Ligne Rose à Paris. Premier méridien

La Ligne Rose est le nom mystique du méridien, qui a une définition scientifique du « premier méridien ». Le terme est également utilisé en référence à la prétendue dynastie des successeurs de Jésus-Christ et de Marie-Madeleine. Robert Langdon et Lee Teabing expliquent le concept à Sophie Neveu lors de leur séjour au Château Villette. Les lieux visités par les héros du roman sont situés sur différentes Rose Lines. L’un est au Royaume-Uni, le second en France. A Paris, la ligne passe par le Louvre puis par le gnomon de l'église Saint-Sulpice. Lorsque Robert Langdon et Sophie Neveu se rendent à la chapelle de Rosslyn en Ecosse, ils pensent qu'ils sont sur une autre lignée et que le nom de la chapelle est une abréviation de ce nom (Rosslyn de la lignée Rose). Pour comprendre ce qu'est la Rose Line, il faut imaginez imaginez la Terre comme un point central entouré de douze signes zodiacaux, tout comme les constellations zodiacales entourent l'orbite terrestre dans l'espace.

Au fur et à mesure que nous dévoilerons les clés et codes secrets du Prieuré de Sion, nous découvrirons qu'il existe une ligne fixe Nord-Sud appelée la Ligne Rose, qui sert à la fois de carte de navigation et de calendrier solaire.

C'est ce principe qui sous-tend le célèbre gnomon solaire de l'église parisienne Saint-Sulpice, dont Silas vient chercher la clé de voûte. Dans cette église, à midi, le jour du solstice d'hiver, un rayon de soleil, pénétrant par la lentille de la fenêtre de la nef transversale sud, glisse le long de la bande de bronze du gnomon, marquée de divisions, puis longe la sol de l'église et repose sur l'obélisque en marbre de la nef transversale nord. (Voir Saint-Sulpice.)

Le symbole de la rose des vents a été inventé à des fins de navigation pour aider les marins. Les extrémités longues de cette étoile à huit branches pointent vers le nord, le sud, l'est et l'ouest, et les petites extrémités marquent les directions médianes. La direction nord de la rose des vents est généralement indiquée par le symbole de la fleur de lys. C'est le symbole héraldique de la dynastie royale. Au Moyen Âge, la direction nord était également appelée septentrion, du nom du nombre de sept étoiles de la Grande Ourse, qui pointe vers l'étoile polaire. Depuis, l'image de l'ours est présente dans les mythes du roi Arthur et du Saint Graal et dans les chiffres du Prieuré de Sion comme symbole du gardien ou gardien. L'étoile polaire est également appelée Stella maris, ou étoile de la mer, et est associée à l'image de la Vierge Marie.

Ce n'est donc sans doute pas un hasard si la Ligne de la Rose, qui traverse la France depuis Dunkerque au nord en passant par Amiens, Saint-Sulpice à Paris, Bourges à l'épicentre, puis par Carcassonne et se terminant au sud dans la ville espagnole de Barcelone, est marquée par un grand nombre de cathédrales et d'églises de la Vierge, et presque chacune possède un méridien solaire, semblable à celui parisien de l'église Saint-Sulpice.

Les mêmes symboles se retrouvent dans le texte du poème mystérieux du Prieuré de Sion « Le Serpent Rouge ». Vous y trouverez des indices sur comment et pourquoi ce méridien solaire est apparu dans l'église parisienne Saint-Sulpice.

À la fin du XVIIe siècle, de nouvelles inventions scientifiques et technologiques permettent aux astronomes de calculer plus précisément l'emplacement du méridien d'origine, ce qui permet d'abandonner les méthodes dépassées. En 1672, la construction de l'Observatoire de Paris est achevée. Elle a été érigée à l'emplacement du nouveau méridien parisien, ce qui remettait en question la signification du gnomon de l'église Saint-Sulpice.

Voir aussi : Gnomon à Saint-Sulpice, Prieuré de Sion, Saint-Sulpice.

Que j’avais besoin de voir à Paris ! Chacun a ses propres bizarreries. Une de mes bizarreries était de parcourir des passages du livre de mon écrivain préféré Dan Brown, « The Da Vinci Code ». Je ne fais pas partie des 60% de personnes qui croient après avoir lu le livre que Jésus-Christ était marié à Marie-Madeleine. Je ne veux pas chercher de divergences entre le livre et la réalité. J'adore cet auteur, et en explorant Paris, je me souviens des textes de mes livres préférés. Les guides, avant de visiter la cathédrale Notre-Dame, préviennent que malgré la similitude des récits historiques, les héros du livre de V. Hugo sont fictifs. À la fin de la visite, quelqu'un demande toujours à montrer où vivait Quasimodo.
Robert Langdon, le héros du Da Vinci Code, a séjourné à l'hôtel Ritz. L'hôtel est situé sur la place Vendôme, qui est une place rectangulaire au nord du jardin des Tuileries et à l'est de l'église de la Madeleine. La colonne torsadée en bronze au centre de la place a été construite en 1810 par Napoléon en l'honneur de la victoire de l'armée française à Austerlitz.

La place fait face aux vitrines d'hôtels, d'appartements et de magasins de luxe, dont les principales boutiques de Cartier, Chanel et Bulgari. Y compris l'hôtel Ritz.

Cet hôtel de luxe a été construit à la fin du XIXe siècle et ouvert en 1910. Depuis, elle a enchanté de nombreux écrivains et artistes : elle a inspiré Proust, Coco Chanel y a vécu plus de 30 ans et Ernest Hemingway l'a déclaré paradis. La princesse Diana est partie d'ici pour ne jamais revenir dans ce monde.
Dans The Da Vinci Code, Robert Langdon se réveille dans l'hôtel Ritz, avec des murs ornés de fresques, des décorations de style Renaissance, des chaises Louis XVI en bois doré et un immense lit à baldaquin.
Dan Brown a probablement beaucoup d'envieux, car ils commencent à entrer dans les détails et s'étonnent qu'un professeur d'université se retrouve au Ritz, dont la plus petite chambre coûte 650 € la nuit.
Dans Le Da Vinci Code, le tueur s'est rendu à Saint-Sulpice pour retrouver la clé de voûte cachée dans l'église.
Quelqu'un s'efforce de visiter cette église, voulant visiter la deuxième plus grande cathédrale de Paris, quelqu'un - pour regarder l'un des centres de développement de l'intrigue de l'œuvre "Le Da Vinci Code", quelqu'un - pour voir le méridien français. Quel est cet endroit étonnant qui combine des dizaines d’attractions ? Il s'agit de l'église française Saint-Sulpice.

Saint-Sulpice est l'une des plus grandes églises de Paris. Mais c’était aussi l’un des moins visités par les touristes. Sa réputation n'a pas d'importance : une église laide. Il y a même un nom pour ce style : Saint-Sulpice. Grâce au livre, le nombre de visiteurs a fortement augmenté, peut-être même trop : le curé en avait assez de voir dans la paroisse des « pèlerins en quête de vérité ». Vous ne trouverez pas ici de sol en granit ni de crypte de temple païen, mais l'église du XVIIe siècle (!) mérite une visite.

En raison du changement constant des projets de construction et d'autres problèmes, l'église s'est avérée asymétrique ; les tours jumelles diffèrent à la fois par leur taille et leur apparence. Ils ont un dénivelé de plus de cinq mètres.

Devant l’église Saint-Sulpice, on ne peut s’empêcher de penser à l’importance de cette église pour de nombreux auteurs célèbres. Trois mousquetaires parcouraient les rues non loin du bâtiment. Dans 20 mille lieues sous les mers, Jules Verne décrit les coquillages de cette cathédrale : « Les œuvres d'art côtoyaient les œuvres de la nature. Les algues, coquillages et autres dons de la faune et de la flore océaniques, collectés sans doute par la main du capitaine Nemo, occupaient une place prépondérante dans sa collection. Au milieu du salon, une fontaine jaillissait d'un tridacna géant, éclairé par le bas par l'électricité. Les bords de la coquille fortement nervurée de ce gigantesque bivalve étaient gracieusement déchiquetés. L'obus atteignait six mètres de circonférence. Ce spécimen était donc plus grand que le beau tridacni offert par la République de Venise à François Ier et qui servait de crypte dans l'église parisienne de Saint-Sulpice.
En effet, dès l'entrée de Saint-Sulpice, vous pourrez admirer les cryptes originales, constituées de coquillages naturels, offertes à François Ier par la République de Venise.

Et au-dessus de l'entrée se trouve le meilleur de tous les orgues de France, créé au XVIIIe siècle.

Si vous entrez dans la chapelle, vous pourrez admirer les fresques de Delacroix « La bataille de Jacob avec l'ange », « Saint Michel terrassant le démon » et « Héliodore du Temple ».

Extrait du livre de Dan Brown :
« L'église Saint-Sulpice était, non sans raison, considérée comme le bâtiment historique le plus excentrique de Paris. Construit sur les ruines d'un ancien temple de la déesse égyptienne Isis, c'était, d'un point de vue architectural, une copie plus petite de la célèbre cathédrale Notre-Dame. Ce sanctuaire a été visité par de nombreuses célébrités - baptistes, marquis de Sade, poète Baudelaire, et le mariage de Victor Hugo a eu lieu ici. L'école de l'église contenait des documents indiquant les opinions peu orthodoxes de nombre de ses paroissiens, et elle servait autrefois de lieu de rencontre pour diverses sociétés secrètes.
... Contrairement à l'accueillante cathédrale Notre-Dame avec ses fresques colorées, ses garnitures d'autel dorées et ses sculptures en bois élaborées, elle était froide et austère, et Saint-Sulpice rappelait la décoration des cathédrales espagnoles. Le manque de décor agrandissait visuellement l’espace. Silas regarda avec surprise les nervures en bois des supports du plafond, et il lui sembla qu'il se retrouvait sous un énorme navire ancien renversé.

... Saint-Sulpice, comme la plupart des églises de son époque, a été construite en forme de croix latine géante. Sa partie centrale allongée, la nef, menait au maître-autel, où elle croisait la deuxième partie, plus courte, connue sous le nom de transept, ou nef transversale de la cathédrale gothique. Cette intersection était située exactement sous le centre du dôme et était considérée comme le cœur de l'église... sa partie la plus sacrée et mystique.

Dans la pénombre, une fine bande de cuivre poli, soudée dans la dalle de granit gris du sol, brillait faiblement... une ligne dorée sur laquelle étaient appliquées des divisions, comme sur une règle. Gnomon. C'est le nom de la colonne indicatrice du cadran solaire ; les païens l'utilisaient comme instrument astronomique. Et du monde entier touristes, scientifiques, historiens et païens venaient à l’église Saint-Sulpice, notamment pour contempler cette fameuse ligne. Ligne Rose.

La bande divise l'autel en deux, puis traverse toute la largeur de l'église et se termine dans l'angle nord du transept, à la base d'une structure ici tout à fait inattendue.
Obélisque égyptien antique colossal.

Ici, la Ligne Rose, luisante dans l'obscurité, effectuait un virage vertical selon un angle de quatre-vingt-dix degrés, traversait la « face » de l'obélisque, s'élevait de trente-trois bons pieds jusqu'au bout de son sommet pyramidal, et là finissait par disparaître. de vue.
... Une bande de cuivre incrustée dans la pierre divisait le sanctuaire exactement le long de l'axe - du nord au sud. Il ressemblait à un ancien cadran solaire, c'était le vestige d'un temple païen qui se trouvait autrefois au même endroit. Les rayons du soleil pénétrant dans le trou du mur sud se déplaçaient le long de cette ligne, marquant le temps d'un solstice à l'autre.
La bande allant du nord au sud s'appelait la Rose Line. Depuis des siècles, le symbole de la Rose est associé aux cartes et aux guides des voyageurs. La boussole de Rose, représentée sur presque toutes les cartes, indiquait où se trouvaient le nord, l'est, le sud et l'ouest. Initialement connue sous le nom de rose des vents, elle indiquait la direction de trente-deux vents, dont huit vents majeurs, huit vents demi-vents et seize vents quaternaires. Représentées sous la forme d'un cercle dans le diagramme, ces trente-deux aiguilles de boussole correspondaient exactement à l'image traditionnelle d'une fleur de rose à trente-deux pétales. À ce jour, ce principal instrument de navigation est connu sous le nom de boussole Rose, où la direction du nord est toujours indiquée par une pointe de flèche. Ce symbole était aussi appelé fleur de lys.
Sur le globe, la ligne Rose était également appelée méridien, ou longitude - c'était une ligne imaginaire tracée du pôle Nord au pôle Sud. Et ces lignes de Rose étaient innombrables, puisque depuis n'importe quel point du globe, il était possible de tracer une ligne de longitude reliant les pôles Nord et Sud. Les anciens navigateurs ne disputaient que sur une chose : laquelle de ces lignes pouvait être appelée ligne Rose, c'est-à-dire longitude zéro, pour ensuite en compter d'autres longitudes.
Le méridien d'origine se trouve désormais à Londres, Greenwich.
Mais il n'a pas toujours été là.
Bien avant l'adoption du premier méridien de Greenwich, la longitude zéro passait par Paris, précisément par les locaux de l'église Saint-Sulpice. Et la bande de cuivre fixée dans le sol en témoigne, rappelant que c’est ici que se trouvait autrefois le principal méridien de la Terre. Et même si Greenwich a pris cet honneur à Paris en 1888, la toute première ligne originale de la Rose a été préservée jusqu'à ce jour.

Et la véritable histoire est la suivante : en 1727, le curé Saint-Sulpice exigea qu'on installe dans l'église un gnomon (instrument astronomique, objet vertical qui permet de déterminer la hauteur angulaire du soleil par la plus courte longueur de son ombre). (à midi), afin de déterminer avec précision l'heure de l'équinoxe et donc de Pâques. Un méridien a été posé le long du sol de l'église, qui n'a jamais été appelé « Ligne Rose », et en 1743 un obélisque de 11 mètres est apparu.

Ce gnomon était également utilisé pour la recherche scientifique, et son utilisation rationnelle aurait sauvé l'église de la destruction pendant la Révolution française.
Il s'agit du méridien de Paris, qui traverse la ville du nord au sud en passant par l'Observatoire de Paris, le jardin du Luxembourg et passe à proximité du Louvre.

Le méridien de Paris est une ligne visible. Si vous regardez sous vos pieds en vous promenant dans Paris, vous apercevrez le méridien : sur toute sa longueur, 135 médaillons en bronze d'Arago sont encastrés dans le trottoir. Les médaillons sont le plus petit monument de Paris, créé en l'honneur de l'astronome français François Jean Dominique Arago, qui détermina plus précisément la position du méridien en 1806. Un tel monument à l'astronome a été créé par le Néerlandais Jan Dibbets en 1994. Les médaillons ont un diamètre de 12 cm, l'inscription Arago et des indicateurs nord-sud.

J'adore Brun. Il est rare que quelqu'un parvienne à rapprocher sa fiction à ce point de la réalité qu'après la sortie du livre et du film, des médaillons soient volés sur les trottoirs de Paris.

Les lettres P et S sur les fenêtres à chaque extrémité de Saint-Sulpice sont Saint-Pierre et Saint-Sulpice, les deux patrons de l'église, et non le Prieuré de Sion.
La confrérie du film affirme que ses membres comprenaient des personnages historiques majeurs, notamment Léonard de Vinci et Isaac Newton.
La réalité est autre : il s’agit de l’« Association Loi 1901 » créée en 1956. Son fondateur, accusé d'escroquerie, a reconnu devant un tribunal français en 1992 avoir créé de toutes pièces cette société secrète censée placer un descendant des Mérovingiens sur le trône de France.
Dans Le Da Vinci Code, l'histoire commence dans la grande galerie du Louvre, Jacques Saunière est retrouvé mort à côté de la Joconde de Léonard de Vinci. Donc à suivre.

Quelqu'un s'efforce de visiter cette église, voulant visiter la deuxième plus grande cathédrale de Paris, quelqu'un - pour regarder l'un des centres de développement de l'intrigue de l'œuvre "Le Da Vinci Code", quelqu'un - pour voir le méridien français. Quel est cet endroit étonnant qui combine des dizaines d’attractions ? Il s'agit de l'église française Saint-Sulpice.

Histoire de la construction

Au Xe siècle, il y avait une chapelle à l'emplacement de l'église actuelle. La construction de l'édifice qui se dresse aujourd'hui place Saint-Sulpice débute en 1646 et est dirigée par l'architecte Christophe Hamard. Le 20 février 1646, Anne d'Autriche Ier participa à la construction. Selon d'autres sources, cela aurait été fait par le duc d'Orléans.

En 1665, après la mort de Gamard, Louis Le Vau reprend les plans de l'édifice, 5 ans plus tard il est remplacé par Daniel Gittard. Mais il n'a pas dirigé le projet longtemps : après encore 5 ans, la construction de l'église inachevée s'est arrêtée en raison de difficultés financières.

Ce n'est qu'en 1714 que la construction du bâtiment fut restaurée, cette fois l'architecte était Gilles-Marie Oppenord. Le projet de l'église a été choisi par Giovanni Servandoni. La façade de la cathédrale était symétrique, avec des tours jumelles prévues sur les côtés du fronton.

Ce projet n’a pas non plus été mis en œuvre. Le fronton central a été détruit à cause de la foudre, le plan de construction des tours a été constamment refait par différents architectes et la destination du bâtiment a changé à plusieurs reprises à la suite des révolutions.

Sites touristiques de l'église

Avant de visiter Saint-Sulpice, rappelez-vous combien d'auteurs célèbres ont tenu à cette église. Trois mousquetaires parcouraient les rues non loin du bâtiment. Dans 20 mille lieues sous les mers, Jules Verne décrit les coquillages retrouvés dans cette cathédrale. Dan Brown a fait de l'église la pièce maîtresse de son livre acclamé, etc.

L'architecture asymétrique du bâtiment est très intéressante.

De loin, il est facile de remarquer la dissemblance des tours, construites comme des jumelles. Ils ont un dénivelé de plus de cinq mètres.

Devant l'entrée de l'église se trouve une fontaine de quatre évêques.

Ce bâtiment est apparu il y a plusieurs siècles, mais a été récemment reconstruit. Autour de la place se trouvent d'étonnants châtaigniers roses qui valent le détour pendant la période de floraison. Non loin de l'église se trouvent des boutiques modernes.

La structure interne de Saint-Sulpice se présente sous la forme d'une croix.

La hauteur du bâtiment est grande ; lorsque la lumière du soleil pénètre dans les vitraux des immenses fenêtres, la cathédrale acquiert des couleurs et un mystère extraordinaires.

A droite de l'entrée de l'église se trouvent des tableaux de Delacroix : La Bataille de Jacob avec l'Ange, Héliodor du Temple, Saint Michel, etc.

A l'entrée se trouvent des bassins versants géants - des coquillages naturels, cadeau de François Ier de la République de Venise.

Au-dessus de l'entrée se trouve un instrument que les touristes ne remarquent pas immédiatement : l'orgue, le meilleur de toute la France. L'instrument fabriqué par Kavaye Kol compte 101 registres et a été installé dans l'église en 1844.

Enfin, le Méridien français ou Ligne Rose est un point de repère.

Il s'agit d'une bande de cuivre entourée de pierre, divisant l'église selon un axe, du nord au sud. La ligne longe le sol du bâtiment, se termine au sommet du grand obélisque et constitue une ligne reliant les pôles sud et nord. Pendant longtemps, c’est cette ligne droite qui a été acceptée dans le monde entier comme le premier méridien.

Comment aller là

Adresse: 2 Rue Palatine, Paris 75006
Téléphone: +33 1 42 34 59 98
Métro: Saint Sulpice
Bus: Saint Sulpice
Mise à jour : 29/04/2019

L'une des églises parisiennes les plus célèbres (et la deuxième plus grande de Paris) est située à deux pas du jardin du Luxembourg. L'église actuelle est la deuxième, elle a été construite sur 130 ans par plusieurs architectes, la façade a été conçue par Giovanni Servandoni. Consacrée en l'honneur de Saint Sulpice (Sulpicius le Pieux), prêtre franc ayant vécu au VIIe siècle.

Octobre 2008

Nous donnons désormais la parole à "Afisha" à Paris :
Les peintures de la première chapelle à droite de l'entrée ont été réalisées par Delacroix, ce qui était à l'époque un exemple totalement inédit de coopération entre l'église et l'art moderne.

Nous sommes venus ici plusieurs fois : le matin, l'après-midi et le soir - et tout le monde s'est retrouvé à un service au cours duquel il n'était pas pratique de se promener dans l'église et de prendre des photos. Mais la chapelle, peinte par Delacroix, comme spécialement destinée aux touristes, est située à droite de l'entrée : vous pouvez l'examiner sans déranger personne. Finalement, tard dans la soirée, l'église était vide....

La célèbre Mère de Dieu, qui marche vers vous à travers les nuages, comme une « fille sur un ballon »

À l'église, je me suis souvenu de deux livres...

de Dan Brown :
« L'église Saint-Sulpice était, non sans raison, considérée comme le bâtiment historique le plus excentrique de Paris. Construit sur les ruines d'un ancien temple de la déesse égyptienne Isis, c'était, d'un point de vue architectural, une copie plus petite de la célèbre cathédrale Notre-Dame. Ce sanctuaire a été visité par de nombreuses célébrités - les baptistes, le marquis de Sade, le poète Baudelaire et le mariage de Victor Hugo a eu lieu ici. L'école de l'église contenait des documents indiquant les opinions peu orthodoxes de nombre de ses paroissiens, et elle servait autrefois de lieu de rencontre pour diverses sociétés secrètes.

Contrairement à l'accueillante cathédrale Notre-Dame avec ses fresques colorées, ses boiseries dorées et ses sculptures en bois élaborées, Saint-Sulpice était cool et austère, avec une décoration rappelant les cathédrales espagnoles. Le manque de décor agrandissait visuellement l’espace. Silas regarda avec surprise les nervures en bois des supports du plafond, et il lui sembla qu'il se retrouvait sous un énorme navire ancien renversé.

Saint-Sulpice, comme la plupart des églises de son époque, a été construite en forme de croix latine géante. Sa partie centrale allongée, la nef, menait au maître-autel, où elle croisait la deuxième partie, plus courte, connue sous le nom de transept, ou nef transversale de la cathédrale gothique. Cette intersection était située exactement sous le centre du dôme et était considérée comme le cœur de l'église... sa partie la plus sacrée et mystique.
...Dans la pénombre, une fine bande de cuivre poli, soudée dans la dalle de granit gris du sol, brillait faiblement... une ligne dorée sur laquelle étaient appliquées des divisions, comme sur une règle. Gnomon. C'est le nom de la colonne indicatrice du cadran solaire ; les païens l'utilisaient comme instrument astronomique. Et du monde entier touristes, scientifiques, historiens et païens venaient à l’église Saint-Sulpice, notamment pour contempler cette fameuse ligne.

Ligne Rose.
... La bande divisait le trône en deux, puis traversait l'église sur toute sa largeur et se terminait dans l'angle nord du transept, à la base d'une structure ici tout à fait inattendue.
Obélisque égyptien antique colossal.
Ici, la Ligne Rose, luisante dans l'obscurité, effectuait un virage vertical selon un angle de quatre-vingt-dix degrés, traversait la « face » de l'obélisque, s'élevait de trente-trois bons pieds jusqu'au bout de son sommet pyramidal, et là finissait par disparaître. de vue.

Une bande de cuivre incrustée dans la pierre divisait le sanctuaire exactement le long de l'axe - du nord au sud. Il ressemblait à un ancien cadran solaire, c'était le vestige d'un temple païen qui se trouvait autrefois au même endroit. Les rayons du soleil pénétrant dans le trou du mur sud se déplaçaient le long de cette ligne, marquant le temps d'un solstice à l'autre.
La bande allant du nord au sud s'appelait la Rose Line. Depuis des siècles, le symbole de la Rose est associé aux cartes et aux guides des voyageurs. La boussole de Rose, représentée sur presque toutes les cartes, indiquait où se trouvaient le nord, l'est, le sud et l'ouest. Initialement connue sous le nom de rose des vents, elle indiquait la direction de trente-deux vents, dont huit vents majeurs, huit vents demi-vents et seize vents quaternaires. Représentées sous la forme d'un cercle dans le diagramme, ces trente-deux aiguilles de boussole correspondaient exactement à l'image traditionnelle d'une fleur de rose à trente-deux pétales. À ce jour, ce principal instrument de navigation est connu sous le nom de boussole Rose, où la direction du nord est toujours indiquée par une pointe de flèche. Ce symbole était aussi appelé fleur de lys.
Sur le globe, la ligne Rose était également appelée méridien, ou longitude - c'était une ligne imaginaire tracée du pôle Nord au pôle Sud. Et ces lignes de Rose étaient innombrables, puisque depuis n'importe quel point du globe, il était possible de tracer une ligne de longitude reliant les pôles Nord et Sud. Les anciens navigateurs ne disputaient que sur une chose : laquelle de ces lignes pouvait être appelée ligne Rose, c'est-à-dire longitude zéro, pour ensuite en compter d'autres longitudes.
Le méridien d'origine se trouve désormais à Londres, Greenwich.
Mais il n'a pas toujours été là.
Bien avant l'adoption du premier méridien de Greenwich, la longitude zéro passait par Paris, précisément par les locaux de l'église Saint-Sulpice. Et la bande de cuivre fixée dans le sol en témoigne, rappelant que c’est ici que se trouvait autrefois le principal méridien de la Terre. Et même si Greenwich a pris cet honneur à Paris en 1888, la toute première ligne originale de la Rose a été préservée jusqu'à ce jour.

Et juste à la sortie - un aperçu - c'est ce que j'avais prévu de voir par moi-même il y a longtemps...
Rappelez-vous dans "Vingt mille lieues sous les mers" Le professeur Aronnax examine le carré des officiers du Nautilus ?
« Les œuvres d’art coexistaient avec les créations de la nature. Les algues, coquillages et autres dons de la faune et de la flore océaniques, collectés sans doute par la main du capitaine Nemo, occupaient une place prépondérante dans sa collection. Au milieu du salon, une fontaine jaillissait d'un tridacna géant, éclairé par le bas par l'électricité. Les bords de la coquille fortement nervurée de ce gigantesque bivalve étaient gracieusement déchiquetés. L'obus atteignait six mètres de circonférence. Ce spécimen était donc plus grand que le beau tridacni offert par la République de Venise à François Ier et qui servait de crypte dans l'église parisienne de Saint-Sulpice.

elle est là!

fontaine devant l'église

et encore un regard...

La Ligne Rose est le nom mystique du méridien, qui a la définition scientifique de « premier méridien ». Le terme est également utilisé en référence à la prétendue dynastie des successeurs de Jésus-Christ et de Marie-Madeleine. Robert Langdon et Lee Teabing expliquent le concept à Sophie Neveu lors de leur séjour au Château Villette. Les lieux visités par les héros du roman sont situés sur différentes Rose Lines. L’un est au Royaume-Uni, le second en France. A Paris, la ligne passe par le Louvre puis par le gnomon de l'église Saint-Sulpice. Lorsque Robert Langdon et Sophie Neveu se rendent à la chapelle de Rosslyn en Ecosse, ils pensent qu'ils sont sur une autre lignée et que le nom de la chapelle est une abréviation de ce nom (Rosslyn de la lignée Rose). Pour comprendre ce qu'est la Rose Line, il faut imaginez imaginez la Terre comme un point central entouré de douze signes zodiacaux, tout comme les constellations zodiacales entourent l'orbite terrestre dans l'espace.

Ce n'est donc peut-être pas un hasard si la Ligne de la Rose, qui traverse la France depuis Dunkerque au nord en passant par Amiens, Saint-Sulpice à Paris, Bourges à son épicentre, puis via Carcassonne et se terminant au sud dans la ville espagnole de Barcelone, est marquée par un grand nombre de cathédrales et d'églises de la Vierge Marie, et presque chacune possède un méridien solaire, semblable à celui parisien de l'église Saint-Sulpice.

Voir aussi : Gnomon à Saint-Sulpice, Prieuré de Sion, Saint-Sulpice.

CHAPELLE DE ROSLYN

Le dernier endroit où Sophie Neveu découvre des informations sur sa famille a été retrouvé grâce à un vers poétique de son grand-père Jacques Saunière : « Le Graal vous attend sous l'antique Roslin ». Avec Robert Langdon, Sophie se rend en Écosse, où elle fait une découverte étonnante. Contrairement à la croyance populaire, la chapelle Roslin n’a pas été construite par les Templiers. Les pauvres chevaliers du Temple de Salomon n'ont rien à voir avec ce fameux édifice. La chapelle de Roslyn a été érigée au XVe siècle aux frais de Sir William St. Clair, comte de Roslin et des Orcades. L'Ordre des Templiers a été détruit un siècle avant la pose de la première pierre de la future Cathédrale des Codes en Écosse. La seule chose qui relie d'une manière ou d'une autre la chapelle de Roslin aux Templiers est que le quartier général des Templiers en Écosse était situé à seulement quelques kilomètres du château de Roslin, et aussi que le clan St. Clair a témoigné contre eux lorsqu'en 1309, un groupe de Templiers a été mis en place. en procès au château de Holyrood à Édimbourg.

La chapelle de Rosslyn est située à quelques kilomètres au sud de la capitale écossaise. Roslin lui-même a récemment fait la une des journaux lorsque la légendaire brebis Dolly a été clonée à l'Institut Roslin. La chapelle est un bâtiment historique de renommée mondiale qui a inspiré des poètes célèbres tels que Robert Burns, Sir Walter Scott et William Wordsworth. De plus, c'est une église fonctionnelle avec une grande congrégation, où des services ont lieu chaque semaine.

L'église, dans sa forme actuelle, ne ressemble guère à la magnifique cathédrale dont la construction était prévue. Son nom plus correct est « Communauté collégiale du clergé de Saint-Matthieu ». On pense que le clan Saint Clair, qui a fondé la chapelle Roslyn, avait prévu qu'elle se transformerait au fil du temps en un centre spirituel impressionnant. Le château de Roslyn abritait autrefois un scriptorium médiéval où les livres d'Europe continentale étaient traduits et copiés à la main. Les décorations sculptées à l'intérieur de la chapelle imitent en partie d'exquises miniatures de livres d'heures et de bestiaires médiévaux. Des créatures de contes de fées comme des dragons, des licornes, des lutins, des lions et des singes cohabitent ici avec des saints, des chevaliers, des reines, des musiciens médiévaux et des personnages bibliques.

Le nom de la chapelle ne remonte pas du tout à l’expression Rose Line, comme le dit le roman « Da Vinci Code ». En fait, il est composé de deux mots celtiques : ross (montagne, colline) et lynn (eau). Autrement dit, au sens littéral, Roslin signifie « colline au bord de la rivière ». Le nom convient parfaitement à la région, où la rivière Esk serpente autour de la haute montagne sur laquelle se dresse le château de Roslyn.

Au cours des dernières années, un certain nombre de livres sur l’histoire dite alternative sont parus, dans lesquels sont présentées des hypothèses sur la chapelle de Roslyn, toutes plus intéressantes les unes que les autres. Il a été suggéré que l'Arche d'Alliance, le Saint Graal et les évangiles secrets perdus du Christ, les trésors des Templiers, ainsi que la tête embaumée de Jésus-Christ sont cachés quelque part dans l'église. Certains auteurs affirment que la chapelle est littéralement remplie de chiffres et de symboles des enseignements secrets des Templiers, ainsi que de symboles de la confrérie des francs-maçons. Les habitants plaisantent souvent en disant qu’ils ne seraient pas surpris si un jour quelqu’un prétendait que le monstre du Loch Ness et l’OVNI de Roswell sont également cachés quelque part sous la chapelle. Il existe une légende locale selon laquelle Roslyn contient un grand trésor, mais cela ne fait pas référence à la chapelle, mais au château. Ce trésor est censé valoir plusieurs millions de dollars et est gardé par un chevalier noir et une dame fantôme blanche.

En effet, une pièce secrète sous Roslyn existe toujours. Il s'agit de la crypte de la famille Saint Clair. Ici reposent les cendres de nombreuses générations de chevaliers écossais, enterrés avec des armures et des armes. L'entrée du tombeau est souvent mentionnée dans les chroniques anciennes et se situe sous des blocs de pierre cubiques dans le sol de la nef latérale nord.

Il est interdit de fouiller le tombeau de la famille Saint Clair, car Roslyn est une église en activité et une structure plutôt délabrée qui n'a pas été correctement entretenue depuis longtemps. De plus, il n'y a aucune preuve exacte qu'une sorte de « trésor secret » soit caché en dessous. Toute excavation à l’intérieur du bâtiment entraînera inévitablement son effondrement.

Existe-t-il vraiment une ligne magique entre Roslyn et Glastonbury, comme le prétend l’auteur du Da Vinci Code ? Ces deux points sur la carte peuvent être reliés à l'aide d'une règle. La seule chose plus ou moins importante sur cette ligne, ce sont les autoroutes M5 et M6. Vous ne verrez aucune étoile de Salomon sur le sol du temple – ce détail relève entièrement de la responsabilité de Dan Brown. Toute géométrie divine dans la structure architecturale de la chapelle de Rosslyn ne provient pas du temple de Salomon ou de la « maçonnerie des Templiers », mais suit plutôt le chœur est de la cathédrale de Glasgow, dont l'architecture est à bien des égards similaire à celle de la chapelle. Vous ne trouverez ici aucune colonne de Boaz ou de Jachin, bien qu'il y ait trois colonnes à l'intérieur, dont le célèbre pilier du compagnon. La légende raconte qu'elle fut taillée dans la pierre par un certain jeune apprenti, qui la modela sur une magnifique colonne vue en rêve. Son mentor, un maître maçon qui a étudié son métier à Rome, était rempli d'envie. Il était tellement en colère qu'il a frappé son élève avec une telle force qu'il s'est suicidé.

Il existe un grand nombre de gravures sur n'importe quelle partie de la surface de la chapelle de Roslyn, mais les cryptologues ne les étudient que depuis quelques années. Le fait est que tous les « codes » ne peuvent pas réellement se révéler être un code. Décrypter les codes ne permet pas de retrouver l'entrée de la crypte familiale Saint-Clair, puisque son emplacement est bien connu. On suppose que les gravures sur les cubes de pierre correspondent d'une manière ou d'une autre aux notes d'une chanson médiévale, puisque chaque arc est couronné par un ange de pierre jouant d'un instrument de musique du XVe siècle.

Le nom Saint-Clair, mentionné dans les « Dossiers secrets » du Prieuré de Sion, n'est associé aux Saint-Clairs et à Roslyn qu'à travers la parution du livre « Saint-Sang, Saint Graal ». Marie de Saint-Clair est un nom fictif, fictif ; il n'est jamais mentionné dans les documents historiques. Autrement dit, une telle femme n’a jamais réellement existé.

La chapelle Roslyn est un lieu vraiment magique. Il s'agit d'un véritable trésor d'images médiévales, qui nous permet de comprendre la pensée des scientifiques, des aristocrates et des artistes du Moyen Âge. Les Saint Clairs de Roslyn étaient des nobles écossais, associés de William Wallace et du roi Robert Bruce. C'était une famille riche et influente, proche de la cour royale écossaise. Ils ont également servi comme envoyés écossais en France.

La chapelle Roslyn a été construite à l'époque de la plus grande puissance des Saint Clairs. Ce magnifique temple regorge de nombreux miracles et de choses dont nous n’avons pas encore compris la signification.

Voir aussi : « Dossiers secrets », Templiers, Prieuré de Sion.

GÉOMÉTRIE DIVINE

La géométrie divine est l'art de transmettre la sagesse divine de génération en génération à l'aide de formes géométriques qui servent de symboles. C'est aussi une forme d'art utilisée depuis de nombreux siècles, et un langage privilégié de communication entre les détenteurs des secrets et ceux qui y seront initiés. La géométrie divine était considérée comme la propriété de quelques privilégiés seulement, ce qui n'est pas compréhensible pour tout simple mortel, quelque chose comme un rapprochement entre le sublime et le terrestre.

Pendant des milliers d'années, on a utilisé ce langage secret, tant apprécié des philosophes et mathématiciens grecs, notamment Platon et Pythagore. Une grande partie du dialogue Timée de Platon est consacrée à un traité sur la géométrie divine. Il contient également une description de l'île mystérieuse - l'Atlantide - et beaucoup de symbolisme, qui imprègne littéralement cette œuvre. Les Grecs de l'Antiquité attribuaient des propriétés spéciales et accordaient une grande valeur aux soi-disant solides platoniciens, leur conférant un sens et définissant, au sein de le cadre de ce sens, leur rapport au divin et l'environnement au monde.

Un exemple classique de l'utilisation de la géométrie divine est le Kabbalisme - un enseignement juif philosophique et religieux-mystique qui prétend comprendre l'essence divine. « Kabbale » en hébreu signifie « découverte », et cette découverte impliquait un groupe sélectionné de Juifs qui apprirent une forme de langage secret connu uniquement des initiés.

L'idée de la géométrie divine figure en bonne place dans le Da Vinci Code, à la fois dans l'histoire de Langdon du Temple de Salomon, construite sur la connaissance des lois de la géométrie divine, et dans la pose prise par Jacques Saunière mourant. En tant que symbologue, Langdon possédait de solides connaissances dans ce domaine.

Voir aussi : Séquence de Fibonacci, Nombre d'Or, Rectangle d'Or, Pentagramme.

JACQUES SAUNIÈRE

Jacques Saunière - conservateur du Louvre et Grand Maître du Prieuré de Sion. Son assassinat entraîne Robert Langdon et Sophie Neveu dans une folle aventure pour déchiffrer les symboles afin de percer les secrets du Prieuré de Sion avant l'Opus Dei.

En donnant à son héros le nom de Saunière, l'auteur s'est probablement inspiré du mystère entourant le mystérieux prêtre nommé Bérenger Saunière, qui reçut en juin 1885 une paroisse à l'église Sainte-Marie-Madeleine du village de Rennes-le-Château.

Pendant les six premières années de son service, le jeune et séduisant curé Saunière mena une vie modeste typique de l'arrière-pays rural, chassant, pêchant et étudiant l'histoire de sa terre natale, ce que l'abbé Henri Boudet, prêtre du village voisin de Rennes -les-Bains, lui en a parlé. Saunière engagea comme servante une fille du village nommée Marie Derarneau, qui lui devint bientôt dévouée et hérita de ses biens et de ses secrets.

En 1891, inspiré par les récits romantiques de Boudet sur l'histoire locale, Saunière fonde une fondation pour réaliser une reconstruction assez modeste de l'église, construite dès 1059 sur les ruines d'un ancien sanctuaire wisigoth du VIe siècle. Lors de la rénovation de l'autel, il aurait trouvé quatre manuscrits anciens cachés dans les colonnes wisigothiques soutenant la pierre de l'autel. Ces mystérieux manuscrits n'ont jamais été vus en personne, mais deux d'entre eux contiendraient des tables généalogiques datant de 1244 et 1644. Et les deux autres sont des documents cryptés compilés dans les années 1780 par Antoine Bigou, prédécesseur de Saunière comme recteur de l'église Sainte-Marie-Madeleine.

Lorsque les documents ont été déchiffrés, il s’est avéré qu’ils contenaient des messages mystérieux. Saunière aurait soupçonné d'avoir découvert quelque chose de très important et en aurait parlé avec l'évêque de Carcassonne, qui aurait immédiatement conseillé au jeune vicaire de porter les découvertes à l'abbé Bienne et à Emile Offay du séminaire parisien de Saint-Sulpice afin qu'ils puissent soigneusement étudiez-les. Lors de son séjour dans la capitale, Saunière visite le Louvre, où il acquiert des reproductions de tableaux de Poussin et Teniers. Ces artistes avaient un certain lien avec les documents déchiffrés.

Au retour de Saunière à Rennes-le-Château, son comportement devient encore plus étrange. Tout d’abord, il poursuivit la restauration de l’église, en fouillant l’ancien pavement et en effaçant les inscriptions sur les pierres tombales du cimetière. Puis il commença à faire de longues promenades aux abords du village en compagnie de Marie Derarno, collectant une impressionnante collection de pierres sans valeur. Peu de temps après, il entame une longue correspondance avec pratiquement tous les pays d'Europe et ouvre des comptes bancaires dans des endroits stratégiques du sud de la France.

Plus tard, en 1896, Saunière commença à dépenser des sommes impressionnantes pour restaurer et décorer son église avec un symbolisme mystérieux, et construisit également une nouvelle route et installa l'eau courante pour les villageois. Il a également construit un manoir, qu'il a appelé Villa Bethany, dans lequel il n'a presque jamais vécu. Le bâtiment de la villa avait un design complexe et élégant. Il possédait par exemple une tourelle crénelée, appelée Tur-Mag-dala. Il a été construit à flanc de montagne, permettant d'admirer le panorama pittoresque de la vallée en contrebas.

Il est prouvé que ce prêtre considéré comme pauvre, issu d'une paroisse provinciale, a dépensé plusieurs millions de dollars au cours des vingt dernières années de sa vie, qui s'est terminée en 1917.

Les énormes dépenses de Saunière auraient attiré l'attention des autorités ecclésiastiques locales, qui exigeaient de savoir d'où venait la richesse. Lorsque Saunière a refusé de révéler les origines de sa fortune, l'évêque local l'a accusé d'avoir accompli illégalement des rituels religieux et de détourner de l'argent. Un tribunal ecclésiastique démis Saunière de son poste de recteur de la paroisse du village. Saunière a fait appel directement au Vatican, qui a annulé la décision du tribunal et a renvoyé le prêtre à sa place et à son rang.

En janvier 1917, Saunière est victime d'un accident vasculaire cérébral dont il ne se remet jamais. Le jour où il est tombé malade a mystérieusement coïncidé avec une fête importante pour les membres du Prieuré de Sion : la fête de l'église Saint-Sulpice, qui est, enfin, tout simplement mystique ! - coïncide avec la date inscrite sur l'une des pierres tombales du cimetière.

On raconte que le prêtre venu confesser le mourant refusa d'accepter les paroles de repentir et que le 22 janvier Saunière mourut sans confession.

La Villa Béthanie est mentionnée dans les Dossiers Secrets comme l'arche, ou maison mère, des vingt-sept commandants du Prieuré de Sion, qui vivaient dans toute la France. D'ailleurs, Pierre Plantard, Grand Maître du Prieuré de Sion, a laissé entendre que Rennes-le-Château est le lieu secret où sont conservées les archives du Prieuré. La véracité de cette rumeur est étayée par le fait que Plantard a acheté un bien immobilier à Rennes-le-Château.

Les rumeurs selon lesquelles Saunière aurait trouvé un trésor ne disparaissent pas cent ans après sa mort, et les chasseurs de trésors continuent de parcourir la région jusqu'à ce jour. Rien d’important n’a encore été découvert et le mystère de la découverte de Saunière n’est toujours pas résolu.

Voir aussi : Pierre Plantard, Prieuré de Sion, Saint-Sulpice.

CHEKHINA

Ce mot est utilisé dans sa conférence par Robert Langdon, qui a étudié le rôle du sexe comme chemin vers Dieu. Langdon tente d'expliquer à Sophie Neve l'essence du rituel de la hiérogamie, auquel participait son grand-père Jacques Saunière.

Dans le Targum, la traduction araméenne de la Bible, ce terme désigne les signes de la présence de Dieu parmi les hommes. Néanmoins, les théologiens et philosophes juifs médiévaux, afin d'éviter une interprétation anthropomorphique incorrecte de l'idée, née de l'utilisation spécifique du mot « hiérogamie » dans le Talmud et le Midrash, où il est absolument clair que ce concept n'est pas identique avec Dieu, introduisit dans l'usage une image féminine - la shekinah - dont le rôle était insignifiant.

Cette entité distincte, à son tour, a commencé à être utilisée dans certains traités et enseignements kabbalistiques dans le sens de « épouse de Dieu », donnant à cette image une signification bien plus grande. Dans le Kabbalisme, la shekinah ne peut être réunie avec Dieu qu’en observant tous les commandements divins, ouvrant ainsi la voie à une nouvelle ère messianique.

Voir aussi : Robert Langdon, Sophie Neveu.

SILAS

Silas est membre de l'organisation catholique Opus Dei, convaincu qu'il fait la volonté de Dieu en commettant les atrocités décrites dans le Da Vinci Code. Il apaise la chair, porte ce qu'on appelle la ceinture de l'humilité et se flagelle jusqu'au sang. Son nom n'a aucune signification cachée, mais il fait penser à saint Silas, compagnon de saint Pierre, mentionné dans Actes (15, 22) parmi les « hommes qui gouvernent parmi les frères ».

Voir aussi : Ceinture d'humilité, Opus Dei.