Les services divins dans notre église ont lieu quotidiennement.

Les dimanches et jours fériés Les premières et dernières liturgies divines sont généralement célébrées. Le service commence respectivement à 6h40 et 8h40. La première liturgie divine est célébrée dans la chapelle du Saint Prophète Élie (cette chapelle est située à gauche de l'autel principal), dans de rares cas - dans la chapelle Saint-Nicolas (la chapelle de droite ; en règle générale, les premières liturgies y sont servis les jours de mémoire du saint 22 mai Et 19 décembre, ainsi que dans d'autres cas exceptionnels).

Durée de la commission La Divine Liturgie ne dépasse généralement pas 2 heures.

La veille des dimanches et jours fériés à 17h00 dans l'église, la cathédrale du clergé célèbre un service du soir appelé Veillée toute la nuit. De plus, des services du soir ont lieu vendredi soirà la veille de la Divine Liturgie du samedi.

La veillée nocturne dure jusqu'à 15 heures.

Pendant la veillée nocturne et les divines liturgies, le sacrement de repentance - la confession - est célébré dans l'église. Pendant la veillée nocturne et la divine liturgie tardive, ils se confessent dans la chapelle du saint prophète Élie (à gauche), pendant la première divine liturgie - dans la chapelle Saint-Nicolas (à droite).

Samedi Une Divine Liturgie est célébrée dans l'église. Le service commence à 8h40.

En semaine, les Matines, l'office des Heures et la Divine Liturgie sont célébrés dans notre église. Le service commence à 8h30. Pendant le service, avant le début de la Divine Liturgie, une confession est faite dans la chapelle du saint prophète Élie.

A la fin de la Divine Liturgie, un service de prière pour la santé est généralement célébré (avant 11h00) et un service pour les défunts (service funéraire ou commémoratif, après 11h00). Ensuite, des services privés sont effectués - mariages (si nécessaire), baptêmes, etc.

Le dimanche soirà 17h00 dans notre église il y a un service du soir - vêpres avec lecture de l'akathiste. Habituellement, l'Akathiste de la Très Sainte Théotokos est lu. A la fin de ce service, vers 18h00, chacun pourra aller rendre visite aux malades dans le bâtiment « Traumatologie » de l'hôpital clinique municipal n°67.

Pendant les jours de Carême Le culte quotidien en semaine commence à 8h00 et comprend les services dits du cercle quotidien - Matines, Heures, Fines et Vêpres. Les mercredis et vendredis, ainsi que les jours fériés tombant du lundi au vendredi, la Liturgie des Dons Présanctifiés rejoint les services du cercle quotidien.

En règle générale, la Divine Liturgie complète n'est célébrée que le samedi (Divine Liturgie de Jean Chrysostome) et le dimanche (Divine Liturgie de Basile le Grand).

Communion des Saints Mystères du Christ pendant les jours du Grand Carême, cela n'est possible que lorsqu'on célèbre la liturgie - pleine ou des Dons Présanctifiés.

Pour plus de détails sur les services de la semaine à venir, consultez la section mise à jour

Téléphone:(499) 197-30-29, (916) 158-40-62 Adresse: Moscou, quai Karamyshevskaya, 15 Métro le plus proche : Polezhaevskaya, Chtchoukinskaïa, pôle Oktyabrskoye, Sokol Directions: station de métro "Polezhaevskaya", bus. 48, 155, troll. 20, 21, 35, 44, 59, 65, repos. jusqu'à l'arrêt st. Pittoresque, traversée du côté opposé de l'autoroute via un PASSAGE SOUTERRAIN (!). Art. station de métro "Shchukinskaya", tr. 28, 28 jusqu'à l'arrêt final. Art. station de métro "Oktyabrskoe Pole", station. Station de métro Sokol, troll. 59 jusqu'au dernier arrêt Le clergé: Le recteur de l'église est l'archevêque Mark d'Egoryevsk, l'archiprêtre Nikolaï Balachov, l'archiprêtre Sergiy Zvonarev, l'archiprêtre Igor Yakimchuk, le prêtre Igor Nerodyuk, le prêtre Mikhaïl Prokopenko, le prêtre Alexandre Vasyutin, le prêtre Vitaly Bespalko, les prêtres Georgy Sergeev, le prêtre Oleg Yanshin, le diacre Konstantin Stepanov. , le diacre Andrey Shumkin , le diacre Sergius Kalachnikov.

Construit en 1598 sur ordre de Boris Godounov dans son domaine, le village de Khoroshevo, sur le modèle de la petite cathédrale du monastère de Donskoï, vraisemblablement par Fiodor Kon. Le réfectoire et le clocher datent du XIXème siècle.

Situé dans le quartier de Khoroshevo-Mnevniki (remblai Karamyshevskaya, 15).

Le décor extérieur du temple allie la splendeur des kokochniks sous les coupoles centrales et latérales et l'apparente modestie des façades et des absides. Mais si vous regardez attentivement, vous pouvez voir avec quelle élégance et habileté cette simplicité est réalisée : les absides sont divisées par des pilastres et les corniches sont en gradins, sur plusieurs niveaux.

Initialement, les fenêtres étaient beaucoup plus étroites : elles furent dégagées au XVIIe siècle, en même temps que le porche ouvert était remplacé par une galerie. Au milieu du XVIIIe siècle (1764-1768), le beffroi délabré fut démantelé et un clocher séparé fut construit, qui a survécu jusqu'à ce jour. Au cours du processus de construction, la conception du clocher, réalisée par Andreyan Afanasyev, a considérablement changé : sa décoration a été rendue plus haute et plus modeste. Un peu moins de cent ans plus tard, en 1845, la partie ouest de la galerie fut démontée et un nouveau réfectoire fut construit, reliant l'église au clocher. Selon certaines preuves, à cette époque, les kokoshniks étaient déjà cachés sous un simple toit en croupe en fer, ce qui était plus pratique, mais ne pouvait être comparé au chapeau « enflammé » des kokoshniks.

En août 1939, elle fut fermée et cédée à un club de ferme collective, puis à une clinique pour enfants. En 1963-1964. sous la direction de l'architecte B.L. Altshuller, il a été examiné et restauré, restituant au moins partiellement son aspect d'origine, à quelques exceptions près, comme les portails en perspective coupés lors de la reconstruction, qui n'ont pas pu être restaurés dans leur forme antérieure. Le réfectoire et le clocher n'ont pas été touchés par la restauration. Ils abritaient l'atelier d'une imprimerie offset. Seulement dans les années 1990. l'église fut entièrement remise aux croyants.

Depuis le 26 janvier 2000, le recteur est Marc (Golovkov), aujourd'hui archevêque d'Egoryevsk, vicaire du diocèse de Moscou.

Clergé du temple - Employés des départements synodaux de l'Église orthodoxe russe dans les ordres sacrés.

Le sanctuaire du temple est une icône particulièrement vénérée de la Mère de Dieu géorgien.

Église de la Trinité qui donne la vie situé dans l'un des quartiers de la capitale, à Khoroshevo-Mnevniki. Elle a été construite sur ordre de Boris Godounov, qui possède ici un domaine, et Fiodor Kon est considéré comme l'architecte de l'église. À l'époque soviétique, le temple était fermé, mais aujourd'hui il a été restauré - le bâtiment a retrouvé sa beauté austère d'origine. Cela vaut la peine d'être visité ici non seulement pour les croyants, mais aussi pour ceux qui s'intéressent à l'architecture des églises russes.

Où est le temple

Comment se rendre à l'église de la Trinité qui donne la vie

Cela peut être fait soit en taxi, soit avec votre propre voiture, soit en utilisant les transports en commun.

• Le moyen le plus pratique est de se rendre à la station de métro Shchukinskaya, puis de prendre le tram n° 30 ou 28. Vous devez descendre au dernier arrêt de tramway.
• Le trolleybus n° 59, qui peut être embarqué aux stations de métro Sokol ou Oktyabrskoye Pole, doit également se rendre au terminus.
• S'il vous est plus pratique de vous y rendre depuis la station de métro Polezhaevskaya, prenez les trolleybus n° 86, 20, 65, 21, 35 ou les bus n° 155, 48. Vous devez descendre à l'arrêt rue Zhivopisnaya, puis traversez le passage souterrain de l’autre côté de l’autoroute.

Visiter le temple, ses horaires d'ouverture

Vous pouvez visiter cette église tous les jours, car des services y sont célébrés tous les jours. Veuillez noter que le temple est actif, vous devez donc rester silencieux ici et éteindre vos téléphones portables lorsque vous êtes à l'intérieur.

Important! Il est interdit de filmer et de photographier le temple. Les femmes doivent visiter le temple en jupes ou en robes couvrant les genoux, avec les épaules couvertes, avec des chapeaux et sans maquillage (en particulier du rouge à lèvres). Les hommes devraient retirer leur chapeau. Vous ne pouvez pas entrer dans le temple torse nu ou en short.

Si vous décidez de visiter ce temple, faites attention à son iconostase, dans lequel se trouvent de nombreuses images datant des XVIIIe-XIXe siècles : plusieurs icônes du Sauveur Pantocrator, le Sauveur non fait de mains, des listes de Kazan, Tikhvine, icônes de Vladimir de la Mère de Dieu, la Trois Mains, le Buisson Ardent. Des reliques de Jérusalem sont également conservées ici - une croix en nacre, faisant partie d'un chêne maure. On y trouve également plusieurs crucifix en argent datant du XIXe siècle.
Il convient de prêter attention à l'élégant architecture des temples, qui allie le luxe des kokoshniks et des absides et façades plutôt modestes.

Saviez-vous? Certains chercheurs sont convaincus qu'au départ, les trois églises étaient séparées les unes des autres, reliées par une passerelle fermée.

Calendrier des services à l'église de la Trinité qui donne la vie à Khoroshevo

Si vous décidez de visiter l'église de la Trinité vivifiante à Khoroshevo-Mnevniki pendant le Carême, veuillez noter que l'horaire des services est décalé - le service du matin ne commence pas à 8h30, mais à 8h00 (en semaine).

Histoire de l'Église de la Trinité vivifiante

1. L'histoire de l'église de la Trinité vivifiante a commencé à la fin du XVIe siècle, lorsque dans le village de Khoroshevo (auparavant cette zone s'appelait Khodynka Meadow), offert à Boris Godounov par son frère, Fiodor Ioannovich, ils commença à construire une cathédrale en pierre. Son architecte est considéré comme Fiodor Kon (un maître célèbre pour la construction du Mur blanc à Moscou et de la forteresse de Smolensk), mais il n'existe aucune donnée documentaire exacte confirmant ce fait. Il est à noter que le temple ressemble beaucoup à la petite (« ancienne ») cathédrale du monastère de Donskoï, dont la paternité est également attribuée à Kon.
2. Le village lui-même a attiré de nombreux dirigeants russes - en plus du temple, un palais et un haras y ont été construits au XVIIIe siècle. Cependant, aujourd'hui, l'église est l'une des attractions de cette région (plus tard Khoroshevo a fusionné avec la capitale). Ils l'ont placé au bord de la rivière, sur une pente élevée - on pense que le temple précédent, qui était en bois, était situé au même endroit.
3. Initialement, le bâtiment était en brique, avait deux nefs et des galeries y furent ajoutées plus tard. La tête du temple est montée sur une pyramide de kokoshniks à cinq rangées (ces bâtiments étaient appelés « enflammés ») et les deux rangées inférieures étaient décorées d'inserts ronds - les chercheurs pensent qu'il s'agissait de plats que les ambassadeurs et les marchands étrangers ont donnés à Boris. Godounov. A l'époque soviétique, ces plats étaient transférés au Musée historique de la capitale.
4. Comme beaucoup d'autres églises, l'église de la Trinité a été fermée avec l'avènement du pouvoir soviétique - il y avait des ateliers d'usine, une clinique pour enfants et un club, ce qui ne pouvait qu'affecter l'apparence du bâtiment. Il n'a été partiellement restauré que dans les années soixante et trois décennies plus tard, il a été restitué aux croyants.

Photo de l'église de la Trinité qui donne la vie

• L'église a l'air très confortable et pittoresque.
  
• D'en haut, les cinq rangées de kokoshniks sur lesquelles la tête est installée sont particulièrement clairement visibles.
  
• Lors des travaux de restauration, le temple a retrouvé son aspect historique.
  
• Le clocher à côté de l'église a également été restauré.
  
• La nuit, le temple semble mystérieux et majestueux.
  
• Aujourd'hui, des services ont lieu quotidiennement dans le temple rénové.
  
• De nombreux habitants de Khoroshevo sont devenus paroissiens de cette église.
  

Église de la Trinité vivifiante à Khoroshevo dans une histoire vidéo intéressante

L'église de la Trinité vivifiante, construite à la demande de Boris Godounov, a survécu à de nombreuses années troubles, pillages et incendies, mais aujourd'hui sa beauté a été restaurée, lui redonnant son aspect historique. Bon visionnage !

L'église au nom de la Trinité vivifiante a été construite en 1598 sur ordre de Boris Godounov, qui venait de devenir tsar de Moscou, dans le village de Khoroshevo, son patrimoine. Le palais voisin a ensuite été démantelé. L'église Khoroshevskaya est la seule partie survivante de l'ensemble du palais Godounov. Le nom « Khoroshevo » est généralement associé à la beauté de ces lieux. Au temps des troubles, lorsque le camp de Faux Dmitri II se trouvait à proximité, à Touchino, ses partisans appelaient l'ancien domaine de Godounov le « monastère de Nekhoroshevo ».

Le modèle de l'église était la Petite Cathédrale du Monastère Donskoï, construite cinq ans plus tôt : de plan presque cubique, avec un dôme et une colline de kokoshniks. Il existe une version selon laquelle les deux temples ont été construits par l'architecte Fiodor Kon, qui a également créé le mur de la Ville Blanche à Moscou et le Kremlin de Smolensk. Mais il y a aussi une différence : dans la cathédrale Donskoï, les chapelles sont apparues plus tard, mais à Khoroshevo elles ont été construites immédiatement. Cela est dû au statut particulier de palais de l'église. Une chapelle a été consacrée en l'honneur de Boris et Gleb, et l'autre au nom de Théodore Stratilates, c'est-à-dire en l'honneur des saints patrons de Boris Godounov lui-même et de son fils Fedor.

La plus grande attention est attirée par la colline des kokoshniks, qui constitue un magnifique achèvement de l'église. Auparavant, leurs demi-cercles contenaient des plats ronds émaillés fabriqués dans la ville turque d'Iznik en Asie Mineure. Leurs restes ont été transférés au musée et seuls des renfoncements sont restés sur la façade.

L'apparence du temple a changé au fil des années. D'abord, d'étroites fenêtres en forme de fente furent découpées, puis au milieu du XVIIe siècle une galerie couverte sur arcades apparut autour de la cour. En 1745, à la place du beffroi délabré, un nouveau clocher à trois étages fut construit au-dessus de l'entrée ouest. Et en 1845, une partie de la galerie fut remplacée et le réfectoire existant fut construit. Les différents volumes de l'église du XVIe au XIXe siècle étaient reliés entre eux. Les intérieurs ont également changé : l'iconostase d'origine n'a pas été conservée, les murs et les voûtes ont été repeints, les portails en perspective sculptés ont été taillés, les bas-côtés ont été agrandis, leurs murs ouest d'origine ont été démolis. Mais le noyau de l’ancienne église est resté presque intact.

À l'été 1939, les services sont arrêtés et un centre de consultation pour enfants et un club de ferme collective sont installés dans le bâtiment. En 1963-1964 l'architecte B.L. Altshuller a mené une étude détaillée du temple et de sa restauration, au cours de laquelle sa datation et certaines caractéristiques architecturales ont été clarifiées. Le bâtiment abrita ensuite un atelier pour une imprimerie offset, qui fut remplacé par le salon « Pierres colorées ». En 1989, le premier service divin fut organisé dans l'enceinte du temple, après quoi commença le lent processus de transfert à la communauté orthodoxe.

Construit en 1598 sur ordre de Boris Godounov dans son domaine, le village de Khoroshevo, sur le modèle de la petite cathédrale du monastère de Donskoï, vraisemblablement par Fiodor Kon.

Le réfectoire et le clocher datent du XIXème siècle.

Le volume principal du temple est à dôme unique, couronné de plusieurs niveaux de magnifiques kokoshniks. Elle est flanquée sur les côtés de deux nefs symétriques au décor similaire. Les murs et les absides sont ornés de fines lames et de corniches aux profils complexes.

Les fenêtres étroites d'origine du temple ont été découpées au XVIIe siècle, date à laquelle le porche ouvert a été remplacé par une galerie de contournement. Au milieu du XVIIIe siècle (1764-1768), le beffroi délabré fut démantelé et un clocher séparé fut construit, qui a survécu jusqu'à ce jour. Au cours du processus de construction, la conception du clocher, réalisée par Andreyan Afanasyev, a considérablement changé : sa décoration a été rendue plus haute et plus modeste. Un peu moins de cent ans plus tard, en 1845, la partie ouest de la galerie fut démontée et un nouveau réfectoire fut construit, reliant l'église au clocher. Selon certaines preuves, à cette époque, les kokoshniks étaient déjà cachés sous un simple toit en croupe en fer, ce qui appauvrit considérablement l'aspect artistique du temple.

Durant la guerre patriotique de 1812, le temple fut pillé par des pilleurs français. En 1813, elle fut reconsacrée.

En 1939, le temple est fermé et cédé à un club de ferme collective, puis à une clinique pour enfants.

En 1963-1964, sous la direction de l'architecte B. L. Altshuller, l'église a été examinée et restaurée, lui redonnant partiellement son aspect d'origine. Cependant, il n'a pas été possible de redonner leur forme antérieure aux portails prometteurs qui avaient été abattus lors de la reconstruction. Le réfectoire et le clocher n'ont pas été touchés par la restauration. Ils abritaient l'atelier d'une imprimerie offset.

Dans les années 1990, l’église a été entièrement cédée aux croyants. Les services ont repris à Pâques 1989 (30 avril).

En 1998, le temple a célébré son 400e anniversaire ; pour la première fois dans l'histoire de l'Église de la Trinité, le Primat de l'Église orthodoxe russe, Sa Sainteté le patriarche Alexis II de Moscou et de toute la Russie, l'a visité et a consacré deux autels. En guise de bénédiction à l'église du jubilé, Sa Sainteté a offert l'icône de Kazan de la Mère de Dieu avec une inscription dédicatoire.