Sixtus IV (Francesco della Rovere), 1471.VIII.9 - 1484.VIII.12
Sixtus IV, paavi
Sixtus Quartus
Maailmallinen nimi: Francesco della Rovere
Alkuperä: Albisola (Liguria, Italia)
Elinvuodet: 21. heinäkuuta 1414 - 12. elokuuta 1484
Paavin vuodet: 9. elokuuta 1471 - 12. elokuuta 1484
Isä: Leonardo della Rovere
Äiti: Lucina Munliona
Jäljennös sivustolta http://monarchy.nm.ru/
Francesco della Rovere syntyi köyhään perheeseen ja lähetettiin nuorena fransiskaaniluostariin. Hän opiskeli filosofiaa ja teologiaa suurella menestyksellä Paviassa ja luennoi Padovan, Bolognan, Pavian, Sienan ja Firenzen yliopistoissa. Yksi hänen oppilaistaan oli myöhemmin kuuluisa kardinaali Bessarion. Vuonna 1464 Francescosta tuli fransiskaanien ritarikunnan kenraali. Vuonna 1467 Paavali II teki hänestä kardinaalin, ja vuonna 1471 Francesco valittiin paavin nimellä Sixtus IV.
Ensimmäinen asia, jonka paavi teki, oli lähetti legaatit Ranskaan, Saksaan, Espanjaan, Unkariin ja Puolaan yrittämään herättää uudelleen uskonnollinen kiihko ja järjestämään kampanjan ottomaaneja vastaan. Kuitenkin ristiretkeläiset onnistuivat vain vangitsemaan 25 turkkilaista, jotka ajettiin Rooman kaduilla voiton aikana. Tämän jälkeen Sixtus keskittyi kokonaan Italian sisäisiin asioihin. Hänen tavoitteenaan oli järjestää paavikunta uudelleen maallisen monarkian kuvaksi. Hän ylensi viisi sukulaistaan kardinaaleiksi ja nimitti kymmenen muuta korkeisiin kirkon virkoihin. Vuonna 1478 yksi sukulaisista, kardinaali Rafael Riario, järjesti "Pazzi-salaliiton" kaataakseen Medicin hallituksen Firenzessä.
Vuonna 1482 Sixtus IV julkaisi säännöt, jotka määrittelivät Espanjan inkvisition toiminnan rajat alistaen sen suuren inkvisiitorin valvonnalle. Paavi taisteli tarmokkaasti valdelaisia harhaoppisia vastaan ja kumosi Konstanzin kirkolliskokouksen reformistiset asetukset. Sixtus kiinnitti suurta huomiota taiteen kehittämiseen. Hänen mukaansa on nimetty Vatikaanin paavin kammioihin rakennettu kappeli (Siktuksen kappeli) ja silta Tiberin yli. Vuonna 1476 Sixtus IV esitteli tahrattoman sikiämisen juhlan (8. joulukuuta). Tästä huolimatta historioitsijat arvioivat hänen paavinsa yleisesti ottaen melko kriittisesti.
Käytetyt materiaalit sivustolta http://monarchy.nm.ru/
"Puhtaan kauneuden nero" - näin Vasili Žukovski sanoi "Siktuksen Madonnasta". Myöhemmin Pushkin lainasi tämän kuvan ja omisti sen maalliselle naiselle - Anna Kernille. Rafael maalasi myös Madonnan todellisesta henkilöstä, luultavasti omasta rakastajataristaan
1. Madonna. Jotkut tutkijat uskovat, että Rafael maalasi siunatun Neitsyt kuvan rakastajatar Margherita Lutilta. Venäläisen taidehistorioitsija Sergei Stamin mukaan "Siktuksen Madonnan silmissä välitön avoimuus ja herkkäuskoisuus, kiihkeä rakkaus ja hellyys sekä samalla varovaisuus ja ahdistus, närkästys ja kauhu ihmisten syntejä kohtaan jäätyivät; päättämättömyys ja samalla valmius suorittaa saavutus (luovuttaa poikansa kuolemaan. Huom "Maailman ympäri")».
2. Lapsi Kristus. Stamin mukaan ”hänen otsansa ei ole lapsellisen korkea, eivätkä hänen silmänsä ole ollenkaan lapsellisen vakavat. Heidän katseessaan emme kuitenkaan näe rakentamista, anteeksiantoa emmekä sovittavaa lohdutusta... Hänen silmänsä katsovat maailmaa, joka on avautunut heidän eteensä, kiihkeästi, kiihkeästi, ymmällään ja pelolla." Ja samaan aikaan Kristuksen katseesta voi lukea päättäväisyyden noudattaa Isän Jumalan tahtoa, päättäväisyyttä uhrata itsensä ihmiskunnan pelastuksen puolesta.
3. Sixtus II. Roomalaisesta paavista tiedetään hyvin vähän. Hän ei pysynyt pyhällä valtaistuimella kauan - 257 - 258 - ja hänet teloitettiin keisari Valerianuksen aikana mestattamalla. Pyhä Sixtus oli italialaisen Roveren (italiaksi "tammi") paavinsuvun suojeluspyhimys. Siksi hänen kultaiseen viittaansa on kirjailtu tammenterhoja ja tammenlehtiä.
4. Sixtuksen kädet. Rafael maalasi pyhän paavin osoittaen oikealla kädellään alttarin krusifiksia (muistakaa, että "Siktuksen Madonna" riippui alttarin takana ja vastaavasti alttariristin takana). On uteliasta, että taiteilija kuvasi kuusi sormea paavin kädellä - toiset kuusi on salattu maalaukseen. Ylipapin vasen käsi on painettu hänen rintaansa vasten merkkinä omistautumisesta Neitsyt Marialle.
5. Paavin tiara poistettiin paavin päästä osoituksena kunnioituksesta Madonnaa kohtaan. Tiara koostuu kolmesta kruunusta, jotka symboloivat Isän, Pojan ja Pyhän Hengen valtakuntaa. Sen kruunaa tammenterho - Rovere-perheen heraldinen symboli.
6. Pyhä Barbara oli Piacenzan suojelija. Tämä 3. vuosisadan pyhimys kääntyi pakanallisen isänsä salassa uskoon Jeesukseen. Isä kidutti ja mestasi luopiota tytärtään.
7. Pilvet. Jotkut uskovat, että Rafael kuvasi pilvet laulavina enkeleinä. Itse asiassa gnostilaisten opetusten mukaan nämä eivät ole enkeleitä, mutta eivät vielä syntyneitä sieluja, jotka asuvat taivaassa ja ylistävät Kaikkivaltiasta.
8. Enkelit. Kuvan alareunassa olevat kaksi enkeliä katsovat kiihkeästi kaukaisuuteen. Heidän ilmeinen välinpitämättömyytensä on symboli jumalallisen kaitselmuksen väistämättömyyden hyväksymisestä: Kristus on tarkoitettu ristille, eikä hän voi muuttaa kohtaloaan.
9. Avaa verho symboloi avointa taivasta. Sen vihreä väri ilmaisee Isän Jumalan armoa, joka lähetti poikansa kuolemaan pelastamaan ihmisiä.
Pushkin lainasi runollisen kaavan vanhemmalta nykyaikaiselta ja käänsi sen maalliselle naiselle - Anna Kernille. Tämä siirto on kuitenkin suhteellisen luonnollinen: Raphael saattoi perustaa Madonnan todelliseen hahmoon - omaan rakastajataransa.
1500-luvun alussa Rooma kävi vaikean sodan Ranskan kanssa Italian pohjoisten maiden omistuksesta. Yleensä onni oli paavin joukkojen puolella, ja Pohjois-Italian kaupungit siirtyivät yksi toisensa jälkeen Rooman paavin puolelle. Vuonna 1512 Piacenza, kaupunki 60 kilometriä Milanosta kaakkoon, teki samoin. Paavi Julius II:lle Piacenza oli enemmän kuin uusi alue: täällä sijaitsi Roveren perheen suojeluspyhimyksen Pyhän Sixtuksen luostari, johon paavi kuului. Juhlinnan kunniaksi Julius II päätti kiittää munkkeja (jotka kampanjoivat aktiivisesti Roomaan liittymisen puolesta) ja tilasi Raphael Santilta (tuolloin jo tunnustettu mestari) alttarikuvan, jossa Neitsyt Maria ilmestyy Pyhälle Sixtukselle.
Rafael piti tilauksesta: se antoi hänelle mahdollisuuden kyllästää maalauksen taiteilijalle tärkeillä symboleilla. Taidemaalari oli gnostikko - myöhään antiikin uskonnollisen liikkeen seuraaja, joka perustui Vanhaan testamenttiin, itämaiseen mytologiaan ja useisiin varhaiskristillisiin opetuksiin. Kaikista maagisista luvuista gnostilaiset kunnioittivat erityisesti kuutta (Jumala loi heidän opetustensa mukaan kuudentena päivänä), ja Sixtus on käännetty tarkasti "kuudeksi". Rafael päätti pelata tällä sattumalla. Siksi maalaus koodaa italialaisen taidekriitikon Matteo Fizzin mukaan kompositiollisesti kuuden: se koostuu kuudesta hahmosta, jotka yhdessä muodostavat kuusikulmion.
"Madonna" valmistui vuonna 1513 vuoteen 1754 asti, maalaus oli Pyhän Sixtuksen luostarissa, kunnes Saksin vaaliruhtinas Augustus III osti sen 20 000 paljetilla (lähes 70 kiloa kultaa). Ennen toisen maailmansodan puhkeamista Sikstuksen Madonna oli Dresdenin galleriassa. Mutta vuonna 1943 natsit piilottivat maalauksen aidiin, josta Neuvostoliiton sotilaat löysivät sen pitkän etsinnän jälkeen. Näin Rafaelin luomus tuli Neuvostoliittoon. Vuonna 1955 Sikstuksen Madonna ja monet muut Saksasta otetut maalaukset palautettiin DDR:n viranomaisille, ja se on nyt Dresdenin galleriassa.
|
1483 - Syntyi Urbinossa taiteilijan perheeseen. |
TAITEILIJA Kuva: BRIDGEMAN/FOTODOM.RU, DIOMEDIA
Sivu 1/2
SYKST IV (Francesco della Rovere) - Paavi 9. elokuuta 1471 - 12. elokuuta 1484. Sixtus IV on ensimmäinen paavi, joka kantaa nimeä Sixtus. Sixtus I, Sixtus II ja Sixtus III ovat virallisesti Xystus. Venäläisestä kirjallisuudesta löytyy molemmat nimet – Sixtus ja Xist. Paavi Sixtus IV on paavi Julius II:n (1503–1513) setä. Paavi Sixtus IV päätti pitää konklaavin apostolisen palatsin Sikstuksen kappelissa. Francesco della Rovere syntyi 21. heinäkuuta 1414 Savonassa, lähellä Genoaa, aateliseen mutta köyhään ligurialaiseen perheeseen, Leonardo della Roveren ja Lucina Monleonin pojaksi. Nuoruudessaan hän liittyi fransiskaanien ritarikuntaan, joka lähetti hänet Padovaan ja Bolognaan opiskelemaan oikeustieteitä. Ajan mittaan kapitaali valitsi hänet provinssiksi - Ligurian fransiskaanien provinssin asioiden hoitajaksi, vuonna 1464 - ritarikunnan kenraaliksi, ja vuonna 1467 paavi Paavali II:n (1464-1471) Francesco della Roveren nimitettiin nimikirkon kardinaaliksi. San Pietro in-Vincolista. Hän on kirjoittanut useita kirkkolakia käsitteleviä tutkielmia. Hän sai tiaran toimien seurauksena, jotka eivät olleet vailla lahjonnan luonnetta. Paaviksi valituksensa jälkeen Francesco della Rovere otti nimen Sixtus, jota ei ollut käytetty 5. vuosisadan jälkeen. Tartuttuaan paavin istuimen voimakkaan kardinaali Borgian tuella hän toi "turkkilaisen kiristyksen" valtaviin mittasuhteisiin ja täydentänyt merkittävästi kassaansa kilpaili rikkaudesta kuuluisan Firenzen Medicien pankkitalon kanssa. Yksi hänen ensimmäisistä toimistaan oli julistaa uusi ristiretki ottomaanien turkkilaisia vastaan, mutta Smyrnan valloituksen jälkeen laivasto hajotettiin. Sixtus IV teki myös joitain turhia yrityksiä yhdistyä kreikkalaisen kirkon kanssa. Paaviksi tullessaan Francesco della Rovere huolehti väsymättä oman perheensä eduista. Vahvistaakseen omaa valtaansa hän käytti laajasti nepotismia - tuottoisten asemien ja maiden jakamista sukulaisille. Hänen paavistaan tuli nepotismin ja Rooman Curian maallistumisen, konfliktien Italian valtioiden kanssa ja kaaoksen aika kirkkovaltiossa. Paavi korotti viisi nepostaan kardinaalien arvoon ja nimitti kymmenen muuta korkeisiin kirkon virkoihin. Hänen veljenpoikansa, Trevison piispa Pietro Riario (1445–1474), munkkina, sai kardinaalin aseman, hänestä tuli yksi Rooman rikkaimmista ihmisistä ja hän johti itse asiassa paavi Sixtus IV:n ulkopolitiikkaa. Hän kuitenkin tuhlasi omaisuutensa kurtisaani Teresalle, jonka alkovissa vierailivat kaikki pyhän kollegion jäsenet. Pietrosta saatuaan pahan taudin tartunnan, kahdessa vuodessa raunioiksi muuttunut Pietro kuoli tuskissa. Hänen roolinsa siirtyi ruokakauppias Giuliano della Roverelle (tuleva paavi Julius II), josta tuli useita kaupunkeja haltuunsa saatuaan yksi Italian rikkaimmista miehistä. Della Roveren ihanteena oli luoda paavin vallasta maallinen monarkia (muiden Italian ruhtinaskuntien mallina), jota hallitsivat kardinaalit, jotka liittyvät paaviin perhesiteillä. Paavi alkoi edistää sukulaisiaan maallisilla uraportailla: hän auttoi veljenpoikansa Giovannin Senigallian herraksi, järjesti tämän avioliiton Urbinon herttua Federigo da Montefeltron (1422–1482) tyttären kanssa; Tästä liitosta tuli Urbino della Roveren herttuoiden suku. Sixtus IV suojeli veljentyttärensä poikaa, kardinaali Raffaele Riarioa, joka johti vuonna 1478 epäonnistunutta "Pazzi-salaliittoa" (firenzenlaisten patriisilaisten juoni) Lorenzo "The Magnificent" de' Medicin (1449–1492) ja hänen veljensä Giulianon murhaamiseksi. siirtääkseen vallan Firenzessä toiselle paavin veljenpojalle, Girolamo Riariolle. Veljien murhan piti tapahtua Sixtus IV:n sukulaisen kardinaali Raffaele Riarion virallisen vastaanoton aikana kirkossa 27. huhtikuuta 1478 Firenzessä järjestetyn juhlallisen jumalanpalveluksen aikana. Vain Giuliano kuoli, haavoittunut Lorenzo onnistui turvautumaan sakristiin, ihmiset hajottivat salaliittolaiset nopeasti, eikä vallankaappausta tapahtunut. Paavin kardinaali pidätettiin ja karkotettiin Roomaan. Ihmiset repivät palasiksi salaliittoon osallistuneet papit ja koko Pazzi-perhe (paitsi Biancan mies, Lorenzon ja Giulianon sisar, joka viime hetkellä halusi estää murhan, mutta ei ehtinyt). Arkkipiispa Sixtus IV:n teloittamista varten 1. kesäkuuta 1478 erotettiin Lorenzo ja Firenzen Signoryn koko kokoonpano. Pisan arkkipiispa ja salaliiton pääjärjestäjä Francesco Salviati hirtettiin firenzeläisen Palazzo Vecchion seiniin. Sixtus IV vastasi tähän kiellolla ja kaksivuotisella sodalla Firenzen kanssa. Mutta tämä kokosi firenzeläiset entistä enemmän Medicin talon ympärille ja kohotti Lorenzoa paitsi Italiassa. Italialaisen historioitsija Stefano Infessuran myöhemmän kronikan "Rooman kaupungin päiväkirja" mukaan Sixtus IV oli "poikien ja sodomiittien rakastaja" - hän myönsi bonuksia ja piispanpihtejä vastineeksi seksuaalisista palveluksista. Tutkijoiden mukaan on kuitenkin syytä muistaa, että Infessura oli Colonna-perheen kannattaja eikä ollut siksi puolueeton. Sixtus IV:n esi-isien kunnianhimo oli syynä vakaviin konflikteihin Milanon ja Venetsian kanssa, jotka seurasivat huolestuneena della Roveren perheen kasvavaa voimaa. Ranskan kuninkaan Ludvig XI:n (1461–1483) ja napolilaisen monarkian väliintulo lisäsi öljyä tuleen. Paavin perhe joutui erilaisiin paikallisiin sotilaallisiin konflikteihin, joita paavi ei hyväksynyt, mutta ei tehnyt mitään estääkseen.
Ensimmäinen paavi, joka tunsi olevansa melko luottavainen Roomassa, oli mahtava Sixtus IV, joka oli kotoisin vaatimattomasta Della Roveren perheestä (hänen isänsä oli kalastaja). Sixtus IV:n hallituskausi kesti vuosina 1471–1484, ja siitä lähtien alkoi Ikuisen kaupungin todellinen herätys. Mahtava paavi onnistui hillitsemään vihollisiaan, erityisesti Colonnan perheen. Saadakseen tarvittavat aineelliset resurssit hän avasi laajan kaupan kirkon tehtävissä ja harjoitti suoraa keinottelua (hän osti leipää halvalla ja myi sen roomalaisille kalliilla hinnalla).
Sixtus IV:tä kutsutaan oikeutetusti Rooman ennallistajaksi. Hänen alaisuudessaan kaupunkiin syntyneet suot kuivattiin, kadut puhdistettiin raunioista ja kaupungin muureja vahvistettiin. Vuonna 1480 hän antoi käskyn, jonka mukaan oli tarpeen tasoittaa katuja ja purkaa talot, jotka työntyvät tulevan suoran kadun oletetun punaisen viivan ulkopuolelle.
Sixtus IV:n huolenaiheet Rooman suunnittelusta eivät perustuneet pelkästään esteettisiin, vaan myös poliittisiin näkökohtiin. Roomalaisen Stefano Infessuran todistuksen mukaan, kun napolilainen ja sisilialainen kuningas Ferrante I saapui Roomaan tammikuussa 1474, hän kävi seuraavan keskustelun paavin kanssa: "Kun hän palasi palatsiin, puhuessaan paavi Sixtuksen kanssa hän kertoi hänelle, että paavi ei enää ollut näiden paikkojen hallitsija eikä voi olla niin näiden ulkonevien portioiden, kapeiden katujen ja puisten parvekkeiden ansiosta; jos hän päättää lähettää sotilaita Roomaan, niin naisetkin voivat ajaa heidät ulos näiltä parvekkeilta heittäen heihin kaikenlaisia tavaroita, ja vain suurilla vaikeuksilla armeija voisi saada jalansijaa kaupungissa. Ja hän neuvoi häntä purkamaan kaikki nämä parvekkeet ja portikot ja laajentamaan katuja. Paavi hyväksyi hänen neuvonsa ja sitten mahdollisuuksien mukaan purki parvekkeet ja portikot ja laajensi katuja sillä verukkeella, että ne piti kivettää ja kaunistaa kaupunkia.
Vuonna 1480 Sixtus IV muutti lopulta asuinpaikkansa Lateranista Vatikaaniin. Tältä osin muinainen Hadrianuksen silta, joka johtaa Castel Sant'Angeloon ja Vatikaaniin, kunnostettiin ja sieltä poistettiin kaikki kauppiaat (1600-luvulla se oli koristeltu barokkityylisillä patsailla).
Vaikka Rooma kulttuurisesti 1400-luvulla. oli edelleen huomattavasti jäljessä muista Italian kaupungeista, mutta sen menneisyys oli niin suuri, että siitä tuli ensimmäinen kaupunki Euroopassa, jossa oli museo: vuonna 1471 Sixtus IV lahjoitti kaupungille avokätisesti muinaisten veistosten paavin kokoelman, joka otettiin julkisuuteen. näyttely Konservatiivien palatsissa Capitoline-kukkulalla.
Sixtus IV:tä pidetään myös Vatikaanin apostolisen kirjaston perustajana, jonka nidettä oli hänen aikanaan jo 3600. Joulukuussa 1471 hän määräsi rakennusmateriaalien hankinnan aloittamaan kolmen kirjastohuoneen rakentamisen paavinpalatsin ensimmäiseen kerrokseen; Myöhemmin lisättiin toinen huone, ja kirjaston viralliset avajaiset tapahtuivat vuonna 1480.
Helmikuussa 1475 paavi nimitti humanistisen kirjastonhoitajan Bartolomeo Sacchin, joka tunnettiin lempinimellään Platina. Tilojen seinät maalasivat kuuluisien mestareiden Domenico Ghirlandaion ja Melozzo da Forlin freskoilla (ensimmäinen oli firenzeläisen koulukunnan taiteilija, toinen Umbrian koulukunnan taiteilija).
On säilynyt Melozzo da Forlin vuonna 1477 maalaama fresko, joka kuvaa kirjaston avaamista: Sixtus IV istuu tuolissa, Platina polvistuu hänen edessään lausuen latinalaisia säkeitä ja paavin oikealla kädellä. ovat hänen lähimmät sukulaisensa: (oikealta vasemmalle) kardinaalit Rafael Riario ja Giuliano della Rovere, kreivi Girolamo Riario ja Giovanni della Rovere, ensimmäisen setä ja toisen kardinaalin veli. Fresko siirrettiin myöhemmin kankaalle ja on nyt Vatikaanin Pinacotecassa.
Sixtus IV ikuisti nimensä rakentamalla uuden kirkon Vatikaaniin - kuuluisan Sikstuksen kappelin (arkkitehti Giovanni dei Dolci). Rakennus koostuu yhdestä pitkänomaisesta valoisasta hallista, jonka pinta-ala on 520 neliömetriä. m 26 metrin korkeudessa Merkittävimmät uskonnolliset seremoniat pidettiin täällä. Perinteen mukaan kardinaalien konklaavi kokoontuu tässä ja nyt valitsemaan uuden paavin.
Sikstuksen kappelin loisto on maalaus, joka koristaa sitä: seinillä on säilynyt erinomaisten taiteilijoiden (Botticelli, Ghirlandaio, Rosselli, Perugino, Signorelli) freskoja, ja 1500-luvulla. suuri Michelangelo maalasi katon ja alttarin seinän peittäen täysin edeltäjänsä.
Leonardo da Vincin persoonallisuuden mittakaavan vangitseminen on mahdotonta. Elämänsä aikana legendaksi tullut henkilö on edelleen legenda ja saavuttamaton ihanne nykymaailmassa.
Nero tai, kuten häntä usein kutsutaan, renessanssin titaani Leonardo da Vinci on todella ainutlaatuinen persoona. Hänen elämänsä on hämmästyttävä kaleidoskooppi - kaikilla aloilla, joihin hän ryhtyi, maalauksesta monimutkaisiin teknisiin keksintöihin, hän saavutti uskomattomia korkeuksia. Sillä välin emme tiedä juuri mitään Leonardosta itsestään - hän oli hyvin salaperäinen ja yksinäinen henkilö, ja Giorgio Vasari kirjoitti ensimmäisen elämäkerran 30 vuotta hänen kuolemansa jälkeen.
Leonardo syntyi 15. huhtikuuta 1452 Vincin pikkukaupungissa Luoteis-Italiassa. Hänen perheensä historia sisältää useita mysteereitä, koska ei tiedetä, kuka hänen äitinsä oli. Kaikki lähteet osoittavat, että hänen nimensä oli Katerina, mutta mitä hän teki, on avoin kysymys. Perinteisesti uskotaan, että hän oli yksinkertainen, nuori talonpoikainen. Leonardon isä oli notaari Piero da Vinci, joka oli tuolloin 25-vuotias. Isä oli läsnä lapsen kastetilaisuudessa ja tunnisti hänet, mutta tuntemattomista syistä Leonardo vietti elämänsä ensimmäiset 4 vuotta Anhianon kylässä. Poikansa syntymävuonna Piero menee naimisiin Albier Amadorin kanssa ja vain 4 vuotta myöhemmin ottaa poikansa asumaan luokseen. Notaarin asemaa pidettiin noina päivinä melko jaloina, joten Leonardo vietti lapsuutensa ja nuoruutensa vauraudessa ja vauraudessa. Isä oli naimisissa 3 kertaa, hänellä oli 12 lasta ja hän eli 77-vuotiaaksi. Mutta hän, kuten Vasari totesi, oli tavallinen ihminen, mikä tekee Leonardon erikoisuudesta vielä mielenkiintoisemman. Tavalla tai toisella isä antoi pojalleen silti hyvän kotikoulutuksen, vaikkakin epäjärjestelmällisesti, minkä Leonardo mainitsi myöhemmin muistiinpanoissaan.
Nuoren miehen lahjakkuus ilmeni jo varhaisessa iässä. Mielenkiintoinen jakso on, jossa Pierre da Vinci pyysi poikaansa maalaamaan suuren puisen kilven lahjaksi yhdelle naapuristaan. Leonardo lähestyi asiaa ilolla ja suurella vastuulla valitessaan Gorgon Medusan kuvan kilven suunnitteluun. Piirustus oli tehty niin realistisesti, että kun isäni näki sen, hän kirjaimellisesti kelautui kauhuissaan. Hän ei tietenkään voinut antaa sellaista mestariteosta lahjaksi ja piti sen itselleen. Nyt tämän Caravaggion kilven kopiota säilytetään yhdessä Ranskan museoista. Luultavasti tämän tapauksen jälkeen Piero päätti lähettää poikansa opiskelemaan Firenzeen, missä Leonardo opiskeli maalaustaiteen kuuluisan taiteilijan Verrocchion johdolla. Näin alkoi aikakausi Leonardo da Vincin elämässä, jota kutsutaan Firenzen kaudeksi.
Firenze oli tuolloin yksi koko Länsi-Euroopan henkisen eliitin pääkeskuksista. Leonardo, joka on löytänyt itsensä sellaisten kuuluisien taiteilijoiden joukosta kuin Botticelli, Ghirlandaio, Bellini ja monet muut, erottuu irtautumisestaan ja yksinäisyydestään. Hänen muistiinpanoissaan käy selvästi ilmi, että hänen yksinäisyytensä on tietoista. Hän uskoi, että "jos olet yksinäinen, olet täysin omasi", eikä hän pyrkinyt saamaan läheisiä tuttavuuksia kenenkään kanssa. Osittain tästä syystä hän ei kuulunut Firenzen hallitsijan Lorenzo de' Medicin intellektuellien piiriin. Mutta ei vain tämän vuoksi, hän ei päässyt tuon ajan henkiseen ympäristöön. Yksi syy oli se, mistä Leonardo itsekin suuttui - hänen huono latinan kielen taito, jota pidettiin nykyaikaan asti tieteen pääkielenä. Mutta toinen syy oli tärkeämpi - Leonardo oli taiteilija, ja renessanssin aikana taiteilijoita pidettiin todennäköisemmin käsityöläisinä tai jopa ammattimaalareina, jotka toteuttavat tilauksia; taiteilijoita kohdeltiin kuin palvelijoita. Ei arvostettu humanististen intellektuellien piirissä, da Vincin lahjakkuus hämmästytti Verrocchioa. Työskennellessään työpajassa opettaja neuvoi Leonardoa maalaamaan enkelin yhdelle kankaalleen. Da Vincin maalaama enkelihahmo teki opettajaan niin suuren vaikutuksen, että Vasarin mukaan hän ei enää koskaan tarttunut siveltimeen. Oppilas ohitti opettajan. Pian Leonardo avaa oman työpajansa.
Tällä hetkellä paavi Sixtus IV kutsui parhaat Toscanan käsityöläiset töihin Vatikaaniin. Heidän joukossaan olivat Ghirlandaio, Botticelli, Perugino, Philip Lippi, Signorelli ja monet muut, mutta ei Leonardo. On mahdollista, että aliarvostettu nero tunsi hieman harmia tapahtuneesta ja päätti muuttaa Milanoon. Lisäksi hänen insinööri- ja tieteelliset taipumuksensa hallitsivat häntä yhä enemmän, ja Milano oli tuolloin melkein vastakohta hienostuneelle Firenzelle - se oli teollisuuskaupunki, jossa monet käsityöläiset, asesepät ja käsityöläiset perustivat vahvan tuotannon. Leonardo pyytää suojelijaa paikalliselta liikemieheltä Lodovico Sforzalta ja asettuu ensisijaisesti ei taiteilijaksi, vaan insinööriksi, joka puhuu kirjeessä omista suunnitteluideoistaan, kuten tykeistä, suljetuista vaunuista, katapulteista ja ballistoista, ja mainitsee vain yhdessä. rivi hänen taiteellisesta toiminnastaan. Sforza vie Leonardon oikeuteen ja antaa hänelle erilaisia tehtäviä, sekä insinöörityötä että taiteeseen liittyviä tehtäviä. Yksi tehtävistä oli muistomerkin rakentaminen Sforza-dynastian perustajalle - Francesco Sforzalle. Hevosen ja ratsastajan muodossa olevasta patsaasta piti tulla perheen voiman legitiimiyden ja majesteettisuuden symboli, ja Leonardo ryhtyi toimiin. Monumentin rakentaminen jatkui 16 vuotta. Useiden epäonnistuneiden valujen jälkeen hevosesta tehtiin savipatsas, mutta ranskalaisten hyökkäyksen Milanoon vuonna 1499 vuoksi se katosi peruuttamattomasti. Onneksi piirustukset ovat säilyneet, joista voi päätellä Leonardon idean erikoisuuden.
Milanon aika vahvisti yhä enemmän Leonardo da Vincin insinööri- ja taiteellista kykyä. Silloin ilmestyivät hänen maalauksensa "Lady with an hermel", "Madonna Litta", "Madonna luolassa", "Viimeinen ehtoollinen" ja monet anatomiset ja yksinkertaiset lyijykynäpiirrokset. Yksi Leonardo da Vincin tunnetuimmista piirustuksista on Vitruvian Man - miehen hahmo kahdessa päällekkäisessä asennossa, piirrettynä ympyrään ja neliöön. Piirustuksen mitat ovat 34,3×24,5 cm ja se on tehty tussilla ja vesiväreillä. Miehen kuva osoittaa ihmiskehon matemaattiset mittasuhteet roomalaisen arkkitehdin Vitruviuksen tutkielmien tietojen mukaisesti. Vitruvian mies on eräänlainen symboli ihmisen luonnollisesta ihanteellisuudesta, hänen sisäisestä symmetriasta ja matemaattisesta suhteellisuudesta. Piirustus on siis sekä taideteos että tieteellinen teos.
Da Vincin tekniikan kehitys ja ideat, jotka ovat tulleet meille hänen muistiinpanoissaan, eivät voi muuta kuin yllättää. On hämmästyttävää, kuinka 1400-1500-luvun vaihteen ihminen saattoi olla niin paljon aikaansa edellä! Piirustukset säilyttivät mallit pyörivästä polkupyörän ketjusta, massatuotantokoneita, erilaisia lentokoneita, työstökoneita ja paljon muuta. Hän kehitti hankkeita kaupunkien parantamiseksi, suunnitteli lukkoja, patoja, kanavia, myllyjä ja jopa laski näiden hankkeiden kustannukset, mutta valitettavasti kukaan ei ottanut niitä vastaan. Da Vincin tyrmäämätön ja intensiivinen keksinnöllinen ja insinööritoiminta näytti olevan protesti niitä älymystön piirejä vastaan, joihin hän ei päässyt. Hän osoitti itselleen, että hän oli edelleen osa tätä ympyrää, ja teki sen pään ja hartioiden yläpuolella.
Ranskan joukkojen hyökkäyksen jälkeen Leonardo palaa Firenzeen. Täällä hän saa Senorialta toimeksiannon osallistua Senorian palatsin suuren neuvoston salin maalaamiseen, jossa Michelangelo työskenteli jo tuolloin. Joten aikakauden kaksi jättiläistä alkoivat työskennellä yhdessä, vaikkakaan ilman erityistä kiintymystä toisiinsa. Kuten Vasari huomauttaa, silloin tällöin nuori Rafael kävi katsomassa mestareiden töitä. Aivan uskomaton tilanne! Samoihin aikoihin Leonardo maalasi päämestariteoksensa - maailmankuulun "La Giocondan" tai "Mona Lisan". Tämän maalauksen historia houkuttelee taidehistorioitsijoita kaikista maista, ja salaperäinen rouva Lisa del Giocondo ei jätä katsojia välinpitämättömäksi. Maailman tunnetuimmalla maalausteoksella oli uskomaton vaikutus globaaliin taiteelliseen kulttuuriin, eikä Leonardo da Vinci itse luopunut mestariteoksestaan edes lähtiessään Ranskaan. Hänellä oli kolme tällaista suosikkimaalausta: "Mona Lisa", "Johannes Kastaja" ja "Pyhä Anna Madonnan ja lapsen kanssa".
Leonardo vietti taas jonkin aikaa Milanossa Ranskan kuninkaan Ludvig XII:n palveluksessa ja sitten Roomassa paavi Leo X:n luona. Vuonna 1516 Ranskan uusi kuningas Francis I kutsui da Vincin hoviin. Hän sai tittelin ensimmäisen kuninkaallisen taiteilijan, insinöörin ja arkkitehdin, mutta pohjimmiltaan se oli yksinkertaisesti hovin "koristelu" - oli arvovaltaa, että kuninkaalla oli "sama Leonardo", josta oli jo tullut legenda. Valitettavasti taiteilijan terveys heikkeni, hänen oikea käsivartensa halvaantui, hänen oli yhä vaikeampaa liikkua ilman apua, joten hän pystyi hoitamaan virkatehtäviään. Sitten Francis I osti Mona Lisan Leonardolta, mikä varmisti sen turvallisuuden vuosisatojen ajan.
Vähän ennen kuolemaansa taiteilija muutti pieneen Amboisen kaupunkiin Loire-joen varrelle. 67-vuotiaana Leonardo da Vinci oli jo vuoteessa. Täydessä tietoisuudessa hän kirjoittaa testamentin: kaikki hänen käsikirjoituksensa ja kirjansa siirtyivät yhdelle hänen oppilaistaan, Francesco Melzille. 2. toukokuuta 1519 Leonardo da Vinci kuoli hiljaa.
Nerokkaan taiteilijan, tiedemiehen ja kirjailijan ilmiö kiehtoo edelleen tutkijoita. Leonardo da Vincin persoonallisuus ei sovi mihinkään ihmiskokoon, hänen toimintansa laajuus on valtava ja hänen vaikutus koko maailmankulttuuriin on uskomattoman hämmästyttävä. Leonardo on todella ehtymätön; nykyaika pohtii yhä enemmän hänen elämänsä ja työnsä uusia puolia yrittäen ymmärtää "universaalin ihmisen" salaisuudet. Hänen mukaansa on nimetty asteroidi, monet kirjailijat käyttävät teoksissaan Leonardo da Vincin prototyyppiä, elokuvia ja tv-sarjoja tehdään tavalla tai toisella, jotka liittyvät suuren da Vincin perintöön ja paljon muuta. Hänestä tuli enemmän kuin vain historiallisesti merkittävä hahmo - hänestä tuli kuva, titaani ja saavuttamaton ihanne.
