Gospod Serapion. Jekaterinburški in verhoturjski metropolit Kiril: »Vladyka Serapion (Fadeev) je močna osebnost

Ob 5. uri zjutraj 19. novembra 1999 je prenehalo biti srce tulskega in belevskega metropolita Serapiona. Umrl je v starosti 67 let. Zadnje leto in pol vztrajno prenaša bolezen, ki mu jo je dal Gospod. Kljub bolečini, ki je postala stalno ozadje zadnjih let njegovega življenja, je še naprej trdno in modro vodil zaupano mu škofijo.

Tretji dan po njegovi smrti, ko se po izročilu pravoslavne cerkve duša prvič sreča z Gospodom, je padel na veliki praznik - svet nadangela Mihaela.

Bil je pravi menih po duši in telesu. Zato je ljubil meništvo tudi v tistih letih, ko so posvetne oblasti nadzorovale zadeve Cerkve in mnogi škofje, ker so se bali opominov, niso sprejeli meniških zaobljub. Škof Serapion je celo postrigel ljudi, ki so prihajali in prileteli iz drugih škofij; postrigel je več kot tisoč menihov - »celo Lavra«, ker je vedel, da je meništvo temelj Cerkve in da meniška molitev podpira mir. Tako v svojem delu kot v svojih boleznih ni pozabil na stare nune samostanov Koncept in Serafim-Diveevo, ki jih je poznal iz svoje prejšnje službe, in je skrbel zanje. Za njim je bilo 20 let življenja v Trojice-Sergijevi lavri.

Svojo duhovniško pot je začel kot podolski škof, vikar moskovske škofije, predstavnik moskovskega patriarha pri antiohijskem patriarhu. Potem so bile Irkutsk in Chita, Vladimir in Suzdal, Kishinev in Moldavske škofije. In tako, kot moder svetnik, pride na Tulski sedež ob uri, ko se »odprejo vrata in nemogoče postane mogoče«. Duh molitve in spovedi je bil vedno močan v tulski deželi. Tudi njeni svetniki so izbrali največji in najtežji podvig - neumnost zaradi Kristusa. Na tej deželi se je rodil slavni vedeževalec Abel, ki je večino svojega življenja preživel za zidovi kazamata. Kot prerok od Gospoda je napovedal dan in podobo smrti mnogih ruskih vladarjev - od Katarine Velike do mučenika carja Nikolaja. Na tej deželi, obsijani s svetlobo duhovnosti, so se dušili sovražni vdori – tu se je v bitki pri Kulikovu odločala usoda Rusije, v zadnji vojni pa je bil sovražnik ustavljen pri Tuli. In zato je bilo tako pomembno, kdo bo vodil duhovni preporod te dežele.

S prihodom gospoda Serapiona je prejela tako rekoč novo duhovno rojstvo. Iz ruševin se je dvignila cvetoča dežela. V Tuli so bile samo 4 cerkve - zdaj jih je 18. V škofiji je bilo 18 cerkva - zdaj jih je več kot sto. Ni šlo le za prenovo duhovnega življenja, ampak tudi za pridobivanje novih svetišč. Bilo je pod škofom, po Božji misli, da je potekala kanonizacija dveh svetnikov - blažene Eufrozine Kolyupanovskaya in Janeza Tule. Škof je blagoslovil številna duhovna prizadevanja – ena izmed njegovih skrbi je bila tudi obnovitev meniškega življenja v škofiji. Danes 5 samostanov krasi deželo Tula.

Gospod je bil podoba pravega Gospodovega služabnika. Vsi, ki so služili z njim, so videli in razumeli, da je bila služba najpomembnejši del njegovega življenja. Ob delavnikih je rad stal na levem koru in kot preprost pevec pel stihire in bral psalter. Na pamet je poznal Novo zavezo in številne knjige Stare zaveze. Zanj branje ni bilo preprosto »serviranje« pravila, ampak hrana za duha. Med bogoslužjem je vladika stal pred Gospodom s strahospoštovanjem in spoštovanjem, nikoli ni prejel obhajila brez solz milosti: kljub kratkemu trajanju se je vladikino življenje izkazalo za presenetljivo polno. V letih Hruščovskega preganjanja Cerkve je postal menih, ko je voditelj države obljubil, da bo na televiziji prikazal zadnjega duhovnika, je bil posvečen v letih nemira je bil pristaš duhovnih otrok, v času razcveta Cerkve je bil aktiven heligrad. Utrdil je tulsko škofijo, dočakal njeno dvestoletnico, srečal patriarha Aleksija v tulski deželi, ki je o njem govoril: »Vneto delo častitega metropolita naše Cerkve na področju nadpastirske službe in javnih dejavnosti mu je prineslo zasluženo čast. spoštovanje in ljubezen mnogih ljudi.«

Pogrebna služba za metropolita Serapiona je bila v Tuli, v njegovi ljubljeni mali cerkvici sv. Nikolaja na Rzhavetsu - eni od tistih, ki so bile obnovljene pod njim. Rad je služil v tem tihem in skromnem templju. Dan in noč so se ljudje hodili poslavljat od svojega nadpastirja. Mnogi od tistih, ki so se približali njegovi roki za zadnji poljub, so bili presenečeni nad dejstvom, da ta tanka, na videz prozorna roka ni otrpnila, ostala je mehka, kot pri živem človeku.

Metropolit Jekaterinburga in Verhoturja KIRILL:

“- Lord Serapion... Mogočna postava. Vse, kar je delal, je delal v dobro Cerkve. To je bil ves smisel njegovega življenja. Popolnoma se je predal Cerkvi. Ko govorimo o nerazumljeni ruski duši, si lahko predstavljamo gospoda Serapiona. Bil je pravi Rus. V njem je bilo združeno vse: širina in prijaznost, nezadržno življenje, njegov okus, njegovo veselje. Menihe je imel zelo rad. V njegovih mislih so ti ljudje poosebljali najvišjo službo, zato jim je pomagal po svojih najboljših močeh.

Na svetu lahko srečaš veliko pametnih ljudi, le redko srečaš modre. Bil je moder človek in je človeka zelo dobro poznal, znal je natančno govoriti o njem in podati značilnosti. Lord Serapion je mnoge pripeljal v življenje, veliko ljudi, ki so ob stiku z njim postali uspešni. Razveseljivo je, da danes tulski oddelek zaseda njegov učenec, njegov otrok, oseba, na katero je imel velike upe - sedanji metropolit Tule in Belevskega Aleksej (Kutepov).«

Mnogi se spominjajo globokega češčenja škofa Serapiona do Matere božje in še posebej njene podobe "Nepričakovano veselje". Gospod je vedno zaupal v njeno priprošnjo za človeški rod. Upamo, da bo Gospod s priprošnjo priprošnjika podelil gospodu Serapionu nebeško kraljestvo.

12. avgusta 1904 se je v Peterhofu rodil edini sin cesarja Nikolaja II. in cesarice Aleksandre Fjodorovne, prestolonaslednik Ruskega imperija, carjevič Aleksej.
31.07.2019 Jekaterinburška škofija Konec julija 2019 je z blagoslovom jekaterinburškega in verhoturskega metropolita Kirila potekal četrti letni mladinski zgodovinski festival »Legende Verhoturja«.
31.07.2019 Jekaterinburška škofija 8. avgusta 2019 bo v Centru za humanitarno pomoč potekalo naslednje pakiranje »Ljudskega kosila« - brezplačnih paketov hrane za revne,
31.07.2019 Jekaterinburška škofija

Končal 7. razred srednje šole.
Leta 1951 je kot novinec vstopil v Trojice-Sergijevo lavro.
1952-1955 - obvezno služenje vojaškega roka.
27. junija 1957 je bil opat Trojice-Sergijeve lavre arhimandrit Pimen (Izvekov) postrižen v meniha z imenom Serapion v čast svetega Serapiona, novgorodskega nadškofa.
18. julija ga je nadškof Janez (Lavrinenko) posvetil v hierodiakona.
Leta 1962 je diplomiral na Moskovskem bogoslovnem semenišču.
7. aprila 1965 ga je patriarh Aleksej I. posvetil v jeromonaha.
Leta 1966 je diplomiral na Moskovski teološki akademiji z doktoratom teologije, nato pa je študiral na podiplomski šoli na akademiji.
Od leta 1969 - pomočnik Oddelka za zunanje cerkvene odnose Moskovskega patriarhata.
15. maja 1970 je bil povišan v čin opata
25. februar 1971 – povišan v čin arhimandrita.
Od marca do maja 1971 je služil kot duhovnik v patriarhalni metohiji v Tokiu.
Od 15. septembra 1971 - pomočnik guvernerja Trojice-Sergijeve lavre.
S sklepom Svetega sinoda z dne 2. februarja 1972 je bil določen za podolskega škofa, vikarja moskovske škofije in predstavnika moskovskega patriarha pri antiohijskem patriarhu.
5. marca 1972 je v patriarhalni katedrali Bogojavljenja v Moskvi potekalo njegovo škofovsko posvečenje, ki so ga opravili patriarh Pimen, metropolita Leningrada Nikodim in Kruticki Serafim, nadškofje Volokolamsk Pitirim, Dmitrov Filaret, Tula Juvenaly in škof Gideon iz Novosibirsk.
5. avgusta 1974 je bil izpuščen s položaja predstavnika moskovskega patriarhata pod antiohijskim patriarhom s časom za zdravljenje.
17. aprila 1975 je bil imenovan za škofa Irkutska in Čite.
7. septembra 1979 je bil povišan v nadškofovski stan.
24. aprila 1980 je bil imenovan za nadškofa Vladimirja in Suzdala.
12. maja 1984 je bil imenovan za začasnega predsednika gospodarske uprave Moskovskega patriarhata, od koder je bil izpuščen 18. junija 1985.
12. maja 1987 je bil povišan v metropolita.
17. maja 1987 je bil premeščen v departma Kišinjev in Moldavijo.
V letih 1988–1889 so ga preganjali romunski nacionalisti, ki so ga spremljala nasilna dejanja, zato je bil prisiljen zaprositi za premestitev v drugo škofijo.
S sklepom Svetega sinoda od 6. do 7. julija 1989 je bil imenovan za metropolita Tule in Belevskega. Od tega časa se je začel proces njegove oživitve, ki nima primerov v zgodovini škofije. Skoraj vse cerkve v Tuli so bile obnovljene, prenovljene in popravljene. Obnavljajo zvonik cerkve sv. Nikolaja, cerkvi sv. Sergija Radoneškega in vnebovzetja v Zarečju, Ščeglovski samostan in katedrala Marijinega vnebovzetja v Kremlju vračajo prvotni videz.
Ko je leta 1989 vodil tulsko škofijo, je škof začel delati vse, da bi oživil teološko šolo v Tuli. Z njegovim prihodom so začeli delovati pastoralni tečaji, nato bogoslovna šola, ki je leta 2001 dobila status semenišča. Metropolit Serapion je blagoslovil ustanovitev tulske pravoslavne klasične gimnazije. V času njegove službe je bilo v Tuli odprtih 14 cerkva, po vsej škofiji pa okoli 80.
Vladika je blagoslovil številna duhovna prizadevanja. Zelo pomembna se mu je zdela obnova samostanskega življenja. Na primer, odprl je samostan Svetega vnebovzetja v Novomoskovsku.

19. novembra 2018 mineva 19 let od smrti blaženo upokojenega metropolita Serapiona (Fadejeva), enega od izjemnih cerkvenih hierarhov 20. stoletja.

Metropolit Serapion pri bogoslužju

Teolog, redovnik in diplomat

Metropolit Serapion (v svetu Nikolaj Sergejevič Fadejev) se je rodil leta 1933 v Moskvi v družini uslužbencev. Končal 7. razred srednje šole. Kot osemnajstletni mladenič je kot novinec vstopil v Trojice-Sergijevo lavro. V letih 1952-1955 je služil v vrstah sovjetske vojske.

Po vrnitvi iz vojske je Nikolaj še naprej opravljal poslušnost v Trojice-Sergijevi lavri. 27. junija 1957 ga je guverner Lavre arhimandrit Pimen (Izvekov) posvetil v meništvo z imenom Serapion v čast svetega Serapiona, novgorodskega nadškofa. Istega leta, 18. julija, je nadškof Janez (Lavrinenko) novinca Nikolaja Fadejeva posvetil v čin hierodiakona. Leta 1962 je oče Serapion diplomiral iz moskovskega teološkega semenišča, štiri leta kasneje pa že v činu hieromonaha (7. aprila 1965 ga je posvetil njegova svetost patriarh moskovski in vse Rusije Aleksej I.) in moskovsko teološko akademijo z kandidat teologije (za esej "Pravoslavno učenje o učlovečenju"), nato pa je študiral na podiplomski šoli na akademiji.

Bratje Trojice-Sergijeve lavre. 16. februar 1963. Hierodiakon Serapion je prvi na levi v tretji vrsti.

Askeza v vsakdanjem in osebnem življenju, strogost do malomarnih izvajalcev svetih kanonov, prijaznost in ljubezen do navadnih ljudi, župljanov, so odlikovali bodočega cerkvenega hierarha že v prvih letih njegovega redovništva.

Hieromonk Serapion je spremljal opata Trojice-Sergijeve lavre arhimandrita Platona (Lobankova) na potovanjih po Franciji, Belgiji in na Nizozemskem, pridobil dragocene diplomatske izkušnje, ki bi mu bile koristne v prihodnosti. Od leta 1969 je bil Hieromonk Serapion (Fadejev) imenovan za referenta Oddelka za zunanje cerkvene odnose Moskovskega patriarhata. Istega leta je kot del delegacije Ruske pravoslavne cerkve sodeloval pri intervjujih s teologi Malabarske cerkve v zvezni državi Kerala (Indija). Leta 1970 je bil oče Serapion vključen v romarsko skupino za potovanje v Grčijo in na Sveto goro.

15. maja 1970 je bil oče Serapion povzdignjen v čin opata, 25. februarja 1971 pa v čin arhimandrita. Od marca do maja 1971 je služil kot duhovnik patriarhalne metohije v Tokiu (Japonska), od 15. septembra istega leta je bil imenovan za pomočnika vikarja Trojice-Sergijeve lavre, a kmalu po Božji previdnosti; poklican je bil v duhovniško službo.

škof

S sklepom Svetega sinoda z dne 2. februarja 1972 je bil arhimandrit Serapion določen za podolskega škofa, vikarja moskovske škofije in predstavnika moskovskega patriarha pri antiohijskem patriarhu. Manj kot mesec dni kasneje, 5. marca, je bilo njegovo škofovsko posvečenje v katedrali Bogojavljenja v Moskvi, ki so ga opravili njegova svetost patriarh moskovski in vse Rusije Pimen, metropoliti Leningrada in Novgoroda Nikodim ter Kruticki in Kolomen Serafim, nadškofje Volokolamsk Pitirim, Dmitrovski Filaret, Tula in Belevski Yuven Aliyah ter škof Novosibirsk in Barnaul Gideon.

Leta 1973, od 14. do 18. maja, se je škof Serapion na povabilo primasa koptske cerkve, papeža Shenouda III, udeležil praznovanja 1000-letnice smrti svetega Atanazija Velikega. Zaradi poslabšanja zdravja je bil 5. avgusta 1974 odpuščen z mesta predstavnika moskovskega patriarhata pri antiohijskem patriarhu s časom za zdravljenje, 17. aprila naslednje leto pa je bil škof premeščen na irkutsko stolico. . Od 24. oktobra do 1. novembra 1977 je škof kot del delegacije Ruske pravoslavne cerkve sodeloval pri praznovanjih 100. obletnice osvoboditve Bolgarije izpod otomanskega jarma. 7. septembra 1979 je bil škof Irkutska in Čita Serapion povzdignjen v nadškofa, leto kasneje pa je bil imenovan za nadškofa Vladimirja in Suzdala. Od 12. maja 1984 je bil škof predsednik gospodarske uprave moskovskega patriarhata, iz katere je bil izpuščen 18. junija 1985. Od 29. septembra do 6. oktobra 1984 je spremljal njegovo svetost patriarha moskovskega in vse Rusije Pimena na obisku v Srbski pravoslavni cerkvi.

12. maja 1987 je bil nadškof Serapion premeščen na sedež v Kišinjevu in Moldaviji s povišanjem v rang metropolita in pravico do nošenja druge panagije. Dve leti po imenovanju je bil zaradi močnega nasprotovanja nacionalističnega gibanja prisiljen zaprositi za premestitev v drugo škofijo. S sklepom Svetega sinoda od 6. do 7. julija 1989 je bil imenovan za metropolita Tule in Belevskega.

Dobri pastir

V vseh škofijah, kjer je služboval škof Serapion, je bil pobudnik in organizator odpiranja novih župnij, gradnje cerkva in oživitve meništva. Od trenutka njegovega imenovanja na tulski oddelek se je začela njegova aktivna oživitev, kar je bilo dolga leta totalitarnega sovjetskega režima nemogoče. Kljub gospodarski recesiji v državi, obubožanju prebivalstva, zlasti inteligence in upokojencev, se obsežna obnovitvena dela v škofiji niso ustavila. V tistem težkem času je bilo težko preceniti potrebo po obnovi cerkva in vzpostavitvi cerkvenega življenja. Škof je to dobro razumel in naredil vse, da bi nastajajoče župnije polno delovale. Prav tako se je pod metropolitom Serapionom okrepil boj med različnimi vrstami verskih kultov in sekt. Škofija je ustanovila katehetski oddelek in podružnico moskovskega centra za rehabilitacijo žrtev totalitarnih sekt, organizirala je tečaje za usposabljanje katehetov in učiteljev za nedeljske šole in še veliko, veliko več. Še mnoge generacije ljudi se bodo v svojih molitvah s hvaležnostjo spominjale modrega in skrbnega škofa.

Tretji dan po njegovi smrti, ko se po izročilu pravoslavne cerkve duša prvič sreča z Gospodom, je padel na veliki praznik - svet nadangela Mihaela.

Gospodova smrt je zelo pomembna. Manj kot mesec in pol je ostal do nastopa novega veka, novega tisočletja. Škof bi lahko dočakal ta mejnik, a je ostal v preteklem stoletju. Ostal je v svojem času. Predstavnik stare moskovske šole duhovščine, ki se je spominjal služb patriarha Sergija, zadnjega striga patriarha Pimena, ko je bil vikar Trojice-Sergijeve lavre, subdiakona patriarha Aleksija I., od katerega se je naučil spoštljivega odnosa do cerkve. službe je bil metropolit Serapion eden redkih nadpastirjev, ki so jih vzgajali izjemni svetniki.

Bil je pravi menih po duši in telesu. Zato je ljubil redovništvo tudi v tistih letih, ko so posvetne oblasti vladale zadevam Cerkve in mnogi škofje, ker so se bali opominov, niso izrekli meniških zaobljub. Škof Serapion je celo postrigel ljudi, ki so prihajali in prileteli iz drugih škofij; postrigel je več kot tisoč menihov - »celo Lavra«, ker je vedel, da je meništvo temelj Cerkve in da meniška molitev podpira mir. Tako v svojem delu kot v svojih boleznih ni pozabil na stare nune samostanov Koncept in Serafim-Diveevo, ki jih je poznal iz svoje prejšnje službe, in je skrbel zanje. Za njim je bilo 20 let življenja v Trojice-Sergijevi lavri.

Svojo duhovniško pot je začel kot podolski škof, vikar moskovske škofije, predstavnik moskovskega patriarha pri antiohijskem patriarhu. Potem so bile Irkutsk in Chita, Vladimir in Suzdal, Kishinev in Moldavske škofije. In tako, kot moder svetnik, pride na Tulski sedež ob uri, ko se »odprejo vrata in nemogoče postane mogoče«. Duh molitve in spovedi je bil vedno močan v tulski deželi. Tudi njeni svetniki so izbrali največji in najtežji podvig - neumnost zaradi Kristusa. Na tej deželi se je rodil slavni vedeževalec Abel, ki je večino svojega življenja preživel za zidovi kazamata. Kot prerok od Gospoda je napovedal dan in podobo smrti mnogih ruskih vladarjev - od Katarine Velike do mučenika carja Nikolaja. Na tej deželi, obsijani s svetlobo duhovnosti, so se dušili sovražni vpadi – tu se je v bitki pri Kulikovu odločala usoda Rusije, v zadnji vojni pa je bil sovražnik ustavljen pri Tuli. In zato je bilo tako pomembno, kdo bo vodil duhovni preporod te dežele.

S prihodom gospoda Serapiona je prejela tako rekoč novo duhovno rojstvo. Iz ruševin se je dvignila cvetoča dežela. V Tuli so bile samo 4 cerkve - zdaj jih je 18. V škofiji je bilo 18 cerkva - zdaj jih je več kot sto. Ni šlo samo za prenovo duhovnega življenja, ampak tudi za pridobivanje novih svetišč. Bilo je pod škofom, po Božji misli, da je potekala kanonizacija dveh svetnikov - blažene Eufrozine Kolyupanovske in Janeza iz Tule. Škof je blagoslovil številna duhovna prizadevanja – ena izmed njegovih skrbi je bila tudi obnovitev meniškega življenja v škofiji. Danes 5 samostanov krasi deželo Tula.

Metropolit Jekaterinburga in Verhoturja KIRILL:

»Lord Serapion ... Mogočna postava. Vse, kar je delal, je delal v dobro Cerkve. To je bil ves smisel njegovega življenja. Popolnoma se je predal Cerkvi. Ko govorimo o nerazumljeni ruski duši, si lahko predstavljamo gospoda Serapiona. Bil je pravi Rus. V njem je bilo združeno vse: širina in prijaznost, nezadržno življenje, njegov okus, njegovo veselje. Menihe je imel zelo rad. V njegovih mislih so ti ljudje poosebljali najvišjo službo, zato jim je pomagal po svojih najboljših močeh.

Tretji dan po njegovi smrti, ko se po izročilu pravoslavne cerkve duša prvič prikloni Gospodu, je padel na veliki praznik - svet nadangela Mihaela.

Gospodova smrt je zelo pomembna. Manj kot mesec in pol je ostal do nastopa novega veka, novega tisočletja. Vladyka bi lahko dočakal ta mejnik, a je ostal v preteklem stoletju. Ostal je v svojem času. Predstavnik stare moskovske duhovniške šole, ki se je spominjal služb patriarha Sergija, zadnjega striga patriarha Pimena, ko je bil vikar Trojice-Sergijeve lavre, subdiakona patriarha Aleksija I., od katerega se je naučil spoštljivega odnosa do cerkve. službe je bil metropolit Serapion eden redkih nadpastirjev, ki so jih vzgojili izjemni svetniki. Bil je pravi menih po duši in telesu. Zato je ljubil meništvo tudi v tistih letih, ko so posvetne oblasti nadzorovale zadeve Cerkve in mnogi škofje, ker so se bali opominov, niso sprejeli meniških zaobljub. Škof Serapion je celo postrigel ljudi, ki so prihajali in prileteli iz drugih škofij; postrigel je več kot tisoč menihov - »celo Lavra«, ker je vedel, da je meništvo temelj Cerkve in da meniška molitev podpira mir. Tako v svojem delu kot v svojih boleznih ni pozabil na stare nune samostanov Koncept in Serafim-Diveevo, ki jih je poznal iz svoje prejšnje službe, in je skrbel zanje. Za njim je bilo 20 let meništva v Trojice-Sergijevi lavri.

Svojo duhovniško pot je začel kot podolski škof, vikar moskovske škofije, predstavnik moskovskega patriarha pri antiohijskem patriarhu. Potem so bile Irkutsk in Chita, Vladimir in Suzdal, Kishinev in Moldavske škofije. In tako, kot moder svetnik, pride na Tulski sedež ob uri, ko se »odprejo vrata in nemogoče postane mogoče«. Gospod ve, kdaj in koga postaviti na pravo mesto. Duh molitve in spovedi je bil vedno močan v tulski deželi. Tudi njeni svetniki so izbrali največji in najtežji podvig - neumnost zaradi Kristusa. Na tej deželi se je rodil slavni vedeževalec Abel, ki je večino svojega življenja preživel za zidovi kazamata. Kot prerok od Gospoda je napovedal dan in podobo smrti mnogih ruskih vladarjev - od Katarine Velike do mučenika carja Nikolaja. Na tej deželi, obsijani s svetlobo duhovnosti, so se dušili sovražni vpadi – tu se je v bitki pri Kulikovu odločala usoda Rusije, v zadnji vojni pa je bil sovražnik ustavljen pri Tuli. In zato je bilo tako pomembno, kdo bo vodil duhovni preporod te dežele.

V zadnjih letih svojega življenja je Gospod obiskal gospoda Serapiona s težko preizkušnjo, vendar je pogumno prenašal telesno bolezen in se zaupal Božjemu usmiljenju. Pod njegovim vodstvom se škofijsko življenje na tem ozemlju napolni z novimi in raznolikimi vsebinami. Tu je bilo veliko narejenega s trudom in skrbjo pokojnega metropolita Vladike. Zapustil nam je ogromno duhovno dediščino. Resnično ruski človek, široko razgledan, gostoljuben, odlično je obvladal besede in poznal veliko pregovorov in rekov. Poznal in ljubil je staro Moskvo, nam skoraj neznano, in imel je neverjeten spomin. In celo ob svoji smrti nas je ta resnično duhovni mož naučil lekcijo o ponižnosti. 5 let pred smrtjo je naredil vse pogrebne aranžmaje in jih malo pred smrtjo ponovil. Napovedal je dan svoje smrti, ki ga je dočakal pri polni zavesti, potem ko je pred tem razdelil vse svoje premoženje. Dan pred smrtjo je prosil za odpuščanje patriarha Aleksija in vladimirsko-suzdalskega nadškofa Evlogija za neprijetnosti, ki bi jih njegov pogreb povzročil v vladimirski škofiji. Njegova smrt je bila resnično krščanska - dan prej je Vladyka prejel maziljenje in prejel svete Kristusove skrivnosti. Tisti, ki so Vladyka poznali od blizu, so se spomnili, da je zapustil, da se pokoplje v cerkvi Pyatnitsky na obrobju vladimirske škofije. Ko je bil še vladimirski nadškof, je rad prihajal tja molit, in k njemu - samo k njemu - je iz svoje osame prišel oče Mihail (Okhlestin), nekdanji menih Valaamskega samostana. V tem templju, kjer so molili asketi, zdaj počiva Gospod.

Mnogi se spominjajo globokega češčenja škofa Serapiona do Matere božje in še posebej njene podobe "Nepričakovano veselje". Gospod je vedno zaupal v njeno priprošnjo za človeški rod. Upamo, da bo Gospod po priprošnji priprošnjika našemu Gospodu podelil nebeško kraljestvo.

Sorodni materiali: