje	Vrata samostana Simonov
Cerkev Tikhvinske ikone Matere božje		Forge Tower
Cerkev Tikhvinske ikone Matere božje	Vitraži v oknih cerkve Tihvinske ikone Matere božje	Kamni ob vznožju stolpa Dulo
	Starodavni nagrobniki, ki so se v času Sovjetske zveze uporabljali kot robniki	Pesmi, ki obsojajo skrunitev grobov prednikov
Vostochnaya st., 6. Cerkev Rojstva Blažene Device Marije v Starem Simonovu	Vostochnaya st., 6. Cerkev rojstva Blažene Device Marije v Starem Simonovu.	Cerkev rojstva Blažene Device Marije
Cerkev rojstva Blažene Device Marije	Cerkev rojstva Blažene Device Marije
Cerkev rojstva Blažene Device Marije, zvonik	Poustvarjen nagrobnik Peresvet in Oslyabi. Kipar V. M. Klykov, 1988
Namesto porušenega zvonika so leta 1991 postavili manjši kamniti zvonik, obnova zvonika pa je bila končana šele leta 2006.	Stavba cerkve

« Za Taganko se je mesto končalo. Med vojašnico Krutitsky in samostanom Simonov so ležala velika polja zelja. Tu so bile tudi smodnišnice. Samostan se je lepo dvigal ... na bregovih reke Moskve. Zdaj je od njega ostala samo polovica prvotne stavbe, čeprav bi bila Moskva lahko ponosna na arhitekturo tega samostana nič manj, kot so Francozi in Nemci ponosni na svoje gradove."
Zgodovinar M.N. Tihomirov

Vostočnaja ulica, 4... uradni naslov v imenikih najstarejšega samostana v Moskvi - Simonovskega. Nahaja se v bližini metro postaje Avtozavodskaya.

Samostan Simonov je leta 1379 ustanovil nečak in učenec sv. Sergija Radoneškega, opat Teodor. Njegovo gradnjo sta blagoslovila metropolit moskovski in vse Rusije Aleksej ter sveti Sergij Radoneški. Nov samostan se je nahajal nekaj kilometrov od Kremlja na visokem bregu reke Moskve na zemljišču, ki ga je samostanu podaril bojar Stepan Vasiljevič Khovra (Hovrin), ki je kasneje postal menih v tem samostanu pod imenom menih Simonon. . V bližini je bila prometna cesta Kolomenskaja. Z zahoda je bilo območje omejeno s strmim levim bregom nad ovinkom reke Moskve. Okolica je bila najlepša.

Četrt stoletja so bile samostanske stavbe lesene. Vladimir Grigorievič Khovrin zgradi cerkev Marijinega vnebovzetja v Simonovem samostanu. Ta tempelj, eden največjih v Moskvi v tistem času, še vedno stoji na masivni beli kamniti kleti in je zelo okrašen v italijanskem slogu (učenec samega Aristotela, Fioravanti, je sodeloval pri njegovi obnovi konec 15. stoletja ). Njegova gradnja je bila končana leta 1405. Ko so videli to veličastno zgradbo, so sodobniki rekli: "Takšna napaka se v Moskvi še ni zgodila." Znano je, da so v 19. stoletju v templju hranili ikono Gospoda Pantokratorja, ki je pripadala Sergiju Radoneškemu. Po legendi je Sergius blagoslovil Dmitrija Donskega s to ikono za bitko pri Kulikovu. Po perestrojki ob koncu 15. stoletja je katedrala Marijinega vnebovzetja postala petkupolna.

Katedrala Marijinega vnebovzetja samostana Simonov 1379-1404.

(rekonstrukcija P. N. Maksimova na podlagi rezultatov terenskih študij leta 1930)

Poleg samostanske katedrale Marijinega vnebovzetja je Vladimir Grigorievič "v bližini samostana naredil zidano ograjo." To je bila prva kamnita samostanska ograja v moskovski arhitekturi, zgrajena iz materiala, ki je bil takrat nov v Moskvi - opeke. Njegovo proizvodnjo je pravkar vzpostavil isti Aristotel Fioravanti nedaleč od Simonov, v vasi Kalitnikov. V 16. stoletju so neznani arhitekti okoli Simonovskega samostana postavili novo trdnjavsko obzidje z mogočnimi stolpi (nekateri zgodovinarji domnevajo, da je avtorstvo slavnega ruskega arhitekta Fjodorja Kona, graditelja obzidja Belega mesta Moskve, Smolenskega Kremlja in obzidja samostan Borovsko-Pafnutev). Vsak od stolpov trdnjave je imel svoje ime - Dulo, Kuznechnaya, Salt, Watchtower in Taininskaja, ki je gledala proti vodi.

stolp Dulo. 1640

Pogled z zvonika na reko Moskvo. V ospredju sta stolpa Dulo in Sushilo. Fotografija z začetka 20. stoletja.

Simonov samostan se je od svojega nastanka nahajal na najnevarnejših južnih mejah Moskve. Zato njegove stene niso bile le samostanske, ampak trdnjavske stene. Leta 1571 je kan Davlet-Girey s stolpa samostana pogledal na gorečo Moskvo. Prestolnica je nato zgorela v treh urah, v požaru pa je umrlo približno dvesto tisoč Moskovčanov. Leta 1591, med invazijo tatarskega kana Kazy-Gireya, se je samostan skupaj z Novospaskim in Danilovskim samostanom uspešno upiral krimski vojski. Leta 1606 je car Vasilij Šujski v samostan poslal lokostrelce, ki so skupaj z menihi odbili čete Ivana Bolotnikova. Nazadnje so se leta 1611 med hudim požarom v Moskvi, ki so ga povzročili Poljaki, številni prebivalci prestolnice zatekli za samostanske zidove.

Kraljevska vrata iz samostana Simonov.
Podrobnost. Drevo. Moskva. Konec 17. stoletja

Skozi zgodovino je bil samostan najbolj obiskan v Moskvi, sem so prihajali molit člani kraljeve družine. Vsi so menili, da je njihova dolžnost sodelovati pri gradnji in okrasitvi samostana, nekoč enega najbogatejših v Rusiji. Samostanski zvonik je bil znan tudi po vsej Moskvi. Tako je v Nikonovi kroniki poseben članek »O zvonovih«, ki govori o močnem in čudovitem zvonjenju zvonov, ki je po mnenju nekaterih prihajalo iz katedralnih zvonov v Kremlju, po mnenju drugih pa iz zvonov Simonovega samostana. Obstaja tudi znana legenda, da je na predvečer napada na Kazan mladi Ivan Grozni jasno slišal zvonjenje Simonovih zvoncev, ki so napovedovali zmago.

Zato so Moskovčani čutili spoštovanje do samega Simonovega zvonika. In ko je v 19. stoletju propadel, je znameniti arhitekt Konstantin Ton (ustvarjalec rusko-bizantinskega sloga v moskovski arhitekturi) leta 1839 nad severnimi vrati samostana postavil novega. Njegov križ je postal najvišja točka v Moskvi (99,6 metra). Na drugem nivoju zvonika so bile cerkve Janeza, carigrajskega patriarha, in sv. Aleksandra Nevskega, na tretjem - zvonik z zvonovi (največji med njimi je tehtal 16 ton), na četrtem - ura, na peti - izhod na glavo zvonika. Ta veličastna zgradba je bila zgrajena na račun moskovskega trgovca Ivana Ignatieva.

Simonov samostan v 17. stoletju. Rekonstrukcija R.A. Katsnelson

Bilo je čas, ko je bilo Simonovo med Moskovčani znano kot priljubljen kraj za podeželske sprehode. Nedaleč od njega je bil po kronikah čudovit ribnik, ki so ga izkopali bratje ob sodelovanju samega Sergija Radoneškega. Tako so ga imenovali - Sergijev ribnik. V času Sovjetske zveze je bila zasuta, danes pa je na tem mestu upravna stavba tovarne Dynamo. Nekaj ​​več o ribniku spodaj.

Epidemija kuge, ki se je začela leta 1771, je povzročila zaprtje samostana in njegovo preoblikovanje v »kužno karanteno«. Leta 1788 je bila z odlokom Katarine II v samostanu organizirana bolnišnica - potekala je rusko-turška vojna.

Refektorij samostana Simonov. 1685
Fotografija iz Zgodovine ruske umetnosti I. Grabarja

Veliko vlogo pri obnovi Simonovskega samostana je imel glavni tožilec Moskve A. I. Musin-Puškin. Na njegovo željo je cesarica preklicala svoj dekret in obnovila samostanske pravice. Družina Musin-Puškin je pokopana v družinski kripti nekropole cerkve Tihvinske ikone Matere božje samostana.

Prvi, v katedrali Marijinega vnebovzetja, je bil pokopan prispevek in graditelj te cerkve Grigorij Stepanovič Khovru. Kasneje je katedrala postala grobnica metropolitov Varlaama, sina moskovskega kneza Dmitrija Joanoviča (Donskega) - princa Konstantina Pskovskega, knezov Mstislavskega, Suleševa, Tjomkina, bojarjev Golovina in Butirlina.

Do zdaj v tleh, pod tamkajšnjim otroškim parkom, počivajo: prvi nosilec reda sv. Andreja Prvoklicanega, soborec Petra I. Fjodor Golovin; vodja sedmih bojarjev, ki je trikrat zavrnil ruski prestol, Fjodor Mihajlovič Mstislavski; knezi Urusov, Buturlin, Tatiščov, Nariškin, Meščerski, Muravjov, Bahrušin.

Do leta 1924 so bili tu nagrobniki na grobovih ruskega pisatelja S.T. Aksakov in njegov zgodaj preminuli prijatelj A.S. Puškin pesnik D.V. Venevitinov (na njegovem nagrobniku je bil črn epitaf: "Kako je poznal življenje, kako malo je živel").

Nagrobnik nad grobovi Venevitinovih

Drugič so samostan zaprli že leta 1923. Njegov zadnji opat Antonin (na svetu Aleksander Petrovič Čubarov) je bil izgnan na Solovke, kjer je umrl leta 1925. Zdaj je opat Antonij kanoniziran med ruskimi novimi mučeniki ...

A. M. Vasnetsov. Oblaki in zlate kupole. Pogled na samostan Simonov v Moskvi. 1920

Od nekoč mogočne trdnjave se je ohranilo le nekaj zgradb:
- Obzidje trdnjave (tri vretena);
- Solni stolp (vogal, jugovzhod);
- Kovaški stolp (pentaedral, na južni steni);
- »Dulo« (vogal, jugozahodni stolp);
- “Vodna” vrata (1/2 17. stoletja);
- "stavba Kelarsky" (ali "stari" refektorij, 1485, XVII stoletje, XVIII stoletje);
- "Novi" refektorij (1677-1683, arhitekti P. Potapov, O. Startsev);
- “Sushilo” (sladna soba, 16. stoletje, 2/2 17. stoletje);
- Zakladne celice (1/3 17. stoletja).
- En zaprt tempelj s 5 prestoli je bil ohranjen, pet drugih templjev s 6 prestoli pa je bilo uničenih.

Sodobne fotografije stanja samostana

No, zdaj pa nekaj besedil. Ta samostan je znan tudi po svojih romantičnih zgodbah ...

Nikolaj Mihajlovič Karamzin je ovekovečil Simonov samostan:

»... najbolj prijeten kraj mi je kraj, kjer se dvigajo mračni, gotski stolpi Simonovega samostana. Ko stojiš na tej gori, vidiš na desni strani skoraj vso Moskvo, to strašno gmoto hiš in cerkva, ki se kaže očem v obliki veličastnega amfiteatra: veličastna slika, posebno ko jo obsije sonce, ko žarijo njegovi večerni žarki na neštetih zlatih kupolah, na neštetih križih, ki se vzpenjajo k nebu! Spodaj so bujni, gosto zeleni cvetoči travniki, za njimi pa po rumenem pesku teče svetla reka, ki jo razburkajo lahka vesla ribiških čolnov ali šumenje pod krmilom težkih plugov, ki plujejo iz najrodovitnejših dežel Ruskega imperija. in oskrbovati pohlepno Moskvo s kruhom.

Na drugi strani reke se vidi hrastov gaj, ob katerem se pasejo številne črede; tam mladi pastirji, sedeči v senci dreves, pojejo preproste, žalostne pesmi in tako krajšajo zanje tako enolične poletne dni. Še dlje, v gostem zelenju starodavnih brestov, se lesketa Danilov samostan z zlato kupolo; še dlje, skoraj na robu obzorja, modrijo Vrabčji hribi. Na levi strani vidiš prostrana polja, pokrita z žitom, gozdove, tri ali štiri vasi in v daljavi vas Kolomenskoye z visoko palačo.«

"Lizin ribnik"

V svoji zgodbi "Uboga Liza" je Karamzin zelo zanesljivo opisal okolico Tyufel Grove. Liso in njeno ostarelo mamo je naselil ob obzidju bližnjega Simonovega samostana. Ribnik ob samostanskem obzidju v južnem predmestju Moskve je nenadoma postal najbolj znan ribnik, kraj množičnega romanja bralcev že vrsto let. Ribnik so poimenovali Sveti ali Sergijev, ker ga je po meniškem izročilu izkopal sam Sergij Radoneški, ustanovitelj in prvi opat Trojiškega samostana na Jaroslavski cesti, ki je postal znamenita Trojice-Sergijeva lavra.

Menihi Simonov so v ribniku gojili posebne ribe - velikosti in okusa - in jih pogostili s carjem Aleksejem Mihajlovičem, ko se je na poti v Kolomenskoe ustavil, da bi se odpočil v sobanah tamkajšnjega opata ... Objavljena je bila zgodba o nesrečno dekle, preprosta kmečka ženska, ki je svoje življenje končala prav nič po krščansko - z brezbožnim samomorom, Moskovčani pa so - z vso svojo pobožnostjo - takoj preimenovali Sveti ribnik v Lizin ribnik in kmalu so ostali le stari prebivalci Simonov samostan se je spominjal prejšnjega imena.

Številna drevesa, ki so ga obdajala, so bila prekrita in posekana z napisi sočutja do nesrečne lepotice. Na primer takole:

V teh potokih je uboga Liza preživljala svoje dni,
Če si občutljiv, mimoidoči, vzdihni!

Vendar pa so se po mnenju sodobnikov tu občasno pojavila bolj ironična sporočila:

Erastova nevesta je umrla tukaj v ribniku,
Pogrejte se, punce, tukaj je dovolj prostora za vas.

V dvajsetih letih prejšnjega stoletja se je ribnik močno splitvil, zarasel in postal kot močvirje. V začetku tridesetih let, med gradnjo stadiona za delavce tovarne Dinamo, so ribnik zasuli in na tem mestu posadili drevesa. Zdaj se upravna stavba tovarne Dynamo dviga nad nekdanjim ribnikom Liza. V začetku 20. stoletja se je na zemljevidih ​​pojavil ribnik, poimenovan po njej, in celo železniška postaja Lizino.

Pogled na Tyufelev Grove in Simonov samostan

Datum objave ali posodobitve 01.02.2017

Knjiga Blagoslov sv. Sergija, ki govori o cerkvi Rojstva Blažene Device Marije v Starem Simonovu in svetih menihih Aleksandru in Andreju Radoneškem.

Tempelj Tihvinske ikone Matere božje nekdanjega samostana Simonov.

Simonov (Uspenski) samostan.

Naslov samostana Simonov: 109280, Moskva, ul. Vostochnaya, 4 (metro postaja "Avtozavodskaya").

Samostan Simonov (Uspenski) je leta 1370 ustanovil učenec in nečak svetega Sergija Radoneškega - sveti Feodor. Lokacija za samostan je bila izbrana dolvodno od reke Moskve od mesta. Zemljišča, na katerih je bil zgrajen samostan, je podaril bojar Stepan Vasiljevič Khovrin, v meništvu - Simon, od tod tudi ime samostana.

Obstaja različica, da je bil samostan sprva nekoliko južneje, približno tam, kjer se nahaja sedanja cerkev Marijinega rojstva, leta 1379 pa so samostan preselili na sedanjo lokacijo.

Samostan Simonov je bil eden od stražarskih samostanov, ki so opravljali zaščitno funkcijo na južnih mejah Moskve. Bil je najbolj utrjen od vseh samostanov. Obzidje samostana je večkrat zdržalo napad sovražnih čet, ki so korakale na Moskvo, med velikimi težavami pa je bil praktično izbrisan z obličja zemlje. Toda vloga Simonovskega samostana ni bila omejena na njegovo obrambno funkcijo. V 16. stoletju je v samostanu živel in delal Grk Maksim; v Simonovem samostanu so se izobraževali številni ugledni osebnosti ruske cerkve, med njimi metropolit Varlaam, patriarh Job, patriarh Hermogen, patriarh Jožef. Na ozemlju samostana je bil pokopan sin Dmitrija Donskega, Konstantin. Tu je bilo tudi družinsko grobišče Aksakov. Nekropola Simonovega samostana je bila precej izjemna. Tu so bili pokopani ljudje, katerih imena so splošno znana, kulturni in umetniški osebnosti, pa tudi predstavniki starodavnih plemiških družin.

V starih časih je bil Simonov samostan med najbolj čaščenimi v vsej Rusiji; Car Fjodor Aleksejevič (starejši brat Petra I) je posvečal posebno pozornost Simonovemu samostanu, tu je imel celo svojo celico za samoto.

Arhitekturna celota samostana Simonov se je začela oblikovati leta 1379, ko je bila ustanovljena kamnita stolna cerkev v imenu Vnebovzetja Blažene Device Marije. Gradnja templja je bila končana leta 1405, po kateri se je tu nahajala najpomembnejša relikvija Simonovskega samostana - Tihvinska ikona Matere božje.

Ostanki trdnjavskega zidu Simonovskega samostana.

Refektorij Simonovskega samostana je bil najbolj izstopajoče arhitekturno delo poznega 17. stoletja. Stavba je bila bogato okrašena in poslikana "v šahu" - slikarski slog, ki posnema kamnito delo. Leta 1700 je bila refektoriju dodana cerkev Spusta Svetega Duha, sredstva za katero je prispevala princesa Marija Aleksejevna, sestra Petra I.

Leta 1832 je bilo sklenjeno zgraditi nov zvonik s sredstvi, ki jih je podaril trgovec Ivan Ignatiev. Po prvem projektu, ki ga je razvil arhitekt N.E. Tjurina, bi moral biti zvonik zgrajen na klasičen način. Toda v teh letih je postala priljubljena vrnitev k tradiciji ruske arhitekture in posledično je bil postavljen petstopenjski zvonik, visok 90 metrov, katerega avtor je bil K.A. Tudi Ton je v tistih letih zelo znan in priljubljen arhitekt. Gradnja zvonika je bila končana leta 1839, nato pa so nanj namestili zvonove, od katerih je največji tehtal 1000 funtov. Na četrtem nivoju zvonika je bila nameščena ura. Zvonik Simonovskega samostana je bil ena od vertikalnih dominant Moskve in je bil arhitekturne vrednosti.

Leta 1923 so v Simonovem samostanu odprli muzej, ki je deloval do leta 1930. Direktor muzeja je bil Vasilij Ivanovič Trocki, ki je dovolil bogoslužje v eni od cerkva v zameno za zagotavljanje stražarjev in hišnikov na stroške samostanske skupnosti. Januarja 1930 je posebna vladna komisija sklenila, da se nekatere starodavne samostanske zgradbe lahko pustijo kot zgodovinski spomeniki, katedrala in obzidje pa je treba porušiti. Samostan je bil razstreljen v noči na 2. januar - na šesto obletnico smrti V.I. Lenin. Razstrelili so pet od šestih obstoječih cerkva, zvonik, vratne cerkve in druge zgradbe. Kasneje, med subbotniki, so vse samostanske zidove razen južnega podrli. Približno v istem času je bila uničena tudi samostanska nekropola. Nekateri pokopi so bili premaknjeni na pokopališče Novodeviči, zlasti pokopi Aksakovih. Delavce, ki so odpirali grobove, je presenetilo dejstvo, da je iz leve polovice prsnega koša Sergeja Timofejeviča Aksakova izvirala ogromna korenina breze, ki je s svojo senco prekrila celotno družinsko grobišče Aksakovih. Porušeno pokopališče se je spremenilo v deponijo, nato pa je na tem mestu zaživela cinkarna in kasneje mizarstvo. Na mestu bombardiranih cerkva v letih 1932-1937 je bila zgrajena palača kulture ZIL.

V začetku devetdesetih let prejšnjega stoletja je bil Simonov samostan vrnjen cerkvi in ​​začela se je njegova počasna oživitev.

Le majhen del stavb Simonovskega samostana je preživel do danes. Od samostana se je ohranila le južna stena s tremi stolpi: vogalni "Dulo" (štirje bojni nivoji, kamniti šotor, dvonivojski opazovalni stolp), peterokotni "Kuznechnaya" in okrogli "Sol". Ohranjeni so tudi "novi" refektorij s cerkvijo Svetega Duha (1677-83; arhitekta I. Potapov in O. Startsev), bratska stavba iz 17. stoletja, "stara" obednica (1485, 17. stoletje) , obrtniška komora in gospodarska poslopja - "slad" ali "sušen".

Trenutno se restavrira refektorij, gospodarska poslopja in bratovščina pa se uporabljajo kot delavnice; ohranjeno obzidje in stolpi so v zapuščenem stanju.

Naslov Simonovskega samostana: Moskva, ulica Vostočnaja, št.
Do Simonovskega samostana je enostavno priti. Metro postaja Avtozavodskaya (zadnji avto iz centra). Nato greste po Masterkovi ulici, po križišču z ulico Leninskaya Sloboda prav tako naravnost po ulici Vostochnaya. In naprej na levi vidite Solni stolp samostana Simonov.
Samostan je bil ustanovljen leta 1370 južno od Moskve na ozemlju bojarja Stepana Vasiljeviča Khovrina. Ko je postal menih, je Stepan Vasiljevič prejel ime Simon, od tod tudi ime samostana.
Samostan je bil eden najbolj cenjenih v Rusiji. Toda leta 1920 so ga ukinili. In leta 1930 so nekatere stavbe popolnoma razstrelile. In na njihovem mestu so zgradili palačo kulture ZIL. In v drugem delu so postavili nekakšno proizvodnjo.
Zgodovina samostana je zelo bogata. Preprosto: v kateri koli iskalnik vnesete »Simonov samostan« in odpre se na stotine povezav z obilico zgodovinskih dejstev. Dovolj je za deset prestav.
Želim govoriti o nečem drugem. Torej, zdelo se je - no, kaj je tukaj videti? Le malo stavb se je ohranilo. En tempelj je cerkev Tihvinske ikone Matere božje. Od obzidja - samo južno, del zahodnega in majhen del vzhodnega. Trije stolpi.
Obnova? No, tako ... ne gre ne majavo ne gladko ... MORDA BODO UŽALJENI ZA NI WAKELY ...
In še vedno.
Noben samostan mi ni vzbudil takšnih čustev kot Simonov. Poskušal bom razložiti.
Veste, menihi niso bili krotka jagnjeta in so ob cerkvenih knjigah in rožnem vencu prav tako spretno držali v rokah meč, ko je šlo za svobodo države. In samostani niso bili vedno mirna bivališča, pogosteje so bili močne trdnjave.
In v Simonovem samostanu ... Ima ga ... Duh ljudstva, duh uporne in nepremagane Rusije ... On, ta duh je v vsaki opeki, teče iz vsake razpoke v stenah samostanski stolpi...
In ni zaman, da sta meniha Oslyabya in Peresvet pokopana v Simonovem samostanu ... Da, da, ti isti, junaki bitke pri Kulikovu ...
Pojasnimo pa, da je njihov pokop nedaleč od sedanjega ... v starem Simonovu, na ulici Vostochnaya, 6, na ozemlju tovarne Dynamo, v cerkvi Rojstva Blažene Device. Mary, in lahko prosto greš k njemu ...
Torej ... stojite sredi na videz porušenih zgradb ...
In razumete, da na splošno to ni glavna stvar ... pomembna, vendar ne glavna stvar ...
Duh ... dokler obstaja ...
Navsezadnje je tam Simonov samostan ...
In so ga oblegali, in uničili, in oropali, in razstrelili ...
In – vredno je! Simonov samostan je vreden tega!
Se spomnite Puškinovih vrstic? " Tukaj je ruski duh, tukaj diši po Rusiji ...«:
Simonov samostan je vreden tega!
Kot simbol Rusije.
In bo stalo.
Od zdaj naprej in za vedno.

Kontakti samostana Simonov:

115280, Moskva, ul. Vostočnaja, št.

Stolpi in obzidje Simonovskega samostana

Od nekdanje veličine in veličastnega načrta, ki je bil utelešen skozi stoletja, ni ostalo skoraj nič - le trije stolpi iz rdeče opeke. Imajo velike razpoke in potrebujejo nujno obnovo. Šotor, prenovljen v začetku leta 2000, še poudarja zanemarjenost starodavnih zidov: ploščice so nove - opeka drži častno besedo.

"Solni" stolp je prva stvar, ki vam pade v oči, če se sprehodite po East Streetu. Pokrita je s starodavnimi ploščicami. Od carskih časov šotor "Solnega" stolpa ni bil posodobljen. Stolp je z ostalima dvema povezan z masivnim južnim zidom. Vse to so ostanki najmočnejše postojanke na jugu Moskve.

Izza obzidja se pokažejo propadajoče, brezoblične zgradbe industrijske cone in skladišča. Vendar je na drugi strani. In na tej je urejen park z otroškimi igrišči in potmi. Na mestu nekdanjega pokopališča.

Ustavim se pri drugi stolpnici – “Kuznečnaja”. Ona je najmanjša. Peterokotna. Tako majhen hudič. Očitno so ga pred nekaj leti želeli obnoviti. Toda zdi se, da se tekoči oder kmalu zruši sam od sebe. Tako kot okroglo "Sol" jo je zgradil arhitekt Konstantinov v 1640-ih. V tem času je bil samostan aktivno obnovljen: obrambne strukture, ki so bile poškodovane v času težav, so bile okrepljene.

Panorama Moskve z visokega in strmega brega je še vedno impresivna. Ni naključje, da je bil tukaj postavljen najvišji zvonik v Moskvi. Pogled s petega nadstropja slavnega in izgubljenega zvonika lahko zdaj cenimo le na starih fotografijah.

Približam se najmogočnejšemu izmed preživelih - stolpu Dulo. Postavil ga je »suvereni mojster« Fjodor Saveljevič Kon. "Dulo" je vzdevek ali ime tatarskega voditelja. Ubila ga je puščica, izstreljena s tega stolpa.

Fjodor Saveljevič je gradil tudi zidove. Višina južne stene, ohranjene po nekem čudežu, ponekod doseže 7 metrov. Ostaja pa tihi pozdrav iz preteklosti.

Stolp Dulo ima 16 stranic. Konj, zgrajen v velikem obsegu in trajal. Rebra stolpa so okrašena z rezili. Veličastni zgradbi dajejo harmoničen videz. To je povedano v jeziku zgodovinskega priročnika. In če povem tako, se celoten stolp kljub svoji mogočnosti počasi poseda in razpada.

Obzidje samostana je večkrat branilo, izčrpalo sovražnika in se prvo srečalo s sovražnim ognjem. In sovražnikov je bilo dovolj

A bodimo pravični in previdni pri sklepanju: obzidje in stolpi Simonovskega samostana so prava mojstrovina ruske utrdbene misli. Večkrat so držali obrambo, izčrpali sovražnika in prvi naleteli na sovražnikov ogenj. In sovražnikov je bilo dovolj. Leta 1591 je samostan Simonov sodeloval pri odbijanju napada kana Kazy-Gireya. Jeseni 1606 je samostan preprečil, in to precej neuspešno, napredovanje čete Ivana Bolotnikova. V letih 1610–1613 so jo – »skoraj do tal« – uničili poljsko-litovski osvajalci in je propadla. In leta 1812 je samostan trpel zaradi Francozov. Nato so bili templji in zakristija izropani, dragoceni rokopisi pa izgubljeni.

Toda v 20. stoletju so spomenik, ogromen po zasnovi in ​​gradbenih standardih, skoraj uničili ... njihovi lastni ljudje.

Dolžina samostanskega obzidja je bila 825 metrov, višina 7 metrov. Če povzamemo: v sodobni arhitekturni celoti samostana so ohranjeni trije stolpi: "Dulo", "Kuznechnaya" in "Solyana".

Globoka zgodovina v površinskih potezah

In vse se je začelo leta 1370. Njegov učenec in nečak Teodor je ustanovil samostan Simonovega vnebovzetja. Lokacija bodočega samostana je bila izbrana na slikovitem hribu, ki se nahaja dolvodno od reke Moskve. Ta zemljišča je podaril bojar Stepan Vasiljevič Khovrin. Ko je bil postrižen, je prejel ime Simon - od tod tudi ime samostana. Ampak to je samo različica.

Cela plejada asketov in patriarhov je izšla iz zidov samostana: sv. Kiril Belozerski, sv. Ferapont Možajski. Tu so bili tudi sveti Jona, metropolit moskovski in vse Rusije, sveti Geroncij, tudi metropolit, in patriarh Jožef ... Mimogrede, Jona je postal prvi metropolit, postavljen v Rusiji brez carigrajskega patriarha. To se je zgodilo leta 1448. In seveda si ne moremo kaj, da ne bi rekli, da je prvi patriarh Moskve in vse Rusije, Job, izšel iz Simonovskega samostana.

Omeniti velja, da so nekateri prebivalci Simonovskega samostana prišli sem po volji suverena. Okoli leta 1510 je bil z neposrednim kraljevim odlokom samostanu dodeljen Vasilij Kosoj Patrikejev (monaško Vassian). In seveda, tukaj je živel znameniti Maksim Grk.

Bilo je v samostanu Simonov, da je sveti Kirill slišal glas Matere božje, ki je ukazal iti v Beloozero

Prvi na tem seznamu, sveti Ciril, je slišal glas Matere božje v samostanu Simonov. In zgodil se je tak čudež. Postal je arhimandrit Simonovega samostana, vendar je kmalu zapustil svoje igumanstvo in se osamil v celici. Neke noči, ko je poslušal akatist, je slišal glas Matere božje: »Kirill, pojdi od tod in pojdi v Beloozero. Tam sem ti pripravil prostor, kjer se boš lahko rešil.”

Simonov samostan je bil eden najbogatejših v Rusiji. Do leta 1764 je imel v lasti približno 12 tisoč kmetov. Samostanu je bilo dodeljenih več manjših samostanov in puščav.

Znano je, da je patriarh Filaret leta 1624 napisal odlok Grigoriju Vasiljeviču Zamyckemu v Ostaškovu: zahteval je, da se kmetom Rožkovske Slobode, posesti Simonovskega samostana, dovoli loviti ribe v jezeru Seliger. Dokument pravi, da je ta praksa obstajala že prej, dajatev pa je bila plačana po naročilu Velike palače.

Ribolov kmetov Simonovskega samostana v jezeru Seliger za najem ni ustrezal Ostaškovskim (očitno suverenim) kmetom, zato je bilo Simonovskim kmetom prepovedano loviti ribe v jezeru. Ta konflikt interesov se je zgodil pred štirimi stoletji.

Tudi v samostanu Simonov je imel starejši brat Petra Velikega Fjodor Aleksejevič svojo celico. Slavni zbiralec rokopisov in ruskih starin, grof Aleksej Musin-Puškin, je leta 1795 zaprosil Katarino II., da bi Simonov samostan ponovno odprli po njegovi ukinitvi zaradi kuge, ki je zdesetkala prebivalstvo. Tako je bil kužni oddelek spet spremenjen v samostan.

V preteklih stoletjih so te pokrajine in to območje privabljali velike pisatelje, velike pesnike in znane umetnike.

V ribniku, ki se nahaja nedaleč od samostana, je Nikolaj Karamzin utopil svojo Liso. Tukaj je delal Apollinary Vasnetsov in Konstantin Ton. Tukaj je bil tudi Aleksander Puškin, vendar je to žalostna zgodba, o kateri bomo govorili v nadaljevanju ...

Visoka klasika in razkošen barok

Ansambel Simonovskega samostana je bil dokončno oblikovan do sredine 19. stoletja. Toda že leta 1685 je slavni moskovski arhitekt Osip Startsev v samostanu zgradil znamenito refektorijsko dvorano.

Tihvinska cerkev, odprta danes, je ista obednica.

Sprva je gradnjo prevzel arhitekt Parfen Petrov. Toda naročnik ni cenil mojstrovega dela: niso mu bili všeč motivi starodavne moskovske arhitekture. Prišlo je do sodišča. Tri leta kasneje je drugi arhitekt, Osip Startsev, predelal, kar je zgradil Petrov, in ustvaril najimpresivnejši spomenik moskovskega baroka po svoji obliki in obsegu.

Arhitekt je dal prosto pot svoji domišljiji in zgradil prostorno opazovalno ploščad. Po velikosti ni bil slabši od velikega štirikotnika cerkve. In tukaj je o tej arhitekturni rešitvi zapisal Mihail Jurijevič Lermontov:

»Bolje proti vzhodu se na treh gričih, med katerimi se vije reka, razprostirajo široke množice hiš vseh možnih velikosti in barv; utrujen pogled komaj seže do daljnega obzorja, na katerem so upodobljene skupine več samostanov, med katerimi je posebej opazen Simonov s svojo visečo ploščadjo, skoraj med nebom in zemljo, od koder so naši predniki opazovali gibanje bližajočih se Tatarov.”

Do danes se je ohranila še ena drzna arhitekturna rešitev - stopničasta dvokapnica.

Severno fasado so krasila okna z zapleteno oblikovanimi okvirji. To je razvidno iz fotografij, ki so prišle do nas. Toda do danes se je ohranila še ena drzna arhitekturna rešitev - stopničasta dvokapnica. Oblikovan je v duhu zahodnoevropskega manierizma.

Zgoraj omenjeni Apolinar Vasnetsov je na platnu »Simonov samostan« upodobil prav opisani del stavbe. Oblaki in zlate kupole." To je 1927. Komaj mi je uspelo.

Tudi črno-belo je vse pravljično lepo. In tako je izgledala Tihvinska cerkev z znamenitimi zatrepi v sovjetskih letih.

In zahodnoevropski manierizem, ki je čudežno prodrl onkraj debelih trdnjavskih zidov Simonovega samostana, ima v Firencah sijajne primere. Vzemimo za primer čudovito knjižnico Laurentian. Zgradil jo je Michelangelo s svojima študentoma Giorgiem Vasarijem in Bartolomeom Ammanatijem. Odmev tega vala v arhitekturi je zdaj zamrznjen na strehi Tihvinske cerkve. Tako do konca, mimogrede, in ni obnovljen. V tem smislu ni daleč od svojih sestrskih stolpov.

Slavni zvonik Simonovskega samostana je bil manj srečen. Natančneje, brez sreče. In ta petstopenjski zvonik je leta 1839 postavil Konstantin Ton. Pravijo, da je zelo ljubil Simonova. Zvonik je bil 9 metrov (in po nekaterih virih 12) višji od "Ivana Velikega". Zasnovan v rusko-bizantinskem slogu, je postal najvišji v Moskvi: 90 metrov. Simonov samostan se je spremenil v pravi arhitekturni biser.

Zdaj si lahko samo predstavljamo, kakšno zvonjenje je zazvenelo nad okljukom reke Moskve, ko so menihi klicali ljudi k bogoslužju. Mimogrede, največji zvon je tehtal več kot 1000 pudov - to je 16 ton. Ateisti so odstranili tega kolosa in ga stopili. Toda tudi stare fotografije pričajo o veličini zvonika. Veliko je videti. To je na primer njena prva fotografija. Izdelana je bila leta 1852.

Zvonik bodo razstrelili in razstavili na opeko. In potem bodo uničili nekropolo

In tukaj je stara razglednica samostana Simonov. Avtor je umetnik-graver Louis-Pierre-Alphonse Bichebois ... Louis-Pierre-Alphonse je, mimogrede, odlično razumel in cenil lepoto in obseg. Zahvaljujoč njegovemu delu vemo, kako so na Dvornem trgu v Sankt Peterburgu postavili Aleksandrov steber.

Zvonik bodo razstrelili in razstavili na opeko. In čez eno leto bo znamenita samostanska nekropola uničena.

Zakopana nekropola

Moja duša mi je že zdavnaj rekla:
Skozi svet boš hitel kot strela!
Dano ti je čutiti vse,
Toda ne boste uživali v življenju.

To so vrstice čudovitega moskovskega pesnika Dmitrija Venevitinova. Umrl je pri 21. Vendar mu je uspelo postati velik romantik.

Leta 1826 je Venevitinov napisal briljantno pesem, v kateri najdemo vrstice:

To je ura končnega trpljenja!
Poslušaj: volja mrtvega človeka
Grozen, kot glas prerokbe.
Bodite pozorni: tako da ta prstan
Mrzle roke niso odstranili; –
Naj moja žalost umre z njim
In pokopani bodo z njim.

Venevitinova "oporoka" ni bila izpolnjena. Res je bil prstan. Natančneje, prstan iz Herkulaneja. Umirajočemu pesniku ga je podaril slovanofil Aleksej Khomyakov. Na njegov pogreb v Simonovskem samostanu je prišel tudi Aleksander Sergejevič Puškin. Po "bliskovitem" življenju je bil pepel Dmitrija Vladimiroviča moten. Strašna "oporoka mrtveca" je bila leta 1930 prekršena. Prstan so vzeli in ga danes hrani Literarni muzej.

Raztresen je bil tudi pepel Sergeja Timofejeviča Aksakova, avtorja "Škrlatne rože". Trupli obeh pisateljev so izkopali in ponovno pokopali na pokopališču Novodevichy. Toda Venevitinovi sorodniki so imeli manj sreče. Njihovi grobovi so bili uničeni. Tako kot na stotine drugih. Ni jih ganilo. Vse ostanke so pomešali z zemljo. Razrednih sovražnikov - predstavnikov starih plemiških ruskih družin: Zagrjažskih, Oleninov, Durasovih, Vadbolskih, Soimonovih, Muravjevih, Islenjevih, Tatiščevih, Nariškinih, Šahovskih, ki so bili tukaj pokopani - nova boljševiška »Rusija« ni potrebovala. In pod temeljem knjižnice Hiše kulture ZIL je pokopališče sodelavca Petra Velikega, prvega nosilca reda sv. Andreja Prvoklicanega - Fjodorja Golovina. Ta kulturni dom je bil zgrajen na temeljih katedrale Marijinega vnebovzetja s petimi kupolami Simonovega samostana.

Skupaj z nagrobniki so za vedno izginile katedrala Marijinega vnebovzetja in druge cerkve - pred revolucijo je bilo v samostanu šest cerkva z 22 oltarji - Stražni stolp in Taininska.

Prihod gluhoslepih in nemih ter novo življenje Simonovskega samostana

Simonov samostan je začel zaživeti v 90. letih prejšnjega stoletja. Zahvaljujoč ogromni energiji in nadčloveškim naporom protojereja Andreja Gorjačova, rektorja cerkve Tihvinske ikone Matere božje. Začel je obnavljati tako porušeni samostan kot izgubljeno nekropolo.

Opravljena je bila večja preiskava za ločevanje človeških in živalskih ostankov: kosti so bile naključno raztresene po samostanu in prekrite z zemljo in gradbenimi odpadki. Po kratkem ogledu samostana sva se z očetom Andrejem spustila do Musin-Puškinove grobnice. Valentin Platonovič, sorodnik istega Alekseja Ivanoviča Musin-Puškina, ki je prepričal Katarino II., da odpre samostan Simonov. Valentin Platonovič je zgradil dve dvonadstropni kapeli templja.

V oči mi je padel še en nagrobnik s priimkom Tolokonnikov. Iz črnega granita. Tako kot na stotine drugih je ležal pod zemljo 60 let. In tik nasproti vhoda v Tihvinsko cerkev je še nekaj nagrobnikov. Očitno zato, da spomin ne zbledi.

Invalidi prihajajo sem k bogoslužju: nekateri ne slišijo, nekateri pa ne vidijo in ne slišijo hkrati

Prišel sem v samostan Simonov, da bi se z očetom Andrejem Gorjačevom pogovarjal o skupnosti gluhoslepih. Invalidi prihajajo sem po storitve že več kot 20 let: nekateri ne slišijo, nekateri pa ne vidijo in ne slišijo hkrati. In tukaj je zelo močna skupnost.

Po intervjuju si je oče Andrej na kratko ogledal tempelj. Pojavil se bo kasneje. Najprej sem želel bralce seznaniti s tem neverjetnim krajem, kjer so obzidje, stolpi in tempelj, ki so čudežno preživeli do danes, pripravljeni povedati veliko zgodb. Rad bi jih poslušal.